毕业论文和八股文区别

模板作文是能让学生抒发自己的情感，而八股文不能让学生抒发自己的情感。 两个之间的区别就是让孩子发情感。

高考作文本来就是八股，只不过限制条件有所变化。开头排比，中间举例，结尾深化主题。不按这个模式标新立异可能得高分，也有可能死的很惨。所以不建议。其实作文差距不是很大，高考成败关键看综合与数学。

其实议论文就是八股文，或者说八股文是最标准的议论文，区别就是一个文言，一个白话。如果你按八股文的格式写出一篇不跑题的议论文，那就可以当满分范文了。其实文章这种东西发展了几千年，到了明清八股文的时期，在论述文章方面已经达到了完美阶段，改无可改，不信你那八股格式去套各种优秀议论文试试，保证都是标准八股文，总分总，开篇明义，引经据典，画龙点睛，首尾呼应等等这些议论文手法，全部出自八股文

我认为和八股文最大的区别是它是白话文，不像八股文那么复杂，但是模板作文会限制学生的思考和想象能力，非常的不值得提倡。

八股文就是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。起源于宋元的经义，清代顾炎武《日知录》卷一六《试文格式》谓其定型于明成化二十三年（1487年）以后，至清光绪末年始废。文章就四书五经取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋代朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”。参阅《明史·选举志二》，示例：清·阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。《儒林外史》第一回：“此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》《四书》八股文。每篇文章包括从起股到束股四个部分，每个部分都有两股互相对偶的文字，共为八股，所以叫八股文。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。明清时“科举”考试时写的八股文对内容有诸多限制，观点必须与“朱圣人”朱熹相同，极大地制约了丰富内容的出现。若有与之不同的观点则无法通过考试。文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗，类似于骈文，书写难度甚高。八股文最初是写议论文章的一种推荐格式，本身无好坏之分。但后来由于科举考试规定必须采用这个格式，就遭到了很多知识分子的反对。八股文就成了古代科举制度弊端的替罪羊。同时八股文的题目出自《论语》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼凑出题目的现象。更有甚者，一次出题的题目只有标点，难为了大多数考生。在今天，八股文现象仍然存在。比如很多英语作文，采用固定的模板来写。甚至一些考试中，如果不采用推荐的格式和模板，阅卷老师就会对此作文打低分。还有学生毕业论文，很多理工科毕业格式都是固定的。如有些学校就要求学生写毕业论文“第一章绪论，第二章背景知识，第三章理论基础，第四章实验设计，第五章实验结果，第六章结尾”。这也是八股文现象。不过八股文，不能被全面否定。也有少数内容和文采俱佳的八股文，如王鳌《百姓足，孰与不足》，表现了重视民生的良好观点。所以有人说“唐诗宋词明八股”。

当然有区别，高考作文所追求的是让考生有话可说，有事可写，有情可诉，讲究的是开放性，自由性；而八股文，严重扼杀了人的想象能力和创新能力，使古时的文学严重受阻。所以高考作文和八股文是有区别的。