你好 宏伟的洪楼天主教堂从2005年3月开始对外开放 每天开放的时间是早晨8:00到下午17:00，周六日也一样 准时开关门,所以不要妄想着能求情进出~ 注意安静
【教堂简介】洪家楼天主教堂全称洪家楼耶稣圣心主教座堂，一般简称洪楼教堂，为济南的标志性建筑物之一，也是济南文化带的重要象征。教堂位于山东省济南市区东部，历城区洪楼广场北侧，东邻山东大学老校，以洪家楼村而得名，是济南市乃至华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大著名天主教堂之一，在中国近代宗教建筑中占有重要地位。【建筑风格】教堂为双塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1905年（也有说法为1904年），1906年扩建，整个建筑气势宏伟，威严高耸，蔚为壮观，基本属于欧洲12至16世纪初的哥特式建筑风格，与闻名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特尔大教堂和威斯敏斯特大教堂极为相像。作为典型的哥德式建筑，该教堂结构合理，建筑质量极高，细部处理精致，整座建筑给人气势如虹、精雕细刻、富丽堂皇之感，这也充分说明了中国的优秀传统文化、传统技术、传统工艺可以建造任何结构复杂、制作工艺精细的建筑。洪家楼天主教堂虽然是比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些细部看出中国传统的影响。教堂主厅的屋顶盖着中国传统小黑瓦。此外，教堂中门两侧上部石墙雕有两个石龙头，龙嘴大张，怒目圆睁，雕刻生动夸张，显然借鉴了中国传统民俗文化。
每个地方都有每个地方的特色，这就好比一提到北京我们就能够想到故宫、长城和天坛；而提到南京的时候，我们会便会想起总统府、中山陵和孝陵等，这些地方所代表的，是那些地方的名片，是那些地方的瑰宝。在说完了这些热门的地方后，我们再来谈一谈有关济南的洪家楼教堂。
按照中国的传统和特色来说，教堂似乎在早期的时候并不常见，因为是外来的文化，以及缺乏一些本地的信仰基础等，这便使得这种文化和中国的风俗格格不入。
济南洪家楼教堂
这座楼的名字叫做“洪家楼耶稣圣心主教教堂”，为了称呼简单，所以人们在称呼的时候，都会将它称呼为“洪楼教堂”。该教堂的建立是在清同治年间开始，因为一系列的原因，使得国家重重封锁的大门被打开，一些外来的文化开始对中华文明进行渗透，这种渗透所形成的便是与本国格格不入的文化，与本国格格不入的饮食，以及与本国格格不入的信仰和建筑。
因为立异所以标新，正是这样建筑的建成，使得它从清朝一直屹立了上百年，使得它在后来成为了济南的标志性建筑物，以至于当老一辈的济南人，或者是新一辈的济南人一提起他们家乡的特色时，他们都会一口同声的提到“济南洪楼”
该教堂现在的位置是山东省济南市历城区，洪楼广场的北侧。因为它在建成的时候，规模之宏大，外表之壮丽，使得济南的人民群众们很是惊奇和感兴趣。“洪楼”不仅是济南的标志性建筑，也是华北，乃至我国最为著名的三大著名教堂之一，拥有很高的地位。
很多人都会认为该教堂的建立是在1902年的时候，其实早在清朝同治九年的时候，顾立爵神甫便准备在济南购买土地，已经建立了一个教堂。可是在二十世纪初的时候，因为庚子国变，因为一系列的原因，使得该教堂受到了重创。
在1902年事情已经告一段落的时候，一个荷兰籍的主教，利用庚子赔款主持在济南洪家楼初修建教堂。直到1905年的时候，该教堂才在真正意义上完工。该教堂的平面设计是一个奥地利的修士负责的，是一种平面为拉丁十字的形状，很有欧洲的风格和韵味。在教堂内部拥有很多名士的雕刻，以及带有宗教故事的优化。据说，在这个教堂的展厅中，可以同时容纳八百人同时存在。
该教堂是最为典型的哥特式建筑，之所以它的建造时间很不稳定，那是因为该教堂进行了多次的翻修和整理。例如在1901年的时候，这座教堂确实是存在的，不过因为战火，因为义和团的破坏，使得在1902~1905年的时候补修，后来又在1906年的时候扩建成功，也就是我们在后来见到的庞大教堂。
就看整个教堂的设计和建成效果来看，很是大气蓬勃和庄严肃穆。据说它的原型是欧洲十二世纪和十六世纪中世纪教堂的风格，具有很高的研究价值；除此之外，该教堂还与世界闻名的威斯敏斯特大教堂很像；因为其价值巨大，所以后来在新中国成立后，被政府立为了全国重点文物保护单位。
就以整个建筑来说，我们可以看到的是中西文化的融合，以及在清朝晚年时候，中国民间群众信仰的多样化和多元化。
就文化融合的角度来说，这个教堂是起着巨大的作用和效果的，而且也为济南市当地增添了一处不可多得的事物名片。
才去的，早上9点到下午4点
抗洪救灾工作总结受第9号超强台风的影响，我乡8月19日至22日持续普降暴雨，给8个行政村的水利、交通、农田等基础设施造成重大损失。据调查统计，这次“”洪灾造成全乡直接经济损失3900万元。现把今年619洪水的抗洪救灾情况总结如下：一、洪涝灾害情况受灾群众多于历次洪灾。全乡受灾群众达5000人，特别是连溪村，有田心、竹园、码园等三个组全体村民被围困，在党委、政府的正确决策指导下，被困群众全部安全转移。据统计，全乡共转移围困群众2113人,倒塌房屋53栋，无人员伤亡。农业损失较为严重。全乡共水淹稻田4000余亩，成灾率达80%，水冲沙压1000亩，难以恢复的达500亩。全乡共决口鱼塘62口，走失鱼苗约计18万余尾。洪水冲走生猪106头，鸡600余只。其他经济作物损失达8万元。基础设施损失惨重。全乡村组道路被冲毁10条39处长达4000米。乡境内多条渠道倒塌，左干渠共倒塌4处计800方，王家山圳倒塌3处计600方，黄山燕渠倒塌3处计1000方，连源村亭子组烟水配套工程排灌水圳塌方400方，沙山组烟水配套工程排灌水圳塌方500方，树山组山体滑坡600方，山下方排灌水圳难以恢复。特别是连溪村土地平整项目工程刚建好的排灌水圳塌方更为惨重，倒塌排灌水圳长达700米。二、抢险救灾情况灾情发生后，我乡高度重视，把抗洪救灾作为全乡的中心工作来抓，并采取了如下紧急措施：（一）党委、政府领导深入一线，靠前指挥，乡村干部各司其职，积极主动参加抢险。灾情发生后，乡党委、政府高度重视，乡党委彭书记亲自在指挥部坐镇指挥，24小时在指挥部指挥抢险救灾，指挥部立即采取措施组织抢险救灾：1、迅速召开党政领导会议，成立抗洪救灾工作领导小组，顾问：彭 伟，组长：豆小华，常务副组长：彭瑞珍，副组长：蔡晓斌 、豆华即 、陈国生，成员：侯剑、侯清林、陈 勇、刘水秀、各驻村乡领导及村支部书记、村委主任。领导小组下设办公室，办公室主任由彭瑞珍兼任，办公室24小时值班由刘水秀同志负责，灾情汇总由侯剑负责，灾情上报水利局由侯清林负责，上报民政局由侯剑负责。2、迅速启动防汛抢险全部应急方案。3、全乡干部职工深入到第一线指挥抗洪抢险；迅速疏散安置受灾群众。4、发出紧急通知：<一>是要求驻村领导指导群众做好抗洪救灾工作。<二>是协助做好受困村组的人员、财产转移工作，并妥善安置。<三>是进村入户、排查灾情。<四>是组织力量修复一些水毁基础设施，尽快恢复交通、通讯、照明等。<五>是协助安排好受灾群众的生活问题。<六>是帮助受灾群众搞好灾后恢复生产工作。（二）广大干部特别是党员率先垂范，奋斗在抗灾一线。在洪灾面前，广大干部特别是党员干部充分发挥了先锋模范作用，率先垂范，始终奋斗在抗洪救灾一线。乡全体干部进村入组指导抗洪救灾工作；组成抗洪救灾工作队，深入全乡受灾村组组织群众进行抗灾自救；同志们把自己的生命安全置之度外，一切为了灾民的安全，“三个代表”重要思想的实践在抗洪救灾前线上到处体现。（三）及时落实抗洪抢险。灾情发生后，乡党委政府积极筹措救灾物资、资金，做好救灾物资发放工作，妥善安排灾民生活。8月24日救灾队就深入到全倒户进行了慰问，送去了大米和食用油，对水浸农户进行消毒等工作，基本保证了灾民有饭吃、有衣穿、有住处、有干净水喝、有医疗保障，确保不出现因灾逃亡、死亡现象。（四）及时排除水库险情，确保水库安全度汛。加强南腰垅水库安全监测，水库大坝8月20日出现险情后，彭书记指示豆乡长和分管农业的副乡长及时赶赴现场采取紧急措施处理，强行拆除拦鱼网，截断上游的进水，成功地排除了险情。并督促驻村干部和水库责任人刘大慢要坚持24小时严防死守，以确保水库安全度汛。（五）坚持以人为本，在抗洪救灾过程中始终坚持以确保灾民安全转移为中心。在洪灾面前，我们始终把群众的生命安全放在第一位，克服各种困难，不顾自身安危奋斗在灾民安全转移第一线。在营救松岗村井水组李定妹时，情况万分危急。8月20日，驻村干部多次做她的工作要她搬出危房，她死死不肯离开那又破又旧的土胚屋，最后，彭书记指令乡村干部把李定妹抬出来，抬出来不到一分钟，整个房屋就哗拉一声地倒塌了。从8月19日早上5时40分到6月23日16时，乡防汛指挥部共接到求救被困群众电话18个，被困群众2100余人，在群众最需要的紧迫关头，我们乡村干部想群众所急，解群众之困，组织力量及时施救，在洪水围困后，没有一名群众因得不到救助而造成伤亡。（六）加强值班和汇报工作。乡防汛办、乡政府办、水库执行全天24小时值班制度，在这次洪灾中，防汛值班的同志整天整夜都得不到休息，始终坚守在工作岗位上，确保上情下达，下情上传。为了抗洪救灾工作不受延误，充分利用现有的信息联络资源，加强信息联络和灾情上报。1.驻村干部全面掌握了村组干部的电话或手机号码。2.是乡、村、组干部坚持24小时不关机。3.是办公室值班人员坚持24小时在岗在位。4.是三个村的高音喇叭发挥了作用。5.是抗洪期间，驻村干部每天7点向彭瑞珍汇报灾情，由办公室统一汇总上报。
从6月22日至7月4日，南昌大学第一附属医院共派出来自烧伤科、消化科、呼吸科、普外科、急诊科、传染科、儿科、皮肤科、心血管内科、药剂科及后勤保障部门等17个科室的2批27名抗洪救灾医疗队员，增援抚州抗洪医疗救治工作。在灾区工作条件恶劣的环境下，医疗队员不顾个人安危，不计个人得失，把鲜红的院旗、闪光的党员先锋岗，留在了抚州体育馆、江西中医药专科学校、南昌大学抚州分院3个受灾群众安置点；在灾区工作任务繁重的情况下，他们无偿接诊受灾群众3800多名，发放消化、传染、呼吸、皮肤、儿童等药品8000余元。行动迅速、技术高超、救治有力、服务热情，一附院抗洪救灾医疗队以实际行动践行了人民健康卫士的神圣职责，受到了各级党委、政府和受灾群众的交口称赞。医疗队员在抚州最大的受灾群众安置点巡诊医疗队员为患儿治疗精心治疗生病老人党员先锋岗为受灾群众服务不仅是率先抵达灾区一线的省级医疗队，还是主动请战驻守受灾群众最多、救治任务最重安置点的医疗队6月21日傍晚，抚州唱凯堤决堤，10万受灾群众受困。6月22日凌晨2时30分，万籁寂静，一附院院长及医务科负责人手机同时骤响，省卫生厅紧急通知：迅速组织医疗队！兵贵神速，医院立即启动应急预案。从医务科长到院长，从院长到医护人员，从机关到后勤，电话铃声声声相连。没有豪言壮语，没有紧急动员，短短时间内，一支抗洪救灾医疗队整装完毕，人员、药品、车辆、通讯系统全部到位。作为第一支进入抚州的省城医疗队，一附院医疗队队长、院长助理曾元临得知抚州市体育馆容纳了6000多名受灾群众，是当时最大的受灾群众安置点时，坚定地说：“我们一附院是省里最大的医院，任务最重的安置点就交给我们吧，我们有能力完成救治任务！”6月22日上午8时医疗队进驻安置点时，面对不少受灾群众在洪水中受伤，不少受灾群众被暴雨淋浸后生病，且患者以老人和小孩居多，群众焦急地等待救治的情况下，曾元临安抚受灾群众时说：“我们是南昌大学第一附属医院的医疗队！我们是省委、省政府派来帮助大家的，有伤病的人都可以免费看！我们会尽一切可能帮助大家解决病痛。”这些话语有效地缓解了受灾群众的焦急情绪。听说来了省城医疗队，伤病的受灾群众便源源不断往医疗点涌，不一会儿就里三层外三层把队员们围住了。队员们顾不上休息片刻，没等队长分配任务就都忙开了，大家不分内科、外科，不管大人还是小孩，只要患者来了，队员们就仔细诊治，有的护士连口罩都来不及戴，就开始给群众上药水、涂伤口。当天医疗队就诊治受灾伤病群众600多名，安置点群众的情绪也平静了许多。曾元临说：“我们医疗队除了帮受灾群众看病，更重要的是要安抚民心。”不仅最早在安置点发现腮腺炎传染病病例，并在第一时间建议设立专门收治医院，为控制安置点疫情扩散起到了关键作用遭受洪灾后的抚州，空气燥热而潮湿，数千名受灾群众集中在安置点很容易暴发传染病。及时发现传染病病例，也就成了医疗队工作的重点。刚开始，队员们接诊的主要是以皮肤病、感冒、发烧为主。但后来医疗队员、急诊科主任医师张慧俐发现，一天之内收治到了四五个发烧、两边腮帮肿胀的孩子。经验告诉她，这是丙类传染病腮腺炎。张慧俐向曾元临报告发现传染病疫情后，曾元临一边立刻对已感染的患者进行隔离治疗，一边迅速向上级汇报，建议立即设立传染病专门收治医院。随后，抚州市第六医院旧址被设立为洪灾期间传染病临时医院，为我省防控洪灾区疫情扩散起到了关键性的作用。6月23日上午11时，正在灾区一线指挥抗洪抢险战斗的省领导来到受灾群众安置点，了解到一附院医疗队不仅救治了800多名患者，更重要的是及时发现了传染病疫情动向、并采取有效措施阻止其蔓延时，他动情地说：“感谢你们这些白衣天使，你们总是在最困难的时候出现！你们不但给灾区人民看病，治疗洪涝相关疾病，还早期发现传染病等次生灾害，并及时处理隔离，阻止了疾病的传播。江西人民感谢你们，你们辛苦了！”早上诊、晚下诊，医疗队把党和政府的温暖实实在在送给受灾群众“早点，早点，再早点；晚点，晚点，再晚点”，这不是顺口溜，而是南昌大学第一附属医院第二批医疗队员在抚州灾区抗洪救灾的作息特点。根据受灾群众前来医疗点看病时间的变化，第二批医疗队队长许飞果断地调整工作时间，采取了弹性工作制，以尽可能多地接诊需要医治的受灾群众，把党和政府的温暖实实在在地送到受灾群众的心坎上。工作时间调整的第一项是“早上诊”。医疗队第一天是安排8时到医疗点，结果发现已经有许多受灾群众在排队候诊，因此医疗队决定早点来。第二天7时30分，当医疗队到达医疗点时，发现仍有许多群众在排队，于是第三天7时不到，队员们就来到医疗点，这回终于是医疗队员在等受灾群众了。工作时间调整的第二项是“晚下诊”。医疗队发现，到了傍晚快下诊的时候，来看病的受灾群众越来越多，队员们又把下诊时间一推再推。原来，由于那些天天气开始放晴，洪水渐渐退去，许多安置点的群众一早要赶回家中清理房子，下午要很晚才能回到安置点，导致早、晚看病的人特别集中。于是队长许飞立刻决定，提早上诊时间，推晚休息时间。这样一来，除正常轮班的队员外，其他队员每天工作时间都在15小时以上。第二批医疗队到达灾区后，雨水少了，气温高了。每天上午10时后，来医疗点看病的人明显少了很多，队员们就在队长许飞的安排下分为两组，顶着烈日，冒着酷暑，下到安置点为受灾群众巡诊，宣讲灾后防疫防病知识，赠送防暑药品。就这样，早、晚间医疗队就在医疗点工作；中午炎热之时，医疗队就主动上门送医送药，让受灾群众切身感受到了一附院医疗队全心全意为人民服务的精神。受灾群众都竖起大拇指对医疗队员们说：“一附院的医生就是好。”带病坚持工作，过家门而不入，医疗队用爱心和忠诚服务受灾群众由于灾情突发，一附院组建医疗队的时候，很多队员都是紧急调配的，有的刚下大晚班，有的刚下小晚班，有的还处在哺乳期，有的正在外地休假……但他们没有一句怨言，以最快的速度到医院集合。来到灾区后，队员们全身心扑在受灾群众的身上，自己生了病也一声不吭，打着点滴还在给受灾群众看病。第二批医疗队来到灾区才两天，包括队长、副队长在内的一些队员就出现恶心、呕吐、腹泻、皮肤瘙痒等症状，但队员们没有一个提出休息，坚持带病工作。队长许飞因为感冒发烧，边打吊针边给患者看病。副队长、消化科徐龙博士，虽然腹泻严重，也只是利用中午患者少的时间接受静脉输液治疗。肿瘤科主管护师周爱珍和重症监护室护士许单，老家都在抚河决堤的唱凯镇。周爱珍的家中有哥嫂等10余人，灾后一直没有联络上，她虽然心中焦急，但从未提出回家看看。队员许单的爷爷年过80岁，在洪水里守着自己的家不肯离开。许单来到抗洪一线后，从没向队长提起过此事，直到第一批医疗队临撤退的那天，许单才把脚伤的爷爷接到医疗点来医治。在医疗点看望队员的医院党委书记刘天礽，感动地对许单的妈妈说：“我代表医院感谢你，你养了一个好女儿啊！”皮肤科医生褚昕是奋战在抗洪一线时间最长的队员，从作为第一批医疗队的增援队员，到继续留下来成为第二批医疗队的队员，他在一线连续工作了11天。作为一个仅8个月大的孩子爸爸，他没有任何抱怨。急诊科护士徐洁接到命令时还在深圳休假，为了及时赶到医院随队出发，自己掏钱买飞机票连夜赶回来。中医科护士余六秀，奶奶过世了也没有提出回家要求，一直坚持工作。普外科的万仁华曾参加过四川汶川大地震医疗救援，消化科朱勇曾参加1998年洪灾救援，有着丰富的应急救援经验，成为队员们工作和生活中的大哥。药剂科的盛向远、心内科的彭小平等，每一位队员都饱含着对灾区人民的深情，默默无闻为灾区人民服务。递交入党申请，重温入党誓词，党员、党旗在灾区医疗点熠熠生辉共产党员的光辉形象表现在哪里？在抗洪救灾一线，一附院党员形象处处熠熠生辉。共产党员、院长助理、第一批医疗队长、外科专家曾元临教授，从赶到医疗点开始，就没怎么合过眼。一边指挥调度医疗队，一边参与救治外伤患者。累了、困了，就躺在旁边的方便面纸盒上休息片刻，成为医疗队当之无愧的“主心骨”。急诊科副主任、共产党员张慧俐，就是第一个发现传染病病例的专家。在她的精心诊治和温言抚慰下，一个个患者的病情得以缓解，一张张紧张的表情得以放松。“彭医生，抚州市第二人民医院有个心血管方面的危重患者要我们去看一下。”凌晨4点，队员彭小平接到队长的电话。虽然抚州市第二人民医院不是医疗队负责的受灾群众安置点，但他顾不上多想就赶赴医院。吸氧、静脉推注药物、反复监测血压……半小时后，胸闷气逼的患者终于有所缓解。由于医院没有监护仪，彭小平就一直守在患者床旁，监测各项指标。妇产科蔡丽萍主任虽然不是医疗队员，却主动要求当起了志愿者。她利用双休日时间来到医疗点，为队员们买齐了生活用品，还主动要求留下来当队员。“谢谢省城来的专家，你们不但治好了我的外伤，把我原来的老病也治好了。”罗针镇下顾村的周二金老人，已经77岁了，因为洪水围困摔伤，是共产党员、普外科主任医师万仁华的精心治疗，让她的身心得以康复。……党员在抗洪救灾一线的先锋模范作用，鼓舞和激励着其他队员。医疗队员朱勇说：“在灾区工作的经历，让我们看到了党员队友的先锋模范形象，我们深受教育，更加深了对党的认识，更加坚定了加入中国共产党的决心。”第一批医疗队撤离抚州前，朱勇和刘瑜、危芬芬、许单、余六秀5名医生、护士，郑重地向临时党支部书记曾元临递交了入党申请书。第二批医疗队队员徐洁一回到医院，就“偷偷”向队员彭小平咨询如何申请入党。7月1日是中国共产党89岁生日。在这特殊的日子里，在这特别的岗位中，在抚州灾区救灾防病的第二批医疗队，7名党员和1名入党积极分子特意聚在一起，展开党旗，庄严地重温了一遍入党誓词——“我志愿加入中国共产党，遵守党的章程……”誓词声久久回荡在每个党员心中，党员们的先锋模范作用看在队员们眼里，激发着每个队员全心全意为人民服务。共产党员、医疗队员彭小平感慨地说，参加救灾，可以增强我们的服务意识，“照”出自己工作中许多不到位的地方，思想得到了净化，心灵得到了升华。靠前指挥，科学调度，协作精神和乐观主义精神处处闪现抗洪救灾期间，医院主要领导第一时间靠前指挥，科学调度。院长魏云峰6月22日凌晨接到增援医疗救治任务后，凭着丰富的救灾组织经验，立即向省卫生厅建议，第一批医疗队以内科医生为主。医疗队出发前，院长魏云峰和党委书记刘天礽要求队员们牢固树立公立医院服务意识，发扬救死扶伤精神，维护一附院良好形象，让队员们精神饱满地踏上救灾之路。救灾期间，魏云峰、刘天礽、常务副院长吕农华多次深入灾区，或带队增援，或送药送物，与队员同吃同住同战斗，不断激励和鼓舞医疗队士气。各职能部门团结协作，保障有力。得到指令后，医务科、护理部、院办、总务科、工会、药剂科等部门负责人都连夜赶到医院，确定、通知医疗队员，通报科主任；准备灾区必备的常用药，队员们的工作和生活用品。因为有丰富的救灾经验，本着“自己解决困难、不麻烦当地政府”的原则，考虑到灾区可能住宿困难，医院还安排了两部车，可供男女医疗队员分别住宿。医院的人性化管理，带来的是整个医疗队的协作和乐观主义精神。出发那天队长曾元临爱人刚好出差，他只能牵着还在上小学的儿子，凌晨来医院集合队伍，并调侃说是要让儿子这个接班人接受锻炼，只到临上车前才托付给同事照顾；队员彭小平不仅看病是一把好手，还是一名文艺宣传骨干，一有空就当起了“战地记者”，向医院输送大量“战地”新闻；第二批医疗队设在不同的两个点，哪个队一有空闲，就马上打电话给另一队，问要不要帮忙。队长要巡视安置点了，就叫一声：谁跟我一起去当巡视员呀？回答的是一片“我去、我去”的声音。儿科病人多，队员刘赟到灾区的当天就连轴转了十个多小时，澡没洗衣没脱，回到住处后一头倒在床上。醒来后他高兴地说：“从来没睡过这么香的觉，我来灾区是来对了！”到灾区当天，医院带去的药品很快就用完了，灾区需要什么药，多少量，每天调多少，就是药剂师盛向远大显身手的时候。他把每天的药品配置得不多不少，实现了“零库存”。一附院医疗队的良好形象、优质服务和技术水平，感动了安置点所在单位的领导。队员们返程前，省中医药专科学校负责人专程来到医疗队，把队员们的电话一一留了下来，称医疗队为学校学生这群未来医务工作者作出了榜样。7月9日下午，省中医药专科学校负责人还专程到一附院送锦旗，感谢一附院派出了一支优秀的医疗队，协助学校安全、顺利地完成了受灾群众安置工作。
人们总是埋怨，埋怨命运，埋怨生活。他们觉得辛苦，觉得疲倦。但你是否知道，为什么你会感到如此辛苦，感到如此疲惫。你又是否好好考虑过自己的未来。摊开手掌，里面有人们所说的生命线和财富线。是的，没错，命运一直都在你的手里，而你有是否尝试着去改变你一直埋怨的命运？ 我们口口声声说，自己明白自己真正想要的是什么，但是，要想得到它却是雪上加霜，我们不知道自己该如何去实现它。盲目的走路却找不到路的方向。是啊，大家都是一样的，自以为是的认为，把自己拐进死胡同，因为太在意周围的评论，而无法伸展拳脚。就是因为这样，心中变慢慢出现了枷锁，待他牢固，我们变得不会再有所行动，对于我们梦想的行动。 是的，我们一直在走路，甚至是从未放慢过脚步，因为什么？仅仅是因为身边的那些花香还是草绿？我想都不是，我们的心中闪烁着名为青春的正午之星，不管黑夜还是白天，它都一直闪烁着那如同太阳神阿波罗般耀眼的光芒，永不褪色。 茶，是为了喝到肚子里而倒的：座位，是为了等待水沸而设立的：冬天暖，夏天凉，花朵是为了观赏而放入的。做什么事都要抢先一步，不下雨也要准备好雨伞，要对客人用心，这是茶道的真谛。而我们，是为了我们的梦，我们的路而存在的，就如鲁迅所说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”就算我们明白这一切的一切，也会因为种种情况不能实现。我们一直以为实现理所当然的事很简单，但是做过之后才发现，那其实是最难的。但是对于我们，那就算是很难我们也都会想去做，想去竭尽所能的完成它。即使到最后遍体鳞伤，我们也从不退缩，正是因为这样，我们拥有了自己难忘的岁月。你的路在你自己脚下，所以，请大胆的往前走吧。 让落红永驻人间 “人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。’’雷锋这样说过。正是因为雷锋以此为目标，所以，他为自己的人生谱写了辉煌的篇章，并流芳百世，成为千古传颂的传奇人物。 一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。 望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水 雷锋可歌可泣的精神激励着一代又一代的人们，我们是祖国未来的栋梁，祖国的希望全在我们的肩上，我们更应该学习雷锋助人为乐，无私奉献的高尚品德。响应“向雷锋同志学习”的号召。 谈到这里，我不禁想问一句，“生命是什么？” 2011年10月13日，小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。经医院全力抢救无效，在2011年10月21日零时32分离世。 一个2岁的孩子，被2辆车的车轮碾过，18个路人无一伸出援手，如果他们有个人伸出援手，那么，今天的悲剧还会发生吗？在他们眼里，生命到底是什么？ 在雷锋眼里，“我自己活着，就是为了使别人活得更美好。”我们要学习雷锋精神，做一个有道德个人，携手创造美好世界。 让悲剧从我们的生活中消失。 或许，老师和父母都告诉了我们许许多多的雷锋的感人肺腑的事例，或许，他们早就在我们的耳边念了千遍万遍“向雷锋同志学习”，可是，我们又何尝又听进去呢？但是，这个社会需要道德和爱来将他包围。让我们为这个社会贡献一点绵薄之力吧！让我们向雷锋学习，做一个有道德的人吧！ 让我们人人攒聚片片落红，以自己的平凡去孕育生命的伟大；让我们人人拘捧汩汩清泉，以自己的平凡去塑造完美的人生。让我们带着雷锋精神，踏着落红的痕迹，用我们的爱心去播种希望，收获不凡。 张妮 不要害怕路上的荆棘，也不要害怕路上的绊脚石。成功者是不会在乎这一点儿小小困难的。我们在路上，踏着你的脚步，不要害怕风吹雨淋。背上你的行囊，我将与你一同向未来进发。自己的路在我们自己脚下，所以，请你慢慢的走，享受这属于你自己的大好年华。 初二:张妮
莎士比亚说道，人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到胜利光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才不至于一败涂地。防患于未然，是对突发危机的预先准备，是对未来各种情况的预测以及采取的相应措施。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。中国有句成语，未雨绸缪，说得就是这个 道理。还没有下雨，就先补好屋顶，这样在暴风雨来临的时候，就能在温暖的房中躲避风雨的袭击。在亚洲金融风暴冲击世界的时候，在日本、韩国、泰国等邻国纷 纷陷入金融大鳄索罗斯的泥潭中时，由于我国领导人高瞻远瞩，为国家的经济备下了雄厚的外汇储备，以应付突发的金融危机，事后又采取各种积极有效的防范措 施，才使得中国经济在亚洲金融危机中保持了平稳的发展，成为亚洲的中流砥柱，得到了世界各国的一致尊敬。由此可见，防患于未然，可以避免突发的灾难，可以 使得未来的损失降低到最小。亡羊而补牢，不如防患于未然。与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来了之前，先把羊圈 的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之 后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择呢？居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。在危机四伏的社会里，无论是国家还是个人，都应该牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来的大门，并把灾难和不幸挡在门外。
莎士比亚说道（其实是我自己说的），人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到胜利光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才不至于一败涂地。防患于未然，是对突发危机的预先准备，是对未来各种情况的预测以及采取的相应措施。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。中国有句成语，未雨绸缪，说得就是这个 道理。还没有下雨，就先补好屋顶，这样在暴风雨来临的时候，就能在温暖的房中躲避风雨的袭击。在亚洲金融风暴冲击世界的时候，在日本、韩国、泰国等邻国纷 纷陷入金融大鳄索罗斯的泥潭中时，由于我国领导人高瞻远瞩，为国家的经济备下了雄厚的外汇储备，以应付突发的金融危机，事后又采取各种积极有效的防范措 施，才使得中国经济在亚洲金融危机中保持了平稳的发展，成为亚洲的中流砥柱，得到了世界各国的一致尊敬。由此可见，防患于未然，可以避免突发的灾难，可以 使得未来的损失降低到最小。亡羊而补牢，不如防患于未然。与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来了之前，先把羊圈 的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之 后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择呢？居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。在危机四伏的社会里，无论是国家还是个人，都应该牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来的大门，并把灾难和不幸挡在门外。
。洪水给灾区人民生命财产造成重大损失。小偏整理了抗洪救灾主题 作文 作文5篇，感谢您的每一次阅读。
抗洪救灾主题作文作文一
受洪水影响，贤儒镇牡丹江桥被冲毁，状况危机，需要紧急爆破。牡丹江桥就坐落在镇政府所在地贤儒村的村边，一旦紧急泄洪很可能危及群众，同志主动要求绕道赶回镇区指挥爆破。在赶往镇区的途中，他透过电话指挥派出所、机关干部迅速组成临时动员小组，做好镇区人员疏散工作。同志一下车，立即了解群众的转移状况，要求逐户排查，确保所有人员全部撤离。
群众顺利转移，牡丹江桥按计划实施爆破。同志对一切可能发生的险情从不抱侥幸心理，在整个爆破过程中调动了车辆、医务人员、救援人员。就在第二次爆破的时候，三名爆破队员掉入江中。同志迅速指挥车辆跟踪，组织人员救援。在长达六个小时的救援过程中，他心急如焚但思路清晰，一步步的做出科学的安排，他只有一个目标：救人要紧。晚上10点当爆破人员被救上岸时同志已疲惫不堪，嗓子也喊哑了，但在他的脸上看到的是欣慰的笑容。
三、深入基层，灾后自救更显公仆本色
洪水过后，贤儒镇领导深入村屯，妥善安排受灾群众的吃住，安抚群众情绪。同志带领机关抢修队投入到灾后自救的劳动中。他和村民一齐打桩加固、运送沙石、扛沙袋、帮忙群众修路修房，他带领的机关人员成为贤儒镇灾后自救的一支重要队伍。虽然遭受了严重的洪涝灾害，但贤儒镇的百姓都说：有这样的父母官陪着我们，我们就有了主心骨，再大的灾难也不怕。
同志自参加工作以来，始终把群众的利益放在第一位，关心百姓疾苦，用心为农民办实事，在防汛抗洪的紧要关头，他身体力行，始终战斗在第一线，塑造了人民公仆的良好形象。
抗洪救灾主题作文作文二
二零一六年七月十八日，一场洪水突袭了我们这个小城镇。七月十六曰晚，老天爷像一头发怒的狮子，我们这个城镇顿时被倾盆而下的 雨水 包围。七月十七日晨，洪水暴发了，虽还没溢上街道，值只有几步之遥了。这时的天空依旧下着雨，虽没七月十六日的雨气势磅礴，但不失壮观。人们惊奇的发现网络、通迅系统全部瘫痪；电力、水力统统中断；通往县城的公路早以不堪入目……人们的生活陷入窘况，这个城镇仿佛与世隔绝了。七月十八日晨，正当人们在家谈笑风声时，乡政府发来通告：让人们做好防洪准备。人们收到通告时，立刻将贵重东西搬到水位高的地方去。街道上时不时传来吆喊声，洪水冲破石桥的护栏，跃上了街道。半个小时后，街道上的洪水近一米高了，人们再也不敢在街道上行走了。我站在自家楼上，鸟瞰街道：往日欢声笑语的街道以不复存在了，取而代之的是湍急的洪水。洪水慢慢退了。当人们回到家中时，却发现不少家具不知去处。洪水退了，却留下了痛楚和惋惜。于是人们在没电没水的情况下，你帮我我帮他，清理起洪水留下的那层厚厚的泥沙……
抗洪救灾主题作文作文三
20年8月27日至30日，我省安康、渭南、商洛等地连降大雨。部分地区洪水泛滥。洪水给灾区人民生命财产造成重大损失。9月10日，校工会紧急召开部门工会主席会议，传达学校关于抗洪赈灾、捐款捐物的通知精神，部署募捐工作。号召各分会组织教职工以实际行动帮忙灾区人民抗洪救灾、渡过难关、重建家园。
会后，全校各分会立即行动起来，在很短的时间内组织教职工分别在东校区、医学校区和 财经 校区等三个募捐点进行募捐活动。共收到捐款元，衣裤24226件，棉被450床，鞋524双，文具类3656件，方便面十箱（500包）。各募捐点的工作人员对所捐衣物进行了仔细的分类打包。并于9月26日分两批送往渭南和华县灾区。渭南市民政局救灾办公室对我校所作的赈灾工作表示感激，并回致了感激信，感激我校广大教职工对灾区人民的一片爱心。
此致
敬礼
抗洪救灾主题作文作文四
我国长江流域遭受了多年未遇的特大洪涝灾害，沿江各地 特别是长江中游一带险情不断，人民群众的财产乃至生命都受到了严重的威胁。
就在这万分危急的关头，几十万解 放军官兵日夜兼程，和几百万人民群众一起，战洪水，斗恶浪，打响了气壮山河的大江保卫战。
官兵们身扛沉重的沙包在泥水中来回穿梭。
有的为了行走快捷，索性赤脚奔跑起来。
嶙峋的片石割破了脚趾，他们全然不顾，他们心中只有一个念头：“大提，保住大提！”他们一个个奋然跳入水中，用自己的血肉之躯筑起了一道人墙，在汹涌澎湃的江水中，那道人墙显得那样壮观，那样雄伟！大江，永远铭记着1998年的夏天，再一次表达了人们的爱国心！（抗洪救灾1）谁也不会料到，2008年的5月12日就这样写入了历史。
看着计时牌上的数字一点点接近震后营救的黄金72小时，每一个人的心都被揪到了嗓子眼。
大家无不热切期盼着多一个同胞能够获救，无不强烈渴念着早一分解救出所有危难中的生命。
祈祷，祝福，默哀，援手，平安，雄起——我们反复念叨着这些词汇，总理哭了，国民哭了，一切有良知的人都哭了。
此时此刻，生命高于一切，我们所唯一祈求的就是人的生命。
也只有在如此毁灭性的大灾大难面前，我们才能这般深刻地体味到生命的宝贵。
在现一阶段，救灾的唯一核心就是救人，而无论何等深刻的“ 反思 ”，在此一时刻都显得那么奢侈。
正是基于对生命的无比尊重，让我们看到并冀望“国难兴邦”意义上的成长。
更大的感动，来自于地震现场，灾民的自救互救，志愿者的主动援助，子弟兵的英勇奋斗。
“幼儿园老师舍身为孩子挡垮掉的水泥板”、“私人诊所医生拿出全部药品救人”、“成都出租车司机自发奔赴灾区参与营救”、“外地私家车主赶赴灾区参与转运抢救伤者”、“唐山某企业家包车组织员工和医务人员连夜南下”、“绵阳市民带上食品衣物慰问安置点灾民”……在抗震救灾过程中，民间组织力量的雏形进一步得到发育，其“天生的透明和高效”是政府救灾力量之外的重要补充。
愿生命的逝去能唤醒所有当权者和全体国民对生命的尊重，善待生命就是善待一切，因为所有的一切在人的生命面前原本一文不值。
愿逝者安息，愿生者加油，愿所有的生命无论何时都能得到一样的尊重。
抗洪救灾主题作文作文五
7月28日贤儒镇发出抗洪预警，启动防汛抗洪紧急预案。同志于零晨三点赶到镇政府，并与镇党委杜书记一同赶到灾情最严重的贤儒镇兴农村。由于镇党委在第一时间发出预警，兴农村的村民大多已转移至安全地带。在确保群众生命安全的前提下，同志和村民们一齐投入到抢救物资的行动中，满身满脸都被洪水侵湿了，但同志仍然不肯停下来，用他自己的话说 能多抢出一代米，多背出一袋面百姓的日子就会好过一点。 正在抢运物资的时候，有群众反映兴农村朴兴国老夫妇一早去了村边的木耳地，还没回来。同志意识到问题的严重性，立即调动派出所、林场及兴农村干部一道火速赶赴朴兴国村边的房屋。此时朴兴国夫妇已被困在屋内，四周全是水，由于水流湍急，人员无法接近。同志迅速做出指示：找来了解地形的群众了解实地状况;调集林场运送木材;机关抢险队准备铁线，安排好准备工作后，同志挑选几名水性好的同志一齐手拉手向朴兴国夫妇走去。同志几次跌倒在洪水中，又顽强地爬了起来。朴兴国老夫妇看到前来救援的同志不禁落下了眼泪，感谢的话语还没说出口，同志上前背起朴兴国，顺着拉好的铁线，留意翼翼地蹒跚着。早上7点，朴兴国老夫妇被转移到安全地带。老两口感激地说不出话来，同志真
诚地说：你们就像我们的父母一样，在危难之际我们必须要保护好我们的亲人!
抗洪救灾主题作文作文5篇相关 文章 ：
★ 致敬抗洪救灾话题作文5篇
★ 2020年最新致敬抗洪救灾作文优秀范文5篇
★ 致敬抗洪救灾作文600字范文5篇精选
★ 2020致敬抗洪救灾作文心得精选5篇
★ 2020防汛救灾工作心得体会优秀范文十篇
★ 祖国繁荣昌盛作文500字
★ 祖国70周年繁荣昌盛作文1000字
★ 祖国繁荣昌盛主题作文500字
★ 2020致敬抗击武汉疫情最美逆行者作文
★ 八一建军节主题作文精选5篇
摘要：曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。关键词：林黛玉；尖酸刻薄；坦率纯真；叛逆。《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了什么戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句："只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话"。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得"打叠起千百样的款语软言来劝慰"。难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说："哪一天我把心掏出来给你看看就明白了"。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个"黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句："单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？"当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道："我就知道，别人不挑剩下的不给我"。由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说"二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！"把个黛玉气得怔在门外。正要发作，转念却想："虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣"。正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时；二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说："谁叫你送来的？难为他费心。雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说："也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！"（讽宝玉）只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。二、坦率、纯真、不畏强权的个性让她的尖酸多了几分可爱。林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说："什么臭男人拿过的我不要这东西："周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时"装疯"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。其次，林黛玉常常是喜怒爱憎形于色、见于言，"见一个打趣一个"，她常以"比刀子还厉害"的语言去挖苦人，处处事事与人计较，固而被看作"刻薄"、"小心眼"。但若仔细考究起来，却大都是一些无伤大雅的玩笑而已。或是一个高傲的小女子任性的天性，我们应看重的是她常常一语道出事情的真相，不给那些看风使舵、诌上媚下、欺弱凌贫、心术不正之徒留一点余地。这不仅是她疾恶如仇的品性的自然表现，而且还说明她胸怀坦荡，心有所思、口有所言，常把自己的心灵毫无遮掩地坦露出来。再次，林黛玉也并非一味"孤标傲世、目无下尘，"其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。她尊重自己，也尊重别人。香菱是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，并说："既要作诗，你望洋兴叹拜我为诗。"纯真透明如一泓清泉，她耐心地给香菱讲解诗的作法和要点，教香菱品诗，说明她摒弃了"上智下愚，富贵贫贱"的俗见。她把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定篇目令其阅读，批改香菱的习作，堪称是"诲人不倦"，她待人宽厚，从不与人心存介蒂。故史湘云把她称作戏子伤了她的自尊，她有点不悦。可过了一会儿携了宝玉的"寄生草"四房，便又"与湘云同看"，在对待宝钗的态度上，尤见其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜，但在宝钗略表关怀，予以训导之后，她便开诚布公，肝胆相照，和薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎其责："你素日待人，固然是好的，然我是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说杂书不好，又努我那些好话，竟大感激你，往日竟是我错了，实在误到如今"。此后，她对宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。这又是何等的宽厚和深厚坦白！三、皎美的容颜、浓郁的诗人气质造就了一个内慧外秀的“红颜”。《红楼梦》第三回"接外孙贾母惜孤女"中，黛玉"年貌虽小，却举止不俗，身体面庞虽弱不胜衣，却有一段风流态度"，黛玉之美已见端睨。作者并未直接着墨描绘黛玉之美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹"天下竟有这样标致的人儿，我今日算看见了！"通过"写虚"的形式给人留下了无限广阔的想象空间。再从宝玉眼里看见黛玉的形象"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。""袅袅婷婷的女儿"、"神仙似的妹妹"。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。在大观园里，她与薛宝钗可谓"双峰对峙，二水分流，"远远高也于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所作祟，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只一触到，立即就产生丰富的想像；新奇的构思和独特的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是"娇羞默默同谁诉"一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己煎熬。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。四、痴情女叛逆者性格决定了她的悲剧人生。《红楼梦》中最激动人心、催人泪下的，还是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由初步民主主义思想的光辉。在"女子无才便是德"的封建社会，她不仅才学横溢，学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读"性灵之学"和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界，在竟把《西厢记》、《牡丹亭》中的"淫词艳曲"引为酒令。对于贾府的"混世魔王"、"祸胎孽根"、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走"仕途经济之道"，从不说这些"混帐话"的，只有她一人而已，所以"宝玉深敬黛玉"。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形象新的基因，使她从根本上有别于历代的才女。从通篇《红楼梦》来看，林黛玉本就是个悲剧性人物，无论从她身世、性格，还是当时的社会环境上看，都不可能让黛玉的人生有好结局，因为家庭观念、封建宗法思想，是不可能容忍她和宝玉的爱情开花结果，一个痴情女子面对无果的爱情、奈何她再博学、再聪慧孤傲，也终将敌不过社会大环境，悲剧结局自是意料中事。参考文献：[1]《红楼梦》，曹雪芹著。[2]《红楼梦论源》，朱淡文著。[3]《中国古代文学史》，游国恩著。[4]《中国古代文学史》，袁行沛著。
“百年红楼梦”论文，都是一些专家写的~~~
曹雪芹呕心沥血，披阅十载，增删五次，创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》，书中不可思议的出现了两个“宝玉”：贾宝玉和甄宝玉。这两个宝玉不但相貌酷似，而且从小性情亦十分相同，“一味的诚实，从小儿只管和那些姐妹们在一处玩”，更为奇怪的是，都做过一个谒访“太虚幻境”的梦。其中贾宝玉系书中主人公，甄宝玉在与贾宝玉会见之前，书中皆是虚写，似是无关紧要，只是在《红楼梦》最后结局才出场和贾宝玉见过一面，且话不投机，两人貌似神离，一个出家当了和尚，一个考中举人走向仕途生涯。 对这两个人物的塑造，曹雪芹是出自什么本意呢？我认为：贾宝玉即“假宝玉”，甄宝玉即“真宝玉”，“真假宝玉”凸显曹雪芹思想深处的激烈斗争，是他对濒于崩溃的世家显族前途的探索，是摆在处于十字路口的一条左右为难的桥梁，是他如何应对败落家族前途的两个影子。 众所周知，曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，那段豪门公子的奢侈生活与《红楼梦》里贾宝玉的生活如出一辙。贾宝玉和甄宝玉的少年时期即是曹雪芹的美好童年。曹雪芹写《红楼梦》，一般善用谐音寓意，如甄士隐即“真事隐”，甄英莲即“真应怜”，霍启即“祸起”，元、迎、探、惜即为“原应叹息”，照此推理，若宝玉即曹雪芹本人的化身的话，贾宝玉即“假宝玉”，甄宝玉即“真宝玉”。而“真宝玉”才是曹雪芹骨子里的真思想，是他梦中所盼，虽然他总觉得这是他不可能实现的梦想。 和荣宁两府的遭遇一样，曹雪芹家败落于雍正五年（1727），他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变，使他对封建统治阶级的没落命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。他在《红楼梦》一书中，以自家生活素材为基础，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时，以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾。广泛深刻地反映了当时中国的社会现实，有力抨击了封建家庭的荒淫、腐败，展示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。 但曹雪芹又是生活在封建社会的一个没落地主官僚，并没有掌握强大的无产阶级思想武器，他虽明知封建社会必会崩溃败落，讨厌封建制度的腐朽，但如何拯救社会他是没有办法的。曹雪芹是一个伟大的文学家和一个不成熟的思想家，生活在那个时代那个家庭没有也不可能掌握先进的思想武器与封建制度作斗争，想像让他参加革命党走上什么“辛亥革命”的道路是不可能的。面对封建社会的日薄西山，他只有两条路可走，一是逃避，即“假宝玉”出家走的路，这条路在曹雪芹内心里是不愿走的，象阿Q所想的一样，“我的祖先比你们风光多了”，曹雪芹也是很留恋童年时期锦衣玉食的生活的，只要有一点可能，他就会重入仕途，再振家风，这就是“真宝玉”走的路，改掉过去的纨绔子弟习气，走寒门学子科举入仕之路。红楼梦中贾赦大罪被赦，贾珍贾政重获宁国公荣国公世袭，“真假宝玉”都考中举人，乃至将来的“兰桂齐芳”，何尝不是曹雪芹心中所想呢？ 所以甄宝玉这个形像不是可有可无的，而是曹雪芹刻意塑造的，虽然他只在红楼梦大结局时出场一次，但他反映的“真假宝玉”的最后对话恰是曹雪芹内心深处的思想交锋，是曹雪芹最后一次寻求对自我的审视：是改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道呢？还是为情出家盾入佛门，为情死，为情化灰、化烟呢？曹雪芹摆出了两条道路，让世间凡夫自己去做意味深长的猜想了。人生的追求，还真的是“假作真时真亦假，无为有处有还无”，象范伟在广告中说的“一般人我不告诉他”。 贾家的兴盛是归功于贾家老祖宗的武功，可吃老本能吃几代呢？贾家目前的承袭爵位的是贾珍和贾赦，你看书里面对他俩有什么好的描写，无非吃喝玩乐，败家而已。而且，他们还交通外官，聚众赌博，放高利贷（贾赦之媳王熙凤），所以，闹的也太不堪了，皇帝不治他们的罪治谁的？关于这一点，高鹗是看的很准的，写的也不错，基本能符合曹雪芹的原意。 其次，目前撑贾府门面的是贾政之长女贾元春，被皇帝宠幸，封凤藻宫尚书，也就是贵妃娘娘，之后，红楼梦里才写到，贾政才能够得到重用，不再只任闲差，先后任工部侍郎、外放学政等实差，如果按红楼梦第5回所写的，贾元春娘娘早死的话，贾家的繁荣又能持续多久呢？中国人不是早有名言嘛，人一走茶就凉啊。没碰到事情便罢，碰到事情，皇帝老儿就把脸一变，翻脸不认人了。 第三，你看红楼梦中贾家有没有可持续发展的人力资源呢？以贾珍为首的宁国府就别提了，不仅自己闹的门风不好听，连薛蟠等亲戚都给带累的比以前更坏了；至于荣国府，贾琏也不过是贾珍一路人物，贾宝玉又一味的风花雪月，厌恶读书上进，贾环是庶出，不被人瞧的起，而且为人猥琐不堪，贾兰又年纪太小，一时半刻是接不上班的，所以，贾家后继乏人，如何能兴旺的了呢。 所以，贾家的衰败是必然的，更不用提红楼梦的成书年代是在清乾隆年间，正是封建制度由兴盛转变为衰败的转折点，有先见之明的曹雪芹老先生正是看到了封建大家族比如贾家的由兴转衰的必由之路。至于由什么事件作导火索引发了贾家的巨变就显得不那么重要了。
红楼梦》这部千古传奇，一经问世，便广为流传，文人学者乃至普通读者都对《红楼梦》产生了浓厚的兴趣，每每以论红、评红为时尚，下面我给大家分享一些红楼梦学术论文，大家快来跟我一起欣赏吧。
试论《红楼梦》
【摘要】《红楼梦》这部千古传奇，一经问世，便广为流传，文人学者乃至普通读者都对《红楼梦》产生了浓厚的兴趣，每每以论红、评红为时尚，它以一部小说成就了一门学问——“红学”。本文对主要红学派别进行了综合概括，并针对索隐派、考证派的谬误进行了分析，明确提出《红楼梦》是一部伟大的文学作品，不是传记，也不是 历史。作为文学作品的研究，重在研究作品本身，重在研究它的思想文化内涵、 艺术成就，而不是去探佚、猜谜或毫无意义的考证。
【关键词】《红楼梦》研究;索隐;考证;思想内涵;艺术成就
《红楼梦》一经问世就引起了文人学士的极大兴趣，研究、评论《红楼梦》开始盛行，点评是研究《红楼梦》的最早形式，点评者人数众多，点评者旨趣也不尽相同，其中最重要最神秘的是脂砚斋，其点评已成为《红楼梦》的一部分，是研究《红楼梦》不可或缺的极为重要的资料。至光绪年间，关于《红楼梦》的研究已成为显学，随着《红楼梦》的广泛流传，对《红楼梦》的研究日益 发展。“清末的民族主义思潮，激励着索隐红学的兴盛，五四新文化运动的民族与 科学精神，激励着新红学的诞生……1954年由毛泽东亲自介入并领导的批俞运动，使得红学的显学地位达到空前的显赫状态。此后，学者、作家、艺术家、学生乃至普通读者都以论红、评红为时尚”。
1 《红楼梦》研究之红学派别
《红楼梦》它以一部小说成就了一门学问即“红学”。研究者从不同角度去研究《红楼梦》，产生了不同的红学派别：
索隐派
顺治董鄂妃故事说。王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作，兼及当时的诸名王奇女”。并且说董鄂妃是秦淮名妓董小宛，本是明末名士冒辟疆的爱妾，后来清兵南下把她掠夺了去，送到北京，得到了清世祖的宠爱，封为贵妃，后来董妃夭亡，清世祖非常悲痛，就跑到五台山做了和尚，遂以为宝玉即清世祖顺治帝，黛玉即是董小宛。
民族主义小说，影康熙朝 政治状况说。蔡元培的《石头记索隐》认为：“《石头记》者，清康熙朝政治小说也，作者持民族主义甚挚，书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者，寓痛惜之意，当时既虑触文网，又欲别开生面，特于事本之上，加以数层障幕，使读者有‘横看成岭侧成峰’之状况。”主张贾宝玉即为康熙帝废太子胤礽，金陵十二钗为拟清初江南之名士。书中“红”字多影“朱”字，“贾”字为斥伪朝。
历史小说，影康熙诸皇子争储说。寿鹏飞《红楼梦本事辨证》认为：以余所闻，则《红楼梦》一书……，与其谓为政治小说，毋宁谓为历史小说，不如迳谓为康熙季年宫闱秘史之为确也，盖是书所隐括者，明为康熙诸皇子争储事，只以事涉宫闱，多所顾忌，故隐约吞吐，加以障幕，而细按事实，皆有可证。
明珠家事说。陈康祺《郎潜纪闻》、钱静方《红楼梦考》认为：《红楼梦》一书即记故相明珠家事，宝玉即纳兰成德，成德乃康熙朝宰相明珠之子，金陵十二钗，皆纳兰侍卫所奉为上客者也。
金陵张侯家事说。周春《红楼梦随笔.》认为：“相传此书为纳兰太傅而作，余细观之，乃知非纳兰，而叙金陵张侯家事也。忆少时见《爵秩便览》，江宁有一等侯张谦(一说张勇)，上元人，癸亥甲子间，听父老谈张侯家事，约略与此书相符，再证以《曝书亭集》、《池北偶谈》、《江宁通志》、《随园诗谈》、《张侯行述》诸书，遂决其无疑。”
考证派：曹雪芹自传说。胡适《红楼梦考证》，说《红楼梦》记的是曹雪芹的自叙传，贾政即是曹頫，宝玉即是曹雪芹。雪芹一生的事实，原是很合乎全书的故事的，作者在卷首自己也这样说：“因曾经历过一番幻梦之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。”又云：“今日风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子……。当此则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘厌肥之日，背父兄 教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，已告天下。”主张贾宝玉即曹雪芹缩影，书中事迹，乃备记其身历风月繁华之盛。考证派代表人物还有俞平伯、周汝昌、顾颉刚等。
新索隐派：“”结束，红学研究进入一个新的历史时期，这一时期红学也呈现出市场化、普及化、大众化、消费化的特点，各种新旧流派纷纷登场，其中最引人注目、在社会上不时引起轰动效应的是索隐红学。新索隐派的代表人物是霍国玲和刘心武。索隐红学与曹学合流成为这一时期索隐红学的新趋势。
雍正、曹雪芹、竺香玉故事说。霍国玲的《红楼解梦》将《红楼梦》索解为雍正与曹雪芹和香玉三人之间的故事：康熙朝，曹雪芹家三代四人袭任江宁织造之职，享尽荣华富贵，雍正即位后，不仅结束了曹家的富贵荣宠地位，而且在雍正六年抄了曹家，雍正八年宫中选秀女，又把曹雪芹倾心爱恋的竺香玉夺入宫中，纳作妃子，后封为皇后。为了抗议这种****，曹、竺二人合力将雍正毒死，最后香玉以身殉情。
曹雪芹家族参与皇权争斗说。《刘心武揭秘红楼梦》索隐出的“本事”则是曹雪芹家族参与康、雍、乾三朝宫廷内部争夺皇权的故事：《红楼梦》中秦可卿的生活原型，就是康熙朝两立两废的太子胤礽的女儿。曹家与胤礽关系密切，为了潜在的政治资本，将废太子胤礽的女儿偷运出来，藏匿曹家，并隐瞒其身世。而曹家当选为王妃的女儿，即书中的元春，为了保护家族和自己的地位，向皇帝告发了“秦可卿”身世秘密，这位废太子的女儿只好上吊自尽。后来曹家又参与了谋刺乾隆的“弘皙逆案”，事败，王妃“贾元春”被缢杀，曹家遭到毁灭性打击。
除上述红学派别外，还有运用西方 哲学和文学理论对《红楼梦》的思想性、艺术性、主题、人物、语言等进行研究者，代表性作品，如王国维的《红楼梦评论》、李长之的《红楼梦批判》、李辰冬的《红楼梦研究》、王昆仑的《红楼梦人物论》等等。
2 我对《红楼梦》研究之拙见
索隐派是《红楼梦》早期研究的主要派别，但他们既不讲究科学逻辑，也不尊重客观事实和材料，他们可以把事实和材料任意剪裁、组合使其成为符合自己主观需要的东西，甚至可以制造出事实和材料，以证明自己的主观猜测。他们用测字猜谜的方法，牵强附会地构想出人物和事件的某种关系。正如刘梦溪先生所说，索引派是“起于猜测，止于猜测，辗转相传，缺乏论证”。胡适先生认为，索隐红学属于“附会的红学”，其索隐工作是“猜笨谜”。王昆仑先生说：“《红楼梦》索引派不是从作品内容去说明作者的创作思想和人物故事的真实意义，偏要按照书中人名、故事、用字用语，穿凿附会，证明他是影射清初某些政治历史上的个别事实，或怀着善良的动机，力求说明作者以民族思想侧面宣传反对满清皇朝统治 中国，这虽然有一定程度的政治意义，可是毕竟武断的歪曲了作者自己的写作目的，抹杀了她的社会的艺术的价值。”
以胡适先生为代表的考证派，其实与索隐派没什么本质区别，二者都认为《红楼梦》作品中隐匿或如实记录着历史事件，企图从作品中还原出历史本事来，只不过索隐派提出了所谓“明珠家事说”，“顺治董鄂妃故事说”，而胡适提出了“曹雪芹家事说”罢了。黄乃秋先生认为：“胡君考证《红楼梦》，范围限于着者与本子，不容以史事附会书中之情节。”“然胡君虽以此律人，其自身之考证，顾仍未出此种谜学范围，如谓甄贾两宝玉即曹雪芹，甄贾两府即曹家，又谓两府之接驾，皆曹家事。”“其以不相干的零碎史事来附会《红楼梦》的情节”，与索隐派如出一辙，只不过是五十步笑百步罢了。
文学创作要求的不是简单的记录生活，不是简单的生活真实，而是艺术的真实，艺术的真实不等于生活的真实，艺术的真实是作家认识生活、概括生活的产物，正如毛泽东同志所说：“作为观念形态的文学作品，都是一定社会生活在人们头脑中反映的产物。”是作家对生活真实进行选择、加工、提炼的结果，是通过艺术形象所反映出来的生活本质的真实，是生活真实的概括与升华，所以文学作品比普通的实际生活更高，它源于生活而高于生活。李辰冬先生也说：“以创作家的惯例而论，他们的着作绝不是实际事物的抄写。”
在文学创作过程中，作家要塑造一个典型人物或安排一套故事，并不拘泥于生活真实，不一定仅仅根据一位模特或一件实在的事件照抄下来，他需要观察许多同类的人物和同类的故事。当他开始之时，可能是从一位模特或事件观察起，但久而久之，观察思考得多了，就会把原来真正的模特或事件忘记了，而只凝成为一个普遍的共性的典型人物或典型事件。所以对于一部伟大的作品的典型人物和故事，固然无从考证出其模特是谁，故事是哪一实事，即使作者自己恐怕也难于确凿的指出来。高尔基曾说：“文学者描写他所熟悉的商人、官吏或工人……如果作家从二十个至五十个，不，从几百个商人、官吏或工人每个人当中，抽出最特质的阶层特征——习惯、趣味、动作、信仰、言论等，而能够将他们统一在一个商人、官吏或工人身上，那么，作家就会由这样的手法而创造成典型。”鲁迅先生也曾说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，一个拼凑起来的角色。”像这样，我们如何叫鲁迅先生能如实的指出他的“阿Q”或“孔乙己”的模特究竟是谁来呢?曹雪芹在下笔写《红楼梦》之前，他一定不知观察和研究过多少实在的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤以及一切其他人物，然后才能产生他想象的笔下的人物，所以你现在想指出他们的生活原型是谁，那是徒劳无益的。
夫《红楼梦》者，小说也。他只是一本由许多素材综合而成的小说，而不是为一家一人作传，贾宝玉是许多贵公子性格所组成的典型，他代表着不热衷功名、贪图安乐、为祖母所宠爱的聪明温柔的贵族公子。这里面有纳兰容若、有和珅的公子玉宝，有其他我们所不知道的人物，也有部分是曹雪芹自己。这部混合体的伟大人情小说，目的只是寄托作者自己的出世的消极的愤慨，以及幻想的繁华梦。他是一本小说，一本利用各种材料和想象组织的小说，不是传记，也不是历史。所以李渔说：“凡阅传奇必考其事从何来，人居何地者，皆说之痴人，可以不答者也。”
不少研究者指出，“《红楼梦》只不过是一部小说”，“ 《红楼梦》首先是一部小说”，呼吁回归到《红楼梦》的文学价值上来，回归到《红楼梦》在中国文学和文化中地位研究，回归到作品的艺术分析，把《红楼梦》当小说来读。启功先生说：“我以为与其费劲炒作这种没有意义的发现，还不如好好读读《红楼梦》本身，体会一下书中丰富的内容。”如果抛开作品本身而去研究曹学、版本学、探佚学、脂学，去索隐作品影射谁，这是本末倒置，舍本而求末。离开了《红楼梦》这部小说，研究其它又有什么意义?研究曹雪芹及《红楼梦》版本对帮助作品的理解有一定作用，但没有弄清曹雪芹及其家族史，并不会影响《红楼梦》成为一部伟大作品，他在文学史上的地位是由作品本身的成就所决定的。至于索隐是自传说、顺治董小宛故事说等，这原本偏离了小说的研究，这样的研究完全没有实际意义，对小说的研究也没有任何作用。如果研究某一部作品都要这么研究的话，那么“阿Q”是不是也要研究一下影射谁，“孙悟空”又是影射谁?吴俊升先生认为：“我们所以读此书，是因为艺术之美的欣赏，而此书美之所在，并不在乎勾心斗角，影射史事，而在乎即此人，即此事，写的入情入理，为深刻呈露的表现。所以读此书，只要就其本体欣赏，已便得其神髓，不必另下索隐的功夫。”
当然为满足公众对古典文学的娱乐需求，作为一种娱乐、消遣，就好像听故事，这种索隐也未尝不可，如刘心武先生的《揭秘红楼梦》。但这仅仅是一种娱乐，就好像“戏说”一样，不是学术研究，已偏离了学术研究的范围。
3 结语
《红楼梦》首先是一部伟大的文学作品，他伟大就伟大在有深邃丰富的思想文化内涵、鲜明的人物形象、复杂的结构、写实的手法、个性化的语言。作为文学作品的《红楼梦》，对它的研究应该重在研究作品的本身，重在研究它的思想意义、艺术成就、语言、结构、人物塑造、文化内涵等等。正如黄乃秋先生所说：“是故居今日而读《红楼梦》，首当体会其所表现之人生真理，如欢爱繁华之为梦幻，出世解脱之为究竟……。次当欣赏其所创造之幻境，如布局之完密，人物之敻绝，设境之奇妙，谈话之精美等。不此之务，而尚考证，舍本逐末，玩物丧志，于己徒劳，于人鲜益。”冯其庸先生也明确指出：“把《红楼梦》作为一部具有丰富的思想内涵和社会内涵的文学作品小说来研究，而绝不是把它当做‘清宫秘史’或‘谜语大全’，文学就是文学。”
参考文献
[1] 吕启祥，林东海.《红楼梦研究稀见资料汇编》.北京：人民文学出版社，2002
何安萍.《红楼梦研究ABC》.广州:花城出版社,2009
李长之,李辰冬.《李长之李辰冬点评红楼梦》.北京:团结出版社,2006
王昆仑.《红楼梦人物论》.北京:北京出版社,2004
启功.《启功给你讲红楼》.北京:中华书局,2007
点击下页还有更多>>>红楼梦学术论文
秋天到了,田野里,山坡上,到处是一片丰收的景色：棉花白的像雪,金灿灿,沉甸甸的谷穗频频点头；颗粒饱满的高粱红似火.果园里的苹果熟了,远远望去,一个个苹果像红灯笼,多好看呀!秋天的天空,像大海一样湛蓝,好像用秋雨洗刷过.朵朵白云犹如扬帆起的轻舟,慢悠悠的漂浮着,真是秋高气爽啊!秋天,虽不像百花盛开的春天那样有生气,也不像绿树成阴的夏天处处充满生机；却以诱人的秋色和金黄的果实吸引着人们.我爱看中秋夜晚那皎洁的明月；爱看公园里美丽的秋菊；爱看排着整齐队伍的大雁南去；更爱看谷粒堆满粮仓,沉甸甸的苹果缀满枝头.
秋天是丰收的，田野里到处是丰收的歌声，一阵风拂过，大豆摇起响亮的铜铃，高粱举起火红的火把，麦子在一旁不住地点头……农民伯伯们看到了一年的成果，更是笑个不停。以下是我精心收集整理的幼儿园秋季主题活动，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。
幼儿园秋季主题活动1
活动目标：
1、初步学习拓印画的技能。
2、能大胆地在树叶上刷上颜色，知道用不同种颜色拓印。
3、体验美术活动的乐趣。
活动准备：
各种各样的树叶若干、卡纸、颜料、颜料盒、排笔、若干长条纸、毛根
活动过程：
一、谈话引出主题
师：昨天你们帮树叶宝宝找到了家，他们很高兴。所以今天要来做客，你们欢迎吗?
师：那么多的树叶宝宝，我们给他们拍张照，好吗?可是没有照相机，怎么办呢?(引导幼儿讨论)
二、介绍绘画材料
(1)师：现在有颜料、排笔、卡纸，我们怎么给叶子拍照呢?
(2)讨论后，请幼儿说一说。
三、介绍拓印画的过程
教师示范并讲解：
(1)取一片自己喜欢的叶子，笔蘸上颜色，将颜料刷在叶子的反面(叶脉明显的一面)
(2)把有颜色的一面贴在卡纸上，双手压住，不能移动。(每个地方都要压到)
(3)每人印两片叶子(不同形状，不同颜色)
四、制作照片
(1)拿一长条纸做一个蝴蝶结(两头交叉)
(2)请老师用订书机钉在左上角。
五、幼儿分组制作，教师个别指导
(1)叶子涂色时，所有的地方都要涂到。
(2)压印时，千万不能移动。
六、相互欣赏作品，老师评价。
幼儿园秋季主题活动2
活动目标：
1.在认真观察的基础上能用恰当的词语、连贯地讲述照片内容。
2.对秋天的丰收景象有比较清晰地认识，初步体验人们在丰收时的愉快心情。
活动准备：
1.农民丰收时的照片。
2.有代表性的秋收作物若干。
活动过程：
一、丰收的季节
1.出示准备好的秋收作物的样品，请幼儿说出名称。
2.教师：这些东西是什么季节收摘得?秋天是个丰收的季节，除了这些东西之外，你们知道还有哪些东西也是在秋天收摘的?
二、观察与讲述照片
1.引导幼儿观察照片
教师：这是什么?请小朋友们仔细看，把照片上发生的事情讲给大家听。
2.照片里是什么地方?地里长的是什么?长得怎么样?
3.在到稻田里有些什么人?他们在做什么?是怎么做的?
4.请幼儿学一学照片里的农民伯伯收割的动作。
5.远处还有什么?有谁?在做什么?
6.照片上的人在收获的时候，心里是怎么想的?
7.为什么他们收获的时候这么辛苦，还会这么高兴?
三、连贯地讲述
1.教师出示几张照片，鼓励幼儿连贯地讲述。
2.请幼儿在集体面前进行讲述，教师及时给予指导。
四、拓展讲述内容
请个别幼儿讲述自己家里秋收时的情况。
教学 反思 ：
本活动主要是让幼儿大胆的讲述自己所看到得内容。在参观稻田的 经验 基础上，结合照片内容，鼓励幼儿用自己的话描述。在描述过程中幼儿都能完整连贯地讲完。
不足之处：
照片太少了，幼儿的词汇比较缺乏。
幼儿园秋季主题活动3
活动目标：
1、能用连贯的语言清楚地表述秋天的主要特征，加深对秋天的认识。
2、在谈论感受中产生热爱大自然的情感。
活动准备：
有关“秋天”的课件。
活动过程：
1、谈话导入活动。
一年有几个季节?(春夏秋冬)那你们知道现在是什么季节了?(秋天)你是从那里看出来现在是秋天了?
【此环节，我简单地运用了两个封闭式的提问，直接引出了“秋天”，为后面的谈话环节做好准备】
2、“走进”秋天，表述、感知秋天的特征。
(1)秋天的树林
以游戏形式，带幼儿“走进”秋天的树林。
【一板一眼的谈话活动，显得枯燥、乏味，容易让幼儿失去兴趣，而游戏是最能引起孩子兴趣的“武器”，所以这里我用了一个“梦想秋游”的游戏开始活动，一来想激发幼儿“说”的兴趣;二来让幼儿通过想象，产生有一些身临其境的感觉;三来是想创造情境，为幼儿创造认真倾听的环境。】
反思：这里为幼儿创设了游戏情境，能激发幼儿活动的兴趣。但是这类“想象”游戏，需要孩子们在完全静下心来的时候才能顺利开展。活动开始我有些操之过急，有些孩子没能完全过渡到游戏中。
师：来到树林里，你看到了什么?
直接出示树林的图片，树林里的叶子有点变黄了，有的变红了，秋风轻轻一吹，落叶像……飘落下来，落在地上，像……
【引导幼儿想象落叶可以像什么一样飘落下来，落在地上像什么，想象踩在上面会有什么感觉，用丰富的词汇表达、并用动作表现，让幼儿在 说说 、做做中感受秋天树林的美】
反思：提问为幼儿创设了一个宽松的氛围，让他们有话可说，所以孩子们能用很多美好的词来表达自己的想象，如：像蝴蝶一样飞下来、像小船飘下来、地上像铺了一层厚厚的地毯，踩在上面软软的等。
(2)秋天的田野
师：踩着松软的的树叶，我们往前走，来到了田野上，你在田野上看到了什么呢?
【这里没有先出示图片，而是让幼儿根据已有经验，想象在田野上能看到什么，给幼儿创造一个积极动脑的机会，在谈论过以后，出示图片，验证田野上会看到哪些农作物，引导幼儿用“有……有……还有……”的句式来完整讲述秋天的田野。】
反思：让孩子运用已有经验开始，激发了幼儿“说”的兴趣。但这里，我用你看到了什么来提问，孩子们就用“我看到……”来回答，所以，在幼儿刚能用简单的语句说一说看到的事物时，我就让他们用“有……有……还有……”的句式来完整讲述，孩子们被前面的提问所影响，说出的完整句式就是“我在田野上看到了__、__还有__”，其实，这也是种句式，孩子们能说出，也是一种完整讲述的能力，但当时由于我自己紧张，一个劲地将孩子往“有……有……还有……”上面引，但是适得其反，场面一时混乱。
(3)秋天的果园
师：来到果园里，你看到什么?水果像什么?尝一尝水果是什么味道的?
【此环节中，添设了一个问题：“水果像什么”，让幼儿充分发挥想象，感受秋天果园里的美和丰收。在用“有……有……还有……”句式完整讲述的时候，增加了难度，让幼儿尝试说“有像__一样的……有像__一样的……还有像__一样……”】
反思：此环节开始的时候，孩子们能完全融入到游戏情节中，充分展开想象，表达自己在果园里看到的景象，特别是在让他们“尝”水果的时候，天真的天性得到充分的展现。但是由于上个环节出现的错误，一是我没能及时调整，二是又增加了难度，所以，完整讲述的目标仍然没能达成。
(4)秋天的花园
师：你在秋天的花园里，看到了什么花?
【由孩子们想到的秋天的花展开话题，再出示图片让幼儿感受花朵的五彩缤纷，引导幼儿用“有像__一样的……有像__一样的……还有像__一样……”的句式描述秋天的花园。】
反思：既然要让孩子们能够跳一跳就能“摘”到，教师就应该先让孩子学会“跳”，前面没有让孩子“跳”稳，是没能达到活动目的的主要原因。在活动中，我既纠结在丰富幼儿词汇上，又跟句式杠上了，所以最后“猴子扳玉米”，什么也没捞着。应该让幼儿先从简单的“有……”——“有……有……还有……”的句式，此次活动是孩子们第一次接触句式，能够完整说出，已经是提高了能力。
(5)秋天的小动物
刚才我们一起出去转了一圈，你们知道秋天这个时候，小动物们都在干什么吗?
【运用各种动物过冬的方式引起幼儿的兴趣，丰富幼儿的知识面，让幼儿对秋天有更进一步的了解】
反思：此环节与前面的环节有很大的不同，这里并没有让幼儿用语言去表达什么。因为说得太多，像科学活动的认知。设计此环节的目的就是让幼儿感受秋天的“趣味性”，对秋天有进一步的认识，所以我只是简单地让孩子们了解了一下各种动物过冬的方式。与设想的一样，孩子们对动物的各种过冬方式产生了极大的好奇心。可以引申出另一个科学活动《动物是怎样过冬的》。
3、小结提升：幼儿用连贯的语言表述对秋天的认识。
师：你认为秋天是个什么样的季节?为什么?
【幼儿具有善于挑战的心理，这就象跳一跳就能够得到的果实。此环节，让幼儿能够再学习完整讲述后，对秋天的认识进行 总结 ，让幼儿的讲述能力得到进一步的提升。】
反思：最后这个环节，让幼儿学习归纳经验，这对幼儿来说是个挑战，前面的活动是此环节的铺垫，但是我并没有在这过程中对孩子进行引导。比如：在田野上感受 “丰收”，在各种颜色上感受“金色”等，由于我对教案的把握不够深入，缺乏教学机智，对孩子的引导不够，致使孩子不能展开“谈”、深入“说”。
延伸活动：
画出秋天。
幼儿园秋季主题活动4
活动目标：
1、培养幼儿在观察、探索的过程中了解螃蟹的主要特征。
2、鼓励幼儿尝试用撕纸的 方法 制作螃蟹，并提高其动手能力。
3、让幼儿知道螃蟹是崇明的特产，激发幼儿爱家乡的情感。
活动准备：螃蟹图片、各色彩纸、固体胶
活动过程：
一、谈话导入，引出主题。
师：小朋友，现在是什么季节呀?
幼：秋天。
师：在美丽的秋天里，我们和许多可爱的小动物交上了朋友，说说看有谁呢?
幼：瓢虫、蜘蛛、蚱蜢、小松鼠等。
师：今天呀老师又给你们带来了一个新朋友，是谁呢，我们来猜个 谜语 ："身穿硬袍，手拿剪刀，走路横跑，嘴吐白泡。"猜猜看，是什么小动物?
幼：螃蟹。
师：恩，你们真棒，都猜对了!
二、幼儿仔细观察，寻找螃蟹的基本特征
引导幼儿观察螃蟹的外部特征
师：说说你看到了螃蟹的哪些特征?
幼：螃蟹有一个椭圆形的身体、八条腿、两个大钳子。
师：螃蟹的脚是什么样的?
幼：长长的，尖尖的，有毛。
师：你们知道这又什么吗?(引出螃蟹的一对大螯，我们给它们好听的名字，叫大螯)
师：它长的像什么?
幼：像一把剪刀。
师：今天老师带来了真的螃蟹喏，你们看，和你们刚刚看到的一样吗?
幼：一样。
师小结：你们真棒，发现了螃蟹的很多秘密，螃蟹有一个椭圆形的身体、八条长长的腿、两个大钳子像剪刀，走起路来横着爬。
师：你们喜欢吃螃蟹吗?
幼：喜欢。
师：为什么呀?
幼：因为螃蟹味道很鲜美的。
师：施老师呀也很喜欢吃螃蟹的，因为螃蟹味道很鲜美，它是我们崇明的特产，我们长江隧桥通车之后，很多外地游客都喜欢来崇明吃我们的螃蟹。
三、教师示范，制作螃蟹。
师：看，今天老师也做了一只螃蟹，你们仔细看看，老师是怎么做出来的?
幼：剪出来的，撕出来的。
师：对了!撕出来的，原来我们用撕纸的方法也能做出漂亮的东西来。那今天我们就一起来用撕纸的方法做螃蟹，好吗?
幼：好的!
师：但是呀，你们一定要听好老师教你们的方法，是有点难度的哦!
1、取长方形纸，圆圆的撕去四个角，像螃蟹的什么呀?幼：身体
2、取长方形纸，沿折缝撕成条状，成蟹脚。
3、取一条纸，折一次，成蟹脚。
4、拿小的那张纸，老师给你们画好了轮廓，沿着嘿嘿的线撕下来，成螃蟹的大螯。
5、分别黏贴
要求：选纸时不争抢，每人拿一张。
四、幼儿操作，教师巡回指导。
幼儿园秋季主题活动5
活动目标
1、初步感受秋天水果丰收的景象;
2、体验边手工粘贴边念儿歌的乐趣;
3、乐意用普通话大胆、清楚地朗诵儿歌。
活动准备
1、盘子一个，各种水果。
2、图片梨子、葡萄、橘子、绿苹果、红柿子等幼儿人手一份
活动过程
一、欣赏秋天的音乐
二、知道秋天是丰收的季节
1、提问：你们知道现在是什么季节吗?(秋天)
教师：秋天是一个丰收的季节，我今天就给小朋友们带来了许多秋天的水果，小朋友们看一看有什么水果?
2、教师小结：秋天就像是一只大盘子，老师呢，把小朋友们刚才说的各种水果编成了一首好听的诗歌，诗歌的名字叫《秋天果子多》
三、学习儿歌
1、教师朗诵诗歌，幼儿欣赏。
2、幼儿学说诗歌
3、幼儿把手中的水果图片按照诗歌内容，边说诗歌，边拿出图片放到大盘子图片上。
四、果子送给好朋友
教师：现在果子已经装到秋天这个大盘子里了，现在我们就把盘子送给你的好朋友吧，小朋友们送的时候要记得说诗歌。
诗歌：秋天果子多
秋天像只大盘子盛满各种甜果子，
绿苹果、红柿子、黄澄澄的大梨子，
串串葡萄赛珠子，像灯笼的是橘子，
秋天是只果盘子，人人喜欢吃果子。
幼儿园秋季主题活动方案【5篇】相关 文章 ：
★ 幼儿园秋天主题活动策划方案【5篇】
★ 幼儿园秋天主题活动实施方案【5篇】
★ 幼儿园秋天主题活动策划【5篇】
★ 幼儿园秋天主题活动方案计划【5篇】
★ 幼儿园秋天主题大中小班活动方案【5篇】
★ 幼儿园秋天主题活动方案5篇
★ 幼儿园秋季主题活动方案精选集锦
★ 幼儿园秋天主题教学方案【5篇】
★ 幼儿园秋天主题教学活动方案5篇
★ 幼儿园秋季主题活动方案精选方案
开发和利用社区教育资源，建立新型的教育体系，已成为当前幼儿园课程改革的热点。幼儿园教育与社区教育息息相关，社区在幼儿园教育中也凸显出越来越重要的角色。下面是我给大家推荐的幼儿园社区教育论文，希望大家喜欢!
《引入社区教育资源，开拓幼儿园校本课程》
摘要：开发和利用社区教育资源，建立新型的教育体系，已成为当前幼儿园课程改革的热点。幼儿园教育与社区教育息息相关，社区在幼儿园教育中也凸显出越来越重要的角色。幼儿园应重新认识家、园、社区互动的意义，把研究重点放在提升教育合力上，从而同步、协调地提高幼儿素质，促进幼儿发展。
关键词：社区教育资源；幼儿园；校本课程资源
《纲要》中指出：幼儿的发展是在与周围环境的相互作用中实现的，良好的教育环境对幼儿的身心发展具有积极的促进作用。社区教育资源的积极开发与充分利用，不仅可以使孩子开阔眼界、丰富经验，弥补幼儿园教育资源的不足，拓展课程内容，还可以发展孩子的社会意识，使幼儿更加关心社会与周围的生活。
近年来，我园在《纲要》理念的引领下，积极改变教育资源观，坚持从本园实际出发，建立开放性的幼儿教育体系，优化幼儿园教育资源，在合理有效地依托社区资源，促进幼儿健康成长方面做出了一些思考与探索。
一、精心遴选可以课程化的社区教育资源
社区是幼儿赖以生存、成长的地方，蕴涵着丰富而广泛的教育资源，但并不是只需具备教育价值的资源都可引入课程内，这就要求教师对社区资源进行充分调查，在此基础上科学选择，以实现资源与课程的有机结合。
(一)选择符合安全性、参与性的资源
在任何情况下，幼儿的生命安全都是第一位的，因此幼儿园在开发和利用社区教育资源时应把物质环境的安全、卫生放在首要位置。
(二)选择贴近幼儿生活的资源
幼儿园课程只有面向幼儿、面向生活，贴近幼儿的生活经验和现实生活，才能使幼儿成为真正的学习主人，才能真正培养出学习活动的主体，个人生活的主体和社会生活的主体，因而教师应选择那些与幼儿生活联系密切的社区教育资源，对于幼儿来说，这些资源是他们十分乐意接受的内容，也是他们易于吸收的内容，深入地认识这类资源也是引导幼儿学习需要掌握的社会认知和技能的一部分，而且是不可忽略的一部分。
(三)选择幼儿感兴趣的资源
新《纲要》指出：教育活动应选择幼儿感兴趣的事物和问题，教师应善于发现幼儿感兴趣的事物，因而教师应选择那些能激起幼儿强烈兴趣，吸引幼儿好奇心的社区教育资源。因为这类社区教育资源往往与幼儿本身或幼儿身边的人发生着联系，也是他们需要学习的社会知识。
二、精心做好社区教育资源与幼儿园课程的整合
(一)以社区活动为纽带，开拓校本课程资源
幼儿园的主题活动应以幼儿的兴趣为出发点，立足幼儿生活而展开课程模式。利用社区资源开展主题活动，应重视将社区资源转化为课程内容，将幼儿的好奇心转化为学习动力，引导幼儿在生活中学习，在真实的社会环境中展开探究，使生活中的偶然转化为教育的必然。社区中的很多事件与幼儿的生活密切相关，往往能引发为具有教育价值的课程资源。因此，可以将社区资源纳入主题课程内容，引导幼儿以社区资源为内容展开探究。
例如，秋天是收获的季节。随着天气逐渐转凉，一片片树叶飘落下来，农民们忙着收割、播种，多姿多彩的大自然正是一个活生生的课堂。我们利用丰富的农村自然资源，开展了以“秋天”为主题的活动。充分利用农村自然资源，带领幼儿观察秋天树和花的变化，鼓励家长在秋天多带幼儿到大自然中活动，感受秋天的季节特征。中班主题活动：“多彩的秋天”，使幼儿知道稻子、棉花、花生等是秋天农田里长出的农作物，认识家猪、兔子，知道它们的主要特征，要求家长能积极关注、支持幼儿园的活动，懂得如何利用周围的环境资源进行教育。大班主题活动：“秋游”，组织幼儿进行野外活动，充分利用周围的社区资源，带孩子们到大自然中去，丰富幼儿对秋景的认识，让幼儿真切地感受到秋天的美景。
我们还利用自然资源开展了具有本园特色的主题活动“家乡的农作物”，在活动中带着孩子走进自然，走进农家，走进生活，让幼儿与农民伯伯一起摘菜豆，剥玉米，拾稻穗，在劳动中习得了简单的劳动技能，感受和体验了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦，懂得了自觉去爱惜粮食，尊重劳动成果，从而产生尊重一切劳动者的情感。
(二)以实践活动为桥梁，丰富校本课程资源
社区教育资源中，文化广场、邮局、银行、超市等活动空间较大，幼儿可以自由地观察，与人们充分交流、对话。还可以组织幼儿到医院、邮局参观，鼓励幼儿与医生和营业员自由交谈，请教问题，回园后开展角色游戏“爱心医院”“小小邮局”等。利用社区教育资源生成新的游戏活动，使游戏的角色和情节不断丰富，成全班幼儿关注的焦点。
选择社区教育资源时还应考虑到地方的特色，武坚素有“中国体育器材城”之称，工业园区生产的体育器材品种丰富多彩：羽毛球拍、乒乓球拍、网球拍、跳绳、篮球、跳马、体操垫、双杠、单杠等，我们通过带幼儿实地参观生产车间，让他们知道这些体育用品的加工过程，在晨间锻炼时幼儿会很爱惜地玩此类体育用品，在游戏中幼儿不仅获得了有关体育用品的丰富知识，而且在他们心中产生了深厚的爱家乡情结。
选择社区教育资源时还要考虑到地方文化的传承，将扬州民间艺术剪纸引进幼儿园，形成本土气息浓郁、地方特色鲜明的游戏课程，将各式各样的剪纸张贴于美工室的墙面上，引导幼儿欣赏、制作，在每个班级根据幼儿的年龄特征及能力发展开辟了“剪纸”活动区，真正让“扬州剪纸”手工艺术进入幼儿园中。
总之，在实践工作中，充分利用社区教育资源不仅可以将各种活动有机整合在一起，同时也丰富了幼儿的知识，促进了良好品质的形成。今后，我们将继续不断地探索和尝试，深入挖掘社区中可利用的教育资源，为幼儿园提供更广阔的空间和更丰富的学习内容和形式。
参考文献：
[1]郭丽.农村幼儿教育资源开发的误区及实践策略[J].基础教育研究，2014(1)：60-61.
[2]刘丽云.整合幼儿园、家庭和社区三方合作资源的实践研究[J].儿童发展研究，2013(4)：65-68.
《如何实现幼儿园、家庭、社区教育资源共享》
摘要：幼儿教育已不仅仅局限在幼儿园，促进幼儿教育的全面发展，单靠幼儿园和教师的作用和影响是远远不够的。对于幼儿教育来说，积极利用大自然，大社会中有利的教育因素来丰富幼教课程内容，使幼儿园、家庭、社区教育三结合，将幼儿园的课程真正与家庭、社区资源整合起来，相互作用、相互依存，优势互补，实现幼儿园、家庭、社区教育资源合作共享，幼儿园与家庭、社区对幼儿合作共育，既有重要的现实意义，也有重要的理论支撑。
关键词：幼儿园；家庭；社区教育；资源共享
幼儿教育是多方面、多元化的综合系统的工程，是家庭、幼儿园、社会密切结合的综合整体。我国著名教育家陈鹤琴先生说：“幼儿教育是一件复杂的事情，不是家庭一方面就可以单独胜任的，也不是幼儿园一方面可以单独胜任的，必须要三方面结合方能发挥其充分的功效。”《幼儿教育指导纲要》明确指出：“家庭、社区合作，引导幼儿了解自己的亲人以及与自己生活有关的各行各业人们的劳动，培养其对劳动者的热爱和对劳动成果的尊重，充分利用自然资源和社区的教育环境，扩展幼儿生活和学习的空间。”由此可见家园、社区一体化教育模式已成为当代学前教育的大趋势。
一、幼儿园与社区资源共享，合作共育的策略
社区是社会和自然的缩影，反映着社会经济的发展、人类的文明、文化的进步，又具有本地区的特点，包括人文景观、风俗习惯、历史文化、风土人情、社区设施等。社区环境天天为幼儿所接触，社区资源就象是一本本精彩的书籍，一幅幅美妙的画卷，它给幼儿提供了良好的学习环境。现在许多幼儿园所处小区都有中心花园，这使幼儿园周围优美的环境、完善的绿化设施，各种社会服务机构以及工作人员都是对幼儿进行教育的可利用资源。教师应该及时地去发现去挖掘去利用，有目的地选择幼儿感兴趣的题材，适时地将幼儿从“课堂中”带到“社会情境中”来。我们现行的传统教学模式过多地禁锢了幼儿创造与想象空间，把幼儿从“课堂中学习”引领到“社会情境中学习”，给幼儿充分、自由想象和发挥的空间，达到家、园、社区共享共育的效果。把幼儿带入社区，让幼儿在社会情境中去感知、学习，并且获得快乐的体验，绝不是简单的否定或者替代，而是一种新举措、新进步。
二、充分发挥主导作用，为家长提供幼教信息
没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育都是不完全的教育，良好的家庭教育不仅有利于孩子的健康成长，也有利于辅助幼儿园的教育。父母是孩子的启蒙老师，父母又是幼儿教育工作者的合作伙伴和同盟军，共同肩负着培育下一代的重任。家长和教师的配合教育更能营造一个积极主动的家园共育氛围。当前，许多家长对这个问题已经有所认识，但并不真正懂得正确的育儿方法。要取得家长与幼儿园在教育理念和教育方法上的尽可能一致，幼儿园必须充分发挥主导作用，帮助家长树立正确的育儿观，可以通过举办家长学校，针对家长在家庭教育中具有共性的问题和他们对育儿知识的不同需求，举办形式多样，内容丰富的知识讲座，专家咨询等活动，帮助家长解决实际问题;认真开辟好“家长园地”，及时向家长传递新时期幼教信息;并引导家长认真阅读学习有关育儿的科学知识，从中获得有益的启示;加强家庭教育指导的针对性和合理性，以提高家庭教育指导的质量，帮助家长提高认识，转变观念，掌握正确的育儿方法。
三、家、园、社区共享、共育的措施
1.走进社区，走向社会，是幼儿教育的必由之路
幼儿教育必须与社区教育相结合，才能在最大范围内产生影响。首先，幼儿园在与社区交流的过程中，应坚持互利互惠、平等交流的原则。在开发社区教育资源的过程中，幼儿园要了解社区对教育的态度，只有社区重视教育，理解并接受正确的教育观，幼儿园与社区的共育才能顺利进行。其次，幼儿园要致力于改善社区教育环境，协助社区建立和发展社区教育网络，并发挥幼儿园的教育辐射功能，形成区域性的学前教育中心，达到幼儿园、社区资源共享，互相服务，共同培养幼儿的目的。
2.成立专门的社区教育机构
管理和协调社区教育，家、园、社区共育最突出的问题就是缺乏权威的管理机构，这使得三方的交流与合作比较随意，难以形成持久的、深层次的交流与合作关系。为解决这一问题，可成立专门的社区教育机构，负责管理和协调整个社区教育。专门的社区教育管理机构可以使家、园、社区合作纳入政府管理范畴，改变目前比较松散乃至不合作的合作状态。近年来，人们对学前教育机构功能的认识发生了变化，即由单一的保教专职机构转变为社区综合性服务机构。这一认识的转变促使幼儿园与家庭、社区的关系也发生转变。幼儿园与家庭不应只是教育者与受教育者的关系，幼儿园与社区不应是互不干涉的关系，三者应加强联系，构建共育平台，共同承担保教责任，从而保证幼儿教育的健康发展。
参考文献
1.姜勇《国外幼儿教育发展的新趋势》.《教育导刊》，2001年，第2期。
2.桑林《与家长多沟通，让家长多参与》.《学前教育》，2001年，第6期。
3.黄少霞《构建幼儿园家庭社区三结合的学前教育网络》.《教育导刊》，2002年11月。
4.张丽琼《幼儿园与家庭、社区合作共育的思考与实践》.《科教文汇》，2009年6月。