“南海”茫茫，云雾缥缈，在山中、树木、岩石、亭台、宝塔、庵堂、禅寺、庙宇间缭绕;梵音如潮，潮音阵阵，声声如雷，在悬崖、绝壁、乱石、洞窟、大地、心头、海滩上漫漶。这是大海所赋予的情感的生发，这是宗教所蕴含的生命的光泽。普陀山，它是一个渐次打开的视觉盛宴，装得下你心中对于风景所有的惊喜惊叹和礼赞!装得下你心灵对于佛家所有的虔诚皈依和礼拜!
四月的普陀山，是朝觐者与梵音的心神交流，是旅行者与海鸥的展翅翱翔。这里的辽阔，配得上你的眺望，这里的庄严，扶得起你的跪拜，这里的神圣，足以让你有所皈依。
茫茫的普陀山，行走至此，仿佛终于慢慢打开了自己。一个孤岛，一片海天，一个佛国，让天上人间隔海相望。让芸芸众生接踵而至，使得早已习惯了平庸和绝望的内心，终于有了被拯救和寄托的欢悦与安慰，有了直抒胸臆的抵达与发现。
普陀山“海天佛国”，“四大佛教”名山之一，早已名声在外。让没有到访过的人心生敬仰，好像错过此景，便已铸成人生大过。当那些美轮美奂的图片和文字，被媒体、画册、游人推送到面前的时候，你不能不心生敬仰，又心驰神往，仿佛每一幅画面都会衍生出羽翼，带着你的期盼和愿望飞翔。
在朱家尖宽广的停车场，我看到写有“彼岸”两字的码头，码头建筑别致，傍边的建筑，像布达拉宫，庄严巍峨，气象万千，让人惊叹!朱家尖是国家AAAA级风景旅游区，与普陀山隔海相望，以金沙碧浪闻名天下。
而“彼岸”两字，仿佛是贴在朱家尖码头门楣上的普陀山的商标，阐释着普陀山的异样之美。面对普陀山的岿然和磅礴，你会仿佛感觉感受到，所有的辽阔和壮美都有了最稳重的依靠，所有的迷茫和无助都有了最可靠的归宿。那些血脉喷张风起云涌的情绪，最终幻化成内心的平静与安宁。似乎普陀山的存在，就是为了抚慰人世间受难的心灵。
一直觉得，美好的事物不能仅凭眼睛来观察，要用心去品味，才能深入肌理，渗入心间。就像一道好菜，要闭上眼睛感知舌尖的氤氲。一杯好茶，一杯好酒要细细品味才能感到它的芳香和淳绵。邂逅普陀山，它能用佛的法相和静谧过滤你浮躁的内心;用梵音和香火涤荡你视野的俗尘;用大海的湛蓝和潮音驱除你心中灰暗的阴霾。
在人与自然交往中，生命一定有着秘而不宣的内在原理。所以，当普陀山一座座禅寺的晨钟暮鼓敲响时，一个个香客接踵而至时，一缕缕香火氤氲缭绕时，一声声梵音绵绵传来时，一阵阵潮音席卷而来时，我们很容易就会想到“天若有情天亦老”之类的诗句，想到人生、命运、深渊、困苦、苦难、生命的无奈与无常。而所有的朝拜，似乎是绝望的生命里生出的一道云梯，一艘慈航，一朵莲花，一支芦苇，用以攀登和摆渡我们对这个世界的感恩和祈祷。
普陀山山不高，谷不深，树木也不算葳蕤。然道路曲折蜿蜒，寺院密布，怪石嶙峋，树木参天，奇石耸立，烟岚缭绕，移步换景。你随意望去，能看见被树枝剪碎的一片蓝色，洒在狭长的天空中。海水仿佛被茂密的草木遮掩了，但喧喧哗哗的潮音，却似乎隔着山石草木日夜席卷而来。梵音在庙宇间，在人群里，在香火中，夹杂着木鱼的声音却显得异常清脆。
悠久的寺庙、佛庵、宝塔、洞窟、佛像、摩崖石刻，长满了宗教感和历史的厚重感，我们注视着它们，仿佛有一层神密感肃穆感。所谓的人间烟火沧海桑田和世事变幻在它面前似乎不值一提。佛光普照，普渡众生，巍然屹立，寺庙一言不发，大雄宝殿里的佛也一言不发，只用洁净和高耸，温润和慈悲来俯视人世间的波诡云谲。
到了晚上，整个普陀山灯火隐隐灯火灿灿灯火灼灼，灯火在民宿、酒店上空阑珊，灯火在远处的庙宇间燃烧，在更远处的海面上闪烁和流动，望着茫茫的大海，不得不感觉自己的渺小微缩如尘。
我不是一个佛教徒，只能说有点稍稍偏爱佛教。在普济寺、在法雨寺、在慧济寺、在佛顶山、在洛珈山、在紫竹林、在南海观音前，在南天门、观音洞、潮音洞、在西天、在云扶石、磐陀石、在百步沙、千步沙等地，遍地香火旺盛，游人如织，却并没有其它地方一些景点的人声鼎沸，喧喧吵吵，游客的虔诚与寂静似乎让整个普陀山充溢着一种空蒙、宁静与肃穆。
在去往南海观音的路上，狭长的石板路一面依山，一边傍海，在很远的地方就可以看见南海观音像在山顶上耸立，无论从哪一个方向都似乎能感觉到南海观音低眉垂目、普渡众生的慈详的面容。
一个年轻人，身背行囊，三步一叩首，向着南海观音像的方向叩拜，我一直在他的后面注视着他，年轻人看起来三十岁左右，有着清秀的脸庞与憔悴的面容。当他每叩拜一次再度站起时，像是艰难万分，我不知他走了多远的路?俯首叩拜了多少次?不知他从何处而来?但是我却深知他往何处而去!就像我去拉萨的路上，看到叩长头跪拜的人一样，总会让我热泪盈眶，对于这种敬佛之礼我无法说清楚，或许无法理解，但必须给予尊重。看着他虔诚的跪拜，不知为什么?我的泪水夺眶而出。
这是荡涤内心的一种方式吗?这是一种近乎用自我折磨的方式来让菩萨感知吗?我无法解释这种表相的缘由，或许他们遇到人生中难过的坎，遇到猝不及防的人间所有种种无法解决的痛苦的事情。我深知我的俗世俗心无法真正理解一个执著的人的内心。但是在我看来，这个年轻人一定是经历过或者经历着与常人不同的悲伤的痛苦的故事。抑或他的内心早已无我，大彻大悟，四大皆空，一心向佛了。
南海观音是我此行最想去的地方。这座普陀山标志性的建筑屹立在龙湾山顶，无论是宗教地位还是文化价值，都属普陀山之最，也是当今国内观音铜像之最(据说，重70吨，全部用黄铜打制)。而在此之前，我也看到和听到了关于当年南海观音开光时奇异事件的报道和视频。对于这样的灵异现象，我不能用信与不信来判断。因为，我骨子里仍然相信这个世界上仍然存在着人的眼睛与科学触及不到的地方，仍然存在着许多未知未解的东西。
去南海观音像的路上，古刹林立，古树参天，佛音相伴，潮声相随。因为，是晴天，且阳光普照，所以，没有看见“海上有仙山，山在虚无飘渺间”的奇观。但天空一片湛蓝，白云层层叠叠，像鱼鳞状，一朵朵仿佛伸手可摘，南海观音菩萨尊像立着，面如满月，慈眉善目，左手持法轮，右手微抬，在阳光下闪闪发光，仿佛刚刚从天而降，俯视芸芸众生，让每一个礼佛的人瞬间感觉内心顿时清净、无争、无名和可依。这时，我看到一只白鸽突然翩翩飞起，落在南海观音手持法轮的左手上，一切是那么自然，一切是那么妥贴，一种非人间的感觉和感受。
当时，我止不住泪眼婆娑，长久地仰望观音菩萨的脸，燃三支清香，敬十方三宝，双手合掌时，心中的祈愿化成口中喃喃的叨念，惟愿菩萨听得见我的心语。
在我有限的阅读思悟中，佛教是关于生命中抽象的重要问题，而人取其一点，“善”。有了善心，这个世界多少干戈将化成玉帛?
人的忧患在那一瞬间消解了，思想停在那个至高点上，没有了忧伤不安无助无奈;在那一瞬间，人获得生的宁静和喜悦，在南海观音硕大的佛像下，我无语地体悟着内心的无欲无为。那时候人看得很远很远看清所有的生死，所有的来世今生，我们到达了那个高度就知道还有另一种存在出现在我们的生命中。
“观音过此不肯去，海上神山涌普陀” 这是一千七百多年前的故事，故事的真实与传说已无从考证。但是人们宁愿相信这是一种真实的存在，因为在中国人的心中，在佛教徒的心中，大慈大悲观音菩萨就是护佑在我们每个人身边的神。而在这神山，在这佛国，在这片山海相连的福地，还有谁愿意紧紧抓住世俗的苦累，而不让整个人心若莲花般自由盛开呢?
第二天，我去了西天景区，当看到巨石上刻有“西天”二字时，我的脑海中立刻闪现出《西游记》中唐僧去往“西天”取经的故事。当然，《西游记》中唐玄奘取得真经的西天是在古印度，而普陀山的西天想必也会带给我不一样的体验吧。
西天景区包括西天门、心字石、观音洞、二龟听法石以及磐陀石等。这是一个渐入佳境的过程，奇石、古木众多，许多百年、千年树龄的古树深深的根植在绝壁石缝间，有的树根已裸露在地面，延展到很远的根须突兀而嶙峋，苍老而苍桑。千年的古樟、遮云的巨石、有的形如鸟兽，有的貌若佛陀，大都天然生成，栩栩如生，我在无法描绘出心中的感叹时，只有唏嘘不已!赞叹不已!惊叹不已!
唏嘘不已是对祖国山河壮美的感叹。从佛顶山往下走，沿着一条狭窄的小道，石级陡峭，缓缓而下，看到一树桃花依旧盛开。在那样一处怪石林立的绝壁深处，竟有一株粉红的桃花尽情地盛开。我的目光被吸引过去，似乎忘了时间，忘了归途，忘了尘世中的一切，灵魂似乎得到了净化。眼前的景象是我今生都不会忘记，也不敢忘记的，眼前巨石横铺，傍倚斜出，悬崖绝壁，千仞壁垒之下就是无边无际的茫茫大海。那不就是海阔天空吗?那不就是诗人海子写的“面朝大海，春暖花开”吗?眼前的场景是那样寥阔、那样无际、那样浩然、那样绝美、那样高远又是那样无声。时间在那一刻似乎停止了，我似乎也消失了。
快到山下时，天空飘起了淅淅沥沥的小雨，雨点落在石阶上，斑斑驳驳，似乎有点恍愡。雨声越来越大，回望身后的石阶，雨声给我一种感觉，在雨的那边，在雨的那边的那边，长留着一行我在雨中的足迹，在每一个雨天里浮现，在雨点飘摇的佛顶山山道上落入白茫茫的深处。
在普陀山面前，那些原以为很重要的事情，陡然变得轻飘起来，还有什么值得斤斤计较，还有什么可以肝肠寸断。面对如此的庞大和虚空，面对虚无的梵音和如雷潮音，人类的那点纠结，已经轻若游云，风轻云谈，不知所终了。
或许是普陀山所独有的一种秉性与佛性，它能让每一个登临其上的人，都从自己的生命经验里，体悟到一种从未有过的感动与启迪。并让它成为力量的一部分，信仰的一部分。当一个人的精神高度与普陀山齐肩的时候，这个世界，其实是为他打开的。
我似乎也滋生一颗慈悲的心。慈悲是悲天悯人吗?我知道我无法也不可能拥有那样宽广的胸怀，或许我的心里只能容下我的亲情与友情，这次普陀之行，就是带着我内心对亲人、对友人所有的祝愿而去的，在那个海天佛国，我焚香祈愿，惟愿他们一切安好。
一个人久居都市，整日和喧闹喧哗喧嚣为伍，一颗心难免心浮气躁，一个人偶尔登上普陀山，面对海天佛国的美景，面对声声入耳的梵音和潮音，一颗心必然沉静和清静下来。一颗心，在这浮躁的世间能平静下来。不管在深山，还是在闹市，也不管在深山与闹市之间。那么，在这世上，它就算是得了大自在了。
从此以后，普陀山那漫山遍野的山花，漫山遍野的梵音，漫山遍野的潮音，此起彼伏，绵绵不绝，从此将萦绕回荡在我的心间。
作者：柴薪
公众号：东方散文杂志
编者按：河下古镇位于江苏省淮安市，文化底蕴十分深厚。走进河下古镇，古朴的文化气息扑面而来，伸手可及，可以说，河下每一条街巷，每一座桥梁，都有着丰富的传说故事。
这次到江苏省淮安市河下古镇，是冲着它的文化而来的。
我总认为，对于一个区域或一座城市来说，要在历史上产生一定影响或占有一定地位，有着诸多的要素。或许有着悠久的历史，以“古”为先;或许文化积淀深厚，以“文”见长;或许经济发达，为一个区域或是全国的经济中心，以“财”制胜;或许有伟人、名人涌现，产生名人效应，以“人”扬名……
河下也不例外。翻开河下的史册，无论从历史久远，还是经济鼎盛;无论从文化底蕴，还是名人效应等诸多方面讲，河下算得上是一个名副其实的古镇了。早在公元前486年，吴王夫差开凿了沟通长江与淮河的邗沟，在淮安城北与淮河相接处设镇，曾名末口、北辰镇，至今已有2500多年。当年河下有108条街巷、44座桥梁、102处园林、63座牌坊、55座祠庙。明清时期，河下是淮北盐集散地，淮北盐运分公司曾设于此，并有很多盐商在这里业盐。盐业兴盛时，居民专门从事搬运食盐。《山阳县志》记载了当时的情景：“食力之家不下数千户，东西相距二十里。”同时，由于清江督造船厂设于清江浦，河下还是漕船零部件配套加工基地。河下成为重要的商埠。生意兴隆，商人日益增多，为联络乡谊，进行商业竞争，建立了很多会馆。商贸发达，文化昌盛，都为文化的积淀，奠定了坚实的基础。这里可谓地灵人杰，仅明清两代就曾出过67名进士、123名举人、状元1名、榜眼2名、探花1名，三鼎甲齐全，有“进士之乡”之美称。从任官职来讲，有的人任过翰林、侍郎、尚书、御膳房总管、光禄大夫，也有人做过皇帝的老师，其中有些是社会上很有影响的人。河下历代皆有名人涌现，如：秦汉时的军事家韩信，文学家枚乘、枚皋父子，晚唐诗人赵嘏，宋代抗金巾帼英雄梁红玉，明代抗倭状元沈坤，清代朴学大师阎若璩、温病学家吴鞠通、数学家骆腾凤、名翰林程晋芳、道光皇帝御先生官居礼部尚书、都御史汪廷珍等。当然，最著名的当所明代小说家、《西游记》作者吴承恩。
走进河下古镇，古朴的文化气息扑面而来，伸手可及。恢宏气派的仿古牌坊式门楼，高高矗立在街口，横额上“千年古镇河下”六个大字熠熠生辉，迎送来自大江南北的游客。整个街区，犹如水墨丹青。一条条青石板铺就的街巷，纵横交错。在狭窄的街巷里游走，如同走进遥远的历史隧道，脚下那一块块被岁月打磨得光滑油亮的石板，诉说着历史的沧桑。街巷两旁，店铺、房舍林立，原汁原味的保持着明清时的建筑风格，百分之八十以上的民居系民国以前的砖木结构，清代以前的建筑占百分之七十以上，基本保持着原有的历史风貌。刻着各式木雕的大门两旁，张贴着鲜红的春联，还散发着淡淡墨香的不同书写字体，弥漫着传统文化气息。状元楼、魁星楼、吴承恩故居等名胜古迹，保存完好。可以说，河下每一条街巷，每一座桥梁，都有着丰富的传说故事。若把它们铺展开来，仿佛是一幅烟雨诗画，让人忍不住细细品味。
吴承恩与其故居，以及作品《西游记》，可以说是河下古镇文脉的重要支撑，也是一个享誉世界的文化瑰宝和亮点。来河下，很多人就是冲着它来的。我作为一名文学爱好者，到此就是为“拜访”吴承恩这位文学大师，触摸和感受河下古镇的文化脉络，沾沾“文气”而已。想归想，能不能如愿以偿这是另一回事。能够身临其境，与吴承恩近距离“接触”，对他的精神、造诣有所了解，心灵有所感受，也算是一种收获，足矣!
伴着绵绵春雨，走街串巷，来到河下镇打铜巷巷尾，有一处古朴典雅的青砖小院，大门上方，黑色的匾额上由我国著名书法家舒同题写的“吴承恩故居”五个金字。哦，吴承恩故居到了。我心里顿时对这处院落产生一种神秘感，敬仰之情油然而生。
整个故居布局分为四个院落，由门房、客房、轩厅、书斋等26间房屋和庭院组成，辅以回环曲幽的抱廊、假山、亭轩舫桥及竹木花卉，是一组体现明代风格的清雅秀丽、古色古香的园林式建筑群。走进大门，进入第一节院子，首先映入眼帘的是一片苍翠的竹林，绿叶婆娑，摇曳生姿，给人一种虚怀有节，幽雅恬淡之感。看起来，这竹子注定有着不寻常的寓意，渗透着浓郁的文化韵味。记得宋代苏东坡有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”就是对竹子的高度评价与赞扬。竹，有着神姿仙态，潇洒自然，素雅宁静，四季常青之美;有着虚而有节，疏疏淡淡，不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品格，倍受人们喜爱和尊崇。宁肯不吃肉也要与竹子为伴，代表着超凡脱俗，清新高雅的性格，表现出所信奉的雅致的气节和高贵的情操。古人有“君子比德于竹”之名言，这与中华民族的审美趣味、伦理道德意识相辅相成，自然而然地被引入社会伦理范畴，对中国传统文化的发展产生了深刻影响。人们也常用对竹子“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”的赞誉，来表达中华民族优秀品格和情操。小院内这片翠竹，正是吴承恩一生屡遭困顿，但他超凡脱俗，不随波逐流，傲岸风骨的真实写照。
吴承恩生于斯，长于斯，创作于斯，那部中国古典四大名著之一《西游记》就诞生在这里。吴承恩出生在一个世代书香而后败落为商人的家庭。他自幼聪慧，又好学习，博览群书，才华横溢，人称神童。他好奇闻，喜读野言稗史、志怪小说，爱听神魔故事，搜集唐僧取经的戏剧、评话等资料，受到民间文学的积极影响，从中吸取营养，为以后他的《西游记》创作，起到了重要的作用。
尽管吴承恩早年性敏聪颖，智力过人，写诗作文，一挥而就，其文才很早就受到官员、前辈、社会名流的认可。他精通儒家经典，能写出一手令人称羡的好文章。因而，对科举成名满怀信心。可是，他的满腹经纶、过人的才华，却饱受挫折和埋没。每次应试，都是兴致而去，总是榜上无名，扫兴而归。究其原因，是他的文风求真洒脱，不善八股文，导致其名落孙山，屡试不中。到了45岁，谋取功名的愿望与抱负还是没有实现。按当时朝廷有关规定成了一名岁贡生，到京城听候朝廷授职或者安排其它的出路。他在京等待了两个多月，结果使他大失所望，他没有得到任何官职，却被安排到南京国子监读书。一读就是十多年，到了60岁，才得到浙江长兴县丞(正八品)的官职，相当于现在的一个副县长。因他性情耿直，刚正不阿，不善于溜须拍马，阿谀奉承，仅仅做了一年多的县丞，就得罪了上司，受诬入狱。事情澄清后，得以释放，又一度补为品级与县丞相近的闲职“荆府纪善”。时间不长，因年老多病，他辞职回家。自此放浪诗酒，卖文著书度日。潜心整理文稿和著述，终于写成了惊世骇俗的文学名著 《西游记》。
纵观吴承恩的一生，他是不幸的，但他又是万幸的。对于整个世界文坛来说，也是幸运的。吴承恩仕途不顺，没有做官，明朝政府只是少了一名官员。而就是这位报国无门、一生没有进入官场的人，却成了中国，乃至世界著名的文学大家。他的名字吴承恩和他的著作《西游记》，流传百世，享誉世界。话又说回来，在中国历史上，历朝历代，朝里朝外各级官员，多如牛毛，繁若星辰，而能让老百姓记住他的名字，且世代相传的能有几人?有时候事物都是相互转化的，好事可以变成坏事，坏事也可能变成好事。《西游记》成为中国四大古典文学著作之一，又改编成影视剧，收视率之高，好评如潮，久看不厌，长盛不衰，是对吴承恩之作品《西游记》的肯定和赞誉，是对吴承恩这位文学巨匠的崇高景仰和深切怀念。
河下，这片有着深厚文化积淀的沃土，滋养了吴承恩，成就了吴承恩，使其闻名于世，光耀神州;河下也因吴承恩及《西游记》这张“名片”大大提高了知名度，来此参观游览者络绎不绝，使河下人引以为豪。当今的河下，正感悟《敢问路在何方》的精神真谛，传承和弘扬中华优秀传统文化，踏着新时代的铿锵步伐，迎着阳光雨露，走向更加美好的未来!
作者：田启礼
公众号：东方散文杂志
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第3节 如何生成二次原创好文章？
写原创文章不容易，怎么写原创文章让人困扰，特别是天天更新站点文章的朋友，一天写没事，但天天写真的找不到东西可写，什么是原创文章呢?下面是我整理的什么是原创文章，欢迎阅读。
故名思意，原创文章就是网络上仅存的文章，很多人认为，只要是在百度上搜索不到的文章就是原创性的文章，其实不然，由于网站的权重太低的问题，很多文章在搜索其标题的时候甚至会在百度上面没有排名，甚至有些网站发表了很多的"原创文章"都不见给收录，排名终究还是上不去，这种类型的网站是很多的
原创是独立完成的创作。
原创不属于歪曲、篡改他人创作或者抄袭、剽窃他人创作而产生的作品，亦不属于改编、翻译、注释、整理他人已有创作而产生的作品。特指自己写的、非抄袭或转载的博文。这个含义本不恰当，因网络上已普遍流行，根据“约定俗成”的规则，应予认可。但在这个意义上应该慎用或少用，避免造成误解。
原创是对既定参照物的怀疑与否定，是在刷新固有的经典界面之后呈现出破土而出的生命气息，是在展现某种被忽视的体验，并预设着新的可能性;原创是可经过、可停留、可发展的新的存在，是新的经典的原型，具有集体共识的社会价值。
原创不是对既定状态的完善与提升，也不是对已有的存在的另类注解;注解可以发展原创，但不产生原创。原创也不是形式的突围表演，不是先锋理念的夸张与变异;反叛的行为具有对既定秩序与价值的否定，但不指向原创。
原创，是模仿与抄袭的反义;模仿与抄袭同样具有上升性，但是连续性上升;原创是蜕变，具有非连续性特点。
原创，排斥模仿与抄袭，模仿与抄袭是原创的非必然经历;只有拒绝抄袭，才有新创造。
原创，是传统的挑战者，原创质疑传统，并悬置传统;原创的目标是制造新的传统。
原创，不反对传统;原创以传统为参照物而承传并更新着传统;原创具有唯我性，但不具有排他性。
原创，是来自作者的灵感
读：我们都知道要优化网站，就得写文章，要谈到写文章，就离不开原创。但是很多推广人员往往写着写着就经常会发出这样无奈的呼喊：“不是我不想写原创啊，而是大家都把我要写的东西写完了，哪有什么新鲜的东西可写啊?” 更有甚者觉得，我文采不好，写出来自己都不愿意看，怎么吸引别人啊? 其实不然。个人认为原创文章并不是怎么难写，现在网销君我在一个小时之内就可以发表5篇高质量的原创文章。这不是我在自吹，更不是有意揭大家的痛处。而是因为我也痛过，刚开始一篇原创文章就可能需要半天的时间。但是痛过之后我找到一些如何快速写原创文章的一套方法。下面把这套方法和大家分享一下，希望对大家有些帮助。
技巧一、去屏蔽了搜索引擎的的网站寻找内容
这样的网站有淘宝，淘江湖，淘吧，搜狐,QQ空间等等(网址我就不公布了，自己去百度去，这些平台都有站内搜索功能，把自己的关键词一搜，就出来一大堆文章了，很多都是没有被百度收录过的)。这些地方屏蔽了百度蜘蛛，里面的内容对于百度来说都是新鲜的，而且像淘江湖里面的文章文笔都是很好的，可以从里面找到些和你网站主题相关的文章，发布到你的网站。
技巧二、去找寻同行业相关网站但未收录的文章 这个办法是最直接，最快速，也最有效的一个办法。不过盗取别人的文章有些不道德的。大家自己看着办吧。好多同行业的网站，由于权重等原因不可能每篇文章都被收录的，所以大家可以一一查询网站上的文章哪篇没有被收录，这样就可以经过简单的改动甚至原封不动的就可以转到自己的网站上，成为一篇高质量的原创文章。比如我们是做营销型网站的，同行业的网站有上千家，这样就相当于每天都会有好几百个人再给你创造原创文章。不过这种办法只适合偶尔使用，否则被同行业的发现了就不好了。
技巧三、在问答平台搜寻答案
这样的问答平台有百度知道，搜搜问问，天涯问答，雅虎问答等等。比如我要写一篇行业文章，做营销型网站有什么优势，就可以在这些问答平台上去搜索答案。然后把相关问题的多个答案整理下来，就是一篇很好的原创文章。而且由于这些答案都是用户评价的，所以但对于用户来说更喜欢这样的文章，因为大多数的用户都想知道别人的心得和评价。
技巧四、利用QQ群写原创文章 这个必须要加同行业的QQ群，多加几个。QQ群里每天都会产生大量的聊天记录，这些就是新鲜的原创啊!我以前是做装修招标平台的，曾经利用QQ群写过一篇文章，地中海风格装修的最新报价，就是根据大家在群里关于最新的装修材料报价而写的，很有实效性。
技巧五、观察别人的网站是如何进行原创文章的。
每当我觉得没有什么东西可写的时候，我就会打开别人的网站，看看他们在写什么内容。借鉴经验，拓宽思路。
技巧六、关注实事新闻 像我们做营销型网站的，同时我们在后期也会有很多培训帮助客户进行网站的运营和推广。所以我们就特别关心最近国家政策等又有什么政策或者资讯是有关于互联网的，就好像最近很火的“互联网+”就可以出来很多篇文章了，“互联网+钢材”、“互联网+装修”等等，把我们以前所做的客户案例再重新优化一下又是一大堆新的文章咨询了。所以这又是一种取之不尽用之不竭的素材。大家可以想想自己的产品有哪些可以和实事新闻扯上关系，持续的关注。
技巧七、在微博上获取内容
微博至今还是最炙手可热的一种社交平台，每天都有大量的新鲜原创内容产生。微博上的内容具有很强的实效性，从微博上获取内容这个可以说是一个非常好的途径，搜索引擎目前还没有收录未认证的用户的微博，我们可以用来更新网站，只要在微博里搜索关键词，搜出来的都是和你网站相关的内容，再稍加整理就成为一篇文章。
技巧八、在其他文章的基础上深入原创。
例如：很多软件下载站点会提到某个网站的功能、下载地址，但是几乎没有什么下载站会提供软件的使用技巧和详细的使用过程。而这些软件的使用技巧和使用过程就是我们深入的方向。即使网站写了使用技巧和使用过程，那我们可以描述软件的BUG或者写一些详尽的个人使用感受;即使那两方面还是被人家写了，不是还有同类软件对比等方面可写吗?相信大家都知道“上帝关上了一扇门，却打开了一扇窗”，天无绝人之路，不知道大家感受到没有?
技巧九、对答原创 这是从A5一篇文章上得到的启发，也是我目前主要采用的一种办法，也是原创的一个大方向。利用对答结构，一个咨询人，一个答疑人，可以让整篇文章显得结构分明，令读者一眼明了。可以说，利用对答结构去写文章，不仅可以写别人重复过的文章，也能让你的文章层次感增强不少，一举两得。如此上上之策，弃之不用，岂不可惜?
还未发表的，没有用别人的创意来修改加工过的
写原创文章应该从以下几个方面入手：
1、原味创新。原味，即是原汁原味原创意。一篇好的文章创作，起源于最初的构思，立意。创新，即是与众不同。有了原初的想法，构思，立意，应当还要有新颖的手法，文学的功底，内涵的修饰，匠心独具风格，这样才能吸引读者的眼球，让读者不知不觉被带入。
2、独特。独特，即是独一无二。有自己的见解，独立观点，清晰思维，流畅文笔。试问如果我们是读者，读到一篇文章，观点新颖独特，与众不同，怎能不被吸引？
3、幽默。试问谁会不喜欢既让自己掌握知识，又让自己捧腹大笑的一篇好文章呢？至于如何达到幽默的水平，可以选择引用一些网上的有趣段子，适时的穿插在文章中，既不会遭人反感，又可适时的调节气氛，效果绝佳。
4、举例子和打比方。从小学开始写作文，老师便开始教我们要在文章中讲故事、举例子。一个合适的小故事能够让读者成功带入，产生共鸣，大大提升文章的可读性。
并且结合具体的事例讲述自己所要阐述的东西会给人以真实感，同时也可以证明，你写的文章不是一些华而不实的东西。当一些内容很难用理论来解释清楚时，我们可以通过打比方，从另一个角度来解释，会让读者更容易理解。
5、文章内容格式排版。文章干净利落层次分明，要从整体上给人眼前一亮的感觉，让读者有良好的阅读体验。
6、文章知识的专业性。要知道我们不是在闲谈，不要忘了文章的主题，讲解专业知识一定要具有专业性。否则别人认为你写的内容根本不可信，也就不会读下去了。
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将所有SCI期刊按影响因子排序，前5%是一区，前20%是二区，前50%是三区，剩下的是四区。
或者这样子说：一般SCI论文分四个区，一区都是国际顶级期刊，二区次之，三区和四区是一般的SCI期刊。
拓展资料：
美国《科学引文索引》（Science Citation Index, 简称 SCI ）于1957 年由美国科学信息研究所在美国费城创办，是由美国科学信息研究所1961 年创办出版的引文数据库。SCI（科学引文索引）、EI（工程索引）、ISTP（科技会议录索引）是世界著名的三大科技文献检索系统，是国际公认的进行科学统计与科学评价的主要检索工具，其中以 SCI 最为重要。）。
SCI有两个分区规则：JCR分区和中科院的分区
JCR分区根据影响因子（IF值），某一个学科的所有期刊都按照上一年的影响因子降序排列，然后平均4等分(各25%)，分别是Q1，Q2，Q3，Q4。
中科院分区的方法：一区刊：各类期刊三年平均影响因子的前5%，二区刊：前6% ～ 20%，三区刊：前21% ～ 50%，四区刊：后51%～100%。
影响
科学引文索引以布拉德福(S. C. Bradford)文献离散律理论、以加菲尔德(E. Garfield)引文分析理论为主要基础，通过论文的被引用频次等的统计，对学术期刊和科研成果进行多方位的评价研究，从而评判一个国家或地区、科研单位、个人的科研产出绩效，来反映其在国际上的学术水平。
科学引文索引是当今世界上最著名的检索性刊物之一 ，也是文献计量学和科学计量学的重要工具。通过引文检索功能可查找相关研究课题早期、当时和最近的学术文献，同时获取论文摘要；可以看到所引用参考文献的记录、被引用情况及相关文献的记录。
50 多年来，SCI 数据库不断发展，已经成为当代世界最为重要的大型数据库，被列在国际六大著名检索系统之首。另外，随着 ISI 还陆续出版了《社会科学引文索引》（SSCI）和《艺术与人文引文索引》（A&HCI）。它不仅是一部重要的检索工具书，而且也是科学研究成果评价的一项重要依据。
它已成为目前国际上最具权威性的、用于基础研究和应用基础研究成果的重要评价体系。它是评价一个国家、一个科学研究机构、一所高等学校、一本期刊，乃至一个研究人员学术水平的重要指标之一。
SCI所收录期刊的内容主要涉及数、理、化、农、林、医、生物等基础科学研究领域，选用刊物来源于40多个国家，50多种文字，其中主要的国家有美国、英国、荷兰、德国、俄罗斯、法国、日本、加拿大等，也收录部分中国（包括港澳台）刊物。
参考资料：
百度百科 《SCI》
sci是理工类核心期刊，对于一个科研工作者来说发一篇核心期刊是非常难的，对于一个研究生3年能发16篇，西安交大直接破格授予他博士学位也不过分。
大学毕业写论文有些院校是可以插些图片的，适量插入避免图片过多而杂乱。建议还是问一些老师。
不需要。
图片格式需要IIF或JPG格式。半条形图宽度小于3．5cm，普通条形图宽度小于11cm。在图表顺序和标题中使用小五个黑色，并在它们之间留一个空格。一般在图的空白处。
标题应该在标题之后。在每张构图的右下角，应标明每张构图的序号。显微镜病理图像应显示染色方法和放大倍数，染色方法和放大倍数之间，手掌之间有一个字间距。
扩展资料：
1、头衔，应能概括整篇论文最重要的内容，简洁、醒目，一般不超过20字，论文摘要及关键词。
2，论文摘要应阐述论文的主要观点，说明本文的研究目的、研究方法、研究结果和结论。尽量保留原稿的基本信息，突出原稿的创新成果和新思路。它不应该是一个简单的章节标题列表。用500字左右比较合适。关键词是反映论文主题的最重要的词语和句子，一般为3－5个。
3、目录，它不仅是论文的大纲，也是论文的副标题部分。应标记相应的页码。
4、引言（或前言），内容应包括国内外研究领域的现状、本文要解决的问题以及本研究工作在经济建设、科技进步和社会发展中的理论意义和实用价值。
5、正文，它是毕业论文的主体。
6、结论，论文结论应清晰、简明、完整。它应该阐明自己的创新成果或新思想，以及在这一领域的意义。
7、参考文献和注释。它是根据参考文献或注释编号的顺序列在论文正文之后和参考文献之前的。图表或数据必须指明源和源
毕业论文插图的正确格式：
大家在写论文的时候，有些论文中还涉及到图片，那么那么毕业论文的图片格式：
一、图片要完整显示
很多学生在写论文的时候，都要用图片对自己的论文进行分析，在排版时，经常会发生排版混乱的事情，其实这个问题很容易解决，如果图片不全一般是因为图片的行距设定有问题，把行距调整到单倍行距就行了。
其次，如果图片显示不完整，那格式就会很混乱，还不如不放置图片，在显示完整之后，我们还要使图片居中，最后论文结束后，再将所有图片统一整齐的排版，注意图片与正文的排版配合，既不紧凑也不漏大面积的空白，让人看起来不舒服，论文图片格式简单，只要你注意，就能排版正确。
二、图片格式
事实上，论文中图片最基本的格式是 JPG，如果您的图片格式不是这样，需要修改后再上载，图片的种类很多，很容易造成混乱，所以在论文中有饼状图和柱状图，要保证简洁明了，保证图案的区分度，不要含糊不清。
设置好了论文图片的格式，我们需要对论文进行查重，查重通过后方可交由教师审核，此时您可以到 PaperFree论文检测系统上进行检测，然后才能提交给教师。
可以插些图片，但是需要注意的是需要严格按照学校方面的要求来制作，写论文的话，其实校方肯定是会有规定论文的规格是怎么样的，要按照要求来。
毕业论文（graduation study），按一门课程计，是普通中等专业学校、高等专科学校、本科院校、高等教育自学考试本科及研究生学历专业教育学业的最后一个环节，为对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前总结性独立作业、撰写的论文。
要求
写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。
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