关于知耻的议论文题目

对于耻，我们都知道它的意思，它亦代表着一种警醒。下面给大家分享一些关于耻的 作文 ，希望对大家有帮助。

关于耻的作文1

古往今来，荣授以君子，以之为豪;耻 予以小人，以之为羞。

爱国，这是用英雄的血浇注而成的词，它是中华民族精神的灵魂和精髓，我们要以热爱祖国为荣，高举爱国旗帜，发扬中华民族精神。

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”关于雷锋的 故事 ，大家都有耳熟能详。王进喜，为了制服喷井，不顾身上的伤，跳进泥浆池，用身体搅拌泥桨，被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人，他们都是中国的骄傲，我们以他们为豪，我们要向他们学习，以服务人民为荣。

崇尚科学，是社会发展的必然。社会的每一次进步，都离不开科学技术，我们要努力学好科学 文化 知识，为祖国的建设贡献自己的力量。

“一分耕耘，一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易，才会懂得去珍惜，也只有自己的劳动成果，才是最美的，我们要辛勤劳动，才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。

在集体生活中，我们还要做到团结互助，“一支竹子易折弯，几支断折难。”任何一个集体，团结才是力量。

诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话，做一个诚实守信的人。

遵纪守法是每个公民的义务，而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。

“八荣八耻”是做人的道理，公民的义务，缺一不可!

如果有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会大有起色。

荣辱观是教导我们怎么去做人，人生的道路有无数的光荣等着我们去领取，请不要把自己钉在耻辱的柱子上。

少年富则国富，少年强则国强。作为新世纪的中学生，我们要高举“八荣八耻”的旗帜，做一个文明的中学生!

关于耻的作文2

“不知荣辱乃不能成人”。这是千百年来流传下来的珠玑 名言 。厚重的五千年文明史，承载着华夏的兴衰荣辱，英雄的成败得失，百姓的喜怒衰乐。浪花淘尽，中华人民正是依托强烈的荣耻观来维系自身的价值，道德观念和伦理意识。

掩卷而思，冥冥之中一个个历史人物在眼前复活，岳飞精忠报国，血染一阕《满江红》，荣也;秦桧“白铁无牵铸佞臣”耻也;屈原忧国忧民，汩罗江纵身一跃，荣也;吴三桂私放清兵入关，只为一已之私，耻也。杨靖宇将军捐躯于东北莽莽密林皑皑白雪，荣也;汪精为卖国求荣，叛国投敌，耻也。

再观身边人和事：“杂交水稻之父”袁隆平解决了国人吃饭的问题;“神舟六号”剑指苍穹光照华夏;乡村医生李春燕把青春献给了贵州苗寨人民;皆荣也。公交车上带病老人苦苦哀求旁人能给他让个座位;世界上有三个国家用中文告诫我国旅游者“请勿大声喧哗”，腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金出逃他国，皆耻也。

知荣明耻，以史为鉴，以人为鉴。吾辈莘莘学子又应如何做起?从何做起?

今幸有胡锦涛同志之“八荣八耻”，如醍醐灌顶，拨云见日。嵩尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸之间，团结互相与损人利已之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，已为我指明了道德和价值的取向。现代社会倡导的和谐社会基础就是“八荣八耻”的内容，既是做人的道理，又是社会的义务。看是大事，但都有是从小事做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。那怕是在公共汽车上主动让座，哪怕是在路上捡起一片纸屑扔进垃圾箱里，只要是我们所能及的，我都有会努力做到。“八荣八耻”旗帜鲜明地成为公众坚持什么，反对什么的标杆，成为社会主义倡导什么，抵制什么的卡尺。

一个民族的繁荣，社会的进步，不仅仅需要富足的经济条件，更需要“彰善痛恶”的精神。“八荣八耻”是传统道德的取向，是中华文化之宝，中华社稷之基，是民族之魂!

牢记“八荣八耻”践行社会主义荣辱观，我们每一个都有任重道远!

关于耻的作文3

华夏文明五千年，多少英雄、贤士辈出。他们为国献身，离乡别井，不以一旁人之讥讽为耻，只为能助国家之盛兴，国人生活安定繁荣。然而，时代变迁，经济的发展，西方所谓的“新思想”的引入。有人已认为旧的传统思想已经落伍了，在西方的思想的影响下，他们追求所谓的绝对的自由和个性，强调以自我为中心，在他们看来，新的荣耻观应该是：以得分升学为荣，以费事求知为耻。

那一叠新的资料发下来，一位同学迅速捡起，看了一看，即对那些正埋头苦干的“战友们”喊道：“只是一张什么‘八荣八耻’的阅读资料，不用做的，现把要完成的先完成。”话刚完，那些本来被“叫暂停”的“笔卷交响”又继续在这小小的教室奏起。

现今人才的竞争激烈的社会中，谁有能力，有学历即易得升官发财，事事称心的机会。这一“定理”似乎已深深铸在每一个埋头苦干的学子的心中，他们而放弃了自己的个性，那求知欲早已被那些被定“标准”所废了。所在每一个人心中的理念都变成了：真理只存在于课堂中。

只有这样做就定能保证日后前途无量。真的是这样吗?终于有人发出了异议。

古今中外，多少伟人孜孜不倦地吸取知识;而他们更重要是能够不耻下问，带着“寻求真理”的这种执着，即使有再大的困难也毫不动摇。商鞅即使受到车裂之刑，也要证实变法之可行;爱迪生被学校拒之门外，那只是因为提出大多老师以为毫无用处的科学问题;诺贝尔即使面对亲人的离去，也从不放弃追求科学。

回想苦读多年的范进，即使成为进士，也没有人传颂他勤学，只得一个虚伪的书呆子的万世笑柄;那些只在班上讽刺爱迪生自讨苦吃的同窗，即使当代也没有几个知道他的名字!

历史上，饱读圣贤的王侯将相，犹如天上的繁星，多不胜数。但是，能留芳名受万世称颂的，却是屈指可数。而当今部分人只会寻找所谓的“标准”。因为那远比绞尽脑汁地去寻找自己提出的问题答案容易得分。可这“标准”早已在考试所需的创新中渐渐脱轨，现在推行的 创新思维 已唯他独有的，与时代相适应的一面来否定了“标准”的可行性。因人们早已意识到了“八股取士”的危害，只愿“不求甚解”的结果。

所以求知并不以费时来形容，因为这是人应有的精神，现今的新荣耻“以追求真理为荣。以盲目求分为耻!”

关于耻的作文4

昨天考数学，今天考语文，我们原以为，我们能够一雪前耻，超越十三班，可考试的结果却令我们感到雪上加霜，因为我们被十三班横扫了。

横扫的概念就是说我们每一项都不如十三班，以前我们无论对战那个班级，都会将挑战我们的班级杀得溃不成军。但这次，我们却被十三班横扫，这是我们十班莫大的耻辱。

我们为什么会失败呢?我开始 反思 ，我觉得首先是因为我们的态度不端正，没有将知识点牢牢把握住，老师在讲题的时候，我么很多人也只是跟个木头人一样，就是听老师讲一遍。并且没有把考试放在心里，完全没有意识到考试的重要性。而且我在考试的时候，有好几个题都没有检查出来，并且字写得很潦草。正因为这样，我丢了很多分。如果我细心点，多少还能给班级提点分。如果我们每个人都用心点，我们说不定还有可能应……

还有就是因为我们还不够努力，就比如说这个假期，用六天的时间来做半天的作业。竟然还是有人没写完。在自己复习知识点的时候，我们很多人都是支应老师的工事，慢悠悠的在一张上面徘徊。

总之，我们这次的考试成绩非常可耻，都是因为我们态度不行，而且不够努力，下次考试，我们一定要端正态度，在学习上刻苦努力，将十三班横扫!

关于耻的作文5

古人云：“不知荣辱乃不能成人。明荣知耻，树新风，树立荣辱观，乃成为当今社会一度新风，凝造和谐美好社会一大体现。

《林村先生文集》中记载着一个警惕后人的故事——《伤仲永》

作者为一位“神童”最终变成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也，贤于村人远矣，而因父不使其学，使其碌碌无为，最终泯然众人矣，作者为此发表议论。“其受于天也，贤于村人远矣，卒之为众人，则受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”仲永的故事今流传于世，成为众人皆话，被世人所耻笑。因此，我们要以不学为戒，终日不劳为耻。

鲁迅说得好：“只要能培一朵花，就不妨化作为朽的腐草。”勤能补拙，熟能生巧，只要勤奋，弥补不足之处，做人才会不枉此生，才有所作为。

卢梭说过，“艰苦的生活一经变成习惯，就会使愉快的感觉大为增加。”而养成辛勤劳动的习惯，待到成功的一天，有所作为的一日，必能如愿以偿。

台湾著名实业家王永庆出身于贫苦家庭，因为是家里的长子，从小就干了很多粗重的活。他每天一大早起床，赤脚翻山挑水，往返五六次，然后又做好家里所有的家务，才匆匆赶六七里山路去上学。由于从小生活环境如此千辛万苦，后来他到外地某生，什么苦也都值得下，终于创出一番事业，成为一位事业强人。因此他常对人说：“我之所以成功，是因为我从小养成刻苦耐劳的习惯。

是的，刻苦一旦成了生活的习惯，那么在以后的生活中，任何不幸和挫折都压不挎自己，最终有所成就。被人们立以为榜，成为众人佳话，代代相传。

因此我们更以刻苦耐劳为荣。

做到以刻苦耐劳为荣，以终日不劳为耻，应先从一点一滴的事做起，从身边做起，从每一个细节做起。

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