历史寻根主题3000字论文

在我国的历史长河中，中国的近现代发展史，是一卷被鲜血浸满鲜血又惨遭蹂躏的长卷。下面是我给大家推荐的论中国近代史的3000字论文，希望大家喜欢!中国近代史的3000字论文篇一 《近现代中国救国道路探索》 摘要：从1840年的鸦片战争到1949年中华人民共和国的成立，其主流和本质是中国的儿女们为救国图存，实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史。在这很长时期内，中国面临三种可供选择的建国方案，本文根据《中国近代史纲要》的历史理论与知识，通过对这段时期各个阶级对国家出路的探索的 总结 与分析，采用比较分析的 方法 ，从历史的客观性出发，结合作者对《中国近代史纲要》的学习与体会，研究中国走社会主义道路必然性的历史原因，并得出社会主义道路是当时中国的唯一出路。 关键字：中国历史 中国近代史 中国出路 历史必然性 从1840年的鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国的成立，其主流和本质是中国一代又一代的仁人志士和中国人民群众为救国图存而实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下进行的伟大而艰苦的斗志，经过新民主主义革命赢得民主独立和人民解放的历史。我们大学生是祖国未来的社会主义现代化建设者，各条路线的主力军，通过对中国近现代史的学习，认识到现代中国社会发展和革命发展的艰辛历史进程及其简略的发展规律。越是了解国史、国情，我们越是深刻体会到历史和人民是在怎么是困境下经过怎么样的波折才最终选择了马克思主义道路、选择了中国共产党、选择了社会主义道路。 第一章 从鸦片战争到五四运动前夜，国人探索救国道路的历程 鸦片战争是中国历史上的一次划时代的重大事变，中国社会从封建社会开始走向了半殖民地半封建社会，中国近代历史就是以此为开端的。鸦片战争的爆发，引起了近代中国的主要矛盾和历史任务的改变。鸦片战争前，中国社会的主要矛盾是农民阶级和地主阶级之间的矛盾;战后，中国的社会矛盾变得复杂化了，又增加了外国资本--帝国主义与中华民族间的一对矛盾，并且这种矛盾地位越来越突出。因此，中国人民除了继续遭受残酷的本国封建压迫以外，还遭到来自外国帝国主义势力的残暴的民族压迫。亡国灭种的阴影。笼着在中国人的心头。争取民主独立、人民解放和实现国家富强、人民富强成了人民群众最迫切的渴望并成为中华民族的两大历史任务，近代以来，中国人民的斗争都是围绕两大历史任务而展开的。鸦片战争后，内忧外患纷至沓来，封建社会危机四伏。从鸦片战争到五四运动前夜间，中国各个不同阶级对于国家的出路都做出了不同的选择。 农民阶级对国家出路的探索 随着帝国主义与中华民族之间的矛盾越来越突出，自1851年初开始，爆发了一场席卷半个中国的农民阶级领导的太平天国运动。太平天国是一次反帝反封建的农民运动，是中国几千年来农民战争的最高峰，它沉重的打击了中外反动势力。 但是，太平天国起义必定是会失败的，不过它也具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义。太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的根基。它把千百年来农民对拥有土地的渴望在《天朝田亩制度》中比较完整地表达了出来。《资政新篇》作为太平天国继续反封建反侵略的纲领，它有强烈的革命性。它是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，具有鲜明的资本主义性质。因此，太平天国具有了不同于以往的农民战争的新的历史特点。 然而，农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性。因此，太平天国对国家出路的探索，其本质只不过是以往朝代更替的老路，不可能是中国未来的出路。同时，太平天国起义表明，在半殖民半封建的中国，农民阶级具有革命性，却不具备先进性，是一支拥有巨大潜力的革命力量，是一支对历史产生巨大改变的力量。 地主阶级对国家出路的探索 经过两次鸦片战争后，清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为「洋务派」与「顽固派」，洋务派主张利用西方先进生产技术，强兵富国，摆脱困境，利用资本主义工商业的发展手段来维护清朝的封建统治。 19世纪60年代至90年代，洋务派在全国各地掀起了“师夷长技”的运动洋务运动。洋务派想通过学习国外先进的科学技术来维护和巩固清政府的统治，试图学习国外的先进技术来对抗帝国主义的侵略。于是，洋务运动从中央到主要的地方发展洋务。通过办实业、建海军、创学堂来探索富国强兵的道路。 不过，与太平天国起义一样，洋务运动在当时的历史背景下也注定是要失败的。甲午战争，北洋海军的全军覆没标志着以“自强”、“求富”为目标的洋务运动的失败，究其根源是：一是洋务运动具有封建性。洋务运动本身是为了维护和巩固清政府的统治而兴起的，这就注定了它失败的命运。因为新的生产力是同封建主义的生产关系及其上层建筑不相容的，是不可能在封建主义的压迫下充分地发展起来。二是洋务运动对外国具有依赖性。西方列强在中国的利益，是不可能让中国通过洋务运动变强的。三是洋务企业的管理具有腐朽性。清政府的腐败官僚的作风的普遍性连洋务企业也不能避免。 综上所述，可知洋务运动不可能为中国摆脱弱小找到出路。 资产阶级对国家出路的探索 《辛丑条约》签订后，中国人普遍感到清政府的腐败无能，应当推翻;清政府的一些改革客观上促进了资本主义的发展，为资产主义民主革命准备了一些物质条件;新式学堂的勃兴和 留学 教育 的发展，革命知识分子的队伍不断壮大;天赋人权，自由平等的学说是不断传播;上海和东京成为中国革命知识分子宣传民主革命思想的重要阵地。随着民族危机的加深和社会矛盾的激化以及清政府“新政”的破产，爆发了辛亥革命。 辛亥革命的发生是近代以来中国社会矛盾激化和人民顽强斗争的必然结果。从十九世纪四十年代起，中国逐步成为半殖民地半封建社会。面对西方列强的野蛮侵略和清王朝的腐朽统治，中国人民从来没有屈服，进行了前仆后继、可歌可泣的抗争。中国人民从反抗斗争中逐渐认识到，要实现国家富强和人民富裕，必先求得民族独立和人民解放。清王朝是中国反动封建势力的代表，同时已成为帝国主义统治中国的工具。不扫除这个障碍，要获得人民的解放和幸福是不可能的。辛亥革命集中反映了当时中国人民争取民族独立、振兴中华的深切愿望。 辛亥革命，推翻了清王朝的封建反动政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，建立了中华民国。辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野。 但是，从历史看，辛亥革命是失败的。首先，从根本上说，是因为在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的。帝国主义与袁世凯为代表的大地主、大买办以及旧官僚、立宪派一起勾结起来，从外部和内部绞杀了这场革命。其次，从主观方面来说，在于它的领导者中国资产阶级具有软弱性,妥协性：一是没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。二是不能充分发动和依靠人民群众。三是不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。辛亥革命的失败说明,在近代中国资本主义道路走不通。 第二章 从五四运动到新中国成立，探索救国道路的新变化及历史意义 五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，显示了中华民族的进一步觉醒。从五四运动到新中国成立期间，在对中国探索救国道路的历史长河中活跃着三种政治力量，推动着中国朝着三条道路的徘徊。 以大资产阶级为代表的建国方案 在长时间里，地主阶级与买办性的大资产阶级是半殖民地半封建的中国社会中占统治地位的力量，他们主张继续实行地主阶级与买办性的大资产阶级的军事独裁统治，使中国继续走半殖民地半封建社会的道路。 地主资产阶级与买办资产阶级的建国方案违背了中国人民的根本利益。这个方案是祸国殃民,毁国害民的方案,它最终遭到了广大中国人民的唾弃,并且随着新中国的诞生,他们的反动统治也在根本上被推翻了。 以民族资产阶级为代表的建国方案 在旧中国，民族资产阶级在政治上始终没有占据统治地位。它们的基本政治主张，是建立一个名副其实的资产阶级共和国，以便使资本主义得到自由的和充分的发展，使再过过成为一个独立的资本主义社会。 实际上，当时的中国基本国情从客观上决定了以民族资产阶级为代表的建国方案在中国行不通。当时的中国工业极度落后，农村自然经济占主体，资本主义经济的发展只限于沿海和河口发达地区。而从主观上看，民族资产阶级革命不够彻底，软弱妥协性，大部分民族资产阶级属于小资产阶级也注定了以民族资产阶级为代表的建国方案在中国行不通。同时，以民族资产阶级为代表的建国方案得不到人民群众的拥护。 以工人阶级为代表的建国方案 工人、农民和城市小资产阶级是中国民主革命的基本动力和主要依靠。他们的政治代表中国共产党主张，中国人民应当在工人阶级及其政党的领导下，首先进行一场彻底的反帝反封建的新式资产阶级民主革命，即新民主主义革命，以便建立一个工人阶级领导的人民共和国，并且经过这个人民共和国，逐步到达社会主义共和国。 中国共产党是工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，从一成立就代表广大人民的根本利益，人民选择了中国共产党，选择了社会主义道路。 第三章 走中国共产党领导的马克思主义道路是中华民族的唯一出路 从鸦片战争到新中国成立期间的历史背景 自鸦片战争爆发后，帝国主义、封建势力开始了对中国人民的残酷压迫和剥削，驱使中国人民走上反帝反封建的伟大革命斗争的历史道路。在辛亥革命以后的近代中国，代表帝国主义、封建主义利益的，1927年前主要是北洋军阀，1927年以后，主要是国民党统治集团。以蒋介石为首的国民党统治集团对外依靠帝国主义的支持，对内以封建地主阶级和官僚买办资产阶级作为社会支柱，把自己置于中国人民的对立面。抗日战争后，蒋介石集团无视中国人民建设独立、民主、繁荣富强的新中国的强烈愿望，坚持独裁统治和内战政策，把全国各阶层人民推向饥饿和死亡，迫使他们奋起团结自救。所以中国人民革命的发生和发展，有着深刻的社会根源和雄厚的群众基础。 中国走马克思主义道路的必然性 从1840年鸦片战争到1919年五四运动这近八十年的时间里，由于没有一个像中国共产党那样的先进的革命政党作为领导核心，这些斗争都失败了;是中国共产党为中国人民指明了斗争的目标，在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路，并且把被人视为“一盘散沙”的中国人民团结和凝聚成万众一心的不可战胜的力量。正是在中国共产党的领导下，中国人民经过二十八年艰苦曲折的英勇斗争，终于取得伟大的历史性胜利。“没有共产党，就没有新中国”，这是历史客观决定的，也是人民的选择。 中国共产党的领导地位不是单凭任何人的愿望或意志就能造成的。在很长时期内，中国面临三种可供选择的建国方案：第一种方案先由北洋军阀后由国民党统治集团代表。他们主张实行地主买办阶级的专政，使中国社会继续走半殖民地半封建的道路。第二种方案由某些中间派或中间人士代表。他们主张建立资产阶级共和国，使中国社会走上独立发展资本主义的道路。第三种方案由共产党代表，主张建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民共和国，经过新民主主义走向社会主义。这三种方案在中国人民的实践中反复地受到检验。结果是：第一种方案被中国人民抛弃了，它的代表者的统治也被推翻了;第二种方案没有得到中国人民的赞同，它的代表者的多数后来也承认这个方案在中国无法实现;只有第三种方案最终赢得中国最广大的人民群众包括民族资产阶级及其政治代表在内的拥护。 由此可见，中国人民接受共产党的领导，走上由新民主主义到社会主义的道路，是他们郑重作出的历史性选择，具有历史的必然性。 第四章 结论 本文根据《中国近代史纲要》的历史理论与知识，通过对这段时期各个阶级对国家出路的探索的总结与分析，采用比较分析的方法，从历史的客观性出发，结合作者对《中国近代史纲要》的学习与体会，研究中国走社会主义道路必然性的历史原因，并得出社会主义道路是当时中国的唯一出路。通过学校开设《中国近代史纲要》这一门课，对于国家的近现代历史，了解到很多的历史知识，让本人更深刻到中国近现代史风云变幻与厚重的使命感和责任感，让本人更加热爱和珍惜现在的生活。

两岸情缘闽台陈氏族人的根在河南固始 ——闽台豫陈氏源流探索 随着社会经济的发展和文化研究热潮的高涨，海内外闽籍 陈氏宗亲的爱国、敬祖、寻根的意识空前活跃。每一位海内外 闽籍陈氏宗亲都想知道自己是从哪里来的？根在哪里？为此， 我们着重围绕福建陈氏的迁徙、发展、衍生、世系等问题进行 探索，初步理清了如下几个问题： 福建陈氏的祖源从搜集到的福建各地陈氏族谱来看，绝大多数的福建陈氏 宗亲，都归宗于颍川汉太丘长陈实世系，也就是说都承认其先 祖为颍川汉太丘长陈实。 经过细考陈氏的来龙去脉及其迁徙分布状况，可以确认陈 氏统源为舜裔，按血缘关系，陈氏称舜帝为太始祖，或血缘始 祖是合情合理的。而妫满受封于陈地、爵陈侯，建陈国，以国 为姓，死后谥胡公。从姓氏上来说，称妫满为陈氏始祖或得姓 始祖，也是不可否认的史实。 陈国到了文公时，内乱开始，兄弟为争夺王位，相互残 杀。厉公为夺王位，乘长兄桓公病危之时，把桓公的长子杀 了，自己登上宝座，而桓公的次子陈跃又杀了厉公，夺回了王 位。引发厉公的王子陈完出奔齐国，改陈姓田，其子孙在齐国 历任权臣，后取而代之，自立为齐国君王。至齐王健时，于公 元前221年为秦国所灭。齐王健的三子轸相于楚，封为颍川侯， 因迁入颍川，复姓陈。是为去田复陈之颍川始祖。陈轸的十一 世孙陈实，为福建陈氏宗亲公认的先祖。 在利公陈跃执政的陈国，传到闵公时，于公元前479年为楚 国所灭，闵公的长子陈衍，避居阳武县户牖乡，为户牖派始 祖，其十世孙陈平为汉朝开国功臣。陈衍的第二十二世孙陈实 为绝大多数福建陈氏宗亲公认的先祖。 可见，不管是陈国的陈姓，或是齐国 的田姓，都是陈氏源 流的两大衍脉，其纷繁的布迁，固然十分复杂，然而其主流的 陈 大 明 陈 及 霖 2009 年第 4期 两岸情缘 传衍，却是衍脉清晰，昭穆分明，一脉相承， 绵延不绝，形成一部与时间并存的陈氏宗族的 生命史。 但是，陈实到底是属于陈国户牖派的 后裔，还是属于田齐的后裔呢？这关于绝大部 分福建陈氏是属于户牖派陈衍的后裔，还是属 于田齐派陈完的后裔呢？这要在有更多资料后 进一步研究确定。 川，为贡川陈氏开基始祖。 第三次南迁入闽，是在唐末五代时期。当 时唐王朝腐败，连年战争，民不聊生，暴发多 起农民起义。如河南固始人王潮、王审知兄弟 率农民起义队伍数万人经江西入闽。史称“十 八姓从王入闽”。其中固始县陈氏族人随王审 知入闽的人很多。有陈鄙随王审知入闽后，初 居泉州，后居仙游，其七世孙陈汝器成为“飞 钱世系”始祖。陈檄随王审知入闽，寓居闽侯 古灵，为古灵世系始祖。陈四翁随王审知入 闽，居同安开基。陈苏入闽，居罗源开基。在 五代时期还有陈启端兄弟自河南故始入闽，寓 居建阳县开基。陈千郎自河南固始入闽，初居 福州，后居闽侯。 第四次入闽，是在宋、元之际。当时民族 矛盾尖锐，北宋末年康王南渡，皇室南迁临安 （杭州），引起全国性动乱，随后在元兵追逼 下，南宋皇帝南逃福建，导致前后两次北方人 口大批南迁的浪潮。其中陈氏族人南迁入闽很 多。如陈高士从河南固始南迁入闽，寓居福州 台屿开基。陈魁、陈璋入闽，分别居长汀、宁 化等地开基。陈舜仁经江西南迁入闽，居福清 江阴等地开基。等等。 实际上，福建陈氏族人的根在固始。从陈 氏族南迁入闽的源流来看，绝大多数的福建陈 氏宗亲均来自河南固始。他们既有直接从固始 南迁入闽的，如陈润、陈元光、陈鄙、陈高士 等等，又有间接南迁入闽的，如陈邕先从颍川 迁往京兆，再由京兆被谪迁入福建；还有迂回 南迁入闽的，他们入闽后其子孙因种种原因， 又迁往外地，经过一段时间后，又二度南迁入 闽。如陈邕入闽后，其长子陈夷行又返迁祖籍 地河南颍川居住，其子孙陈闻偕长子陈显，次 子陈勋再渡南迁入闽。继而三子陈黯也入闽寻 福建陈氏的根在哪里？陈氏南迁入闽，通过研究，初步弄清了陈 氏入闽，与中国人口逐渐由黄河流域向长江流 域和岭南等南方拓展传布的规律相一致。陈氏 先祖入闽的主要干、支世系有几十支，他们基 本上与历史记载的中国四次大的人口南迁浪潮 相符合。 第一次南迁入闽，是在魏晋南北朝时期。 当时是我国历史上著名的动乱时期，受尽动乱 苦难的中原人民，成批地向远离中原的福建等 地迁移。如西晋“永嘉之乱”，当时中原板 荡，衣冠入闽者八族，其中有历任西晋南海郡 守陈润于永嘉二年由河南光州固始县衣冠南渡 入闽，寓居福州乌石山麓，为陈氏最早入闽的 开基始祖。还有在西晋永嘉十年，陈野自光州 固始县入闽，寓居龙岩新罗等等。 第二次南迁入闽，是在唐朝时期。当时闽 粤交界地带，发生“蛮獠啸乱”，唐高宗于总 章二年派光州固始人陈政为岭南行军总管，率 府兵3600人入闽征讨。后陈政病故，其子陈元 光继任父职，代父统率兵众，平定闽粤边境， 设置漳州郡，任漳州刺史，被称为“开漳圣 王”。其子孙遍布闽台各地。 唐代由颍川迁居京兆的唐鄂国公陈忠，及 其子太子太傅陈邕，因与宰相李林甫不协，于 唐开元年间被贬入闽。以后 子孙繁衍成为南院 太傅派之入闽始祖。此外，还有唐玄宗开元二 十九年，固始人陈雍自吴兴入闽，居永安贡 2009 年第4期矢隹又 两岸情缘 亲，居同安开基。又如在唐玄宗开元二十四 年，临海县令陈环南迁入闽，居仙游，后其曾 孙陈旺迁徙江西德安县江州义门，成为义门派 的开基始祖。至宋嘉祐 八年，义门家族奉旨分 成291庄，分别迁往全国16个省市所辖的125个 县市，其中迁回福建各地的有20多支。如陈延 英迁回兴化开基，陈延助迁回崇安（武夷山） 开基，陈延盛迁回建宁开基等等。 从上面讲述可以看出，福建陈氏不管是从 河南固始县直接南迁入闽，或是间接南迁入 闽，或是迂回南迁入闽，他们共同的迁徙出发 地都是河南固始县，所以固始是绝大多数福建 陈氏人的祖籍地，也就是说绝大多数的福建陈 氏族人的根在固始。 海”政策，强迫沿海居民内迁。同时纵兵放火 焚烧房屋，造成沿海成为片物不留的新“无人 区”。大批破产农民无业可安，无生可求，颠 沛流离，导致一部分陈氏族人和沿海居民为了 活命而冒险渡海到海外找活路。 在通常情况下，对有着深厚乡土观念和宗 亲观念的泉、漳沿海地区陈氏族人，只要老家 尚有生活下去的可能，他们一般是不会弃土外 迁的。但到了被迫非背井离乡时，他们就会就 近迁往创业机会多、谋取土地机会多的待开发 的台湾地区。 福建与台湾只一水之隔，而且福建沿海港 口码头众多，有泉州港、安海港、崇武港、厦 门港、月港、铜陵港以及涵江港、福州港等， 迁往台湾具有海上便捷的交通条件。朝发夕 至，符合就近迁徙的原则。同时，闽台自然条 件相似，而且气候相宜，水土相服，因而漳、 泉人外迁谋生之地首选台湾是很自然的。迁往 台湾的谋生条件也较容易。当时待开发的台 湾，比任何外迁地都更容易立足，特别是台湾 地多人少，容 易开垦出一片土地来，有了土 地，就有了生存和发展的基础。 福建陈氏族人迁往台湾的主要形式是接受 招募，自愿迁台。福建陈氏族人与广大泉、漳 地区族人一样，均因生活所迫，只好接受招 募，渡海进岛谋生。据考证，福建族人成批迁 徙入台，大致有：明朝天启年间，荷兰人窃踞 台湾，曾招募泉、漳、兴化沿海居民移台垦 荒；明代郑芝龙设塞于台湾北港，也曾多次招 募闽南沿海居民移台垦荒；明宗祯年间，郑芝 龙归顺明朝后，又继续招募闽南沿海几万灾民 移台开垦种植；清顺治年间，延平王郑成功驱 荷复台，所带3万多士兵和眷属，全部留台垦荒 务农。在郑成功治台期间，闽南等地去台人口 约达15万人之多 现今闽台陈氏人与祖籍地——固始陈氏亲 人，虽相隔遥远，天各一方，但是同根同源， 是一脉相承的亲情纽带

有人说，辛亥革命成功了；也有人说，辛亥革命失败了。但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1／2成功，1／2 的失败。 首先，辛亥革命是成功的革命。 辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。 由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。 辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如毛泽东所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来打破中国人民的美梦。自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。 再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。 辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。 总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。 但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利。