全民阅读申论文题目

德育类的论文题目（通用250条）

我国现阶段，加强恩德教育已到刻不容缓的地步。但在作为道德教育与品格养成主阵地的学校，却普遍存在着德育低效的状况。下面是我为大家整理的德育类的论文题目，欢迎阅读。

1、浅谈初中德育工作的重要性

2、初中德育探微

3、浅谈在初中阶段加强德育教育的重要性

4、关于农村初中德育工作的思考

5、新时期的农村初中德育工作初探

6、农村初中德育工作之我见

7、初中德育途径与方法浅探

8、初中德育教育初探

9、初中德育生活化教学模式探析

10、初中德育内容体系的建构问题探析

11、谈谈对初中德育管理工作的理解

12、初中德育工作的四个乐章

13、如何有效的开展初中德育教育工作

14、浅谈如何进行初中生德育教育

15、浅谈如何做好初中生德育工作

16、初中德育课程的建构与实施

17、如何提高农村初中德育工作的实效性

18、新时期初中德育管理体制的反思

19、论初中英语教学中的德育渗透

20、初中德育实效性评价的有益尝试

21、初中德育课程

22、初中德育教育浅议

23、细化养成教育、促进品德形成——初中学校德育工作方法略谈

24、论初中德育教学中的转化与结合

25、农村初中德育教育初探

26、农村初中德育存在的问题及其对策

27、全寄宿初中学生德育评价体系初探

28、略谈初中班级德育的整体性思路

29、农村初中德育现状及对策分析

30、初中学生德育现状及对策浅析

31、班级文化建设在初中德育中的功能

32、初中增强学校德育实效性浅见

33、初中地理教学中的德育渗透

34、初中阶段德育工作浅谈

35、浅谈初中班主任德育工作

36、初中班主任德育工作实施方案研究

37、在初中德育建设中弘扬人文精神

38、实施精细化管理、提升初中德育有效性——谈德育的精细化

39、美国、新加坡、香港初中德育教材评析

40、开展阳光体育活动、加强初中德育工作——以萍乡市第三中学为例

41、浅谈初中班主任工作中的德育渗透

42、家庭隐性残缺现象给农村初中德育工作带来的新课题

43、以“公民教育”为载体的初中德育——基于一所农村初中公民教育

44、日日做实事,事事育新人——万载县双桥初中德育工作中“每日一德”

45、活用德育教科书的基本原则与主要策略——以初中德育教材为例

46、浅谈如何在初中政治课堂教学中进行德育渗透

47、如何加强农村初中学校德育管理

48、如何做好学校的德育工作

49、初中体育德育教学探究

50、新课改下的初中班主任德育工作研究

1、浅谈当代中学生的德育教育

2、浅谈农村中学德育工作改革的思路

3、论中学感恩教育与和谐校园建设

4、浅谈职业中学德育课教学模式构建策略

5、论网络对中学德育工作的影响及应对策略

6、在中学德育工作中如何渗透心理健康教育

7、论中学隐性德育实施中的问题及对策

8、浅谈中学班主任的“恩威并施”教育

9、中学政治课开展“三观”教育初探

10、营造生态文明氛围 构建和谐校园--绍兴市元培中学生态文明教育纪实

11、家庭教育功能的弱化与当前中学德育的困境

12、浅谈特色德育教育建设--以重庆市杏林中学儒香特色德育教育建设为例

13、利用地方德育资源对中学生进行思想品德教育的方法探讨

14、论中学德育中的人文关怀

15、浅析中学时期的思想道德教育及对大学生的影响

16、初中英语课堂中的德育渗透之浅谈

17、价值多元化背景下中学德育创新论析

18、心理学辅导技术在中学生态德育的实践初探

19、国外中学德育教育模式及其对中国德育教育的启示

20、实现大学与中学德育有效衔接的思考

21、城乡结合部初级中学德育工作策略

22、中学德育教育实效性存在的问题及成因分析

23、互联网思维背景下对中学德育的新解读

24、浅论团体心理辅导在中学德育中的运用

25、深化初中学生的责任意识

26、农村中学德育量化评价与质性评价关系的思考

27、道德信仰失范背景下的中学德育困境

28、浅析多媒体网络促进中学德育的发展

29、新课程背景下中学体育德育评价理论探讨

30、地理教学德育要素的挖掘与利用探讨

31、“微时代”背景下的中学德育工作探析

32、中学思想政治教师专业素养研究

33、中学思想政治课教学实践化低效分析

34、与“生”俱进 优化德育策略

35、时事政治融入初中思想品德教学的策略研究

36、初中德育建设中渗透社会主义核心价值观的有效途径

37、对中学德育教育的思考与建议

38、新媒体下的翻转课堂对提高中学生政治课学习兴趣的作用

39、初中物理教学中德育渗透举隅

40、中学语文课堂教学渗透德育理念新探索

41、思想政治课教学生活化的探究

42、浅谈初中思想品德教育与心理健康教育的.结合

43、初中思想品德课学生兴趣培养之尝试

44、中学德育人文关怀缺失的现状

45、“和文化”教育特色学校建设探究

46、高中思想政治有效教学探索

47、面向浅谈核心素养的德育课程体系建设

48、中美中学德育实施之比较

49、班级道德讲堂对中学德育途径的创新

50、学习儒家经典文化 提升教育教学质量

1、道德视域下见危不救社会问题研究

2、中国公民道德建设模式探析

3、管理学人本原理视角下我国公民道德建设研究

4、自媒体视域下我国道德教育的问题研究

5、我国道德建设实效性问题研究

6、思想政治教育视阈下的公民道德建设问题研究

7、当代中国地方政府政治道德建设研究

8、我国公务员职业道德制度化建设研究

9、新时期官德建设问题研究

10、个人修养在教师职业道德建设中的价值研究

11、知行背离干扰下的健康道德情感生成机理研究

12、“沧州好人”在社会道德建设中的价值研究

13、我国档案管理人员职业道德建设研究

14、法治与德治相结合治国理政思想研究

15、华北抗日根据地中国共产党道德建设研究

16、社会交往中道德的力量及其作用研究

17、我国全面深化改革时期道德建设探析

18、青海互助土族道德生活研究

19、银行柜员道德风险研究

20、中国公安机关人民警察职业道德建设研究

21、社会主义核心价值观视阈下道德社会的构建

22、不一样的英雄

23、我国网络道德失范问题的伦理探析

24、网络道德失范现象研究

25、我国社会保险稽核人员职业道德建设研究

26、建国以来我国道德榜样的标准问题研究

27、我国民营企业员工职业道德存在的问题及对策思考

28、儒家道德文化视角下的网德培养研究

29、论社会主义商业诚信道德的建设研究

30、老子玄德思想对中国当代道德教育的意义

31、马克思主义道德观及其当代意义

32、《解放日报》运用大众文艺形式对劳模的宣传研究

33、学雷锋活动常态化研究

34、雷锋精神传承困境及对策研究

35、新闻失度对公众道德评价的影响研究

36、旅游者行为失范的原因及对策研究

37、公职人员助人行为动因研究

38、公职人员见义勇为行为动因研究

39、儒家乐教德治功能思想研究

40、新农村背景下农村道德建设研究

41、我国转型期道德失范探究

42、大庆石油工人职业价值观的研究

43、道德榜样论

44、道德冷漠研究

45、我国城镇化进程中的社会公德建设研究

46、公民道德教育中的突出问题及其治理对策研究

47、我国当前公民道德人格问题研究

48、以中国梦引领公民道德建设研究

49、社会主义和谐社会视域下的“道德冷漠”现象研究

50、台湾生态道德教育研究

51、道德选择的困境与路径优化研究

52、仁爱道德精神的失落及完善

53、新时期雷锋精神传承常态化研究

54、道德发生的社会机制

55、传统文化视域下道德发展问题研究

56、商业银行职业道德教育研究

57、公共精神的贫困与对策

58、当代中国社会公德建设探析

59、雷锋精神与公民层面社会主义核心价值观的关系研究

60、维吾尔族单亲家庭子女道德规范教育研究

61、良知在道德认知中的功能研究

62、党务秘书职业道德建设研究

63、当前我国社会公德存在的问题及对策

64、社会主义核心价值观视阈下的公民道德建设

65、论德育共同体的建构及其走向

66、个体道德认知发展水平与财务伦理气氛对会计伦理决策的影响研究

67、我国注册会计师职业道德问题研究

68、我国旅游者道德失范问题研究

69、论市容管理中的公民道德教育

70、中日环境道德教育比较研究

71、论康有为理欲观的内涵及其现代德育价值

72、黄炎培职业道德教育理论研究

73、城管人员职业道德建设研究

74、改革开放以来全国劳模与先进工作者的敬业精神研究

75、道家美学思想对当代德育的启示

76、创新社会治理视域下公务员职业道德建设研究

77、中国医德现状与医德教育研究

78、中国城市化背景下市民道德建设研究

79、德育视域下的道德情感功能研究

80、道德知行分裂现象的意志维度分析

81、武汉地区劳动模范群体研究（1950~1960年）

82、当代耻感培育研究

83、敬业德性的培育与践行研究

84、社区生态道德教育存在的问题及对策研究

85、手机媒体的公民道德教育功能研究

86、社会主义核心价值观视野下的律师职业道德建设研究

87、我国社会转型时期文化多元性影响下的公共道德建设

88、公众人物在我国当前社会建设中的道德意义研究

89、学习道德模范活动常态化研究

90、黑龙江基层人民警察职业道德价值取向研究

91、文化记忆理论视角下雷锋精神的境遇与建设探究

92、新型城镇化背景下的新市民思想道德教育调查研究

93、论法官的职业道德修养

94、土家族传统道德及其当代价值研究

95、国民公共道德素养存在的问题及对策研究

96、“安徽好人”评选机制研究

97、我国公民道德责任意识培育的价值及其实现途径

98、全民阅读对公众思想道德提升的影响研究

99、基于满意度视角的新生代农民工职业道德建设研究

100、提高新生代农民工公民道德素质的对策研究

101、中国优秀传统文化对促进公民道德建设的价值研究

102、个人层面核心价值观融入公民道德建设路径研究

103、基层税务人员职业道德建设研究

104、政府公信力对个人见义勇为意愿的影响研究

105、新时期道德榜样教育及其实效性研究

106、美国环境教育对我国生态道德教育的启示

107、道德领域突出问题及其治理途径研究

108、国家审计人员职业道德建设研究

109、儒家忧乐观与社会主义公民道德建设研究

110、国内网络购物热潮中的道德危机及对策研究

111、公民生态道德教育研究

112、公民生态安全意识培养研究

113、解释水平对社会公正事件判断的影响

114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其现代价值

115、儒家五常思想及其在越南德育中的运用

116、公德与私德关系的历史演进与当代建构

117、朱德精神研究

118、公交司机职业道德教育研究

119、企业道德实践研究

120、新闻工作者角色道德自觉研究

121、《德意志意识形态》中的道德思想研究

122、存款保险制度下道德风险的成因及防范机制研究

123、我国青年公务员道德人格培育路径研究

124、边远地区人民警察职业道德建设问题研究

125、最美孝心少年的德育教育价值研究

126、美国行政权力道德标准法制化研究及对中国的启示

127、食品安全形势下的职业道德建设研究

128、道德冷漠的伦理审视

129、道德领域中的利他行为及其育成研究

130、传统媒体对公民道德教育影响研究

131、道德认同研究

132、侗族优良传统文化的德育功能研究

133、网络社会的道德失范问题研究

134、新时期会计人员职业道德问题及对策研究

135、当前中国网络界面中道德失范与规制研究

136、道德模范宣传中存在的问题及对策研究

137、孟子理想人格思想及其当代德育价值

138、转型期导游职业道德建设研究

139、先秦儒家道德教育思想对我国公民道德教育的启示

140、我国市场经济道德建设问题的研究

141、我国社会道德缺失与重塑问题研究

142、社会主义和谐社会视阈下的公民道德建设研究

143、周恩来的勤俭节约思想与实践

144、道德教育的“情感”之维

145、团队精神比照下的集体主义教育研究

146、公务员品德修养问题研究

147、规范伦理学视域下的网络道德教育研究

148、浅论财政工作者职业道德建设

149、“沧州好人”后援会帮扶道德模范工作存在的问题及对策研究

150、农业科技专家的科学道德研究

什么是“营造书香社会”？就是通过创造浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。之所以要“营造书香校园”，是因为：书籍是我们了解历史和认识世界的一扇窗口。人类的智慧和文明，只有书籍可以保存。书籍是经验教训的结晶，是人类宝贵的精神财富，是采掘不尽的富矿，是走向未来的基石。读书是人类重要的学习方式，精神的提升和传承必须强化阅读。一个养成了读书习惯的人是一个自由而幸福的人。我经常说，怎么样评价阅读对于一个学校的意义都不为过。苏霍姆林斯基先生曾经讲过，一个学校可以什么都没有，只要有了为教师和学生精神成长而提供的图书，那就是教育。我也曾经说过，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。而一个民族的精神境界，很大程度上取决于这个民族的阅读水平。你们去看，一个人的精神是怎么成长起来的，当我们离开母体的时候，我们躯体的发育靠什么？靠最初母亲的乳水的喂养，以后靠我们每天的食物，而精神呢，精神的成长不可能从父母那里遗传的，需要我们每一代人重新开始学习，精神是不可复制的，这学习的过程本质就是阅读的过程。学校教育就好像母亲的乳水，在我们人生的关键时期，它能给我们营养和滋润，但是到了两三岁以后如果再吃母亲的乳水，那么这个孩子一定是营养不良，身体发育不良，你需要主动进食，汲取各种各样的营养。精神的发育也是如此，一个仅仅读教科书的学生，绝对不是一个发育优良的人，他就是一个精神发育不良的孩子，而一个民族的精神境界与他们的阅读都是紧密地联系在一起的。世界上最伟大的民族最优秀的民族都是与他们的阅读紧密联系的。犹太民族为什么那么强大？为什么这个在公元70年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人呢？为什么他们依然能保持自己独特的民族精神和文化呢？从马克思，到爱因斯坦，再到弗洛伊德，20世纪人类三次思想大飞跃为什么无一例外的都是犹太人？马克思，他的唯物史观，彻底改变了我们人类对历史、社会的认识，现在人类遇到任何问题，差不多都不会忘记到马克思那里去寻找答案，所以，西方有一门“幽灵学”，就是专门研究马克思的。爱因斯坦也是犹太人，他的相对论，改变了我们对物理世界，对于时间和空间的认识。弗洛伊德，犹太人，他的精神分析学说，改变了我们人类对自我的认识。此外，海涅，卓别林，毕加索，门德尔松，柏格森，胡塞尔，大卫•李嘉图，卢森堡，基辛格，斯皮尔博格； 量子力学开创者波尔和波恩、 原子物理学开拓者费米、控制欧洲金融命脉的罗斯柴尔德家族，华尔街的超级富豪摩根，第一个亿万巨富洛克菲勒，股神巴菲特，钢铁大王卡耐基，都是犹太人。占美国2%-3%人口的犹太人成就如下：全美200名最有影响的名人中,犹太人占一半；全美100多名诺贝尔奖得主,犹太人占一半 ；全美名牌大学教授,犹太人占三分之一；全美律师中,犹太人占四分之一；全美文学、戏剧、音乐的一流作家,犹太人占60%；华盛顿和纽约两地的大律师事务所的合伙人中，犹太人占40% ；美国的百万富翁中，犹太人占三分之一 ；美国国会参议员中，犹太人占10名;美国国会众议员中，犹太人占27名 。犹太人人口1300多万占人类总人口的。 1901－2001年共有680位诺贝尔奖获得者，其中犹太人（或者说犹太裔）有128位，占总获奖人数的19．84%。其中获物理学奖的有39人，占物理学获奖总数的24% ；化学奖获奖者23人，占16．8%；生理学和医学获奖者51人占29．1%；经济学奖获得者14人，占36．84%；文学奖获得者12人，占13% ；和平奖获得者9人，占10．98%。 许多研究认为，犹太人的成就与他们视书如命、崇尚读书是息息相关的。在犹太人家中，可以没有高档家具，但不能没有书橱书架。犹太人还有一个世代相传的习俗，就是书橱一定要放在床头，而不能放在脚边。因为他们视书为高洁之物，若放错了位置，会被认为是对书不敬而受到指责。据说，一种有趣的风俗从古代一直保持到今天，“在许多犹太人家里，当小孩稍微懂事时，大人就会翻开一本《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩子去舔。这种做法的用意不言而喻：书本是甜的。”也因此，犹太民族常常被称为“书的民族”(People of the book)。当我们了解到犹太民族是这样一个嗜书如命的民族，我们就不难理解曾经饱受苦难的犹太民族，之所以能传奇般的崛起，屹立于世界民族之林的原因了。正因为阅读对于民族和国家的竞争力具有非常重要的作用，世界各国都非常重视推进全民阅读。亚洲四小龙中最具危机意识的新加坡，提出来Thinking Schools， Learning Nation(思考型学校，学习型国家)的口号。从2001年11月开始，新加坡婴儿出生时，医院的护士叮嘱产妇的事项中，竟然有“如何读书给婴儿听”一项。这就是新加坡政府提出“天生读书种，读书天伦乐”(Born to Read，Read to Bond)。早在1987，里根总统就签署法律，规定当年为美国“读书年”。作为突显城市认同的读书节，在美国比较著名的就是纽约读书节。从1979年开始，每年9月的最后一个周末，在第五大道上纽约将举办热闹的读书节活动—“纽约是书乡”(New York is Book Country)。美国图书馆学会在2000年5月推出“从出生就阅读”（Born to Read）计划，鼓励父母教养出热爱阅读的小孩。在美国，不管是克林顿时代的“美国阅读挑战”运动，还是布什的“阅读优先”方案，都大力提倡读书。1997年末，美国政府掀起了一场“阅读挑战行动”，克林顿总统亲自作了“美国阅读挑战行动报告”，在《为美国的教育，行动起来!》的演说中，他提出了教育发展的三大目标和应遵循的十大原则，其中之一就是开展阅读运动。2001年初，布什政府发布了《不让一个孩子落后》(No Child Left Behind Act)的教育改革议案，其中指出，美国存在两个民族：一个能阅读，另一个不能。该法案中关于阅读改革的力度之大令全球瞩目，仅仅2001年就为“阅读领先”行动投资了9亿美元。2009年2月，刚上任不久的奥巴马总统与妻子米歇尔来到首都华盛顿一所小学，一起为孩子们朗读介绍美国登月宇航员阿姆斯特朗的儿童读物片断，与全班师生合影、握手、拥抱，还送上满满两个牛皮纸袋的书。1998年9月到1999年8月，是英国阅读年，教育部长布朗奇宣示要借着阅读年的推动，改变英国人对于阅读的态度，重拾阅读的乐趣，“打造一个举国皆是读书人的国度（Build a Nation of Readers）”。法国读书节始于1989年，自诞生起就秉承“为每人提供一条合适的阅读路径”的信念，法国读书节每年一届，团结了作家、译者、出版社、书商、图书管理机构和读书协会等众多机构，共同发起组织数千场盛大的活动。倾国家全力去推动的阅读节庆在世界上还是比较罕见的。为了改变与欧盟其他国家相比国民接受教育程度低下的现状，提高国民的文化教育素质，2006年6月，葡萄牙社会党政府推出一项“国家阅读计划”。“政府官员认为，阅读水平是学术上获得成功的关键，这种能力必须从“固定的方式”中获得，而且从孩子们小时候抓起是一个关键。” 1999年8月，日本参众两院就通过决议把2000年定为“学生读书年”。2001年11月，日本制定了《关于推进中小学生读书活动的法律》，指定每年的4月23日为日本儿童阅读日，政府更是投入650亿日元，敦促各级学校、社会和地方政府加紧脚步，改善下一代的读书环境。世界已进入知识世纪，一切的竞争与价值都以知识为主，而一切知识的基础都自阅读开始。如果今天的小孩，二十年以后的社会栋梁，不爱阅读，或者与其它国家相比，不喜阅读，那么二十年后的国力强弱及社会进展，在今天即已注定胜负。鉴于阅读与国家未来的深刻认识，世界上很多国家都把阅读作为重要的国家战略，用尽各种办法推动全民阅读。读书是一个国家非常重要的活动，我们的阅读率在下降，背后的问题并不是阅读下降本身，而是民族素质的下降。一个国家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，更重要的是靠人口的素质。在中国由人口大国、人力资源大国向人力资源强国迈进的关键阶段，全民阅读无疑是一种最廉价、便捷、有效的方式。只有重视在全社会范围内倡导阅读，推动阅读社会更好更快地形成和发展，我们才能在较好的国民素质以及民族精神境界之上，真正为中华民族的伟大复兴提供不竭动力！正是基于上面的认识，我们把书香校园建设作为整个新教育实验的一个非常重要的基点，也是六大行动的基础。我们坚信，没有书香的校园，不是真正意义上的学校，没有书香的校园，教育只是一个训练的场所。我们希望书香校园是新教育实验为学校打下精神底色的一项最重要的活动。当今，学校阅读的缺失令人痛心。由于升学考试的巨大压力，学生和老师不仅承受沉重的体能负担，还有很大的精神压力。学生每天都在教科书、习题中度过，心理状态、精神面貌、思想境界都令人担忧。为了实现师生与人类崇高精神的神圣对话，“新教育实验”在充分研究、积极实践的基础上，形成了“营造书香校园行动计划”。实验学校将孔子的诞辰日（9月28日）设立为新教育校园“阅读节”，并倡议这一天为全国“阅读节”。实验学校加强了图书馆、阅览室建设，并尝试建立开放式图书广场、每班配备图书架，重视超文本图书馆的建设，研究利用网络开展阅读。实验学校提供专门、保量的阅读时间给师生，鼓励学生家庭建设家庭图书架，形成“书香家庭”。实验学校图书馆向家庭和社区开放，并形成校际合作、区域流动。本着基础性与发展性、科学性与人文性、经典性与时代性、民族性与世界性统一的原则，我们还组织上百名专家在近万份问卷基础上，历时6年拟定了《新世纪教育文库》，向小学生、中学生、大学生、教师推荐阅读书目各100种，以年度为界限正式公布。我们还将成立“书香俱乐部”，作为师生开展读书活动的基本组织形式，指导各实验学校开展形式多样的读书活动；为各实验学校读书活动提供导读、评价等服务；促进各实验学校读书群体之间的交流和联谊。山东临淄的金茵小学，苏州昆山的柏庐小学，吴江的金家坝、同里小学，浙江宁波万里国际学校，江苏武进的湖塘桥小学等学校，它们都创造了很多有效的读书活动。读书，读课本以外的好书，正在成为这些实验学校师生的一种文化自觉。如何推进书香校园等建设？可以从以下一些方面入手：第一是环境和氛围。我们知道，做任何事情，一个好氛围还是很重要的。很多学校，一进大门，就可以看到“一个人的精神发展史，就是他的阅读史”、“今天你阅读了吗”、“阅读，让师生精神起来”等警句。通过环境的布置，创造校园的整个氛围。很多学校，甚至连一花一草一木都给它配上诗歌，整个学校的阅读氛围创造得很好。所以环境氛围的创造，在我们这个推进阅读的过程中还是非常重要的。第二是物质载体。让每个师生拥有自己的藏书架，或藏书箱，每个人都应该有一部分自己最喜欢的书，这些书会伴随我们的一生。每个班级里要有图书柜，学校可以配上好书，如果学校没那么多钱买，就鼓励学生带两本好书，放在这个图书架上，一个月一换，这样一方面让学生的图书架慢慢形成，学生一个月带两本书来充实这个架子，来换这个架子，可以跟大家分享和交流。另外，可以建立年级图书广场。下课了，休息的时候，中午的时候都可以到这个广场来阅读，晚上回家，也可以把学校图书广场的书带回家去看。第三是活动。要推动孩子的阅读，搞活动是非常非常重要的。通过活动，激发学生对书的热爱。比如宁波的一个学校，做了一个活动叫感动接力，每一个学生，每一个老师推荐一本曾经感动过自己的书，写上这本书为什么感动我，然后把这本书捐给学校，学校做了一个长廊，陈列这些书， 任何老师、学生都可以任意取架子上的书阅读。这些活动的目的是什么？就是推动阅读。还有把作家请到学校，让作家和学生面对面。跳蚤书市，主题阅读等等，各种各样的活动，设计得五彩缤纷。关于阅读，你只要用心去做，就会想到很多很多办法。精彩阅读，创造精彩人生。第四是组织载体。阅读也需要各种各样的组织，如学校读书俱乐部、读书会等，让老师和学生自己来建立这样的团队，不一定强制每个老师参加读书会，自愿报名参加，但是报名的时候都要签合同，就是说，参加读书会，就要明白自己的权利、责任、义务是什么，每个月要读多少书，个人作出计划，然后才有资格参加教师读书会。当然他有权利，权利就是得到学校无偿送给他的书，不参加读书会的老师，就拿不到这个书。在我们推荐的书目里有一本《儿童发展》，这是非常好的一本书，是关于儿童的最好的教科书。但是这本书不太好读，为什么？一千页。有一个学校的读书会就采取每人一章交流读书等办法，一个学期就读完了。这样，每个老师认真读一章，进行交流，他就知道这本书的主要内容是什么了，最精彩的片断他都知道了，再回头，再去读书，就很方便了。集体阅读的方式，对于调动教师的积极性和凝聚力有很大的作用。有的时候我们一个人读，读不下去就丢在一边了，但当你要讲的时候就一定要读很多，很多你读不懂的地方，你真正用心读进去，就能把它读懂。平时不感兴趣，但当你要写论文，真正读的时候，你发现可以读得懂。过去没有时间的，因为有压力，也可以读了。所以读书沙龙、读书俱乐部是很好的组织形式。总而言之，书香校园建设还是需要行政的力量去推动的，也需要非正式组织来推动。第五是课堂。我们知道，阅读要进入课本，这是很重要的。目前在我们的课程体系下，如果没有专门的阅读课，对于阅读技能的养成，对于阅读行为习惯的训练，是非常不利的。比如快读，我们需要快读的时候，一天一本书轻轻松松能读完，因为他有快读的技能。有些书需要精读，有些书需要快读，需要快读的就快读，需要精读的就精读，我觉得这些都是通过课堂的方式能够解决的，那么就要发挥我们语文老师的作用，比如说通过阅读课来推动阅读。当然阅读不仅仅是语文，还包括科学，科学书的阅读指导也很重要。我们很多学校的其他学科的老师，特别是数学，有些学校的数学阅读，做得非常非常精彩，学生通过大量的数学书的阅读以后，写的数学日记很漂亮。第六是评价。怎么样有效地评价读书的情况，这个也很重要。比如我们很多学校评选读书之星，他会因为一颗星而激动。比如书香班级的评选，我们很多学校，为了推进读书，搞了书香班级的评选，书香班级的牌子是流动的，每个年级只有一个或是两个，那么大家通过争这个书香班级来推动读书。包括书香家庭，我们现在在很多学校还推进亲子活动，让母亲和孩子一起来读，亲子共读，对学生的成长是非常重要的。亲子共读，在我们的很多实验学校推动以后，我觉得效果非常好，带动了很多家庭的学习，父母的学习，又会带动孩子的学习。