亲爱的朋友们： 你们好！ 每次在新闻里看到你们瘦黄的脸庞，弱小的身躯，黝黑的皮肤，还有那一双双渴望读书的眼睛，我恨不得马上飞到你们的身边，把你们接到我们这一个充满欢声笑语的校园。 我记得对你们的了解是无意间在网上获得的。我曾经看到这样一个帖子：“在山区，人们无法让自己的孩子就近读书，而要让他们翻越几百米的高山，淌过无数条的小河。有的孩子甚至因为家里贫困而无法进入校园，无法望着国旗冉冉升起。让我们献出自己的爱心吧！” 看完这个帖子，我心中波涛汹涌，思绪万千。我千方百计想找到为你们捐款的地方，花费了很多工夫，可每次都是无功而返。正当我想放弃的时候，老天又让我找到了，我毫不犹豫地投进了十元钱，心里顿时充满了一种无法用言语来形容的轻松与喜悦。此后，我一有机会就去捐款，虽说捐得不多，大多是一元、二元，但是这些零零碎碎的硬币，包含的是我许许多多的期待。如果上天给我三个愿望，第一个我会让所有的人脱离贫困。第二个愿望是让所有的孩子都有学上。第三个愿望是：让世界充满友爱。虽说这是幻想，但只要所有的人献出一份力，就能为建设你们山区作出很大的贡献。我想只要所有的妇女少买一盒化妆品，所有的男子少抽一条烟，所有的儿童少买一个玩具，把这些钱捐助给你们，那么我的三个愿望就有实现的可能。当然，还需要你们的勤劳和智慧。 朋友们，未来是美好的。相信自己，相信大家，通过努力，你们一定能走进明亮的教室，一定能过上美好的生活。你们说，对吗？ 祝 身体健康，学业有成！ (2)给山区小朋友的一封信 山区的小朋友： 你们好！我是南山实验学校麒麟小学部五（2）班的学生。我非常开朗，我喜欢游泳、看书、听音乐。我非常荣幸能和你们的学校组织“手拉手”的活动，我希望我们能成为好朋友！ 我生活在一座美丽的城市，那就是深圳。深圳是一座科技发达的城市，这里的交通非常发达，到处都是高速公路。并且，我们这里的绿化非常好，到处都是树木。我们的城市还拥有音乐厅、会展中心等等……可以说是什么都有。 我们的城市非常发达，飞机、汽车、火车都和我们深圳连接在一起，所以，去你们那里是非常方便的。我们的学校也非常好，学校有体育馆、篮球场、足球场、操场，并且我们的教室里有一台电脑和大电视，很好吧！下次你们来我们学校的时候就可以参观了！ 我们的校长非常和蔼，也非常注意我们的素质教育。组织了像去加拿大一系列的活动，我就参加过去加拿大的活动，非常有趣，那是我第一次跨出国门，对我来说一次非常有意义的旅游。我还有好多故事呢！我以后慢慢给你说。 你们的学习怎么样啊？你们的生活怎么样了呢？快给我回信吧！我们互相了解，等以后我们来看你们的时候我们就可以面对面的交流了，好期待啊！你们呢？ 祝你们： 学习进步！ 身体健康！ 我们以后来看你们哦！ (3)台湾的小朋友： 你们好！ 我们要团聚在祖国妈妈的怀抱，一起感受祖国妈妈的温 暖。一想到这，我就忍不住给你们——不知名的朋友写一封 信。 我们虽然没见过面，但我愿意将一颗真诚的，渴望友谊的 心献给你——远方的朋友。我叫宋可心，今年12岁，是个活 泼，开朗，快乐的小女孩。我嘛，乌黑的头发，一双小得不能 在小的眼睛，我妈经常说我是“老鼠眼”，不大不小的嘴。长 的一般，但令我骄傲的是我高大的身材，没人敢欺负我。这一 切都不会使我们感到陌生。也许你是一个和我一样无忧无虑的 小女孩（小男孩），或者你是一个有远大志向的男孩（女 孩）。不管怎么样我们都会溶进中华这个到家庭里，让我们拉 起友谊的手，去真诚的等候那一天的到来吧！ 我的家乡——山城重庆的黔江，我爱自己的家乡，那里四 面环山，青山绿水，蓝蓝的天空，清清的水。对了，中国的牛 肉脯，珍珠兰茶都是我的家乡生产的。如果有机会愿你到我的 家乡来玩，我愿做你的导游，虽然我的家乡不富饶，但也有可 爱之处，美丽的大众广场，灯光闪耀，是我的家乡的一道风景 线。还有武陵山，小南海，森林公园，……都是休闲娱乐的好 地方多得数不胜数。 我现在在人民小学六年级五班读书，我爱我的学校，学校 四面都是花草树木，好像戴上了绿色的花环。老师培育我们茁 壮成长。 远方的朋友，让我们跨越大海等着我们团聚的那一天。 信就写到这，如果你愿意和我交朋友 ，就请你回信，和我 们共同绘21世纪的蓝图。 祝：学习进步，更上一层楼。 (4)亲爱的朋友们： 你们好！ 曾记得那渴求知识、企盼幸福生活的双眸，那一张张可爱、稚气的笑脸，在我的脑海里时刻萦绕着，时刻牵动着我的心。好想念你们啊，亲爱的朋友们！你们还好吗？ 我叫高盛杰，今年9岁，是上海市闵行区华坪小学二年级的一名学生。在班级里，我聪明、可爱，事事不甘落后，每次考试都名列前茅。当然啦，也有管不住自己的时候，甚至还会闹出笑话来呢！人送外号“调皮鬼”。相信到这里，你们对我有个大概的了解了吧。 听妈妈说，你们那里的山路崎岖难行，特别是雨后，更是泥泞，一不小心就会摔交。但是，困难没有吓倒你们，你们仍然顽强地向学校蹒跚前行，从不掉队。你们的校舍低矮、简陋，有的甚至是残破不堪；你们的桌椅高低不平，有的甚至是“缺胳膊少腿”；还有那教室前树枝上终年发出哀怨的铜铃……也曾记得那一支支短小的铅笔、一块块已经拿不住的橡皮和一本本已经没有一丝缝隙的计算本…...相比之下，让我感觉到我是如此的幸福。同时，也让我觉得缺少了点什么。缺什么呢？我想，应该是一种精神，一种锲而不舍、渴求上进的精神。这种精神是我所要积极学习的。我会珍惜眼前的所有，更加努力地学习！ 朋友们，我会在远方时刻关心着你们，我会尽我所能帮助你们。让我们手牵手，做真诚的朋友吧！让我们过上同样幸福、美好的生活，让我们携手，快乐地徜徉在知识的海洋里！ 给予是快乐的！让我们手拉手，心连心，快乐地成长在同一片蓝天下。 祝我们的友谊长存！
【 #活动总结# 导语】手拉手互助活动由共青团中央、全国少工委联合有关部门共同发起，是引导少年儿童团结互助、共同进步的一项有意义的实践教育活动。下面 就给大家介绍下手拉手的活动总结范文，欢迎阅读！ 手拉手活动总结【1】 从小到大，我一直生活在不愁吃穿的环境里。我喜欢运动，妈妈就给我买跑步鞋和运动衫，我说爱打球，妈妈就给我买了篮球和排球。 可是上个学期，队长学校的老师告诉我们：农村有许多学校缺乏体育运动器材，同学们没有足够的篮球打，没有足球踢。我们听了非常难受。 于是在老师的帮助下，我们开展了两次献爱心募捐活动，一次是在温州市区街头向过路行人收集爱心款，另一次是在自己的班级、学校开展献爱心活动。 我们的爱心款是过路的老爷爷老奶奶、叔叔阿姨和小朋友捐的，是全市各小学的老师和同学们捐起来的。 当我们手捧着这些代表着关爱、代表着友谊的爱心款时，大家激动不已，我们期盼这份爱能快快传递。 今天，我们把队长学校180名同学的爱心带来了，这份爱心是我们通过自己的智慧和努力得来的，虽不是很多，却是队长学校少先队员们发自内心的爱，我们真心期盼二源乡中心小学的操场上天天有小朋友们打篮球踢足球的身影，天天有跳绳踢毽子的笑声。 有一种行动，温暖手心，那是手拉手。 有一种情感，心心相印，那是心连心。 我们真心希望通过今天的手拉手结对活动，二源乡中心小学的同学们能和我们保持长期联系，互述心声，在成长的道路上希望我们的手越拉越紧，我们的心越贴越近。 手拉手活动总结【2】 x月28日这天，陪孩子一起参加了在滨海三中举行的爱心手拉手，成长心连心大型公益活动。 我，我们创造一个充满爱心、快乐、激情的世界是本次活动的主题。一走进会场，贾力教授和三百多名义工还有海得尔公司的员工们的热情，感染了在场的每一位家长、孩子和老师。 不管相识的不相识的，大家自动的拉起手、搭起肩，随着欢快的音乐，跳起来、转起来，尽情释放着自己激动、兴奋的心情。 活动一开始，贾力教授宣布，海得尔公司的员工为大家表演《感恩的心》，他动情的讲述起了《感恩的心》背后的感人故事。 大家都闭着眼睛静静的听着，感动着。不知何时，眼泪已顺着我的眼角悄悄的滚了出来，我没去理会，一任感情的流淌。 这时，一块纸巾塞到了我的手里，我知道是身边的义工小伙子：魏龙华，多么细心的小伙子，一个小小的举动就能让身边的人感动。 只因自己也是一名义工，所以对自己组里这名义工小伙子感到特别亲切。 此时，大家没有了年龄之分，没有了职务之别，完全沉浸在一个信任、透明、崭新的令人向往和期待的氛围中，人与人之间，心与心之间第一次走的这样近，没有一点隔阂和距离。 钻呼啦圈、风中劲草、自画像等，一个个活动感动着我，使我看到了集体的力量、团队的精神、人性的善良，人与人之间那久违的真情又回来了。 手拉手活动总结【3】 我园和第五幼儿园手拉手心得体会x月29日，我校组织和第五幼儿园次手拉手活动中，留给我深刻印象的，通过这次听评课活动，听了几位教师的授课，她们讲得十分出色，通过聆听这几节课，使我受益匪浅。 下面是我在本次活动的教学收获和自我反思。 1、精心设计课堂教学，准备充 想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。 这几天几位教师讲的课就充分印证了这句话，让我深受启发。 教学设计是老师为达到预期教学目的，按照教学规律，对教学活动进行系统规划的过程。 从每位教师的课堂教学中，我们能感受到教师的准备是相当充分的：不仅“备”教材，还“备”学生，从基础知识目标、思想教育目标到能力目标，都体现了依托教材以人为本的学生发展观。 对基本概念和基本技能的处理也都进行了精心的设计。 2、注重教学导入 为什么每位做课的老师都充分为她的课做准备，但却产生不同的效果呢?这几位老师，能把学生的热情充分调动起来，课堂气氛非常热烈，互动效果也很好。 引人注目的开场白和活动设计，集趣味性和启发性为一体，不仅能引人入胜，而且能发人深思。 一个好的导入可以能使幼儿集中注意力，产生兴趣，觉得有趣，减少焦虑和恐惧心理，重塑自信。 3、注重知识的传授与能力的培养相结合，教学理论联系实际各位老师很好的运用了多媒体技术与课程的整和。 利用多媒体向 学生们展示有关图片，在视觉上给幼儿震撼，同时也对幼儿进行了思想教育。 在了解基础知识的基础上，提出问题让学生思考，指导学生去归纳、去概括、去总结，让学生先于教师得出结论，从而达到在传授知识的基础上使幼儿的能力得到培养的目的。 4、教学过程结构精密，时间分配恰当。 从每一位授课教师的教学过程来看，都是经过了精心准备的，从导入新课到教师小结，每一句话都很精炼、每一个问题的设置都恰到好处、多媒体设计也充分体现了知识的结构体系。 每位教师能根据自己幼儿的知识水平、认知能力设计教学的各个环节，在知识深难度的把握上处理得很好，基本上都能做到突出重点,突破难点。
1)亲爱的朋友们： 你们好！ 每次在新闻里看到你们瘦黄的脸庞，弱小的身躯，黝黑的皮肤，还有那一双双渴望读书的眼睛，我恨不得马上飞到你们的身边，把你们接到我们这一个充满欢声笑语的校园。 我记得对你们的了解是无意间在网上获得的。我曾经看到这样一个帖子：“在山区，人们无法让自己的孩子就近读书，而要让他们翻越几百米的高山，淌过无数条的小河。有的孩子甚至因为家里贫困而无法进入校园，无法望着国旗冉冉升起。让我们献出自己的爱心吧！” 看完这个帖子，我心中波涛汹涌，思绪万千。我千方百计想找到为你们捐款的地方，花费了很多工夫，可每次都是无功而返。正当我想放弃的时候，老天又让我找到了，我毫不犹豫地投进了十元钱，心里顿时充满了一种无法用言语来形容的轻松与喜悦。此后，我一有机会就去捐款，虽说捐得不多，大多是一元、二元，但是这些零零碎碎的硬币，包含的是我许许多多的期待。如果上天给我三个愿望，第一个我会让所有的人脱离贫困。第二个愿望是让所有的孩子都有学上。第三个愿望是：让世界充满友爱。虽说这是幻想，但只要所有的人献出一份力，就能为建设你们山区作出很大的贡献。我想只要所有的妇女少买一盒化妆品，所有的男子少抽一条烟，所有的儿童少买一个玩具，把这些钱捐助给你们，那么我的三个愿望就有实现的可能。当然，还需要你们的勤劳和智慧。 朋友们，未来是美好的。相信自己，相信大家，通过努力，你们一定能走进明亮的教室，一定能过上美好的生活。你们说，对吗？ 祝 身体健康，学业有成！ (2)给山区小朋友的一封信 山区的小朋友： 你们好！我是南山实验学校麒麟小学部五（2）班的学生。我非常开朗，我喜欢游泳、看书、听音乐。我非常荣幸能和你们的学校组织“手拉手”的活动，我希望我们能成为好朋友！ 我生活在一座美丽的城市，那就是深圳。深圳是一座科技发达的城市，这里的交通非常发达，到处都是高速公路。并且，我们这里的绿化非常好，到处都是树木。我们的城市还拥有音乐厅、会展中心等等……可以说是什么都有。 我们的城市非常发达，飞机、汽车、火车都和我们深圳连接在一起，所以，去你们那里是非常方便的。我们的学校也非常好，学校有体育馆、篮球场、足球场、操场，并且我们的教室里有一台电脑和大电视，很好吧！下次你们来我们学校的时候就可以参观了！ 我们的校长非常和蔼，也非常注意我们的素质教育。组织了像去加拿大一系列的活动，我就参加过去加拿大的活动，非常有趣，那是我第一次跨出国门，对我来说一次非常有意义的旅游。我还有好多故事呢！我以后慢慢给你说。 你们的学习怎么样啊？你们的生活怎么样了呢？快给我回信吧！我们互相了解，等以后我们来看你们的时候我们就可以面对面的交流了，好期待啊！你们呢？ 祝你们： 学习进步！ 身体健康！ 我们以后来看你们哦！ (3)台湾的小朋友： 你们好！ 我们要团聚在祖国妈妈的怀抱，一起感受祖国妈妈的温 暖。一想到这，我就忍不住给你们——不知名的朋友写一封 信。 我们虽然没见过面，但我愿意将一颗真诚的，渴望友谊的 心献给你——远方的朋友。我叫宋可心，今年12岁，是个活 泼，开朗，快乐的小女孩。我嘛，乌黑的头发，一双小得不能 在小的眼睛，我妈经常说我是“老鼠眼”，不大不小的嘴。长 的一般，但令我骄傲的是我高大的身材，没人敢欺负我。这一 切都不会使我们感到陌生。也许你是一个和我一样无忧无虑的 小女孩（小男孩），或者你是一个有远大志向的男孩（女 孩）。不管怎么样我们都会溶进中华这个到家庭里，让我们拉 起友谊的手，去真诚的等候那一天的到来吧！ 我的家乡——山城重庆的黔江，我爱自己的家乡，那里四 面环山，青山绿水，蓝蓝的天空，清清的水。对了，中国的牛 肉脯，珍珠兰茶都是我的家乡生产的。如果有机会愿你到我的 家乡来玩，我愿做你的导游，虽然我的家乡不富饶，但也有可 爱之处，美丽的大众广场，灯光闪耀，是我的家乡的一道风景 线。还有武陵山，小南海，森林公园，……都是休闲娱乐的好 地方多得数不胜数。 我现在在人民小学六年级五班读书，我爱我的学校，学校 四面都是花草树木，好像戴上了绿色的花环。老师培育我们茁 壮成长。 远方的朋友，让我们跨越大海等着我们团聚的那一天。 信就写到这，如果你愿意和我交朋友 ，就请你回信，和我 们共同绘21世纪的蓝图。 祝：学习进步，更上一层楼。 (4)亲爱的朋友们： 你们好！ 曾记得那渴求知识、企盼幸福生活的双眸，那一张张可爱、稚气的笑脸，在我的脑海里时刻萦绕着，时刻牵动着我的心。好想念你们啊，亲爱的朋友们！你们还好吗？ 我叫高盛杰，今年9岁，是上海市闵行区华坪小学二年级的一名学生。在班级里，我聪明、可爱，事事不甘落后，每次考试都名列前茅。当然啦，也有管不住自己的时候，甚至还会闹出笑话来呢！人送外号“调皮鬼”。相信到这里，你们对我有个大概的了解了吧。 听妈妈说，你们那里的山路崎岖难行，特别是雨后，更是泥泞，一不小心就会摔交。但是，困难没有吓倒你们，你们仍然顽强地向学校蹒跚前行，从不掉队。你们的校舍低矮、简陋，有的甚至是残破不堪；你们的桌椅高低不平，有的甚至是“缺胳膊少腿”；还有那教室前树枝上终年发出哀怨的铜铃……也曾记得那一支支短小的铅笔、一块块已经拿不住的橡皮和一本本已经没有一丝缝隙的计算本…...相比之下，让我感觉到我是如此的幸福。同时，也让我觉得缺少了点什么。缺什么呢？我想，应该是一种精神，一种锲而不舍、渴求上进的精神。这种精神是我所要积极学习的。我会珍惜眼前的所有，更加努力地学习！ 朋友们，我会在远方时刻关心着你们，我会尽我所能帮助你们。让我们手牵手，做真诚的朋友吧！让我们过上同样幸福、美好的生活，让我们携手，快乐地徜徉在知识的海洋里！ 给予是快乐的！让我们手拉手，心连心，快乐地成长在同一片蓝天下。 祝我们的友谊长存！
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我为大家整理的手拉手作文，欢迎阅读与收藏。
今天下午，我和杨悦在教室里组织了一次班队活动。
这次班队活动的主题是“我们的友谊手拉手”。它是由“说说友谊的故事、说说关于友谊的名言、《将心比心、换位思考》表演、与人相处六大秘诀和诗歌朗颂《记住友谊——永恒的美丽》”等五个活动项目组成。
给我印象最深刻的活动是《将心比心、换位思考》表演，它是个哑剧，讲的是一个同学被另一个同学撞倒后发生的故事，由孙鸿哲和何叶沁同学来表演，我和杨悦来解说。
何叶沁是我的同桌，身子胖胖的，头上扎着三个小辫子，走起路来小辫子摇摇晃晃的。突然，瘦瘦的孙鸿哲冲了过来，把何叶沁撞倒了，何叶沁立刻爬起来，愤怒的看着对方，用一只小手不停地点着孙鸿哲的脸，而孙鸿哲也不甘示弱，用双手不停地指着何叶沁的脸，两人吵的不可开交。
接下来，故事的另一个情景是：孙鸿哲把何叶沁撞倒了，连忙把何叶沁扶起来，慌张的说：“对不起”，何叶沁则微笑的说：“没关系”。最后，两人高高兴兴的牵手离去。
他们的表演很精彩，我忍不住用《策划书》遮住自已的脸，偷偷的发笑，同学们也被逗的前仰后合，哈哈大笑。
看了《将心比心、换位思考》的表演，我觉得同学之间应该互相帮助，遇到矛盾时，要相互宽容，才能把矛盾解决。
这次班队活动进行的非常顺利，我和杨悦的合作也很愉快。同学们不仅很开心，而且还认识到了友谊的重要性。
那是假期的一天，珍珠似的小朵白云漂浮在湛蓝的天穹中，我们一家人兴致勃勃地来到向往已久的繁华都市-上海市，观看世博。
一番折腾后，我们进入了园区，真正的世博之旅开始啦!“哇塞”各种各样的风情建筑数不胜数，真让人目不暇接。我拽着爸爸妈妈，真想马上长一对翅膀统统闯进去一饱眼福。可此时，因为一路奔波，小小的我早已热得汗流浃背，啊，好想洗个凉水澡，哪怕洗把脸也行，正在我一筹莫展的时候，哗哗的流水声从不远处传来，我循声望去，见很多人都在用瓶子灌直饮水，我喜出望外，像大阴天见着太阳似的，飞快地跑过去…我找了一个位置，迫不及待地伸出手，正想洗把脸，这时，一只大手轻轻地压住了我。我仰起头，见一位眉清目秀的叔叔正冲我微笑。我的脸唰地红了，连忙做贼似的溜到了妈妈身旁。我的心火辣辣的，就像晴朗的天空被乌云霸占了似的，再也没有阳光一样的心情参观展览馆了，妈妈的指点对于我来说就像是水中的月亮，朦朦胧胧。因为此刻，我的灵魂已张开了翅膀……今年开春，我国南部地区闹旱灾，土地分裂，庄稼枯萎，连日常生活用水都受到威胁。是啊，水是生命之源，如果不节约用水，地球的最后一滴水，不将是我们的眼泪吗?
对了，赶快拟订一份一家人节约用水计划单，把生活用水进行合理安排，每天的淘米水，用来灌溉花草，洗涤后的水用来冲洗马桶，原先的大洗脸盆换成小脸盆……哦，一个月下来，水表上用水量明显减少，细算一下还真节约了不少钱呢!
朋友们，每人节约一滴水，众人汇成太平洋。让我们手拉手，一起行动吧，把节约下来的资金，投入环保建设，让我们的生活更美好!
亲爱的伙伴：
你好！
也许你会很惊讶！不会认识我！这一次我们要开展一个“手拉手”的活动，所以我才给你写这封信。
首先我先来介绍一下我自己吧！我叫古嘉玲，今年11岁，我居住在河南省焦作市。我的眼睛炯炯有神，我还带着一个方长的眼镜，显得很文静。其实并非你所想，我其实是一个很大大咧咧、活泼开朗的人。我的脾气还不错！爱好嘛······当然是画画和唱歌了！
虽然我们没有见过面，但是我们一样可以成为伙伴啊！我们可以在网上互相学习、互相认识。我们本来就很想与你们交流，建立联系，帮助你们一起度过学习的难关。
说到这里，你一定迫不及待地想知道我学校里的风采吧？别急，听我慢慢道来。我在育英实验小学就读，那里是一个风景优美的读书宝地。有篮球场、乒乓球台、图书馆······真可以算是应有尽有。我们班更是一个学习气氛浓厚、积极向上、乐于助人的大集体。
要是我们能成为伙伴该多好啊！虽然我们被万水千山所阻隔，可两个远隔千里的人完全有可能架起一座友谊的桥梁的。
今天，我很高兴能与你写信。我们都是同龄人，都是祖国未来的花朵，让我们一起手拉手，在灿烂明媚的阳光下，快快乐乐地茁壮成长吧！
祝你：
学习更上一层楼！
远方的伙伴：古嘉玲
这次，我主动报名参加了江浙沪教育联盟的一个结对活动，这对我来说这一次非常好的体验。
四日下午，我们八个同学去湖滨校区热情地迎接来自南京和上海的同学们，也收获了友情和经验。那一天，我和来自南京的张琳萱一起亲手做了一个环保袋。上面花着一个彩虹桥，桥下站着两个姑娘，她们手拉手在彩虹桥下欢呼。袋子上面，还有我们的校徽，代表着我们两所学校心连心。
四日傍晚，我们一起回到家。当时，她送我了许多礼物，我也送了。之后，我们一起享用丰盛的晚餐。我说：“想吃自己拿。”
“好，谢谢。”她对我说。吃完饭，我们回到房间，拿出了各自的课本，交换了看看。差不多6:00，我们去西湖边走了走，欣赏了夜西湖的美景。回家了，应该洗漱了，我打好了水，招呼了小朋友，就开洗了。
第二天，我们早早的起床。回到了学校。这天，是南京的小朋友来体验新世纪丰富多彩的生活。上午，我们一起上了课，收获真不少！我们学习了很多知识。
午饭，南京的小朋友可真不适应，问了一个有一个的问题：“可以不吃完吗？”“随便！”在一个问题：“可以喝汤吗？”“随便！”“吃完可以自己走吗？”“随便！”三个“随便”，让小朋友放心了。吃好了饭，我们一起回了教室。
快乐的时光总是短暂的，转眼间，南京的小朋友要回家了，我有点难过，早饭都吃不下去了。但是没有办法，我们依依不舍地告别了。亲爱的朋友，听老师说，明年我们会到南京去交流，等着我，好吗？
星期五下午，我们“绿脚印”爱心小组要去忽桥小学和那里二年级的学生进行手拉手活动。我们刚走进校园，就看见两颗高大的松树站的笔直笔直的，好像威武的士兵守护者校园，也好像在欢迎我们的到来。
我们在校门口参观了几分钟后，就来到他们的教室里，一路上，楼梯很窄，教室也显得很小，跟我们又大又明亮的教室大不相同。2点半了，表演节目的时间到了，李姝凝一段简短的主持拉开了序幕。第一个登场的是我们表演的小合唱《让我们荡起双浆》。
上去的时候，我们的表情十分严肃，非常害怕，害怕唱错了，大家笑话我们，肖老师看出了我们的心思，说：“放松下来，对自己说我能行。”于是我们按照肖老师的要求放松的唱了起来，刚一唱完，就听见下面热烈的掌声，让我兴奋不已。
接下来同学们表演了跳舞，朗诵，节目丰富多彩，忽桥小学的同学们看的目不转睛，连声说好。我们还互送了礼物，做了很多游戏，如：找朋友，是这样玩的：我们在音乐声中拉着手转圈，当音乐一停，我们就去拉自己想交的小朋友的手。我和一位名叫李静园的小姑娘拉上了手，她留着短发，眼睛忽闪忽闪的，十分漂亮。我拉着她的手谈起话来，我们聊得很开心，还互送了礼物，互相鼓励要好好学习，共同进步。
最后，我们还照了集体照，大家的脸上像绽开的花朵一样灿烂。这次去忽桥小学的活动我有很大收获，我要珍惜我现在的学习条件，好好学习，天天向上!
5月25日，牡丹晚报小记者团组织了“和留守儿童手拉手”活动。这一天，我挎着小记者包，带着给留守儿童们准备的礼物，早早地来到了集合地点。
小记者到齐后，就出发了。经过半个小时的路程，我们来到了曹县郑庄办事处双刘楼小学。我们下了车，排好队，兴高采烈地进了校门。刚进校门，那里的学生穿着校服，整整齐齐地排成两路，用热烈的喊声欢迎我们的到来。
我们在他们的教学楼前排好队，小记者中心工作人员给留守儿童发了《弟子规》，小记者就开始给留守儿童送礼物了。我带了一本字典、一个本子、一个便利贴，收到我礼物的那个姐姐叫崔倩，她高兴极了，不停地谢我。送完了礼物，就开始表演小记者为留守儿童准备的节目了。
第一个节目是歌曲《爸爸妈妈听我说》，唱歌的那两个小记者，把这首歌唱得可好听了。几个节目表演完后，来了一个小品，是李秋露、石光耀、杜潇、张培涵、李嘉伟共同表演的，叫《反义词》，内容生动有趣，我们的手都拍红了。
看完节目后，我们又来到了留守儿童的宿舍。他们的床一个连着一个，有好多个房间连在一起。一上午的时间很快过去了，我们要走了。他们依依不舍地看着我们，好像不想让我们走。在我们走时，还有几个同学都哭了，有几个同学在喊：“一定还要再来！”我们依依不舍地走了。
经过这次活动，我明白了：我们是幸福的，有着爸爸妈妈的疼爱，而他们的爸爸妈妈却不在身边，我们现在要珍惜爸爸妈妈对我们的疼爱，一定要珍惜哦！
远方的小朋友：
你好
很高兴认识你，自从学习了对西部认识这篇课文后，我回家又查阅了一些贫困地区的资料。内心无比沉重。所以拿起笔给你写封信。首先我自我介绍一下，我叫周佳仪，今年12岁，我有点胖，(可能是生活好的缘故)我爱画画，爱花钱，但是我有一颗善良的内心，我爱助人为乐。我希望通过这个手拉手活动去了解你，去帮助你。
你们没有爸爸妈妈的陪伴，因为都去外地打工，没有漂亮的衣服，吃不饱饭，没有像样的学校，房屋都透风漏雨，没有课桌，都是用简陋的木板搭建，没有黑板、没有粉笔，就连课本都是别人自助，更没有像样的作业本练习本。你们的本子上全是密密麻麻的字，一点空隙也没有，铅笔头在手里拿也拿不住，连自己的一截手指头长都没有，甚至有的同学用树枝做笔，把作业写在地上。但是尽管是这样的生活与学习环境，你们也还是那么努力，真是令我敬佩。
再看看我们，有美丽的衣服，吃的都像小地主，宽敞的教室，本子上面几个字就不再使用，各式各样的笔在铅笔盒里放都放不下。想想你们真是自愧不如，深感惭愧。
我想通过“手拉手”这个活动，让你们感觉到社会就是一个大家庭，一人有难，全家来助，我做了以下建议：
1、由校长联系，两校交流、沟通。
2、与大家一起开展“爱心寄信。”
3、给你们邮寄学习用品、玩具与衣物，礼轻情意重。
4、与大家一起学习，将来为祖国添砖加瓦。
我们虽然离得很远，但是我们的心离的很近，我们一起加油!祝你们身体健康，学习进步。
你们的好朋友：xxx
20xx年2月28日
贫困山区的小朋友们：
你们好！
我是广州市暨南大学附属小学一名五年级的学生，我叫林安然。你们可能会感到很奇怪，我们从未见面，素不相识，我怎么会写信给你们呢？放心，我不是恶意的。其实是我们这儿想举办一次“手拉手”活动，欢迎你来参加哦！
你们或许和我一般大，但是我们的生活环境却相差很远。你们大部分都家境贫困，你们憧憬美好的生活。你们有些吃不饱、穿不暖，有些甚至无法读书！我在网上看见过你们的记录片，我发现，你们很珍惜，也很努力，一直在刻苦地学习。一对比，我们真是“身在福中不知福”。在家里，我们都想是温室里娇嫩的花朵，整天都要父母围在我们身边转，为我们“服务”。你们条件那么艰苦，却那么努力。我真佩服你们啊！
这次“手拉手”活动能让我们感受到社会的温暖。毕竟，“有福同享，有难同担”嘛！我们捐的东西或许微不足道：几支铅笔、几本书、几样玩具……这些东西都表达了我们的心，因为我们都尽力了。在爱的天平上，它们永远是平等的。我相信，这些小礼物一定会给你们带来快乐和温暖。难道不是吗？其实，还有许许多多的人一直在默默地关注着你们。
我多么希望你们能像我们一样啊！在宽敞明亮的教师里面读书学习，在美好的'环境中健康快乐地成长……我真诚地祝愿你们！
我们都是祖国的未来和希望，我们一定要努力学习，克服一切困难，永不放弃，去开辟一片属于自己的蓝天，迎接祖国的美好明天！
祝
学习进步，身体健康，天天快乐！
电影《我们手拉手》讲述了俩姐妹求学的感人故事。故事主要描写了农村里的一对双胞胎姐妹由于家中无钱，只能供得起一个人读书。因此姐姐只能在家里干活挣钱，帮助妹妹交学费。后来姐妹俩得到了好心人的帮助，终于能够手拉手走进课堂，完成学业。当看到姐姐把读书的机会让给妹妹，还鼓励妹妹要好好读书，可等到妹妹离开时，她就抱头痛哭起来时，我的眼圈湿润了。我被姐姐高尚的情操所感动。同时我也为姐姐不能到课堂上去读书而伤心。她们没有书读，她们盼望能上学，读书是她们的最大愿望。
后来她们遇上好心人—－谭慧。谭慧知道她们没钱读书就准备帮她们交学费，让她们俩能同时上学。可就在这时，谭慧生了重病，需要大量的钱治病，可她还是拿出钱帮她们交学费完成姐妹俩同时上学的心愿。俩姐妹又可以在学校开开心心上课了。看到这里我为俩姐妹能同时上学而感到由衷的高兴，同时也为谭慧的病而着急，我希望她早点恢复健康。谭慧这种助人为乐的精神深深地震撼了我幼小的心灵。看完电影后我的心久久不能平静下来。俩姐妹有一个理想，她们想当医生。因为农村很少有医院，看病要走好远的路，所以她们要在学校附近开个小医院，给村民看病。我也有个理想，我想当作家，因为我热爱文学，我会朝着我理想彼岸前进。
期待已久的寒假终于到来了。放假之初我早早地列好了一份寒假计划。寒假作业，做客.......寒假被安排得丰富多彩。可是总觉得少了些什么。一天晚上，我看电视新闻时看到有不少少先队员在春节到来之前去社区看望孤寡老人，让他们同样感受到春节的气氛。对啊,就少这一样。
第二天，我邀请了几个附近的小伙伴，跟他们说明了我的想法："每个人出一些零花钱，买些水果和糕点，去看望我们身边的孤寡老人。"几个小伙伴一致赞成。
一切准备好之后，我们开始我们的送温暖活动。第一户去看望的是李奶奶，李奶奶的子女都在外地工作，家里只有她一个人。我们敲门进去后，李奶奶很惊奇。我们向李奶奶说明了来意。李奶奶听了之后笑眯眯地说："现在的小孩子真懂事!"我们把一袋水果和糕点送给李奶奶，李奶奶笑着说："不用啦!有你们这份心意就够了!东西我不能收，你们自己吃吧!"经过我们几个小伙伴你一言我一语七嘴八舌地劝说，李奶奶终于收下了我们的水果和糕点。李奶奶笑得满脸皱纹兽舒展开来了。陪着李奶奶聊了一会儿天，我们要起身告辞了，李奶奶坚持送我们到院子门口，临别时，我们恋恋不舍地与李奶奶挥手告别。
过年的气氛真是越来越浓了，在回家的路上，虽然风很冷，但我们几个的心里却暖暖的......
今日上午，我收到了二封远方的来信，这二封信是浙江省嘉兴市清河小学505班的杨玉睿和徐刚同学寄来的，看过来信以后心境十分激动，十分感激他们对我的信任与关心。
二位同学分别介绍了个人的基本情景和个人爱好，提出了增进了解、增强友谊的提议，写得情深意切，详细具体，真让人感动啊！能够想象他们学校的手拉手活动开展的热烈情景。我想自我的爱好与兴趣与这二位同学有许多接近或相同的地方，有许多共同语言，我为自我能认识这样的好朋友而高兴！因为我发现这二位同学都是进取向上、品学兼优的好孩子，有许多地方值得我学习。
我准备在星期六专门为这二个远方的同学回信，我将要告诉他愿意成为他们的知心朋友；告诉他们我的爱好与兴趣；告诉他们我在学习中碰到的难处和弱项；告诉他们自我在学习生活中碰到开心的事或不愉快的事；到达共享欢乐，分担忧愁、相互激励；我也要提出用现代网络交流的方法，这样省时间又省钱，还能够视频看清各自形象，能够自由自在的探讨、交流学习上的难点、重点问题，或对一些相互关心的问题开展讨论，或讲一些悄悄话，以便相互启发，相互促进，这样会多么的开心啊！
真的十分感激手拉手活动，它把远隔千里的小朋友紧密地联结在一齐，让我大开眼界。这个活动让我们在同一片蓝天下健康成长、幸福生活！我必须要珍惜这个难得的机遇，倍加珍惜这份珍贵的友谊！让这份友谊成为推动我们学习成绩和思想品德的提高的巨大动力，让友谊长存一向伴随着我们成长！
盼望着，盼望着，期盼已久的“乡城手拉手，温暖心连心”活动终于在5月24日如期举行了！
当我们冒着雨，赶到沂源县的鲍庄小学时，映入我们眼帘的只有一个简陋的房子和“草地篮球场”我心想：“她们下了课只能在这里玩吗？”
进了教室，首先看到的是一张纸发黄甚至发黑了的桌子和不太坚固的板凳，墙面和地面都已经凹凸不平，屋顶也是用草搭建成的茅草屋。
“下面有请经五路小学的小精灵们为大家带来的集体舞蹈‘梦的眼睛’！”伴随着掌声，我们跳起了优美的舞蹈。
接下来登场的是鲍庄小学的同学们表演的合唱《滴哩滴哩》和《杜鹃的歌声》。歌声是那么朴实和真挚。
然后上场的是经五路小学的同学们分别演奏的手风琴、巴乌和小提琴。乐声阵阵，仿佛把我们带到了童话般的世界里。
这时，杨老师走上台，大声宣布：“现在进行互换礼物环节！”。
当我从包里小心翼翼地拿出我精心制作的贺卡时，发现我“手拉手”的小伙伴拿出1只铅笔和1只中性笔递到我的手里，我的脸“刷”的一下红了！虽然这贺卡是我精心制作的，但如果我带些笔、本子和书籍，这些贫困地区的小朋友是不是更喜欢呀？这时，我看见了放在讲台下面潘雨扬捐赠的的那100多本书。我暗暗地下定决心：如果以后还有这样的机会，我一定尽我所能，去多献一份爱心！
一上午的时间过得飞快，鲍庄小学的老师和同学们依依不舍地向我们挥手道别。通过这次活动我充分地体会到了乡村同学们的不容易。所以，我要珍惜我现在所拥有的一切！
星期六上午，因江浦街道的组织，我们新世纪小学很多同学都来参加一个温暖传递活动---给贵州山区孩子送衣服、书等活动，我们三（3）班最积极，来的人最多
周五爸爸跟我说了这事后，我就准备东西了，找了些小的还算新的衣服，一些看过的书和没用过的本子，其中翻到一本成语故事书，还挺好看的，怎么办？有点舍不得给了，就去问爸爸，爸爸说，“你看过的书现在再看都觉得好，那别的小朋友没看过的肯定觉得更好，你自己决定给不给”，爸爸没给我答案，我想是呀，既然是温暖活动，算了，给他们吧，不过，我再看一会，哈哈，这样不就行了吗！我又把书看了一遍，最后放进了袋子里，爸爸看到夸我还真有爱心！东西都准备好了。
到了同心幼儿园，里面挂着个横幅 给贵州山区孩子送温暖，进去里面有阿姨让我们登记一下，我登记完问阿姨，登记干嘛的，阿姨看我写完说，小朋友字写的挺漂亮的吗，加油！然后回答“这个手机号后面我们要告诉你们，你们的东西送到什么地方了，要反馈给你们的，让你们放心东西是送给山区孩子了”。慢慢的人越来越多，在我们离开的时候，送到东西已经堆的跟小山似的。我想，小朋友们看到这些东西肯定特别开心，因为我们也很开心，感觉是在帮助别人。 从爸爸那了解到，我们国家还有很多地方很穷，各方面条件都很差，我们算很好的了，想到这就自己就暗下决心，一定要好好学习，回报我们的爸爸妈妈和老师。
奥运的圣火，从1896年希腊开始经过112年终于在2008年传递到北京——我们的首都。
这是祖国的骄傲，是各族人民的自豪，祖国上下。大江南北，无不欢欣鼓舞，拍手称快。我是一名少年儿童要为奥运做上贡献。虽然我们不能亲自去北京参加这盛大的运动会，但是我和小区来自不同学校。不同班级。不同年龄的小朋友们为奥运美好的祝福。手拉手而搞了一次迎绿色奥运。环保奥运的活动。这天是5月25日，天气格外晴朗。一大早我们打着“保护，爱护环境，迎接奥运会召开”的模幅标语，在小区内开始宣传什么是绿色奥运，及它们的重大意义。我们有的手里打着小旗，有的用无线喇叭在喊，有的在发宣传单。这个消息不一会就传遍了小区，家喻户晓，都出来听我们宣传。接着我们开始清除垃圾，捡挂在树上的，堆在墙角的各种颜色的塑料袋，捡大大小小的破纸片，废水瓶，用笤帚打扫各个楼道的卫生，经过两个多小时“战斗”。把小区内外上下打扫的干干净净，受到小区居民的赞扬。看到我们的行动给小区带来了干净。美丽的容貌，从中真有说不出的快乐。我们脸上露出了微笑。虽然一次活动可能变不了什么，但至少是一次机会，一次和别的小朋友交往的机会。我们之间增强了友谊，小区的气氛更加和谐能为北京迎奥运做贡献是喜出望外。
祝手拉手活动要坚持下去而做努力。
一个民族就像一滴水，一滴水很容易渗到沙土里面去，如果56滴水混合起来，就成一片大海大海；我们每个人就像一根筷子，一根是很容易折断，13亿多根筷子绑在一起，就坚如长城，民族团结就是这样的。
在我们身边就有这样一件事，有一次学校举行运动会。我们班取得了团体第一名。我们班的纳尔泰，一名哈萨克族学生，他的学习成绩不是很理想，可是他在体育方面表现出很强的优越性，为了使自己班变得更加优秀，在运动会开始前一周，他利用早读和下午时间，带领参加运动会的队员跑步，他给其他的队员讲技巧、讲方法，一起努力，团结协作。冒着大太阳，天天把汗水洒在操场上，虽然很累，但是为了给班级争光，他们都咬牙坚持下来了。
因为他的努力，我们班在运动会中获得了第一名，让我们全班同学在比赛中深深的体会到了团结的力量。
这样的民族团结的故事在我们身边还有很多很多，班里的汉族同学很乐意给哈萨克族同学教汉语，哈萨克族同学也经常在节日带来一些特色食品给同学们品尝，我们一直都是团结友爱的。
一个国家相当于一个班集体，一个多民族的班集体。
如果我们每个人都不分民族，互相尊重，互相学习，互相了解各民族的风土人情，生活习惯的话。我们的社会将更加和谐稳定，人民都将平安生活，中国将变成具有一个巨大民族团结力量的国家。
Gestures An Introduction Do we expect other cultures to adopt our customs or are we willing to adopt theirs? This might translate to how business or even foreign relations are to be conducted. Do we compromise or force others peoples to deal only on our terms? We may not have time to hear a language , but taking time to learn the "signals" is a powerful communicator. As the global village continues to shrink and cultures collide, it is essential for all of us to become more sensitive, more aware, and more observant to the myriad motions, gestures, and body language that surround us each day. And as many of us cross over cultural borders, it would be fitting for us to respect, learn, and understand more about the effective, yet powerful "silent language" of gestures. The world is a giddy montage of vivid gestures- traffic police, street vendors, expressway drivers, teachers, children on playground, athletes with their exuberant hugging, clenched fists and "high fives." People all over the world use their hands, heads, and bodies to communicate expressively. Without gestures, our world would be static and colorless. The social anthropologists Edward T. Hall claims 60 percent of all our communication is nonverbal. In that case, how can we possibly communicate with one another without gestures? Gestures and body language communicate as effectively as words- maybe even more effectively. We use gestures daily, almost instinctively, from beckoning to a waiter, or punctuating a business presentation with visual signals to airport ground attendants guiding an airline pilot into the jetway or a parent using a whole dictionary of gestures to teach (or preach to) a child. Gestures are woven inextricably in to our social lives, but also that the "vocabulary" of gestures, can be at once informative and entertaining... but also dangerous. Gestures can be menacing (two drivers on a freeway), warm (an open-armed welcome). instructive(a police man giving road directions0, or even sensuous (the liquid movement of a Hawaiian hula dancer). Bear in mind that the following gestures are in general use, but there may always be exceptions. In recent years, Western and contemporary values and ideas have become more popular and has either influenced, altered, and even replaced, some of the more traditional gestures, understanding human behavior is tricky stuff. No two people behave in precisely the same way. Nor do people from the same culture all perform exactly the same gestures and body language uniformly. For almost any gestures there will probably be a minority within a given nationality who might say "Well, some might attach that meaning to it, but to me it means..." and then they will provide a different interpretation. In the world of gestures, the best single piece of advice is to remember the two A's - "Ask" and be "aware." If you see a motion or gesture that is new or confusing , ask a local person what it signifies. Then, be aware of the many body signs and customs around you. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. The Ultimate Gesture According to Roger G. Axtell, the "ultimate gesture" carries certain welcome characteristic unlike any other single gestures. First, this "ultimate gestures" is known everywhere- and I stress "everywhere"- in the world. It is absolutely universal. Second, it is rarely, if ever, misunderstood. Primitive tribes and world leaders alike know and use this gestures. The tribesmen - like you, no doubt - recognize it in others and use it themselves. Third, scientists believe this particular gesture actually releases chemicals called endorphins in to the system that create a feeling of mild euphoria. Fourth, as you travel around the world, this gesture may help you slip out of the prickliest of difficult situations. What is this singular signal, this miracle mien, this giant of all gestures? It is quite simply, the smile. Use it freely , use it often. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Managerial skills needed by the year 2000 RESPECT: This mean the capability of demonstrating respect in whichever way a specific culture requires: respect for age, respect in manner of speech, respect with eye contact, respect with hand or body gestures, respect for personal privacy, and so on. TOLERATING AMBIGUITY: This refers to the skill of reacting positively to new, different, and at times, unpredictable situations. RELATING TO PEOPLE: This means placing the management of people on an equal level with "getting the job done." Too often, American managers are totally result-oriented without sensitivity to the " people ingredient." BEING NON JUDGEMENTAL: This is the ability to withhold judgment until all information is accumulated, while also taking into account cultural idiosyncrasies that could color judgment. PERSONALIZING ONE'S OBSERVATION: This is the skill of recognizing that each person sees the world from his or her own platform of observations. EMPATHY: This skill, the ability to place yourself in another person's shoes, is on of the higher level skills in intercultural relationships. PERSISTENCE: This is the companion word to "patience." Both are firm requirements in dealing with people from other societies around the world. - Brent R. Ruben A global statesman who cares about people encompasses the several skills above plus three more-dignity, professionalism , and propriety. "A statesmen is a person who can tell you to go to hell in such a way that you actually look forward to the trip." Source: Hariis, Phillip R. and Robert T. Moran. Managing Cultural Differences. Gulf Publishing Co., Houston. 1977. Elevator Behavior Next time you walk on to a crowded elevator, don't turn around and face the door. Instead, just stand there facing the others. If you want to create even more tension, grin. Very likely the other passengers will glare back, surprised, grim, and upset. Reason? You have broken the rules. This demonstrates how, even in the most mundane situations, we have a silent set of rules for bodily behavior in public settings. When _____ people enter an elevator, they each... one or two ...lean against the walls of the elevator. four ...occupy a corner. five or six ...all turn to face the door. ...get taller and thinner. ...hands and purses and briefcases hang down in front of the body, or "fig leaf position." ...must not touch each other in any way unless the elevator is crowded, and then only at the shoulder or lightly against the upper arm. ...have a tendency to look upward at the illuminated floor indicator. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Return to the top of this page. --------------------------------------------------------------------------------Asian Gestures Asian Pacific Cultural Values Filial piety or respect for one's parents or elders. Unquestioning respect for authority. One is taught to respect those who lead, to be loyal, trustworthy and to follow through on assignments. Patriarchial authority of the elder. The parents define the law and the children are expected to abide by their requests and demands. The father is generally authoritarian, distant and reserved but his position is respected. Extended family - an extension of filial piety. Asians in the past have valued large families. Extended family included the immediate family and relatives. it is the responsibility of the family members to provide for the elders. in the Asian family, as one approaches old age, it is the beginning of relaxation and respect. Loyalty to family. Independent behavior that may disrupt the harmony of the family is highly discouraged. Concept of shame. One must not bring dishonor or disgrace to one's self or family.. Also, this concept is used as a controlling factor in the behavior of the family. Vertical authority - Goes from top to bottom in the extended family. One is not encouraged to criticize or confront an individual publicly. Father and son relationship is important because sons are valued to continue on the family name. Control of emotions, self discipline and self control is emphasized. This suppression of emotions gave rise to the stereotypical nation of "the inscrutable Asian." One should only speak when spoken to, speak only if one has something important to say, have inner stamina/strength to tolerate crises. be a solid performer and not show any emotion. Asian women are expected to carry on domestic duties, marry and have children. Education is highly valued. Children learn to obey at home and are expected to do so at school. They are taught to follow all the rules and regulations, respect authority and to spend all of their time studying to obtain high grades. Scholastic achievement is highly prized and co-curricular activities are given low priority, Group consensus is valued in the decision-making process. Collective decision-making, collective responsibility and teamwork are stressed. Rugged individualism is not esteemed. Interdependence not individualism is valued. Put group/family needs before individual needs. Perserverance, conformity, loyalty, hard work and frugality are values sough after. Fatalism. Acceptance of ambiguity and uncertainty. Willingness to be patient accept things are they are. Humbleness. The visibility of the group not the individual is stressed. Power is shared collectively. Not polite to accept public recognition or to call attention to oneself. Hard work will be recognized and rewarded. Success syndrome. Becoming successful is paramount. Find the safest and least visible routes to success. Choose careers that are safe but respectable. Fear of failure and fear of brining shame to the family are dominant forces. Risk taking is not encouraged. Success = Stability/Respectability. Source: Leadership Management Institute(LMI). "Asian Pacific Cultural Values." Leadership Education for Asian Pacifics. (1990). Common Asian Gestures GREETINGS GESTURES Handshaking Bowing Avoid direct eye contact BEKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid using fingers in pointing to an object. TOUCHING GESTURES Not touch oriented societies Avoid public display of affection Pushing (bumping) in crowds OTHER NON VERBAL GESTURES Respect to elderly people Smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies , or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide-open laugh) is considered rude, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture, stand or sit erectly or squarely. Don't slouch or put on the ground with arms in the lap or on the armrest. Crossing the legs at the knees or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silience (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. China GREETINGS GESTURES The western custom of shaking hands is the customary form of greeting, but often s nod of the head or slight bow is sufficient. Hugging and kissing when greeting are uncommon. Business cards are often exchanged, and yours should be printed in your own language and in Chinese. Also, it is more respectful to present your card (or a gift or any other article) using both hands. The Chinese are enthusiastic applauders. You may be greeted with group clapping, even by small children. When a person is applauded in this fashion it is the custom for that person to return the applause or a "thank you." When walking in public places, direct eye contact and staring is uncommon in the larger cities, especially in those areas accustomed to foreign visitors. However, in smaller communities, visitors may be the subject of much curiosity and therefore you may notice some stares. TOUCHING GESTURES Genrally speaking, the Chinese are not a touch-oriented society (especially true for visitors). So avoid touching or any prolonged form of body contact. Public displays of affection are very rare. On the other hand, you may note people of the same sex walking hand-in-hand, which is simply a gesture of friendship. Don't worry about a bit of pushing and shoving in stores or when groups board public buses or trains. Apologies are neither offered or expected. Personal space is much less in China. The Chinese will stand much closer than Westerners. BECKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid use the index finger, palm up and toward you, in a back forth curling motion toward your body. That gesture is used only for animals and can be considered rude. The open hand is used for pointing (not just one or two fingers,) Also, avoid using your feet to gesture or to move or touch other objects because the feet are considered lowly and dirty. OTHER NONVERBAL GESTURES Avoid being physically intimidating (be humble), especially with older or more senior people. Posture is important, so don't slouch or put your feet on desks or chairs. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. Chinese like to avoid saying "no." A gesture that is often used to signal "no" or that "something is very difficult" (pausing to rethink) is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. On public streets, spitting and blowing the nose without the benefit of a handkerchief is fairly common, although the government is waging a campaign to reduce this in the cities. It used to be regarded as ridding the body of a waste- an act of personal hygiene . However, today it is a sign of "low" class or uneducated. Japan In summary, for most visitors the Japanese are complex and difficult to understand. Remember two things: (1) style, or the way things are done, is just as important as substance, or what is being done; and (2) watch your Japanese hosts carefully and follow their example. GREETING GESTURES The graceful act of bowing is the traditional greeting. However, they have also adopted the western custom of shaking hands, albeit with a light grip and perhaps with eyes averted. Meanwhile, to show respect for their customs, it would flatter them to offer a slight bow when being introduced. Avoid hugging and kissing when greeting. It is considered rude to stare. Prolonged direct eye contact is considered impolite or even intimidating. It is considered rude to stand with your hand or hands in your pockets, especially when greeting someone or when addressing a group of people. The seemingly simple act of exchanging business cards is more complex in japn becuae the business card represents not only one's identity but one's station in life. Yours should be printed in your own language and in Japanese. TOUCHING GESTURES The Japanese are not a touch-oriented society, so avoid open displays of affection, touching or any prolonged form of body contact. Queues are generally respected; it is only in crowded train and subway stations where the huge volume of people causes touching and pushing. BECKONING GESTURES It is considered insulting to point to someone fingers extended and the thinb folded into the palm. To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. OTHER NONVERBAL GESTURES Because of the high regard for graciousness and restraint, one should not shout, raise the voice in anger, or exhibit any excessively demonstrative behavior. Among the Japanese, smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies, or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide open laugh) is considered rude in Japan, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture stand or sit erectly or squarely. Do not slouch or put your feet on desks or chairs. When seated have both feet squarely on the ground with arms in the lap or on the armrests. Crossing the legs at the knee or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. One way to show concentration and attentiveness is to close the eyes in contemplation and nod the head slight, up and down. Japanese men like to avoid saying "no", but one gesture that is often used ti signal "no" or that "something is very difficult" is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. OTHER NONVERBAL GESTURES A gesture saying "I do not know," or "I don't understand" or "No, I am undeserving" is waving the hand back and forth in front of one's own face (palm outward). The "." gesture in Japan may be interpreted as the signal for "money" or "give me change in coins." Blowing your nose in public is considered rude. The handkerchief is used primarily for wiping the mouth or drying the hands when leaving the washroom. Paper tissues are used for blowing the nose and then discarded. When entering a private home or traditional restaurants with tatami (bamboo mats) floors, it is usually customary to remove your shoes and place them with the toes pointing toward the outdoors. BOWING Many westerners view the bow as an act of subservience, but in Japan that would completely wrong. For the Japanese a bow signals respect and humility, two qualities coveted throughout Asia. Although it is not absolutely necessary, but a slight bow demonstrate that you respect their customs. And in Japan, where style and grace and courteousness are revered, that simply act would surely be noted, appreciated, and probably remembered. WHO BOWS FIRST? AND HOW LOW DOES ONE BOW? In Japanese, it is extremely important to know the rank of people with whom you come in contact. "The person of lower rank bows first and lowest." "The higher the rank of the person facing you, the lower you bow." "The lower the bow and the longer one holds the position, the stronger is the indication of respect, gratitude, sincerity, obeisance, humility, contriteness, etc." With equals match bows, adding an extra one when you want to show a slight edge of respect. When unsure of status, the safest move is to bow a shade less low than the other person. The proper form is to bow (about 15 degrees) with hands sliding down toward the knees or at the sides, back neck stiff, and eyes averted. The formal bow (about 30 degrees) with palms on knees and often bobbing up and down. Never bow with a hand (of both hands) in your pockets. Sources: Axtell, Roger E., ed. Do's and Taboos Around the World. John Wiley & Sons, 1993. Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. DeMente, Boye. Japanese Etiquette & Ethics in Business. Passport Books, 1987. Korea GREETING GESTURES Among themselves, bowing is the traditional form for both greeting and departing. Western and Korean male friends usually greet with both a slight bow and shaking hands. When shaking hands, both hands are sometimes used. Women usually do not shake hands, especially with men, but usually just nod slightly. The senior person offers to shake hands first, but the junior person bows first. However, shake hands with a light grip and perhaps with eyes av
翻开人生的史册，第一页是一个起点;扬起人生的风帆，河岸是一个起点;劈开荆棘的阻碍，光明是一个起点;推开虚掩的希望之门，希望是一个起点……下面给大家分享一些起点 高二 作文 议论文 800字，希望对大家有帮助。
起点高二作文议论文800字1
人生总是在这跌跌撞撞中走完。或许，这样的人生将会经历更多的磨难。也许唯有努力了就好吧!但是有些人却总是经受不了这生活的战斗!一有任何的危险就要临阵腿套!这样的人生是不是就不会有所谓的完整人生?生活很艰辛，但这却是总要面临的。因为这人生需要我们的挑战，也许有挑战了，我们才会活出自己想要的样子!大胆地做好一切，或许唯有这样，我们才能够更加的幸福!才能够更好的面对一切!相信挑战对于我们来说，那将会是没有任何的问题。因为人生挑战才将会有更多的经历。唯有经历才会更好地成长!成熟!
起点
相信，每个人的人生之路都将会是相同的。那将会是在同一个起跑线。起点的开始将会决定着一个人的命运!也许这就是所谓的人生之路吧!在这漫长的人生之路，而我们却都很渺小。也许我们都只是微不足道吧!也许所谓的成熟在现在看来海上微博表现出来!或许这道路的艰辛却总是阻止着一个人的成长的足迹!也许前方的道路很艰难，但是只要心中有梦想，所谓，有志者事竟成。这样的一切都将在于我们!只有自己才能够拯救自己!这才是最好的。相信，我们一切安好，愿明天的明天更加美好!
终点
或许，我们每个人的终点都不尽相同吧!或许我们每个人的命运也都是自己安排的吧!也许上天总是会给你开一个很大的玩笑。但你却是中部会有成功的那一天。命运的注定却总是这样，我们的明天云又该何去何从?就只有自己了!也许生活是会有患得患失的感受，但是却仍旧有痛苦的时刻!那就做好现在，也许只有这样，明天才会更加的美好!终点点的到来总是要经历着风风雨雨，只奢求，我们能够更好!唯有这样，成功之花才会向你袭来!相信万物皆有可能!我们也将为了自己的梦想不断的努力，不断的拼搏，相信吗一切安好，初心依旧!
起点终点的距离总是很远很远。而我们是否能够一直坚持着，也许只有这样，我们才会有更多的回报!也许道路很艰辛，但只要坚持下去，一定会更好!相信未来的我们一定会走向成功的那一天。相信未来的明天经更加精彩!
起点高二作文议论文800字2
我是一个怀旧的人。
开学一个月，漫步在充满现代化气息的新的校园，常常回想起旧的校园，那是我的起点。
说实话，那座校园真的很旧，坑洼不平的路面，已经掉漆，漏出锈迹斑斑的铁栏杆，永远都关不紧的门，还有那长满了草，散落着土块的操场。
走进校园，两旁是四季长青的玉兰花树，到了夏天那碧绿的树叶间就会冒出一朵朵洁白的玉兰花，有时，花瓣会不经意地从花朵上脱落下来，我总是走过去，悄悄地摸上一把，硬梆梆的花瓣，却又有着柔软细腻的质感，让人爱不释手。
在校园里，最标志性的植物便是那棵 大雪 松了，经常会从广播里听到这样的话：请某某某同学……到大雪松下集合。这估计是校园里的元老了，粗壮的树干上长满了皱纹，交错的树枝被一大片一大片的针形树叶压得低低的，他脚下的泥土格外肥沃，松松软软地上面垫满了松针。
每个初夏，老师都会催促我们去观察紫藤萝，许是因为有很长的历史，紫藤萝的枝条相互交错，将整个的长廊的上方都掩住了，刚开始只有褐灰色的枝条，光秃秃的一片叶子也没有，细碎的阳光洒在上面，在地面上形成大大小小的光斑。过了一些时日，再看地面时，会发现，光斑小了也少了，抬头一看，原来藤条上已经爬满了燃烧着绿意的叶子。再过些日子路过这里，会有一阵阵淡淡的香味，原来不知何时，在绿叶间已经挂上了一串又一串的藤萝花，看着她们，感觉整个世界都融在了她们淡紫色的笑意里。
我们当时的教室是在四楼，北面长着几棵高高的不知名的树，每到春夏两季，那枝条就被染上了绿色，像一团绿云般，肆无忌惮地向我们这边延伸，靠在窗台上，就感觉那片绿意触手可及，在烦闷的夏天，打开窗户，任清凉的分流，听着树上传来的仿佛能安抚人心的蝉鸣，写着作业，感觉格外惬意。
也许是习惯了蕴含古典园林风格的校园，所以当走进充满西方园林色彩的新校园时，总有着许多的不习惯。
然而，我是一只不系之舟，旧时的校园是我起航的地方，但不会是我永远停靠的港湾，我会继续向前，即使是停，也只是暂时的休憩，因为，我的目标始终在前方。
起点高二作文议论文800字3
一江，一舟，一人。他静倚在竹上，任由风将思绪吹向远方。这是黎明前的夜，万物都似乎还没有找到自己的起点。
他没有向江上望，穿过江边竹林的叶，深邃的夜空摄去了他的神，纵叫星光万点，幽幽的月光照不透这穹苍。宇宙也静静的求索。他忽的涌上一阵窒息感，这无言的黑暗将天上的光与地上的影都吞噬穷尽，这是一切事物的终结。不会再有起点。哪儿还有起点?他想。再让世界运转也罢，再让生命繁衍也罢，再让文明辉煌的夺目也罢，再让市镇繁华的万分也罢，再让那智慧积累得厚重也罢，就连遗迹大门前积的灰，也会被时间之风所吹袭，大门终也无人能开了罢!这世间，其实无所谓始终吗?一阵风吹过来，竹叶碰撞着，簌簌成响，像奏着一曲哀婉的歌。
他有些想低声啜泣，但他没有。他的视网膜上重新聚焦了，他看向江那边泊的舟。木舟随着流水起伏，在惨白而昏昏的月色下，它像一只伏首的乌木野兽，被远岸的山岚连着江影锁起。那么一瞬间，它幻聚成了一个高度抽象的符号，好似代表着一种肃穆的宣告：“终仍有起点。”风儿也附和着低语。他猛一醒神，盯住，同时倾听。木舟轻轻地荡起，荡落。没有低语。无力感充斥着他的全身，他徒地升起一种无以言说的深刻的沧桑。
随着时间的逝去，世界的无序程度会无可避免地增长，增长复增长，直至再没有生灵，再没有世界，一切都堕入虚无的虚无中。所有有价值的事物，都会像这江水一般，他想，流去又流去，然后戛然而止。大江东去，风流人物尽。江河流觞，可又有谁接杯?黑暗攥住了他，他就这么看着江水巧妙而拦不住的离开了他的视界。忽然静默。他却又想到，他所思考的的对于绝大多数人来说，并没有什么意义。他们并不在乎最终是否还有起点，对他们而言一切都有起点。可我并没有找到起点。他心说。他突然想大声痛斥，但一会就放弃了，这也是没有意义的。他痴痴的笑了好了一阵，又有些想咳嗽。他的心上沁出一层雾般的终极关怀，一会被风吹散了。
天蒙蒙亮了起来。他开始咀嚼那个暗示。“终仍有起点。”为什么?他深表怀疑。他找寻起普适的真理，这不很容易。天渐亮，鸟鸣出了第一声。他的思路活络起来，像此时的江流。他仿佛窥见了什么，想压住内心流转欲喷的情绪，几分兴奋却仍潜掩不住。他在脑中飞快地构建出一座塔，一座恰适的塔，一座一人之力的巴别塔。它是超脱的。天亮了。金芒折过岚雾，散在江面上，随着江流闪耀。他用食指在空气中缓缓而庄严画了一个圆，然后眷恋地看着在山岗后露出半头的金乌，有几分释怀似地笑了笑。
一江，一舟，无人。舟子划着舟，舟缘荡过水的波纹。风吹过竹林，一阵干脆利落的轻响。舟子哼起歌谣。黎明已至，这是新一天的起点。
起点高二作文议论文800字4
起点，这两个普通的字眼，你了解吗?你关注过吗?只要你细细地发现，起点就在我们身边。比如跑步比赛的地点;生命的起点;友谊的起点等。
我们这个世界上，有很多名人，比如：李白、海伦·凯勒。他们也各有各的起点。
我国古代的著名诗人李白，大家应该不陌生吧!虽然李白被世人尊称为“诗仙”。但他小时候却十分调皮。
李白在别人上学的时候，经常爬墙逃出去玩，从而把自己的学业给荒废了。在一个阳光明媚、万里无云的日子里，李白又照常爬墙出去玩。这时，李白走进了一个树木茂盛的树林里，李白被这无拘束的绿给迷住了，他接着向前走，不一会，他穿过了树林，眼前的风景更是美妙：哗哗流淌的小溪，一望无际的绿草上面点缀着星星点点的彩色野花。在小溪边的石头上，坐着一位白发苍苍的老婆婆，穿着一身灰色的衣服，李白心里暗暗地想到：这个老婆婆的衣服颜色跟这块风景真不匹配。于是，李白向那位老婆婆走去，走近一看，那位老婆婆坐在河边的石头上，用手拿着一根碗口粗的铁棒在另一块石头上磨来磨去，李白看到后，奇怪地问老婆婆：“老婆婆，你在干什么呀!”老婆婆一边磨着铁棒，一边对李白说：“我要把这根铁棒磨成绣花针。”李白听后，大吃一惊，心里想：怎么可能嘛。老婆婆似乎看出了李白的心事，又对李白说：“这世间没有什么事情是做不到的，因为只要你肯下功夫，再粗的铁棒也可以磨成针。”李白听后，顿时恍然大悟。从此以后不再逃学，认真学习，才能有了那样的才华。
这则 故事 告诉我们：在我们的面前有两条路，一条是光明，另一条是黑暗，这两条路的选择，只是看你的起点是否正确。
海伦·凯勒你们知道吗?她是一个一辈子与听力、视力无缘，并且不可以开口和人们交流，小时候她也试过不去想这些，但是失败了，但最后，她用那顽强的毅力学会了用手语和人交谈，而且凭着一己之力完成了艰苦的大学学业，在那里，她应该是多么高兴。就是因为海伦·凯乐用自己顽强不屈的精神，完成了大学学业，才能成为世界上有名的作家。
海伦·凯乐的这则故事告诉我们，面对失败，并不可怕，更可怕的是一个人面对失败，无法开启新的起点。
我们民间有句俗语“有起点必有终点”，一个异常惨痛的终点，也有可能是一个全新而美好的开始。我现在才觉得起点原来这么重要，它可以使一个人的命运瞬间转变。
起点高二作文议论文800字5
从一个起点开始，终究会到达一个终点;而这个终点，亦是一个新的起点。
清晨，天空刚刚露出鱼肚白时。在这一天的起点，我跟随着太阳，站在黄山脚下，站在这趟旅程的起点。我仰头，瞭望着那云雾缭绕的山巅，瞭望着我将会到达的终点。“起程吧，”我默默地对自己说，“走向山巅，走向终点，去看看，那不一样的风景。”
我踏上眼前的这条布满了青苔的石板小道，青苔上，似乎还挂着一些晶莹闪烁的露珠。小道旁遍布着笔直的青松，那墨绿色，仿佛是毛笔蘸足了浓墨挥洒而出的，向山顶蔓延着。
晨雾渐渐散了，阳光也更足了。越向上走，风景便越发的奇特。奇松在这里生长，怪石在这里陈列。石阶路不愿规规矩矩地趴在那里了，石阶立了起来，向前看，他如腾飞的巨龙一般，直冲云霄;向后看，脚下的石阶似乎是悬空立着的。
从这山腰处可以看到两旁的峭壁上，是各种奇形怪状的岩石。而松树，却弯弯曲曲的斜插在石缝中。遒劲的根茎穿过岩石，裸露在空气中，如同老人的手，抓紧了石块，永不放松。苍劲有力的枝干外包裹着一层灰褐色的，生满了树瘤与皲裂的树皮，如同饱经风霜的老人的皮肤，那上面布满了褶皱与凸起的经脉，只有经历了日日夜夜的风吹雨打，才能锤炼出来这样刚韧的茎干。即使脚下的岩石缺少它们所需的土壤与水分，他们依旧在努力，努力活下来，努力生长的更加强壮。
一轮红日渐渐西垂，这一天的终点就快到来了，我也即将走上这趟旅程的终点——山巅。
踏上山巅的这一刻，我被震撼了。这里没有什么树木、花草，甚至都没有别的杂乱的石块，只有一块巨大的、平滑的岩石。站在这里，眼前没有别的什么，只有远至天边的云海和一轮垂在天边的夕阳。白色的云海被映红了，淡蓝的天空也被映红了，这里除了红色，就是白色，已经让人分不清哪里是天哪里是云了，空旷的似乎只剩下自己一人。
重新走到这条小路的尽头，向下看这条小路，曲曲折折，又好像没有尽头一般。从这里再下去，这个终点又是一个新的起点，那曾经的起点，又将会变成一个终点。
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说自己很有爱心啊……
注意格式，为什么想进，理由，自己的想法，写清楚意思就好。
上海也是一座新兴的旅游目的地，由于它深厚的 文化 底蕴和众多的历史古迹，如上海的地标——浦西的外滩和新天地。但在一江之隔的浦东，却呈现出另一番繁华景象：东方明珠广播电视塔与金茂大厦、上海环球金融中心等建筑共同组成了全球最壮丽的天际线之一，而2014年将建成的上海中心，更会为“东方巴黎”添上灿烂的一笔。接下来是我为大家整理的关于上海简介 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!
上海简介导游词1
上海不但是中国最大的城市，也是中国最好最气派的城市之一，或者说，是中国最“像”城市的城市。看过上海就知到别的城市小.和北京一样，上海也是全国人民最向往的地方。夜上海--谁不知到啊!( 唱歌 )在全国许多地方，差不多都有所谓“小上海”。
朋友们:上海是个滩。
所以上海滩很开阔。
开阔的上海滩有着非凡的气派。
的确，上海不但是中国最大的城市，也是中国最好最气派的城市之一，或者说，是中国最“像”城市的城市。看过上海就知到别的城市小.和北京一样，上海也是全国人民最向往的地方。夜上海--谁不知到啊!(唱歌)在全国许多地方，差不多都有所谓“小上海”。比如广东东莞区(看客人是那个区的)广东有名的夜上海,如过说上海夜京中国第一,那东莞区当之无愧第3.第2?香港内定了.这种称号无疑是一种“桂冠”，只能加冕于那些比较富庶、新潮、文明的城镇、街道和社区头上，就像当年把上海称为“小苏州”一样。不过，“小苏州”好像只有上海一家，“小上海”却遍布全国，到处都是。今日之上海，毕竟比当年的苏州，要风光得多。
然而，“小上海”毕竟不是“大上海”。领略了“小上海”种.种好处的外地人，便都向往着能够亲自到上海去看一看。很多年来，(20年前,)能够被领导派到上海去办一点公事，差不多一直被视为一次“美差”。在物质匿乏、供应极差的那些年代，就更是如此。回家可以吹3天气球即便是现在，对于从未去过上海的人来说，上海无论如何也仍是值得一去的地方，尽管当真去了以后，也许有的人会失望。当然现在不同了,尽管夜上海越来越漂亮,但毕尽来的人多了,习惯了,来上海90%的人都看过.-------自由发挥--
但，失望归失望，向往归向往。没去过上海的人，还是想去一去，尤其是那些比较“老派”的人。上海总是代表着优秀和先进，代表着最正宗的现代工业文明，代表着这个文明“雅致的时代”。“上海货”那里最直观地获得的感受和结论，比什么书面的说教都更靠得住。的确，在那个物质匾乏的年代，我们生活中差不多每一点小小的改善都是上海和上海货赋予的。那时，能拥有一块上海牌手表、一辆永久牌自行车或一架蝴蝶牌缝纫机，凤凰牌羊毛衫是很能让人羡慕不已的;请别人吃一块上海奶油 蛋糕 或大白兔奶糖，也比现在请吃生猛海鲜还有面子。这不仅因为东西稀罕，还因为东西好;也不仅是质量好，经久耐用，还因为它们都很精致，有一种特别的味道和情调，一种让人怦然心动的雅致。更何况上海又是多么大在他们看来，真正所谓“现代国际大都市”，首屈一指的还是上海，尽管这几年深圳的风头颇健。不过，新型的深圳怎么比得上老到的上海?上海的商品也许比不上广州或深圳新潮，但质量，却让人放心得多，因为上海的基础要厚重得多。
上海，在全中国毕竟是深得人心的。几乎每个中国人都知道，正如美国不能没有纽约，中国也不能没有上海。上海是长江流域的龙头，而长江流域则是中国经济的脊梁。更何况中国的现代化正是从上海起步的。1953年，美国学者罗兹·墨菲在他的一本关于上海的著作中，把上海称之为“现代中国的钥匙”，认为现代中国正是诞生于上海。现在，越来越多的外国投资者则用他们的实际行动，表明他们更加看重看好上海。这不仅因为上海的投资环境好，比方说劳动者和管理者的基本素质和整体文化水平较高，在长期的经济社会生活中养成了一整套适合市场经济的价值观念、行为规范和文化准则等等，还因为上海能给他们以“家园之感”。对于许多外国人(不管是投资者还是观光客)来说，北京让他们感到神秘，而上海让他们感到亲切。静安寺对面的万国公墓(现已迁走)里，埋葬着他们的先辈和同胞;而开在过去欧式老房子里的酒吧，又让他们想起百十年前的欧洲。上海，不论在中国人还是外国人眼里，都是好地方。
上海简介导游词2
简称沪。地处中国长江入海口。上海全市面积达5800平方公里，人口1349万，其中市区人口约870万，是中国第一大城市，也是世界大都市之一。上海属亚热带湿润季风气候，四季分明。一、二月最冷，最低气温为-5℃至-8℃，通常七月最热，最高气温达35℃—38℃。每年六月中旬至七月上旬是梅雨季节。
上海古时为海边渔村。春秋为吴国地，战国时为楚国春申君封邑。宋设镇，始称上海。1927年设市。现为中国三大直辖市之一。
上海市建城历史始于元朝至元二十八年七月，即公元1291年8月19日，朝廷批准上海建县。此日定为上海建城纪念日，距今已有700多年历史。
由于上海地处长江三角洲，又扼长江出口，所以上海是中国重要的门户。十七世纪它已成为一个繁盛的港口。黄浦江上帆樯林立，中外船舶，来往如梭。但在旧中国，特别是1840年鸦片战争以后的100多年中，上海成为帝国主义对中国进行政治、经济、文化侵略的重要据点。1842年，英帝国主义强迫清政府签订了《南京条约》，将上海列为五个通商口岸之一。以后，美、法帝国主义也相继强迫清政府订立不平等条约，在上海强辟租界，霸占海关，驻扎军队，设立捕房，取得领事裁判权。在这种特权的保护下，他们大量倾销商品，开设银行、洋行、工厂，经营各种公共事业，贩卖毒品。那时的上海被称为“冒险家的乐园”。从此，上海逐渐变成一个工商业畸形发展的半殖民地半封建性质的城市。
今日的上海是中国最大的工业城市。建国以来，上海进一步发展了轻纺工业，同时迅速发展了重工业、冶金、石油化工、机械、电子等工业。近十几年来，上海的航空、航天、汽车工业也正在崛起，，已成为能生产高精尖产品的综合性工业基地。上海的工业总产值占全国的十分之一，上海税利约占全国的五分之一。上海是中国最大的商业、金融中心，内外贸易额均居全国各大贸易中心首位，社会商品零售总额也居全国三个直辖市之首。服装、毛呢、皮鞋、化妆品、 儿童 玩具、金银首饰、各种传统工艺品、食品，花色品种齐全，是驰名国内外的购物中心。
上海是西太平洋地区重要的国际港口城市。上海港被称为上海经济命脉，现有万吨级码头泊位约50个，港口吞吐量约占全国三分之一。
上海是中国工业科技的最大基地，拥有800多所科研机构，55万科技人员，50多所全日制高等院校。
上海旅游业发展迅速，主要名胜有豫园、玉佛寺、龙华寺、动物园、中共一大会址、孙中山及鲁迅故居、嘉定孔庙、古猗园、松江方塔、醉白池、吴淞口炮台等。
上海简介导游词3
上海位于北纬31度14分，东经120度29分。东濒杭州湾，西部与江苏省接壤，南邻浙江省，北界长江入海口。上海地区河湖众多，主要有黄浦江及其支流苏州河、川杨河、淀浦河等。全市面积为平方千米。常住人口约2300万.。现有17个区1个县，上海市标是白玉兰，沙船，螺旋桨三者组成三角形图案，市花为白玉兰，象征上海是座奋发向上，不断前进的国际大都市。 早在战国后期，今上海西部地区是楚国春申君黄歇封地，所以上海别称申，东晋永和年间，住在苏州河口的先民，用竹子编成的竹栅插在河滩上，拦阻随潮涨退的鱼儿，这个 捕鱼 工具称沪，那时上海就简称沪，吴淞江下游有条支流叫上海浦，与黄浦江相连，南宋建上海镇，上海之名由此而来，元二+八年(1291)年建城。1843年开埠西方列强相继开辟租界，上海成了西风东渐的窗口，全国各地的人才物产也纷涌而至，上海成了全国的经济文化中心。1921年7月23日中国共产党成立，上海人民在党的领导下，揭开了反对外来侵略和国内反动派的斗争。直至1949年5月27日迎来了上海的解放。改革开放后，上海发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就。1990年4月18日上海浦东开发开放，经过20多年的艰苦创业，上海浦东建成为外向型，多功能，现代化的新城区，成为上海现代化建设的一个缩影，更是中国改革开放的重要标志，
上海是太平洋西岸一颗璀璨的明珠，是一座生机勃勃，充满魅力的国际化大都市，上海又是一座移民城市，各种文化在此碰撞融合形成了海纳百川，不拘陈规，敢于创新，兼收并蓄的海派风格，在上海都市景观气象万千，现代风貌引人入胜，2010年举办了成功，精彩，难忘得世博会，2015年上海要建成著名的国际旅游大都市，最精彩的游览区是，陆家嘴，外滩，人民广场，豫园，龙华，世博园等。
海南百川，追求卓越的大上海热烈欢迎五洲四海的宾朋光临!
上海简介导游词4
上海市位于长江和钱塘江入海汇合处。北靠长江，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏和浙江两省。是长江三角洲冲积平原的一部分，平均高度为海拔4米左右。全市总面积平方公里，东西最大距离约100公里，南北最大距离约120公里。其中河道、湖泊面积532平方公里。陆海岸线长约172公里。在上海北面的长江入海处，有崇明、长兴、横沙3个岛屿。崇明岛为中国第三大岛.上海解放后，至1964年5月，上海市辖有黄浦、南市、卢湾、徐汇、长宁、静安、普陀、闸北、虹口、杨浦10个市区，以及上海、嘉定、宝山、川沙、奉贤、南汇、松江、金山、青浦、崇明10个郊县。从1980年至2002年底，撤县建区后，上海市辖有浦东新区、徐汇、长宁、普陀、闸北、虹口、杨浦、黄浦、卢湾、静安、宝山、闵行、嘉定、金山、松江、青浦、南汇、奉贤18个区，崇明1个县。
2002年末，上海户籍人口为万人。其中：男性万人，女性万人，非农业人口万人，全市人口密度为每平方公里2104人。在人口分布中，超过百万人口的有浦东新区和杨浦区，分别为万人和万人。全市平均寿命为岁，其中：男性为岁;女性为岁。
上海市地处长江入海口，主要河道有黄浦江及其支流苏州河、蕰藻浜、川杨河、淀浦河、大治河、斜塘、园泄泾和大泖港等。黄浦江干流全长公里，河宽300～700米。苏州河全长125公里，上海境内54公里，为黄浦江主要支流。最大的湖泊为淀山湖，面积约为62平方公里。上海地区年降水量为1100毫米。梅雨量为毫米，上海年平均气温，市区为℃。 其它 地区为℃(崇明)～℃(宝山)。年极端最高气温市区℃，其它地区为℃～℃;年极端最低气温市区为℃，其它地区为℃～℃。
“申”、“沪”的由来 上海，简称“沪”，别称“申”。大约在六千年前,现在的上海西部即已成陆，东部地区成陆也有两千年之久。相传春秋战国时期，上海曾经是楚国春申君黄歇的封邑，故上海别称为“申”。公元四、五世纪时的晋朝，松江 (现名苏州河)和滨海一带的居民多以捕鱼为生，他们创造了一种竹编的捕鱼工具叫“扈”，又因为当时江流入海处称“渎”，因此，松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。
上海建城 公元751年(唐天宝十年)，上海地区属华亭县(现今的松江区)，范围北到今天的虹口一带，南到海边，东到下沙。公元991年(宋淳化二年)因松江上游不断淤浅，海岸线东移，大船出入不便，外来船舶只得停泊在松江的一条支流“上海浦”(其位置在今外滩以东至十六铺附近的黄浦江中)上，公元1267年(南宋咸淳三年)在上海浦西岸设置市镇，定名为上海镇。公元1292年(元至元二十九年)，元朝中央政府把上海镇从华亭县划出，批准上海设立上海县，标志着上海建城之始。
近代上海 16世纪(明代中叶)上海成为全国棉纺织手工业的中心。公元1685年(清康熙二十四年)清政府在上海设立海关。19世纪中叶，上海已成为商贾云集的繁华港口。鸦片战争以后，上海被殖民主义者开辟为“通商”口岸。在此后的一百年里，外国列强纷纷入侵上海，使上海成了帝国主义对中国进行政治、经济、文化侵略的主要据点。1949年5月27日，上海这个具有光荣革命传统的城市获得解放，开始新生。
历史性变革 上海的解放揭开了上海发展新的历史篇章。在中国共产党的领导下，上海人民经过50多年的艰苦奋斗，从根本上改造了在半殖民地、半封建条件下畸形发展起来的旧上海，使上海的经济和社会面貌发生了深刻的变化。特别是1978年以来，上海的改革开放力度不断加大，上海人民以强烈的进取精神，解放思想，与时俱进，大胆实践，走出了一条具有中国特色、体现时代特征、符合上海特大型城市特点的发展新路，使上海经济和社会发展的各个领域发生了历史性的大变革，已成为我国最大的经济中心和国家历史文化名城，并正向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。
地理位置 上海位于北纬31度14分，东经121度29分，地处太平洋西岸，亚洲大陆东沿，长江三角洲前缘，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏、浙江两省，北界长江入海口，长江与东海在此连接。上海正当我国南北弧形海岸线中部，交通便利，腹地广阔，地理位置优越，是一个良好的江海港口。
气候 上海属北亚热带季风性气候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海气候温和湿润，春秋较短，冬夏较长。2002年，全年平均气温℃，日照小时，降雨量毫米。全年60%左右的雨量集中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三个雨期。
土地面积 解放初期，上海的土地面积仅为636平方公里。1958年，江苏省的嘉定、宝山、上海、松江、金山、川沙、南汇、奉贤、青浦、崇明10个县划归上海，使上海市的辖区范围扩大到5910平方公里，几乎是解放初期的10倍。2002年，上海全市面积平方公里，占全国总面积的，南北长约120公里，东西宽约100公里。其中区域面积平方公里，县域面积平方公里。境内辖有崇明、长兴、横沙三个岛屿，其中崇明岛是我国的第三大岛屿，面积为1041平方公里，是我国的第三大岛。
水文 上海地区河湖众多，水网密布，水资源丰富，是著名的江南水乡，境内水域面积697平方公里，占全市总面积的11%。上海河网大多属黄浦江水系，主要有黄浦江及其支流苏州河、川扬河、淀浦河等。黄浦江源自太湖，全长113公里，流经市区，江道宽度300--770米，平均360米。终年不冻，是上海的水上交通要道。苏州河上海境内段长54公里，河道平均宽度45米。上海的湖泊集中在与江、浙交界的西部洼地，最大湖泊为淀山湖，面积为62平方公里。
地势 上海境内除西南部有少数丘陵山脉外，全为坦荡低平的平原，是长江三角洲冲积平原的一部分，平均海拔高度为4米左右。陆地地势总体呈现由东向西低微倾斜。大金山为上海境内最高点，海拔高度米。
行政区划 解放初期，上海共划分为20个市区和10个郊区。后经多次行政区划调整和撤县建区，至2002年末，上海共有18个区、1个县，共132个镇，3个乡，99个街道办事处，3393个居民委员会和2037个村民委员会。
人口 上海人口总量规模不断扩大。上海开埠时人口不足10万，至1949年解放时，上海人口仅为520万，至2002年末，全市户籍人口已增加到万人，是解放初期的倍，占全国总人口的1%。2002年，全市人口密度为每平方公里2014人。
人口自然变动 上海是全国第一个出现人口自然变动负增长的地区，人口自然增长率自1993年开始始终保持负增长。2002年，全市户籍人口出生率为‰，死亡率为‰，自然增长率为负‰。
上海在全国的地位 正在向现代化国际大都市目标迈进的上海，肩负着面向世界、服务全国的重任，在全国经济建设和社会发展中具有十分重要的地位和作用。在这个人口仅占全国1%、土地面积占全国的城市里，完成的财政收入占全国的九分之一，口岸进出口商品总额占全国的四分之一，港口货物吞吐量占全国的十分之一，并在改革开放、产业升级、科技创新等方面发挥着示范、辐射和带动作用。
上海简介导游词5
上海，一座极具现代化而又不失中国传统特色的都市：外滩老式的西洋建筑与浦东现代的摩天大厦交相辉映;徐家汇大教堂圣诗声声，玉佛寺香烟袅袅……
变与不变交织着这座已经崛起的国际化大都市。昔日的石库门建筑今天已经是流行的元素和品牌;昔日江对面的沧海桑田今天已为磁悬浮和最国际化的机场所替代;昔日的跑马地今天已经变成公园，谁会想到弧形的武胜路却是百年前马道的一段转弯处。不变的是百余年来上海一直是中国商业的中心、财富的汇聚地，更是和世界联系最紧密的那根纽带。
上海还是中国仅次于香港的著名“购物乐园”：“中华商业第一街”南京路、繁华高雅的淮海路是闻名全国的商业大街;正大广场、港汇广场规模巨大;恒隆广场、美美百货云集顶级品牌，时尚商品、大众用品等不胜枚举。
上海建城始于元朝初期，到16世纪上海已成为全国棉纺织手工业中心，19世纪中叶，上海已成为商贾云集的繁华港口。鸦片战争以后，上海被殖民主义者辟为“通商”口岸。上海解放后，逐步走出了一条特大型城市发展新路，成为我国最大的经济中心之一。上海拥有两个机场，浦东机场和虹桥机场。浦东机场日均进出港航班560多架次，航线覆盖70多个国际(地区)城市、60多个国内城市。虹桥机场，日均进出港航班540多架次。
上海主要景点： 磁悬浮列车、东方明珠、国际会议中心、金茂大厦88层观光厅、上海博物馆、外滩万国建筑博览 、豫园、中共“一大”会址、大观园等。
上海也是一座新兴的旅游目的地，由于它深厚的文化底蕴和众多的历史古迹，如上海的地标——浦西的外滩和新天地。但在一江之隔的浦东，却呈现出另一番繁华景象：东方明珠广播电视塔与金茂大厦、上海环球金融中心等建筑共同组成了全球最壮丽的天际线之一，而2014年将建成的上海中心，更会为“东方巴黎”添上灿烂的一笔。
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议论文的写作。其中材料议论文居多。这类命题的优点是一方面统一了作文的材料,避免学生在作文中的胡编乱造。以下是我整理的材料议论文范文，希望可以帮到大家!材料议论文范文：做事贵在于做精 外国有个着名的作家叫彼特，他的书总能引人注目。原因是他的书是由他自己一个人独自完成的，从内容到书面他都投入极大的心血去做，而他的书一年只发行十几本。记者问他面对那些发行几十万册的作家会不会觉得压力很大时，他莞尔一笑：“不会，因为他们做不出我的书。” 从这件事中我领悟到一个道理：做事贵在于精，而不在于多。 面对记者的提问彼特为何如此自信?原因无他，正是因为他全身心的投入到做书的每一个环节，把每一个环节都精心去做，每一个细节都顾及到，每一本书都凝注了他的心血，如果这都不能自信的话那他便不是一个优秀的作家。 国内某一手机公司，其手机销量直追国外名牌手机，而由于其追求高销量而不注重质量，粗制滥造，其手机频频出现诟病，逐渐失去消费者的信赖。如今这间公司正处于摇摇欲坠的处境。由此可见，一个企业对其商品的质量没有严格的保证的话，这个企业是很难成长的。 我们有部分同学平时学习很刻苦，题目做了很多但效率却不高，为什么?那是因为他们没有学会总结，只知道做题，虽然题目是做了很多，但由于方法不对所以效率就不高。因此我觉得我们同学应该领悟“做事做精，不做多”这个道理。虽说道理是这样，但如何操作是一回事，而这个问题便是仁者见仁，智者见智了。 而我认为应该如此：做每一件是都应该全身心投入，把无关事等全部抛诸脑后，最容易做的事就是你做着的事。而要做得更“精”便要注意每一个细节，就像是彼特那样。做事过程中不能分心去做其他的事情，否则到头来什么事也做不好。还可以根据实际情况而决定方案，做事的方法不是千篇一律的，方法各式各样，最终是殊途同归，把事情做好就好了。 无论是一个作家，一家企业，还是作为学生的我们都应该明白：做的事情并不是越多越好，把手上的事情做好了才是真的好。 材料议论文范文：一步一生 “千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。 在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。 在错误的道路上迈出一步，你只能品尝苦果。成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局? 古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过，“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。 反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。 由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福! 材料议论文范文：快乐是自己找的 在人生的道路上，没有人天生就是快乐。其实，在我眼里快乐是我们自己找的。当我们积极主动地去寻找快乐，那么我们才会真正的觉得自己是快乐的。 中国古代的哲人说心性，佛经上也说“心”。一花一世界，一叶一如来。还有“菩提只向心觅，何劳心外求弦。”浮躁的年代，连心都不能安静下来。记得中央台的主持人张越说过这样两句话：“风未动，幡也未动，是你的心在动;胖也好，瘦也好，何必庸人自扰。”微小的部分往往折射出生活的全部过程，而我们往往就被许多小事困扰着，变得不快乐起来。 那些坏的琐事就让它去吧。虽然人们常说“一屋不扫何以扫天下”，又说“细节决定成败”，可那些鸡毛蒜皮乱七八糟的破事理也理不过来，最终也就是落得个头昏脑涨自讨苦吃然后还是一地的鸡毛蒜皮。罢了，罢了。佛曰：“由它去吧。” 那些管也管不了的所谓大事就让它发生吧。有个朋友整天都是愁眉苦脸的，另一个就劝他说，干嘛?知道你有雄心壮志，视百姓之疾苦如己之疾苦，可你着急上火杞人忧天的也没用。是的，做人要有责任心，天下兴亡，匹夫有责。可也不至于这样折磨自己啊。得，得，别想了。天塌了还有地接着呢，地陷了我帮你顶着。 有人说，快乐是点，连接着大段的不快乐。可是我想，如果能够静下心来笑看花落花开，凭起心来静观潮起潮落。该来的来，该去的去，得到是应该，失去是注定。生活，知足者常乐，辛苦的时候，想想比自己更辛苦的人。相貌，不影响市容就行，几十年后还不都满脸皱纹，一笑跟朵菊花似的。钱财，更是身外之物，生不带来，死不带去。钱多了惦记你的人是多了，可也不知道是惦记你还是你的钱。做个生活可以满足的平凡人健康快乐才是最重要的。那些挥金如土的人永远不知道偶尔和三五好友改善伙食的乐趣，或者在寒冷的冬天和爱人一起持热乎乎的路边摊的暖暖的小小的幸福。名声，刻意的追求也改变不了自身人性的弱点，改正缺点取长补短做最真诚的自己，走自己的路不去坑人害人坏人，咱身正害哪怕影子歪，酒香不惧巷子深。 抛开那些是非利害荣辱得失，那快乐的一小点就会延长，一直抵达下一个快乐的站点，然后做无限不循环快乐运动，生活岂不快哉? 快乐存在于我们生活的每一个角落，当我们放弃寻找快乐的时候，那么我们就会永远的不快乐，当我们积极寻找快乐的时候，我们就会长久的快乐。这就是快乐，快乐就是自己找的。 猜你喜欢： 1. 高三议论文优秀范文四篇 2. 关于持之以恒的作文材料5篇优秀范文 3. 高考议论文800字优秀范文 4. 关于以玩为话题的议论文优秀范文
案例描述不是记录流水帐，而只是对于非常典型的代表性的情景进行勾画。这是我为大家整理的案例综述论文范文，仅供参考!
语文教学案例分析研究
摘 要：我国语文教学的困难和问题，主要出在教学内容上，而不仅仅是教学方法上。本文将用分析法，从课堂的导入、教学过程、教学内容的达成和对教学的思考四个方面，对郑桂华老师《陋室铭》课例进行研讨，和大家一起共同学习郑桂华老师丰富的教学经验和高超的教学能力。
关键词：分析法：郑桂华;语文教学;教学案例;分析
郑桂华老师是课程与教学论专业语文教育方向的博士，本人有幸现场聆听到郑老师执教的《陋室铭》，给了我极大的震撼，给了我实实在在的收获、语文的收获。感触之余，写了下面这篇小文。我将从以下四个方面展开分析讨论：关于本节课的导入;关于课堂教学过程;关于教学内容的达成;关于对教学的思考。我坚信，研习郑老师这节课，将改变我们上课的方式，理解新课程带给我们的实惠。
一、 关于本节课的导入
王荣生教授曾这样评价郑桂华老师：郑桂华的课有行云流水般的家常味，真实、真切，让人感受课堂的美好。①我深有同感，郑老师在唠家常的同时是在“收买人心”，拉近与学生的关系，营造一个轻松活跃的课堂氛围，我们可以先来欣赏一下她独特的导入：
(课间，教师走进教室，还未上课，学生三三两两的在交谈)
师：(问坐在前排的同学)你们班有多少同学呀?
生：62.师：你们班的语文科代表是谁呀?
生：(科代表举手示意)老师，是我。
师：你叫什么名字呀?
(此时教室已经安静下来，学生都坐在自己的座位上)
生：我叫李月菡。
师：好名字。可是你知道父母为什么要给你取这个名字呢?
生：不知道。
师：我猜想啊。“李”是你家的姓，“月”是月亮，“菡”就是菡萏，也就是荷花的意思，你父母取名是寓意你像月亮一样洁白，像荷花一样美丽。老师说得不错吧。
生：好像有这么一层含义。那老师你叫什么名字呢?
师：我姓郑，叫桂华。你们能说说名字的含义吗?
生：我猜想是这样的：“郑”是应该是姓，“桂”是“桂林山水甲天下”的“桂”，我猜老师是桂林人，老师像桂林山水一样的漂亮。“华”是中华的“华”，就是要热爱自己的祖国。
师：大家看看我，就知道我并不漂亮，我也不是桂林人，我是陕西人。
生：我想“桂”是桂花的“桂”，寓意是桂花一样的清香，“华”是春华秋实的“华”，意思是你的父母希望你做一个踏实的人。
师：这位同学好有学问啊，用了成语春华秋实，那你为什么不用华而不实呢?
生：华而不实是贬义词。
师：华而不实是贬义词就不能用啊，好聪明。(同学们都笑了)。“郑”郑和的郑，是我家的姓，但是和郑和没关系啊，虽然我很想有点关系，但不是一个地方的。“桂华”其实就是“桂花”。一是古代花者，华也，“华”跟“花”是想通的。二来是我是在秋天生的，桂花也在秋天开放。“华”也许和刚才同学说的“春华秋实”有关，因为父母希望我们做个一个春华秋实的的踏实的人，不做华而不实的人。可见，父母给我们取名字是有讲究的。其他同学还愿意分享自己名字的学问吗?(依次有几位同学起来分享自己名字的寓意，课堂气氛非常活跃。此时，上课铃想了起来)
看似闲庭漫步的唠家常，其实是实实在在的“春华秋实”，这节课的导入不是给人以震撼的视频画面，不是语句优美的散文诗，也不是为了“传道授业解惑”而预设的教学情境，就是简简单单的交谈，现实生活中的普通的沟通和交流。也就是这种交流，消除了老师和学生彼此之间的陌生感、畏惧感，为课堂上的交流扫清心理障碍。为此，郑老师的良苦用心得到了学生的回应，整节课几乎全部学生都举手发言，分享自己的想法。也许，这就是郑桂华老师借班上课的底气：不惧怕学生语文基础不好、学习不主动、上课发言少。但是，面对一群愿说、能说、会说的学生时，郑老师又是如何解决的呢?接下来我们从教学过程和教学内容的达成加以分析。
二、 关于课堂教学过程
上面的“开场白”虽然没有进入教学情境，但是学生的思维都已经聚焦在老师身上，接下来就是学生在老师的指引下学习的过程。我们先看一下本节课的教学流程：
王荣生教授说“流程”是课堂教学从起点到终点的过程，即课堂教学的连贯过程。②郑老师这节课符合“流程”的教学观，就是“根据学生的学情导向这节课的终点”，也就是“学生随着老师走”。教学伊始，教师的发问埋下了一个“炸弹”，“同学们，知道今天要上的课文吗?”“知道。”“预习过吗?”“预习了!”“预习到什么程度了?”“会背!会翻译了!”我想此时所有听课的老师都在为郑老师捏一把汗，按照郑老师本人的话来说就是：遇到大麻烦了。文言文预习到会背会翻译了，那这课还有什上的呢?恰恰这就是郑老师的睿智之处――关注学情，顺势而导，导出了“子云宅”的问题。接下来的课便是顺风顺水，由“子云宅”引出押韵，押韵引出朗读，朗读引出写作意图，环环相扣，层层剖析，学生的思维已完全被郑老师掌控了，也深深被郑老师渊博的学识而折服。
这样的教学丝毫没有拖泥带水的感觉，更像是随着学生学习的情况而进行的行云流水般的自然，不搪塞，不僵硬。
三、 关于教学内容的达成
郑老师善于找到教学的突破口。当得知学生已经预习的很充分时，教师立即改变了教学重心，再讲学生已经掌握的只是已经没有太多的意义。那么怎么知道学生掌握了哪些知识，哪些没掌握呢?此时，郑老师就来检测一下学生预习的情况。这样就检测出了“子云宅”的问题，给这节课找了一个突破口，化解了老师重复讲解学生已学知识的尴尬局。教师化解了挑战顺势而导，开始了精彩的课堂，
课堂有高度，有深度。就在“子云宅”这个问题上深究一下，其他老师上课
时一般不会苦口婆心的绕一大弯子，要么直接告诉学生是为了押韵的需要，或者就不涉及这个问题，反正课文也没这个知识点。郑老师却不这样做，而是提示和指导学生朗读，激励学生自己感悟发现问题，挖出有利于教学的知识。这样不得不说老师的备课的认真。我们可以来看一张老师的幻灯片： “馨”属于“青部”，“下平”9 《广韵》
“琴”属于“侵部”，“下平”12 《广韵》
按照《广韵》中的要求：不在同一部的字是不能押韵的。
在引入“押韵”后，郑老师好像意犹未尽的样子，又引出了“要是“馨”算押韵，那么“琴”字应该算押韵的，这是怎么回事呢?”的问题。现在看来，这完全是郑老师给这个课堂布的一个大局，从教师准备的课件来看就会明白了。学生给老师挑战，老师给学生一大疑难，这样老师才能镇得住课堂，学生才会跟着老师的节奏继续学习。
德国教育家第斯多惠(FriedriehAdolfwi]helmDisterwegl790一1866年)阐述了他对教学艺术的深刻见解：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。而没有兴奋的情绪怎么能激励，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人，没有生气勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢?只有生气才能产生生气，死气只能从死气而来。所以你要尽可能多地习惯于蓬勃的生气”。③这种“激励、唤醒、鼓舞”艺术在这节课堂教学内容的达成中无疑能够得到很好的验证。
四、 关于教学的思考
1、 语文“教什么”
语文“教什么”，钱梦龙老师认为认为，教语文第一就是要教会学生抓住文章的灵魂。教会学生抓住文章的灵魂，也就教会学生读文章的方法，其中之一就是教会学生朗读课文，培养学生的语感。这篇《陋室铭》是较短的文言文，又是篇韵文，朗读肯定是十分重要的。郑老师在指导学生如何朗读的时候却不是从读入手，而是从押韵入手。这样学生就理解了如何押韵，怎样押韵，读起来就更有自己的感觉，更容易体悟文章内容。
语文的“教”要关注学情。老师面对的一群基础扎实、能说会道、高度自觉的学生时，重讲文言词汇和翻译之类的学生已经掌握的知识，课堂效果肯定是热闹非凡。只是这样的课堂会是无趣的，具有了表演性质，也没了本真，学生在课堂是得不到实惠，得不到成长。或许，老师也不一定能驾驭这样的课堂。真实的课堂，真实的教学，需要关注学生的学情，这样学生才可能学有所得，获得进步。
语文“教是为了不教”，要突破“教课文教知识” 的局限。在实际教学中，教师要发觉每一篇课文独特的“语文价值”。本节课中，需要探讨的就是作者写陋室的意图。由于时间问题，郑老师没把这个问题深谈下去，可是在学生心中种了“问题”，从“铭” 的解释开始，教师就一直在引导学生对“陋室”的探讨，特别是选用刘禹锡《秋词》来加以印证，学生也明白了古人失意时的自勉和自我肯定的价值。
2、 备课“背什么”
课堂上教师的课堂呈现直接关系着学生学习的行为。目前对语文信息的展示泛滥成灾，并且都只是停留在表层信息的咀嚼，语文课有两个极端：教师讲的内容学生都懂和教师讲的学生都不懂。这两种课堂，学生都不愿意听，不感兴趣。郑老师的课没有落入这两个极端，是因此教师明白了学生的需求，真正从学生出发设计教学，从学生的实际情况从发，关注学生的成长。 那么，教师的备课就着重从学生的学情出发，备学生，备教材，预设学生的需求。只有这样，学生在课堂上才会都有事可做，学有所得。
3、 课堂教学的预设与生成
充分的预设，是课堂教学成功的保障。只有课前精心预设，才能在课堂上动态生成。然而课堂教学是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂上可能出现的所有情况。课堂上出现了意料之外的情况，教师可以而且应该调整预设，给生成腾出空间，机智地驾驭课堂，让课堂呈现别样的精彩。感受课堂教学活跃的气氛同时，更要关心学生是不是驻留了与教学内容相应的语文体验。关注语文课程目标的有效达成。因此，课前教师应对教学目标、教学内容、教学过程、教学方法预先设计，并在实际教学中，根据学情的变化，对目标、内容、过程、方法的适当调整。课堂教学中需要教师运用教学机智和合理调控，发掘有价值的问题，精当的点拨或讲解，使课堂闪光，使学生顿悟，使学生在知识、能力或方法上实现自我建构。
参考文献：
[1] 王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007：84.
[2] 谢利民，郑百伟.现代教学基础理论[M].上海：上海教育出版社，2003：331一332，344.
[3] 钱理群，孙绍振，王富仁. 解读语文[M].福州：福建人民出版社，2010：278-287.
[4] 新课程实施过程中培训问题研究课题组编写.新课程的理念与创新[M].北京师范大学出版社，2001：82- 83，59.
[5] 周敏.语文课程“动姿化”知识教学研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，
[6] 李字辉.关心教学组织形式的建构[J].天津师范大学学报(基础教育版)，2006，(9).
[7] 刘济良.论科学技术对人的异化与教育对人的价值世界的重建[J].教育理论与实践，2003，
[8] 周相玲.关心型师生关系的研究「J].长春：东北师范大学硕十学位论文，2007.
注解：
① 王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007：84.
② 王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007：84.
③ 谢利民，郑百伟.现代教学基础理论[M].上海：上海教育出版社，2003：331一332，344.
中学班级管理案例研究
〔摘 要〕面对新课程改革下学生学习压力大，教学管理难的情况下。本文结合自己教育教学实践体会，分析其教育对象，收集生活中的教育教学案例20多篇，并从教育理论的角度进行分析提升，形成理论，形成了一个个的教育故事，以理论来指导自己的教育教学，使自己的教育教学水平进一步得到提升。
〔关键词〕班级管理 教学案例
时间过得飞快,转眼间又是一年,回顾2011―2012学年度是忙碌的一年,紧张的一年,也是收获的一年,有着许多故事的一年。
一、后进生转化
2012年03月06日
我听了魏书生的报告我感受最深的是：后进生的转化：后进生的转化不能叫来一批评就完事，应该给孩子制定出可以够得着的计划，慢慢的是孩子有信心，一点点的进步。
二、赏识别人
2012年03月08日
今天一大早我带学生刚跑完操，接下来同学们回教室早读。我一到教室就发现孩子们闹哄哄，有吃的、有喝的、有交作业的，当然大部分已开始读书。但我总觉得不对劲，于是我到一班去看了一下，很静都在学习。然后我回到教室，我没有发火，而是很平和的在每个小组找了一个代表，让他们悄悄地到一班看一下，接下来我什么也没说，我就会办公室了，等过了2分钟后，我再去教室时孩子们很安静都在学习，我很高兴。
三、看到的并不是那样
2012年03月10日
今早上我读了一则小故事，故事大概内容是这样的：两个天使来到人间，第一天来到一个富人家里，富人很冷淡的接待了她们，而且晚间让她们住到了冰冷的地下室了。老天使发现墙上有一个洞，就使法把洞补了。第二天来到一个穷人家里，穷人很热情的用仅剩的一点粥接待了她们，而且腾出自己的屋子让她们住。第三天一大早她们发现穷人夫妇抱头痛哭，他们的牛死了。小天使问老天使：“富人很冷淡的对我们，而且晚间让我们住到了冰冷的地下室，你都帮他补了墙洞。这家穷人对我们这么好，你为什么不帮他们。”老天使说：“并不是你看到的那样,我补墙是因为我看到墙里全是金银财宝，我不想让他得到。我没有救他们的牛，是因为昨晚老天要索回穷人夫人的命，我让牛代替了”。
于是我想到了我们老师、孩子和家长之间，并不是个人看到的那样，需要相互多沟通，才能了解孩子。
四、压不住的火
2012年3月16日下午辅导课，我很耐心的、认真的讲课，因为我觉得该班孩子基础差。可中间有2个孩子不认真听，不知在说什么。我不停地暗示，多次用目光提示，可是始终没能起作用。终于我被激怒，我觉得课堂是神圣的，不认真，且做了暗示不停止，是对我的不尊重。我毫不客气的用书抽了几下，当中进行了批评。2012年3月17日早上，我再次上课，化学课我做实验，氢氧化钡与氯化铵的吸热反应，我很有意的让每个学生感受的，在更有意识的让批评的两个孩子感受，消除孩子的心理感。我觉得孩子很容易接受，我们彼此的隔阂也近而消失，我心里也觉得轻松了好多。
五、众口难调
2012年3月24日晚，刚下班回家，接到了一个电话，该电话来自与我们班家长。正是这个电话让我一夜难眠。原因是这样的：2012年3月24日下午学校给我们开了上学期质量分析会，学生从一位老师那里看到了各科平均成绩，因为一科成绩比平行班差了4分，孩子回家告诉家长，家长从孩子那里得到了一些情况，于是就给我这个班主任打电话。说孩子这课听不懂，孩子上课都是自学，就谈了一些老师的问题。我安抚了家长，可此事却让我很为难，一直到晚上怎么也睡不着。第二天一大早，我就到学校，分别了解了10多位同学的意见(有年级的第1名，有班上最后一名)。有认可的，有觉得不好的，真是众口难调，老师难当呀。最后，我拨通了家长的电话：
1、该老师是我们的把关老师，没有问题。
2、该老师知识面宽，采用发散是教学，是您的孩子上高中不适应。
3、请你放心，相信我们的老师。
六、不要太护自己的孩子
2012年4月11日。我吃过饭，提前到了教室，不巧的是我发现四个学生在教室打牌。我当时很生气，为了教育四个孩子，吓唬吓唬，我让四个学生收拾书包，将他们带到了德育处。在德育处老师的教育下，四个孩子认识到了自己的错误，并答应回家后写出深刻检查，让家长签字。可谁知，四人离开学校后，商量不告诉家长。第二天一大早 ，四个人一起去了德育处，没有来教室。于是我一一打电话告知家长：孩子没到校。三个家长都很同情理，说回家批评教育。可以一家长很不讲理，他已经知道孩子在德育处，反过来问我，那我孩子如果昨天不回家怎么办?我一听就火了。我毫不客气的告诉他：
1、你已经知道了孩子在德育处，反过来问我，孩子如果不回家怎么办?想干什么?这是要挟老师。
2、你这是在护孩子，不找孩子的错。
3、我是不是以后每天的把你的孩子送回家，万一哪天他没回家怎么办?
4、你的孩子谁以后还敢管。
我觉得老师管你的孩子才是负责的，你不找自己还的错，太护孩子了，这样会害了孩子。请不要太维护自己的孩子。
七、勿以善小而不为 勿以恶小而为之
2012年12月16日，今天一天没课，本应该是“幸福”的一天，但并不是那样的，对我来说是阴暗一天，我比较狠心的一天。下午第一节课――物理，张老师检查作业，发现6个学生没写被赶了出来。本班学生一直很乖，作业都能按时完成，每次家长会我都以表扬为主，也很少发现学生什么缺点，对学生一直也很放心。本以为很小的一件事，但我的发现是吃惊的，几个学生从期中考完事，就没有认真写物理作业。
今天天气很冷(3度)，我就把学生的练习册从第1页到80页逐页翻阅，发现一处就折一页，20页为低线，结果没有一个合格(都超过20页)。于是我狠心的将他们站在外面，要求叫家长，6个孩子都站在外面冻的发抖，我心里也不忍，那天晚上我也替他们担心了一晚，怕他们因为我而生病，还好第2天孩子们都来了才算放心。。目的是从小事教育他们，任何事都要认真，任何小事都不能原谅，要在学生中威严。当然最终我也达到了自己的目的，我觉得勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
总之,作好班级管理工作绝非一朝一日的事。但我认为：只要持之以恒从实际工作中的点滴出发，相信您的班级管理定能有起色!
Gestures An Introduction Do we expect other cultures to adopt our customs or are we willing to adopt theirs? This might translate to how business or even foreign relations are to be conducted. Do we compromise or force others peoples to deal only on our terms? We may not have time to hear a language , but taking time to learn the "signals" is a powerful communicator. As the global village continues to shrink and cultures collide, it is essential for all of us to become more sensitive, more aware, and more observant to the myriad motions, gestures, and body language that surround us each day. And as many of us cross over cultural borders, it would be fitting for us to respect, learn, and understand more about the effective, yet powerful "silent language" of gestures. The world is a giddy montage of vivid gestures- traffic police, street vendors, expressway drivers, teachers, children on playground, athletes with their exuberant hugging, clenched fists and "high fives." People all over the world use their hands, heads, and bodies to communicate expressively. Without gestures, our world would be static and colorless. The social anthropologists Edward T. Hall claims 60 percent of all our communication is nonverbal. In that case, how can we possibly communicate with one another without gestures? Gestures and body language communicate as effectively as words- maybe even more effectively. We use gestures daily, almost instinctively, from beckoning to a waiter, or punctuating a business presentation with visual signals to airport ground attendants guiding an airline pilot into the jetway or a parent using a whole dictionary of gestures to teach (or preach to) a child. Gestures are woven inextricably in to our social lives, but also that the "vocabulary" of gestures, can be at once informative and entertaining... but also dangerous. Gestures can be menacing (two drivers on a freeway), warm (an open-armed welcome). instructive(a police man giving road directions0, or even sensuous (the liquid movement of a Hawaiian hula dancer). Bear in mind that the following gestures are in general use, but there may always be exceptions. In recent years, Western and contemporary values and ideas have become more popular and has either influenced, altered, and even replaced, some of the more traditional gestures, understanding human behavior is tricky stuff. No two people behave in precisely the same way. Nor do people from the same culture all perform exactly the same gestures and body language uniformly. For almost any gestures there will probably be a minority within a given nationality who might say "Well, some might attach that meaning to it, but to me it means..." and then they will provide a different interpretation. In the world of gestures, the best single piece of advice is to remember the two A's - "Ask" and be "aware." If you see a motion or gesture that is new or confusing , ask a local person what it signifies. Then, be aware of the many body signs and customs around you. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. The Ultimate Gesture According to Roger G. Axtell, the "ultimate gesture" carries certain welcome characteristic unlike any other single gestures. First, this "ultimate gestures" is known everywhere- and I stress "everywhere"- in the world. It is absolutely universal. Second, it is rarely, if ever, misunderstood. Primitive tribes and world leaders alike know and use this gestures. The tribesmen - like you, no doubt - recognize it in others and use it themselves. Third, scientists believe this particular gesture actually releases chemicals called endorphins in to the system that create a feeling of mild euphoria. Fourth, as you travel around the world, this gesture may help you slip out of the prickliest of difficult situations. What is this singular signal, this miracle mien, this giant of all gestures? It is quite simply, the smile. Use it freely , use it often. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Managerial skills needed by the year 2000 RESPECT: This mean the capability of demonstrating respect in whichever way a specific culture requires: respect for age, respect in manner of speech, respect with eye contact, respect with hand or body gestures, respect for personal privacy, and so on. TOLERATING AMBIGUITY: This refers to the skill of reacting positively to new, different, and at times, unpredictable situations. RELATING TO PEOPLE: This means placing the management of people on an equal level with "getting the job done." Too often, American managers are totally result-oriented without sensitivity to the " people ingredient." BEING NON JUDGEMENTAL: This is the ability to withhold judgment until all information is accumulated, while also taking into account cultural idiosyncrasies that could color judgment. PERSONALIZING ONE'S OBSERVATION: This is the skill of recognizing that each person sees the world from his or her own platform of observations. EMPATHY: This skill, the ability to place yourself in another person's shoes, is on of the higher level skills in intercultural relationships. PERSISTENCE: This is the companion word to "patience." Both are firm requirements in dealing with people from other societies around the world. - Brent R. Ruben A global statesman who cares about people encompasses the several skills above plus three more-dignity, professionalism , and propriety. "A statesmen is a person who can tell you to go to hell in such a way that you actually look forward to the trip." Source: Hariis, Phillip R. and Robert T. Moran. Managing Cultural Differences. Gulf Publishing Co., Houston. 1977. Elevator Behavior Next time you walk on to a crowded elevator, don't turn around and face the door. Instead, just stand there facing the others. If you want to create even more tension, grin. Very likely the other passengers will glare back, surprised, grim, and upset. Reason? You have broken the rules. This demonstrates how, even in the most mundane situations, we have a silent set of rules for bodily behavior in public settings. When _____ people enter an elevator, they each... one or two ...lean against the walls of the elevator. four ...occupy a corner. five or six ...all turn to face the door. ...get taller and thinner. ...hands and purses and briefcases hang down in front of the body, or "fig leaf position." ...must not touch each other in any way unless the elevator is crowded, and then only at the shoulder or lightly against the upper arm. ...have a tendency to look upward at the illuminated floor indicator. Source: Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. Return to the top of this page. --------------------------------------------------------------------------------Asian Gestures Asian Pacific Cultural Values Filial piety or respect for one's parents or elders. Unquestioning respect for authority. One is taught to respect those who lead, to be loyal, trustworthy and to follow through on assignments. Patriarchial authority of the elder. The parents define the law and the children are expected to abide by their requests and demands. The father is generally authoritarian, distant and reserved but his position is respected. Extended family - an extension of filial piety. Asians in the past have valued large families. Extended family included the immediate family and relatives. it is the responsibility of the family members to provide for the elders. in the Asian family, as one approaches old age, it is the beginning of relaxation and respect. Loyalty to family. Independent behavior that may disrupt the harmony of the family is highly discouraged. Concept of shame. One must not bring dishonor or disgrace to one's self or family.. Also, this concept is used as a controlling factor in the behavior of the family. Vertical authority - Goes from top to bottom in the extended family. One is not encouraged to criticize or confront an individual publicly. Father and son relationship is important because sons are valued to continue on the family name. Control of emotions, self discipline and self control is emphasized. This suppression of emotions gave rise to the stereotypical nation of "the inscrutable Asian." One should only speak when spoken to, speak only if one has something important to say, have inner stamina/strength to tolerate crises. be a solid performer and not show any emotion. Asian women are expected to carry on domestic duties, marry and have children. Education is highly valued. Children learn to obey at home and are expected to do so at school. They are taught to follow all the rules and regulations, respect authority and to spend all of their time studying to obtain high grades. Scholastic achievement is highly prized and co-curricular activities are given low priority, Group consensus is valued in the decision-making process. Collective decision-making, collective responsibility and teamwork are stressed. Rugged individualism is not esteemed. Interdependence not individualism is valued. Put group/family needs before individual needs. Perserverance, conformity, loyalty, hard work and frugality are values sough after. Fatalism. Acceptance of ambiguity and uncertainty. Willingness to be patient accept things are they are. Humbleness. The visibility of the group not the individual is stressed. Power is shared collectively. Not polite to accept public recognition or to call attention to oneself. Hard work will be recognized and rewarded. Success syndrome. Becoming successful is paramount. Find the safest and least visible routes to success. Choose careers that are safe but respectable. Fear of failure and fear of brining shame to the family are dominant forces. Risk taking is not encouraged. Success = Stability/Respectability. Source: Leadership Management Institute(LMI). "Asian Pacific Cultural Values." Leadership Education for Asian Pacifics. (1990). Common Asian Gestures GREETINGS GESTURES Handshaking Bowing Avoid direct eye contact BEKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid using fingers in pointing to an object. TOUCHING GESTURES Not touch oriented societies Avoid public display of affection Pushing (bumping) in crowds OTHER NON VERBAL GESTURES Respect to elderly people Smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies , or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide-open laugh) is considered rude, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture, stand or sit erectly or squarely. Don't slouch or put on the ground with arms in the lap or on the armrest. Crossing the legs at the knees or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silience (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. China GREETINGS GESTURES The western custom of shaking hands is the customary form of greeting, but often s nod of the head or slight bow is sufficient. Hugging and kissing when greeting are uncommon. Business cards are often exchanged, and yours should be printed in your own language and in Chinese. Also, it is more respectful to present your card (or a gift or any other article) using both hands. The Chinese are enthusiastic applauders. You may be greeted with group clapping, even by small children. When a person is applauded in this fashion it is the custom for that person to return the applause or a "thank you." When walking in public places, direct eye contact and staring is uncommon in the larger cities, especially in those areas accustomed to foreign visitors. However, in smaller communities, visitors may be the subject of much curiosity and therefore you may notice some stares. TOUCHING GESTURES Genrally speaking, the Chinese are not a touch-oriented society (especially true for visitors). So avoid touching or any prolonged form of body contact. Public displays of affection are very rare. On the other hand, you may note people of the same sex walking hand-in-hand, which is simply a gesture of friendship. Don't worry about a bit of pushing and shoving in stores or when groups board public buses or trains. Apologies are neither offered or expected. Personal space is much less in China. The Chinese will stand much closer than Westerners. BECKONING GESTURES To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. Avoid use the index finger, palm up and toward you, in a back forth curling motion toward your body. That gesture is used only for animals and can be considered rude. The open hand is used for pointing (not just one or two fingers,) Also, avoid using your feet to gesture or to move or touch other objects because the feet are considered lowly and dirty. OTHER NONVERBAL GESTURES Avoid being physically intimidating (be humble), especially with older or more senior people. Posture is important, so don't slouch or put your feet on desks or chairs. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. Chinese like to avoid saying "no." A gesture that is often used to signal "no" or that "something is very difficult" (pausing to rethink) is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. On public streets, spitting and blowing the nose without the benefit of a handkerchief is fairly common, although the government is waging a campaign to reduce this in the cities. It used to be regarded as ridding the body of a waste- an act of personal hygiene . However, today it is a sign of "low" class or uneducated. Japan In summary, for most visitors the Japanese are complex and difficult to understand. Remember two things: (1) style, or the way things are done, is just as important as substance, or what is being done; and (2) watch your Japanese hosts carefully and follow their example. GREETING GESTURES The graceful act of bowing is the traditional greeting. However, they have also adopted the western custom of shaking hands, albeit with a light grip and perhaps with eyes averted. Meanwhile, to show respect for their customs, it would flatter them to offer a slight bow when being introduced. Avoid hugging and kissing when greeting. It is considered rude to stare. Prolonged direct eye contact is considered impolite or even intimidating. It is considered rude to stand with your hand or hands in your pockets, especially when greeting someone or when addressing a group of people. The seemingly simple act of exchanging business cards is more complex in japn becuae the business card represents not only one's identity but one's station in life. Yours should be printed in your own language and in Japanese. TOUCHING GESTURES The Japanese are not a touch-oriented society, so avoid open displays of affection, touching or any prolonged form of body contact. Queues are generally respected; it is only in crowded train and subway stations where the huge volume of people causes touching and pushing. BECKONING GESTURES It is considered insulting to point to someone fingers extended and the thinb folded into the palm. To beckon someone, the palm faces downward and the fingers are moved in a scratching motion. OTHER NONVERBAL GESTURES Because of the high regard for graciousness and restraint, one should not shout, raise the voice in anger, or exhibit any excessively demonstrative behavior. Among the Japanese, smiling often can cover a gamut of emotions: happiness, anger, confusion, apologies, or sadness. Displaying an open mouth (such as yawning or a wide open laugh) is considered rude in Japan, especially with women who cover their mouths when giggling or laughing. Try to maintain a balanced posture stand or sit erectly or squarely. Do not slouch or put your feet on desks or chairs. When seated have both feet squarely on the ground with arms in the lap or on the armrests. Crossing the legs at the knee or ankles is the preferred form rather than with one ankle over the other knee. Silence is perfectly acceptable and customary. Silence (listening) is a sign of politeness and of contemplation. During conversations, be especially careful about interrupting. One way to show concentration and attentiveness is to close the eyes in contemplation and nod the head slight, up and down. Japanese men like to avoid saying "no", but one gesture that is often used ti signal "no" or that "something is very difficult" is to tip the head backward and audibly suck air in through the teeth. OTHER NONVERBAL GESTURES A gesture saying "I do not know," or "I don't understand" or "No, I am undeserving" is waving the hand back and forth in front of one's own face (palm outward). The "." gesture in Japan may be interpreted as the signal for "money" or "give me change in coins." Blowing your nose in public is considered rude. The handkerchief is used primarily for wiping the mouth or drying the hands when leaving the washroom. Paper tissues are used for blowing the nose and then discarded. When entering a private home or traditional restaurants with tatami (bamboo mats) floors, it is usually customary to remove your shoes and place them with the toes pointing toward the outdoors. BOWING Many westerners view the bow as an act of subservience, but in Japan that would completely wrong. For the Japanese a bow signals respect and humility, two qualities coveted throughout Asia. Although it is not absolutely necessary, but a slight bow demonstrate that you respect their customs. And in Japan, where style and grace and courteousness are revered, that simply act would surely be noted, appreciated, and probably remembered. WHO BOWS FIRST? AND HOW LOW DOES ONE BOW? In Japanese, it is extremely important to know the rank of people with whom you come in contact. "The person of lower rank bows first and lowest." "The higher the rank of the person facing you, the lower you bow." "The lower the bow and the longer one holds the position, the stronger is the indication of respect, gratitude, sincerity, obeisance, humility, contriteness, etc." With equals match bows, adding an extra one when you want to show a slight edge of respect. When unsure of status, the safest move is to bow a shade less low than the other person. The proper form is to bow (about 15 degrees) with hands sliding down toward the knees or at the sides, back neck stiff, and eyes averted. The formal bow (about 30 degrees) with palms on knees and often bobbing up and down. Never bow with a hand (of both hands) in your pockets. Sources: Axtell, Roger E., ed. Do's and Taboos Around the World. John Wiley & Sons, 1993. Axtell, Roger E. Gestures: The Do's and Taboos of Body Language Around the World. John Wiley & Sons, 1991. DeMente, Boye. Japanese Etiquette & Ethics in Business. Passport Books, 1987. Korea GREETING GESTURES Among themselves, bowing is the traditional form for both greeting and departing. Western and Korean male friends usually greet with both a slight bow and shaking hands. When shaking hands, both hands are sometimes used. Women usually do not shake hands, especially with men, but usually just nod slightly. The senior person offers to shake hands first, but the junior person bows first. However, shake hands with a light grip and perhaps with eyes av
话说有一天，方言和普通话在溪水河岸旁碰见了，方言一看，原来是自己的孪生兄弟普通话啊！方言向普通话说：“嗨！普通话兄弟！你说咱们都是中国妈妈生的，几乎长得一模一样，那咱谁的本事大呢？”普通话说：“兄弟，就凭你那只能在市里传播的本事，和我还差十万八千里哩！兄弟，再回去练练吧！”方言一听，来气了，说：“那你有什么本事啊？不就和我差不多呗！”普通话说：“我的本事可大了！播音，电视主持人，演讲……都要用到我哩！你呢？能做这么多事情吗？”方言说：“我的本事也很大啊！能增加地方人们交流的语速，而且有些地方电台地方节目也要用到我啊！”( 文章阅读网： )普通话说：“那不然去大街上找找看，我们谁支持的人数比较多，谁的本事就大！”于是，普通话和方言走到大街上，他们首先看到一个主持人，于是上前问：“你觉得普通话好还是方言好呢？”“唔，应该是普通话好吧，普通话发扬了中国文化！”普通话对方言说：“你看，还是我的本事大吧！”方言说：“这不算！反正还有那么多人呢！”接下来，他们看见了一个地地道道的闽南人，于是，他们又迎上去，问：“你觉得普通话好还是方言好？”闽南人说：“方言好！方言很方便！”方言说：“你看，还是我的本事大吧！”普通话说：“不算！还有其他人呢！”他们就这样问了三天两夜，最后的结果是——两人的票数相同！这个结果让他们大吃一惊，他们只好去找手语评理。手语说：“你们都错了，只有我们手语是最伟大的，你们都是微不足道的！”方言和普通话听了，“扑通”一声，晕倒了。
翻开人生的史册，第一页是一个起点;扬起人生的风帆，河岸是一个起点;劈开荆棘的阻碍，光明是一个起点;推开虚掩的希望之门，希望是一个起点……下面给大家分享一些起点 高二 作文 议论文 800字，希望对大家有帮助。
起点高二作文议论文800字1
人生总是在这跌跌撞撞中走完。或许，这样的人生将会经历更多的磨难。也许唯有努力了就好吧!但是有些人却总是经受不了这生活的战斗!一有任何的危险就要临阵腿套!这样的人生是不是就不会有所谓的完整人生?生活很艰辛，但这却是总要面临的。因为这人生需要我们的挑战，也许有挑战了，我们才会活出自己想要的样子!大胆地做好一切，或许唯有这样，我们才能够更加的幸福!才能够更好的面对一切!相信挑战对于我们来说，那将会是没有任何的问题。因为人生挑战才将会有更多的经历。唯有经历才会更好地成长!成熟!
起点
相信，每个人的人生之路都将会是相同的。那将会是在同一个起跑线。起点的开始将会决定着一个人的命运!也许这就是所谓的人生之路吧!在这漫长的人生之路，而我们却都很渺小。也许我们都只是微不足道吧!也许所谓的成熟在现在看来海上微博表现出来!或许这道路的艰辛却总是阻止着一个人的成长的足迹!也许前方的道路很艰难，但是只要心中有梦想，所谓，有志者事竟成。这样的一切都将在于我们!只有自己才能够拯救自己!这才是最好的。相信，我们一切安好，愿明天的明天更加美好!
终点
或许，我们每个人的终点都不尽相同吧!或许我们每个人的命运也都是自己安排的吧!也许上天总是会给你开一个很大的玩笑。但你却是中部会有成功的那一天。命运的注定却总是这样，我们的明天云又该何去何从?就只有自己了!也许生活是会有患得患失的感受，但是却仍旧有痛苦的时刻!那就做好现在，也许只有这样，明天才会更加的美好!终点点的到来总是要经历着风风雨雨，只奢求，我们能够更好!唯有这样，成功之花才会向你袭来!相信万物皆有可能!我们也将为了自己的梦想不断的努力，不断的拼搏，相信吗一切安好，初心依旧!
起点终点的距离总是很远很远。而我们是否能够一直坚持着，也许只有这样，我们才会有更多的回报!也许道路很艰辛，但只要坚持下去，一定会更好!相信未来的我们一定会走向成功的那一天。相信未来的明天经更加精彩!
起点高二作文议论文800字2
我是一个怀旧的人。
开学一个月，漫步在充满现代化气息的新的校园，常常回想起旧的校园，那是我的起点。
说实话，那座校园真的很旧，坑洼不平的路面，已经掉漆，漏出锈迹斑斑的铁栏杆，永远都关不紧的门，还有那长满了草，散落着土块的操场。
走进校园，两旁是四季长青的玉兰花树，到了夏天那碧绿的树叶间就会冒出一朵朵洁白的玉兰花，有时，花瓣会不经意地从花朵上脱落下来，我总是走过去，悄悄地摸上一把，硬梆梆的花瓣，却又有着柔软细腻的质感，让人爱不释手。
在校园里，最标志性的植物便是那棵 大雪 松了，经常会从广播里听到这样的话：请某某某同学……到大雪松下集合。这估计是校园里的元老了，粗壮的树干上长满了皱纹，交错的树枝被一大片一大片的针形树叶压得低低的，他脚下的泥土格外肥沃，松松软软地上面垫满了松针。
每个初夏，老师都会催促我们去观察紫藤萝，许是因为有很长的历史，紫藤萝的枝条相互交错，将整个的长廊的上方都掩住了，刚开始只有褐灰色的枝条，光秃秃的一片叶子也没有，细碎的阳光洒在上面，在地面上形成大大小小的光斑。过了一些时日，再看地面时，会发现，光斑小了也少了，抬头一看，原来藤条上已经爬满了燃烧着绿意的叶子。再过些日子路过这里，会有一阵阵淡淡的香味，原来不知何时，在绿叶间已经挂上了一串又一串的藤萝花，看着她们，感觉整个世界都融在了她们淡紫色的笑意里。
我们当时的教室是在四楼，北面长着几棵高高的不知名的树，每到春夏两季，那枝条就被染上了绿色，像一团绿云般，肆无忌惮地向我们这边延伸，靠在窗台上，就感觉那片绿意触手可及，在烦闷的夏天，打开窗户，任清凉的分流，听着树上传来的仿佛能安抚人心的蝉鸣，写着作业，感觉格外惬意。
也许是习惯了蕴含古典园林风格的校园，所以当走进充满西方园林色彩的新校园时，总有着许多的不习惯。
然而，我是一只不系之舟，旧时的校园是我起航的地方，但不会是我永远停靠的港湾，我会继续向前，即使是停，也只是暂时的休憩，因为，我的目标始终在前方。
起点高二作文议论文800字3
一江，一舟，一人。他静倚在竹上，任由风将思绪吹向远方。这是黎明前的夜，万物都似乎还没有找到自己的起点。
他没有向江上望，穿过江边竹林的叶，深邃的夜空摄去了他的神，纵叫星光万点，幽幽的月光照不透这穹苍。宇宙也静静的求索。他忽的涌上一阵窒息感，这无言的黑暗将天上的光与地上的影都吞噬穷尽，这是一切事物的终结。不会再有起点。哪儿还有起点?他想。再让世界运转也罢，再让生命繁衍也罢，再让文明辉煌的夺目也罢，再让市镇繁华的万分也罢，再让那智慧积累得厚重也罢，就连遗迹大门前积的灰，也会被时间之风所吹袭，大门终也无人能开了罢!这世间，其实无所谓始终吗?一阵风吹过来，竹叶碰撞着，簌簌成响，像奏着一曲哀婉的歌。
他有些想低声啜泣，但他没有。他的视网膜上重新聚焦了，他看向江那边泊的舟。木舟随着流水起伏，在惨白而昏昏的月色下，它像一只伏首的乌木野兽，被远岸的山岚连着江影锁起。那么一瞬间，它幻聚成了一个高度抽象的符号，好似代表着一种肃穆的宣告：“终仍有起点。”风儿也附和着低语。他猛一醒神，盯住，同时倾听。木舟轻轻地荡起，荡落。没有低语。无力感充斥着他的全身，他徒地升起一种无以言说的深刻的沧桑。
随着时间的逝去，世界的无序程度会无可避免地增长，增长复增长，直至再没有生灵，再没有世界，一切都堕入虚无的虚无中。所有有价值的事物，都会像这江水一般，他想，流去又流去，然后戛然而止。大江东去，风流人物尽。江河流觞，可又有谁接杯?黑暗攥住了他，他就这么看着江水巧妙而拦不住的离开了他的视界。忽然静默。他却又想到，他所思考的的对于绝大多数人来说，并没有什么意义。他们并不在乎最终是否还有起点，对他们而言一切都有起点。可我并没有找到起点。他心说。他突然想大声痛斥，但一会就放弃了，这也是没有意义的。他痴痴的笑了好了一阵，又有些想咳嗽。他的心上沁出一层雾般的终极关怀，一会被风吹散了。
天蒙蒙亮了起来。他开始咀嚼那个暗示。“终仍有起点。”为什么?他深表怀疑。他找寻起普适的真理，这不很容易。天渐亮，鸟鸣出了第一声。他的思路活络起来，像此时的江流。他仿佛窥见了什么，想压住内心流转欲喷的情绪，几分兴奋却仍潜掩不住。他在脑中飞快地构建出一座塔，一座恰适的塔，一座一人之力的巴别塔。它是超脱的。天亮了。金芒折过岚雾，散在江面上，随着江流闪耀。他用食指在空气中缓缓而庄严画了一个圆，然后眷恋地看着在山岗后露出半头的金乌，有几分释怀似地笑了笑。
一江，一舟，无人。舟子划着舟，舟缘荡过水的波纹。风吹过竹林，一阵干脆利落的轻响。舟子哼起歌谣。黎明已至，这是新一天的起点。
起点高二作文议论文800字4
起点，这两个普通的字眼，你了解吗?你关注过吗?只要你细细地发现，起点就在我们身边。比如跑步比赛的地点;生命的起点;友谊的起点等。
我们这个世界上，有很多名人，比如：李白、海伦·凯勒。他们也各有各的起点。
我国古代的著名诗人李白，大家应该不陌生吧!虽然李白被世人尊称为“诗仙”。但他小时候却十分调皮。
李白在别人上学的时候，经常爬墙逃出去玩，从而把自己的学业给荒废了。在一个阳光明媚、万里无云的日子里，李白又照常爬墙出去玩。这时，李白走进了一个树木茂盛的树林里，李白被这无拘束的绿给迷住了，他接着向前走，不一会，他穿过了树林，眼前的风景更是美妙：哗哗流淌的小溪，一望无际的绿草上面点缀着星星点点的彩色野花。在小溪边的石头上，坐着一位白发苍苍的老婆婆，穿着一身灰色的衣服，李白心里暗暗地想到：这个老婆婆的衣服颜色跟这块风景真不匹配。于是，李白向那位老婆婆走去，走近一看，那位老婆婆坐在河边的石头上，用手拿着一根碗口粗的铁棒在另一块石头上磨来磨去，李白看到后，奇怪地问老婆婆：“老婆婆，你在干什么呀!”老婆婆一边磨着铁棒，一边对李白说：“我要把这根铁棒磨成绣花针。”李白听后，大吃一惊，心里想：怎么可能嘛。老婆婆似乎看出了李白的心事，又对李白说：“这世间没有什么事情是做不到的，因为只要你肯下功夫，再粗的铁棒也可以磨成针。”李白听后，顿时恍然大悟。从此以后不再逃学，认真学习，才能有了那样的才华。
这则 故事 告诉我们：在我们的面前有两条路，一条是光明，另一条是黑暗，这两条路的选择，只是看你的起点是否正确。
海伦·凯勒你们知道吗?她是一个一辈子与听力、视力无缘，并且不可以开口和人们交流，小时候她也试过不去想这些，但是失败了，但最后，她用那顽强的毅力学会了用手语和人交谈，而且凭着一己之力完成了艰苦的大学学业，在那里，她应该是多么高兴。就是因为海伦·凯乐用自己顽强不屈的精神，完成了大学学业，才能成为世界上有名的作家。
海伦·凯乐的这则故事告诉我们，面对失败，并不可怕，更可怕的是一个人面对失败，无法开启新的起点。
我们民间有句俗语“有起点必有终点”，一个异常惨痛的终点，也有可能是一个全新而美好的开始。我现在才觉得起点原来这么重要，它可以使一个人的命运瞬间转变。
起点高二作文议论文800字5
从一个起点开始，终究会到达一个终点;而这个终点，亦是一个新的起点。
清晨，天空刚刚露出鱼肚白时。在这一天的起点，我跟随着太阳，站在黄山脚下，站在这趟旅程的起点。我仰头，瞭望着那云雾缭绕的山巅，瞭望着我将会到达的终点。“起程吧，”我默默地对自己说，“走向山巅，走向终点，去看看，那不一样的风景。”
我踏上眼前的这条布满了青苔的石板小道，青苔上，似乎还挂着一些晶莹闪烁的露珠。小道旁遍布着笔直的青松，那墨绿色，仿佛是毛笔蘸足了浓墨挥洒而出的，向山顶蔓延着。
晨雾渐渐散了，阳光也更足了。越向上走，风景便越发的奇特。奇松在这里生长，怪石在这里陈列。石阶路不愿规规矩矩地趴在那里了，石阶立了起来，向前看，他如腾飞的巨龙一般，直冲云霄;向后看，脚下的石阶似乎是悬空立着的。
从这山腰处可以看到两旁的峭壁上，是各种奇形怪状的岩石。而松树，却弯弯曲曲的斜插在石缝中。遒劲的根茎穿过岩石，裸露在空气中，如同老人的手，抓紧了石块，永不放松。苍劲有力的枝干外包裹着一层灰褐色的，生满了树瘤与皲裂的树皮，如同饱经风霜的老人的皮肤，那上面布满了褶皱与凸起的经脉，只有经历了日日夜夜的风吹雨打，才能锤炼出来这样刚韧的茎干。即使脚下的岩石缺少它们所需的土壤与水分，他们依旧在努力，努力活下来，努力生长的更加强壮。
一轮红日渐渐西垂，这一天的终点就快到来了，我也即将走上这趟旅程的终点——山巅。
踏上山巅的这一刻，我被震撼了。这里没有什么树木、花草，甚至都没有别的杂乱的石块，只有一块巨大的、平滑的岩石。站在这里，眼前没有别的什么，只有远至天边的云海和一轮垂在天边的夕阳。白色的云海被映红了，淡蓝的天空也被映红了，这里除了红色，就是白色，已经让人分不清哪里是天哪里是云了，空旷的似乎只剩下自己一人。
重新走到这条小路的尽头，向下看这条小路，曲曲折折，又好像没有尽头一般。从这里再下去，这个终点又是一个新的起点，那曾经的起点，又将会变成一个终点。
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手机能够方便查阅，联络感情，对高中生利大于弊。
中学生用手机，一是方便家长和学生联系。家长想了解孩子在学校的动向，随时可联系掌握，同时，对子女嘘寒问暖也方便；二是有利学生与老师沟通，有时课业上的问题，生活中的难题及一些不方便与老师直面交流的问题，通过手机交流免去了胆怯和尴尬；
在学校里，高中生使用手机有利于同学间交流，有不愉快的事或烦恼，可以与同学发发短信，聊聊知心话，既可聊一些中学生成长过程中的心里话，又能加深同学间的友情。
学生用手机并没有绝对利和弊而言，主要是家长和学校的正确引导。沉迷手机的高中生，错在于他本身，而不是手机。作为少年，应该学会衡量利弊，把握时间，掌握机遇，自觉自立。如果连区区手机不良信息的诱惑都抵挡不了，以后在社会上能做好吗？
扩展资料：
高中生带手机的管理规定：
1、加强学生的思想教育。
手机作为科技进步带给人类的新工具，本身并无利弊对错。中学生使用手机过程中出现的负面影响，如影响学习、互相炫耀等，只是进一步暴露了学生荣辱观错位、规则意识缺乏、责任意识淡薄等问题，单纯地禁止只能从表面上掩盖，而不能从根本上解决问题。
这就要求我们必须树立思想教育的管理策略，采取各种措施和方法，从整体上提升学校的德育水平和心理教育水平，从根本上让学生树立正确的态度，具备自律意识，以健康、文明的心态对待手机。
2、加强与家长的沟通。
学校要与家长配合，取得家长的理解和支持，做好对学生的教育工作，家长们在为孩子买手机和付话费的同时，要多关心关心孩子们究竟用手机在做什么。只有社会、学校、家庭各方面都行动起来，形成合力，才能使中学生使用手机这一社会现象得到有效的管理。
3、加强学生心理的疏导。
对新生事物有着强烈的好奇心，加之处在青春期，又极易产生逆反心理。因此，在管理中学生携带使用手机这个问题上，一定要明确堵不如疏，在对待和处理具体的问题上，坚持疏导策略。
在教育时要提高教育技巧，多了解具体情况，采取说服的方式，有针对性地引导学生正确看待、合理使用，通过疏导策略的具体落实，不仅可以使学生使用手机走上正常的轨道，而且可以使学生在认识水平和思想素质上产生一个飞跃，这才是我们教育的目的所在。
4、加强学校的制度管理。
学校不提倡学生携带手机进入校园，原则上禁止学生在校期间使用手机等移动通讯工具。确有特殊情况需使用手机的学生，在父母双方签名同意后，可向学校提出书面申请，校方有权根据学校和学生的具体情况来决定。
我们不应该把手机带到学校，现在的我们还是小孩子，没有必要把手机带到学校
。这一时间在学生、家长和老师间引起了轰动。那么，中学生到底该不该带手机进校园呢？ 该。 1现在的很多家庭中父母大部分时间靠在工作上这也就减少了关心孩子的时间。如果孩子能随身带着手机，外出或上学等能随时给父母报个平安，这既减少了父母的忧虑，也节省了很多时间，非常方便。 2现在的经济条件，大多数家庭都有了提高，基本能养活孩子的手机，再说，现在带手机的同学或有手机的同学已经很多了。据一位老师说：他们班里50名同学，40名同学手机，可见这个可怕的数字足以说明带手机的普遍性。 3只要学校能制定好一些相关制度，学生不影响课堂教学，完全可以带着手机。 可以便于学生多角度交往'学习及时，及时了解一些新闻消息等。 不应该。 1手机对人尤其是学生的辐射能力很强，时间长了会有损大脑，对身体健康极为不利。 学生的防范意识还比较弱，加上由于贪玩，所以手机很容易丢失。另外，很有可能随时会成为不发分子的猎物，在适当的时机被不法抓住、盯住，轻者可能被恐吓、逼威；重者则有可能遭受暴力逼迫，甚至是生命危险这对自己的成长和家庭会带来很大影响。 2容易引起同学间互相攀比，造成不良风气。尤其对于很多农村或农民工在城市读书的子女，有的甚至还会带来家庭负担和心理负担，使学习成绩下降。 3手机作为通讯工具，对学生来说极容易造成一些不健康行为。比如上课偷发短信、聊天、玩游戏、考试作弊、偷拍甚至是上网，会成为同学间传播不良信息的媒介，很容易影响课堂教学质量和纪律。另外，也很可能会引发一些不必要的纠纷，给自己和他人带来不必要的麻烦 4最重要，也最基本的是，现在很多学校的校规中明令不准带手机、mp3、文曲星等进入校园。而《中学生守则》的第2条就明确提出“遵守校规校纪”。另外，《中学生行为规范》中也有提到：不互相攀比、不互相作弊、不浏览、不制作和传播不良信息。 5就算真有事，我们完全可以借学校的电话或者老师的手机用一下，或者买一张IC卡随身携带，既安全又便。 不过，这个问题的最终定论还是应该看老师、家长、学生之间的反应，甚至是国家、政府施行的一些条例。现在不是有了专门儿为学生准备的只能通电话的小灵通了吗？这个应该可以考虑。但是，我个人认为，当前，最好还是不带，以上反对条例全是理由。全文115九九帆
可以搞清楚一点，用手机不代表上学带手机，这是个很好的解套方法，我方只赞成早用手机，但不过度依赖和使用手机。