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说道七夕，我们先来了解下七夕起源。
每年的农历七月七日便是七夕节，是我国的一个传统节日，同时七夕其实也是日本的一个传统节日。七夕来源于中国，一说到七夕，很多人的第一印象肯定是牛郎和织女的爱情故事，这个故事在中国流传甚广，甚至很多人认为牛郎和织女的故事就是中国的七夕节的来源，其实并非是这样的。
首先，牛郎织女的传说最早和七月初七这个日子结合在一起都已经是汉以后的事情，但在汉朝难道就没有七月七日这个特殊的日子的存在吗？其实不是的，汉朝就已经把这个日子当做是一个特殊的日子了，有了一定的节日风俗。
比方说在汉朝的《四民月令》之中就记载着这一天“可合药丸及蜀漆丸，曝经书及衣裳”。
而牛郎星和织女星和七夕也是没什么太大的关系的根据现代学者的考究，和七夕真正有关系的星辰应当是北斗星，而在中国古代神话里，掌管着北斗星的神是北辰星君，而非牛郎织女二星，尤其是织女星，其最开始只是为一个计算时间的星星被人注意的。
《夏小正》中就详细记载着其“初昏，织女正东乡......织女正北乡，则旦。”
七月和十月怎么看？看织女星的位置就好了。
虽然说最早的时候七夕与牛郎织女并无关系，但是随着时间的推移，“牛女之事......千载之下，妇人女子传为口实可也，文人墨士乃习为常语”，也由于人们对于美好爱情的期盼，七夕便逐渐和这个故事结合在一起，也从单纯女儿节开始染上“情人节”的色彩。
了解了七夕，再来回归题目，看看两者的不同。
现在中国的七夕还是在农历的七月初七，但是日本的七夕却不太一样了。1873年，日本正处于明治维新时期，其废除了原本使用的阴历，统一使用西方历法，但是有些地区仍旧守着老传统，所以说在日本，七夕究竟什么时候过并没有一个准确的答案——有的地方西历七月七号过，有的地方仍保留在阴历七月初七，有的地方还改到了西历八月七号，日期之上的差距可以算得上是中日两国在七夕之上的最大的不同之处了。
日本的七夕看似和中国的七夕息息相关，但是其实里面是有着很大的不同的，其中除了日期的不同之外，最大的不同便是精神内核。
中国的七夕是女儿节，是闺中少女玩乐的日子，而日本的七夕可和玩乐没有什么太大的关系，其本质是一种祭祀，是将少女献给水神以免除水患的一种古老的仪式。
那么中日两国七夕到底有哪些不同之处呢？
1、 精神内核
就如同上文所提到的一样，中国的七夕可以算得上是一个女儿节，只不过后来牛郎和织女的故事加入其中，使得其增添了爱情的味道，随着后世人的口口相传，七夕才逐渐变成了一个带着“情人节”意味的节日。
而日本的七夕表面上看是和中国的七夕节一脉相承的，但是日本的织女可不光只是谈情说爱和让少女们心灵手巧的，还要负责满足人们的各种心愿。 日本有一个习俗，那就是把自己的愿望写在带有一根线的纸签之上，再把这张纸签绑在一根竹枝之上，这样自己的愿望就会被实现了。
不过呢，日本七夕的本质确实和所谓的“爱情”有关。上文说到了日本的七夕是少女献祭的仪式，这和中国的河神娶新娘很像，日本的这个祭祀其实也就是给少女和这所谓的水神举行婚礼的仪式。
2、 七夕的变迁
中国七夕的乞巧风俗大致在魏晋南北朝时期便已经形成了，而隋唐时期，乞巧的形式逐渐的多样化，并不仅仅局限在编织之上，歌舞诗歌也逐渐融入进乞巧活动之中，成为其中的一个重要组成部分，甚至在民间还形成了七夕求子的风俗。
到了宋朝，乞巧和女孩子们祈求有一双巧手的原意有了一点的改变，那就是男孩子也可以参与乞巧活动，而这份巧求得不是一双巧手而是祈求聪明。
而日本关于七夕最早的记录是在其执统天皇五年的时候，不过并没有详细的记载，只是提到了而已，日本在其平安时期编写的官方史书《续日本纪》中记载了当时的圣武天皇在其天平六年也就是公元734年有关于七夕的记录：“是夕徒御南苑，命文人赋七夕之诗，赐禄有差”。 而《万叶集》中也多次记载了日本贵族们举办七夕宴会的故事，包括在现在的日本正仓院里还保留着奈良时期在七夕仪式之上所要使用的针线作为佐证。
在《续日本纪》之上，圣武天皇在天平六年的七夕是看了相扑比赛的。而到了平安时代，相扑变成了日本七夕的一个重要项目，不过后来因为和平成天皇的忌日相冲，改到了七月二十五日。
日本贵族在这一天还会在叶子上写下和歌或者写下自己的愿望进行许愿，关于日本贵族在这一天吟诗作赋也是受到了中国的汉诗的影响。 到了镰仓时代，七夕不仅仅只是日本皇室和贵族的节日，连当时的日本佛教也会举办相应的仪式庆贺七夕。
3、 盂兰盆节
七月初七除了七夕之外，也是日本的盂兰盆节，在日本关于这一天有着截然相反的两条传言：在关东到东海地区流传着这一天下雨就会诸事顺遂的传言，而在进畿地区直到四国地区。
甚至于中国都流传着下雨就会带来不详的传言，还有女孩子只要在这一天洗头就会变漂亮的传言，这些传言使得日本的七夕不只是单纯的一个节日，而是和盂兰盆节相交融形成的富有其特色的节日。
4、 日本的纸衣
在中国，七夕并没有什么特别重要的饰品，但在日本人会有专门的纸衣，这是由七夕借和服的风俗演变而来的带着日本特色的一种风俗，尤其是在七夕不仅仅局限于大人之间，而是逐渐流传在孩子们之中后，纸衣也愈发的流行，其也从和真和服差不多大小变成小型和服。 比如说京都的七夕纸衣就大多是用千代纸做好层的，大约只有15公分左右，十分的小巧，但是却很精致。这些纸衣大多有花鸟鸟的花纹，一般为长袖或者小袖，除了材质和大小以外和真正的和服别无二样。但是这样的风俗已经逐渐消失了。
总结
其实中日两国的七夕相差的很大，还有很多并没有在此提及，日本毕竟是一个完整的国家，其有着自己的文化传统，虽然说很多东西是从中国借鉴过去的，但是也有很多是融合了其民族传统进去的，是有着其民族特色的，这也是保证世界文化多样性的重要前提所在。
抢银行的小怪兽
第六课 七夕 七月七日は七夕です｡七夕の行事は、8世纪ごろに中国から日本へ伝えられました。日本では、この日、子供たちが纸に愿いごとを书いて、竹につるします。 ところで、中国には、七夕にまつわるこんな古い话があります。 昔、ある所に、贫しい牛饲いの若者がおりました｡若者は、兄の家で暮らしていましたが、ある日、家から追い出されてしまいました。 若者は、牛といっしょに暮らし始めました｡そして、毎日とても丁宁に牛の世话をしてやりました。 ある时、牛がこう言いました。「明日、湖で天女たちが水浴びをします。天女の服が置いてあるから、赤い服を持って隠れていなさい｡その服の持ち主が、あなたのお嫁さんになる人です。」 次の日、若者が湖へ行ってみると、牛が言ったとおり、天女たちが水浴びをしていました｡若者は、言われたとおり、赤い服を持って隠れていました。 しばらくすると、天女たちが湖から上がってきました。一人の天女が、服がなくて困っていました。その时、「あなたの服なら、ここにあります。」と言って、若者が姿を现しました。 その天女の名前は、织姫と言いました。织姫は、天の神様の孙でした。 二人は、すぐに仲良くなりました。若者は织姫に、「人间の世界に残って、わたしと结婚してください。」と言いました。 二人は、结婚して幸せに暮らし始めました｡毎日が楽しくてなりませんでした。かわいい男の子と女の子も生まれました。 ある日、牛が若者に言いました。「わたしが死んだら、わたしの皮をとっておきなさい。そして、困ったことがあったら、その皮を体にかけなさい。」そう言い残して、牛は死んでしまいました。 そのころ、天の国では、神様が织姫を探していました｡织姫が人间の世界から帰って来ないので、神様はとても怒っていたのです。そして、二人がいっしょに暮らしているのを知って、连れ戻しに来ました。 神様は、织姫を连れて、天に升っていきました｡その时、若者は、牛が言ったことを思い出して、牛の皮を自分の肩にかけました｡皮を着たとたんに、若者の体は、天に舞い上がりました。 若者は、一生悬命追いかけました。そして、もう少しで追いつきそうになりました。けれども、神様が大きく腕を振ると、若者の目の前に、大きな天の川が现れました。若者と织姫は、天の川を挟んで、离れ离れになってしまったのです。 织姫は、悲しくて悲しくて、毎日泣いてばかりいました｡そして、毎日若者に会いたがっていました｡神様は、そんな织姫の姿を见ると、かわいそうでなりません｡そこで、年に一回、7月7日だけ、二人が会うことを许してやりました。 7月7日になると、たくさんのかささぎが天の川に桥をかけます。この桥の上で、若者と织姫は一年に一回だけ会うことができるのです。そのために、この日だけは、人间の世界からかささぎがいなくなるということです。
欧阳小七
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是我整理的关于七夕诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一
仅仅是这一夜
我的眼睛不眠
只为看着夜
睡着的星辰
二
本来是写给自己
却错落在回眸一瞬
不小心
刻画上了你的眼睛
三
本想关闭
窗外的星星
只为了月亮更美
如果需要
我拿起自己的笔
四
所有的美
是否都那样凄美
就像今夜
人间所有美好的愿望
其实是在演绎
一个上天的别离
五
我捂着你的气息
把夜晚关上
在这个夜里
不再看窗外的风景
今夕何夕
不敢问，不敢想，不敢看淡淡月色
清丽的光
最好把一切趋于安静或冷寂
无声，无泪，无痕亦无诗
除了风的刻意
心，早已被掏空，掳走
尚存的皮囊，枯如残荷
微波不兴
注满，唯有今生的悲凄
一层一层，结痂
坚硬的思
总有鹊桥，总有佳期
而我只有反反复复的回忆，绵绵无期
你随琴声，翩然邂逅
一见钟情的领地
擅用二胡的音律
把心与心的距离，演奏成一曲一曲相思
后来，又以你的品行你的才艺
泼墨挥毫爱的大写意，相约
相厮相守，白头
可如今，怎忍心，让我独倚西窗
幽幽太息，物是人非的沧桑
殇语人间天堂，生死茫茫
寻寻觅觅。憔悴七夕
葡萄架下曾经的欢愉
那时，葡萄正熟，你正气宇轩昂
绰约我的花季，长发飞舞
我们仅有的最后的相偎
环绕的缠绵
也被魔鬼忌恨撕成，哀伤的碎片
十多年了
日夜折磨我的孤苦，以及
微微带紫的梦乡
有你的窃笑，我和喜鹊的呢喃……
你真的狠毒
从此，令我的爱情空前绝后
银河滔滔漫天际
世代隔断牛郎女
今夜鹊桥又筑起
牛郎织女有盼期
你我相见遥无日
叹罢秋风惜秋雨
暑往寒来多少日
花前月下听呓语
梦中蝴蝶长相依
留下倩影舞新姿
孤芳自赏影单只
时光匆匆付水去
绵绵相思燃蜡炬
梦中相见也慰藉
只盼吾君会佳期
一笔相思年复年
成了佳话别了人间
一步千千喜
几多辛苦
空杯少酒静飘香
一点不乐
满是愁滋味
清淡独一人
更易醉
云雨更催情
道破天机却成语
恨不能只把鬼神惊
字字写真情
更敢醉
轻轻点点
不似人间玉露
对岸瘦了花朵累了影子
睁着的眼睛常使月光熬干
她数过的星星一定和我一样多
放出的风也像我一样杳无音讯
一条河许是俗海决堤
许是一阶阶落差的催促
世间常有砂砾随波逐流
也有漫水而倒的草
我无畏汹涌的波浪
小心地攥紧春天那瓣花香
风来了，一定让它经过我的手
那是我抚过的长发
我必须急切地赶路
七月不是恩赐
不断缠绕的线拴牢我们
她有过来的湖水我有过去的泉
我们心里有着相同的灌区
我必须让脚步更为急切
生发一双翅膀
让那条河顺着我们流
七夕的时候，天是晴的
睛是亮的，心如芦花般飘柔
但也时常洒几滴清泪抛几朵雨花
以迎合人们切切的相思
那段故事起于世间擢升于天际
那段故事比照水面静静的飘移
你的睛眸堪同谁人牵萦
你们的故事可如牛织神奇
天上的故事因了阻隔而美丽
人间的故事因了清纯而甜蜜
睛眸流淌着串串音符
情因了真爱滋润而丰腴
你的故事化作鹊桥相会
我的心事究由谁人研磨
当星眸再次对视表露无限缠绵
请接纳我大胆的入驻
《感念七夕》
此夜
是否有繁星无数
广布天宇
久别的人儿
早盼重逢
倾诉的心愿
毋庸置疑的相同
抬头仰望那夜空
真的有星在闪动
百感交集的诗人啊
请将那真挚的深情
变换成无声的感动
切莫惊动
银河之上
鹊桥中央
对视的泪眸双双
几许的离愁
于今夜释放
多想
就此将这美好的一天
定格成永远
让离别的旋律
断了琴弦
怨只怨
团圆的日子
因何这样短暂
今日一别
苦渡一载
才能再见
真挚的眸子
不！
是那颗真挚的心
要把面前的人儿谨记
将容颜紧锁心间
1、《他乡七夕》
唐·孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
2、《菩萨蛮·七夕》
宋·陈师道
东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。
3、《鹊桥仙》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、《辛未七夕》
唐·李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
静谧而墨绿的湖水
缓缓泛起层层涟漪
灿烂而炫丽的光芒
轻轻解冻丝丝祈愿
星光灿烂的双眼
拥有海枯石烂的执念
温柔妩媚的笑靥
映射苍茫而深邃的.爱
年轻而疯狂的人们
以青春来点燃生命的篝火
执着而永恒的信念
不曾背弃寻找幸福的信仰
多少年的等待与寻找
只为此刻牵动的心跳
多少次的渴望与回首
只在刹那间留驻永恒
这是一个亘古不变的主题
真诚而至纯的爱情的追逐
这副无与伦比的绝美姿态
启动幸福的车轮完美航行
愿缘圆！
记忆的碎片，
如同天边的云朵，
不去想也自己飘来，
亲吻灵魂深处那份惆怅。
去年七夕，
你独守屏前，
魂系千里之外，
指尖弹出:
没有你的日子，象一杯苦涩的咖啡。
今又七夕，
你象断线的风筝，
游离了我的视线，
我痛苦、彷徨、憔悴、失眠，
想把破碎的柔情拼起、缝粘，
可是，
爱，已走远。
曾经缠绵于耳际的喃喃私语，
被女巫撕成了碎末，
抛向风中，
再也抓不到痕迹半点。
曾经伴我入眠的你那美妙的歌声，
一触及耳膜，
心就抽搐打颤，
心碎的眼泪，
注满心田。
想那一针一线精心钩织的礼物，
更是触目揪心。
织进去的浓浓的爱，
却变成了冰刀霜剑，
将痴痴的心，
刺得血泪喷涌，
疼痛不堪。
爱，
嫣红了一季，
潮湿了我整片天，
转而，
悄无声息
走得毅然决然。
常年七夕夜，鹊桥相连，天上牛郎与织女相见
今年风雨夜，甘心淋雨，地上绿衣与洪水相抗
扛沙包。风起无烟的战场，千难万阻向前闯，一身为国好儿郎
儿女情，你的笑，在心中怎样忘，
美人泪，断人肠
话别中，泪两行，甘心淋雨，打伞走在你身旁
怕什么，风雨夜，皮肤镲破，还有心中的烈火
至少我，还有你，几度风波，欢笑总比枯涩多
但愿国泰民安，风调雨顺
来年欢度鹊桥七夕夜
大江边，甘心淋雨，愿国泰民安，风调雨顺
来年欢度鹊桥七夕夜
一度春秋里三百多夜的凄寂
也只为铺垫今夜的相思情语
那支玉簪蛮横的一笔
被人间几千年得记挂在心底
我若能化身成鹊也愿意
忘了自家冷暖见证千年痴情
一颗颗绚烂的流星有几颗
能降临芸芸众生脚下的大地
一个个美好的愿望有几个
能不只是沉默在你我的回忆里
多少爱到了尽头也如南柯梦醒
我若能化身成鹊怎能不愿
亲身背一回这亘古相守的承诺
牛郎织女你们看人间
他们不只喟叹这爱的艰难
更艳羡这爱高高地凌空在红尘之上
哪怕夜的尽头你们还要说这一句
这不知说了多少次的一句
明年此地依旧等你
被感动的岂止是今夜人间
那些大喊着誓言的男女少年
却见西天
月华盈泪执着云纱犹半遮面
1、七夕
(唐)徐 凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
2、七夕词
(唐)崔 颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
3、七夕
(唐)白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
4、七夕
(唐)曹 松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
5、七夕
(唐)崔国辅
太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？
6、七夕
(唐)崔涂
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
7、七夕
(唐)沈佺期
秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。
8、七夕曝衣篇
(唐)沈佺期
君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。
曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。
绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。
汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。
9、七夕诗
(唐)赵璜
乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。
欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。
10、七夕
(唐)祖咏
闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。
那是一个美丽的国度
住着幸福和痛苦
起初
在那里
我是多么的无助
多么的痛苦
后来
我得到了幸福
我开始对生活满足
因为
因为离我不远的地方
矗立了你的新房屋
你不顾家人的反对
千里迢迢与我相会
我很感动
感动到流泪
你说
你知道我现在一无所有
知道我并不完美
但有爱你的心已足够
你还说
有了我
至少你可以
可以在温暖的怀里依偎
会有一双手
在你劳累的时候
给你捶捶背
那时
我很幸福
因为有你
有你就是我
最大的满足
可惜
今年的七夕
结束了我的幸福
七夕
你认识了他
你说
我们的相遇
原本就是一个错误
已是时候结束
你走了
竟然走的那么干脆
连头也不回
你和他
去了属于你们
属于你们的国度
看着你们牵着手
离开的背影
我好感动
我感动到哭
我感动到认输
原来
你当初的誓言
是那么的绝对
原来
爱我只是你
只是你的赌注
尽我所能的付出
却换来你的不在乎
曾经那么相爱
现已形如陌路
七夕
结束了我的幸福
结束了我生命的全部
七夕
却开始了你们
你们蜜月的旅途
曾经
我是那么的糊涂
竟然轻易喝下
喝下你下的毒
让我全心全意
让我死心塌地
为你服务
可是现在
你们爱的又那么幸苦
这该是
多么痛的领悟
七夕
竟然结束了我的幸福
结束了我生命的全部
我终于看出
是我太无能
不能把你的心
牢牢吸引住
七夕
结束了我的幸福
七夕
多么痛的领悟
再也不会真心付出
再也不会在乎
我
宁可高傲的孤独
也不会再
不会再奢求
被你爱的幸福
七夕
结束了我的幸福
结束了我生命的全部
但愿天下有情人
终成眷属
娥眉月
醉在西天的晚霞
迷蒙了七夕之夜
谁的泪水
沾湿黎明的窗纱
最后一条枕巾是蓝色
岁月经年
在白与黑中间徘徊
月的眼睛渐渐深邃
它洞悉人间世事伦理常情
却看不透
誓言背后的聪明
七夕神话
在沧桑与青翠中演绎了
只此一生
一次就是永远
即使银河隔断了缠绵
月亮只为黑夜燃烧
不眠之夜
红酒陪伴孤独的想念
谁在天涯
种植了那棵冬天开花的树
城里的月光啊
掩藏了银河的位置
1.
一个穿越了千年的故事
一条被守望了千年的河流
见证了一份徘徊于人间与仙界里的
挚爱深情
是那份真纯的爱恋
把地老天荒的爱情传唱
2.
繁花几许，红尘几度
你们的爱永远不老
是你们诠释了，情的缠绵
爱的永固
缩短了人间与仙界的距离
温暖了那仙境里
清宫广厦的凄凉于落寞
3.
鹊鸟盘旋，振翅欢舞
只为成全那一年一度的
短暂厮守
银河不息，奔流千古
只为把你们的故事传扬，远播
你们用刻骨的真情，在冷酷的强权下
绽放那坚贞不渝的，爱的花朵
用深沉的守望，消磨去
那仙宫里的旧制，
让王母无奈，群仙感叹
爱——原来可以如此动人
凄清也同样美丽
这——就是爱的传奇
从上个七夕，到下个七夕
你兰眼幽怨，形只影单
从琼楼玉宇，到冷暖人间
我望眼欲穿，衣带渐宽
传说王母一枚金钗
命定茫茫天河
喜鹊仁心
搭起翩翩鹊桥
年年相顾，无语凝噎
堪比花泪鸟心
天上人间、人间天上
血脉相连而壁垒森严
从上个千年到下个千年
惊心动魄的呐喊
幽幽几命破关
秦兄戏言：
两情久长，何必朝夕？
那就随他千年万年吧！
我辈凡夫俗子，人生苦短
只盼秒秒厮磨、分分七夕
瘦比黄花的女诗人说：
“天上星河转，人间帘幕垂！”
月凉如水！怎一个疼字了得？
从门第森严的唐宋
到灯红酒绿的今朝
依然天河淼淼，白浪滔滔
岁岁七夕！今又七夕！
浩渺夜空，涩酒酸泪
不知天河对面，你来何时？
我竟何事？哦！七夕！
我的？你的？
谁的七夕？
史册里记载的爱情寥寥无几
即使老人口里哭倒长城的女子
即使一脸惆怅的人面桃花
即使所有的唐诗宋词今夜变得温柔婉约
说到爱情，它们不是
夜晚夏虫呢喃，声声“七夕”
天空群星摇曳，珠泪欲滴
即使两目含情，亲吻
即使男女拥抱，合体
说到爱情，它们不是
故事就剩“七夕”两字标题
没有正文，无从下笔
对各种声讨我视而不见，充耳不闻
我看见马嵬坡一座孤坟像一只不肯闭上的眼睛
说到爱情，我无语
没有一座桥能轻易跨越浩瀚银河
没有一盏灯能令狂风停止
没有任何情话能使白骨苏醒
说到爱情，它们不是
七夕不是确凿的证据
古代文学不仅成就了一代代文人雅士,也缔造了中国五千年璀璨的文明史;不仅有着极高的文学欣赏价值,历代政治家、文学家、哲学家乃至普通人还源源不断地从中吸取营养,提高
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真真麻烦啊 4人参与回答 2023-12-08 
