我有篇<从养生理论谈亚健康的防治> 的论文，3199字。楼主在的hi我就可以了，然后发你邮箱里，满意加分啊。
阴阳的肇始先天八卦传说上古时，阴阳始于气象观测。伏羲氏坐在观象台上，仰观天象，俯察地理，中知人世，取象类比，发现了阴阳是宇宙间万事万物都必须遵循的基本规律。伏羲氏“一画开天”：用“—”首尾相接取象为太极“○”，代表日出日落的升降规律。太极内蕴阴阳，是宇宙的原始态，是世间万物的本源。太极就像圆周一样，具有无限大、无限小、包容宇宙一切万事万物阴阳属性的深刻含义。古人观察太阳在周天上运行，太阳因周天变动，太极动则为阳，静则为阴，太极化生出阴和阳。伏羲氏用“—”符号代表阳，代表热，代表白天，取象于天；用“- -”符号代表阴，代表寒，代表黑夜，取象于地；用“ ”代表阴阳，来象应天地、昼夜，热寒。太阳一天的出入升降运动使阴阳交感互动，分别化生出夜阴昼阳，产生出寒温热凉四象：早晨温-少阳、中午热-老阳、黄昏凉-少阴、半夜寒-老阴。这就是古人观察：“—”阳化生为“老阳、少阳”；“- -”阴化生为“老阴、少阴”的演化过程。 阴阳四象取象于一年的“生化收藏”，象应于一年“春生夏长秋收冬藏”的四季。“生长收藏”四者之间还存在着一种过渡变化状态，后世称之为“化”，象应于五季“春夏长夏秋冬”。四象的形成,也就出现了五行。这就是阴阳和五行的最原始的理论起源。四象阴阳交感，分别再阴阳化生，也就化生出三画卦的八卦：乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽。天是不能分开的，地可以分开。天空中动是火，天下面动是风，天上面动是泽。地分三层，地当中动是水，地下面动是雷，地上面动是山。八卦类比八象应八方：乾象天、应南方，坤象地、应北方，坎象水、应西方，离象火、应东方，艮象山、应西北方，兑象泽、应东南方，震象雷、应东北方，巽象风、应西南方。八卦反映到八卦图上恰好与我国的基本地理地势相对应。八卦图方位与现代地图方位完全相反，是因为八卦图是伏羲氏坐北面南，以人的方向感觉作为定向标准的，而西方地图则是以地理实物方向作为定向标准的。这恰好反映了中西方文化差异的根源：中方文化重视“人”，以人为本；西方文化重视“物”，以物为本。阴阳化生规律图八卦继续化生，八卦则演化为十六卦，十六卦生三十二卦，三十二六卦生六十四卦，六十四卦生一百二十八卦……直至无穷，演变成了一个纷繁复杂的大千世界。事实上，16卦、32卦、64卦……本质上都是八卦，因为它们所有卦象都是在八卦基础上化生出来的，世间万物可以概括为：天、地、火、水、风、雷、山、泽这八种现象彼此间的阴阳互动演化的结果，世间万事万物万变不离其宗。此所谓八卦定乾坤，也就是老子“三生万物”的道理。伏羲氏仰观天文，俯察地理，中知人世，取象类比。发现了人顶天立地，是万物之灵，是天地间错综复杂万事万物的代表。人是一个小天地，人同样具有天地的阴阳特性。人根据天地阴阳特性标准，把天地划分为阴和阳。天、地、人古人称之为三才。以此观念来认识阴阳，阴阳就是三才，三才也就是阴阳。伏羲氏把太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦确定为阴阳变化的基本规律，因此把八卦定为三画卦，实际上八卦本身就蕴含了天地人的三才思想，后世继承发展了三才思想，形成了系统的三才理论。老子有：道生一，一生二，二生三，三生万物，其中的“三”讲的就是这个道理。不难理解，中医的天人合一理论、六经三阴三阳理论、三焦理论都是始于阴阳八卦理论。总之，伏羲一画开天地，代表了宇宙万物的起源；又以八卦定乾坤，把万事万物归纳为八卦等八类基本元素。伏羲氏根据大自然的现象画出后世所说的先天八卦图，揭示了宇宙自然的阴阳规律。为后世留下了一部“无字天书”。阴阳理论与今天哲学的矛盾论相比，的确有异曲同工之妙。从“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”角度理解阴阳八卦非常抽象，难以理解。但是，如果我们从观测太阳周天运行角度来理解阴阳八卦，就非常容易了。太阳日出日落升降运动好像是在圆轨道上运行，古人叫周天运行，白天黑夜把一天分成阴阳两仪，早上、中午、傍晚、午夜把一天分成四象，四象进一步再阴阳对偶平分，就是所谓的八卦了，八卦再连续平分3次，又可分成64卦，卦象可以连续平分下去，直至无穷。对于世间任何事物，无论怎样阴阳划分，事物总是按照固有的阴阳升降出入规律，周而复始地运动变化着，每一个完整的运动周期都可以看成一个太极；一个周期粗分就是阴阳转换周期，细分就是四象的寒温热凉变化周期，再细分就是八卦次序周期，……再分还有64卦次序轮回周期；……甚至不断细分，把一个周期可以无穷地细分下去。我们可以这样理解阴阳规律，太极、阴阳、四象、八卦……是同一周期规律事物，按不同精细程度描述的周期规律。结合现代人的认识，太阳周天运行，就是所谓的太极；太极思想指导我们从整体上把握认识事物。白天黑夜把一天分成阴阳两部分；阴阳思想指导我们从正反两方面认识事物的阴阳规律。早上、中午、傍晚、午夜把一天分成四象；四象思想指导我们运用四象规律细化事物的认识。四象对分成八卦；八卦思想指导我们从八个方面把握事物的演变规律。我们可以根据对事物认识精细程度的具体要求，选用太极、阴阳、四象、八卦、64卦……规律来认识和把握事物。用现代话讲：太极、阴阳、四象、八卦就是各具不同自然周期规律的模型，阴阳八卦是科学观测的成果，不全是迷信玄学，我们要深挖阴阳理论的科学内涵。后天八卦相传中古时，82岁的周文王因谗言诬陷，被商纣王囚禁在羑（you）里城长达七年之久。周文王在狱中韬光养晦，参透了伏羲先天八卦阴阳至理，以蓍草为工具，根据斗柄顺四时五行八方旋转运行的周天的天象规律，根据帝王临御四正四隅八节的国事规律；将八卦：震、巽、离、坤、兑、乾 、坎、艮依次定位归属在“东、东南、南、西南、西、西北、北、东北”等四正四隅八个方向上，依次主应在一年360天“周天”中的各个45天上；从而推演出了后天八卦。 文王后天八卦图 北斗四时运转图《史记•天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪。”记载的就是周文王推演后天八卦的过程：一年之中斗星运转一周，斗柄指正东方，震位，象应二月春分，一阳排在二阴之上，春气旺万物生，为木；斗柄指东南，巽位，象应立夏，阳盛于上，万物繁茂，为木；斗柄指正南，离位，象应五月夏至，万物长大成形，皆有显着之象，阳旺蕃英成秀，为火；斗柄指西南，坤位，象应季夏孟秋之间的立秋，土气旺而生万物，为土；斗柄指正西方，兑位，象应八月秋分，一阴之水在上，阳气壅遏于下，水润泽于下，万物皆愉悦，为金；斗柄指西北，乾位，象应立冬，阳居阴位，阴阳之气必相搏而战，为金；斗柄指正北方，坎位，象应阳气蛰藏于阴中，万物皆归藏于中，为水；斗柄指向东北方，艮位，象应立春阴尽阳生，天运一周岁，气机变化终而复始，成终成始，为土。可见，周文王演绎的后天八卦，记天体八节符号，四立为生长收藏，二至为寒暑之极，二分为阴阳之和。后天八卦配四时八节揭示了宇宙万事万物存在的连续不断阴阳互根互存的周期规律。 周文王在后天八卦基础上，每卦又演绎成八卦，八卦之间互相搭配，形成了以六爻为基础的六十四卦，共三百八十四爻。文王借喻帝王国事、夫妻儿女家事、人生长壮老已的人生规律，又为后天八卦的每卦写了卦辞，为每爻写了爻辞，遂写成《易经》，形成了阴阳易理，从此八卦才开始有文字记载。用现代话的说，周文王为后世建立了能够涵盖宇宙、社会、家庭、人生、心理，生理、病理等周期规律的六十四类事物发展的模型。十翼周文王虽然为八卦进行了文字记载，但是文意深远，词义古奥，又多有暗示，一般世人根本难以理解。孔子五十岁始学易，认为易经是阴阳至理，潜心研究易经，倾毕生精力为易经批注，作系彖辞，创《十翼》。《史记•孔子世家》有“孔子晚喜易，序 、象、说卦、文言，读易韦三绝。”的记载。十翼有：《彖（tuan）传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇。至此易经的基本内容已经全部形成。《十翼》是对《易经》（《周易》）的注释，《易经》因《十翼》才容易解读，易经才因此得以传于后世……，成为中华文化的“第一经”。《十翼》是学习《易经》必备的基础知识，学习《易经》必先学习《十翼》。学习《易经》不要死背硬记卦辞、爻辞和经文，而是深刻体会《易经》六爻、六十四卦的逻辑思维过程和方式。用现代话讲，就是学习掌握研究事物，分析事物，认识事物规律的方式和方法。《易经》破解的就是是纷繁复杂变化的大千世界所共有的普遍规律。了解气气就是天体运行在地部产生的气象变化。气象变化总括有：寒风热暑湿燥六种变化，故称为六气。古人认为：气象的阴阳变化决定于天体运行。天体气象变化的方向和时节又取决于于北斗七星斗柄的指向。宇宙间的万事万物，皆一气所化生。分则为阴阳，合之则为太一。阴阳本来只有两方面，只是因为阴阳需要划分标准，也就出现了人。天地人合称三才。太极既是一，也是二，也是三。因此古人是根据天、地、人三部观察宇宙一切事物气化活动情况的。气本无形，古人就采用“因形察气”方法观察气的活动，采用律吕、五音漏刻的方法纪理之。气的观测1.观天部随其节令察其气机升降太阳运行有年周期，日体晷影一年运行一周，晷影在圆周上运行，左升右降，经过四正（东、南、西、北）四隅（东北、东南、西南、西北）旋转运行周期规律，根据月体日宿二十八星宿周期规律，根据北斗星的旋转运行周期规律，根据日月星斗相会周期规律，再根据天体五星定时出没于东南西北中五方而划定年周期为春夏秋冬四时，每时有一气，太阳运行一周有风暑湿燥寒等五气的变化，对应于生长化收藏五种阴阳盛衰变化方式，五气配五行：木火土金水代表五气的变化。这就是所谓天部五运气机升降出入规律。2.观地部从四方四时以察其地面生化收藏地部自然之气本于三阴三阳，概括为：风热暑湿燥寒六气变化。六气节律性地出现在一年变化的气候中：厥阴司天，其化以风，初气地支配寅卯；少阴司天，其化以热，二气地支配辰巳；太阴司天，其化以湿，三气地支配午未；少阳司天，其化以火，四气地支配申酉；阳明司天，其化以燥，五气地支配戌亥；太阳司天，其化以寒，终气地支配子丑。这样六气每气配两月，六气恰合十二月。古人观察发现：风热暑湿燥寒本来是自然之气的正常变化，就是所谓地部六气。但是如果地部六气太过、或不及，必然会严重影响地气的生长化收藏，产生自然灾害。同样六气也存在年节律变化，存在着复杂的五运六气规律。六气的本质上就是天体运行在地部产生的气象变化，所以说地部六气本质上就是天运五气在地部的表现，这也是五运与六气的关系。气本无形，无从观测，古人采用“因形察气”方法来间接观察气的活动。“形”就是指地部有形可征之物。聪明的古人是通过观察风向的方法间接了解了地气的活动情况的。古称为风角术，又称天籁。具体观察方法是：古人就是通过对东南西北方向借助季节风的风向的观察和对气候的观察，发现了季节风向和四季寒热温凉地气的关系季节气候密切相关。古人观测发现：天地之气在升降浮沉过程中，在不同的季节，中自然界能够发出不同的固有频率。古人是通过就借用律管共振方法测知了地气的变化规律。古人通过自然五音的观测，发现了五音也与人体五脏功能密切联系。古人还对地部有形之物进行五行归类：根据酸苦甘辛咸五味，辨识事物的阴阳属性；根据寒热温凉四气，辨识事物的升沉浮降气机；进而辨识有形之物的五行属性，间接了解有形之物的五行生克制化的气化状态是否正常、是太过或不及。最后古人将运气理论发展成为六十甲子术。六十甲子术就是古人掌握五运六气规律的其中的一个数理工具之一。3.观人部从天地气交中察其气损益消长。古人认为天人合一，人也是一个小天地，人与天地之间的气化相通，并存在着共通规律，都遵从阴阳五行之间互相亢害承制的气化规律。人体随天地五运六气的变化产生相应的阴阳升降、生长化收藏的变化。五运六气正常，则人体气机调和，阴平阳秘，五脏安和而无病。五运六气太过或不及，就会发生自然灾害，也会严重影响人体五脏之气的失常产生疾病。因此人体阴阳气机的变化也间接反映了天地之气的活动状态和规律。这也是古人“因形察气”的方法和思路。“因形察气”不仅给我们提供了观察天象规律的方法，同时还给我们后人提供了认识问题解决问题的思路和方法。中医在“因形察气”方面表现得尤为突出。中医藏象理论依据就是“有其内，必形诸于外”的易理。中医辩证论治过程就是通过病人外在证候，诊断病人的内在病机，指导临床处方用药用法的过程，本质上就是“因形察气”的治病过程。中医用阴阳五行理论判断人体五脏亢害承制状态，作出五脏太过或不及的诊断，指导运用药物的四气五味偏性纠正治疗疾病的阴阳偏性。从中能够理解中药四气五味理论根源于阴阳五行理论，根源于古人“因形察气”的思路和方法。结合到人体的阴阳规律：“气有多少”表现在人体上就是三阴三阳六经；“形有盛衰”表现在人体上就是五脏的盛衰。五脏病理变化有三：不外本脏自病，相生失衡，相克失衡。
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阴阳学说的现代解读阴阳五行学说是中国古代哲学理论，在古代，这一学说在各个领域中都有广泛的应用，古人用其解释各种自然或社会现象，涉及到天文、地理、历法、农学、医学等许多领域。而其中运用最广泛也是最成功的，当数其用在中国古代的医学的理论框架之中。因为在中医学里不仅把阴阳五行学说作为中医学理论的主要说理工具，而且在临床诊治中得到广泛的运用，赋予其极其丰富的实际内容。自从在《内经》中广泛运用阴阳五行学说来论述医学理论后，在二千余年来，这一学说一方面经受着临床实际的检验，另一方面也在大量的临床实际中得到不断的充实和发展，并直到现在仍在指导着中医的临床诊断和治疗。但对于中医学里的阴阳五行学说长期以来存在重大的争议，特别是对五行学说，废止之声时有所闻，有的则提出要打破阴阳五行学说的框架，有的认为该学说有神秘性和模糊性两大弱点。所以对该学说的讨论关系到中医学的科学性及其发展的重大问题。一、阴阳学说在中医学的运用1、运用举例在阴阳学说的指导下，中医学认为人体和宇宙世界万物都具有阴阳的不同性质和“对立统一”的阴阳关系。如《素问•阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”(1)生理方面：在中医学里，运用阴阳学说阐述了人体的各种解剖、生理、功能现象如，《内经》中提出：“人生有形，不离阴阳”，“生之本，本于阴阳”等。总的来说，人体功能多属阳，而形体实质多属阴，即《素问•生气通天论》中所说：“阳化气，阴成形”。而生理结构中又可分阴阳，功能活动中也有阴阳。现把其内容举例如下：阳 阴生理组织结构 部位 上部 下部身体 表 里躯干 背 胸腹四肢 外侧 内侧脏腑 六腑（各腑又包含阴阳） 五脏（各脏又包含阴阳）经络 手足三阳经 手足三阴经气血津液 气(卫气、肺气、脾气、胃气、心气等) 血津液功能活动 升降 上升 下降状态 亢奋，发散 阴滞、收敛动静 动 静主要功能 阳者卫外而为固也；阳在外，阴之使也。 阴者藏精而起亟也；阴在内，阳之守也。（2）病理方面：在中医学里，阴阳学说被广泛用于分析各种病理现象，其中阴阳辨证被作为中医各种辨证方法的总纲，同时，从对全身的阳虚、阴虚的分析及各种脏腑阳或阴的虚实进行病理的具体分析。如“阳胜则热，阴胜则寒”。阳 阴阳证和阴证 阳证指病变表现为：阳气偏盛，机能亢奋，火热炽烈，阴液耗伤等病证。 阴证指病变表现为：阳气不足，机能低下，阴气偏盛，寒象明显等病证。望 面色红赤，躁动不安，舌红，苔黄燥或黑燥。 望 面色苍白或暗淡，神情萎顿，倦怠少语，舌淡胖，苔白润。闻 语声重浊，呼吸粗大，或有痰壅气喘。 闻 语声低微，呼吸微弱，气息短促。问 恶热，心烦，渴喜冷饮，腹胀满痛，便秘，小便短赤等 问 畏寒喜暖，口淡不渴，腹中冷痛，大便稀溏，小便清长等。切 皮肤灼热，腹部硬满拒按，脉数有力。 四肢清冷，腹软喜按，脉沉弱微细无力。虚证 潮热颧红，手足心热，盗汗口干，头晕耳鸣，心烦，遗精，脉细数，舌红。 畏寒怕冷，四肢不温，面色苍白，唇舌淡白，神倦乏力，便溏尿频，或有喘咳，身肿，脉沉弱无力，舌淡胖。脏腑阴阳辨证心 心阳虚：心悸气短，或有心胸憋闷，畏寒肢冷，面色少华、虚浮，舌淡胖，脉微细。 心阴虚：心悸易惊，失眠或多梦，五心烦热，潮热，盗汗，口咽干燥，舌红少津，苔少，脉细数。肺 肺阳虚：咳喘无力，气短，痰液清稀，面色淡白，语声低微，舌淡苔白，脉虚弱。 肺阴虚：干咳无痰，或痰少而粘，口咽干燥，声嘶，形体消瘦，潮热骨蒸，五心烦热，盗汗，舌红少苔，脉细数。脾 脾阳虚：腹胀纳少，腹痛绵绵，喜温喜按，大便溏薄清稀，口淡不渴，畏寒肢冷，舌淡而胖，苔白滑，脉沉迟无力。 脾阴虚：腹胀纳少，食后加剧，大便干结难解，形体消瘦，肌肤干燥，手足心热，口干唇红，舌红少苔，脉细或细数无力。胃 胃阳虚：胃脘疼痛，喜暖喜按，不思饮食，口淡不渴，面色苍白，肢冷畏寒，神疲乏力，少气懒言，舌淡苔白，脉沉迟无力。 胃阴虚：胃脘灼热隐痛，饥不欲食，心烦，口干多饮，大便秘结，或干呕、呃逆，舌红少苔，舌体瘦少，脉细数。肝 肝阳虚：胸胁牵引作痛，或涉及少腹睾丸，得温稍缓，遇寒更剧，形寒肢冷，干呕或吐涎沫，舌淡苔白，脉沉细。 肝阴虚：头晕耳鸣，两目昏花，面部烘热，胁肋疼痛或有灼热感，潮热盗汗，五心烦热，口咽干燥，舌红少苔，脉弦细数。肾 肾阳虚：腰膝酸软，畏寒肢冷，小便清长，夜尿频多，头目眩晕，易疲倦，面色苍白或黧黑，或有阳萎、白带多而稀白，性欲减低，下肢浮肿，苔白滑，脉沉弱。 肾阴虚：腰膝酸痛，眩晕耳鸣，阳强易举，经闭或崩漏，形瘦潮热，心烦盗汗，失眠多梦，颧红，五心发热，口干咽燥，溲黄便干，舌红少苔，脉细数。（3）阴阳学说在药物学方面的运用在中药的理论和运用上，也用阴阳学说作为指导。药物性味 阴 寒、凉性，苦、酸、咸味，味厚者阳 热、温性，辛、甘味，味薄者药物性能 阴 沉降，清火、攻下、滋阴、抑制阳 上升，发散、上升、温阳、兴奋药物作用的转化 重阴则阳，重阳则阴（4）在诊断学中的运用在《内经》中提出：“善诊者，察色诊脉，先别阴阳”，即以辨阴阳为诊断的大纲。而在辨证时，以阴阳为辨证的总纲，八纲辨证 阴 包括里证、寒证、虚证阳 包括表证、热证、实证诊断指导思想 善诊者，察色按脉，先别阴阳。脉诊 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。（5）在治疗养生学中的运用在《内经》中，提出调整人体阴阳为治疗的最终目标，如提出：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。但在具体运用时，却又变化无穷。治疗指导思想 谨察阴阳所在而调之，以平为期。治疗大法 审其阴阳，以别刚柔，阳病治阴，阴病治阳指导预防 从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则死。指导养生 把握阴阳、和于阴阳、法于阴阳以阴阳学说来分析医学中的各种现象，不仅仅限于区分事物的阴阳属性，还在不同的层面上进一步分析事物的阴阳属性，如在阴中又可分阴阳，阳中也可分阴阳，并阳中有阴，阴中有阳，真是变幻无穷。同时，中医学还有许多关于阴阳相互关系的论述。如在分析生理时提出“阳生阴长”、“阴生阳长”，“阴平阳秘，精神乃治”等，在分析病理时提出“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，“阴盛阳衰”，“阳盛伤阴”等，在治疗时提出“阴中求阳”、“阳中求阴”等。2、阴阳学说在中医学里运用的特点中医学在运用阴阳学说时，又在原有基础上赋予其许多新的内涵，使其内容更充实、丰富。其中较明显的是不是在于如何区分事物的属阴属阳，而是在于分析对立事物的相互关系，提出了诸如阴阳互根、相生相长等理论。以下就此作一分析：（1）强调阴阳属性：中医学里的阴阳属性并不是简单的对立统一关系，更不是所谓的“一分为二”，而是具有非常严格的、特定含义的属性。如以自然而言，天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，火为阳、水为阴，热为阳、寒为阴，雄（男）为阳、雌（女）为阴，等等。以人体而言，器质属阴、功能属阳，机能阴滞属阴、机能亢奋属阳，等等。以药物而言，性质温热者属阳、性质寒凉属阴，作用升提者属阳、作用下降者属阴，起兴奋作用者属阳、起抑制作用者属阴，等等。这些阴阳的划分是有明显的属性区别的，是决不可以随便调换的。有人认为这是阴阳学说的局限性，实际上这是该学说的优势之一。因为对立统一的事物双方并不是对等的，往往有其属性的差别，而这种属性的差别用阴阳学说来分析是非常适合的。（2）突出阴中有阳、阳中有阴：中医学里对阴阳的认识有一个突出的地方，即不把阴阳看作是机械的、平面的、呆板的，而是动态的、立体的、灵活的。阴阳的属性固然是有其严格性的，但在阴中有阳，阳中也有阴。而这一思想的体现最典型的是中国古代的太极图：图中充分体现了在阴中包含了阳，而在阳中也包含了阴。（3）展示阴阳的层次：中医学里对阴阳学说的运用是非常广泛的，其概念有时很广，有时很窄，也就是在不同层次上都可以运用阴阳学说。如脏腑学说中用阴阳进行分析，脏属阳，但背为阳，心为阳中之阳，背为阳，肺为阳中之阴。而心又有心阴、心阳之分。可见（4）阴阳之间相互依存：阴阳二者是不可分割的，《内经》中提出：“孤阳不生，独阴不长”，提出阴阳之间相互依存，即所谓的“阴阳互根”。如人的形体属阴，功能活动属阳，二者缺一不可。（5）阴阳之间相互影响：阴阳之间的关系并不是简单的对立统一关系，双方是无时不在相互影响的，不断地此消彼长，保持着动态的平衡，如这一平衡被打破，就会出现病态，即《素问•阴阳应象大论》所说：“阴胜则阳病”、“阳胜则阴病”。而治疗的目的就是要恢复这一动态平衡。阴阳之间这种相互依存影响的关系，突出了古人对人体整体性的认识，对形神统一、组织与功能统一、脏腑经络统一、人体内外统一等有精辟的见解。二、五行学说在中医学的运用五行学说在中医学里主要被用来说明各种事物的相互关系，特别是在一个整体中，其各个组成部分的相互关系。这些关系在人体的生理活动中固然非常重要，就是在病理过程中，这些关系也非常突出，而掌握这些关系对于中医的诊治有极为重要的意义。1、五行学说在中医学的运用举例五行 金 木 水 火 土五脏 肺 肝 肾 心 脾六腑 大肠 胆 膀胱 小肠 胃五气 燥 风 寒 暑 湿五窍 鼻 目 耳 舌 口五体 皮毛 筋 骨 脉 肉五志 忧 怒 恐 喜 思五味 辛 酸 咸 苦 甘五音 商 角 羽 征 宫五声 哭 呼 呻 笑 歌五色 白 青 黑 红 黄方向 西 东 北 南 中生化 收 生 藏 长 化季节 秋 春 冬 夏 长夏2、五行学说在中医学里运用的特点：五行学说在中医学里主要用以说明各脏腑之间的关系。作为一个事物，其所影响和被影响的事物可以用四个方面来概括，即“我生、生我、我克、克我”，与“我”共同构成了五种关系，从而反映了所有事物之间存在的相互关系，这就是五行学说的精髓所在，这样，五种关系可以构成一个“稳态结构”。其相互关系示意如下：木相生水 – 火 相克金 土在医学领域里，广泛运用五行学说来分析脏腑组织之间的生理关系，如脾胃输布津液至肺，且肺阴有赖于胃阴以补充，即称之为“土生金”。并把脾胃称为“母”，肺称为“子”，二者即为“母子”关系。同时，运用五行学说还可以分析疾病过程的传变及某一脏腑病变对其它脏腑的影响。如因肝气过旺，可以横逆而犯脾胃，影响到脾胃的运化功能，称之为“木克土”。在诊断时，五行学说又往往用来分析病情。如脾病患者面色呈黄，为其本色，但如出现面色发灰黑，则为肾之色，提示水反侮土，病情较重。在治疗时，又往往用五行学说作为指导。如有“补土生金”、“扶土抑木”、“泻南补北（补肾清心）”。三、探讨古代阴阳五行学说的局限性当然，我们研究古代的阴阳五行学说，也要抱着批判继承的态度，既要认真肯定其中的精华，特别是重视其中某些现代哲学所忽视的内容，从而对发展现代哲学起到作用，但也不能认为古人的东西都是真理。1、阴阳学说的局限性：阴阳学说主要用以分析对立统一的二个方面的关系，但有时把不一定存在对立统一关系的事物也用阴阳来分析，如古人所说的日为阳、月为阴，从其阴阳属性来说，确有其典型性的一面，但要把阴阳的关系套用在日月的关系上，就会得出一些错误的结论。又如有些矛盾双方用阴阳的观点难以说明，例如在疾病过程中，正气和邪气是一对矛盾，但不能指定何方为阴或阳。所以用阴阳学说来分析所有的对立统一关系有时也不够恰当。2、五行学说的局限性：五行学说是把各种事物的关系都列为五要素，虽然这可以认为是构成了一个稳态系统，但毕竟在许多情况下，特别是在医学领域里，各种因素的关系更为复杂，有时并不能都归纳为“五”，所以也出现了“七情”、“六淫”、“六腑”等不按“五”归纳的情况。同时，五要素之间的生克、乘侮关系也并非是绝对的、固定的。实际在医学领域里，五行关系是否成立，不是靠推算而来的，应是在实际生理和临床上存在了某种关系，再以五行学说加以说明。如“肝木克土”是因为在临床上存在着肝气不舒而影响脾胃运化的现象，而通过疏肝解郁有助于脾胃的运化，这样才得出这一五行的肝木克土关系。如果在生理或临床上得不到证实的，则很少单凭五行生克关系推断来确定一些相互的关系，至于少数人脱离了临床实际，机械地用阴阳五行的关系来推导，这实际上已背离了阴阳五行学说的真谛，并不代表阴阳五行学说的本身。。至于阴阳五行学说在占卜等领域中被运用，更使这一学说走上岐途。在中医学里所运用的阴阳五行学说，由于赋予了医学的科学内容，所以中医学中的阴阳五行学说是建立在科学的基础上的。当然，阴阳五行学说有时被蒙上了一种神秘色彩，使得许多人，特别是未系统学习过中医的人，对其抱着怀疑的态度。有人提出，阴阳五行学说是一种思辩性理论，不是成熟的科学理论，但他们恰恰忘记了，阴阳五行学说是建立在临床实践上，并通过临床实践来检验的，并不是坐在房间里单凭思辩推导的。所以我们在认识阴阳五行学说局限性时，不能片面夸大其局限性，甚至武断地作出不科学的结论。四、阴阳五行学说与现代哲学思想的比较从前面所讨论的内容可以看出，在中医学里作为基本说理工具的阴阳五行学说具有丰富的内涵。尽管现代哲学是在古代哲学（当然也包括中国古代哲学）的基础上发展起来的，按理是充分吸取了古代哲学的精华，但由于现代哲学体系基本上是在西方哲学体系上发展而来的，因而在现代哲学体系中，并没有充分吸取中国古代哲学的精华，特别是由于西方对中医学更是陌生，所以也谈不上吸取中医学里的哲学思想，从而现代哲学有必要进一步吸取中医学里的中国哲学思想精华，从而使现代的哲学体系能更上一个档次，让中国的古代哲学发挥出更灿烂的光辉。另一方面，也应吸取现代科学理论来进一步充实和发展古代的阴阳五行学说。现代科学理论中的唯物辩证法、控制论、系统论、耗散结构论中有许多理论在阴阳五行学说有一些初步的体现，要使古代的阴阳五行学说在医学中得到更好的运用，就应使传统的阴阳五行学说吸取现代科学理论的长处。综上所述，对中医学的阴阳五行学说探讨，应建立在密切联系中医临床诊疗实践的基础上，否则就不可能接触到其本质性的东西，自然也不可能揭示其合理的、科学性的内核。同时，也要认真吸取现代科学理论，推动传统中医学的阴阳五行学说有所发展，这样也必然促使中医理论有一个较大的飞跃。
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我为大家整理的以太阳能为话题的作文，欢迎阅读与收藏。
1、太阳能电梯
“唉，又停电了，又要从24层楼走下去了！”每当听到人们的抱怨声，看到他们匆匆忙忙从楼上跑下来那气喘吁吁的样子。我便想：得想个办法解决停电带来的下楼不方便的问题。于是我想发明太阳能电梯。
太阳能电梯不像通常电梯那样，它的顶部有一个和电梯顶部大小一样的方洞，这个方洞可以吸收太阳能。有人会问如果下雨、下雪怎么办？不用急，它有一个夹层，夹层里面有一个电动护板，下雨、下雪时会自动出来。
电梯上面是一个功率极大的太阳能设施，它的发电量很高，通过铁板里的电路来升降电梯，为了防止人触电，所以里层是一层橡胶。在电梯通过的“洞”的四壁上安装着镜子，阳光照射在镜子上，通过镜子的反射，把阳光送入太阳能里发电。
有人会问，“如果阴天没有太阳光怎么办？”这就是这个电梯奇特之处，白天它时刻吸收阳光，制造电能，但它每次耗用的电能只是太阳能发电的一部分，剩下的一部分电就存放在蓄电器里，到了没有太阳的时候，就用那储存起来的电来升降电梯。
有人一定会问：“它有什么用呢？”太阳能的作用极大，首先是节约能源，利用大自然起保护作用。二是能给人们带来方便。在比较高的楼房里，电灯、电梯等都是用电的，如果电一下停了，楼里一片漆黑，伸手不见五指，这时你又刚从外地回来，拿了很多东西，并且你住在楼上，天快黑了，那你怎么办？这时太阳能电梯便可现神威了，帮你度过难关了。
太阳能电梯又实用有方便，我要好好学习，掌握现代化科学技术，为实现这个美好的愿望而奋斗。
2、未来的太阳能汽车
同学们，你们心中的未来世界是什么样子的呢？告诉你们，我心中的未来世界特别奇妙，下面就让我给大家介绍一下未来的太阳能汽车吧！
未来的太阳能汽车上面有一个闪闪发光的银色芯片，可以吸收大量的太阳光能，同时太阳能汽车还有储存能量的能力呢！白天时吸收的太阳光能非常多，多余的就会被储存起来，到了漆黑的夜晚，这些能量就照样可以带动汽车在宽阔的马路上行驶。每当你遇到交通堵塞的地方时，只要你按一下圆圆的按钮，汽车就像长了翅膀一样飞到天空中，等飞到交通畅通的地方，它就会自动的慢慢降落到地面，重新快速行驶。太阳能汽车还能变成一艘宽大的轮船，在蔚蓝的海面上自由自在的航行，也可以变成一艘潜水艇，潜入深深的大海中，带领我们去探索隐藏在海底的奥秘。告诉你们吧，太阳能汽车上还安装着一个小巧方便的音乐盒，只要你说出你喜欢的音乐的名字，音乐盒里马上就会播放出优美动听的音乐，消除你工作或旅途的疲劳。
我想：只要我们大家齐心协力，一起去研究，去创造，我们的梦想就一定会实现，就一定会研制出如果驾驶员是醉酒驾驶的.话，他就会自己减速，并提醒他正处于醉酒驾车状态，建议他立即停车，否则就会有危险，如果他还是不听的话，那么，太阳能汽车就会自己智能分析驾驶员要去哪里，然后自动驾驶，到达目的地。当老年人坐上去以后，汽车就会自动给老人按摩，并检查身体。而且，它不用加油，只要在太阳底下启动，它就会自动吸收热能，夏天时，它会自动释放冷空气，而冬天时，它又会自动把在夏天积攒下来的热能释放出来让人们变的温暖。
虽然现在这种汽车还没有发明出来，但是知道我努力，你努力，我们大家努力，我相信在不久的将来，这种汽车一定能发明出来。
4、神奇的太阳能
科技带我们走进知识的殿堂，科技带我们通往未来的世界……下面我为大家介绍一种新兴的科技——太阳能。
太阳能，一般是指太阳光的辐射能量，在现代一般用作发电。自地球形成生物以来就主要以太阳提供的热和光生存，而古人类也懂得以阳光晒干物件，并作为保存食物的方法，如制盐和晒咸鱼等。但在化石燃料减少下，才有意把太阳能进一步发展。太阳能的利用光热转换和光电转换两种方式。太阳能发电一种新兴的可再生能源。广义上的太阳能是地球上许多能量的来源，如风能，化学能，水的势能等等。
在不久的将来，我希望我们中国会变成一座全方面使用太阳能的国家，我就是***的一位小公民。我们居住的楼房顶上都安装有太阳能智能管理器。出太阳的时候，把太阳的能量储存起来，为人们的生活提供各种能源。例如太阳能的洗衣机、太阳能的照明灯、太阳能风扇、太阳能空调、太阳能路灯、太阳能汽车……这些都使用太阳能，人们的生活会更加方便，而且也更加环保。我最喜欢的是太阳能汽车。太阳能汽车不仅能在地上驰骋，还可以在空中飞奔，到时候天上、地下都是奔跑的汽车，一定会让你感到刺激万分，它可以采用无人驾驶，让你的每一次出行都感到轻松愉快！
科技是万能的，它会让我们的国家更繁荣富强，让大自然与人类的关系也将更加和谐。科技真是无比的神奇啊！
5、太阳能热水器
我家买了一台太阳能热水器，它长得可怪了。太阳能热水器长得就像一块折了一半的毛毯。它的肚子上有无数条钢管，真好玩！可是就这么一个怪东西怎么能让夏天的冷水变成了热水？而且也不耗电，不用煤气就能洗热水澡？这是怎么回事？
原来太阳每分钟射向地球的能量相当于人类一年所耗用的能量。太阳能热水器利用钢管吸收器把太阳的光芒吸收到水箱里，把水箱里的冷水变成热水。这样人们就能舒服地洗热水澡了。它真是人们最合适、最安全的节能产品啊！太阳能热水器具有保温性好、抗冻性好、价格便宜，使用寿命长等优点，它真是人类的好朋友！它给我们的生活带来了许多方便。
有了太阳能热水器，我们还可以发明许多太阳能用具，比如，太阳能电视、太阳能电灯、太阳能冰箱、太阳能电风扇、太阳能楼房……只要用上了太阳能，就可以节约用电了，多好呀！
6、太阳能热水器
科学老师让我们做一个太阳能热水器。
回到家之后，我就开始做了起来。首先，我找来一个用过的鞋盒子，把里里外外全部涂成煤黑色。然后，我就把它放在阳台上晾干。随后，我找了一个瓶子，在瓶子里灌满200毫升的水。横着放在晾干的鞋盒子里。接着，我找来一块大泡沫，把它分成一小块一小块的，放在瓶子四周。然后，再用透明的塑料胶布把瓶子跟鞋盒子粘牢。继而把水温计插在盒子的右边较居中的地方，也就是瓶口。最后用一张和8K铅画纸差不多大的锡箔纸反光。
第二天，我把这个拿到学校里。老师把我们带到操场，测一测我们自己做的太阳能热水器。
我和一些同学拿着太阳能热水器，小心翼翼地把它放在一个角落，找了一个大个子同学，让他拿着锡箔纸对着太阳反光。十分钟过去了，二十分钟过去了，皇天不负有心人，水温计的温度越来越高。最后，老师宣布我们的实验做成功。
看，这就是我们做的太阳能热水器。如果你心动了，也可以自己动手做一个哦！
7、绿色能源太阳能
煤气一天天在涨价，可我家却是郭美美唱那首歌“不怕不怕”，因为我家用上了太阳能。
我家使用的太阳能是太阳能热水器，它安装在楼顶上。太阳能可好啦，我们用了五年，觉得它好处很多：
环保。太阳能是安全清洁可再生的绿色能源。什么是再生能源？就是今天出太阳，明天还会出太阳，那太阳能就是取之不尽，用之不竭的能源。不像煤和石油开采过了就没有了，树木砍了也没有了。而且它不需要运输，不需用加工提炼，只要有太阳的地方就可以使用。太阳能是非常干净的能源，没有一般煤炭、石油等矿物燃料产生的有害气体和废渣，因而不污染环境。我们家用了太阳能，住宅的空气特别好。
省钱。只要太阳公公出来，就会给我们烧水，把水烧得烫烫的，春夏秋冬都能用。夏天水温最高能达到98度，可以用来杀鸡；冬天就是不出太阳一般也有30多度，只用煤气或电加一点点温度就可使用。用了太阳能，我家一个月就少烧了一罐煤气，相当于近千斤柴草和几百斤煤。节能就是节省钱，我们一个月减少了近百块钱的开支。五年能节省多少钱，同学们学过数学乘法，就给我算算节省了多少钱啦。我初步估算了一下，省下了近6000元。据我爸说，安装这太阳能花了20xx多元钱，那就是说早已收回成本了。它使用受使可长达十五年呢。
安全。现在学校都强调要注意安全，安全是最重要的了。用电、用煤气都容易发生安全事故。而太阳能不需要用电，也不需要用煤气，不需要烧柴火，所以不会触电，不会发生煤气中毒，也不会发生火灾。除了要小心水太热被烫伤外，其他都不用操心。因为太阳能很安全，所以爸爸妈妈都放心让我使用。
方便。太阳能不像煤气热水器那样用水的时候扭来扭去那么繁锁，一开就有热水来了。一天24小时都可供水，用水温度可根据需要调节，并且水温可保存三天，遇上两三天不出太阳照样可以使用。太阳能配有电脑控制，自动上水、保温、加热，水温、水量都能显示出来，使用非常方便。
同学们，你们家装了太阳能没有？没有安装的话，为了节约能源资源、保护生态环境、保障安全健康，请你们赶快使用太阳能吧！
8、未来的太阳能屋
一天早上，我听见隔壁传来一阵欢呼声，我急忙跑出去一瞧，原来是隔壁的邻居妮妮研制出了新型的太阳能屋。
我的两眼发直，呆呆地看着太阳能屋的外层。妮妮跑到我旁边，晃了晃手指头：“进去看看嘛！”我发应过来，和她一起到太阳能屋里边。
我好奇地东摸摸，西看看。突然，我想到一个问题：“这里的门开着，为什么空调开着？”妮妮“咯咯”笑着说：“这门呢，我们看到的是它的一面，在外头的一面，藏着太阳能摄像机，里头的一面是显示外面的情景的，如果有小偷进来，它就会朝小偷放电。空调呢，其实是太阳能电池，阴雨天就靠它。冷气是从墙角的小孔放出来的。”
我恍然大悟。这时，我们的居住地发生了轻微的震动。我着急地跺脚，妮妮却把手指竖在嘴前，“嘘”，她带我走到一个房间
，“别慌，看我的。”她摁下了墙上的一个按钮，“叮”一下，太阳能屋两旁长出了翅膀。“哇。飞起来了！”我喊。“好戏还在后头。”妮妮一笑。她又按了一个按钮，“刺”一下，太阳能屋下长出两条手，把没被震掉的房子吊了起来。
“妮妮，你真棒！”我激动地喊。妮妮正在操纵屋子，把那些房子吊到安全的地方。
“这只是它的一小部分功能呢！下次记得全部看好。“妮妮一笑。
科技小论文:《太阳能的优缺点》太阳能（Solar）一般指太阳光的辐射能量。在太阳内部进行的由“氢”聚变成“氦”的原子核反应，不停地释放出巨大的能量，并不断向宇宙空间辐射能量，这种能量就是太阳能。太阳内部的这种核聚变反应，可以维持几十亿至上百亿年的时间。太阳向宇宙空间发射的辐射功率为的辐射值，其中20亿分之一到达地球大气层。到达地球大气层的太阳能，30%被大气层反射，23%被大气层吸收，其余的到达地球表面，其功率为800000亿kW，也就是说太阳每秒钟照射到地球上的能量就相当于燃烧500万吨煤释放的热量。广义上的太阳能是地球上许多能量的来源，如风能，化学能，水的势能等等。狭义的太阳能则限于太阳辐射能的光热、光电和光化学的直接转换。人类对太阳能的利用有着悠久的历史。我国早在两千多年前的战国时期，就知道利用钢制四面镜聚焦太阳光来点火；利用太阳能来干燥农副产品。发展到现代，太阳能的利用已日益广泛，它包括太阳能的光热利用，太阳能的光电利用和太阳能的光化学利用等。太阳能的利用有被动式利用（光热转换）和光电转换两种方式。太阳能发电一种新兴的可再生能源利用方式。1、太阳能的优点（1）普遍：太阳光普照大地，无论陆地或海洋，无论高山或岛屿，都处处皆有，可直接开发和利用，且勿须开采和运输。（2）无害：开发利用太阳能不会污染环境，它是最清洁的能源之一，在环境污染越来越严重的今天，这一点是极其宝贵的。 （3）巨大：每年到达地球表面上的太阳辐射能约相当于130万亿t标煤，其总量属现今世界上可以开发的最大能源。 （4）长久：根据目前太阳产生的核能速率估算，氢的贮量足够维持上百亿年，而地球的寿命也约为几十亿年，从这个意义上讲，可以说太阳的能量是用之不竭的。2、太阳能的缺点（1）分散性：到达地球表面的太阳辐射的总量尽管很大，但是能流密度很低。平均说来，北回归线附近，夏季在天气较为晴朗的情况下，正午时太阳辐射的辐照度最大，在垂直于太阳光方向1平方米面积上接收到的太阳能平均有1000W左右；若按全年日夜平均，则只有200W左右。而在冬季大致只有一半，阴天一般只有1／5左右，这样的能流密度是很低的。因此，在利用太阳能时，想要得到一定的转换功率，往往需要面积相当大的一套收集和转换设备，造价较高。（2）不稳定性：由于受到昼夜、季节、地理纬度和海拔高度等自然条件的限制以及晴、阴、云、雨等随机因素的影响，所以，到达某一地面的太阳辐照度既是间断的，又是极不稳定的，这给太阳能的大规模应用增加了难度。为了使太阳能成为连续、稳定的能源，从而最终成为能够与常规能源相竞争的替代能源，就必须很好地解决蓄能问题，即把晴朗白天的太阳辐射能尽量贮存起来，以供夜间或阴雨天使用，但目前蓄能也是太阳能利用中较为薄弱的环节之一。（3）效率低和成本高：目前太阳能利用的发展水平，有些方面在理论上是可行的，技术上也是成熟的。但有的太阳能利用装置，因为效率偏低，成本较高，总的来说，经济性还不能与常规能源相竞争。在今后相当一段时期内，太阳能利用的进一步发展，主要受到经济性的制约。
太阳能热发电是指将太阳光聚集并将其转化为工作流体的高，温热能，然后通过常规的热机或其它发电技术将其转换成电能的技术。下面是我整理的太阳能热发电技术论文，希望你能从中得到感悟!
浅谈太阳能热发电技术的应用
摘要：太阳能光伏发电已成为人们摆脱对化石燃料依赖的巨大功臣之一，尤其是化石燃料在提供能量的同时对居住环境带来的温室效应等各种负面影响及化石燃料的逐渐枯竭，世界各国都在研究和探索清洁、环保的可再生能源，如太阳能、风能、水能等。太阳能作为新型清洁能源之一，拥有巨大潜力。尽管太阳能具有很多优点，但太阳能的分散性、不易储存、受环境影响等多方面的不利因素影响着太阳能的开发及利用。经过国内外专家的潜心研究，太阳能技术的开发不断深入，太阳能热发电技术已进入了商业运用阶段。
关键词：太阳能电池;热发电;太阳能发电技术
能源已成为影响经济社会发展的一大主要因素，尤其是煤炭、石油等化石燃料的逐渐枯竭，当今世界已出现了能源争夺之战。局部地区的动乱很多都是由不可再生能源的争夺引发的。面对人们能源需求量的增加而不可再生能源的减少，人们开始转而寻求对可再生能源的开发，如风能、水能、太阳能等。尽管目前太阳能占能源总量的比重不大，但未来的发展潜力不可限量，有专家推测，到2100年来自太阳的能源超过世界能源需求总量的一半以上。
一、太阳能热发电技术概述
太阳能作为一种清洁能源之所以被人们开发利用的时间不长是因为太阳热能的低密度、间歇性、空间分布不断变化等特点，使太阳能的收集和利用比较困难。因此，要想研发太阳能光伏发电技术，必须要找到有效地收集和利用太阳能的方法，也是太阳能热发电技术的关键。因此太阳能光伏发电技术有四个关键技术，即聚光器技术、吸收器技术、跟踪技术和热能存储技术。聚光器技术、吸收器技术主要是研究如何更高效地获取太阳光源，难点在于解决太阳光热能的低密度、分布不断变化等特点;热能存储技术攻克的难点在于如何将收集到的太阳光源存储起来，并减少热量的损失，以备在阴天、下雨、夜间等无太阳光源时提供能量。
尽管太阳能是一种天然的、清洁的、可再生的能源，但由于太阳能所具有的低密度、间歇性、空间分布不断变化等特点，造成其开发利用投入的成本较高，阻碍了人们对太阳热能的开发。但是太阳热能技术一旦前期投入完成(固定投入)，后期将带来可观的经济效益，再加上化石燃料对地区环境带来的负面影响及其本身的不可再生性，促使各国政府转向大力支持太阳热能的开发。太阳能热发电这基础的四方面技术解决的核心在于新型材料的研发。当前太阳能发电技术主要是太阳能光伏(PV)电池技术和聚光太阳能(CSP)技术。我国幅员辽阔，横跨多个纬度，再加上地形地貌的多样，太阳能开发前景广阔，根据2009年的世界太阳能发电关联产品的统计数据显示，我国大陆在结晶硅太阳能电池及结晶硅太阳能电池组件上的产业规模已位居世界第一，占世界总量的一半左右，是重要的太阳能光伏电池生产国。
二、太阳能热发电常见的模式及比较分析
在能源危机的驱动下，各国专家的持续研究下，人们对太阳能的开发已进入了一个新的时期，目前已开发出多种形式的太阳能热发电模式，其中有部分技术较为成熟，已投入商业运行中。太阳能热发电的关键技术之一就是集热器，太阳能热发电模式也可按集热器类型的不同，分为平板型光伏发电系统和聚光型光伏发电系统。
(一)平板型光伏发电系统
平板型光伏发电系统包括太阳能电池板、直流保护与汇集系统、交流保护与开关系统、逆变器、发电量计量、基础结构等几部分。此系统的工作原理是电池板阵列经汇线箱(盒)汇集后直接向直流负荷供电，再经逆变器将汇集后的直流电源转变成符合交流电压、频率的单相或三相交流电，最后汇入用户的电源系统。平板型光伏发电系统主要在大规模并网型电厂使用，在应用中需要考虑直流线路、交流线路、升压站等部分，在发电过程中，为了提高太阳光的利用率，通常采用单轴或双轴追踪系统，加长阳光直射的时间，提高发电量。因追踪系统的原理是根据太阳方位角的旋转产生阴影效应来驱动电池板，所以该系统占地面积较大。总体来看平板式光伏发电系统结构简单、技术含量低、安装施工方便，所需的硅晶体材料的降价，成本呈下降趋势。据估算平板式光伏发电系统每千瓦发电量的综合投资成本约为～4万元。但该系统存在发电效率低、不便运输、不便于维护等缺点。
(二)聚光型光伏发电系统
聚光型光伏发电技术，是最近几年发展起来的大规模光伏发电技术，多用于兆瓦以上规模的并网型太阳能光伏发电厂。聚光型光伏发电技术与平板型光伏发电技术相比，具有更经济、建设周期短、维护方便、占地面积小、对场地平整程度要求不高等优点。聚光型光伏发电系统又可分为槽式聚光热发电系统、塔式聚光热发电系统和碟式斯特林太阳能热发电系统三大类。
1.槽式聚光热发电系统。太阳能发电最早被使用的技术就是槽式聚光技术，其也成为聚光式太阳能技术中最为成熟的技术。槽式太阳能热发电是借助槽形抛物面聚光器将太阳光聚焦反射到接收聚热管上，通过管内热载体将水加热成蒸汽，推动汽轮机发电。因此，槽式热发电的关键技术是太阳热能聚光器、吸收器、跟踪技术及高温热能储存技术。槽式太阳能热发电厂主要包括集热和发电两大部分。其中集热部分不同于传统发电，主要包括：抛物面槽形反光镜、热接受器、单轴追踪控制系统、集热器基础结构几部分。槽式聚光热发电系统是目前使用最早，最成熟也最为经济的发电系统。
2.塔式聚光热发电系统。塔式聚光技术是通过接受器聚焦分布安装在聚光塔周围呈环形排布的定日镜阵反射的太阳光。在接受器内实现热能的转化，进而驱动涡轮机带动发电机发电。西班牙的PS20是目前建设的最大的塔式热发电厂，装机容量为20MW，占地约1 415亩。若场地条件允许，此系统可以搭配传统热电厂，形成循环蒸汽涡轮机发电系统，减少对化石燃料的依赖。
3.碟式斯特林聚光热发电系统。碟式斯特林聚光热发电系统主要由旋转抛物面反射镜、吸热器、跟踪装置和热功转换装置等组成，安装在一个双轴跟踪支撑装置上，实现定项跟踪，连续发电。碟式斯特林聚光热发电系统既保留了塔式系统聚焦比高、规模大的优点，又较好地解决了塔顶吸热器热损大的缺点，安装维护成本较低。但碟式斯特林聚光热发电系统也存在一些明显的缺点，如发电效率低、占地面积大、使用材料多等。
针对三种聚光式热发电系统在规模、运行温度、年容量因子、峰值效率、年净效率、商业化情况及技术开发风险等因素做出的综合比较，从各项指标可以看出，槽式系统目前在商业运行中比较成熟。
三、太阳能热发电技术的应用前景
能源危机加上太阳能资源的多种优势，大量的传统的靠化石燃料获取能源的公司转而进入太阳能发电的开发，尤其是一些资源贫乏的发达国家，如日本等。太阳能的存储是一项关键技术，目前涉猎太阳能电池的企业已形成规模。太阳能电池按材料组成可分为结晶系、薄膜系、多接合系、有机系等，市面常见的是结晶硅型，而薄膜系太阳能电池未来也将有较大的市场。我国作为能源需求大国，在结晶硅太阳能电池和结晶硅太阳能电池组件的生产上成绩显著，总量均占到世界总量的一半左右。在世界各国的努力下，新型复合材料的制成，获取太阳能技术将不断成熟，成本也会降低，大规模的太阳能热电厂会越来越多，当太阳能发电成本降低到一定程度时，将会成为未来电网的主力。
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夕阳西下，大地沐浴在五颜六色的彩霞中。我漫步于国华尚景公园内，只见喷泉涌动，水珠飘洒，形成一幅绚丽多姿的水墨画；晚风轻轻吹拂，送来一阵阵花木夹杂的幽香，让人心旷神怡！不一会儿，天色渐渐暗下来，广场上亮起了灯光，人们三五成群聚集在一起，享受着富有情趣的晚间生活。广场左边，青年男女正在学跳拉丁舞，欢快的音乐，旋转的舞姿，看得人眼花缭乱；广场右边，播放机里响起《夕阳红》的歌曲：“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒……”一群中老年人随着悠扬的旋律翩翩起舞，充分展现出民族舞的特色。也许是对民族舞感兴趣的缘故，我便不由自主地来到这里观赏。作为文化站工作人员，我对眼前这支表演队的基本情况非常熟悉，也了解表演队艰苦创业的历程。此时，听着《夕阳红》的歌曲，看着富有节奏的舞蹈，我神思飞扬，浮想联翩—— 在我的印象中，董市夕阳红文艺表演队于2000年12月正式成立，由退休教师王祖芬、罗悟珍等8人自愿组合，以老有所为、老有所乐为出发点，吸纳更多中老年人参加活动。起初表演队一无所有，队员们自发出资购买收录机、腰鼓等设备，利用晚上时间学打腰鼓、学跳各种舞蹈。王祖芬当教师时就是学校文艺骨干，退休后被选为董市老年体协专委会成员，大家一致推举她担任教练，她不负众望，尽责尽力，认真组织大家揣摩腰鼓的基本打法，学跳秧歌舞、连响舞及广场舞。 在连响舞训练中，她注重理论联系实际，她告诉大家：连响舞系歌舞者用长约1米的小竹棍，两端穿长孔，装置小铜钱于孔内，表演时用小竹棍敲击身体各个部位。因敲击竹棍时连连发响，故而得名。其基本步伐有正步、八字步、丁步、弓步、踏步、垫步等，竹棍可以上下左右翻舞；它既可以个人单独歌舞，也可以几十人集体表演，在多人合跳中，可以相互换棍，形成多种图案造型。掌握了基本打法和步法之后，再进行实际训练便收到了事半功倍的效果。在广场舞训练中，她先从网上进行搜索，跟着视频录像学跳各种广场舞，然后将所学舞蹈教给其他人，与大家一起分享其中的快乐。 队员中年龄最小的50岁，最大的69岁，但她们相互鼓励，克服困难，坚持不懈地参加训练。周先珍年老体弱多病，可她对跳舞情有独钟，不论何时训练，她都能踊跃参加。遇到身体不舒服时，她就搬把椅子坐在场子上看其他人训练，还乐观风趣地说：“只要能听到训练音乐，心里就高兴，病也就好多了！”队员们心往一处想，劲往一处使，为了共同的爱好和事业，表现出极大的热情。唐天翠已临近古稀之年，年轻时学过腰鼓，她主动向教练王祖芬提建议，并先后前往宜昌市区、枝江马店城区学习现代腰鼓表演，然后将学到的技艺毫无保留地传授给其他队员，从而使腰鼓表演水平不断提高，并多次在大型活动中进行腰鼓展演。 渐渐地，表演队人数由起初的8人增加到60人，演出设备可谓“鸟枪换大炮”，由原来的小型收录机换成大型收录机，添置了影碟机、扩音机，演出道具主要配备了剑、彩扇、健身球等；在表演内容与形式上不仅仅只局限于腰鼓、广场舞、民族舞的表演，还拓展到六字诀、八段锦、易筋经、五禽戏等健身气功的训练上；演出范围及其影响力也逐渐扩大。2001年8月，夕阳红文艺表演队代表董市社区居委会参加镇委、镇政府组织的庆祝建党八十周年文艺汇演，自编自演的秧歌舞、连响舞等节目一炮打响，受到领导好评；2004年11月，文艺表演队协助市、镇计生部门在农村巡回演出，表演的歌舞《中华民谣》受到群众普遍欢迎。2006年以后，夕阳红文艺表演队靠自身实力在董市镇乃至枝江市内名声鹊起，多次参加广场舞、体育健身舞比赛获大奖。每年的8月8日是全民健身日，他们几乎年年应邀参加，特别是2008年在迎奥运活动中表演的健身气功“八段锦”，以柔和连绵、滑利流畅、动静相兼的`特点赢得观众们阵阵掌声和喝彩声。 最值得一提的是两次广场舞比赛，一次是2010年的广场舞比赛，他们表演的广场舞《天蓝蓝》荣获三等奖，一个多月的训练，从整体构思到动作编排，从队列变换到最后造型，从服饰化妆到正式演出，一环套一环，环环紧扣，其间凝聚了编导和演员们的辛勤汗水；另外一次是2012年的农民广场舞比赛，他们表演的广场舞《火火的爱》荣获一等奖。先是慎重地选歌曲，经过一遍遍试听，觉得《火火的爱》节奏欢快，饱满深情，魅力四射，于是便选定了这首歌；其次是认真排练，精心设计和渲染舞蹈的出场情景，反复训练基本动作，注重队列适当变换，强调演员的表情、动作的协调，深入研究舞蹈造型和退场；最后是鼓舞士气，增添信心，正式出演。这些必要的准备工作为演出圆满成功提供了先决条件，让队员们在广场舞比赛中独占鳌头。董市夕阳红文艺表演队每年还对外演出30多次，实现了经济效益和社会效益双赢。 ...... “最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒……”《夕阳红》的歌曲又一次响起，打断了我飘忽不定的思绪，让我从生动的故事中回到舞蹈现场，深深地被美妙的音乐所感染，被俏皮的舞姿所陶醉，被中老年人的高雅情趣所打动，我再也抑制不住内心的激情，便自然而然地移动舞步，很快融入到载歌载舞的行列之中……
春天的夕阳是明艳的粉底，俏生生地装扮着整个天空的俊美，万水千山蒙上一层柔软温和的笑容，那是恋爱中情侣的甜蜜。透过窗户远眺，硕大的太阳半掩半映自己圆润通红的下降，橘黄色的光辉漫撒房间里每一寸尘埃，桌子清晰的棱角经素描的光线软化，一切让人的心里是那样安详静美的宁和。我喜欢这样的阳光，简简单单的美好，真实镌刻的永恒，如此这般就是我一直想要的人生。感受的夕阳洒在脸上的金黄，脑海里不由得浮现昨天那一幕，一个老伯很大很大的年纪，脸上的皱纹纵横交壑，记载着岁月的每一条河流，每一座山峰。可是让我念念不忘的是两个老人苍老却无限闪光的爱情与珍惜。一度我固执地认为，爱情是有年纪的，是青春季节盛开的玫瑰，妖娆华丽，如烟火一般绚烂短暂的邂逅。直到看到他们，温暖亲善的一幕幕，彼此恩爱关心的举手投足，心里开始怀疑自己对爱情认识的浅薄了，这样的爱情是让人心发甜的，听到一朵朵糖花在耳边展颜，天真清澈一如初恋的男女。看着看着，只能说一句“这才是爱情吧，执子之手，与子皆老。”尽管我的素描一直在及格线左右徘徊，可是我想要努力把生活中的感动一点一滴画下来，美好自己，也温暖别人。每一天，老婆婆都会提着保温盒，确切地说是用双手捧着护着出现在病房里，那种小心翼翼会不知不觉感化你的眼泪。老婆婆一口一口喂着老伯吃饭，因为生病的缘故，总是没有吃两口，老伯便摆着手说“不吃了，不吃了，吃不下了。”开始的时候老婆婆还会好言好语的抚慰，像哄耍自己5岁的孙子，过了一会儿，老婆婆便会把保温盒一搁，一手指着老伯的脸一手叉腰数落道“你是不是不听我话了？生病本来就是三分治七分养，你光输液不吃饭什么时候会好起来啊？”老婆婆的话一句句噼里啪啦地下来，老伯从来不生气，反而越发像一个撒娇的小孩子，他抓住老婆婆的手指轻轻地攥在手里放下，嘴里嘟囔着说“我错了，我知错了，我知道你是为我好，可是我真的没有办法吃得下，别生气了好不好……”说着说着声音便渐渐小了下去，微抬一下眼帘偷偷瞄着盛怒中的老婆婆，老婆婆和老伯眼神轻轻一对，老婆婆扑哧又笑了转而又赶紧板起脸，可是这怎么继续装得下去生气，老婆婆坐在老伯的床前拍着老伯的手说“老头子，你现在还是这么坏，这一招都用了多少遍了？”说完脸微微地红了，那是夕阳最美丽的出落的晚霞，喝得微醺浅醉的云彩。我目不转睛地盯着眼前上演的一切，后面的话我没有仔细去听，但我知道，那一定是两个人之间关于爱情的秘密，美好甜蜜的酝酿，他们的脸上一圈一圈的皱纹舒展开来，是春风荡漾的杨柳，荡漾在脸上清浅的笑意宛如一朵开到极致的黄菊花，层层叠叠地绽放，在光线里弥散宁静幸福的花香，惨白的墙壁也缠上了一丝几缕的粉红。今天病房里异常的安静，我窜起所有的羡慕和好奇对老伯说“老婆婆对你真好，你们的爱情真是伟大，我也好想像你们一样，牵着一个人的手，走到地老天荒，不离不弃。”老伯一贯爽朗的笑了，眼睛里的神采完全是星光闪烁的动人，摆摆手说“你还是个小孩子啊，等你到了我这个年纪你会更加懂得爱情的真谛，以及涸辙之鱼相濡以沫的深情。”说完便不搭理我了，侧过身子躺下了，不一时便传来了沉睡的鼾声。我走出病房，走在下面紫藤花缠绕的亭廊里，夕阳的光芒在脸上滑下一道道痕迹，我静静地回想老伯的话，我知道老伯的子女从来都不肯来看他，借口是工作忙，永无休止的工作忙，可是谁心里都很清楚，所有虚妄的借口背后都有一个赤裸裸的残酷，因为老伯的病是传染病，得这种病的人注定是孤单的，没有人愿意陪伴，包括自己一手抚养长大的孩子。可是心里突然升起一股幸运，老伯是值得安慰的，因为无论他变成什么样子，老婆婆都会在，不舍不放，不离不弃。多好的幸福啊，这难道不是人世间最美丽的爱情吗？曾经总觉得爱情是一刹那的事情，爱的火急火燎，爱得热烈短暂，仿佛这一切疯狂的举动才能证明爱情真的来过。这种爱情观现在才发现太幼稚了，最美不过夕阳红，真的爱情是经得起时间的磨砂，在沙漏里一点点沉淀出最真实厚重的陪伴，夕阳是白天最后一抹风景，却荡漾着无以伦比的美丽和动人。
夕阳，是太阳洒尽光芒后的残壳，当云层想要遮住它时，它不屈不饶，照亮整片天空，依然给大地送去辉煌。下面是我为大家带来的有关最美夕阳600字精彩 作文 ，希望大家喜欢。
最美夕阳600字1
如今，我又坐在夕阳面前。啊，夕阳，你的确好美，绯红的颜色染红了彩霞，给大山坡上了金色的外套……可是，毕竟是夕阳，一付沉重的担子压得你喘不过气来，几番挣扎，仍是一步步往下坠，终于坠下大山，接踵而来的是黑夜。
望着夕阳，我想起了我自己。唉，记得有一次的语文测验成绩使我目瞪口呆，那刺眼的92分浮现在我的眼前。老师那“你怎么跌得这么惨啊?”如闷雷般的责备声音在我的耳边回响。我也经不起那巨大的挫折，对语文失去信心了。想到这些，我心中好伤感。哦，夕阳，你真像我，几番拼搏，最终还是失败，伤感至极，好一句“夕阳无限好，只是近黄昏”不禁脱口而出。是啊，如果夕阳落山了，将是黑暗，吞没整个世界。我曾忧伤地想到：既然跌得这么惨，就不需要再拼搏，让命运决定吧!我随时像一棵临风抖动的小草。“夕阳啊，任凭你再怎么拼搏等待你的也是黑暗。”我自言自语道：“难道夕阳后面仅仅是黑暗吗?”我回头一看，望见哥哥。“哥哥，难道你也喜欢夕阳吗?”“是的，我喜欢夕阳，是因为夕阳后面的不仅仅是黑夜，黑夜过后不就是新的开始，新的阳光吗?”
我听了哥哥的话，心头一震，夕阳后面的仅仅是黑夜吗?夕阳就了结了吗?不!往往就是失败后，站起来，成功就在向你挥手。之后的每一天，我都很努力学习，在一次的抽考中，我的语文考到了99分高分，我体会到了胜利之后的喜悦，是因为我跌倒后，还勇敢的站起来。
朝阳，夕阳，一落一起;夕阳、朝阳，一起一落;这不是人生吗?人生一起一落，一落一起，本是小事，何须太惆怅呢?跌倒了，站起来，胜利就会向你招手。
最美夕阳600字2
以“保护动植物，热爱大自然”为主题的个人画展在我校举办。
山水、动植物、人物肖像， 工笔画 、水墨画、油画，不同内容不同种类的画儿令人目不暇接。最引人注目的是那挂满四壁的“百虎图”了，这些猛虎有的伸着懒腰，趴在石上闭目养神;有的龇牙咧嘴，跃入丛林追逐猎物;有的凝视远方，两眼含情脉脉……看着这些栩栩如生的老虎，同学们无不啧啧赞叹。
这些作品的主人是谁呢?谁也不敢相信，他竟是一位残疾画家!
这位画家叫李世平，右臂因为小儿麻痹症萎缩变形。靠着健康的左臂，李世平开过饭店，学过驾驶，办过出租车公司。55岁时，本该享受天伦之乐的李世平迷上了绘画，决心去北京学画。同行的人有的难以忍受北方的寒冷，有的对枯燥的课程感到厌烦，有的思念亲人无法专心学艺，大多打了退堂鼓，李世平硬是咬牙坚持了下来。在学艺的半年时间里，他废寝忘食，常常一画就是十几个小时，有时夜里十二点还在挥毫作画。
梅花香自苦寒来，李世平的努力没有白费。如今五十九岁的他已有多幅作品在全国书画艺术大赛上摘金夺银，有的在省级画刊公开发表，有的收入《中国名书画典藏》，他不仅是江苏省老年书画家研究会会员，还是中国书画协会会员呢!
夕阳无限好，最美夕阳红!
最美夕阳600字3
春日随着一阵夏雨而悄然离去，那炎热而又欢畅的夏也随着阳光来到了我身边。路边树木繁茂，蝉也为夜晚的鸣奏而准备着。而我，最爱夏日的，不是那活泼的白昼，也不是那漆黑的夜晚，而是那鲜艳而静谧的晚霞。
我来到一座山坡之上，看着远处夕阳渐渐西沉，我不禁屏住呼吸——晚霞就要到来了!
刚开始，太阳也只是下降了几分，但慢慢地，随着时间的推移，太阳渐渐脱下了那层金黄的外壳，换上了深红沉稳的红色圣衣。那样子，仿佛从一位意气风发的年轻君主，一瞬间就蜕变成了一位沉着冷静、德高望重的老者。
看!他的光辉多么闪耀，把那周围原本黯淡无光的云映成了火红。似乎那无光的天际因那火红的夕阳“德馨”了。一瞬之间，可谓千变万化，只见远处那只“绵羊”忽变为一只勇猛无比的“雄狮”;又见近处那盒“糖果”豁然又多了几颗“红巧克力”……
夏日的晚霞，是沉稳而又欢快的，它总是近乎完美的。他比秋少了那份凄凉与沧桑;比冬少了那份冷漠与绝情;也比春少了那份幼稚与娇气……
想着，想着，我不由又将目光望向天空，只见天空中夕阳已只有半边，但云彩却更加艳丽了。是啊!她也没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的愁绪。因为，她即使是自己沉落，也要将最后一抹光辉给予这世界。让人们能多赏一会儿这美景，这就是我此次的收获吧!
乐于夏的晚霞，乐于晚霞的收获。
最美夕阳600字4
最后一抹夕阳染红了半边天，浅浅的斜阳洒下来，世间的万物都乐和的笑红了脸。金色的余晖照亮了天，也照亮了人的心灵。一幅幅画面又从脑海飘过。
早晨下了一场雷阵雨，楼底下的花园里刚移栽了几株小树苗。“也不知道那些小树苗怎莫样了。”我想，去看看吧。虽已是黄昏，但仍能感到一丝暖意，除了花园里的淤泥外，早上那场狂风暴雨似乎一点痕迹也没留下。
我以为会看见满篇狼藉的树苗，可……眼前的景象让我大吃一惊。那些小树苗直直地立在花园里，挺着胸脯，像是一个个历经沙场归来的勇士。我走到花园旁，细细的观察了一下周围，才发现淤泥里留着几串串小脚印，像金子一样印在上面。有一棵只及我膝盖的小树苗摇摇欲坠，显然是没有被扶好，我看了看脚上的新鞋，犹豫了一下，就踏进了满是泥泞的花园。正当我付小树苗的时候，身后传来一声稚嫩的童音：
“姐姐，你也在扶树苗儿吗?
我被吓了一跳，转过身，看见了一个六七岁的小女孩儿，很可爱，两个小辫子在夕阳下一甩一甩的，她用一种惊奇的眼光望着我。
我想了想，对她说：“对呀，姐姐在学你做好事呢。”
小女孩开心的手舞足蹈，鼓起了掌。我瞧见她的小鞋上沾满了泥。我想：她可爱的外表下一定有一颗金子一般的心。一整风袭来，暖暖的，撑着金色的夕阳，我看见了一颗洁白高尚的心。
一个暖洋洋的下午。教室里，李老师郑重地拿着一个红箱子，我和同学们都排着队，拿着自己的钱，旧衣服，学习用品，把他们捐给观庄的小朋友。听老师说，那里的孩子上学要走15公里的山路，中午不能回家，只得吃从家里带来的干馍馍，当看见幻灯片里那一张张被冻得通红的脸时，那一把把破旧不堪的椅子时，班上几个同学小生啜泣了起来。我小心翼翼的将25元——我攒了三周的零花钱，还有两捆铅笔和四本童话书放在了捐款箱和讲桌上。不一会儿，桌子上就摆满了一摞摞书本，一件件衣服……伴随着暖阳，爱心的物资将送达观庄小同学的收益，搭建起一座爱心的桥梁……
阳光真暖和，照在人的脸上，暖洋洋的，照进我的心里，使我滋生了莫大的感动。留在心底的感动，将在夕阳中永远定格。
最美夕阳600字5
那个秋天，树上枯黄的叶子一片一片的凋落，漫天飞舞，如同一个个快乐的精灵，那个秋天，我看到了别样的夕阳。
夕阳的黄昏撒落点点黄金，把万物笼罩在金黄色中。
终于回到了故乡，不知道已经多少年没有回过家乡了，家乡的一切还是那么美好。记忆中的家乡空气清新，简陋却又不失整齐的屋子，透出一股纯朴的气息，令人倍感亲切。现在的家乡，屋子已没有从前的简陋，变了许多，唯一不变的还是那么的整齐，还是那么的纯朴，还是让人禁不住要去亲切它。
我喜欢家乡的夕阳，喜欢它一点一点的降落到地平线以下，喜欢那金黄色。
那天，夕阳在一点一点降落时，我坐在家门前，一个老爷爷牵着一个大概六岁的小男孩，小男孩手里捧着一包糖，老人微笑着轻抚着小男孩的头，眉间流露出对小男孩的疼爱。小男孩从袋子里拿出一颗糖，站在那里，仔细的剥开，在小男孩准备把糖放入嘴里时，突然将手伸向老人嘴边，“爷爷，给你吃，”小男孩说，老人摇了摇头：“你吃吧，爷爷不。”小男孩依旧固执的保持着那个姿势依旧把糖放在老人的嘴边，老人笑得合不拢嘴，我却看到了让人心痛的一幕，原来，来人由于年龄比较大，只剩几颗牙齿了。老人最后把糖吃了，我看到了小男孩天真的笑了，笑得那么灿烂，脸上洋溢着幸福的笑容。小男孩把袋子扔在地上，原来，那是最后一颗糖了!
夕阳的黄昏照在他们身上，金黄的光照在彼此幸福的笑容上。
夕阳，总给人一种希望，一种遐想，秋风卷起一地的落叶夕阳渐渐降到地平线以下。
我会记住，那个秋天，在故乡我看到了最美丽的夕阳。
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幼儿教育论文：浅谈幼儿教育的必要及方法幼儿教育论文：浅谈幼儿教育的必要及方法是一篇关于幼儿教育 幼儿教育论文 幼儿教育方法 的文章，本文是由范文中国责任编辑邢枫为您精心挑选，希望本文能帮助到您，感谢本文作者曾维杏为了认真落实《幼儿园管理条例》和《幼儿教育工作规程》在上级有关部门的关怀和学校领导的重视下，我校幼儿学前教育逐步走上正轨，顺利地向前发展，取得了一些成绩．我认为幼儿学前教育是必不可少的，必须在社会.家庭.幼儿园等多方面的互相配合教育下才能达到的特殊工程，我现根据任教幼儿实践中的一些问题，谈谈如下体会： 一.善于掌握幼儿的心理特征 幼儿与成人是两个不同范畴的群体，两者在心理上差异是很大的，只有真正认识这些事实，才能对幼儿进行卓有成效的教育，达到预期目标．幼儿的心理特点有如下几个方面：①活泼好动：②好奇好问：③认识具体形象：④模仿性强：⑤无意性大：针对幼儿以上的心理特征，就不能长时间地让幼儿单纯而枯燥地进行活动．对他们提出的问题应该热情地.耐心地给予解答．在教育幼儿时，要注意将抽象的东西化为具体.生动的东西〔比如概念和道理〕．便于幼儿理解和接受．要让幼儿多模仿文明的语言和优良的行为．例如：我校幼儿园全部幼儿都出生在农村．所接受到的东西不如城里的幼儿多．农村中好多庸俗.无聊的话语容易被幼儿带入园内传诵，行成顺口溜，久而久之，就容易行成难改口语而流传下来．至于某些下流式的动作．有些幼儿也会模仿．甚至在老师面前也胆做作．因此．加强对幼儿文明语言和优良行为教育十分必要．要经常组织幼儿开展多种多样的活动．这些活动应尽量考虑幼儿兴趣，要有必要地对其进行教育，才能收到良好成效． 二.家庭教育必要性 家庭是幼儿的第一课程，每个儿童从出生到进入社会，约有百分之六十的时间是家庭度过的，家庭教育在儿童早期发展中影响极大，这是因为家庭教育对儿童的思想品质，文化素质和身体素质等方面的发展，具备着社会其他群体所不具备的优势．据专家分析，幼儿有如下方面的表现优势：①天然的早期化：②巨大的感染性：③强烈的针对：④间接的传递性．如果家庭教育的优势发挥很好，这对幼儿早期的成长发展是十分有利的．反之，就会阻碍儿童的发展和成长．由于幼儿在家里受到父母的第一教育，他们幼小，纯洁的心灵中就会形成一种良好的习性．例如：受过家庭礼貌教育的幼儿来到幼儿园后，他会向老师问好，离开幼儿园时会向老师说谢谢．在智力上，这类幼儿也明显比没受过教育的幼儿强，他们反应敏锐，动作轻快，能完成教师安排下的作业，其质量很好．老师要经常配合幼儿家庭进行教育，帮助纠正其不良的习惯．例如：特别幼儿爱吃零食，老师要结合家庭教育，使家长做到在幼儿上学前，让其能吃好早餐．此外，也不要给孩子零花钱．培养其从小注重节俭的习惯． 三.智力开发要科学进行 智力是在外界环境中锻炼的结果．专家认为，它是由先天因素和后天因素共同决定的．对于平常人来讲，后天因素的作用更具有决定性意义．心理学家认为，人类的大脑发育与成长大部分是在幼儿阶段进行的，一般可以结合如下几个方面来开放幼儿的智力．①训练幼儿的动作发展：②促进幼儿观察力的提高：③丰富幼儿的语言观念：④提高幼儿记忆力：⑤培养幼儿思维能力：⑥鼓励幼儿的创造力．专家认为，要为幼儿提供广泛的生活经验和内容．让幼儿的智力在吸收了形式多样的生活经验后得到发展．例如：在语言传授中．可结合礼貌进行．可让幼儿学习“我爱祖国，又爱人民”．“我爱爸爸，有爱妈妈”这样既学会了语言，又培养了个性和思想感情．为了提高对幼儿的直观教学，可以配合用直观的教具进行．比如：用一个三层式的书架，上面放小玩具：中间放书本：下面文具盒等．让孩子先观察，接着让孩子们说，然后由老师来规范．只有运用形式多样的教法，才能提高其兴趣，激发起其情感，以达到既教书又教人的目的． 四.艺术启蒙要有新颖性 上面已经提到，由于幼儿个性好动.好问.好玩等．因此不能让其长时间地进行“读写”训练，要让孩子们多接受些艺术启蒙教育，比如：唱歌.跳舞.画画等．音乐是声音的艺术，他通过美妙的声音，生动形象地反映社会现实生活，表达人们的思想感情，音乐的感染力是巨大而不可比拟的．马雅可夫斯基说过：“歌手的声音唤起勇气．”宛转动听的旋律可以使人兴奋，给人带来无比的喜悦，有可以使人黯然流泪．音乐能潜移默化地陶治幼儿的性情，使他们保持良好的情绪，促进幼儿的智力发展．因此，在教学中．应多些开辟音乐欣赏课，让孩子们多接触音乐，激发他们学习音乐的兴趣．老师在教学中要结合一些简单易懂的歌曲进行．比如：教唱《小猫你别吵》．《一分钱》.《蚂蚁搬豆》.《蝴蝶花》等，培养幼儿的原因素养．此外，让孩子们看看一些简单的画册，激发他们对画画的兴趣，让五彩缤纷的画画在孩子们的脑子中留下印象．要有目的地让孩子学会画一些简单事物．如：太阳.月亮.树木等，画成后，再让他们分别涂上颜色，加深对事物的理解和认识．在教示跳舞时，先让孩子们观看幼儿们表演的各种节目，主要的朗诵.跳舞等，让他们在脑子里形成概念．上面已经提到．孩子们的模仿性很强，老师只要认真.耐心地教.孩子们肯定学得快，演得很棒．专家认为，舞蹈是一门综合艺术，它结合音乐的感受，审美的眼光，感情的表达等，对幼儿来说，这不仅可以锻炼优美的体态．培养美好的情感和高尚的情趣，还能开发智力，增长知识，使幼儿变得更加聪明.自信.活泼和健康． 综上所述，培养幼儿工作是繁重而光荣的，涉及到方面也很多，需要我们不断探索.研究和进取，才能达到预期目的
学前教育毕业论文这个不多，因为学前教育专业本身就不是属于热门专业，所以这类论文毕竟少，你看能否要的往届已经毕业的师兄师姐的毕业论文，如果要不到，你搜下：普刊学术中心，也有很多论文范文可以看下
2、以美术的要素为纲，遵循幼儿美术活动设计的基本原则，有系统、有顺序地组织和设计美术教育活动美术的内容包括主题、情节、形象，美术的形式包括线条、色彩构图等。美术教育活动设计的基本原则包括：①整体结合；② 目标有序；③适度新颖；④ 引导思考；⑤活动操作；⑥交往合作。在长期的美术教育活动实践中，美术教育往往未能有效地发挥其原有功能，究其原因在于对美术教育的实质缺乏清晰的认识，往往把美术的内容与形式的理解相分离。比如，我们往往满足于儿童图画内容是否丰富、主题是否鲜明，忽视美术形式的教育，甚至教法不得当，以临摹为手段，因而造成儿童画过早地步人“模式画”的局面。在幼儿美术教育中必须把线、形、色、构图等最基本的要素作为美术教育内容的核心，培养儿童对形状结构特征的知觉把握，对色彩性质和设计构思表现美的法则的了解和体验。(1)对形状结构特征的知觉把握对形状结构特征的知觉把握，始终是整个学前期儿童需要不断练习掌握的，我们指导较小的幼儿是从学习线条开始，从涂鸦开始，通过那些杂乱无序的线条，逐渐意识到线条的上、下、长、短，从而出现直线和有弧度的曲线，例如小班美术活动《毛线团》、《汽球》、(11-,鸡吃米》、《草地上的小羊》都是通过线条的种类(直线、曲线)、线条的长度(长、短)以及线条的变化来表现的，幼儿在练习中是无意识的，但作为教师，必须有意识地把线条美的因素贯彻到幼儿的美术活动中去。(2)对色彩性质的了解色彩造型艺术是美术艺术重要表现手段之一。儿童对色彩反应是强烈的、敏感的，他们具有某些天赋能力，即使如此，对色彩性质的了解，还需教师进行有意识地训练，开展辨别不同色彩的艺术活动。① 对于年龄较小的儿童，可以先从认识红、黄、蓝开始。如我们设计的《生日蛋糕的烛光》一课题可让幼儿认识红色和黄色，《蓝色的天空和大海》一课题可让幼儿认识蓝色。② 对于黑、白、灰等无彩色的辨别。黑、白对于幼儿来说比较容易辨别，灰色的掌握一般放在大班后期，如：下雨时天色灰朦朦的，有时用灰色做底，色彩的效果会很好。③ 年龄较大的幼儿就应学会辨别冷色和暖色、深色和浅色等。如课题“暖烘烘的太阳”、幼儿会用黄、橙等暖色调，而“寒冷的冬天”则会选用绿、蓝等冷色调。④问色的认识。如花朵、蔬菜、水果几乎都渗透了充盈的色彩，像蕃茄、青椒、西瓜都具有鲜明而透明的颜色，就可以让幼儿认识和描绘。比如：我们的课题“色彩游戏”就是用“陀螺的填色游戏”帮助幼儿了解问色的。中班幼儿对颜色已有了基本的定位，我们的课题主要有“阳光下的肥皂泡”、“三棱镜的色彩”、“雨后的彩虹”、“黄昏的太阳”、“春天的花园里”、“拾落叶”、“大海和鱼”、“煎蛋”等等。在幼JLH}期应充分利用儿童本能自发的感情冲动，提供给他们更多的颜色、工具、纸张，训练他们使用工具的必要技能，让幼儿在早期就获得丰富的色彩经验和表现潜力的机会。这样的课题设计与实施，符合儿童身心发展的需要。在实施中，实验班的儿童表现出了对各领域共同审美要素的敏感性、情感的丰富性，艺术活动空前地活跃，充分展现了他们的个性。他们在其它领域的学习中也表现出色，并能将审美法则及情感融于生活，使班级氛围温馨有序。参考文献[1]杨黎明; 学前儿童美术教育的危机与挑战 [J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版); 1999年03期[2]张建国!410005; 幼儿园开放性绘画教育活动探索 [J];学前教育研究; 2000年05期[3]虞永平; 多元智能理论与幼儿园课程研究 [J];学前教育研究; 2004年05期[4]易晓明; 激活儿童缪斯本性的艺术教育 [J];幼儿教育; 2005年Z2期[5]裘指挥; 来自瑞吉欧理念的思考——关系和谐中建构幼儿教育 [J];学前教育研究; 2003年Z1期[6]张金梅; 谈谈环境的教育价值——从瑞吉欧环境创设获得的启示 [J];学前教育研究; 2002年01期[7]秦元东,唐淑; 为儿童创设良好的环境——论陈鹤琴关于幼稚园环境创设的思想 [J];学前教育研究; 2002年06期[8]侯莉敏; 浅论儿童早期绘画及其对教育的影响 [J];学前教育研究; 2006年01期
要成为一名全优的教师,必须要具备三个条件,即师德、师智、师能。师德主要指高尚的品德和人格、高度的责任感和事业心;师智主要指有广博的知识、精湛的业务和敏捷的思维;师能主要指具有胜任教师工作的表达能力、组织能力、创新能力和科学的教育教学方法。教师要取得良好的教育教学效果,起决定作用的是教师的师德和人格。
因此需要我们树立良好的幼儿教育观念
(一)、树立正确儿童观
儿童和成人一样,是享有独立人格的个体,他们的需求应受到尊重并得到满足。因此教师与幼儿交往时的态度、方式都应让幼儿感到安全、没有压力、受重视,让孩子感受到教师的爱和尊重。、
(二)、树立科学的幼儿教育观
当我们把幼儿看做是主动的学习者,我们要清醒地认识到:教师教了,不等与幼儿学了,教师教完了,不等与幼儿学会了。老师准确地把握把“教”,什么时候“教”, “教”什么。在幼儿园中重教育过程,轻教育结果。教育内容是全面地、启蒙性的,是以游戏为基本活动形式,以培养兴趣为前提教育活动。
(三)、良好的教师观
新的教师观念认为:教师工作不仅仅在付出,在同时也在发展着自己,完善自己,是教育过程的研究者,是一个不断充实、完善
的自我发展者等教育观。
所以,我们幼儿教师应该成为一个终身的学习者,不断学习,不断自我成长, 才能促孩子发展,才能为孩子一生发展奠定基础。
二、幼儿教师的基本素质
《幼儿园工作规程》颁布以前,不少人误将教师画、跳、唱、弹等技能视为教师的教育素质,但实践表明,这种想法是片面的。这种个人专业技能方面再好,也不一定是合格的幼儿教师。通过多年的实践探索和理论研究觉得,幼儿教师的素质关键是教师对幼儿实施素质教育的观念和能力。那么幼儿教师要具备那些素质和能力:
(一)要具有高度的责任感和事业心
(二)要有渊博的科学文化知识和必备的专业技能
记得有一位园长说过这样一句话:当一个好的幼儿园教师的难度,不比当一个好教授的难度小。
(三)教师要有组织能力、表达能力和施教能力
一是生活化,选择幼儿生活中常见的事物为教育内容,利用身边现有的材料和场所,二是兴趣性和生成性教育内容应该是幼儿感兴趣的,不是感兴趣的也要通过一定方式让孩子感兴趣。这就要求教师要了解每个孩子的情况。
因为都学过教法这点就不多讲了。利用我们所学的游戏的方法,用幼儿能接受的教学语言,面向全体幼儿,全面施教。幼儿园
教师要做全才。幼儿园教学是不分科的,各领域相互渗透的。
(四)、要有较强的观察力(扑捉信息的能力)和探究能力
对孩子的观察、对其他事物自然想象的观察等。比如:落在地上的雪,同样都是阴面,是土地上的先化,还是落在石头(铁盖)上的先化?为什么?这就需要做教师的去观察、主动去探究。再如:世界上最小的鸟是什么鸟?(蜂鸟)最大的鸟是?(鸵鸟)大家都知道,小动物是孩子最感兴趣的,他可能会问老师鸟都吃虫子吗?有吃虫的、也还有吃米粒的(还有吃草叶等植物的鸟),鸟都怎么吃虫子?(有的鸟很聪明借助于小棍捉虫吃,是人与自然节目播的)。
(五)、要有使用媒体教具和自制玩教具的能力
主要是自制玩教具,因为我们周围生活中的自然资源很丰富,我们要动脑、动手去制作符合教育需求的玩教具。丰富幼儿的生活,美化环境。另外,实际生活中使用多媒体是必不可少的,如:正确使用实物投影仪、会用电脑查找资料,制作课件等等。
(六)、要有合作和沟通的能力
要学会与孩子交流方式方法;要学会与同事合作艺术;还要学会与家长沟通技巧。
教育幼儿不单是幼儿园教师的事,家长有义务配合幼儿园工作。与家长沟通不等于告状,要在沟通中使家长知道幼小的心灵需要我们共同呵护。因此在形式上,对采用一对一的形式,显示出对孩子的尊重。有的可以一对多,就是采用召开家长会的形式;还可以采用书面形式。内容上,可以介绍孩子在园一天参与活动
的表现如何,情绪怎样,习惯养成等现象;也可以是发现的个别现象(比如:孩子老咬指甲,都出血了,就是不听话。与家长一起找原因)不管怎样,教师与家长讲话要讲究策略,不能信口开河,语气要婉转,表达要清楚。不要以为与家长熟了,就把孩子的毛病直接讲给他听,如:你们孩子老咬指甲,都出血了,就是不听话。孩子听见了心理紧张,家长听了这小毛病你都不改,打!家长也可能采取管不了就不管的消极态度。那么就没有达到沟通的目的。应和家长一起分析孩子咬指甲的原因??孩子咬指甲或咬其他物品是内在精神压力的一种表现方式。例如:孩子不愿上幼儿园、幼儿是父母或教师管教得严厉等。在强烈的心理压力或高度焦虑的情况下,开始咬指甲或其他物品,一旦形成习惯,即使不紧张,也会经常发生这种现象。告状会加重孩子的心理负担更咬,只有从消除孩子精神压力入手,要和家长共同商讨孩子咬指甲的原因,共同商量解决办法,(多肯定孩子的长处,多鼓励,转移孩子的注意力,让孩子心情愉快等)一般说,劝戒和责罚不能取得好效果。尤其是有矛盾的时候,应更要注意。
(七)、幼儿教师要有健康身体和心理
教师要有好身体和健康心理,好的身体才能保证活动的开展,另外教师本身就是课程,教师的言行举止无时无刻都在影响着幼儿。性格决定命运,良好的心态会给自己和孩子带来快乐,所以要幽默一些。因为你要培养什么样的孩子,你就要具备什么素质。教师好的心态对幼儿的影响是很大的。教师有颗宽容的心,孩子
会没有压力的快乐的度过每一天,教师对孩子的教育就会从正面入手,就不会挖苦、讽刺孩子,而是积极的鼓励孩子,赏识孩子。就会对孩子做出积极的评价。从而促进孩子的全面发展。
世界上最伟大、最无私的爱就是母爱。教师要像妈妈一样爱每一个孩子。
1.用爱的目光关注孩子。
眼睛是心灵的窗口,是心与心沟通的桥梁,爱的目光是孩子成长的营养源。作为教师应每天注视孩子,用赏识和赞许的神情告诉孩子:“你太好了,你让我骄傲。”每天去反思自己“对孩子,爱的目光足够了吗”?
2.用爱的微笑去面对孩子。
微笑能照亮所有看到它的人。他像穿过乌云的太阳,带给人们温暖,微笑是爱的语言,是表达爱意的最佳形式,作为老师,面对孩子微笑,传递给孩子的信息是“我爱你,孩子”。
3.用爱的语言鼓励孩子。
爱的语言能够培养出懂得爱的孩子,而爱心是语言流露的源泉。作为教师,应该经常鼓励孩子。“孩子,你真棒”,使其产生成功的体验。
4.用爱的渴望调动孩子。
渴望能给孩子带来快乐,因为人总是在得不到的时候最想得到,轻易得到的反而不珍惜,因此,调动孩子,让孩子在朝思暮想中获得爱,使他们明白,幸福不会从天而降,想寻找快乐就要自己
去努力。聪明的老师总会给孩子留点“渴望”的余地。
5.用爱的细节感染孩子。
光给予孩子爱是远远不够的,重要的是让孩子学会体验爱、收集爱,作为老师应让孩子从生活的细节中学会发现爱、感受爱,使其化为对生活、对周围人的热情。
6.用爱的管教约束孩子。
爱孩子绝不是纵容孩子,放任自流。因为过度的爱往往会剥夺孩子童年的快乐。作为教师应适当约束孩子,让他们从小懂得每个人都要对自己的行为负责,要走好人生的每一步。
7.用爱的胸怀包容孩子。
所有生命都该得到尊重。包容孩子,让他们有重新开始的机会。作为教师,应该有海纳百川的胸怀去包容孩子的一切,包括他的成功与失败,正确与错误,相信每个孩子都是可塑之更多精品源自 3 e d u 试题 才。
8.把的机会还给孩子。
爱就像口袋,往里装时是满足,往外掏时是成就,付出爱才会得到真正的快乐。作为教师,应该把爱的机会还给孩子,让他们体验到:索取可以使人满足,但付出才是真正的快乐。
三、幼儿园一日常规中对教师的要求
(一)、要具备“六勤”(六多)
六勤:
眼勤(多看)每个孩子都在我的视野范围内、看书、看电视、
查电脑, 丰富自己的知识,还要会看他人的言行举止,他人就是自己的一面镜子,他的长处我学,他的不足我戒,做个有心人。 耳勤(多听)要倾听孩子的心声,了解他们的需求,听领导的指导同时的建议、家长的呼声等等。在教学活动中看这回答问题的孩子同时要听其他的孩子的声音。通过多听,反思自己的工作。 脑勤(多想)想什么?和在座的老师互动一下。根据孩子的身心特点我应该培养孩子什么习惯,什么样的孩子是好孩子?(听话:需要会听话的孩子、敢说等等)想我用这种材料做什么玩具等。多思多想才会使人更聪明,反思是多想的具体表现。
手勤(多做)看到、想到、听到就要做到。实践出真知。
嘴勤(多说)要和孩子、家长、同事、领导说即多沟通、多探讨。安全工作需要嘴勤,可以避免意外伤害事故。
腿勤(多走)时刻与孩子一起活动,陈鹤琴先生说:“如果你要了解儿童的个性和兴趣,明了儿童的能力和情感,自己一定要参加到儿童的队伍里去。”
比如:在户外活动前,走出去(腿勤)看看(眼勤)大型玩具上脏吗?(脏了擦一擦再玩,行动告诉人们你是尊敬孩子的,同时潜移默化的培养孩子卫生习惯等)是否有破损的地方(脑勤),(如有即使反馈给领导(嘴勤),展现出你的责任感、安全意识等,随是小小的举动暗含了许多教育内容),体现出教师一切为孩子,出去学习、家访等。
再如:有一所中心园的教师到一幼儿园参观,看到一个自制数
字分解组成器玩具,一拉罐做成的,很欣赏。我问她:“你看了以后你会怎么做?”他说:“把数字换成图形、或做成认识单数双数用不同颜色区分开。”说的很好,走出来学习就应这样举一反三。
(二)、要做到“六心”
即对待孩子以“爱”为首,我们幼儿教育就是“爱”的教育,“爱”的需求是幼儿最基本的需要之一。因此要做到喜欢孩子要真心、孩子生活要关心、教育孩子要精心、观察孩子要细心、引导孩子要耐心、服务家长要热心。互动一下:
喜欢孩子要真心:是基础,你不真心喜欢孩子,我想您不会心甘情愿的做幼教工作,只有真心喜欢孩子,你为他们付出才会无怨无悔。
孩子生活要关心:孩子的心情怎样、天气变化了衣服穿的多少、孩子病了吗?怎么不愿动?等等都要关心。
教育孩子要精心:生活无小节,处处是教育。教学无小事,事事要精心。《资料汇编》中落实新《纲要》执行新《常规》中有详细的要求,大家应熟练掌握,以便更好的指导工作。
观察孩子要细心:每个孩子的言行举止要尽收眼底。孩子对什么感兴趣、为什么他不愿参加活动等都要心中有数。看到了才能有针对性的去解决问题。
引导孩子要耐心:我们不能用成人的水准来要求孩子,要从孩子的实际出发,不能用同一把尺子去衡量每一个孩子,要耐心的引导幼儿学习,让他们在不同水平上有提高。
服务家长要热心:前面已经设计到了就不在讲,自己在工作中去体会,因为我们在座的有的也是家长。
其实这“六心”是在活动过程中综合体现的,怎样去把握这是艺术,为什么说:因为教师,即是一个职业,也是一种艺术。“艺术”在这里的含义是,做一件事情没有固定模式,而是应该在活生生的过程中去把握,对幼儿教师的挑战也正体现在这。
(三)在生活中为幼儿树立良好的榜样
这是根据幼儿的年龄特点来说的。教师对幼儿潜移默化的影响是终身的。
教师可分为三个层次即经师、能师、人师。经师是教业境界师的职。其特点是,比学生先懂得某方面的知识或比学生懂得更多的知识,这种知识属于记问之学。教师所能做的就是把知识灌输给学生。能师是教师的专业境界。也叫智慧型教师。其特点是术业有专攻,对学术、专业有专门的研究,不仅有学问,而且具有教育智慧。能师在传授知识的过程中会经常地、时不时地冒出智慧的火花,学生会从中受到熏陶、感染、启迪,并有所感悟,从而提高悟性,增长智慧,变得越来越聪明。教育智慧火花的闪现主要表现在吃透教学内容和灵活运用教学方法方面。人师是教师的事业境界。古语说:“经师易得,人师难求”。人士是教师人格修养的最高境界,不仅教书,而且育人。人师达到了高于并超越教材的境界,能够给学生远比教材多得多的东西。通过高度娴熟的教学技巧和机制,灵活自如、出神入化的带领学生在知识的好扬中遨
游,用自己的思路,用自己的知识丰富学生的知识。更为重要的事,人师能在教学中用自己高尚的品格熏陶感染学生的思想品格,用自己的智慧启迪学生的智慧,用自己的情感激发学生的情感,用自己的意志调节学生的意志,用自己的个性影响学生的个性,用自己的心灵呼应学生的心灵,用自己的灵魂铸造学生的灵魂,用自己的人格塑造学生的人格。做到不教之教。不知道大家是否知道魏书生,现辽宁省盘锦市教育局党委书记兼局长,被誉为“现代孔子”。
最后,让我们共同分享以下苏联大教育家:苏霍姆林斯基的故事《孩子比鲜花更需要呵护》
苏霍姆林斯基在做一所小学校张的时候,校园花房里长出几多非常大的玫瑰,全校同学都很惊讶,每天来看这朵玫瑰的人络绎不绝,有一天早上,苏霍姆林斯教师是太阳底下最光辉的职业，成为一名优秀教师是每一位教师的梦想和追求。下面，就如何成为一名优秀教师浅谈一下自己的看法：
一、自己要加强学习，严格自律。
作为一名人民教师，我们应该树立终身学习的思想，让自己成为一个热爱学习、善于学习的人。与此同时，我们还要严格遵守中小学教师职业道德和社会公德，模范遵守法律法规，事事高标准、严要求，做到学高为师，身正为范。
二、对工作要兢兢业业，乐于奉献。
作为一名人民教师，我们应热爱自己的工作岗位，甘于吃苦，乐于奉献。只有工作态度端正了，我们才有可能成为一名优秀教师。
三、对学生要尊重、热爱，循循善诱。
作为一名人民教师，我们应该尊重、热爱每一名学生，对学生施以正确的塑造和引导，让他们成为更好的人，让他们成为社会有用的公民。
四、对同事要团结互助，乐于分享。
作为一名人民教师，我们应该树立虚怀若谷、海纳百川的思想，加强同事间学习和交流，实现共同成长。
五、对家长要正确引导，加强合作。
家长是孩子的第一任老师，家长的教育水平和教育态度直接影响着教育效果。作为一名人民教师，我们应该正确引导家长的教育方法，多与家长合作、交流，使学校教育和家庭教育形成合力。
六、对生活要阳光思维，超越自我。
生活中难免会遇到一些不顺心的事，作为一名人民教师，我们要学会阳光思维，要学会换位思考，要学会分开看问题。只有自己具有了健康、积极的心态，我们培养出的学生才会幸福、快乐。
每天多做一点点，就是成功的开始；每天创新一点点，就是领先的开始；每天进步一点点，就是卓越的开始；每天谦虚一点点，就是被接纳的开始。只要我们朝着优秀教师这一目标不断前进，相信我们一定能成功！
《人类的心理与神秘的哲学》，你不就要个题目吗？给你。
中医学毕业论文可以写综述类或者医学实验类的文章。开始也不会弄，还好关键时刻寝室同学给的雅文网，有专业的帮忙轻松多了中医中药治疗三叉神经痛疗效观察中医饮食调护对压疮疗效的影响浅谈中医特色整体护理在基层医院中的应用图式论框架下的中医英语教学管理模式中医术语英译研究再论浅谈案例在中医基础理论教学中的应用与时俱进 春华秋实 “十五”期间河南省中医事业成就显著借鉴循证护理理论发展循证中医护理SARS辨证论治及其中医现代化琐议慢性乙型肝炎肝组织病理与中医证型的研究我国中医职业技术教育办学条件调查分析将中医护理引入基础护理教学的尝试中医针灸治疗手术后并发症验案4则中医治疗脑卒中后抑郁的进展中医治疗过敏性皮肤病的临床观察与分析模糊学理论在中医翻译中的应用钼靶X线征象在乳腺癌中医辨证分型方面的分析研究外敷穴位药物治疗风湿性关节炎培训难点及其对策——“十一五”农村卫生中医适宜技术推广项目述评中医院校护理学专业开设中医特色课程的调查研究城市社区老人慢性病患病情况和中医防治知识需求情况分析高血压患者中医分型治疗观察对中医活档案的认识与探索住院病人对中医护理认知及需求调查中医养生文化产业发展的瓶颈及对策研究嗜睡中医临床评价初步研究中医古籍文献在中医文献检索课教学的探讨亚健康状态的中医特征聚类研究中医适宜技术推广对农村卫生机构服务能力的影响分析北京民众对中医看法的简易调查分析社会需要铁杆中医制约中医内涵与外延式发展的问题分析与政策建议:基于黑龙江省的调查研究“李约瑟难题”与中医发展之难中医的科学性全面理解中医的哲学思想体系是中医继承与发展的重要基础我国中医职业教育现状分析及评价中医发展路径思考汉中市乡镇卫生院中医服务质量现状调查成立中医护理专项小组推动中医特色护理的方法与效果以中医护理重点专科建设推动学科发展中医英语语料库建设可行性探讨中医肾主耳理论的现代生物学研究进展与思路PBL教学法及其在中医内科学教学中的应用探讨
给你个建议，可以从存在主义入手去论述它相对于心理学的核心区分与应用价值这两者就好像都是把刀，看似相同，但一个用来切西瓜，一个用来动手术! 两者利用同样的方法但却基于完全相反的假设。我曾去印度学习过一阵子Osho，对这个方向很感兴趣。如果你在北京，找机会研讨 :） 我有不少资料可以提供给你，不过大多都是我从印度带回的英文书籍
学术堂整理了二十条中医学毕业论文题目,供大家参考:1.交融渗透 相得益彰--论中医学与中国传统文化的互动关系2.关于中医学学科建设的医史学思考3.中医学"卓越医生"胜任力特征模型的构建4.中医学的科学定位5.中医学教育开展PBL教学之短长6.重构中医学理论体系--中医学二次革命、四次浪潮的先导工程7.初议中医学是复杂性科学--中医标准化预备研究之二8.中医学的学科属性与其现代化刍议9.再论中医学的双重属性10.从中医思维方式探讨中医学的发展11.论模糊数学与中医学12.复杂网络理论及其在中医学研究中的应用13.我国中医学期刊引用网络分析--基于CMSCI(2004-2012)年度数据14.中医学的特点、特色和优势15.中医学为何要现代化--中医学现代化再拷问16.中医学与复杂性科学17.试论中医学与中国传统文化的关系18.客观唯心思辨是中医学理论体系的基石--重新认识中医学的"阴阳五行"19.从地方性知识的视域看中医学20.瑜伽与中医学探究