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超级能吃的兔兔
首页 > 毕业论文 > 李云龙毕业论文演讲稿

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寄居小妖妖

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各位同学、各位朋友们,大家下午好!其实讲学习,最会学习的人叫孔子,他被评为联合国教育最高教育奖。他说学习的最好方法就是“玩”,玩索而有得。所以我们今天在一起就放松一下,玩一玩,好吗?孔子讲过一句话:“知其声而不知其音,禽兽是也;知其音而不知乐者,庶民是也。”意思是说:百姓可以听不懂高雅的音乐,可以看不懂芭 蕾,如果一个领导不懂乐,那就是修养问题。什么叫佛?佛,印度的梵文叫布达。藏文译成布达拉,我们到布达拉宫就是到佛宫;译成中文是普陀,我们说上普陀山 就是指上佛山;或者叫佛陀,简称为佛。什么叫佛?佛就是觉者、智者。什么叫佛?就是觉悟了的人。什么是人,就是还在痴迷的佛。这些文化里一点迷信色彩都没 有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。我见过很多西方学者,和他们交流说:你有没有这样的词汇能 形成这样一种意境,比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟……”?他说:“我们找不着。”他说,“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说‘惚 兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。’我们确实看不懂。”。我在九华山庄参加国内外一个论坛,在讲这些课的 时候,来自东南亚国家的领导人,蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译,为什么呢,因为他的耳机里没有声音。休息的时候,翻译过来跟 他讲了实话:“翟老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子:“捭者,开也、言也、阳也;阖者,闭也、默也、阴也。捭阖之道, 以阴阳试之。由此言之,无所不出,无所不入,无所不言可。可以说人,说家,说国,说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在,这个民族就是强大 的。“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”!讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话:学习最重要的一点就是找 到窍门。窍在哪里?《道德经》里有:“常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“谷神不死,是谓玄牝,玄 牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”玄是让你觉悟成佛的法门。一提到玄,有的人就不敢讲了。《易经》玄学、《老子》玄学,《庄子》玄学,《中医》 玄学……“玄”什么意思?甲骨文、钟鼎文里面有:拿一根绳两面对起来一撮。玄者转也,转者变也。玄就是转变。怎么样去成佛?就是觉悟。什么叫中国?中者心 也。老子讲“多言数穷,不如守中。 ”中者心也。所以说我们在几千年前,在马克斯提出无神论之前几千年前就有了,从《周易》开始,一直到老子的《道德经》,“道冲,而用之或不盈”,最后告诉 你“吾不知谁之子,象帝之先”。我们是讲无神论的。在两千年之前中华民族就这么伟大,我们的良心就是上帝。你我的心灵一旦觉悟了,这才是这个世界和宇宙的 主宰。这是中华民族的智慧:中者心也,心者中也。什么叫华?华者光也。中华民族是有光明的民族。佛在传法的时候讲“十大光明”。我们中华民族是有光明的。 毛泽东在开国大典的时候一挥手说“人民万岁”。毛主席讲人民就是上帝,这个话发了多大的慈悲呀!什么叫万岁?道家的文化:长生久视,死而不亡。一个企业家 把这件事悟懂了,才能够真正做到基业常青。有的人活着已经死了,有的人死了但还活着。有的企业总是探讨“怎么把人留住”?人是留不住的,你能留住他在企 业,也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么?《亮剑》里面有,最后李云龙在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱 一,能无离乎?”什么叫魄?依附身体的精神。什么叫魂?可以离开身体的精神。你的企业这些东西塑造出来了,那才能够真正的长生久视,死而不亡,基业常青 啊。我们有非常好的文化:孔门有心法,但是很多人看不懂。孔子绝对不是你解释的那样,《孔子》里面,《道德经》里面、《论语》里面、四书五经里面、佛经里 面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解。孔子几次的渡人,曾子听懂了,写出来的《大学》,子贡听不懂,所以孔子说:“知德者鲜矣!”子路听不懂。曾 子听懂了写出的《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这不是企业追求的最终目标吗?“知止而后有定,”,企业的企是一个“人”+ “止”。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣.”企业文化最佳的法门。

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flower99sunny

是因为孔捷所写的论文较为普通,相对于李云龙的亮剑精神展现了一个国家军队的军魂以及丁伟的国土防御重点,有宏大的战略眼光,有极其的先见性

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陈好好很好

最后一集,是李云龙和丁伟孔捷从军事学院毕业,在毕业仪式上发表论文演讲。李云龙的亮剑精神的最标准诠释。狭路相逢勇者胜!

307 评论

媛姐姐丶

个领导不懂乐,那就是修养问题。什么叫佛?佛,印度的梵文叫布达。藏文译成布达拉,我们到布达拉宫就是到佛宫;译成中文是普陀,我们说上普陀山 就是指上佛山;或者叫佛陀,简称为佛。什么叫佛

276 评论

冷扇画屏

是片中的最后一集,有他和丁伟,孔捷的讲演.非常精彩!

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挥之不去215

因为孔捷官职还不够高,所以才不能登台演讲。但是虽然不能登台演讲,他还是非常认真坐在下面听别人演讲。

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恋水无痕

寒山子,唐朝人,但不知道他究竟是那个地方的人士,他隐居在浙江省天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里,有一个叫做寒岩的地方,认识他的人都称呼他为「贫子」,他喜欢装疯卖傻,常常语出惊人。 寒山常到天台县的国清寺去,和寺里的食堂知事拾得和尚相当契合。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面,等寒山来了就让他带回去食用。 寒山来到国清寺,有时在廊下独自踯躅,有时叫嚷着开别人的玩笑,有时候又自个儿望空漫骂,寺里的僧众看到他都觉得很不耐烦,就拿杖棒赶地出去,他总是翻着身子、拍着手、哈哈大笑一番以后才慢步离去。 他的外表看起来就像是一个叫化子:头上戴着桦树皮做成的克难帽子,身上仅以破衣遮体,脚下则踩着一双木屐,面容枯瘦而憔瘁,然而他神韵超脱,出语奇特,说出的话每每深含至理,只可惜人们都不肯用心体会。 他的行为实在是豪放不拘,时常在林间村野和放牛孩子们狂歌大笑,不论别人顺他或逆他,对他好或对他不好,他都悠然自得,毫不在意,如果不是同样具有真性情的人,谁又能认识他的真面目呢? 前则介绍丰干襌师时,曾提到有位闾丘胤任台州刺史,行前得到丰干襌师的指点,说寒山拾得就是文殊、普贤二大士的化身,因此到任后就往国清寺拜访寒山、拾得,寒山、拾得二人以丰干饶舌,从此离开国清寺,再也不曾回来。此后闾氏又往始丰县西境之寒岩参叩,并送衣裳药物。寒山见之,高声唱道:「贼我!贼退!」就看到他缩身进入寒岩的石缝中,又从缝中传出声音道:「敬告你们诸位,各自努力吧!修行的事全在自己!」石缝从此密合,人们从此再也见不到寒山的踪迹。闾氏于是请国清寺的住持道翘帮忙寻找寒山身前的遗物,但是只在林间找到他写在树叶上的词颂,以及在村中人家屋壁上所写的诗词,共得两百余苜,乃汇编成集,传诵于世,俾益人心。闾丘胤并作颂赞曰: 「菩萨遯迹,示同贫士,独居寒山,自乐其志;貌悴形枯,布裘弊止,出言成章,谛实至理;凡人不测,谓为狂子。时来天台,入国清寺,徐步长廊,呵呵抚掌,或走或立,喃喃独语,食所厨中,残饭菜滓;吟偈悲哀,僧俗咄捶,都不动摇,时人自耻,作用自在,凡患难值,即出一言,顿袪尘累;是故国清,图写仪轨,永却供养,长为弟子;昔居寒山,时来兹地,稽首文殊,寒山之士,南无普贤,拾得定是,聊申赞叹,愿超生死。」

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