论文简体字与繁体字研究

简体字是相对于繁体字而言的！简体字应该是1964年5月中国文改会发表的《简化字总表》所规定的官方汉字。 而之前未被简化的汉字应该属于繁体字的范畴。没有准确的定义！下面是简体字的发展历史近代的汉字简化行为，始於太平天国。在太平天国控制的地区内，实行了简体字政策，以一批简化了的汉字，取代原来的汉字。这批简化了的汉字，部份源於元朝以来，因受非汉族的蒙古人统治所影响，而错写、误写的字，部份则由太平天国新造出来。这些字并不依照汉字原来的六书系统，也不依从历来的汉字字体演化。但笔划比原来汉字减省。可见,汉字简化的初衷非为其他,而是出於某种政治目的.到近代的1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》。这是近代中国的发展和变迁裏，首次公开提倡使用简体字。在五四时期，钱玄同积极宣扬中文字笔画太多，过於繁复，在学术和教育界使用时诸多不便，开始了把汉字简化及拼音化的研究，在1935年公布第一批简体字。随著西方文化的引进，汉字难写难读被认为是中国识字率低的一个主要原因，甚至有激烈的观点认为汉字导致了中国走向衰亡，必须改造汉字。钱玄同是最早提出废除汉字的人。五四运动领导者傅斯年曾批评汉字说：「汉字起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用极不经济，真是又笨又粗，牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。」，鲁迅曾经说过：「汉字不灭，中国必亡」。在使用汉字的亚洲其他国家，如日本，新加坡，马来西亚也有简化汉字或者使用简体字的历史。简体字发展历史· 1920年2月1日，钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》一文。· 1935年8月21日，国民政府教育部公布《第一批简体字表》，次年2月宣布废止。· 1955年1月中国文改会拟定了《汉字简化方案草案》。· 1956年1月28日中国国务院审订通过了《汉字简化方案》。· 1964年5月中国文改会发表了《简化字总表》。· 1977年，曾公布《第二批汉字简化方案》，试用一段时间（约八年）后因为字形过於简单且混乱而宣布废除。汉字字数的演化初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，於是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。

找了两篇，摘抄一下吧。一简体字与繁体字古已有之，今更有之，将来也必有之简体字，古已有之，繁简并存。这是人们都了解的，无需赘叙。1956年，中国内地公布了简化字，2000 年又公布了《国家通用语言文字法》，使简体字得到国家通用的规范汉字的法定地位。半个世纪，简体字文献资料，也已是“浩如烟海”了。但同时，港、澳、台地区以及世界各地一些华文报刊书籍，依然使用繁体字。就是推行简体字的内地，也规定文物古迹，姓氏，书法、篆刻等艺术作品，题词和招牌，出版、教学、研究中需要使用的和经主管部门批准的特殊情况，也可以保留或使用繁体字。所以说，简体字与繁体字今更有之。将来如何？有人主张废除简体字，完全恢复繁体字；也有人主张一律废除繁体字，只用简体字。这都是脱离实际的幼稚幻想。因为，一方面，弘扬优秀传统文化，是中华民族生存发展的永不可止的战略措施。1956 年前的繁体字文献，在中国、在世界上，“浩如烟海”，这是简体字永远不可能完全取代的。另一方面，1956年之后，以及将来，简体字的文献，在中国、在世界上，也将是越来越“浩如烟海”，企图用繁体字完全取代，也是不可能的。历史，现实和将来都告诉我们，两个“浩如烟海”将永远并存。这就是繁体字和简体字将来也必有之的客观根据。二#树立科学的文字发展观$正确认识汉字的科学性主张完全废除简体字恢复繁体字者认为，简体字破坏了汉字既有的造字理据，是不科学的。本人认为，不可一概而论。比如，铁板、钢板、铜板、玻璃板、塑料板⋯⋯中的“板”字都用“木”字旁，科学吗？类似的汉字还有一些。我们能因此将这些汉字都予以废除而另造吗？一些文字改革者，至今仍在研讨汉字不仅表音要科学化，表意也要科学化。周恩来先生曾批示对袁晓园先生的“带调声韵双拼加义标的民族形式”汉字改革方案加以研究。经黎锦熙大师的推荐，本人有幸与袁晓园先生、卢遂现先生发起成立“汉字现代化研究会”（后更名为“北京国际汉字研究会”）。我曾在大、中、小学生，学前儿童，农民文盲中和在计算机上对袁氏方案进行实验，结果证明，“双拼”的效果优于“音素化拼音”。但是，为了区分同音字，加上民族形式的“科学化的义标”，不仅学习难度太大，在计算机上，也是“系统相似”，识别困难。这使我们明白了：一些汉字，如“板”等等，虽然字理不科学，但却不能改动的道理。“板”作为一个观念的符号，其内涵和外延，随着时代的发展和人们观念的改变而改变，符号本身却不必随之改变，这才有利于文字的使用和发展。所以，简体字只要不像“ ”字那样可恶，不像同音代替的字那样造成混乱，虽然与繁体字的字理不同，但还是可以接受的。而且，合理的简体字是有利于书写的。很长时间，人们普遍认为，随着计算机的普及，汉字的书写功能将越来越弱化了。然而，科学技术的发展已经否定了这种观念。比如，“汉王笔”研制成功，使汉字可以直接书写进入计算机了。这就宣告：汉字必须转成代码（音码、形码、数字码、混合码等等）才能进入计算机的时代应该结束了。这样，幼儿从小认真学习书写汉字，不仅有利于脑潜能的开发，益于身心，而且有利于使用计算机。可见，汉字的书写功能不会因计算机的普及而弱化，相反，应该强化。简体字书写比繁体字书写方便。我本人切身体验就是繁简字之我见徐德江尸一转载!"!""#年第$ 期! 总第84 期"手写文章只写简体字，不写繁体字。主张完全废除繁体字者认为，繁体字难学难写难用⋯⋯这是“汉字落后论”在作怪。计算机、激光照排已经证明，汉字不论繁简，都适应了信息化的现代化。关键是“难学”。本人长期从事婴幼儿科学汉字教育的实验证明，婴幼儿只认字不写字，就其自身接受能力而言，比学说话还容易。我们的实验还证明，婴幼儿对笔画多的字比对笔画少的字更感兴趣，他们以整体模式识别和机械记忆力极强的特点，完全可以自然习得认识繁体字。如果，我们彻底颠覆套搬西方语言文字理论和语文基本教育模式（入小学才开始识字），而继承老祖宗早已有的识字教育特点（两三岁就认“字块”），深化研究，开拓创新，开展0—6 岁婴幼儿科学汉字教育（0 岁开始认字，3 岁开始学写字），那么，入小学时，孩子不仅会像具有说话能力一样具有初步读写能力，更主要的，是大有利于开发孩子的脑潜能。中外学者已经证明，汉字是双脑文字，学习汉字会使人更聪明，对中国人、外国人皆如此，对婴幼儿更如此。总之，汉字是以字形直接表义通路为主、字形间接表义（先写音再表义）通路为辅的方块形文字，这比以字形间接表义（先写音再表义）通路为主、字形直接表义通路为辅的线形拼音文字，要无比优越。汉字是科学、易学、智能型、国际性、艺术性的文字，是比图画、积木、魔方更巧妙的智力开发玩具。从宏观上认识了汉字的科学性、优越性，就不会过分夸大学习有限的繁体字或简体字所产生的小麻烦。随着科学技术的飞跃发展，汉字繁简并存，完全能适应信息化、现代化。许多人都体会到，先学繁体字再学简体字，没什么困难，却有了书写便利的优势。先学简体字再学繁体字，只要方法对头，也没什么大困难，与学后获得的大方便，是不可比拟的。英文不也有印刷体、手写体，大写和小写的区别吗？树立科学的文字发展观，正确认识汉字的科学性，使只认繁体字的人学会简体字，使只认简体字的人学会繁体字，将“皇后”误写成“皇后”等等怪现象，也就迎刃而解了。至于汉字可不可以再简化？安子介先生就曾提议将频度最高的“的”字简化成“ ”。极少数不合理的简化汉字可不可以改正？本人认为这是个学术问题，可以研讨。但切不可轻举妄动，必须慎之又慎。1981 年中国高教文改研究会成立时，发表宣言，号召再发动一次关于26 个拉丁字母科学价值的启蒙运动。这是套搬西方语言文字理论和语文基本教学模式，坚持要实现汉字拉丁化的进军号。然而科学技术的飞跃发展，深广的社会实践，使长期虔诚信奉“汉字落后论”“汉字难学论”“拉丁字母万能论”“幼儿识字有害论” 的正直中国学人越来越多的觉醒了。他们发现，西方语言文字理论和基本语文教学模式，弊端很多。什么是语言？什么是文字？什么是词汇？什么是语法？什么是字？什么是词？什么是音节？什么是最基本的语文教学模式？⋯⋯一些最基本的概念都是不科学的。他们越来越深切地认识到汉字的优越性，进而意识到，西方人首创的人类语言文字基础理论和语文教学基本模式的第一阶段，将步入东方人创建的第二阶段。因为汉字（繁简体）不仅标识了人类文字发展的历史、现状和未来，同时，对汉字全面深入的研究，必将会科学地解决西方语言文字理论和语文基本教学模式产生的上述种种弊端，正确认识语言文字和语文教学的客观规律，推动人类语言文字理论和语文基本教学模式健康的发展。所以，我们认为，在中国，在世界，特别是在语言文字学界，应当发动一个长远的、广泛的、深入的关于汉字科学性的启蒙运动。进入21 世纪, 汉字无疑进入简化字时代。实际上, 两岸繁、简字体都在兼用。大陆推行简化字但并没有废除繁体字, 只不过使用的范围在缩小。台湾官方虽然不承认简体字, 但是在人们手写时, 普遍用简体字。据台湾媒体报道, 陈水扁的一份近50 个字的手写批文, 居然使用了8个简体字, 甚至连陈水扁自己的签名都是简体字。海峡两岸终究要实现统一。教育部长周济说: 使用简化字, 推广普通话是国家的基本国策。台湾学者希望大陆人能够做到“识繁写简”。1986 年, 国务院废止《第二次汉字简化方案( 草案) 》后, 继续简化汉字的工作实际处于停顿状态。

简体字自从有了简体字,原来的字体就被称为 “繁体字”.一简一繁,他们的地位是不平等的。简体字是政府明令推行的字体,而 “繁体字”中已被简化了的字,实际已被禁用.前不久,苏州市曾动员一批中学生上街找错别字,当学生们发现店家招牌上有自己不认识的 “繁体字”时,就把它们依样画葫芦地记下,作为错别字统计——事实上,如果他们在考试时写了 “繁体字”,老师也会认为是错别字而扣分的。笔者认识一位台湾的长者,她是绝对地反对简体字,因而也不认同 “繁体字”这一名称的。在她的词汇里，和简体字相对的是正体字..这样一来,简体字就失去了优势,带有“不正”的味道了。今天读《文汇读书周报》，见有位读者在《读者短笺》里，写了这样一句：“讲解古文有条有理，自己却不能句读或不识传统汉字刻印的文言文书籍“。这句里的“传统汉字”，想来不会是指篆字隶书，而会是略同于上节所说的正体字的意思吧。这样，我们有了“繁体字”、正体字、传统汉字三个不同的名称。名称不同，情感也不同。你比较认同哪一种呢？简化汉字，初衷是减轻人们识字的负担，但经过几十年的实践，我认为不仅没有减轻，反而加重了这种负担。试想，本来只要认识一个繁体字就行，现在却不得不认识繁体和简体两个字。特别是有些字简化得一点道理都没有，比如“产”，没有“生”怎么“产”，而且这个字越看越别扭，总觉得重心不稳，要倒了似的。还有人名用字，像钱锺书的“锺”统一简化成“钟”，程十发的“发”统一简化成“发”，李准的“准”统一简化成“准”，杨闇公的“闇”统一简化成“暗”等等，实在没有道理。好在现在开放了，大家都认识到要名从主人，书刊报纸都尽量遵守，但是这些繁体字和简体字混在一起，太不协调了汉字本来是象形会意文字。就汉字形成而言，繁体字的生命力肯定不会小。粤语白话汉字、台语白话汉字等肯定不会有出路。曾经好像有人用吴语白话汉字写作，作品据说还不错，但是现在有谁还晓得吴语白话汉字？简化汉字除了写的快，大概还可以使官方的教育成本降低。以低成本推广教育也不是坏事。花些时间都熟记在心最好，当然也最费事。汉字没有被官方强行拼音化就不错了。

余秋雨先生有这样一段话：在这阳关雪地之中，白茫茫一片，身处此种境地，巨人也成了侏儒，侏儒也成了巨人。他道出的不仅是一刻的认识，也说出了一种矛盾。其实，矛盾无处不在，繁与简便是其中之一，繁与简虽对立而存立，却都各自发挥着作用。

首先，说繁。

《水浒传》扬扬洒洒数百万字，可谓之繁也。然而，它却将人物的形象表现得恰到好处，毫无雷同，这正体现出一种繁的艺术。所以我说，《水浒传》繁得合理。雨果的《巴黎圣母院》讲叙了一个很简单的故事，可是他却用了曲折的情节来反映了复杂的人际关系，虽被选为“愚王”的加西莫多的高贵品质才显得更加可贵。因此，我说，《巴黎圣母院》，繁得巧秒。

其次，道简。

“一枝一叶一世界”，虽只七字，可谓简也。然而，这短短的七个字却包含了参之不透的人生哲理，所以，它“简”其所。冯延已的《渴金门》中有这样一句：“风乍起，吹皱一池春水。”一个“皱”字，何其之简，但却将作者内心的复杂的心情寓于这一字之中，岂不妙哉！其实，在中国的古诗词中，这样的例子举不胜举，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。就以简单十余字留给读者广泛的想象空间。还记得诸葛亮的《出师表》区区几百字，便将他“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象展现在我们面前，试想，如果没有他留下的《出师表》，我们该多难才能真正理解的人格魅力。《出师表》可谓简得有价值。

最后，说繁道简。

其实，为人处事，该繁则繁，当简则简，善莫大焉。人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有深厚内涵来成就人生。真正理解繁与简的艺术的人应该懂得：繁要繁得合理，巧妙，简也要简得有意义，有价值。

说繁道简，让我们懂得繁与简的技术，却创造自己的精彩人生！

记住：无论繁简，只要我们努力，人生都会精彩！

舍繁而取简也 存在即合理。

繁有繁沉鱼落雁般的美丽，简有简闭月羞花的容颜。繁简不可简兼得，舍繁而取简也。

为文，我选择了简单。虽然设置悬念，造就“繁”美，我更喜欢开门见山，一语道破中心，让读者抓住你的主旨，这种简单，不仅免去了控空心思去找各种引子，节约了写作时间，提高了写作效率。

同时这种简单带给了读者更多的方便。如果你的话题读者感兴趣，他在第一段便知道，这好像英语阅读理解，如果作者是个简单人，第一段你说可以抓住主旨了，省去了多少功夫。

如果你的话题不符合他，又卖半天官子，弄得读者云里雾里，牺牲宝贵的时间和精力。由此观之，为了延续自己和读者的生命，我宁愿选择少要稿费（有些按字数付稿费），也要简简单单，明明白白。

做事，我选择了简单。叔本华曾告诉我们说：“人的烦恼主要来源于把简单问题繁琐化，累自己，也累别人。”

的确是这样。前些年，外国公司要来中国办厂，需要经过唐僧取经般的重重审批才得到准许，那些外国老板干脆放弃这一市场，去开拓新的天地。

中国，也因为繁琐而失去了很多机会，发现问题后，党和 *** 决定精简机构，简化 *** 审批程序，外国企业又涌向了中国。 简简单单把事情办得干干脆脆。

事半功倍，何乐而不为。选择了简单，选择了高效的办事策略。

做人，我更看重简单。有的人的肠子如山路十八弯，曲曲折折，有的人的欲望如黄土高原的沟壑，难以填补……我追求简单纯朴的生活，让每一个人都可以看透我心底的那泉水，不需要极力去隐藏什么，修饰什么；我简单纯朴的生活，少一些欲望，多一些宁静和自然，无需刻意去争取什么，抢夺什么……简简单单地生活，可以让人活得更舒畅、美丽，选择了简单的人生，也就选择了诗意般的生活。

落霞与孤鹜齐飞，是一种简单的美丽，却让人铭刻在心，成为艺术殿堂里的一枝奇葩。 爱因斯坦的演讲短小精悍，是一种“简单”的振憾，却让多少人为之怦然心动，成为科学里程碑上的一个耀眼的路标。

陶渊明寡欲、宁静的田园生活，是一种“简单”的悸动，却让多少人为之竖起大拇指，成为生命历史长河中一道潺潺的溪流。 舍繁取简，获得美丽人生。

------------------------- 说繁道简 余秋雨先生有这样一段话：在这阳关雪地之中，白茫茫一片，身处此种境地，巨人也成了侏儒，侏儒也成了巨人。他道出的不仅是一刻的认识，也说出了一种矛盾。

其实，矛盾无处不在，繁与简便是其中之一，繁与简虽对立而存立，却都各自发挥着作用。 首先，说繁。

《水浒传》扬扬洒洒数百万字，可谓之繁也。然而，它却将人物的形象表现得恰到好处，毫无雷同，这正体现出一种繁的艺术。

所以我说，《水浒传》繁得合理。 雨果的《巴黎圣母院》讲叙了一个很简单的故事，可是他却用了曲折的情节来反映了复杂的人际关系，虽被选为“愚王”的加西莫多的高贵品质才显得更加可贵。

因此，我说，《巴黎圣母院》，繁得巧秒。 其次，道简。

“一枝一叶一世界”，虽只七字，可谓简也。 然而，这短短的七个字却包含了参之不透的人生哲理，所以，它“简”其所。

冯延已的《渴金门》中有这样一句：“风乍起，吹皱一池春水。”一个“皱”字，何其之简，但却将作者内心的复杂的心情寓于这一字之中，岂不妙哉！其实，在中国的古诗词中，这样的例子举不胜举，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

就以简单十余字留给读者广泛的想象空间。还记得诸葛亮的《出师表》区区几百字，便将他“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象展现在我们面前，试想，如果没有他留下的《出师表》，我们该多难才能真正理解的人格魅力。

《出师表》可谓简得有价值。 最后，说繁道简。

其实，为人处事，该繁则繁，当简则简，善莫大焉。人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有深厚内涵来成就人生。

真正理解繁与简的艺术的人应该懂得：繁要繁得合理，巧妙，简也要简得有意义，有价值。 说繁道简，让我们懂得繁与简的技术，却创造自己的精彩人生！ 记住：无论繁简，只要我们努力，人生都会精彩。

我不知道你是不是要用繁体字写的作品，我这里又一首墨林为又附上了对这首诗的解析，都是自己打出来的。

七月 豳风 选自《诗经》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁！三之日於耜，四之日举趾。同我妇子，饁彼南亩。

田畯至喜。 七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。

以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。

八月其获，十月陨蘀.一之日於貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。

言私其豵，献豜於公。 月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。

嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功。昼尔於茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳於凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。

跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！ 《七月 豳（bin）风》这首农业生活的诗反映了西周初期农业生产的许多情况，再现了农业社会中人民勤劳质朴的性格，淳厚平和的民风，凝聚向心的心理。 将节令物候与农事结合在一起，用一系列的物候形象表现季节更替的抽象概念，极具生动的乡土气息。

艺术特点：一、语言朴素。语出平淡，自然天成，无斧凿痕迹。

二、句式多变。四句为主，扎有五、六、七、八言句式。

既有整齐的节奏，也有灵活多变适应叙事、状物、写景、抒情的需要，自然而流畅，给人以美感。三、单音词为主，多音动词具象化，增强语言生动性与形象性。

达到文约艺广的艺术效果。四、重言或双声叠韵形容词摹声摹形。

五、二二节拍的节奏富有韵律和声音美。六、押韵。

简体字 自从有了简体字，原来的字体就被称为 “繁体字”.一简一繁，他们的地位是不平等的。

简体字是 *** 明令推行的字体，而 “繁体字”中已被简化了的字，实际已被禁用.前不久，苏州市曾动员一批中学生上街找错别字，当学生们发现店家招牌上有自己不认识的 “繁体字”时，就把它们依样画葫芦地记下，作为错别字统计——事实上，如果他们在考试时写了 “繁体字”，老师也会认为是错别字而扣分的。 笔者认识一位台湾的长者，她是绝对地反对简体字，因而也不认同 “繁体字”这一名称的。

在她的词汇里，和简体字相对的是正体字..这样一来，简体字就失去了优势，带有“不正”的味道了。 今天读《文汇读书周报》，见有位读者在《读者短笺》里，写了这样一句：“讲解古文有条有理，自己却不能句读或不识传统汉字刻印的文言文书籍“。

这句里的“传统汉字”，想来不会是指篆字隶书，而会是略同于上节所说的正体字的意思吧。 这样，我们有了“繁体字”、正体字、传统汉字三个不同的名称。

名称不同，情感也不同。你比较认同哪一种呢？简化汉字，初衷是减轻人们识字的负担，但经过几十年的实践，我认为不仅没有减轻，反而加重了这种负担。

试想，本来只要认识一个繁体字就行，现在却不得不认识繁体和简体两个字。特别是有些字简化得一点道理都没有，比如“产”，没有“生”怎么“产”，而且这个字越看越别扭，总觉得重心不稳，要倒了似的。

还有人名用字，像钱锺书的“锺”统一简化成“钟”，程十发的“发”统一简化成“发”，李准的“准”统一简化成“准”，杨闇公的“闇”统一简化成“暗”等等，实在没有道理。好在现在开放了，大家都认识到要名从主人，书刊报纸都尽量遵守，但是这些繁体字和简体字混在一起，太不协调了汉字本来是象形会意文字。

就汉字形成而言，繁体字的生命力肯定不会小。粤语白话汉字、台语白话汉字等肯定不会有出路。

曾经好像有人用吴语白话汉字写作，作品据说还不错，但是现在有谁还晓得吴语白话汉字？ 简化汉字除了写的快，大概还可以使官方的教育成本降低。以低成本推广教育也不是坏事。

花些时间都熟记在心最好，当然也最费事。汉字没有被官方强行拼音化就不错了。

以是简繁同体，以的繁体字就是：以

一、以的释义：

1、因。

2、表示目的。

2、于；在（时间）。

二、以的组词：

以至、以次、以下、以来

给以、予以、以期、足以

扩展资料

一、资源演化：

二、说文解字：

三、相关组词：

1、以免[yǐ miǎn]

用在下半句话的开头，表示目的是使下文所说的情况不至于发生。

2、以上[yǐ shàng]

表示位置、次序或数目等在某一点之上。

3、难以[nán yǐ]

难于。

4、以内[yǐ nèi]

方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之内。

5、借以

[jiè yǐ]

用在下半句的开头，表示把上半句所说的内容作为凭借，以达到某种目的。

找了两篇，摘抄一下吧。

一简体字与繁体字古已有之，今更有之，将来也必有之简体字，古已有之，繁简并存。这是人们都了解的，无需赘叙。

1956年，中国内地公布了简化字，2000 年又公布了《国家通用语言文字法》，使简体字得到国家通用的规范汉字的法定地位。半个世纪，简体字文献资料，也已是“浩如烟海”了。

但同时，港、澳、台地区以及世界各地一些华文报刊书籍，依然使用繁体字。就是推行简体字的内地，也规定文物古迹，姓氏，书法、篆刻等艺术作品，题词和招牌，出版、教学、研究中需要使用的和经主管部门批准的特殊情况，也可以保留或使用繁体字。

所以说，简体字与繁体字今更有之。将来如何？有人主张废除简体字，完全恢复繁体字；也有人主张一律废除繁体字，只用简体字。

这都是脱离实际的幼稚幻想。因为，一方面，弘扬优秀传统文化，是中华民族生存发展的永不可止的战略措施。

1956 年前的繁体字文献，在中国、在世界上，“浩如烟海”，这是简体字永远不可能完全取代的。另一方面，1956年之后，以及将来，简体字的文献，在中国、在世界上，也将是越来越“浩如烟海”，企图用繁体字完全取代，也是不可能的。

历史，现实和将来都告诉我们，两个“浩如烟海”将永远并存。这就是繁体字和简体字将来也必有之的客观根据。

二#树立科学的文字发展观$正确认识汉字的科学性主张完全废除简体字恢复繁体字者认为，简体字破坏了汉字既有的造字理据，是不科学的。本人认为，不可一概而论。

比如，铁板、钢板、铜板、玻璃板、塑料板⋯⋯中的“板”字都用“木”字旁，科学吗？类似的汉字还有一些。我们能因此将这些汉字都予以废除而另造吗？一些文字改革者，至今仍在研讨汉字不仅表音要科学化，表意也要科学化。

周恩来先生曾批示对袁晓园先生的“带调声韵双拼加义标的民族形式”汉字改革方案加以研究。经黎锦熙大师的推荐，本人有幸与袁晓园先生、卢遂现先生发起成立“汉字现代化研究会”（后更名为“北京国际汉字研究会”）。

我曾在大、中、小学生，学前儿童，农民文盲中和在计算机上对袁氏方案进行实验，结果证明，“双拼”的效果优于“音素化拼音”。但是，为了区分同音字，加上民族形式的“科学化的义标”，不仅学习难度太大，在计算机上，也是“系统相似”，识别困难。

这使我们明白了：一些汉字，如“板”等等，虽然字理不科学，但却不能改动的道理。“板”作为一个观念的符号，其内涵和外延，随着时代的发展和人们观念的改变而改变，符号本身却不必随之改变，这才有利于文字的使用和发展。

所以，简体字只要不像“ ”字那样可恶，不像同音代替的字那样造成混乱，虽然与繁体字的字理不同，但还是可以接受的。而且，合理的简体字是有利于书写的。

很长时间，人们普遍认为，随着计算机的普及，汉字的书写功能将越来越弱化了。然而，科学技术的发展已经否定了这种观念。

比如，“汉王笔”研制成功，使汉字可以直接书写进入计算机了。这就宣告：汉字必须转成代码（音码、形码、数字码、混合码等等）才能进入计算机的时代应该结束了。

这样，幼儿从小认真学习书写汉字，不仅有利于脑潜能的开发，益于身心，而且有利于使用计算机。可见，汉字的书写功能不会因计算机的普及而弱化，相反，应该强化。

简体字书写比繁体字书写方便。我本人切身体验就是繁简字之我见徐德江尸一转载！"！""#年第$ 期！ 总第84 期"手写文章只写简体字，不写繁体字。

主张完全废除繁体字者认为，繁体字难学难写难用⋯⋯这是“汉字落后论”在作怪。计算机、激光照排已经证明，汉字不论繁简，都适应了信息化的现代化。

关键是“难学”。本人长期从事婴幼儿科学汉字教育的实验证明，婴幼儿只认字不写字，就其自身接受能力而言，比学说话还容易。

我们的实验还证明，婴幼儿对笔画多的字比对笔画少的字更感兴趣，他们以整体模式识别和机械记忆力极强的特点，完全可以自然习得认识繁体字。如果，我们彻底颠覆套搬西方语言文字理论和语文基本教育模式（入小学才开始识字），而继承老祖宗早已有的识字教育特点（两三岁就认“字块”），深化研究，开拓创新，开展0—6 岁婴幼儿科学汉字教育（0 岁开始认字，3 岁开始学写字），那么，入小学时，孩子不仅会像具有说话能力一样具有初步读写能力，更主要的，是大有利于开发孩子的脑潜能。

中外学者已经证明，汉字是双脑文字，学习汉字会使人更聪明，对中国人、外国人皆如此，对婴幼儿更如此。总之，汉字是以字形直接表义通路为主、字形间接表义（先写音再表义）通路为辅的方块形文字，这比以字形间接表义（先写音再表义）通路为主、字形直接表义通路为辅的线形拼音文字，要无比优越。

汉字是科学、易学、智能型、国际性、艺术性的文字，是比图画、积木、魔方更巧妙的智力开发玩具。从宏观上认识了汉字的科学性、优越性，就不会过分夸大学习有限的繁体字或简体字所产生的小麻烦。

随着科学技术的飞跃发展，汉字繁简并存，完全能适应信息化、现代化。许多人都体会到，先学繁体字再学简体字，没什么困难，却有了书写便。

可能利弊是看习不习惯，其实繁体字如果从小写到大就会习惯了，就不会觉得繁了，没有字母和简体字做选择的话，写，一个学生如果同时用字母拼音写作和简体字写作他就会觉得简体字慢。全写和缩写。你让一个人用扫把（简体字）和竹扫把（繁体字）还有吸尘器（拼音字母缩写）同时用，她就会觉得，其实扫把和竹扫把差不多，差不了多少，吸尘器比较好。如果在电脑、3G语音输入法和手机如果早点出现，恐怕就没有简繁之争了，简化字的诞生并不是为了写起来更方便才实行的，因为从小写习惯了根本就不会觉得又烦又慢，而是为了汉字拉丁字母化这个必须西化接轨更发进步的观念。繁体字→第1步简体字→第2步汉字拉丁字母。最终目标是完全字母化，简体字只是一个过渡。但是因为汉字同音字太多了，无法纯字母化，只好折中方案，用简体字。汉字西化思想来源于当年学习世界语的那群人。如果在电脑、3G语音输入法、微信和手机如果早点出现，我们现在就不会用简体字了。苹果ipad，iPhone可以语音输入。1、电话的出现使人可随时口聊不用写信都行。微信出现使到不用打字，打字机会减少。科技改变生活。2、电脑手机的打字拼音输入法和五笔输入法的出现，使人 简体字 与繁体字、甲骨文、阿拉伯文无差别化。比划无差别化时代。一道笔画的”一“字和一万道比划的“一”字，多少笔画都是打两个字母。3、语音输入法等代笔软件的出现，完全3G，使到手可以完全解放，一边跳绳的也可以发短信，跳绳的人说出话来，手机听进去代笔写成文字。科技的魔法。A、触屏手写，就是为了能多点手写机会。 B、书法艺术还是繁体字好点。艺术保留。C、自由网文时代，火星文，英文，识繁用简，简繁混用。D、打字法的多元化，主流与非主流，霍金输入法。

繁体字，确切的说是楷体字，或正体字。简体字，就是目前我们大陆通用的简化字。首先是认字，由于简的太厉害，如果不经常看楷体字，我们几乎认不出某些字。如“丛”，“惩”，“鬬”，等。由于字体合并太多，有些字虽然认识，但对理解意义来说，简体字很不敏感。就拿我们宝岛“台湾”，“台”和“台”，在简化字之前却是完全不同的字，意义也不同，只是读音相同而已。同样，“里”和“裏”也都被简化成了“里”，其实一个是距离，一个表示方位。最著名的是“发”和“发”，现在都是发。读简体字的古文书，对内容的理解就大打了折扣。简体的初衷，也是因为书写的困难，比如“乌龟”“忧郁”，写起来繁琐的很，我至今不能用笔写出。看着对岸同胞的作文考试，我也曾产生过莫大的同情。而对岸也总是在嘲笑简体字意义混乱，且不容易辨认，如“设”和“没”，区别不如“设”和“没”。从上面的对比可以看出：一，繁简之间存在沟通困难，简体看繁体会有很多字不认识，繁体看简体会有很多字不理解。二，繁体的优点在于表达意义明确，容易辨认；简体优点在书写方便。从小读书，都是学简体字，用来交流现代社会的各种信息，包括科学，倒也没觉得有什么不妥。因为字体是一种符号，只要规定好了，大家都知道某个符号该怎么读，代表什么意义就可以了，哪怕是采用电报码都能达到目的。可惜语言离不开发展史，祖先采用了象形字，而且最终字体演变成了楷体。而简体字还有一个很大的缺点，就是隔断了历史。首先出去旅游的时候，特别是到人文气息浓厚的地方，有很多对联和墓碑。读解这些文字，对理解风景点的历史，理解古人的心情有很大的帮助。如果上面的字有很多不认识，象外国游客一样，只是看热闹，岂不悲哉。其次如今大陆也打开国门了，楷体字书籍慢慢多起来，特别是互联网的普及，能使我们很方便的查询各种资料。目前台湾，香港，日本等诸多地方还在使用楷体字。拿一本书，竟然读的磕磕绊绊，部分经历花在猜字上，大大影响了对内容的了解。应该说，简化字起到了很大的作用。在纸和笔的时代，如果投票，我虽然犹豫，根据实用主义的原则，也会选择简体字。但新时期情况发生了变化，真正写的时候越来越少了，阅读的量则爆炸式的增长。特别有了计算机，繁简输入的速度没有什么区别。这时候我却要强烈呼吁繁体字。因为我们从一个笔的时代进入了机器的时代，我们从一个书写和阅读并重的时代转入了一个以读为主的时代。繁体字的优势便凸现出来，缺点弱化下去。而简体字则介于字母语言方便的输入优势和楷体字的阅读优势，之间沦入一个尴尬的境地。但简化字也是历史，扭转是何其困难。