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离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。《现代离骚》原作:屈原 公元前300年 译作:陈振权 2008年6月18日《屈原引路》(1)出身、志向、努力1. 高阳帝的后人兮,伯庸是我父亲。2. 就在虎年虎月兮,正虎日我降临。3. 父亲算我生辰兮,给我起了好名:4. 大名叫正则兮,表字叫灵均。5. 天赋内美又修能兮,肩大任常在心。6. 捻江离和香芷兮,缝秋兰做佩巾。7. 怕时光如流水兮,知道岁月最无情。8. 朝摘坡上木兰兮,晚拔洲畔冬青。(2)推行美政的必要性9. 日月永远轮替兮,春已去秋在途。10. 看草木正凋零兮,怕美人将迟暮。11. 应该吐故纳新兮,何不重修法度?12. 快骑龙马腾跃兮,来我在前引路!13. 先王品性高洁兮,群芳环绕追逐。14. 花椒玉桂陪伴兮,百草把清香吐!15. 尧舜正直节制兮,总能走在正途。16. 桀纣无良妄行兮,抄捷径必然困步。17. 那党人苟且偷安兮,专走险窄暗路。18. 非怕自身遭殃兮,怕皇朝失国土!《屈原被屈》(3)改法失败经过及原因19. 我四方急奔走兮,继续前王勇武。20. 王不察我的忠诚兮,反信谗而恼怒。21. 我知道直谏会惹祸兮,但骨鲠必须吐。22. 请让苍天作证兮,我永是王的忠仆。 23. 约定黄昏为期兮,您却提前改路!24. 当初定下国策兮,又后悔全不顾!25. 被流放不难过兮,伤心王的反复。26. 种下兰花数百亩兮,又种香蕙百亩。27. 分种芍药揭车兮,间种杜衡香芷。28. 希望枝高叶茂兮,等到成熟可收集。29. 花谢根萎不伤心兮,悲哀杂草排斥30. 贪婪小人如杂草兮,侵地抢肥不止。31. 以己之心度人心兮,对我诸多猜忌。32. 忽然群起攻击兮,实在始料不及。33. 觉得日渐衰老兮,恐怕修名不立。34. 朝饮木兰花滴露兮,晚食秋菊落花瓣。35. 能操行优美情怀高洁兮,骨瘦如柴无憾。(4)评价改法情况和表达对改法失败的看法与态度36. 环树根扎香芷兮,再穿上薜荔花。37. 弯桂枝织香蕙兮,吊一束胡绳草。38. 效法先王冠带兮,绝非世俗仪容。39. 虽然别人未了解兮,愿继承彭咸遗风。 40. 长叹息擦眼泪兮,这一生多艰难。41. 我虽然自律廉洁兮,难避朝责夕贬。 42. 骂我戴香芷冠兮,扯断我蕙佩带。43. 这是我心头爱兮,虽九死不悔佩戴。 44. 怨王见事不明兮,始终不察内情。 45. 他们是妒忌美女兮,在造谣说她荒淫。 46. 工于心计取巧兮,先违规后反告。47. 有意歪曲事实兮,合谋预设圈套。 48. 忧郁烦闷失意兮,此时令我独困穷途。49. 宁肯暴死抛尸兮,也不肯如此歹毒。 50. 猛禽不合群兮,今天也像远古。51. 圆孔怎配方榫兮,不同向怎能同路?52. 我屈心抑志兮,我吞怨忍辱。53. 保清白慷慨死兮,报答先王眷顾。《屈原不屈》(5)失败后自我反思54. 还没把路看清兮,再细看先停步。55. 驾车走回原路兮,趁未深入迷途。 56. 一会走马兰坡兮,一会奔马椒丘上。57. 既然前进无功兮,就退后修整服装。 58. 裁剪荷叶制衣兮,采集芙蓉造裳。59. 虽然不为人知兮,我迷情于花香。 60. 花冠高高戴起兮,草佩束腰长长。61. 花草生于泥沼兮,不改变品质芬芳。 62. 回过头来望望兮,我便游弋四方。 63. 浑身花枝招展兮,弥漫阵阵幽香。 64. 人生各有所乐兮,我独爱修法为常。 65. 粉身碎骨不稍变兮,心挫伤志更强。 《屈原被姐姐埋怨》(6)对屈原被贬一事,亲人埋怨66. 我的亲姐姐兮,也反复责怪。说:67. 【鲧太刚直玩命兮,结果抛尸羽山野。68. 你也很孤高要强兮,应该引以为戒! 69. 人家摆满苍耳兮,你家也要摆些。 70. 逐户去说难兮,谁会了解你心情? 71. 眼下好结朋党兮,劝你合群你偏不听!】 《屈原以史实说理》(7)借史反思72. 学先王行美政兮,竟是这种结局! 73. 渡沅湘向南走兮,找舜帝评理去: 74. 滥用九辩九歌兮,夏康寻乐放纵。 75. 不思危于身后兮,致五子毁家内讧。76. 后羿沉迷游猎兮,好弯弓射大狐。 77. 终被寒浞谋杀兮,使妻子被玷污。 78. 寒浇恃强施暴兮,荒淫太无度。79. 日夜寻欢忘形兮,脑袋丢得糊涂。80. 夏桀王违理兮,终致败落遭殃。 81. 殷纣王碎人兮,终致国家速亡。82. 汤禹严明谨慎兮,周文武求正道。83. 任用贤者能人兮,守规矩不取巧。 84. 皇天无偏私兮,德高者得天助。 85. 德才兼备的圣哲兮,才能长保国土。 86. 借鉴于历史兮,以民心为依归。 87. 不义之人怎能用兮?除善政怎能为? 88. 即使身处绝境兮,紧抱初衷不改悔。 89. 榫头不对榫眼兮,使前贤身首碎。 90. 常叹息不得志兮,悲我生不逢时。 91. 揉蕙草擦眼睛兮,泪如雨衣全湿。 《屈原叩天门》(8)叩天门92. 和衣跪下发誓兮,我坚持推行美政。93. 驾凤凰骑白龙兮,我乘风飞天行。94. 朝从苍梧启程兮,夕到昆山仙境。95. 想找灵殿投宿兮,日速落夜将临。96. 我叫羲和缓鞭兮,向日落处慢进。 97. 路迷糊又窄小兮,我要仔细分辨清。 98. 放马咸池饮水兮,拴马扶桑树旁。 99. 折桑枝赶日去兮,且放松躺一躺。100. 月神在前开路兮,风神随后奔闯。 101. 鸾鸟凤凰惊叫兮,雷神提醒带雨裳。 102. 我令凤鸟飞腾兮,夜行趁天开。103. 大风呼呼旋转兮,卷乌云漫涌来。 104. 云团忽聚忽散兮,翻滚变幻色彩。105. 呼守卫开天门兮,他倚门不理睬。106. 雨茫茫天尽蔽兮,抱幽兰直发呆。 107. 慨叹世间混浊兮,美丽被妒掩盖。 《屈原求美女》(9)求美女108. 清晨原想渡白水兮,再登昆山驻马。 109. 回头一看流泪兮,高丘没有美娲。110. 急忙改去春宫兮,折下几枝琼花。111. 趁着花朵未落兮,送给心中美娲。112. 雷神驾起云车兮,到洛水找女神。 113. 送琼佩表心意兮,我请謇修做媒人。114. 总算有些了解兮,怪癖令人难忍。115. 夜去穷石凉发兮,天亮洧盘洗尘。116. 偏爱游山玩水兮,整天涂脂抹粉。117. 虽然她很美丽兮,只能放弃另寻。118. 天涯海角寻觅兮,上天下地忙奔驰。119. 遥望巍峨楼台兮,忽见美女简狄。120. 托鸩鸟做媒兮,鸩回说她不好。 121. 见雄鸠鸣飞兮,想托怕它轻佻。 122. 心中犹豫怀疑兮,亲又不可自提。 123. 托凤凰做媒兮,高辛已先迎娶。 124. 想远走不知去哪兮,只好徘徊上下。 125. 即使少康未娶兮,有虞二姚未嫁。126. 口笨媒不好兮,看来也难成事。127. 世间混浊忌贤兮,扬丑恶掩美丽。 128. 美人藏在闺中兮,哲王又沉睡。 129. 情怀无处舒展兮,就此抑郁而终怎面对?《屈原问卜》(10) 问卜130. 取琼茅来卜卦兮,请灵氛为我占算。 131. 问:「互爱相吸引兮,我的美人是谁?132. 世界这样广大兮,她究竟在哪里?」 133. 卜:「卦象显示要远求兮,而且会很顺利。134. 处处都有芳草兮,何必留恋此地?」 135. 到处一片漆黑兮,有谁能见真善美?136. 喜好各有不同兮,唯独党人不爱美!137. 腰间挂满臭艾兮,说插香兰不够美。138. 香花臭草未能分清兮,怎欣赏美玉美?139. 塞粪土满腰包兮,说花椒不香美。140. 想依从灵氛卦辞兮,内心疑团未解。 《屈原求神》(11)托巫降神。141. 找巫师降神兮,祭米花椒酬谢。142. 众神如伞降临兮,群巫纷纷去迎。143. 灵光灿灿耀扬兮,照亮我凡心。 144. 教:「要远游走四方兮,按法度找明君。 145. 汤禹恭敬求才兮,伊尹皋陶去寻。 146. 若君王真爱贤兮,又哪用到处托媒?147. 说是傅岩泥工兮,武丁聘用不疑。 148. 姜太公屠夫兮,遇文王即鹏举。149. 宁戚凭讴歌兮,齐桓倚为佐辅。 150. 趁着年青未老兮,别说日子还长。 151. 一旦杜鹃啼鸣兮,那百草将失掉芬芳。」 (12)认真考虑神灵的指引152. 谁有昂贵玉器兮,不去小心保管。153. 只怕党人会眼红兮,怀妒忌来折断。154. 世道纷乱颠倒兮,留下难以自保! 155. 兰芷失去幽香兮,荃蕙化作白茅。156. 为何昨日芳草兮,会变成今日臭艾?157. 追究其原因兮,不爱美是要害! 158. 我盼兰花盛开兮,不抽花叶空长。159. 失美丽变平庸兮,难再列入众芳。160. 花椒恃才傲慢兮,茱萸想混入香囊。 161. 野草蔓延哄哄兮,又何芳能抵挡? 162. 现在俗流滚滚兮,又有谁能自持?163. 椒兰尚且变质兮,又何况揭车江离? 164. 我这佩带珍贵兮,遭扯断美不夺。 165. 香幽幽难消散兮,华彩仍未稍磨。 166. 随步荡佩自乐兮,这世界美女多。 167. 趁我装饰灿烂兮,周游观察求索。 《屈原他投》(13)远去西方投西皇168. 我既已得灵氛吉卦兮,按历择日把路上。169. 折些琼枝做肉兮,精磨玉粉做粮。 170. 为我驾飞龙兮,美玉象牙造车。(读ju ) 171. 异心怎能同事兮,我将远走自离去。 172. 我在昆山转弯兮,绕路浏览观光。 173. 拨开眼前晨雾兮,车动铃声脆响。 174. 赶早渡过赤水兮,今晚到达西方。 175. 凤凰展翅连旗兮,高天翼翼翱翔。 176. 匆匆走过沙漠兮,到赤水岸稍躺。 177. 指派蛟龙搭桥兮,知会西皇放行。178. 路狭窄险阻多兮,众车单线缓行。 179. 过不周山左转兮,直奔西海不停。 180. 集合那千辆车兮,一起齐头并进。 181. 驾前八龙舞动兮,车上云旗相迎。182. 压兴奋缓鞭兮,思绪神游远处。 183. 偷闲暇稍娱乐兮,奏九歌跳韶舞。184. 升临显赫皇界兮,低头忽见故都。185. 车夫悲马儿恋兮,曲身回首停步。 (14)追随彭咸186. 悲号: 停下吧!187.但王朝不用我兮,为何还恋故居!188.既不愿推行美政兮,我将追随彭咸归去 《离骚》解读:全诗中心:推行美政。叙述文路:努力准备、失败悲愤、反思不悔;再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。全诗结构:分五章共14个完整意段:第一章《被贬》53行;(1)出身、志向、努力。1至8共8行;(2)推行美政的必要性。9至18共10行;(3)改法失败经过及原因。19至35共17行;(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。第二章《反思》38行:(5)失败后自我反思。54至65共12行;(6)对屈原被贬一事,亲人埋怨(引出后面的借史反思)。66至71共6行;(7)评理及激奋抒情。72至91共20行。第三章《再试》38行:(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行;(9)下求美女(走后宫路线)。108至119共22行。第四章《徘徊》38行;(10)问卜及考虑。130至140共11行;(11)求神。141至151共11行;(12)认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。第五章《他投》21行:(13)远去西方投西皇。168至185共18行;(14)全诗总结,是全诗的中心所在。186至188共3行。全诗概述:上半部 叙述文路:缘起,失败;反思,家人埋怨,评理。第一章《被贬》53行:叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因,并抒发情感。第二章《反思》38行:思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪,论证推行美政的合理合法性。下半部 行走路线:上天不成想去昆山求仙,回头见家乡无女(女娲般的能女),便转而去求女,求女不成后才去昆山,在昆山求神问卜,得到仙家指引后转去投西皇,中途却又思乡停步,最后还是决定找彭咸(先王)去了。第三章《再试》38行:经过反思,坚定了信念,明确了自己的政治主张(推行美政)是对的,于是“上叩天门(直接找楚王)、下求美女(走后宫路线)”。希望能东山再起,继续推行美政。第四章《徘徊》38行:但“天关门(王不理)、女隐藏(王妃也不理)”,君王未醒。进路阻塞,便只好去“问卜、求神”,再思考决定何去何从。第五章《他投》21行:一波三折:最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇,但思乡难行,停步放弃。但若留在故居却又没有知己!无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。
长亭不再送别
屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下,楚国又产生了宋玉、唐勒,景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中,主要是屈原及宋玉的作品;唐勒、景差的作品大都未能流传下来。“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”(《东观余论》)。西汉末,刘向辑录屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品,书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后,我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外,由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品,其代表作是《离骚》,后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年,,刘向搜集屈原、宋玉等人的作品,辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作,是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。给我加分吧~~~~~
鳗鳗小公主
《离骚》的积极浪漫主义表现手法主要体现在三个方面:一、诗人在诗中用自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命塑造了一个超群拔俗、峻洁崇高的抒情主人公的浪漫形象。离骚》形象的感染力决不在于工巧的悲苦之词、怨诽之音、哀愁之感,而在于具有强烈的感人力量的描写,特别是那种对理想执着的追求----“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”和对决心百折不挠的坚持----“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“虽解体吾犹未变兮,岂余心之可惩!”却能冲决作者的阶级和时代的网罗而发人深思,激人奋进。二、诗人将神话传说、历史故事和自然现象糅合在一起,构筑了一个奇特的艺术境界,使诗人的浪漫主义情怀得以淋漓尽致的抒写。在《离骚》中,诗人的激情象狂飙一样冲出了现实的界限:飞渡沅湘、南征九嶷、向重华倾诉衷情;驾龙乘凤,忽上忽下,去寻求理想所在。在《离骚》中,诗人气派非凡:为太阳驾车的羲和听他指挥,替月亮驾车的望舒为他开路,凤凰在前面充当卫士,风神(“飞廉”)在后面紧紧跟随;蛟龙为他搭桥,西皇背他涉水。三、诗人在长诗《离骚》中广泛运用了比兴手法。在《诗经》单纯运用的基础上,长诗《离骚》的比兴手法主要运用刻画形象的方法,这是一个进步。例如:长诗谈到美人,或比圣君,或比贤臣:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”等等。把比兴手法提高到了一个新的境界,用鲜明的形象来概括丰富的内容。
《楚辞》与《诗经》之比较 《楚辞》与《诗经》二者都是我国早期诗歌中的杰作,《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点,楚辞是浪漫主义的奠基之作。,各具特色,二者之比较
《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的
3.以《山鬼》为例,谈谈《楚辞》在意象选择方面有什么特点?①取法自然。把深山景物和人的思想感情相结合,既取其品质高洁,赋予了山鬼以人的情感和思想,又借助丰富的意
1、《诗三百》诗歌观念与孔子论诗 2、《楚辞》的楚文化精神 3、《楚辞》与《诗经》赋比兴艺术的发展 4、《左传》梦象的文学意蕴 5、《战国策》的写人意识及写人艺
【神话概述】神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识