酸奶娃儿
意思:读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人. 行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.read a lot and make trip further 出处:清,梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五:“《眼镜铭》:‘读万卷书,行万里路,有耀自他,我得其助’”。 原著作者刘彝(《画旨》).意义:这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足! 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别? 如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。 你可以这样反驳我:如果一个人一点书不读,只行万里路,也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式,也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。 在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计,目前全国有名的企业经理人中,第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反,一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢?
雨天啾啾酱
人生如棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁曾见我后退一步? ——题记若为雨,请选择朦朦细雨的宁静;若行路,请相信慢行至远的真理;若远足,请秉持跬步成千里的智慧;若做人,请笃定棋一般的人生。人生如棋,非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质,当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰,此时,怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年,雅典奥运会上的中国女排,在连输对手两局的情形下稳扎稳打,戒骄戒躁,直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚,越慌便越是急于求胜,越是急于求胜便打得越差,最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想,倘若不是中国女排沉住气,选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境,又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻,笑到最后,笑得最响?人生如棋,欲速则不达。一盘真正的好棋,是不会在三杯两盏淡酒,抑或一柱香的时间里草草收场的,每一步的敲定,必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否?苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路,自以为雷厉风行,从此便可与美国一争高下。结果呢?片面发展重工业使国民经济结构严重失调,最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想,倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理,选择“走得慢些,走得远些”,那么,当今世界是否已成为“赤旗的世界”?人生如棋,积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”,唯有一步一个脚印,步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们,质变是量变的必然结果,因此应注意量的积累,从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事,更是深入浅出地诠释了这个道理。此外,从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋,到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基,再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨,无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。都说人生的舞台很大,其实不过一张四方棋盘;都说人生繁杂叵测难以驾御,其实只要下好一盘棋;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇,其实精华唯三非宁静无以致远,欲速则不达,积跬步方能成千里。因此,人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,绝不后退一步!
大胃王与王囡囡
我没去过西藏,但西藏一直是我神往的地方,我向往那里的蓝天、白云,更向往那里的人文景观,西藏是一个全民信教的地方,部分藏民甚至将“朝拜”当作一生的事业来做,此生所有的虔诚和承受的苦难都是为了死亡时顺利的转世和来世的幸福...... 西藏是一座美丽的城市,位于中国的西南边陲,青藏高原的西南部,我眼中的西藏作文。它的面积可大了有万平方公里,约占中国总面积的八分之一,仅次于新疆维吾尔自治区。南北最宽约1000公里,东西最长达2000公里,是世界上面积最大,海拔最高的高原,有“世界屋脊”之称。它北邻新疆,东北紧靠青海,东西接连四川,东南界云南,南边和西部与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等国接壤。国境线长达3842公里,是中国西南边陲的重要门户,战略位置十分重要。 西藏虽然大,但是人口却很少。宗教在西藏有着久远而深刻的影响,境内居民(除汉族外)大部分信仰宗教,其中藏族、门巴族、珞巴族等信奉藏传佛教,回族信奉伊斯兰教。 藏族的主食和饮料主要是糌粑、肉食、奶制品、酥油茶和青稞酒。糌粑是藏族特有的一种主食,系用青稞炒熟后磨成细粉。食用方式,主要是拌和酥油茶,用手捏成团吃,也可调以盐茶、酸奶或青稞酒。 藏族的衣服比较肥大,基本特点是长袖、宽腰、大襟。藏族穿衣,里面都要有一件衬衫,外面再穿藏袍。穿时夏天或劳动时只穿左袖,右袖从后面拉到胸前搭在右肩上;也可左右袖均不穿,两袖束在腰间。但冬天一般两袖均穿上。 藏族的礼俗可多了!主要有:献哈达——是藏族最普遍的礼节,婚丧、节庆、乔迁、拜会尊长,朝拜佛像,送别远行等,都有献哈达的习惯。磕头——是藏民族常见的礼节,一般是朝拜佛像、佛塔和见大活佛时磕头,也有对长者磕头的。馈赠——是藏族人民十分重视的事,凡有喜庆必然送礼致贺。一般是有送必有还,否则即为失礼。此外,鞠躬、敬酒、敬茶是藏族礼仪中最常见,最普遍的情况。 在西藏的节日可多了!比如:藏历年——藏历是藏族人民用的年历。藏历年是藏族人民一年中最重要、最隆重的节日,相当于汉族的春节。还有酥油花灯节——开始于明永乐七年(1409)。佛教格鲁派祖师宗喀巴于当年藏历正月十五在拉萨创办传昭法会,隆重纪念释迦牟尼示现神变降伏邪魔日,小学三年级作文《我眼中的西藏作文》。这一习俗沿袭下来,人们白天到各寺朝拜,夜晚集于拉萨八廓街参加灯会,入夜后满街搭起各种花架,上有彩色酥油摆成的各种神话故事及其中的人物、花木、鸟兽等,人们在塑花之下,狂欢起舞,彻夜不眠。雪顿节(意为酸奶盛筵)。 西藏的节日可热闹了,我说几个给你听听,千万不要走神了啦!7月1日开始。节日期间,拉萨市民几乎倾城出动,穿上节日盛装,带上点心、糖果、食品、青稞酒、酥油茶、啤酒等吃喝用品和帐篷、围布,到罗布林卡边看节目边游玩。此时,各地专业和业余剧团也聚集拉萨,演出各种剧目的藏戏,热闹非凡。望果节——庆丰收的节日。7月底8月初举行。广大农民穿着新装,聚集在田间巡游,尽情歌舞,举行赛马、赛牛、射箭、投石、摔跤等活动。并进行丰盛的郊宴。此外还有“沐浴节”(9月上旬)、“神仙下凡节”(9月22日)、“仙女节”(10月15日),“燃灯节”(10月25日)、驱鬼节(12月29日)等。 西藏人民最忌讳的事可多了比如 ——藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉.敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和祖先,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必须一饮而尽.吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响.喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝.禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌.行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行.不得跨越法器,火盆.经筒,经轮不得逆转.忌讳别人用手触摸头顶. 其实去西藏,是我的一大心愿,不知这一心愿何时能实现?
陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力,儿重的创造力需要解放和培养,研究陶行知的创造教育思想,了解创造教育目的、内容和方法,对当前教育改革,具有重要的现实意义。
谈文化传播创新的新思路论文 摘要 :1945年以后发展起来的日本现代漫画已经风靡至今。善于故事漫画的创作,借用文学创作的手法,漫画的创作题材更加宽泛和多样化,意
商业银行财务管理是对商业银行业务经营过程中所发生的各种财务收支活动和经营成果进行计划、决策和控制等一系列工作的总称,包括预算管理、资产负债管理、资本管理、成本管
说道墨子,大多数人那海里会浮现这样四个字:兼爱非攻。也许对于很多人来说,墨子的学说并没有什么特别之处,无非是倡导构建人人相爱的和谐社会,传达这种美好却又不可能实
所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而引起的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些