王澍毕业论文全文

1963年11月4日王澍出生于新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，祖籍山西省吕梁市交口县野家坡村。成长于新疆、北京、西安。小学、初中均毕业于中铁一局西安子弟学校。1981年毕业于中铁一局西安中学。1981年后游学江南。1981年被东南大学（时称南京工

小众，一个成功的设计不代表一个模式的成功，大量的运用传统材料也只是追求了感情诉求，好用不好用得另说。

他建筑空间方面，技术方面很多都是现代主义的东西，他的建筑更像是传统材料包裹的西方现代主义——西方人眼里的中国现代建筑，这也正是为什么张雷，刘家琨无法获奖的原因。

其实看他的建筑越来越多，愈发觉得他骨子里还是个中国的传统文人。文人喜欢什么呢，喜欢诗文，喜欢山水，喜欢自在。你看他之前为自己做的自宅就知道，他这个人其实心里对传统是很向往的。那化入了造园手法的自宅，还有他为朋友做的工作室，到后来他做的宁波美术馆，中国美院象山校区，还有他自己做的那两堵墙。其实他是在用自己的一己之力，来对抗越来越西方化的住宅啊。我不知道说他的建筑不好用的人是不是陷入了功能性优先的窠臼，但是王澍的建筑确乎是在最大限度上，保留下来中国传统建筑的一些精华和传统。

我不知道很多人在谈论路易斯康，谈论柯布西耶，谈论BIG等的时候，他们有没有打开一本中国造园的书来看。如果不看园林书籍，是理解不了王澍的。他的个人逻辑我觉得是从造园出发，顺从自然，再到满足功能性等方面要求。

顺从自然是第一位的。中国美院象山校区的建筑，都比树要低一些。从这个逻辑出发，再去读他的建筑。那种多层透视，高低错落之间的视角转换，遵循传统却又革新传统。王澍的建筑自有其风骨所在，就像历史上任何一位有气节的文人一样。

王澍的建筑设计好在哪里？我觉得最重要的一点是，对于中国传统与现代建筑的相融方式，王澍在当代中国建筑界里提出了完全基于个人思考的回答。

他所运用的思考方式和所设计的建筑作品，展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑，如果你不进入他的逻辑，你无法理解他，无法理解的事物是无法有效批判的；因此，王澍的建筑设计是不能用一般意义上的好和坏来评价的。无论你喜欢他还是讨厌他，实际上，目前他所占据的位置，的确无人能敌。因为他有完整的逻辑体系，如果你进入他的逻辑，你也无法有效批判他。

说王澍建筑师，首先得是个文人。不谈建筑，只谈房子，所以就是业余的，业余建筑。这是王澍喜欢说起的两句话，在我看来这基本上是王澍的建筑观。前 一句，表现出他对中国传统文化的关注与认同。“寻根”在他们那代知识 分子心里是难以割舍的。而无论是苏州的园子还是从白居易到李渔等文人 的文章，都在感染着他、召唤着他。王澍，学贯东西方，所以他更能从比 较中去感知那以远去中国的美。古人造园的足迹也影响着他的建筑，去鼓 励他去承袭与发展我们的华夏建筑。后一句，则道出他对当下的批判。把 建筑看的太神圣是会曲解建筑、扭曲建筑的。抱着平常心，真心诚恳的对 待建筑。去解决问题，而不是制造问题。把乐趣带进建筑里，开开心心的 设计。对于文化，建筑其实不大，尤其在文学已经杀死建筑的今天。是先 文化，再建筑；而不是为了建筑，去套文化，谓之概念。

他所阐述的思考方式和所设计的建筑展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑，这个境界就是说，如果你不进入他的逻辑，你无法理解他，无法理解的事物是无法有效批判的；而如果你进入他的逻辑，因其体系的完整和自成一体，那么，你无法批评他。这怎么说好或坏呢？

实际上，目前他所占据的“一席之地”的位置，确无人能敌。所以这也是昨天到今天，我和我的朋友们非常难受的一点，王澍获得普利兹克建筑奖，非所愿也，但如果一定要一个中国建筑师获奖，那好像也只有他了。在建筑领域，有自我思想非常重要，安藤忠雄、库哈斯、哈迪德都有，所以他们获奖了。但你如果拿他们的建筑作品一个个掰开来看，野蛮、自我（我想到安藤对住吉长屋的业主说，冷你就穿一件，热你就脱一件，以暗示不给装空调也不许装空调就来气。。）、粗糙、不适用、高造价，槽点满满。 到王澍建筑现场，你就会看到……所有这些……都有。

另外，需要想开点儿，普利兹克建筑奖，仍然是一个有地区平衡性、经济倾向性的奖项。从去年他们确定要在中国颁奖以来，很多人就已经猜到2012年的获奖者多半是中国人，至少是亚洲人。

王树 何镜堂 程泰宁 贝聿铭算中国的吗

王澍，著名建筑师，首位获最高奖项“普利兹克建筑奖”的中国人！