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1、《吴门书派研究的界定与成因探析》发表于《书法研究》(全国中文核心期刊)2002年第5期。2、《文徵明的出蓝高足——陈淳》发表于《中国书法》(全国中文核心期刊)2003年第6期。3、《论三年翰林院待诏对文徵明书法的影响》发表于《书法研究》(全国中文核心期刊),2003年第6期。;4、《丰坊的书法学习观及其得失》发表于2004年第1期《云梦学刊》(全国社科核心期刊)。5、《从文徵明写经谈起――兼论书家写经与经生抄经的区别》发表于2004年第5期《书法》。6、《丰坊的书法学习观》发表于2004年第12期《书法世界》。7、《吴门书派》发表于2004年第8期《青少年书法》(青年版)。8、《文彭的篆刻与书法艺术》发表于2005年第1期《青少年书法》(青年版)。9、《明代苏州的书画市场与吴门书派成员的书画交易》发表于2005年第3期《青少年书法》(青年版)。10、《论吴门书派的领袖祝允明》入选2005北京书法国际双年展学术讨论会,入编《2005北京国际书法双年展书法论文集》,北京出版社,2005年10月。11、《论吴门书派的领袖―――祝允明》发表于2005年第6期《书法研究》(全国中文核心期刊)。12、《王宠书法艺术风格研究》发表于2005年第6期《艺术百家》(全国中文核心期刊)。13、《文徵明的处世思想与书法审美观》发表于2005年第6期《艺术教育》(全国艺术类核心期刊)。14、《对四年制书法专业本科课程设置的思考》,入选“中国书法文化国际论坛”,入编《高等书法教育学科建设与发展国际研讨会论文集》,文物出版社,2005年12月。15、《论三年翰林院待诏对文徵明书法的影响》入编《翰圃积跬·理论编》,文物出版社,2006年3月。16.《技能课程设置----书法专业研究生教育的一道难题》入选新世纪----高等书法教育学术研讨会,入编《新世纪----高等书法教育学术研讨会论文集》,中国文联出版社,2006年7月。17.《“启功模式”与当代书法人才培养》入选“第二届启功书法学国际研讨会”,入编《第二届启功书法学国际研讨会论文集》,北京师范大学出版社,2006年7月。18、《简论陆游的书法观》(合著,第一作者)发表于2006年第12期《中国书法》(全国中文核心期刊)。19、《从心境到书境――略论周雪耕书法艺术》发表于2007年第2期《中国书法》,(全国中文核心期刊)。20、《唐宋两代书学的课程设置与教材使用状况》(独著)发表于2008年第4期《艺术百家》(全国中文核心期刊)。21、《中国古代皇室书法教育考察》(独著)发表于2008年第5期《艺术百家》(全国中文核心期刊)。22、《文徵明的书法题跋刍议》入选“明清书法史国际学术会”,入编《明清书法史国际学术会论文集》,上海古籍出版社出版,2008年7月。23、《我国古代书学设置始末管窥》山东省第二届书学讨论会优秀论文,。24、《西晋至北宋书学设置沿革管窥》获全国第八届书学讨论会一等奖,入编《全国第八届书学讨论会论文集》,河南美术出版社,。25、《论当代书法本科教育中文字学课程的设置----从唐宋两代“书学”的课程设置谈起》参加中国文字博物馆“第二届文字与书法学术讨论会”,。26、《当代高等书法教育生源状况与人才培养——以聊城大学为例》入编《2010杭州国际高等书法教育论坛论文集》,中国美术学院出版社,。27、《肩负培养学者书家的使命——丛文俊先生的书法教育观》发表于2011年2月2日《书法导报》。28、《学习正典 培养通材----张传旭博士的书法教学观》发表于2011年2月16日《书法导报》。29、《在三种学术意识中成材----浅论张金梁教授的书法育人观》发表于2011年2月23日《书法导报》。30、《在书法教学中育人——任平教授的书法教学观》 发表于3月9日《书法导报》。31、《从文徵明的书法题跋看其在书法考证与鉴定上的成就》发表于《书法》(全国中文核心期刊),。32、《中国古代小学书法教育的教材研究》发表于《美术学报》(广州美术学学报)2011年第5期。33、《自我修养与艺术追求——论我国古代文人对书法学习的定位》发表于《书法》(全国中文核心期刊)。34、《论我国古代书院中的书法教育》发表于《沈阳师范大学学报》(社会科学版,全国社科核心期刊)2011年第6期。35、《山东省中小学书法教育现状调查与分析》(首位),发表于《聊城大学学报》(社会科学版),2012年第2期。36、《谁给书法家验明正身》发表于《书法》(全国中文核心期刊),2012年第4期。37、《文徵明书法题跋在考证、鉴定上的作用》发表于2012年4月7日《中国书画报》。38、《论当代书法本科教育中文字学课程的设置——从唐宋两代“书学”的课程设置谈起》发表于《沈阳师范大学学报》(社会科学版),2012年第4期。39、《欧体成为小学书法技能教育内容的可行性分析》(首位),发表于《书法》2012年第11期。40、《论草书之格——从米芾<论书帖>谈起》,入编《全国第三届行草书展论文集》,安徽美术出版社,2012年12月。41、《书法门槛与书法圈》发表于《书法》2013年第1期。42、《文不饰者乃饰之极——评杨宝林教授<刘熙载书学研究>》发表于2013年第1期《辽东学院学报》(社会科学版)。43、《小学书法教材内容选择探析》(首位),发表于《书法》2013年第4期。44、《文徵明<西苑诗>书法研究》,发表于2013年第5期《中华书画家》。45、《中国书法兰亭奖·艺术奖何以能为当代书坛树典范》,发表于2013年第5期《书法》。46、《蒋伯宣藏<十七帖>题跋考论》,发表于2013年第7期《书法》。47、《文徵明跋钟繇<荐季直表>考论》,发表于2013年第8期《中华书画家》。48、《楷体印刷字对中小学书法教育的负面影响——以“重捺出锋”为例》,发表于2013年第4期《沈阳师范大学学报》(社会科学版)。49、《论文徵明的书法审美观》,发表于2013年第10期《书法》。50、《论草书之‘格’——从米芾<论书帖>谈起》发表于2014年第2期《书法》。 51、《文徵明跋<王右军思想帖>考论》发表于2014年第7期《书法》。 52、《当代书法的创作心理与形式应用分析》发表于2014年第10期《中华书画家》。 53、《文徵明<跋袁生帖>考论》发表于2014年第5期《沈阳师范大学学报》(社会科学版)。 54、《西晋至北宋书学设置沿革管窥》被2014年12月31日《书法导报》全文转发。 55、《徐悲鸿书法形态研究》发表于2015年第1期《美术观察》。
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“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”这就说明书法的境界和水平,要靠日积月累的练习揣摩和领悟,才能够有长进的提高,最终名成一家,这是对书法者练习时间上的考验要求。文征明在书法上下功夫,是有故事的,相传他年少的时候参加考试,因为自己的字写得丑而被拒绝,从此他下决心练书法,长期苦练,才有了行书小楷上的造诣,这是意志的要求啊。柳公权有著名的笔谏,说“心正则笔正”,书法要保持良好的心态,这对书法的提高是非常重要的。再说,虽然说文征明的书法之所以越老越精妙,但是人到了一定的年龄,身体衰弱形体衰退,特别是精神上的衰退,对书法是非常不利的。人的字之所以有神,是因为人在练习的过程中把自己的神表现在书法上,所以说,自己形体欠佳,是写不出好字的,天下第一行书兰亭集就是王羲之酒醉后写的,酒醉后意气风发,冲动了,有精神了,才写出那么好的字,所以后来他酒醒后再也写不出这么好的字的原因了。总之,文征明的书法之所以越老越妙,一是自己长期下的基本功,二是自己的心态好。三是意志坚。四是精神棒,五是休养高。最后愿天下书法爱好者倾心交流,共同进步!
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文徵明(1470-1559)原名壁,字征明。明代画家、书法家、文学家。生于明宪宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁,曾官翰林待诏。
在文徵明的身上,“德”比“才”还要令人敬重。
文徵明不仅擅长画山水、花卉、兰竹,亦工人物,但其人物画极为罕见,此《湘君湘夫人图》是他的人物画代表作。可以说,文徵明是明中期吴中诗文书画领域承前启后的关键人物。由于其一生致力于书画艺术,又享90岁高寿,存世作品很多,其精品大多存于海内外博物馆。如北京故宫博物院藏《湘君湘夫人图》,南京博物院的《雪桥策马图》、《万壑争流图》等。
文徵明之书画成就可谓冠绝群彦,称其为吴门书画之执牛耳者也并不为过,甚至连向来狂傲不羁的唐伯虎唐寅,都曾表达过想要拜文徵明为师的想法:“昔项橐七岁而为孔子师,寅长徵明十阅月,愿例孔子,以徵明为师,非词伏也,盖心伏也。诗与画,寅得与徵仲争衡,至其学行寅将捧面而走矣?寅师徵仲,惟求一隅共坐,以消熔其渣滓之心耳,非矫矫以为异也。”
文徵明的这些品质,在其诗文书画当中其实也都有所体现,他人品醇厚,诗平和蕴藉,词也多是音调清丽,风韵俊逸,书画作品更是尽显其修养和造诣,澄怀净心,追求本真,正因如此,文徵明在诗、文、书、画都取得了很高的造诣,他一生十试十落却旷达无怨,他品味过官场名利,却依旧耿介淡然,他有才气更有风骨,在文先生而言,“德艺”之二字,德永远在艺之前。
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文征明又称为文徵明,文徵明书法温润秀劲,稳重老成,法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气,在尽兴的书写中,往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气,。
1、文征明行书:
文徵明的行书大致可分两大类风格:一是以王羲之《圣教序》笔意为主所写的行书小品;一是以黄山谷笔意书写的大行楷。他在形成这两大类风格之前,同样经历过博采阶段,他不仅搜遍尽可能见到的王羲之法帖。
还深入临习过颜真卿《争座位》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《瀛州帖》、苏东坡《前赤壁赋》(并为此以苏体补书所缺三十六字)、黄山谷《经伏波神祠诗》、《竹枝词》以及米芾、赵孟頫等行书大家的墨迹。有时他也能像祝允明那样,以苏、黄、米等人的笔意书写自己的诗文。
2、文征明草书:
当然他并未停留在这个阶段,而是入后知出,对古法进行了扬弃,最后求得适合己性的自家笔法。
文徵明的草书除学二王以及智永小草之外,也学怀素、黄山谷的狂草。最常见的还是前一类小草,且时常融入他的小行书中,狂草作品很少,仅见他分别作于43岁、50岁、51岁的三件作品。
扩展资料:
文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科,尤精山水。早年师事沈周,后致力于赵孟頫、王蒙、吴镇三家,自成一格。画风呈粗、细两种面貌。粗笔源自沈周、吴镇,兼取赵孟頫古木竹石法,笔墨苍劲淋漓,又带干笔皴擦和书法飞白,于粗简中见层次和韵味。
细笔取法赵孟頫、王蒙,布景繁密,较少空间纵深,造型规整,时见棱角和变形,用笔细密,稍带生涩,于精熟中见稚拙。设色多青绿重彩,间施浅绛,于鲜丽中见清雅。这路细笔山水属本色画,具装饰性、抒情味、稚拙感、利家气诸特征,也奠定了“吴派”的基本特色。
参考资料来源:百度百科-文征明
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你好: 文征明的书法温润秀劲,稳重老成,法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气,在尽兴的书写中,往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气,而大器晚成却使他的风格日趋稳健。
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文徵明,这位明朝书法家中的一位传奇,一生充满了传奇色彩:你对他的经历知道多少?他的成就你又明白多少呢?在历史上,文徵明究竟是一个怎样的人物呢?他的一生有什么成就呢?
他从小资质愚钝,九次科举,最后都没有考上,后来通过关系,走了一条后路,却因为不知道什么叫“潜规则”,被同事们排斥,最后不得不辞职,回到家中,他56岁,与他同龄的唐伯虎。
56岁的文徵明,已经完全放弃了对世俗的关注,一心扑在了山水和书法上,他的一生,无论是书法还是国画,都可以说是明朝的首屈一指,被誉为“诗文书画”四绝!他的书法成就让许多文学大家都十分佩服不已,他的著作堪称绝世1526年,他辞去公职,回到文征明路上,本以为会有很多收获,他大半辈子都在“当官”的美梦中度过,到头来却落得一个“黄粱梦醒”的下场!相反,他能理解苏东坡的潇洒,也能理解《前后赤壁赋》中的“江山已逝”这句话的真谛!
或许,在他眼里,瓜地李下,就是生命的真正意义,人生就是:努力地书写,努力地活下去!文征明毕生对苏轼《前后赤壁赋》情有独钟,抄录了数百遍,八十七岁时的作品是最好的!《前后赤壁赋》是用草书写的,每一个字都是一丝不苟,一气呵成,没有半点拖泥带水,潇洒中透着一股刚劲。
文徵明如今已是“人书俱老”之境,再结合他对道教和金石的理解,他的字迹,已然不食人间烟火,超凡脱俗。最难得的是,《前后赤壁赋》是用笔墨书写而成,无论书法还是文物,都是不可多得的瑰宝!像这样的大书法家其实在古代有非常多,只是被后人所知的很少,还是比较遗憾的。
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1、《吴门书派研究的界定与成因探析》发表于《书法研究》(全国中文核心期刊)2002年第5期。2、《文徵明的出蓝高足——陈淳》发表于《中国书法》(全国中文核心期刊
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