拳击方向毕业论文

武道分大武道和小武道两种，大武道是兵法小武道是武术。这两者在本质上都是道，可以相互贯通，相互体悟。

职业拳击与业余拳击的六大区别 目前，国际上很多体育项目已不再有“业余”与“职业”之分。但由于人们长期以来对直接身体对抗的拳击存在认识上的误区，所以，拳击运动至今仍流行着两种不同形式的比赛——业余拳击与职业拳击。职业与业余拳击除了运动水平相差悬殊、比赛规则有很大不同外，在赛事的性质、时间、防护、量级、宣传和裁决等方面也有着很大的差异和区别。 区别一：比赛的性质不同 职业拳手参加的比赛完全是商业性质的娱乐活动。拳手打比赛的目的是为了赚钱。不论拳手在比赛中结果如何，只要一踏进拳击场，在不违犯游戏规则的情况下参赛，比赛结束后，拳手就可以拿到事先双方商定好的报酬。职业拳手参赛报酬多少根据拳手所在级别不同和在拳坛上影响力的大小差异很大。一般行情是，重量级拳手报酬最高，中量级次之，轻小级别则较少。身价在上千万美元的拳手有如鼎盛时期的泰森，老霍、退役前的刘易斯等。现在由于重量级缺少有实力的明星拳王，中量级内的霍亚独拔头筹，身价超过所有重量级拳王。 由于职业拳手把打拳视为一种生存方式，所以他在比赛中获取的报酬是维持生存和训练继续参赛的经济保障。同时，他还必须自己花钱雇请教练、陪练、医生等与训练和比赛相关的人员。而且美国的有关法律规定，职业拳手必须在有经纪人的情况下才能安排比赛事宜，拳手自己是不能私下与其他拳手签订任何比赛协议的。所以在经纪人的合同约束下，拳手的赛事与行动就会受到一定的约束和限制。经纪人具有让拳手获得利益和维护拳手利益的作用，对拳手未来的发展影响很大，故拳手都千方百计为自己寻求最理想的经纪人。当然了，经纪人最后要从每场比赛的报酬中分得一定比例（相关法律规定，经纪人所得不得超过拳手比赛酬金的33％）。 拳手挑战拳王的资格是经过无数次的排名战，竞争、提升名次后才有机会获得的，不是拳手想和谁打就和谁打，关键要看你和谁比赛让观众感兴趣。 业余拳击以锻炼身体、提高运动技术水平和促进增加友谊为宗旨，一直朝着体育教育的道路前进和发展。业余拳手参加的比赛是代表国家或地区，运动技术水平是反映一个国家或地区开展该项运动的综合实力。参赛拳手只获得奖牌，没有酬金，举办比赛的组织不发一分钱给获奖运动员，拳手参赛的费用都是由参赛国政府投入，运动员平常是领政府工资的。业余拳击运动的最高水准是奥林匹克运动会的拳击比赛，还有如世锦赛、洲际之间的赛事都是属于国际业余拳击联合会的正式赛事。在这些比赛中获得奖牌的拳手其所在国家或地区视其实际情况都给予不同程度的奖励，因为他们代表的是国家或地区的荣誉。 区别二：比赛的时间不同 首先体现在比赛回合数上，职业拳击比赛的回合数多，时间自然也就长。因为是商业赛事，必须满足观众的观赏需求和与门票价值对等的时间保证。职业拳击比赛的初期是没有回合数限制的，直到一方失去反抗能力认输才算结束，比赛相当残酷。后来�吮；と�值陌踩���跽�匀�幕睾鲜�幌薅ㄎ�保祷睾稀＃保梗福衬辏�拦�模祝拢燎崃考度�趵住ぢ�髂嵩谖烂嵴街杏诘冢保椿睾洗蛩懒撕���粽秸呓鸬镁拧A礁鲈潞螅�鸬镁诺睦夏敢蛏プ颖�斯�龋��咀跃 O�⒁痪��叮��澜缛�炒�吹恼鸷澄抟墒乔看蟮模�澜绺鞔竺教蹇�继教郑保祷睾系谋热�欠袷视χ耙等�鞣⒄沟男枰��澜缛�髯橹�谇看蟮耐獠垦沽χ�拢���锤绰壑ぃ�詈蟀讶�跽�匀�幕睾鲜�跎傥�保不睾稀3��嬲�崛�跬废蔚谋热�匦胍�颍保不睾贤猓�渌�热�蚋�菟�饺�智榭龊捅热�男枰�梢允牵础ⅲ丁ⅲ浮ⅲ保盎颍保不睾稀?/P> 职业拳击比赛为了满足现场观众和有线电视网客户的要求，每组织一场拳王争霸赛必须保证有40个回合总数的比赛。所以，正规的拳王争霸赛必须要找3～4对打垫场赛的拳手，以满足拳击组织对时间的要求。职业拳击比赛每个回合打3分种，中间休息1分钟，如果打满全场，全程赛制47分钟，拳手在拳台上实际打斗的时间为36分钟，这对拳手的耐力、意志是一个相当严峻的考验。 业余拳击打过3分钟的3回合；2分钟的5回合；现在实行的是2分钟的4回合制，中间休息1分钟，全程赛制11分钟，实际搏斗时间只有8分钟，只相当于职业拳手打2回合多一点时间。这种短赛程的比赛，是为了提高业余拳手因加带护具过多缺乏观赏性而实行的崇尚攻击力的一种办法，一定程度上增加了比赛的激烈场面。 区别三：穿着防护不同 职业拳手上场比赛最明显的标志是光着膀子，不戴头盔，只穿短裤。短裤的形式、颜色也是各式各样五花八门。对拳手唯一的保护是咬在嘴里的牙托，其他只能靠拳手自己在运动中借助防守技术和自身的抗击打能力去完成。这样做的最大目的就是满足商业需求，观众可以从这些最直观激烈、精彩的对抗中感受到最原始和最真实的冲动。所以对拳击（不单是职业拳击）历来有两种截然不同的看法：有人看到的是野蛮，有人看到的是艺术。这两种观点水火不能相容，长久以来争执不下，所以要求取消奥运会拳击项目的呼声一直就没有停止过。还是奥委会前主席在二十多年前面对罗马教皇和英国议员取消拳击的呼吁公开答复时说得好：汽车是当代人类生产与生活必不可少的交通工具，是否因为车祸给人类带来不幸就停止生产或使用汽车呢？所以，从1904年拳击走进奥运会，100年来，它一直是奥运会比赛的重点项目。 职业拳手不仅防护简单，而且参赛时戴的拳击手套也比业余拳手轻薄，比赛中追求击倒场面，伤害事故也比业余拳赛多。 业余拳赛是很注重拳手安全的。除了和职业拳手一样咬牙托外，拳手比赛时穿戴头盔、背心，使用比职业拳手更原始的拳击手套，大多数比赛以点数定胜负，少见击倒不起或悬殊的比赛，运动员身体上也不许有任何涂迹纹身和图案。 区别四：量级的划分不同 由于职业拳击对拳手的保护措施因商业性质的需求相对很少，场上比赛时间反而长，故此，世界拳击组织对量级的划分标准相当严格，特别是轻小级别。每个量级间的体重差异只有1公斤左右，大级别稍宽，但即使是体重差异最大的轻重量级79．4公斤过渡到次重量级86．2公斤，也有6．8公斤差异。职业拳击由48公斤划分到86．2公斤以上17个级别，其间差异38公斤，平均每个级别只有2．2公斤。 职业拳手同时可以参加几个拳击组织的排名赛，获得各级别冠军的拳手称为“拳王”，金腰带是拳王头衔的象征，能够获得和拳王比赛机会的拳手一般都是该拳击组织内排名在前具有挑战资格的。每个量级都有拳王，一个优秀的拳手，可以有机会统一几个拳击组织同一量级的拳王头衔，如刘易斯、霍普金斯等。拳手可以跨级别升降级打比赛，条件是在体重符合要求的情况下，还必须放弃你在原级别中获得的一切荣誉和排名。 相对职业拳击的量级划分，业余拳击就宽松了许多。由于赛制短，拳手保护措施完备，量级的划分间隔没有职业拳击细。奥运会以前设置12个量级，81公斤到91公斤间隔达10公斤，从48公斤到91＋公斤，其间有43公斤差距，每个级别差异达3．6公斤。为了适应奥运会项目的改革需要，开罗会议上国际业余拳联已决定从本届奥运会起将12个级别改为11个级别，把原63．5、67、71公斤三个级别压缩为64和69公斤级。 区别五：包装宣传方式不同 职业拳击比赛是要赚钱的，拳击经纪人敢于在拳手身上投资，推广人敢于花钱运作这些大规模的赛事，就是冲着拳击比赛产生高额回报而来。拳手进入职业拳坛后，在圈子里树立威信和扩大影响力是很重要的，越是有影响的拳手，就越有市场号召力。 当推广人签单赛事后，就开始对比赛进行不遗余力的宣传推广、巡游造势，制造花样百出的新闻发布形式，公布真真假假的拳手与拳赛信息，其目的就是为了扩大比赛的幅射面，兜售门票，还要拉来有线电视网客户好从中分红。为了满足商业赛事的需要，调动现场观众的情绪，增加热烈气氛，职业拳赛在拳手出场仪式上更是大作文章，尽情渲染，比戏法更精彩，如“王子”哈米德的出场仪式很多观众来说就是比看拳赛都重要的节目。职业拳王争霸赛开始时，挑战者首先出场，等挑战者进入拳台后，拳王才在众人拥簇下腰系金腰带出场。现在由随从双手高举过头以示威严的方式也得到了拳击组织的认可。赛前拳王把金腰带交给裁判，然后由裁判交给世界拳击组织的代表保管，如果拳王卫冕成功，金腰带继续归拳王；如果失利，金腰带就会授予挑战成功的新拳王。任何一个连续4年卫冕的拳王将在一个特别仪式上被授予精美且价值昂贵的正式金腰带（约值5000美元），并将终身拥有这条腰带；连续3年卫冕的世界拳王，被授予一枚特别制作的世界拳击组织荣誉奖章。 比赛间隙的1分钟休息时间内，由事先挑选出的品貌兼优的女大学生身着热情奔放而不艳俗的三点式服装，手举回合序数牌绕场一周，一是为观众报数；二是缓和紧张气氛。 业余拳击比赛就没有如此繁杂的出场仪式和赛前事后的推广，即使现场没有观众，比赛也会照样进行。因为奥运会拳击官员和运动员只注重名次和比赛过程的公正，比赛能否盈利不是他们考虑的事情。运动员在上届比赛中获得的奖牌也没必要带到现在的赛场。总之，业余拳击缺少了职业拳击的商业浓度。 区别六：裁判评分不同 职业拳赛中有1名场上裁判和3名台下打分评判。3名评判分别坐在拳台周边三个不同的方向，采用手工记分的方式打分。每个回合结束后，评判将自己给拳手打出的分由专人收集后送交给拳协代表，由代表在总分表上汇总。一旦评判给一个回合作出裁决，就没有机会变更和调整，以使评分保持公正。职业拳击记分方法实行10分制，胜方10分，负方最低不能低于6分。 职业拳赛的打分标准是以击中拳的质量为标准，看击中拳是否准确、有力、完美和具有冲击力，分重击和轻击。后手直拳、上下钩拳、摆拳、交叉拳、有力的重刺拳等明显击中对方的重要部位都算重拳。轻击包括2个轻刺拳等于1个有力的刺拳，3个刺拳等于1个重拳。区分轻重的目的是为了体现评分的公正和客观。 在职业拳击中，被击倒的拳手在台上裁判读到3秒之前站起来，只输1分；若3秒后起来输2分；如果同一回合数次被击倒，输去的最高分为4分；若被击倒后10秒不能起来，裁判就可以判其被击倒，并输掉比赛。在职业拳赛中，如果事前没有一回合3次击倒的限制，台上裁判认为击倒并未给拳手造成多大影响，比赛可以继续进行；若台上裁判认为拳手已经失去反抗能力，或受伤的程度征得赛场医务监督同意，认为比赛会对拳手造成伤害时，可以及时终止比赛。 业余拳击比赛时，台上有1名裁判，台下有5名评判，2名评判分别坐在仲裁委员席对面拳台下的同一边，其他3名评判各坐在拳台另外三面的中间，评判是以按动电脑打分器打分的。为了保证参赛拳手的安全，业余拳联规定：一，如果双方拳手实力差异较大时，裁判员可以终止比赛判优势者获胜；二，当拳手遭到重击，裁判要立即进行强制数8，即使拳手在8秒前恢复正常、举手示意可以继续比赛，台上裁判仍需强制性数完8秒；三，在一个回合中，若拳手被3次强制读秒或全场比赛中屡计4次读秒，裁判即可终止比赛，判击倒方获胜。对击倒者在10秒内不能起来或即使起来已丧失比赛能力者，裁判也会终止比赛。 虽然职业拳击和业余拳击都有严格的规则限制，但裁判在执法的尺度上又有明显的区别：职业拳击由于其商业性质所决定，裁判为了迎合观众的口味，调动赛场情绪，使比赛的场面激烈、火爆，对拳手比赛中的相互顶撞、推压、扭抢等明显属于犯规的动作都很少给予判罚，追求最终击倒使比赛具有戏剧效果，所以，职业拳手在技术、体能及精神上都具有比业余拳手更高的要求。 业余拳击则不同，虽然不存在高额报酬的诱惑，但每个参赛选手都代表了一个国家和地区参战，它所获得的荣誉是不能用金钱来衡量的。所以，为了保证比赛顺利进行，体现奥林匹克公正公平重在参与的原则，台上裁判对比赛规则的执行是一丝不苟、十分严格的，任何违规的行为都要立即判罚，轻者警告、扣分，重者停止比赛或取消拳手比赛资格。 职业拳手和业余拳手的身份界线也是很分明的。国际业余拳联明确规定：职业拳手不得参加业余拳击比赛，而业余拳手也不得参加职业拳赛。如果业余拳手参加职业比赛，就意味着他自动放弃了业余拳手的身份。古巴著名拳击运动员斯蒂文森和萨旺之所以受到古巴人民的爱戴，就是因为他们为了古巴人民的荣誉，甘愿放弃来自美国职业拳坛的重金诱惑和个人发财的机会，终身以一名业余拳手的资格代表古巴3次踏进奥运会赛场，3次为古巴摘取奥运会重量级拳击金牌，显示了他们强大的实力和崇高的人格魅力。而对唐·金诱使斯蒂文森和阿里大战一场的100万美金，斯蒂文森当时说了句名言：“100万美元怎能与1000万古巴人的荣耀相比！” 但我们还是应该看到，在大多数拳击运动员眼里，成为职业拳王才是他们人生的价值。很多职业拳王都是在业余拳击中积累了一定的经验或在奥运会上取得奖牌后步入职业拳坛，经过几年的锻炼后成为职业拳坛明星的。像阿里、福尔曼、刘易斯、老霍、琼斯、霍亚等，他们都曾是奥运会拳击奖牌获得者。虽然职业拳手安全措施简单，比赛残酷、激烈，甚至经常发生伤害事故，一场拳赛下来眉骨开裂、鼻青面肿是司空见惯的，但面对几十万、上百万甚至千万美元的重金诱惑，拳手们还是十分情愿投身到职业拳击运动中来。 职业拳击与业余拳击还有很多细节上的不同，但通过以上六个方面的对比和认识后，大家会对同一种运动、不同玩法的拳击有一个全新的概念。

武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。目前的武术运动员虽然同时很快的学会多种风格迥异的套路，但是对于其技击和攻防含义大多并不清楚。 传统武术中，套路练习初期多是分开来一招一招练的，让学习者体会运气使力，攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中能够条件反射式的使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。例如号称“半步崩拳打天下”的形意拳大师郭云深，对敌总是使用一个招式崩拳，而且严格来说只是半个招式，但是却足以击败对手。[编辑本段]武术套路成因 武术比赛中的棍术表演对于中国武术套路形成的原因，还缺少一个统一的认识。 [1]套路的产生原因是为了提到士兵身体素质，增强战斗力；或者是为了表演而加强艺术性的成分。 [2]套路是为了保存武术的技击动作，作为武术的基本训练手段。还有人从中国传统的礼仪出发，认为武术套路的产生是出于礼节性的需要。[编辑本段]武术套路发展的动因 人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。 武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的运动项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国人民所喜爱。 武术运动主要包括技击和套路两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。 1、人的生理需要是套路运动得以产生和发展的起因 在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类为了维护生存所必需的活动。一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方法的萌芽。可见，武术起源于生产劳动。 当战争胜利后或劳动休息时，人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现，目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的历史岁月，随着社会物质生产的发展，人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多，“武”的攻防格斗因素减少，而成为专门供人欣赏的一种艺术活动，而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺中的主要内容。 2、人的心理需要促进套路运动的产生和发展 武术的套路运动作为人为的艺术， 它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要（维持生命）以后，接着而来的 便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生 产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而 改变，这是它得以存在和发展的必然规律。 原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。 到了中国古代文化高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的 繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的 特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们 可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术 效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。 套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而 且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限 的联想。这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值 外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们 健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。 3、套路的自身功能是其产生和发展的根本动因 武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于 技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经 人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内 容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。 构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前 ，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现 。如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加 工提炼编排而成，而武舞的目的：一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体；二是表现生活，从昔日战争和人兽 相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。 套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了 朴素的唯物主义的阴阳五行学说。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的 古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆 与顺等矛盾的辩证关系，这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起 到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的阴阳学说运用到套路中，并加以改造使其为套路的演练效果服务。 从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大 。正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健 身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就 是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动 作的寓意。所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。 4、套路运动的发展趋势 目前，人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目，而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的 定义。中华武术在其千百年的发生、发展历史中，一直深受中国传统文化、宗教思想的影响，并受到中国封建 社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约，它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式，至 少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一 。严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要 对武术做出的选择。武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼， 就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多 数人所接受。 我们今天社会所需要的武术套路运动，应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。 它在内容上可以是传统的、民族的，但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体 育运动项目，才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段，已渐渐地趋 向消亡，这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站 在时代的高度。对于传统，我们必须清醒认识到，传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正 在不断创造和形成新的传统，这种新的传统离他们更近，更具有实际意义。对于武术，人们亦会以同样的态度 对待，所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发，迈向奥运会，成为被世界更多的民族所接受的 一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。 综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进 步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人 们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和 人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。[编辑本段]中国传统武术套路 1936年柏林奥运会期间,中国奥运团中的武术表演队震撼欧洲,是武术走向世界的第一声呐喊;46年后的1982年全国武术工作会议,正式吹响了中国武术走向世界的号角。1990年国际武术联合会正式成立,为武术推向世界在组织上更加有了保证。此后的10多年间,无论是文化交流,还是竞技比赛,武术发展都取得了长足的进步,受到了世界各国人民的青睐。1999年6月,国际武术联合会被国际奥委会单项协会组织正式接纳,武术发展又迈上了一个新台阶。一时间,武术能否作为一项体育运动进入奥运会成为人们普遍关注的问题。本文从武术自身的文化特性以及它与奥林匹克精神的比较出发,对武术套路能否进入奥运,如何进入奥运进行探讨分析,以寻求武术套路适应现代发展需要的途径。 1 武术套路的传统特性 庞杂性 民族传统文化的特性,孕育了“自然体育”形态的武术,使其深具庞杂性的特点。中国武术从明代开始,就形成了众多流派、拳家。人们常以博大精深、丰富多彩来形容武术。从拳种来说,仅从1986年全国武术挖掘整理成果统计来看,其中“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种,就达129种之多,还有许多小拳种,类同拳种,体系不完整的套路和功法,不计其数。甚至有些同一拳种,又有几种技术流派。就其功能来说,一个拳种既可健身,又可修性,既可用于防身,又可用于娱乐观赏(包括自娱和他娱)。从运动形式来看,既有以踢、打、摔、拿、击刺等攻防动作编成的拳法和器械套路,又有实战意义的对抗性竞技格斗,还有以针对某一项身体技能为主,进行专门强化训练的各种功法。从风格流派上讲,不仅有内、外家之说,南、北派之分,武当、少林之别,而且还有以各种门类划分的“太极门”、“八卦门”、“形意门”、“地躺门”以及长拳类、短打类等等不同风格的派别。这些旨趣不同,刚柔各异的拳种套路,千姿百态的各种打法,使武术表现出形式内容庞杂、风格流派广博的特点。 造成这一状况,原因是多方面的。历史上的中国,是以一家一户的个体自然经济为基础的,这种分散孤立的小农经济生产方式,造成了不同地区的相对封闭性。传统的宗法思想和宗法制,使人们聚族而居,形成强烈的凝聚力和排外性。这些特定的历史环境,使武术技艺往往只流传于一个家族中,或在某一地区流传,这样就形成了各具特色的地方拳种和流派。而且,武术是以个体身体运动为基础的,由于习武者个人的身体条件、动机目的、文化素养等各不相同,表现在攻防动作上必然有所差异,因而也就会形成不同的技术风格和特点。同时,传统的习惯于浑然一体的整体思维方式,使武术这一自然性体育万能化,有着多元的社会功能,如一个家族的村落或地域,武术很可能成为其主要的文化生活,农闲时习武健身,在喜庆节日与庙会集市等场所欢庆娱乐,竞武较艺。宗族纠纷时,又是械斗自卫的手段。这种多元化的功能,也是导致武术庞杂化、多样性特点的一个原因。 内倾性 中国文化是一种内倾文化。武术套路更体现了“道”的精神,修炼过程讲究“身心俱炼”,它的运动技术主要以内外的整体和谐为特点。所谓“行家一出手,便知有没有”、“百折连腰尽无骨,一撒通身皆是手”。中国武术历来注重“内外合一”,与西方体育相比表现了更大的内倾性。所谓的“内”,主要指诸如心、神、意、气等内在的心理品质,所谓的“外”,主要指手、眼、身、步等外在的形体动作。俗话说:“外练筋骨皮,内练一口气”,它具有极丰富的内涵。长拳中要求“手、眼、身法、步”,“精神、气、力、功”内外四法相合;形意拳中的“心与意和、意与气和、气与力和”等,都是这种“内外合一”,整体和谐要求的具体体现。 武术套路的内倾性表现了中华民族重内、重意、重合、重直觉的文化心态,可谓“不离日用常行内,直到先天未画前”,既是最实际的,也是最理想的。武术技术、技法中的内涵,常常需要“反求诸己”的体悟,从反复实践中方能得其要领。“拳打千遍,身法自然”,讲的就是这个道理。武术与其它具体的外在竞技不同,难以划定。武术劲力是靠以意领气,以气催力来实现。手、眼、身、步形体动势是内在精、气、神的反映,形与神,内与外是相互联系的统一整体。内劲、内气、内在意境,妙到令人玩味不尽,体味不尽,常常成为练习者体悟不止的“终身之艺”。 武术套路内倾性特点的形成,主要是受中国传统的“天人合一”哲学思想和中医学理论的影响。“天人合一”给中国传统哲学带来了一系列的合一,如形神合一、内外合一、主客合一等,中国传统哲学这种“天人合一”的整体观思想成为武术练功的指导思想。而传统中医的基础理论则是武术训练的生理学依据。如中医理论认为,人的一身“惟精气神”为三宝。精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健。于是武术练功依照这一规律,通过各种方法来促进精、气、神的转化,并提出了“练精化气,练气化神,练神还虚”的理论。可见传统文化的影响,正是中华武术的民族特色之所在。 竞艺性 著名的生物学家达尔文曾指出,作为动物之一的人,为了生存与发展,亦具有竞争的本能。《晏子·春秋》:“凡有血气者,皆有争心。”《淮南子·道应》中:“争者,人之所本也。”这些论述都认为竞争是人的本性。起源于搏杀格斗的中国武术,自然也充满着竞争性。如《管子·七法》中记载的“春秋角试”盛况,《典论·自序》中记载的曹丕以蔗为杖与奋威将军比武,直至近代的“打擂台”,都说明了人们从比武中显示自身强大和战胜对手的能力与渴望。尤其是在先秦封建文化的两大支柱儒道体系尚未形成前,以技击为基本特征的武术是人们实现自我价值、满足竞争心理的重要竞技活动。《春秋》有一段典型例证:鲁嘻公元年鲁国公子季友在战场上击败莒拿军队,俘虏莒拿归来,季友却要与莒拿徒手相博,再决雄雌。这种追求战场上胜利之外的另一种竞技胜利的心态正是人们竞争性人格的表现。 由此可以窥见,武术无论从技术原源、文化心态和伦理思想上反映了它具有强烈竞争性的一面,好勇、争强、决胜是走向世界竞技体坛的心理基础。但是,随着儒道思想的成熟、尤其是儒家思想占据社会正统之后,对人们竞争天性的逐步压抑,必然导致社会竞技精神的逐渐萎缩。 正如罗丹在《艺术哲学》中所指出的:“精神方面也有它的气候,它的变化决定这种艺术的出现”。对于武术套路也不例外。“道”的消极,顺从,无为,“禅宗”的“无心”也从另一个侧面对武术产生影响。农耕经济孕育的和平文化追求的人际和谐,“己所不欲,勿施与人”的忠恕之道,“温良恭谦让”的儒家处世思想,无不对武术发生渗透、规范的作用。集儒道佛之大成的宋明理学,使“贵柔持静”的思想得以大发展,此际相继出现的内家拳系,明显深受影响,偏重的不再是以“刚健”为主的“刚中寓柔”,而是以柔为主的“柔里藏刚”,追求“不偏不倚”、“不如守中”的中庸、适度,“无过不及”、“松静轻灵”的圆活,视武术为“仁者之艺”,武术套路的出现,使武术由外向向内倾,由“争胜”向“争理”与“仁义”扭转,使它的竞争性逐渐向竞艺性转化。 中国的艺术文化自宋以后走向平民的审美文化,传统的整体思维方式,反映在艺术中最典型的就是整体艺术观。武术套路也深受其影响,不仅技术艺术化,而且演练更加艺术化,尤其表现为整体的意境、神采、气韵和对比衬托。在武术套路中,不仅着眼于一招一式、一拳一脚的技术和功力,同时也着眼于整套的劲力、协调、精神、节奏、内容、风格、结构、布局所表现的功力和技巧。在传统的技法中,尤注重从精神、节奏、风格中体现一种整体的意境,将自身“置于一个战斗的场合”,气势如虹,气韵生动,表现出一种英武不屈、坚忍不拔的斗志和气概。少林武术中说:“身之将纵,步之存尽,手之出入,或进或退,或起或落,皆当一气贯注”,以求“拳打一气连,兵战杀气勇”(《少林武术》)。武术运动所创造的这种战斗的意境之美,可谓“韵外之致”、“言外之意”,令人神往,耐人寻味。汤一介先生曾谈到中国文化的三大特性:一为崇尚自然,二为人与自然和谐,三为人际和谐(德行实践)。传统的思维方式与文化特性逐渐地弱化了武术的竞争性,最终使其走向娱乐、走向竞艺。[编辑本段]武术套路比赛规则 1. 武术竞赛性质 竞赛分组 类型分为：个人赛，团体赛，个人及团体赛。 年龄分为：成年组，十八周岁以上（含十八周岁）；少年组，十二周岁至十八周岁以下； 儿童组，十二周岁以下。 成绩分为：甲、乙组。 注： 竞赛性质由竞赛规程决定 2. 武术竞赛项目 一、长拳。二．太极拳。三．南拳。四．剑术。五．刀 术。六．枪术。七．棍术。八．其他拳术。九．其他器械。十．对练项目（徒手对练、器械对练、徒手与器械对练）。十一．集体项目（集体拳术、集体单器械、集体双器械、集体软器械）。 其他拳术又可分为四类： 一．形意、八卦、八极。 二 ．通臂、劈挂、翻子。 三．地躺、象形拳。 四．查拳、花拳、炮拳、红拳、华拳、少林拳等。 其他器械又可分为三类： 一单器械。二．双器械。三．软器械。 3. 武术竞赛时裁判员服装 裁判员应着赛会规定的统一服装，佩戴统一的裁判标志 4. 武术竞赛运动员服装 一. 比赛时,必须穿规定的服装 二. 服装上不得有多余的附带物。 三. 鞋子为武术鞋或运动鞋。 5. 武术竞赛长拳套路内容规定 一．拳、掌、勾三种拳型 和弓步、马步、虚步、仆步、歇步五种步型，其中弓步不得少4次，马步和虚步不得少于2 次， 二．五种拳法（其中冲拳不得少于5次）、五种掌法和两种肘法（其中必须有一种进攻性肘法）。 三．屈伸、直摆、扫转、击响四种不同组别的腿法（其中屈伸性腿法不得少于两种三次）。 四．三种不同组别的平衡，其中必须有一种持久性平衡。。 五．三种不同组别的跳跃。 六．指定动作。 6. 武术竞赛太极拳套路的内容规定 整个套路至少包括四种腿法和六种不同组别的动作， 发劲跳跃动作可做也可不做。 7. 武术竞赛南拳套路内容规定 一．拳、掌、爪三种主要手型和马步（或一字马步、二字马步）、弓步（或丁字弓步）、虚 步、 跪步（或骑龙步及单、双蝶步）、独立步五种步型。其中弓步不少于6次，马步不少于4次，虚步、独立步不少于2次。 二．手法、肘法、桥法、步法中的一部分。 三．三种不同的腿法动作。 四．三种不同的跳跃动作。 五．指定动作。 8. 武术竞赛刀术套路内容规定 一．弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少于4次，仆步和虚步不少于2次。 二．不得少于八组不同组别的主要刀法。 三．刀术套路缠头刀和裹脑刀均不少于3次。 四．指定动作。 9.武术竞赛剑术套路的内客规定 一．弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步 和虚步不少2次 二．不得少于八组不同组别的主要剑法。 三．剑术套路必须有三种不同组别的平衡，其中必须有两种持久性平衡。 四．指定动作。 10.武术竞赛枪术套路内容规定 一.弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。 二.不得少于八组不同组别的主要枪法。 三.完整的 "拦、拿、扎枪"不得少于10次。 四.指定动作。 11.武术竞赛棍术套路的内容规定 一.弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。 二.不得少于八组不同组别的主要枪法。 三.指定动作。 12.武术竞赛刀、剑的规格要求 刀、剑的规格按运动员的身高确定使用的型号： 型号；身高m； 刀、剑长度cm ；刀重量kg； 剑重量kg [1； 以下；72 ； ；] [2； —以下； 74； ； ] [3； —以下； 76； ； ] [4； —以下； 78； ； ] [5； —以下； 80； ； ] [6； —以下； 82； ； ] [7； 1..75—以下； 86； ； ] [8； 以上； 90； ； ] 刀的硬度：刀身直立，自重下垂不得出现明显弯曲，应有一定弹性。 剑的硬度：剑身直立，自重下垂，剑身不得弯曲。 刀彩：不得超过刀的长度，彩绸上不得带有其它附加饰物。 刀剑在外力作用下弯至90度，弯曲3分钟不变形。 13.武术竞赛枪的规格要求 枪的长度不得短于本人直立举手，从脚底到指端的长度。枪杆（除枪尖外）下半段的直径为：成年男子不得少于2．30厘米；成年女子和男子少年组不得少于厘米，少年女子组的不得少于厘米；儿童组不受限制。枪缨的长度不得短于20厘米。 14.武术竞赛棍的规格要求 棍的长度最短必须等于本人身高。棍身下半段的直径与枪杆相同 上半段的直径不得少于如下规定: 成年组男子：1．80厘米； 成年组女子：1．60厘米； 少年组男子；1．60厘米； 少年组女子：厘米； 儿童组不受限制。 15.武术竞赛配乐规定 除集体项目外，任何项目在比赛时均不得配乐。 16.运动员比赛顺序 运动员的比赛顺序应在竞赛委员会的监督下，由编排组用电脑抽签决定，或赛前由各队派代表抽签决定。临场由运动员自己抽签决定。 17．武术套路的完成时间 （1）长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，不得少于1分20秒。 （2）太极拳自选套路3—4分钟（到3分钟时，裁判长鸣哨示意）。 （3）太极拳竞选套路5—6分钟（到5分钟时，裁判长鸣哨示意）。 （4）太极剑、集体项目3—4分钟（到3分钟时，裁判长鸣哨示意）。 （5）其它项目：单练不得少于1分20秒。对练不得少于50秒。 （6）如分年龄组时，长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，成年组1分20 秒，少年组1分10秒，儿童组1分钟。 18.武术套路比赛的礼仪 抱拳礼：并步站立,左掌右拳相抱于胸前(左指根线与右拳棱相齐),齐胸高,拳、掌与胸间距为20—30厘米。 抱刀礼：并步站立,左手抱刀，，刀刃向上；屈臂抬刀横于胸前右手成掌，掌心附于左拇指第一指节，齐胸高并与胸距为20—30厘米。 持剑礼：并步站立,左手持刀，屈臂抬剑，剑身贴前臂斜横于胸前；掌附于左食指根节，高与胸齐，两手与胸距为20—30厘米。 持枪礼：并步站立,左手持枪（棍）把（靠把端三分之一处），屈臂于胸前，枪（棍）身直立；右手成掌附于左拇指第二指节上，两手与胸距为20—30厘米。[ 前言 武术是我国特有的传统项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。武术套路作为一项充满活力的运动项目，是由风格各异的技术动作组成，具有攻防内涵、蕴含哲理，有很高的观赏价值，给人以美的享受。另外它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活也有着重要意义。近年来，竞技武术的发展，逐步融合了西方体育的竞赛模式，使武术的竞技体系更加完善，成为了世界体育的一部分。随着竞技武术套路项目日益朝着“高、难、美、新”方向发展，并与“更高、更快、更强”的奥林匹克宗旨相结合，武术套路竞赛也越来越激烈起来。因此，通过科学训练来提高运动员竞技水平。 1 套路技术的分析还有的到下面地址看吧，自己组织下材料就OK了

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外国很多人教的腿法很差劲，有句俗话叫“好腿不过腰，”,像外国很多搏击动不动就亮出高鞭的基本腿法，只要被懂点行的人遇见，只有被虐的份。