大丈夫点评毕业论文

顾家老爷子顾大海（韩童生 饰）做寿当天，老头亲自下厨准备好菜，女儿女婿齐来祝贺。大女儿晓岩（俞飞鸿 饰）嫁了个会赚钱的金龟婿任大伟（田雨 饰），生活优渥，衣食无忧。而在某杂志社任职的二女儿晓珺（李小冉 饰）人过三十却还每一个固定对象，令顾家二老颇为挠头。当天晓珺好不容易领着男朋友欧阳剑（王志文 饰）上门，谁知竟是女儿研究生的导师，一个比顾大海差不了几岁的半大老头。顾大海火冒三丈，加上长女的婚变消息更让他身心备受打击。在此之后，欧阳采取曲线救国的方式逐步获得顾家二老的同意，而婚后的生活更是麻烦不断，状况频出。成为真正的大丈夫之前，无数常人难以想象的考验等在前面……

刚看完，心情不爽。因为我想看的是晓岩和赵康的发展，但是最后三集跟赵康基本上没关系。最后一幕虽然早就听别人说起过，但想着只要我没看到，也许结果就不是听说的那样。       从情感上说，我不喜欢开放式的结局，也许编剧是想给观众更多的想象空间吧。我想，大多数看这部剧的人都希望赵康和晓岩在一起吧。不得不说，作为男二号，赵康这个角色实在太抢眼，他在温暖晓岩的同时，也温暖了我们。也许他还不够成熟，我们难以保证他和晓岩在一起后，未来会发生什么变故，毕竟，他还年轻。但是，我愿意相信，这样一个阳光灿烂的大男孩，相信他细腻长情的爱。      赵康问晓岩，“你有没有爱过我？”     晓岩说，“我没爱过你，因为我一直爱你，将来也爱你。所以我要把你的天空还给你。”      看到这里的时候，我哭了。      我们总以为只要有爱情，我们就有足够与这个世界为敌的勇气。可惜，我们所处世界注定了我们有太多抛不开的东西，比爱更重的是责任。晓岩有她对孩子的责任，赵康有他对他母亲的责任。也许这两者之间会有一个平衡的点，可惜，在找到这个点的同时，晓岩只能放弃。      晓岩，终于变得强大。不再依附任何人，但她始终保持着那份善良与美好，这是赵康义无反顾爱她的原因，也是我们爱她的原因。强大后的晓岩和经过一番游行变得越发成熟的赵康在一起一定会幸福。当看到赵康回来的一瞬间，我还是感动的，哪怕最后一集他就那么一个镜头。至少，他没有放弃，他为自己所爱的人，付出了足够的勇气。我想在经过一次旅游后，他更加坚定了自己的心，更加的勇敢去追寻幸福，他也有足够的信心让晓岩幸福。    我想，晓岩再也没有办法拒绝这个为她付出所有的大男孩，他们已经有了穿越世俗的勇气和力量。

《孟子》的主要思想：

1、民本

“民为贵,社稷次之,君为轻”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后，孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。

2、仁政

孟子仁政思想主要表现在养民 教民两个方面，合理解决土地、衣食、教育 土地问题 等基本问题，其中最主要的是土地问题。

孟子认为统治者在征 用劳役时就以“不违 农时”为前提，同时也反对滥捕乱伐， “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿 鱼鳖不可胜食也； 池，鱼鳖不可胜食也。

3、王道

“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。 孟子认为民本与仁政能否实现，  关系到能否实现现“王道”这一目标。  孟子所谓“王道”，即“以德行政者王，他列举商汤、周文王行王道的例子：“以力假仁 者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。

4、性善论

人之初，性本善。性相近，习相  远。 在孟子思想中，性善论是其伦理思想和政治 思想的根基。 吾养吾浩然之气。孟子认为，人的本性与动 物本性的不同之处在于人有道德， 即人生而   具有仁、义、礼、智等道德品质。

人们都有 一种先天向善的能力， 即“良知”、“良 能”“人之所不学而能者，其良能也；其所不虑而 知者，其良知也。

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子说：“至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。

得志的时候，便与老百姓一同前进，不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”

扩展资料：

孟子及其生平简介

孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、 教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物， 与孔子称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期， 社会动荡不安，人民生活十分痛苦。

主张行 “仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵 君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。 曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与 弟子万章、公孙丑等著书立说。

《孟子》简介

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记 述了孟子及其弟子的言行、政治主张、 哲 学主张、个人修养，伦理道德等思想观点 和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的 弟子万章等合著的。

与《论语》、《大 中庸》合称四书。 孟子的文章说 理畅达，气势充沛并长于论辩，善用比喻 和寓言。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大 学》、《中庸》合在一起称“四书”。从 此直到清末，“四书”一直是科举必考内 容。

参考资料来源：百度百科-孟子

中国是一个崇拜理想人格的国度。无论是反观以哲学、历史学为主干的中国传统理论型文化，还是考察以为礼仪伦常、风俗习惯为要素的中国传统大众性文化，都能发现理想人格无所不在。本文认为孔子的理想人格主要有两类，即“圣人”和“君子”，两者相互补充，共同构成了孔子的理想人格学说。孟子继承了将理想人格层次化的做法，其主要理想人格为“圣人”和“大丈夫”。他降低了孔子“圣人”理想人格的规格，消除了将理想人格抽象化的倾向，在此基础上正面提出了“大丈夫”人格理论，给人生提供了具体的操作规范。孔子的“君子”较多的表现出的是谨慎、谦让、厚道、温顺等人格特点。而孟子的“大丈夫”人格则是对孔子“君子”人格一个侧面的扩而充之和发扬光大，呈现出更多的是阳刚之气。“大丈夫”理想人格的培养需要通过居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人等修养方法得以实现，“大丈夫”理想人格的精神特征则表现为人格独立并自任以天下之重。孟子的“大丈夫”人格理想对后世产生了深远的影响，即使在今天，也有其现实的价值和认识的意义。 论文分九个部分，由前言、绪论、六个章节和余论组成。前言说明了本文的立项依据、研究现状、主要研究内容，绪论介绍了孟子思想产生的社会背景。第一章说明了孔子思想对于孟子的深刻影响。第二章以理想人格的理论基础一人性论作为其逻辑出发点，分析了理想人格的模式，进而正面提出了“大丈夫”理想人格。三四两章分析了孟子的大丈夫思想中气、志、勇、义四个核心概念。第五章论述“大丈夫”人格培养所需的修养方法，即居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人这五种方法。第六章论述了孟子“大丈夫”理想人格的精神特征，“大丈夫”人格独立：不淫、不移、不屈，自任以天下为重，并介绍了孟子本人的人格实践。余论论述了孟子“大丈夫”思想对于后世的重要影响以及今天重新认识的重要意义。