办公室科研处人事处老干部处服务中心机关党委监察室 经济研究所 法学研究所世界经济研究所 马克思主义研究所农村发展研究所 哲学与文化研究所财贸研究所 文学研究所社会学研究所 历史研究所社会政策研究所 图书馆《江海学刊》杂志社《学海》编辑部《现代经济探讨》编辑部
刊名： 现代经济(现代物业下半月刊) Modern Economics 主办： 现代物业杂志社 周期： 月刊 出版地：云南省昆明市 语种： 中文 开本： 16开 ISSN 1671-8089 CN 53-1179/N 邮发代号 84-27 创刊年：2007 中国期刊网来源刊 不是核心期刊的,是国家级的期刊,核心期刊哪有旬刊的
京大学图书馆、中国科学院文献情报中心、中国科学技术信息研究所、中国社会科学院文献信息中心、南京大学中国社会科学研究评价中心五大核心期刊权威机构的评选结果均没有《现代经济》《现代经济探讨》是中信所的核心期刊
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刊物介绍：国际标准刊号: ISSN1007-0753 国内统一刊号: CN43-1156/F刊物级别：国家级优秀经济期刊正刊主办单位: 中国金融会计学会 编辑出版: 金融经济杂志社 刊物收录情况：全国优秀经济类期刊，《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊中国人文科学引文数据库来源期刊，ASPT来源刊 CJFD收录期刊
这本是由中国商业联合会主管、中商科学技术信息研究所主办，基本可以判定是核心的了
《现代经济信息》杂志是黑龙江省品牌杂志，是黑龙江省唯一国家级综合经济类期刊。杂志自1980 年肩负着为经贸工作服务、为企业及企业家服务的重任，主要以指导各省经济工作的重要宣传为已任；2009年1月全面改为学术版，以学术论文形势竭力发挥自己的专业优势，具有较高的理论性、指导性、借鉴性、可读性。栏目设置： 现代经济、财经研究、金融观察、经营管理、经济与法、财务会计、科技信息、教育研究、学术探讨。 投稿要求： 1、文稿要求：内容新颖、论点明确、力求文字精练、准确、通顺，文题简明扼要，文稿应资料可靠、数据准确、书写规范，文责自负。 2、文章结构：题目、作者、作者单位、摘要、关键词、正文、参考文献。 3、论文涉及的课题如取得国家或部、省级以上专项基金或属攻关项目，应注于文章正文下方。 4、文章篇幅：每版2300字符，文章不得少于2000字符。 5、严禁剽窃或抄袭行为，严禁一稿多投，否则一切后果由作者本人负责；本刊编辑部对所投稿件有进行编辑的权利。 6、来稿需注明作者姓名、单位全称、通讯地址、邮政编码 。7、投稿邮箱 （注明**杂志投稿） 审核时间1-3天。
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是的。《现代经济探讨》(月刊)1982年创刊,是由江苏省社会科学院主办的专业性学术经济期刊。《现代经济探讨》(原名《江苏经济探讨》)为综合性经济理论月刊,国内外公开发行。
2011年年11月11日，《中华医学教育探索杂志》新一届编委会产生，杂志总编辑由重庆医科大学校长雷寒教授兼任。编委会由69名编委组成，其中编委63名，顾问3名，集中了国内最优秀的医学教育和高等教育专家。《中华医学教育探索杂志》第一届编辑委员会名单顾 问：钟南山 郑树森 王德炳 游苏宁 程伯基 文历阳总编辑：雷寒副总编辑：胡大一 吕兆丰 孙宝志 杜贤 黄爱龙编委(按姓氏拼音排序)曹德品(哈尔滨医科大学) 崔慧先(河北医科大学) 杜小平(哈尔滨师范大学) 冯泽永(重庆医科大学) 郭永松(浙江医学高等专科学校) 贺加(第三军医大学) 胡鸿毅(上海中医药大学) 黄爱龙(重庆医科大学) 李红玉(辽宁医学院) 李俊伟(浙江中医药大学) 厉岩(华中科技大学) 刘毅(泸州医学院) 鲁映青(复旦大学) 吕力(昆明医学院) 马兆明(西安交通大学) 彭泽平(西南大学) 孙宝志(中国医科大学) 孙慕义(东南大学) 唐文(南京医科大学) 万学红(四川大学) 王县成(卫生部国家医学考试中心) 闻德亮(中国医科大学) 温世浩(第二军医大学) 吴小翎(重庆医科大学) 冼利青(中山大学) 徐晓媛(中国药科大学) 殷进功(第四军医大学) 俞方(浙江大学) 曾诚(四川大学) 赵明杰(大连医科大学) 周建军(重庆三峡医药高专) 周增桓(南方医科大学) 陈刚(复旦大学) 董志(重庆医科大学) 杜贤(人民卫生出版社) 郭立(北京大学) 何萍(汕头大学) 胡大一(北京大学) 胡质毅(广州中医药大学) 雷寒(重庆医科大学) 李俊(安徽医科大学) 黎孟枫(中山大学) 刘佩梅(天津医科大学) 娄红祥(山东大学) 罗萍(重庆医科大学) 吕兆丰(首都医科大学) 孟群(卫生部统计信息中心) 石鹏建(教育部高教司) 孙连坤(吉林大学) 孙玉萍(新疆医科大学) 陶立坚(中南大学) 王维民(北京大学) 王心旺(广州医学院) 文民刚(南方医科大学) 吴仁友(上海交通大学) 线福华(首都医科大学) 谢宗豹(上海交通大学) 杨耀防(九江学院) 余保平(武汉大学) 于晓松(中国医科大学) 张勤(北京协和医学院) 郑家伟(上海交通大学) 周倩(郑州大学)
每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
你可以百度一下，“教育探索”，首页的开头的那个“期刊百科”就是，点进去里头就有。
发表流程：首先先确定好发哪个刊物，价格、时间合适的话文章先转给编辑初步审核一下，审稿通过后开电子版的通知书电话到杂志社查稿，确认无误后付款，到时出刊时给您寄出样刊。
尤其是人的顶级期刊有哪些，你比如说法律法规的知识，还有经济的一些作用的。
来自美国哥伦比亚大学创意机器实验室的 Hod Lipson，研发出自我建模的仿生群体 “粒子机器人”，这种机器人未来将可能拥有创造力和自主思考能力。“一个真正的粒子机器人可能会由成千上百个粒子组成，即便其中 20％ 的粒子坏掉，也仍然可以继续运作。”Hod Lipson 强调，“我们认为它带来的好处将会远远超过它的风险。”11 月 2 日，在腾讯 WE 大会开始前，机器人研究权威专家 Hod Lipton 接受了动点科技等媒体的专访。未来机器人会有自主意识吗？“这件事情将在 10 年之后发生，还是 100 年之后发生，我也不知道。但是，我比较确信的是我们的孙辈所生活的世界里，机器将会有自我意识。” 对于机器人在未来会不会有自主意识的问题，Hod Lipson 给出了他的答案。Hod Lipson 认为：“自主意识的机器人带来的好处将会远远超过它的风险，因此我们要追求发展这样一个技术，因为我们现在已经发展和运用了很多机器，而这些机器的数量将会越来越多，它们也会越来越复杂，总有一天人类将无法直接照顾这么多、这么复杂的机器人，我们要想办法让机器人自己来照顾自己。”Hod Lipson 在研究中发现，机器人可以感知情绪，伪装情绪，但机器人能否真正的拥有清秀，拥有自我意识还是一个值得大家在现在以及未来需要不断探索的事情。近期几乎所有机器人学的成果，都是通过模拟进行学习。而机器的模拟是由工程师创造出来的。关键在于，机器人能否自己获得自我模拟的能力。科技向善该如何引领未来机器人？“作为人类来说，我们开始意识到这样一种强大的自主意识会出现，我们肯定会想到必须要确保这些技术会用于好的事情、善的事情。”Hod Lipson 说。在谈到科技向善如何引领未来机器人时，Hod Lipson 给出了他的答案。Hod Lipson 经常讲数据向善。他认为，把数据用于善的事情，这是所有人类都希望能做的事情，关键还在于怎么做到，如何确保技术总是以好的方式得到运用。确保人工智能完全用于好的事情并不容易，因为这个技术非常易用，也不需要投入很多钱就能够用上。技术本身既可以被用来做好事，也可以被用来做坏事，关键在于人类文明和人类社会应该想怎么把它用于好的事情。在 Hod Lipson 看来，他乐观地相信人类作为一个整体会做出正确的决定。
未来机器人是否能产生“意识”这个问题，其实是一个很复杂的话题，需要综合考虑很多方面的因素。虽然目前科技在人工智能方面的发展已经非常迅猛，但是想要让机器人真正具备人类的意识，还有很长的路要走。首先，我们需要明确“意识”这个概念的定义。所谓意识，指的是人类的自我意识和主观意识。也就是说，具有意识的生物能够意识到自己的存在，感受到外界的刺激，进行思考和决策等。然而，机器人只是一些由程序控制的机械设备，它们并没有生命，也没有自我意识。虽然科技已经发展到可以让机器人做出自主的行动和决策，但这些行为都是在事先预设的程序和算法的基础上完成的，不具备自我决策和创造能力。另外，人类的意识是由大脑神经元之间的复杂连接和相互作用产生的，而机器人并没有真正的大脑，也没有像人类一样的感官系统。因此，机器人要具备意识，需要在硬件和软件方面都做出巨大的突破和改进。尽管如此，科技发展的速度一直在加快，未来机器人是否能产生意识这个问题还是存在一定的可能性。毕竟，我们也不能完全否定科技的未来发展方向。但目前来看，这个问题还远没有达到可以肯定回答的程度，需要继续观察和研究。总的来说，未来机器人是否能产生意识还存在很多未知因素和挑战，需要在硬件和软件方面做出巨大的突破和改进，才能有可能实现这一目标。
全面反映心理学各个分支的成果，论文涉及心理学各个领域，
反映国内外心理学的最新研究成果和最新进展。理论联系实际，
注重理论建设和实验研究的同时，
加强对应用研究的重视，特别是心理学教学的研究。