姜琦博士毕业论文

当今的行政管理理论取向从功能主义和制度主义到解释视维(Inte-rpretive Perspective)、批判视维(Critical Perspective)，以及到后现代的视维发展变化着。事实上，还没有任何一种理论方法得到行政管理学术界和实践界大多数人士的支持。在库恩(Thomas Kuhn)看来，当今行政管理领域正是缺乏一个我们这个学科大多数人认同和支持的典[本文来源于大秘书-www,,找范文请到百分百文本网]范（即占统治地位的理论）。 在行政管理和工商管理领域，学者们经常使用“典范”(Paradigm)这个词，也许是作为引起人们注意力的一种方法，此词经常出现在各类专著和文章的标题中。但是，由于缺乏创造性，许多学者所揭示的典范架构常令人失望。这类典范通常是一些旧的观念的再包装，再加之植根于传统的结构一功能主义、开放系统理论（或新系统理论），因此，只注重于对人的行为和组织现象做一种决定论的阐释。这类典范之认知力实质是一种实证论的探究方法，目的是把人们的组织经历加以客观化，由此来证实科层制的工作绩效。需要说明的是，该文在此决不隐含这样的意思：观念重组和经验资讯的呈现在本质上并不重要。相反地，只要能够对社会情境之中的各类涵义予以清晰划分，只要能够对人类的沟通、管理活动和公共福祉进行改善的话，那么这类工作就是重要的。 尽管存在着理论视维的分裂状态，但是可以说，公共政策和行政管理现象研究中的以宏观或中观为取向的制度方法和功能方法仍占有主导地位，因为其范围和方法能够为行政管理学者和实践者所接受。事实上，实证论和管理取向的思想在行政管理研究和著说中是显而易见的。更进一步说，这类思想方式与主流行政管理中的传统是密不可分的，其理论取向乃是对人的行为进行某种经验性的阐释，或设定一些原则来寻求组织的秩序、效率、绩效、理性和客观的职业责任。 这篇介绍性的文章旨在讨论解释和批判方法在行政管理和组织理论研究中的显著意义。解释视维是一种理解行政管理中复杂现象成份的选择性方法。批判理论视维是许多解释传统，如现象学、诠释学、象征互动主义和心理分析等理论方法的继续或延伸。尽管解释研究在交叉社会科学领域中享有极强的知识影响力，但是仅有一些自由主义理论家运用解释研究方法来探讨民主行政管理的主体性和主体互动性的本质。功能主义和实证论的方法或典范之所以能够在整个20世纪普遍流行，也许在很大程度上是由于科层制的强大影响力及其在公众中的需求。 柏瑞奥(Gibson Burrell)和摩根(Gareth Morgan)认为，解释方法是与功能主义典范抗争时独立出来的典范。然而，解释方法并不是一个明晰清楚的典范，也就是说，它尚没有一整套框架和假设用于对社会现象进行阐释和预测。相反，解释视维只是一些观念和方法，对各层级的组织分析进行含蓄的说明。 一、解释的需要 行政管理学者迫切需要一种认知基础，由此对行政管理的本质提出新洞识，从而不仅能够思考人们所关切的政治、经济和工具的事物，而且能够从人本主义和文化层面上来思考社会现象。当一种实证主义的认知论受到批判的时候，人们总是批驳其基本理论内含的假设（譬如功能主义理论中的科层制、偶然论或系统论）。从一种选择性视维（包括后现代主义的视维）来批判一个理论，这本身就是一个理论构建过程。这种批判假定：人类的理解和行动过程不能仅仅被简化成科学（或实证论）的探究。而且，为了恰当地把功能主义理论置于范围更广的行政文化视域中，我们就不得不寻求一个一般性的人类理解理论，并将几乎从每个点上与普遍接受的或经典的理论进行对比。 德国哲学家狄尔塞(Wilhelm Dilthey,1833-1911)曾介绍过一种研究社会和文化的新方法。他强调，从学者们用以探究社会现象的方法论而言，在自然科学与人文学科和社会科学之间存在着根本性的不同之处。自然科学家运用普遍法则来试图阐明某种现象；而人文学科和社会科学学者则试图通过一些确定的经历，并依赖研究目的，来理解某种现象。如此一来，狄尔塞就把诠释理论带进了“历史知识和人文科学的哲学境界”，其中阐释人类活动的方法基本上是心理的或直觉的。 胡塞尔(Edmund Husserl,1859-1938)则把自然科学（或社会科学中的经验主义科学）批判成以“幼稚的客观主义”（或现实主义）来看待社会现实。他特别是对“自然主义”（经验主义或实证论）在哲学探索中企图建立真理持否定态度。胡塞尔强调理解“生活世界”的重要性；强调通过观察体验认知的平凡世界和即得经历的重要性。这个生活世界被看成是活生生的和俗世尘嚣的世界，胡塞尔将其形容成并赋予了这样的内涵：我们人类正经历变化着的事物、期望、情感和观念等等。这个尘世和生活的世界先于所有的内心反省而存在，并且我们必须做如此理解：这个尘世赋予在其中发生的其他所有可能经验世界以意义。 狄尔塞和胡塞尔作为诠释学和现象学哲学家，对进一步推进解释视维的发展发挥着巨大的影响力。其他持解释视维的西方思想家，如海德格尔(Heidegger)、萨特(Sartre)、梅洛—庞蒂(Merleau-Ponty)、米德(George Mead)和泰勒(Steven Taylor)等，通过批判自然科学式探究的预先假定，以及通过提倡发展总体上理解历史、文化、语言、传统和人类现象等的新兴方法，来强调自然科学与人文科学的不同。但是近年来，解释实践活动中所存在的缺陷也遭到一些后现代思想家如罗蒂(Rorty)和德瑞达(Derrida)的非议。使解释成为独一无二的方法，尤其是使其与行政管理紧密相联的正是解释视维对社会现象持构成主义(Constructivist)的立场。这种构成主义立场强调辩证法以非决定论（非因果关系）方式存在的可能性，并且在此方式下，目标、规划、方案则被视为通过参与者们所持有观念和经历的相互分享而使共同行动得以合法化。 解释方法提供了一系列观念和假设帮助我们来理解社会现象和行政管理现象，现可把这些相互联系的观念列举如下： 第一，解释视维，特别是建筑在现象学基础上的解释视维，通过社会情境的参与者角度来寻求理解和阐释社会现实。解释视维在个人的意识和主体性领域中，是通过参考行动的参与者而不是观察者的框架来探求解释。解释视维把社会现实看成是由那些对社会抱有自身利益需求的人引发的突发社会过程。人类是社会真实的创造者，他们通过社会互动来建立社会现象的意义，通过社会互动和观念的分享，一个修正（妥协）意义的活动就出现了。 第二，理解社会现实开始于成功有效的解释活动。正如塞尔沃曼(David Silverman)指出的：“解释的任务在于理解被解释者，创造解释在于提供对被解释者的理解。”例如，要考察行政管理沟通，现象学（或诠释学）解释就会关注借助于去解释沟通内容的活动，来理解并得出沟通者之间沟通经历的意义。因而，从解释者和内容（或资讯）关系的角度，意义可能被探究和描述。就此层面而言，解释是一种定性的描述。从这种联系可以看出，意义是被创造出来的。 第三，由于个人不仅为他或她自己存在，也为其他人的共同体而存在，因此理解构成各类组织和共同体的主体之间的交互关系就是必要的，即使人与他人之间时常存在着冲突。譬如，在工作场所，人们不仅有着个人利益，而且还必须同他人进行交流。舒茨(Alfred Schutz)把人的社会交往描述为“我们的关系”(We-Relationship)，即当两个人处于面对面联系的情况下，他们相互觉察、理解以及分享各自的经历。通过主体之间的相互反省和对话，他们可以对某种情境的意义得出一致看法。要实现主体间的相互影响，“我们的关系”必须是互动性的社会过程：两人必须接触、扩大和丰富彼此之间的理解。在组织中，主体间相互理解使得组织成员的集体活动成为可能。 第四，解释理论家认为，功能主义对人类行动的阐释忽视了对实证论和经验论的认知论之理论预先假定及局限性的审视。功能主义的根本失误在于其对人类和行动所做的假设。功能主义关于人的内容的假定是：主要地说，人是消极被动的客体，屈从于象组织、经济、政治和社会等环境因素的影响。解释理论家则把人定义为积极、有目的和创造性的主体。人们之所以使其行为与法律或职业规章等组织的和外部的要求保持一致，那是因为这是替go-vern-ment组织工作的任何人无法逃避且必须履行的义务。但是，对于行政官员和管理者来说，迫使组织成员应有一定行为，人们应顺从与合作，这些规范所要求的正当理由必须能够被从事实际活动的成员个人所理解。假如成员们深信，为了平等地对待当事人必须坚持统一的规章和制度，那么，从成员们自己的观点来看，他们自身的行为才能被证明是绝对正当的。因此，相信和行动的理由同行动者对义务所做的解释以及对组织规范和目标的自愿信奉是不可避免地联系在一起的。这样，不考虑个人对于规范要求所做解释的组织义务，将仅会变成具体化的组织需要。正如马克斯·韦伯(Max Weber)所指出的：“当并且在行动者个人赋予行动以主观意义的限度上，行动就包含着所有的人的行为。” 第五，因为人们的价值观念是异常复杂、常无定所、非理性以及总体上不具体的，所以就必须以非决定论的（非因果关系的）方式来理解人类行动，即必须从主体者看法的角度来理解。理解并不是由理论来决定的，而是经由研究者对主体的情景移植(empathy)来取得的，主要的研究方法是解释人的表现、情感、交谈、人造物和象征符号。 正如解释和定性研究者所看到的，人文科学把重点放在对日常世界中人的经历进行研究上面，也正是在这个日常世界中，动态的行政管理过程得以产生。通过行动和相互影响，人类的秩序才得以建立和重建，因而研究者的主要任务是通过听、观察和解释主体各种经历的意义来研究这个流动的人类世界。作为主流行政管理基础的功能主义和实证论的方法，其目的是通过得到显而易见的而不是定性、隐含和心照不宣的知识来阐释和预测社会现象。 因为各种各样的组织问题深深地植根于历史和行政组织文化，所以就有必要运用这样一种方法：它有助于使我们关注在社会内容条件下人们所发觉的根本性问题。事实上，解释和批判方法较少地关心得到或验证经验知识，而更多地则是关心理解各种意义。定性研究方法，譬如现场观察研究和访谈分析方法，其目的是从涉及人类行动、象征符号、沟通、经历、价值观念、情感、历史、传统、文化、语言等社会内容中得到学习。为了去理解一个社会情境，研究者必须使用一些朴实无华的方法收集信息，这样才能够向主体学习，以及批判地反省研究设想和研究程序。定性和解释研究方法中理论联系实践，并非实证论和经验论研究的决定论过程，而是一个开放的、能够不断地与主体和社会环境相互影响的以及通过社会实践学习的过程。 总之，解释方法旨在寻求理解为什么事件会这样发生以及人们在不同情境中会怎样行动的共享假设（尽管通常是不明确的）。梅洛—庞蒂指出：“理解最终总是此时此地构建、建立、导致对客体的综合。我们分析一个人的身体和感觉时，其实揭示着比此过程更为深刻的我们与客体之间的关系。”对于解释理论家来说，从主体看法的角度来理解社会现实是所有人类活动的基础，并且借助这个手段社会生活和集体行动得以实现。 二、批判反省的需要 在现代行政管理的历史进程中，有一个令人惊叹的理论观念经久不衰，这就是理性主义。在行政管理和组织理论的字里行间，可以发现理性主义在制度性活动和人类活动中被广泛讨论的踪影。当然，也有一些学者，如尼采(Nietzsche)和当今的后现代主义者们，就以反理性的面目出现。反理性主义者承担反传统的任务，但是并没有成功地克服非理性主义所易犯的理论错误，反理性主义者不对构成主义感兴趣，而是把纷繁复杂和破碎不整的问题作为自己关注的焦点。这样，它就无法在处理组织基本问题，如社会秩序、效率、产出能力、沟通、组织变迁和问题解决等方面，提供有意义的建议。尽管后现代主义者是以针对理性主义而进行的反传统的面目出现的，但是他们主要关心在解释过程中诸如内容分解和解释说明等问题上面。 相反地，批判理论主要关注功能主义、制度主义和构成主义等所有理论视维之间跨学科的对话上面，以及为管理活动提供报告方面。批判理论已成为一支批评主流社会理论预先假定的重要知识力量，并且批判视维的争论理由显而易见地得到后构成主义和后现代社会理论的支持。正如凯尔纳(Kellner)所暗示的，在社会学领域，批判理论（包括当初的法兰克福学派）和后现代社会理论为行政管理理论带来了多学科的研究取向，从哲学、社会学、政治理论、心理学、文化理论、政治经济学和历史学等领域中介绍了研究视维。批判理论（并非没有争议）批判了主流行政管理的理论与方法；通过为改革现今的制度以及促进行政管理人员基于集体理解采取民主行动而提供新的理论选择，批判理论更是有力地推动着变革。 尽管批判理论还没有得到完全发展，但是这些被许多理论家如阿德诺(Adorno)、霍克海默(Horkheimer)、哈贝马斯(Habermas)、杰伊(Jay)、施洛尔(Schroyer)等所坚持的观念与理解行政管理中的问题直接相关。建筑在批判理论视维基础之上的行政管理，提倡努力地去影响根本性制度的变革，提倡对制度问题和人的价值观念问题、主体和客体、经验分析科学和诠释（历史的解释）科学、价值中立立场和价值涉入立场以及人的本质中积极能动的方面和消极被动的方面等进行批判性综合。批判理论反对在主体和客体之间或研究者和研究对象之间进行本质性的区分。 批判理论对进行行政管理研究持价值批判态度。例如，由于选择或设计一个理论架构和对事实知识进行分析这两者都受到研究者个人价值观念的影响并且最终使社会现实客观化，那么就有必要对理论（或假设）试验和经由客观研究而得到的经验数据的局限性进行解释，并批判性地重新考验所假定的价值中立观（如韦伯所指出的）。为此目的，解释视维和批判视维为选择性地研究行政管理问题做出了巨大的贡献。 批判理论另一个重要的方面是，去认识众多阐释视维的力量和缺限，并批判性地把它们融入为一个范围更广阔的解释架构中。从这方面说，批判理论为行政管理提供了一个解释性的方法。通过摒弃制度对人类非人道的统治以及行政人员惯常性的行为，批判的行政管理理论根据行为如何符合伦理道德和行动怎样负有责任，来理解和解释所存在着的行为和行动。通过新旧解释方案相互影响、综合为一个辩证的过程，从而使变革得以产生。 假如人们要开放地面对不同理论视维的批判性分析和选择性地变革制度和行动，那么他们必须是自我反省的。自我反省是运用自觉意识，点燃理智之光，照亮个人知识所基于的内在化假设，从而构建个人关于社会秩序、合法行为意识方面的社会知识以及理解和行动所赖以形成的基础。哈蒙(Michael Harmon)把自我反省描述为“这样一个过程，人们监视自我内心生活的流动，为的是清醒地认识有意识的目的性行动同那些行动中所反映的不明显的、深层心理构想之间的联系”。哈蒙强调行政管理者必须通过自我反省和对他人所承担的义务使责任重新个体化。自我反省意味着，行政管理者在实现角色任务时去积极能动地“创造”而不是消极被动地“得到”或“接受”责任。 由我们所认识并体现在我们行动中的组织和行政管理世界，正如我们清醒地意识到的，是主体性和相互主体性的组织管理世界，其终极本体论不是植根于自然，而是个人意识活动的历史累积。它是一个相互主体性地分享着世界和日常生活的领域。这样，在这个世界里，自我反省就使理智得到体现，它为理论性地理解由自我和社会现实之间相互构成的关系提供了一条方法，它是理解意识的神秘本质、自我、现实、意义和秩序的人道主义手段。自我反省仅是赋予人类的实践，它是面向意识基础并面向社会秩序预先假定基础所进行的激进的内心理智活动。一个自我反省的人着眼于这种判断基础，为的是通过信念使他的观念有意识地得到坚持，或是为了使观念更适合人类的需要而改变它。 三、行政管理相关的问题 解释和批判理论，其理论观念和方法的运用所面临的一些问题有：一、术语的非普遍性；二、对待行政管理现象的习惯（非批判的）方法；三、理论联系实践的困难。 第一个困难，即这两种理论视维其术语的非普遍性，是学者们对所用理论词汇和抽象隐喻常感全然困惑的原因。大多数学者不是很通晓解释理论的文献，他们对某些所介绍的语言感到陌生。要试图对某一理论的理论假设以及对社会和行政管理实践进行批判，那么专业术语的使用或新隐喻的创建则是必要的。其目的是为了摆脱当今行政管理理论现状的僵局特征。激进的和自由主义理论家的主要任务并非要使人们确信理论假设的缺点（或弱点），而是用辩论去证明选择性的观念，以激起智力的交流。作为一种结果，分裂化的学术努力还会继续下去。 另一个困难来自于人们通常对熟知的理论假设和活动持非批判态度而形成的习惯思维定势。大多数行政管理学者和实践者习惯于在关注制度的、功能的、经济的以及行政管理政治层面的理论架构下工作，并且大多数这类学者和实践者对不符合熟知架构的认知选择方法不感兴趣或不予注意。譬如，当我给自己的研究生或学期培训小组的实践者指派诸如新组织设计这类问题解决的任务时，他们经常把应用诸如描绘层级结构、勾勒权威格局、描述新雇用人员的功能责任等这类正式组织的基本要素作为开端。通常，有些人会关注与传统组织方法相关的问题，并且坚持应从人道主义、学习、变革、文化多样性、可持续发展等方面来讨论组织活动更为广阔的面向和假设。 最后，对于许多人来说，理论观念的效用落到其与行政管理者实践考虑的相关性上面，诸如提高效率、绩效和产生能力的问题。大多数行政管理研究者关心通过演绎理论而得到事实资料和通过行政管理情境的假设来阐释行政管理的现实；在进行实证论研究时，为了阐释和预测行政管理现象而采纳一种独特的理论视维。大多数解释研究普遍是定性取向的；描述和提供定性研究的发现对于大多数持经验取向的行政管理学者来说不是太令人信服。 尽管存在上述局限，但是作为反主流力量的任何新理论视维都值得引起行政管理学者的注意。起初，行政管理的事业是理性地管理go-vern-ment功能的活动，但是，当今行政管理的范围要比go-vern-ment组织做什么和怎样做大得多。从该领域绝对地必须从广泛的内容——人类、共同体、社会和世界等层面——去看待这个意义上说，行政管理的今天与以前的日子是不同的。 假如我们作为行政管理者想理解复杂的关系，想承担起提倡的角色并与社团内外的人们一道工作，那么我们就必须超越那些显而易见的事实性的发现。批判性地说，许多行政管理中传统的和狭隘的方法缺乏理智实质。作者并非暗示：针对眼前考虑，如效率、产生能力、定量化政策研究、绩效评估、人类行为的阐释等管理取向的研究，不存在有效性和理智成就。该文趋向于认为：负责任的行政管理学者应有理智好奇心，有批判某些琐碎观念和知识的紧迫感，并把他们的精力投注于去辛勤地探索选择性的视维。 四、结论 现代行政管理，在很大程度上正如科层制管理所体现的，是由一系列规章和层级节制关系在决策及问题解决中的运用而决定的。管理过程总是由组织层面向个人层面流动。为领会行政管理中解释和批判理论的要点，行政管理研究者个人需将他或她的理智视维做至少是暂时的分类，应试图从人类视维（人类活动或实践）的角度去理解社会（或行政管理）现实。研究行政管理的学者有必要把管理过程和社会互动看成是由个人层面向组织层面的流动。缺乏对社会现实的足够理解，管理（来自上层）和社会互动（来自下层）之间有意义的平衡（基于批判综合）就不可能得到发展。 通过组织和共同体成员（理智的）合理的沟通，解释和批判分析可以有意义地在行政管理内部严谨地得到实践。因而，就有必要把批判态度植入行政管理思考中，不仅有必要批判地审视产生行政管理知识所使用的认知假设，而且有必要去理解行政管理制度结构得以形成的行政管理秩序的预先假定基础。解释和批判研究的显著作用在于能够帮助人们更清楚地看到及更牢固地理解行政管理者的非完整的信息和行为所反映出来的行政管理现实。解释视维尽力揭示行政管理之预先假定的问题层面，它触及到知识的基础和行政管理的实践。在这里，实践永远使程序作为解决问题的先决条件不再是绰绰有余的。

温中百年简史一、发展过程温州中学创办于清廷推行“新政”时的晚清。清光绪二十八年（1902年），国学大师、教育家孙诒让（1848-1908）商请温处道童兆蓉和温州知府王琛，将温州府属中山书院改为温州府学堂。府学堂后改名温州府中学堂、浙江第十中学堂、浙江第十中学校、浙江省立第十中学校。光绪三十二年（1906年），温州地方当局决定以旧校士馆为址创建温州师范学堂。时任温处学务分处总理的孙诒让亲操筹办。1908年学堂建成。师范学堂后易名温州师范学校、浙江第十师范学校。1923年（民国十二年），教育部新学制（壬戌学制）要求将各地省立师范学校并入当地省立中学。于是十师和十中合并，校名仍是浙江省立第十中学校。1933年学校改名浙江省立温州中学。抗日战争时期的1939-1945年间，温州三次沦陷，学校数度迁址，先后在青田水南、村头、南田和泰顺江口等地办学。抗战胜利后，1946年省浙东第三临时中学归并温中。1949年5月温州解放，学校进入新的发展时期，开始全面的改造和建设。解放初期，学校按照“为工农服务、为生产建设服务”的方针，改造旧的教育思想和教育教学体系，教师进行思想改造，学生实施智、德、体、美全面发展教育。1953年，学校被确定为全省14所重点中学之一。1954年，学校基本完成向新民主主义教育的转变，着手按社会主义原则实行进一步改造，以培养德、智、体全面发展的社会主义新人。8月，校名改为浙江省温州第一中学。学校由完全中学改为高级中学。1958年，学校在“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”方针指引下，探索社会主义办学新路，学校工作在探索中曲折前进。1959年，全省调整重点中学，本校为全省16所重点中学之一。1961年，学校贯彻“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。1962年试行《全日制中学暂行工作条例（草案）》。1963年，省教育厅挑选基础较好的17所中学为“首批办好的重点中学”，以与高一级学校形成“小宝塔”，本校名列其中。1966年开始的“文化大革命”，给学校带来灾难性的破坏。1976年粉碎“四人帮”后，学校进行拨乱反正，各项工作逐步走上正规。1978年，学校重新被确定为省、市重点中学。1981年被定为省首批办好的18所重点中学之一。有关部门采取一系列有力措施，提高学校办学水平。1985年，学校复名“浙江省温州中学”，并再次由完全中学改制为高级中学。学校办学条件不断改善，校舍、设备进行系统配套建设，教学手段现代化进程加速进行。1992年，学校被评为省先进学校，1993年，学校评为省文明单位（以后仍保留文明单位称号）。1995年，学校被批准为省一级重点中学。2002年秋，为进一步提高办学水平，学校整体迁移到占地338亩、投资约2亿元的梧埏新校舍。全体师生将在这所现代化的寄宿制的新校里，继续深化教育改革，全面推进素质教育，为培养社会主义现代化建设者和接班人而努力奋斗。二、优良传统学校富有民主爱国的革命传统。解放前，温中是浙南地区传播民主思想和革命火种的重要基地。辛亥革命武昌起义胜利后，师生首起响应，策动独立运动。五四运动时，学生踊跃组织进步会社，宣传新思想和新文化。第一次国内革命战争和土地革命中，本校校友和学生均曾作出出色的贡献。抗日战争时，温中是浙南学运的中心。解放战争中，进步师生始终站在反内战、争民主、迎解放的前列。解放后，广大师生在中国共产党领导下，积极投身革命和建设，为振兴社会主义祖国而勤奋学习和工作，发扬光大了学校光荣革命传统。学校教学一贯严谨求实。解放前，教师除个别外均毕业于高师或大学，学有专长，许多全国知名的学者、专家都曾来校任教过。解放后，省教育厅6次确定或调整省重点中学，本校均名列其中。学校一直把师资队伍建设作为办好重点中学的关键，调配和培训工作抓得很紧，师资整体水平较高。八十年代以后，教师学历全部达标。广大教师敬业爱生、教书育人，治学严谨，作风扎实。教学不仅重视传授知识，而且注意发展培养良好学风。近二十年来，学校大量增加新教师，中、青年教师成为教师队伍的主体。他们继承优良传统，学习研究现代教育思想、掌握现代教学手段，茁壮成长，呈现了“一代更比一代强”的可喜局面。学生富有勤奋好学的优良传统。广大学生以“英奇匡国，作圣启蒙”为训，严格要求自己。解放前，大多数学生刻苦读书，力求上进。即使在抗日战争艰难困苦环境中，学校仍能弦歌不辍。解放后，学生更胸怀大志，努力学习，课业成绩，一直居地区各校前茅；课外学习，学术探讨，第二课堂，体育文艺和社会活动，也都播誉全省。早年学生出版的《中国文学》曾被中科院列为学术期刊论文索引篇目；近期的《籀园春草》又多次评为全国中学生优秀社刊。学校致力于确立学生在教学中的主体地位以来，学生学习的自觉性、主动性进一步提高，创造性、灵活性进一步增强，优良学风得到进一步发展。治校富有改革创新的优良传统。建校之初，孙诒让对课程进行大胆革新，开创了改革先风；立校不久，刘绍宽大力整理学务，制定全面的管理规章，奠定了严谨治校的基础；五四运动时期，黄式苏、姜琦等带头宣传新文化、新思想，培育了校园民主爱国风气；洪彦远、朱章宝等提倡学术研究，注重培养学生能力，推动了勤奋好学、善于思考学风的形成；金嵘轩主校时间最长，他广聘人才，严谨治校，尊师重教，爱护学生，以身作则，无私奉献，德高望重，为校长之楷模。解放后历任领导都不断更新教育理念，坚持教育教学改革和学校管理改革。“文革”前的17年，着重改造旧学校，确立新的办学原则，探索新的办学路子，开展教材教法改革。八十年代以来，学校加大了改革和创新的力度，逐步建立以全面提高学生素质为目标的课程体系；优化促进学生个性发展的教育环境；健全保证教育质量的评估体系，完善实施高效管理的校长负责制、岗位责任制、教工聘任制和结构工资制。教育改革中，学校努力营造宽松的教学环境，建设丰富多采、昂扬向上的校园文化，尝试研究性学习和探究式教学，新的教学特色正在逐步形成。经过长期的努力，几代人的奋斗，学校早已成为浙江的名校之一。党的十一届三中全会以后，各级领导和有关部门加强了对重点学校的支持，加大了人力、财力、物力的投入，学校的办学条件进一步改善。现在，学校有较雄厚的师资力量，较先进的教学设施、设备，较优良的校风、教风、学风，较科学的管理规章，较合理的组织机构，为学生的发展创造了优良的条件，为实现学校的办学目标提供了有力的保证。三、办学条件近几年，市政府对教育的投资大幅度增长，温中新校舍建设被列为市重点工程，学校现代化建设列为全市基础教育十大工程之首。学校除主要依靠国家投资外，还开辟群众投资教育的渠道，1984年起，学校开始招收部分自费生，其收益主要用于改善办学条件。许多校友和其他社会人士也热心捐资助学。现在，新校园占地338亩（其中水域约占30%，绿化占地面的40%）。校舍建筑面积共万m 2，其中有13738m2的教学楼，5699m 2的科学馆（内有天文气象台），4319m2 的实验楼，5936m2的图书馆（含学生电子阅览室），7884m2的体育馆，2901m 2的艺术楼（内含校史馆），400米塑胶8跑道的田径运动场和1158m 2的看台，19078m2的学生宿舍，3940m 2的教师休息楼，7732m2的食堂，4319m 2的行政办公楼。学校电教、实验、劳技设备，体育器材和卫生器械、药品配备，均按省一级重点中学的Ⅰ类标准配置。图书馆有藏书99713册，本年杂志225种，报纸55种。学校现代教育技术装备有教育信息中心、校园网络系统、CATV系统、校园公共广播系统和多媒体教学系统等。四、教育成果办学百年来，据现有名册统计，学校毕业、肄业共40193人。其中：解放前的旧制中学1316人，师范学校655人，初中4079人，高中2070人；解放后初中13324人，高中18749人（见附三）。先后在学校工作过的教工约2000人。校友分布全国各地和世界许多国家和地区。大多数校友是我国革命和建设的骨干力量。解放前，许多校友投身革命救国，据现有材料统计，至少有260名校友参加了共产党领导的革命队伍，其中在校时即参加共产党的70多人（见附四）。在革命和建设中，有40多人成为革命烈士（见附五）。学生参加革命队伍、在校入党及成为革命烈士人数之多，均居浙南各校之首。校友中文化科学人才如林，科技界、教育界、文艺界、医务界、新闻界、法学界、史学界……，工农商学兵各条战线上都有一批杰出人物。其中被选为中国科学院院士（学部委员）的有9人，评为教授、研究员等正高级职称的约500人。数学家中担任过国内外知名大学数学系主任或数学研究所所长的不下30位，因而温中被称为“数学家的摇蓝”。年青的校友人才辈出，其成就更是喜人。许多人成为各条战线上的精英和新秀，不少人在新兴学科前沿取得令人瞩目的成就。据已收到的校友登记卡统计，八十年代以后毕业的校友中，具高级职称的上百人。广大校友情系母校。许多校友经常回访母校，向师生作专题讲座，不少校友为改善母校办学条件出资出力，还有的校友为在校师生设立各种奖学金，帮助母校培养更多更好的人才（见附六）。百年校庆筹备期间到目前为止，已有两千多名校友共送赞助款近二百万元，支持庆典活动（校友赞助名单另行刊印）。

西北大学(Northwest University)，简称"西大"，始建于1902年，由清末光绪皇帝御笔朱批设立 ，坐落于古都西安，是国家教育部与陕西省人民政府共建的综合性全国重点大学，"211工程"、"中西部高校基础能力建设工程大学，是中国西北地区历史最为悠久的高等学府。西北大学肇始于1902年的陕西大学堂和京师大学堂速成科仕学馆。1912年始称西北大学。1923年改为国立西北大学。1937年西迁来陕的国立北平大学、北平师范大学、北洋工学院和北平研究院等组成国立西安临时大学，1938年改为国立西北联合大学，1939年复称国立西北大学。新中国成立后为教育部直属综合大学。1950年复名西北大学。1958年改隶陕西省主管。1978年被确定为全国重点大学。在长期的发展历程中，西北大学形成了"发扬民族精神，融合世界思想，肩负建设西北之重任"的办学理念，汇聚了众多名师大家，产生了一批高水平学术成果，培养了大批才任天下的杰出人才，享有良好的学术声誉和社会声望，被誉为"中华石油英才之母""经济学家的摇篮""作家摇篮"。截至2015年5月，学校有太白校区、长安校区、桃园校区三个校区，总占地面积2360余亩。有全日制在校生25000余人，其中全日制研究生6000余人，外国留学生700余人 。

国内的西北大学，查阅官网介绍为：肇始于1902年的陕西大学堂和京师大学堂速成科仕学馆。1912年始称西北大学。1923年改为国立西北大学。1937年西迁来陕的国立北平大学、北平师范大学、北洋工学院和北平研究院等组成国立西安临时大学，1938年改为国立西北联合大学，1939年复称国立西北大学。新中国成立后为教育部直属综合大学。1950年复名西北大学至今。

官网给出的历史沿革脉络图如下：

其他更多信息可以访问西北大学官网网页链接，很快就能得到一手准确官网的信息。

【学校概况】创办于1902年，全称“浙江省温州中学”。曾用名“温州府学堂”、“温州府中学堂”、“浙江省立第十中学”、“浙江省立温州中学”、“浙江省温州市第一中学”。1953年被确定为省重点中学。1981年被省政府批准为省首批办好重点中学。1993年被评为浙江省文明单位。1995年被确认为浙江省首批一级重点中学。1998年被授予“浙江省教科研先进学校”称号。2001年被教育部确定为全国群体先进单位。2002年再次评为浙江省教科研先进学校。现为温州市十大现代化名校之一，是温州市涉外参观的重要窗口。目前有46个班级，近2300名学生，在职教职员工227人，特级教师3名，高级教师82名，省市级优秀教师和教坛新秀三十人以上。校园占地338亩，建筑面积万平方米。环境幽美，设施齐全，融生态型、园林式、现代化为一体。学校创办以来，名师荟萃，精华云集，严谨求实之风代代相因。汇聚了孙诒让、金嵘轩、刘绍宽、陈叔平、朱自清、贾祖璋等先辈和名师，涌现了郑振铎、夏鼐、苏步青、杨忠道、谷超豪等一大批驰名中外的专家学者。其中，尤以培养数学人才众多，而享有“数学家的摇篮”之美誉。近年来，学校坚持“为培养高层次人才打好基础”的育人目标，强化“以学生的发展为本”的理念，努力营造宽松环境，全面提高办学水平。新的世纪，在现代寄宿制模式下，随着改革的深化，学校不断拓宽办学途径，优化理科实验班，新开国际教育部，正努力不懈地朝着“把学校建设成为温州市教育跨越式发展的龙头学校、浙江省同类学校中的高层次学校、全国有一定影响力的中等教育名校”的目标前进。【发展过程 】温州中学创办于清廷推行“新政”时的晚清。清光绪二十八年（1902年），国学大师、教育家孙诒让（1848-1908）商请温处道童兆蓉和温州知府王琛，将温州府属中山书院改为温州府学堂。府学堂后改名温州府中学堂、浙江第十中学堂、浙江第十中学校、浙江省立第十中学校。 光绪三十二年（1906年），温州地方当局决定以旧校士馆为址创建温州师范学堂。时任温处学务分处总理的孙诒让亲操筹办。1908年学堂建成。师范学堂后易名温州师范学校、浙江第十师范学校。 1923年（民国十二年），教育部新学制（壬戌学制）要求将各地省立师范学校并入当地省立中学。于是十师和十中合并，校名仍是浙江省立第十中学校。1933年学校改名浙江省立温州中学。 抗日战争时期的1939-1945年间，温州三次沦陷，学校数度迁址，先后在青田水南、村头、南田和泰顺江口等地办学。抗战胜利后，1946年省浙东第三临时中学归并温中。 1949年5月温州解放，学校进入新的发展时期，开始全面的改造和建设。 解放初期，学校按照“为工农服务、为生产建设服务”的方针，改造旧的教育思想和教育教学体系，教师进行思想改造，学生实施智、德、体、美全面发展教育。1953年，学校被确定为全省14所重点中学之一。 1954年，学校基本完成向新民主主义教育的转变，着手按社会主义原则实行进一步改造，以培养德、智、体全面发展的社会主义新人。8月，校名改为浙江省温州第一中学。学校由完全中学改为高级中学。 1958年，学校在“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”方针指引下，探索社会主义办学新路，学校工作在探索中曲折前进。1959年，全省调整重点中学，本校为全省16所重点中学之一。 1961年，学校贯彻“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。1962年试行《全日制中学暂行工作条例（草案）》。1963年，省教育厅挑选基础较好的17所中学为“首批办好的重点中学”，以与高一级学校形成“小宝塔”，本校名列其中。 1966年开始的“文化大革命”，给学校带来灾难性的破坏。 1976年粉碎“四人帮”后，学校进行拨乱反正，各项工作逐步走上正规。1978年，学校重新被确定为省、市重点中学。1981年被定为省首批办好的18所重点中学之一。有关部门采取一系列有力措施，提高学校办学水平。 1985年，学校复名“浙江省温州中学”，并再次由完全中学改制为高级中学。学校办学条件不断改善，校舍、设备进行系统配套建设，教学手段现代化进程加速进行。1992年，学校被评为省先进学校，1993年，学校评为省文明单位（以后仍保留文明单位称号）。1995年，学校被批准为省一级重点中学。 2002年秋，为进一步提高办学水平，学校整体迁移到占地338亩、投资约2亿元的梧埏新校舍。全体师生将在这所现代化的寄宿制的新校里，继续深化教育改革，全面推进素质教育，为培养社会主义现代化建设者和接班人而努力奋斗。【优良传统 】学校富有民主爱国的革命传统。解放前，温中是浙南地区传播民主思想和革命火种的重要基地。辛亥革命武昌起义胜利后，师生首起响应，策动独立运动。五四运动时，学生踊跃组织进步会社，宣传新思想和新文化。第一次国内革命战争和土地革命中，本校校友和学生均曾作出出色的贡献。抗日战争时，温中是浙南学运的中心。解放战争中，进步师生始终站在反内战、争民主、迎解放的前列。解放后，广大师生在中国共产党领导下，积极投身革命和建设，为振兴社会主义祖国而勤奋学习和工作，发扬光大了学校光荣革命传统。 学校教学一贯严谨求实。解放前，教师除个别外均毕业于高师或大学，学有专长，许多全国知名的学者、专家都曾来校任教过。解放后，省教育厅6次确定或调整省重点中学，本校均名列其中。学校一直把师资队伍建设作为办好重点中学的关键，调配和培训工作抓得很紧，师资整体水平较高。八十年代以后，教师学历全部达标。广大教师敬业爱生、教书育人，治学严谨，作风扎实。教学不仅重视传授知识，而且注意发展培养良好学风。近二十年来，学校大量增加新教师，中、青年教师成为教师队伍的主体。他们继承优良传统，学习研究现代教育思想、掌握现代教学手段，茁壮成长，呈现了“一代更比一代强”的可喜局面。 学生富有勤奋好学的优良传统。广大学生以“英奇匡国，作圣启蒙”为训，严格要求自己。解放前，大多数学生刻苦读书，力求上进。即使在抗日战争艰难困苦环境中，学校仍能弦歌不辍。解放后，学生更胸怀大志，努力学习，课业成绩，一直居地区各校前茅；课外学习，学术探讨，第二课堂，体育文艺和社会活动，也都播誉全省。早年学生出版的《中国文学》曾被中科院列为学术期刊论文索引篇目；近期的《籀园春草》又多次评为全国中学生优秀社刊。学校致力于确立学生在教学中的主体地位以来，学生学习的自觉性、主动性进一步提高，创造性、灵活性进一步增强，优良学风得到进一步发展。 治校富有改革创新的优良传统。建校之初，孙诒让对课程进行大胆革新，开创了改革先风；立校不久，刘绍宽大力整理学务，制定全面的管理规章，奠定了严谨治校的基础；五四运动时期，黄式苏、姜琦等带头宣传新文化、新思想，培育了校园民主爱国风气；洪彦远、朱章宝等提倡学术研究，注重培养学生能力，推动了勤奋好学、善于思考学风的形成；金嵘轩主校时间最长，他广聘人才，严谨治校，尊师重教，爱护学生，以身作则，无私奉献，德高望重，为校长之楷模。解放后历任领导都不断更新教育理念，坚持教育教学改革和学校管理改革。“文革”前的17年，着重改造旧学校，确立新的办学原则，探索新的办学路子，开展教材教法改革。八十年代以来，学校加大了改革和创新的力度，逐步建立以全面提高学生素质为目标的课程体系；优化促进学生个性发展的教育环境；健全保证教育质量的评估体系，完善实施高效管理的校长负责制、岗位责任制、教工聘任制和结构工资制。 教育改革中，学校努力营造宽松的教学环境，建设丰富多采、昂扬向上的校园文化，尝试研究性学习和探究式教学，新的教学特色正在逐步形成。 经过长期的努力，几代人的奋斗，学校早已成为浙江的名校之一。党的十一届三中全会以后，各级领导和有关部门加强了对重点学校的支持，加大了人力、财力、物力的投入，学校的办学条件进一步改善。现在，学校有较雄厚的师资力量，较先进的教学设施、设备，较优良的校风、教风、学风，较科学的管理规章，较合理的组织机构，为学生的发展创造了优良的条件，为实现学校的办学目标提供了有力的保证。 【办学条件 】近几年，市政府对教育的投资大幅度增长，温中新校舍建设被列为市重点工程，学校现代化建设列为全市基础教育十大工程之首。学校除主要依靠国家投资外，还开辟群众投资教育的渠道，1984年起，学校开始招收部分自费生，其收益主要用于改善办学条件。许多校友和其他社会人士也热心捐资助学。 现在，新校园占地338亩（其中水域约占30%，绿化占地面的40%）。校舍建筑面积共万m 2，其中有13738m2的教学楼，5699m 2的科学馆（内有天文气象台），4319m2 的实验楼，5936m2的图书馆（含学生电子阅览室），7884m2的体育馆，2901m 2的艺术楼（内含校史馆），400米塑胶8跑道的田径运动场和1158m 2的看台，19078m2的学生宿舍，3940m 2的教师休息楼，7732m2的食堂，4319m 2的行政办公楼。 学校电教、实验、劳技设备，体育器材和卫生器械、药品配备，均按省一级重点中学的Ⅰ类标准配置。图书馆有藏书99713册，本年杂志225种，报纸55种。 学校现代教育技术装备有教育信息中心、校园网络系统、CATV系统、校园公共广播系统和多媒体教学系统等。 【教育成果 】办学百年来，据现有名册统计，学校毕业、肄业共40193人。其中：解放前的旧制中学1316人，师范学校655人，初中4079人，高中2070人；解放后初中13324人，高中18749人（见附三）。先后在学校工作过的教工约2000人。 校友分布全国各地和世界许多国家和地区。大多数校友是我国革命和建设的骨干力量。 解放前，许多校友投身革命救国，据现有材料统计，至少有260名校友参加了共产党领导的革命队伍，其中在校时即参加共产党的70多人（见附四）。在革命和建设中，有40多人成为革命烈士（见附五）。学生参加革命队伍、在校入党及成为革命烈士人数之多，均居浙南各校之首。 校友中文化科学人才如林，科技界、教育界、文艺界、医务界、新闻界、法学界、史学界……，工农商学兵各条战线上都有一批杰出人物。其中被选为中国科学院院士（学部委员）的有9人，评为教授、研究员等正高级职称的约500人。数学家中担任过国内外知名大学数学系主任或数学研究所所长的不下30位，因而温中被称为“数学家的摇蓝”。 年青的校友人才辈出，其成就更是喜人。许多人成为各条战线上的精英和新秀，不少人在新兴学科前沿取得令人瞩目的成就。据已收到的校友登记卡统计，八十年代以后毕业的校友中，具高级职称的上百人。 广大校友情系母校。许多校友经常回访母校，向师生作专题讲座，不少校友为改善母校办学条件出资出力，还有的校友为在校师生设立各种奖学金，帮助母校培养更多更好的人才（见附六）。百年校庆筹备期间到目前为止，已有两千多名校友共送赞助款近二百万元，支持庆典活动