文/坐拥书香 编辑|燕子 图片|网络 谷雨感怀 一场清凉的细雨，滴滴答答，如泣如诉 站在四月绚烂的渡口，感怀、回眸 不善倾诉，就用文字把岁月刻在眉头，心底的柔软 伴着花香鸟鸣，打着秋千，荡悠 苍凉的夜色，盛不下烦愁，于是 向时间请个假，带上春天，把自己放逐 他乡的迎客松一如既往热情，奇石见识多了，更具灵性 只有不解风情的烟云，懵懵懂懂，撩拨着心事 借助眼里的繁华，叩拜黄山的雄伟壮观 名山大川，住进每个人的心里，各自品味 山高为峰，人低为王。人生的意义，激进或颓废，皆是平常 行走在苍山翠微里，踩着一高一低的云彩 风有信，花不误。把心托付轻风，宿命，谁与安排？ 飘飞的雨丝，牵动太多无奈，用心雨，喂养的血脉，不堪一击 春天虽美，终会过去，犹如一场美梦，醒来 山那边，杜鹃花开的依然浓烈 布谷鸟声声悲切，竭尽全力，只为唤醒耕作人，不负好时节 那本不算厚重的书，每翻一页，纤细的手指，都泛着雪的白 单薄的身躯，难抵苦厄，年轻的生命无法承载凿心之痛 雨夜薄凉，昭告世人，发于自然，必将归于尘埃 世间万物，谁也抵不过时间的安排 子曰：生亦何欢，死亦何惧？ 2021/4/20日11：20谷雨雨夜 作者简介：坐拥书香，原名张玉玮，女，汉族，七零后，山东省菏泽市牡丹区人士。从事医疗工作，喜欢文字的博大精深与隽永清丽。喜欢读书旅行，爱好诗歌，时而写点随想感悟，爱生活爱大自然。诗观：在清浅的岁月里植菩提，让真善美惠泽人间，共享生命的芳菲。 壹点号心梦文学
有关谷雨的传说：
1、在民间传说中，谷雨的由来还与仓颉有关。轩辕黄帝时，仓颉是一位才能出众的史官，最初以结绳记事。有一次，他跟随猎人外出狩猎，猎人指着地上的各种野兽的踪迹向仓颉讲解，如何据此判断野兽的去向。
仓颉受到启发，依类象形创造出文字。当时天下正遭受灾荒，仓颉造字感动了上天，就下了一场特殊的“雨”，落下数不清的谷米粮食，后人就把这一天叫做“谷雨”。相传，他去世后被安葬在家乡。此后每逢谷雨，当地会举行拜仓颉的庙会等活动以示纪念。
2、传说在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好，有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。
几年后，谷雨的母亲得了重病，谷雨一边要照顾母亲，一边要做事，很是辛苦，这时有位美丽的女子出现在他的家里，并每天都来照看他的母亲，谷雨与这位女子日久生情，就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。
牡丹仙女约定“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。
谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹修女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。
谷雨以自己的性命救了这些花朵们的生命。从此，在谷雨死的那一天，天空就会下起雨，所有的牡丹都会开放，以此来纪念谷雨。
谷雨的习俗
1、喝谷雨茶
谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
2、赏牡丹
“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。
以上内容参考 凤凰网-谷雨习俗知多少：与仓颉有关？张贴“谷雨贴”
以上内容参考 凤凰网-二十四节气之谷雨
关于赞美茶的诗句整理如下： 1、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。——徐寅《尚书惠蜡面茶》 3、诗情茶助爽，药力酒能宣。——刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》 4、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。——陆羽《茶经》 5、啜苦咽甘，茶也。——陆羽《茶经》 6、苦涩菖蒲茶，胶粘青蒻粽。——释绍昙《偈颂一百一十七首·苦涩菖蒲茶》 7、分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？——关汉卿《一枝花·不伏老》 8、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》 9、携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。——杨万里《过扬子江二首》 10、分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。——杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》 11、暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——纳兰容若《采桑子·冷香萦遍红桥梦》 12、行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。——陆游《渔家傲·寄仲高》 13、嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。——李清照《晓梦》 14、云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。——杜牧《秋晚怀茅山石涵村舍》 15、携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。——杜牧《游池州林泉寺金碧洞》 16、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·春未老》 17、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 18、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 20、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》 21、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 22、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 23、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——张继《山家》 24、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》 25、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 26、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 27、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 28、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》 29、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 30、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》 31、淹留膳茗粥，共我饭蕨薇。——储光羲《吃茗粥作》 32、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》 33、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》 34、茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 35、晒药竹斋暖，捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》 36、午醉醒来，红日欲平西。一碗新茶乳面肥。——王之道《南乡子·寄和潘教授元宾喜晴》 37、井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》 38、风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》 39、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》 40、呵笔难临帖，敲床且煮茶。——大须《暮雪》 41、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和廓之雪》 42、正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。——吴文英《无闷·催雪》 43、一汲清泠水，高风味有馀。——裴迪《西塔寺陆羽茶泉》 44、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。 45、春共山中采，香宜竹里煎。 46、长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。——王维《赠吴官》 47、暖炉留煮药，邻院为煎茶。——鱼玄机《访赵炼师不遇》 48、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 ——刘禹锡《尝茶》 49、山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。——刘禹锡《西山兰若试茶歌》 50、已改煎茶火，犹调入粥饧。——苏轼《南歌子·晚春》 51、寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。 ——白居易《清明日送韦侍御贬虔州》 52、红香缭绕柳围花，翠柏殷勤酒当茶，游春三月清明假。——张可久《双调·水仙子·访梅孤山苍》 53、天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。——秦韬玉《采茶歌》 54、茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。——李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》 55、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》 56、更茶山、已过清明，风雨暴千岩、啼鸟怨。——张先《倾杯·横塘水静》 57、窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》 58、筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。——皮日休《茶中杂咏·茶籝》 59、褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。 ——皮日休《茶中杂咏·茶笋》 60、生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。 ——皮日休《茶中杂咏·茶人》61、山雪涤茶铛，溪泉濯祖毳。——释文兆《赠天柱山昕禅老》 62、砖炉煎茱茶，瓦豆饤茈菔。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 63、劝策扶危杖，邀持当酒茶。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》 64、亥茶阗小市，渔父隔深芦。——元稹《春分投简阳明洞天作》 65、好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。——贯休《山居诗二十四首》 66、闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。——贯休《山居诗二十四首》 67、石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。——贯休《山居诗二十四首》 68、酒帜风外頫，茶枪露中撷。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》 69、园丁种冬菜，邻女卖秋茶。——陆游《秋晚村舍杂咏·村巷翳桑麻》 70、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 71、一碗复一碗，尽啜袪忧烦。良恐失正味，缄默久不言。——释文珦《煎茶》 72、虑溷仙草性，崖间取灵泉。石鼎乃所宜，灌濯手自煎。——释文珦《煎茶》 73、及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。——方回《二月十一日晓发龙山风顺》 74、秾春冶叶朱门里，弄东风红妆初试。——陈维崧《咏滇茶·秾春冶叶朱门里》 75、茭粽叶包蒸米饭，野山茶点石菖蒲。——释绍昙《偈颂一百零二首·紫芝峰下》 76、蒻包粳米粽，茶点石草蒲。——释绍昙《偈颂一百一十七首·小供天中节》 77、小婢灯前泣秋雨，竹房不见夜呼茶。——林景熙《哭德和伯氏六首·空遗破砚孤心苦》 78、山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。——陆游《春日·春来日日困春酲》 79、清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。——陆游《闲游·过尽僧家到店家》 80、客行马上多春日，特叩柴门觅一茶。——谢枋得《觅茶》81、凡炙茶，慎勿于风烬间炙，熛焰如钻，使凉炎不均。——陆羽《茶经》 82、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。——陆羽《茶经》 83、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。——陆羽《茶经》 84、其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陆羽《茶经》 85、茶为累也，亦犹人参。——陆羽《茶经》 86、凡采茶，在二月，三月，四月之间。——陆羽《茶经》 87、茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。——陆羽《茶经》 88、茶茗久服，令人有力、悦志。——陆羽《茶经》 89、苦茶久食羽化。与韭同食，令人体重。——陆羽《茶经》 90、谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——陈允平《过秦楼·谷雨收寒》 91、薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。——刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》 92、何处人间似仙境，春山携妓采茶时。——刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》 93、五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。 ——刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》 94、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》 95、春风媚世葩华过，夏日荐茶冰蜜尝。——苏籀《园人饷果》 96、今日偶来僧却在，共煎茶吃话庐山。——方岳《暑不杂兴·只锄蔬甲亦妨闲》 97、自参茶壑风烟美，略识庐山面目真。——方岳《性老致庐山茶》 98、茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。——陆羽《茶经》 99、茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。——陆羽《茶经》 100、荡昏寐，饮之以茶。——陆羽《茶经》 101、饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。——陆羽《茶经》 102、未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。——黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首·落絮游丝三月候》 103、谷雨深春近，茶烟永日香。——方回《治圃杂书二十首·芍药抽红锐》 104、是日已尝谷雨茶，是岁木星守南斗。——方回《记游自次前韵》 105、谷雨已过又梅雨，故山犹未致新茶。——方回《索云叔新茶》 106、前效谷雨放茶旗，昨日重三转酒池。——项安世《伯父生朝》 107、谷雨收茶早，梅天晒药忙。——高启《姑苏杂咏·临顿里（十首）·载酒携山榼》 108、风情缸面清明酒，节物山头谷雨茶。——程嘉燧《过孙履正东林庄居（同方民表丈）》 109、蒸茶复刈麦，俱及谷雨前。——蔡羽《思田园·园田二三月》 110、老怯麦秋犹拥褐，病逢谷雨喜分茶。——文征明《暮春·南风十日卷尘沙》111、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。——白居易《琵琶行》 112、咱两个离愁虽似茶烟湿，归心更比江流急。——马致远《杂剧·江州司马青衫泪》 113、十一年来春梦冷，南游且吃玉川茶。——龚自珍《已亥杂诗·93》 114、闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。——陈著《偶成·生计何曾问有无》 115、山斋朝雨竹光匀，茶灶催添石火新。——范梈《山斋》 116、长因午睡思茶灶，却为朝吟款竹扃。——范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首·其七》 117、茶也无多，醋也无多。——周德清《蟾宫曲·别友》 118、客去斋余，人来茶罢。——周德清《朝天子·庐山》 119、虾须帘控紫铜钩，凤髓茶闲碧玉瓯，龙涎香冷泥金兽。——刘庭信《水仙子·虾须帘控紫铜钩》 120、藕荡桥边埋钓筒，苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。——纳兰容若《浣溪沙·藕荡桥边埋钓筒》 121、蓝堆山续开皇诏，仙掌茶抽谷雨旗。——袁宏道《示度门》 122、桃花欲放条风后，茶蕊新供谷雨前。——李虚己《和汝南秀才游净土见寄》 123、花已清明近，茶将谷雨前。——黄彦平《田家春日二首·迟日芳众草》 124、六朝风物秦淮水，三月春情谷雨茶。——吴山《秦淮舟集同刘李诸夫人分韵》 125、俗祀勾龙招近局，僧逢谷雨寄新茶。——董纪《草堂偶书》 126、似带高秋清冽意，谁夸谷雨剪新芽。——范景文《同汪未央王太初尝秋茶》 127、春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。——方太古《谷雨》 128、敬亭山下故人家，谷雨晴时正摘茶。——郭奎《寄陈教授敏·其一》 129、茶到山中分谷雨，酒从地上品丹泉。——胡奎《送人回馀杭》 130、金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高（二首）·共是多情惜岁华》 131、物色冬青树，时新谷雨茶。——田登《巴风》 132、谷雨年年僧送茶，近来无复及贫家。——王人鉴《谢人送茶》 133、从此端明茶谱上，又添新品绿云香。——王稚登《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首·灵源洞口采旗枪》 134、茶全烹谷雨，春半及花朝。——雪浪法师《松寥阁与堪公夜坐看月晨起值花朝连春分纪事》 135、茶时偏麦熟，馌日又蚕眠。——宋湘《家园杂忆四十韵》 136、蚕熟新丝后，茶香煮酒前。——杨基《立夏前一日有赋》 137、若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。——孙因《越问·越茶》 138、崖高瀑布洒晴雪，净筅石鼎烹春茶。——朱希晦《简子文林训导》 139、和风酽日又清明，茶事惊呼探火新。——程公许《清明日侍亲舆游海云寺四首·和风酽日又清明》 140、一十二峰黄栗粽，东大洋海茱萸茶。——释了惠《偈颂七十一首·重阳佳节到来》 141、读书不及经，饮酒不胜茶。——高适《同群公宿开善寺，赠陈十六所居》 142、中秋月了又黄花，卯后新醅午后茶。——范成大《寄题西湖并送净慈显老三绝·中秋月了又黄花》 143、山国山茶太繁品，春盘春菜先此筵。——杨慎《立春滇郭西看山茶》 144、呼童远取溪心水，待客来煎柳眼茶。——路半千《赏春》 145、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》 146、扫松预造清明酒，入峡先租谷雨茶。——戴复古《清明前梦得花字》 147、茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人。——王禹偁《和陈州田舍人留别·淮阳冰绽柳条新》 148、谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴。——刘过《春日即事·久客无人问所须》 149、诗写梅蓊月，茶煎谷雨春。——黄庚《对客》 150、谷雨春江暮，茶烟晓寺晴。——陈允平《酬同志》 151、莫有同盟者，多煎谷雨茶。——叶茵《道院·园林悭十亩》 152、茶苗封谷雨，书叶寄苹风。——王谌《简章伯和》 153、清明不到旅人家，乞火邻船自试茶。——张耒《清明日舟中书事二首·清明不到旅人家》 154、客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。——杨朝英《双调·水仙子·自足》 155、拨棹茶川去，初逢谷雨晴。——廖融《书伍彬屋壁》 156、饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。——毛泽东《七律·和柳亚子先生》 157、幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。——陆游《沁园春·孤鹤归飞》 158、匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。——唐寅《落花诗》 159、鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。——范成大《四时田园杂兴》 160、林下幽人差省事，笔床茶灶便登舟。——叶绍翁《贵游》161、山茶试芳嫩，野果荐甘冷。——陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵·寓形百年中》 162、争新买宠各出意，今年斗品充官茶。——苏轼《荔枝叹》 163、种杏当暑热，烹茶含露新。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》 164、早麦熟随芹菜饷，晚茶香和树芽蒸。——方一夔《溪上》 165、泼茶香、寒生松间，对凤山娟妙。——屈大均《垂杨·暮春客凤城假寓黄氏池亭有作》 166、何曾错，有茶中上灶，酒里仙姑。——葛长庚《沁园春·渭水秋深》 167、此生浑觅句，随处有烹茶。——吴则礼《和刘坰并简杨虞卿》 168、寒禁蕨芽拳尚小，雨缄茶觜舌无香。——叶茵《春寒》 169、花瓶长绿草，茶碗泛香醅。——赵友直《山中即景四首·谷风吹我户》 170、游罢睡一觉，觉来茶一瓯。——白居易《何处堪避暑》 171、临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。——张雨《湖州竹枝词》 172、媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》 173、一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。——仇远《冬日小斋即事》 174、炼药传丹鼎，尝茶试石bP、沼连枯苇暗，窗对脱梧明。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》 175、有客来，汲清泉，自煮茶芽。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》 176、天竺丹成，山茶茜染，照映参差。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》 177、月淡娑婆树，风香富贵花，俏人家，小小仙鬟过茶。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》 178、何妨真率存古道，杯茶盏酒会亦奇。——陈著《前人载酒光风霁月□醉中》 179、山茶及岩桂，叶叶莹如洗。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》 180、不闻鸡犬声，茶烟起庖厨。——刘克庄《访李公晦山居》 181、南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。 ——皮日休《茶中杂咏·茶灶》 182、茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。——纳兰容若《生查子·散帙坐凝尘》 183、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 184、烹茶，新试水，人间清楚，物外遨游。——赵长卿《满庭芳·晚色沈沈》 185、夜茶一两杓，秋吟三数声。——白居易《立秋夕有怀梦得》 186、青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。——贯休《题兰江言上人院二首》 187、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑遨《茶诗》 188、自立冬，将残腊，雪片似江梅，血点般山茶。——马致远《双调·新水令·题西湖四时》 189、吾生嗜苦茗，春山瓷攀缘。采采不盈掬，浥露殊芳鲜。——释文珦《煎茶》 190、择火亦云至，不令有微烟。初沸碧云聚，再沸支浪翻。——释文珦《煎茶》 191、天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》 192、苦乏尊中物，清茶瀹新磁。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》 193、桃熟多红璺，茶香有碧筋。——贯休《刘相公见访》 194、烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。——白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》 195、天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。——王建《宫词一百首》 196、伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。——贯休《别杜将军》 197、谢安不笑贫家风，相过当更具茶果。——曾丰《邀肇庆府卓司法》 198、向晚期看洛神赋，十三行畔坐分茶。——胡奎《答谢友人·其二》 199、笑陶家，雪烹茶，就鹅毛瑞雪初成腊，见蝶翅寒梅正有花，怕羊羔美酒新添价，拖得人冷斋里闲话。——马致远《拨不断·九重天》 200、鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。——开庆太学《美文文山劾董宋臣》
中国二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来，反映太阳运行周期的规律，古人们依此来进行农事活动。
2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
① 相比明前茶，清明后的雨前茶更温和健康，香气浓郁、滋味醇香；
② 明前气温较低，茶树发芽量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的茶叶较少，这也是“明前茶，贵如金”的原因，毕竟物以稀为贵嘛。
相比明前茶，雨前茶在采摘时期可谓是加速生长了，产量也就更大。
③ 明前茶的茶芽更为细嫩饱满、白毫尽显、滋味醇和、鲜度更高，内含物质更丰富，被认为是茶叶中的上品。
④ 雨前茶比明前茶更耐泡。明前茶第二、三泡之后味道就会有明显变淡，而雨前茶冲泡后表现更鲜活，茶香更加浓郁浑厚，余味悠长。
“清明茶”由何而来?
饮茶有健脾胃、止渴提神等诸多益处。但古时候，茶是十分昂贵的，普通人很难品尝得到，只有社会上层人士才消费得起。
在清明时节采摘的茶叶嫩芽，为新春的第一次出茶，名为“清明茶”，也被称作“春茶”。古时若是能喝上这一时节的茶，是极为奢侈的。
古代的皇室及其近臣就有清明节饮春茶的奢俗，据古文献记载，历代王朝都会在清明节前从遥远的茶区收贡茶叶。
此外，朝廷还专门设有种茶基地，供皇室在“清明会”祭天祀祖。“清明茶”的名号正是由此得来。
现代清明节有哪些趣味茶俗?
福鼎：集体出动，上山采茶，冲鸭!
福鼎白茶名声在外，而白茶在福鼎本地的地位也是极高的。
清明当天，当地的人们都会上山采茶，能采多少就采多少，然后晾晒成茶，俗称“清明茶”。
清明茶会被人们收藏下来，留作当年饮用。这一天采摘的茶，似是寄托了对古人的思念，茶烟缓缓升起，将思念送去故人身边。
人们常说的“明前茶”也叫“火前茶”，它的来源和寒食节有着密切的关系。如今的明前茶大都指的是清明节前采摘的春茶，这个时间段的茶叶，芽叶嫩细，色清香绝，是茶叶中的上品。古时候，明前茶是皇家钦点的贡品，每年必须赶在清明节前送到皇城，以便皇家祭祀，随后再分享给皇室和文武百官。
俗话说：“物以稀为贵”，明前茶叶也是这个道理。因为清明前的气温比较低，所以江南茶区的茶树在春分时节开始出芽，到了清明前才开始采摘。由于生长速度很慢，发芽的数量也非常有限，所以产量很低。5斤多的嫩茶才能做出1一斤的干茶，加上一年只能采摘一次，这样一来“明前茶”想不贵都难。
和普通茶叶相比，明前茶的营养物质更加丰富一些。如茶叶中的氨基酸含量，明前茶就要比后期采摘的茶叶高很多，还有一些挥发性成分也比较高。而且明前茶的“茶多酚”含量很低，喝起来没有太明显的苦涩味，入口的味道非常香醇。
因为清明前这段时间气温较低，这时的茶叶不易发生病虫害，所以很少有茶农会使用农药。因此，明前茶不仅口感好，而且无污染，是一年之中品质最好的绿茶。
环艺设计毕业论文参考文献
紧张而又充实的大学生活即将结束，毕业前都要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有计划的、比较正规的检验学生学习成果的形式，那么应当如何写毕业论文呢？下面是我为大家收集的环艺设计毕业论文参考文献，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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幼儿教育论文参考文献（通用5篇）
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医学类论文参考文献
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地加以说明。以下是我为您整理的医学类论文参考文献，希望能提供帮助。
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我先前也是对论文的写作非常非常头大，还好后来找闻闻论文网的老师帮忙才搞定。论文里面的核心部分，分析和数据处理是最难的，包括我身边的一些同学写到一半写不下去了，我都介绍的闻闻论文网给他们，非常专业，有的甚至把整篇都找帮忙的。
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古诗鉴赏探究的论文语文教学大纲要求高中生应“初步具有鉴别欣赏文学作品的能力”。文学作品自然包含古代诗歌，因此，几乎每年高考都有古代诗歌理解鉴赏题。但在实际教学中，这个领域尚未引起足够的重视。论文百事通不少教师对古代诗歌的教学仅仅停留在翻译古代汉语字词的水平上，或者仅仅满足于背诵一些诗词名句以应填空之需，自然距离达“纲”甚远。有的教师虽然也引导学生欣赏古诗词，但或蜻蜓点水，或只读不写，学生的朦胧感知不能上升为明晰的认识，因而鉴赏能力的形成还是落不到实处。我在教学实践中领会到，要提高学生鉴赏古代诗歌水平，在教学中须注意以下几点： 首先，要准确把握“初步”二字。由于对中学生的鉴赏要求只是“初步”，所以不能求其像专家教授那样博大精深、广征博引，作艰深的理论探讨。例如写李白，大约只须写到“豪放飘逸”“清水出芙蓉”等，不必“神识超迈”（赵翼《瓯北诗话》），“放言实是法言”（刘熙载《艺概》）；说意境，只说“是作品描写某种事物所达到的艺术境界，是作家思想感情和作品生活图景和谐统一的结果”（高中课本《古代诗歌的艺术欣赏》），不必大谈“意象”（王世贞《艺苑卮言》）、“兴象”（胡应麟《诗薮》）、“情景”（王夫之《姜斋诗话》）、“境界”（王国维《人间词话》）等。当然，“初步”也不能仅是浅层次停留在对诗词语言文字的简单诠释上。第二，立足学生实际，帮助学生克服时代差异，借助形象思维，设身处地理解诗词意境。由于时代的差异，当今中学生对古诗词中描写的意境往往有较大距离感，难以理解。例如离别这一题材，由于古人远行只能借助舟楫车马，而今天交通工具已进步，日行万里并非难事，离合聚散不算稀罕，因此那种“相去万余里，各在天一涯”（《古诗十九首?行行重行行》）、“君问归期未有期”（李商隐《夜雨寄北》）等愁苦，学生未必能全部理解。但是，人类的情感又有许多相通之处，通过形象思维，借助联想想像，设身处地，往往能帮助学生克服时代差异所带来的困难，加深对诗歌内容的理解，从而获得审美享受。例如“江州司马青衫湿”，白居易哭后心理活动如何？若设身处地，便不难代为设想。他想收留琵琶女，但自己左迁湓江，收留一个江湖歌妓，怎禁得世俗非议？他想帮她打听商人的下落，但那唯利是图的商贾又怎能治愈琵琶女心灵深处的创伤？他想资助她一些银两，但又怕亵渎了她高洁的人格，而且那精妙的琵琶曲是仙界的音乐，哪能用银钱去玷污呢？……月上中天，凄寒的江风吹得芦荻瑟瑟作响，江涛发出悲凉的叹息。琵琶女伫立良久，向诗人深深一鞠躬，随一叶扁舟消失在茫茫江天。诗人心弦乍断，百感交集，但不知如何是好，最后只能对沉沉夜幕发出无可奈何的呼号：茫茫黑夜啊，你吞噬了多少美丽的人生！其他如《涉江》中屈原的心理活动，白居易《夜闻歌者》中“一问一沾襟，低头终不说”，姜夔《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“人生如梦”（是真消极吗？）等，都不难通过这种方法去理解。第三，赏与析结合，从对语言文字的分析中把握艺术形象。我国古代诗词受韵律、平仄等限制，语言十分考究。古人作诗特别讲究“炼字”、“意胜”、“象外之旨”、“神余言外”等，要求“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”（沈德潜《说诗》）。中学生虽有一定阅读文言文的能力，但对诗词语言的理解，能力还相对薄弱，因此，指导他们写赏析文章时起点不能过高，要从语言文字的分析入手，抓住重点诗句，把握艺术形象。例如“琵琶声停欲语迟”，简单的七个字就不仅仅记叙了动作，而且生动形象地刻画了琵琶女矛盾复杂的心理活动——始闻“问”声（“寻声暗问弹者谁”）一惊，故“停”；继而辨明问意，故“欲语 ”；但久历风尘，饱经沧桑，飘零江上，一颗残破的心，从何说起，故“迟”。七字三顿，细致入微而又婉曲含蓄，内涵十分丰富。再如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“穿”“卷”“拍”三字动词神完气旺，笔力千钧，勾画出气势雄浑的“大江赤壁图”。抓住这些地方，析中赏，赏中析，才能准确地把握诗中艺术形象。第四，教师示范，做出榜样。目前，供学生写诗词赏析文章的参考例文几乎没有。专家论文往往高远，可望而不可及；《教参》上没有现成的例文；各式各样的作文选刊瞄准的多是高考作文。教师亲自动笔写，可填补这个空白。教师的文章好比一架梯子，一端立足学生实际，一头搭靠名家名作，它本身也许没有多少学术理论价值，但谁能否认，踩着这梯子登堂入室的学生未来却很可能在学术理论的殿堂里大有作为呢？
长恨歌白居易汉皇①重色思倾国，御宇②多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户③。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓④动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄⑤。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信⑥马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落⑦下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃⑧，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开⑨。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干⑩，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 【注释】 ①汉皇：指唐明皇。 ②御宇：治理天下。 ③姊妹句：杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。 ④渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。 ⑤薄：临近、靠近。 ⑥信：任凭。 ⑦碧落：道家称天空为碧落。 ⑧玉扃：门闩。 ⑨迤逦开：一路敞开。 ⑩阑干：纵横。 【简析】 这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵 妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。 ��诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。 ��“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。 ��“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主 题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的 分量。��全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇， 常读常新。 ��令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒 发自己的痛苦与深情。��从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。