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罗平县隶属云南省曲靖市,地处东经103°57′~ 104°43′、北纬24°31′~25°25′之间。境东西宽75公里,南北长99公里,国土面积3025平方公里,其中山区面积占78%;东沿黄泥河为界与贵州省兴义市接壤;东南以南盘江、清水江为界,与广西壮族自治区西林县隔河相望;西南与师宗相邻;西至北界,分别与陆良、麒麟、富源三县(区)毗邻。西距省城昆明207公里,北距曲靖市120公里,东至贵州省兴义市86公里,南距广西壮族自治区西林县城156公里。 罗平县地质地貌罗平县地处滇东高原向黔西高原过渡的斜坡上,地势西北高,东南低,地形地质结构复杂,西部和北部是较为完整的滇东高原面,中部属岩溶断陷湖形盆地,东部和南部受河流侵蚀、切割,形成中低山和峡谷相间的地貌,最高海拔为白腊山主峰2468米,最低海拔为鲁布革乡三江口722米,相对高差1746米。历史文化罗平地处西南,但秦汉以来就多与中原文化交汇,元明时期,大批汉族入滇,文化得到了交融与发展,中华传统习俗融合形成,北方方言的西南官话也得以形成,传统的腌制技巧、酿酒技术等也在此得到传承。如今,已经发展成为汉族文化为主,布依、彝、回等多民族和谐交融的文化。罗平人杰地灵,犹其自明清以来,文教日益发展,不断涌现出多位的影响深远的人物,如者继荣、窦垿、胡若愚、尹兰冰、张惟清等,在中华历史长河中发挥了重要作用。当今也有如王明辉、黄敏、伏润民等。罗平县方言罗平方言属北方方言系统的西南官话体系,同普通话比较起来大同小异,语法、词汇均无本质区别,语音方面,声母语除个别组外,其余与普通话基本一致,韵母较为普遍的是无撮口音,前后鼻韵无区别或实际语音有区别但分别不出。罗平县民族文化彝族在整个民族文化发展史中,罗平土著彝族在这块土地上已生息繁衍达三千年之久,曾取得统治地位800年左右,创造出了别具一格的民族文化,现存的《玄通大书》、《神通大书》就是一部集哲学、宗教、天文、地理、星象、医学、历算、气象、道德的少数民族大百科全书,也是一部具有很高研究价值的史料。彝族节日过大年从农历6月23日至25日三天,每当这个时候,各村寨的彝族青年男女就会聚集歌场,对歌、摔跤、赛马、耍火把,跳传统的歌舞。彝族舞蹈主要有祭祀性舞蹈《跳歹舞》和《兵器舞》,兵器舞也称耍把式,兵器舞仍属一种祭祀舞蹈,以大刀、三尖叉、股杆、两节棍、金钱棍为主。布依族布依族是我国古“百越”的一支汉文籍中称沙人和仲家等,但布依族却很反感这种称呼,他们自称“布依”或“布依饶”。罗平布依族有语言却无文字,占全省布依族的80%,故罗平有“布依之乡”的美誉。布依族依山傍水而居,性情温柔、文雅,对人谦和、娴慧,服饰以蓝、黑、青三色为主,传统民间节日主要有农历“二月二”、“三月三”对歌节和“祭老人房”。主要舞蹈有把式舞、高跷舞等。苗族罗平苗族有本民族的语言和文字自称“白人”,据《罗平州志》记载“服饰与汉人同惟,习俗则异多,有读书登仕籍”,而苗家妇女的服饰则保持完好,白苗白折麻布花裙,白麻布裹腿,衣短无扣,以左右襟交叉搭系于胸前,发扎红线,盘于头顶,衣裙喜用青色,纹饰用黑红线绣成;花苗却又有所不同,并且女子已婚未婚从发髻上就可区别。苗族的传统节日很多,比较有特色的是正月十五“花山节”,舞蹈为芦笙舞。回族罗平回族有回族有回文,但不是大众化的语言文字,仅限于回民师傅(阿訇)礼拜和记录本民族史实之用。回民聚居区都有清真寺,礼拜是信教者的必修课,教民要修炼五功,即念、礼、斋、课、朝。罗平回族由于历史原因,没有民间舞蹈,而是更多地融合于汉族艺术中。罗平县节日罗平花灯节罗平是云南省六大花灯源流之一,唱灯的历史可追溯到明朝,据民国二十一年编的《罗平县志》记载:“自土改以后流寓接踵,风俗断以易移,文化日新”。1956年,罗平花灯歌舞《破四门》参加了全省优秀地方戏曲调演,并推荐上北京演出,获得好评。1950年2月2日至14日,中国人民解放军二野四兵团陈赓、宋任穷、周保中、张冲等将军率部进入罗平。罗平解放区人民群众在四十多公里的公路沿线载歌载舞迎接人民子弟兵,四兵团将士们说:“到了罗平,我们进入了歌舞之乡”。罗平国际油菜花节“中国·云南·罗平国际油菜花文化旅游节”是由曲靖市人民政府和云南省旅游局主办、罗平县人民政府承办,集农业生态旅游观光、喀斯特地貌观赏、景区景点推介、布依风情展示、招商引资洽谈为一体的大型节庆活动。活动每年举办一次,每届历时两个半月,每年农历腊月二十开幕。自1999年春开始至2011年,已连续举办了十三届。2007年罗平县油菜花文化旅游节被评为“中国最具影响力的旅游节庆活动”;2007年罗平县油菜花文化旅游节被评为“全国十大花卉类节庆”; 2010年罗平油菜花文化旅游节在上海世博会中国节庆高峰论坛上又获“中国最具魅力的七大节庆活动
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罗平地处云南曲靖,历史上由卧漏候国、爨氏南中发展而来,汉朝至隋、唐时期罗平属中原管辖,唐朝被南诏战败后,罗平被纳入南诏国、大理国。文化上是中原文化和滇本土文化交锋碰撞融合而来。而自明朝初年沐英率几十万军队入滇后,大批军屯留下的汉族长期繁衍,改变了罗平的人口结构,加上清朝以来汉民的陆续迁入,至今日,罗平形成了以汉族文化为主,又具彝、多依等民族文化特点的地区。这样的历史发展,使得其特色在于具备中原汉文化,同时又兼具古滇本土文化某些特征。比如传承了汉族的礼仪、丧葬、习俗等,又吸纳了彝族的火把节(汉族农历六月二十四也吃羊肉,但实质不过节),不同于中原汉文化地区。也不同于大理以白族、丽江以纳西族文化为主导的区域。历史的发展,使得罗平的文化,从秦以前“以夷为主”,到汉唐逐渐“夷汉交融”,明清以来为“以汉为主”,逐渐呈现出汉族文化为主导下交融部分民族特征的样貌。现代,汉族为罗平的主体民族,汉族人口约占全县总人口约87%,是人口最多、影响最大的民族。与整个滇东北和曲靖地区(汉族比重约93%,云南省最高)文化相似,以汉文化为主体,呈现民族交融的样态。不同于云南其他如大理(50%汉族)、丽江(43%汉族)、西双版纳(30%汉族)等地白族、纳西族或傣族特征明显的文化。一般来看,罗平和曲靖地区就几乎和中原一样,但从细处探究,又不完全像中原。这里是中原文化与西南民族文化的“交汇点、融合点”,亘古亘新,独具特色。
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其实一个旅游景区如果让游客瞎逛的话,那么他是感受不到旅游的感觉的,需要有一个导游给他介绍一下景区里的文化还有发展。
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