当遇到大的题目时，可由以下几点作为考量缩减范围的因素：第一， 由问题某一特殊的面加以申述。第二，将题目限定在特定的时间范围内。第三，从某一特殊事件看此问题。第四，将以上三个因素合并讨论譬如说我们希望研究的问题是有关台湾的少数民族，考虑第一个因素时，我们可以专门讨论台湾少数民族中酋长或妇女的地位，或者他们与平地同胞的融合问题，或者他们的服装与菲律宾原住民的服装有何不同等，就可以将大题目缩减到一个较小的层次。讨论第二个因素时，我们可以研究日据时代台湾少数民族的生活状态等。从第三个角度来看，我们可以讨论在雾社事件中台湾少数民族所扮演的角色等。在第四个范围中，我们可以叙述光复后台湾少数民族经济生活的改变等。以上四种办法都可将一个大的题目局限缩小至某一个层次，乃至于某一范围中，而加以特定的研究。如果能因此而有所成就，这篇论文也就很有价值。（学术堂提供更多论文知识）
那就挑中重点写
一，找导师帮你定位你的题目。二，可以查阅一些相关论文，看看他们的工作量。确定自己的核心技术和研究重点。自己定的题目包含自己研究成果。如果是本科论文一般不超过2万字，硕士不超过3万字，博士不超过4万字。
在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是我精心整理的了不起话题作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我是善良的人，有一次，我去都DO城玩，因为那里要排队，所以我把位子让给了别的小朋友。
我是个大方的人，别人向我借东西，我都会借，如：春游的时候别人想我的食物，想玩我的玩具，我都同意了。
我是个充满好奇心的人，什么东西我都喜欢去尝试一下，如：我对攀杆、攀岩之类的力气事我都很想去试一下。
我是个充满力气的人，整天跑到这儿，跑到那儿，可一点也不累，我短跑全班第一。
我是个孝顺的人，我会帮爸爸洗衣服、洗菜、烧水，我还把一些好菜留给爸妈。
我经常受到别的夸奖，可一般都是说我体力好之类的，可有一句真诚的谢谢你是我用行动创造的，那是在妈妈学校里发生的，我在大厅里玩，一个收空瓶的老奶奶不小心把瓶子搞掉了，我去帮她捡，她对我说了一声：“谢谢你。”
人人都有了不起的事，我也有一件，那就是种瓜。
一天下午，我来到爷爷的`家里。我惊讶地发现，爷爷在他家门前的那块地里种了瓜。我对爷爷说：让我也来种种瓜吧！”“好吧。”他边说边把锄头给我。
我拿起锄头，照着爷爷的样子，先猛地往地上一拨，打出了一个脑袋大小的坑儿，把一粒西瓜籽儿放在那坑中间。然后，我扔下锄头，从爷爷的房间里端出一盆水，慢慢地走向那块地，生怕走快了使这一大盆水全体倒翻。但是，人算不如天算，快走到坑前时，“咚”的一声，几大滴顽皮的水滴从盆里蹦了出来。还好没耽误我种瓜，我把水慢慢地倒进了坑。
有了经验，后面的瓜一个比一个种的好，到最后一个，爷爷还不住地夸我呢！那瓜地也吃饱喝足，就等明天的太阳了。
那天过得真有意义，我学会了一项少有人会的本领，觉得自己很了不起。
今天，我去弟弟家去作客。一进门，我就主动向阿姨问好。阿姨说：“冬冬真是一个讲礼貌的好孩子＂。
吃晚饭的时候，我看见弟弟一边吃一边玩玩具。我对弟弟说：边吃边玩不好，会分散注意力。也不利于消化。＂弟弟说：＂冬冬哥哥懂的知识真不少＂。吃完饭后，妈妈和阿姨拿出一本《十万个为什么》来考我和弟弟，每次我都抢着答。妈妈自豪地看着我。弟弟和阿姨不停地说：“冬冬个了不起，小小年纪，懂的真多。”
今天，我很高兴，以后，我要更好地看书，了解更多的知识，只有这样才能做一个了不起的人。
“叮铃铃！”放学喽！同学们背着书包兴冲冲的冲出了校门。我像往常一样肚子回家，途中路过了“外国屋”，但是今天我发现有个外国小女孩在路上愁眉苦脸，看样子，大概只有4、5岁的模样，正东张西望，好像是刚搬来的，不怎么熟悉咱们的小区。只见他抬头望着眼前的一幢幢又高又大的楼房，有些不知所措。
我朝那个小女孩看了看，心想：嗯，看来她很需要帮助吧！不过，虽说我的英语是一流棒，但是如果我说错了，那不是丢中国人的脸吗？算了吧！反正肯定会有人来帮她的！忽然，一阵大风刮来，我这才猛然想起了要是今天没人帮她的话，她晚上住哪儿？着凉了，怎么办？感冒了，怎么办？想到这儿，我朝她走去。心里忐忑不安。走到她跟前，蹲下身子，问：“CanIhelpyou？”那个女孩告诉我，她不知道5号楼在哪儿。我想：5号楼？不就在我眼前吗？于是，我带着那小女孩来到5号楼楼前，又问：“WhichFloor？”她又告诉我是402室，我便帮助她按了402室门铃。女孩终于找到了自己的家，我这才松了口气，小女孩和她家人不住地对我表示感谢，我一下子脸红了，和他们说了声再见就离开了。回到家后，我想：咦！今天，我这“胆小如鼠”、害羞、不爱喝陌生人交流的“怪脾气”怎么一下子就这么没了阿？
啊，我终于明白了原来胆怯是可以克服、战胜的，我真为自己感到高兴！啊！我真了不起！
星期六晚上，我帮妈妈洗脚，我现在盆里放点热水再放点冷水，这样说就平均了。我把水断到妈妈的脚下，我说：“妈妈把脚放进水里。”妈妈说：“好的。”我拿起毛巾给妈妈正面擦擦反面擦擦，妈妈突然说：“好舒服。”现在我给妈妈安摩，妈妈又说：“好舒服呀，脚上好像有很多小毛毛虫一样，真是痒极了。”妈妈的两只脚都给我按摩好了之后，我把毛巾拧干了再把妈妈脚上的水擦干净。妈妈说我真能干真像一个小大人，我听了像吃蜂蜜一开心。
通过帮妈妈洗脚这件小事我知道了爸爸妈妈每天都很辛苦我想以后要帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情。
一年级暑假的一天，爸爸带着我去了浦东游泳馆，到了那里爸爸就对着我说：“我帮你报一个班，你好好学学游泳。”它能强身健体，学会了对你有好处的。本来我死活都不肯，但在爸爸的耐心劝说下，我还是答应了。
没过几天就开班了，我们的教练是个女的，她简单的作了一个自我介绍，说：“我姓张，大家可以叫我张教练，以后就由我来教大家游泳。”之后，她带着我们走进了游泳池。我们很惊讶，这个游泳池竟然这么大，长大概有200多米，宽有25米。教练先让我们热热身，然后就下水了。水里凉凉的，我很害怕，教练看到我这个样子说：“不要害怕，先学会闷水再慢慢学。”你可别小看闷水，闷水是游泳中较难过的一关。教练说：“你们只要在水上先吸一大口气，然后，闷下水后不要再吸气，这样就不会呛着了。”一开始我还不敢闷。因为我怕水会呛到耳朵和鼻子里。为了练好闷水，每天妈妈都会放满满一脸盆水让我练习，没过几天我就客服了心里障碍，终于学会了闷水。心里别提有多开心了。
渐渐地我又学会了自由泳和蛙泳，学到仰泳的时候，教练说要先把打腿给练好，打腿时姿势要准确，腿一定要绷直。练了几次下来我都快呛死了，看到自己表现不好，心想：这回教练一定会非常生气的。想着想着教练就走过来跟我说：“游不好没关系，你只要按照我教的方法认真练，就一定会学会的。”听了教练的鼓励，我又振作了起来，通过努力练习，我客服了腿绷不直的困难，很快学会了仰泳。你还别说，真正掌握了要领后这种泳姿游起来还挺轻松的，整个人浮在水面上，就仿佛睡在一张超大的席梦思上，好舒服啊！
经过了不到两年的时间，我已经学会了4中不同的泳姿，我觉得我自己好了不起啊！我真的很佩服我自己。
当我第一次看到这个题目的时候，我半天还没有想出内容，我想，也许我是被人们所说的“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话所迷惑的吧。但是现在我终于明白了，要懂得观察自己的长处，而不能炫耀自己的长处。
让我觉得自己了不起的就是——那次，我的发夹上面的小猫的头掉下来了，眼看我心爱的发夹就要这样报废了，我真的很舍不得呀！忽然，我的眼珠一转，拿来了一把打火机，让火苗来燃烧已经干了的胶水，再把掉下来的小猫头定型到发夹上。修理成功，我的发夹可以不用换了！我高兴得手舞足蹈。这时的我怎么会不认为自己很了不起呢！
现在回想起来，好像自己了不起的事情开始慢慢的在迷雾的脑海里，显现出来了。记得我在做奥数题时遇到了“拦路虎”，冥思苦想了好久都没有想出一些眉目来。我一拍自己的脑袋瓜儿又想了起来。对了，算术方法行不通，就试着用方程来解啊！终于，我攻克了这道题。你说这样的我是不是很了不起呢？
我，双手一动，便能变出漂亮的工艺品；耳朵一辨，便能从脚步声中知道靠近我的人是谁；脑袋瓜儿一转，各种奇思妙想便不断涌出来，之可惜眼睛有点儿近视。不过也没关系，因为我是很了不起的，没有什么事情可以烦住我哦！
其实每一个人都有自己的长处和自己的短处，你怎样把自己的短处缩得更短，把自己的长处伸得更长，就要看你是否对自己有信心，只有自己有信心，任何事情都能迎刃而解。记得要对自己说：“我真了不起！我真了不起！”
他真了不起 他.一张长方脸，两道弯眉毛，一双大眼睛，一个小鼻子，还有一张能说会道的小嘴儿. 为何说他了不起？这还得让我一一道来. 在我的印象中，记得有一次，老师在下课前出了一道思考题，叮嘱大家在午会课前解答，便轻盈地随着“叮钤。
叮钤。
”的下课 *** 走出了教室门外。
刚开始，大家都还留在教室里冥思苦想，可才过一会，大家就把老师的叮嘱抛到九霄云外，只有他还在想，大家都嘲笑他：“真是个‘天才’――天生的蠢才！老师反正也会讲，至于吗？”可他却不当一回事，硬是在午会课前想了出来，我是对他佩服得五体投地――他真是了不起！ 我还记得，在有一次“智慧大比拼”和比赛中，他被分配到我们A小组，和B小组展开了激烈的拼争，你瞧，“现在第一关，成语接龙！大同小异，开始！”老师刚说完，B小组立马接上来：“异口同声！”，我们A小组也不甘示弱。
比赛结束的前一秒，他大发虎威，接起了最后一个成语，为我们组赢得了两分，以一分之遥夺得了“团结一组”的称号和冠军，我真是佩服他呀――他真了不起！ 他让我佩服的还不止这些，他还是：“德、智、体”全面发展的好学生，他是谁？他就是我的同桌――李年！这是我以前写的作文，借你参考，但不能抄哦。
他真了不起
他.一张长方脸，两道弯眉毛，一双大眼睛，一个小鼻子，还有一张能说会道的小嘴儿.
为何说他了不起？这还得让我一一道来.
在我的印象中，记得有一次，老师在下课前出了一道思考题，叮嘱大家在午会课前解答，便轻盈地随着“叮钤。。叮钤。。”的下课 *** 走出了教室门外。刚开始，大家都还留在教室里冥思苦想，可才过一会，大家就把老师的叮嘱抛到九霄云外，只有他还在想，大家都嘲笑他：“真是个‘天才’――天生的蠢才！老师反正也会讲，至于吗？”可他却不当一回事，硬是在午会课前想了出来，我是对他佩服得五体投地――他真是了不起！
我还记得，在有一次“智慧大比拼”和比赛中，他被分配到我们A小组，和B小组展开了激烈的拼争，你瞧，“现在第一关，成语接龙！大同小异，开始！”老师刚说完，B小组立马接上来：“异口同声！”，我们A小组也不甘示弱。。比赛结束的前一秒，他大发虎威，接起了最后一个成语，为我们组赢得了两分，以一分之遥夺得了“团结一组”的称号和冠军，我真是佩服他呀――他真了不起！
他让我佩服的还不止这些，他还是：“德、智、体”全面发展的好学生，他是谁？他就是我的同桌――李年！
这是我以前写的作文，借你参考，但不能抄哦！
我真了不起，因为我今天学会了溜冰，还溜得挺厉害呢！今天，我在电视上看到舞林大会选手们那潇洒的舞姿羡慕不已，要求让爸爸晚上就带我到正大广场学溜冰。
一进溜冰场，一股冷气就朝我扑来，还见到无数人在摔跤，看得我跃跃欲试。我穿好溜冰鞋，踏上了那片白茫茫的溜冰场。
可是这双溜冰鞋好像故意要和我作对，刚上场，就摔了一个正宗的“狗吃屎”。爸爸妈妈看到我这狼狈样，禁不住哈哈大笑。
我气愤地想：哼，我不会让你们看笑话的。于是，我先扶着扶手一点一点慢慢滑，可是一不小心就要摔跤，真是“哑巴吃黄连—有苦说不出”。
慢慢的，我能自己掌握平衡了。过不多久，我就可以离开那“初级地点”边缘，滑到了“高级地点”中心。
我越溜越快，可一不注意，还是会摔跤， *** 可疼了！最后，我学会了简单的花样滑冰——绕障碍物。我跟着前面的小朋友，在绕障碍时，顺便带上一些花样动作，溜得可高兴了。
今天真是快乐的一天，爸爸妈妈也一个劲儿地夸我：“你真了不起！”我心里也美滋滋的。（周之昕）每个人都有值得骄傲的事，我也有。
我最值得骄傲的是克服了怕黑。小时候，我特别怕黑，连上厕所开灯也要妈妈来帮我。
一天晚上，大人们有事都不在家，没人管我，一开始我很开心，因为想干嘛就可以干嘛了。吃完饭看了会电视，电话“叮呤呤”地响了起来，原来是妈妈打来的。
妈妈在电话里嘱咐我：“时间不早了，洗漱一下快点上床睡觉吧！”已经有几分睡意的我一口答应下来了。我用最快速度洗漱完马上钻进了被窝，关掉了台灯，眼前一片漆黑。
我隐隐约约感觉看到了妖怪张牙舞爪的影像，仿佛听到老鼠“吱吱”的叫声，我的心提到了嗓子眼，用被子蒙住了自己的眼睛，怎么也不敢睁开，再也无法睡着了。突然我想起老师曾经说过，老鼠最怕的是猫，而妖怪最怕的是孙悟空。
我连忙装着胆子打开了灯，在纸上画了猫孙悟空贴在墙上。然后关了灯，盖上被子继续睡觉。
有了这两位“保护神”我不再害怕了，没多久便安心地睡着了！第二天早上我睁开了双眼，看到了刺眼的光芒。我战胜了自己，战胜了怕黑，真是了不起！（庄盈钦）我每做成一件事就会很自豪，印象最深是学会吃螺蛳。
我真了不起
也许你会说我在吹牛，也许你会说我很骄傲。可是不管怎样，事实摆在眼前，让人不得不承认——我，真的很了不起！
奶奶穿了半个多小时的穿不好的针线，我几分钟就可以大功告成；一些要拿去收购站的东西，一经过我的手就会变成精美的工艺品；凌乱不堪的房间只要让我来收拾一下，保证舒服率•；整齐率是百分之酒九十九以上在学校，老师认为我聪明好学，同学们认为我待人热情；在家里，爸爸认为我是他的开心果，妈妈让我我是她的骄傲，爷爷奶奶则让为我孝顺``````虽然我有时耶会偷懒，但办起事来绝对让你满意得举起大拇指来夸赞！（不要认为我在说大话，真实度高达百分之百哦！）
就比如说大一次，我的发夹上面的小猫头掉下来了，眼看我心爱的发夹就要这样八报废了，我真的很舍不得呀！忽然，我的眼珠一转，拿来了一把打火机，让火苗来燃烧已经干了的胶水，再把掉下来的小猫头定型到发夹上。修理成功，我的发夹可以不用换了！我高兴得手舞足蹈。这时的我怎么会不认为自己很了不起呢！
还有一次，我在做奥数题是遇到了“拦路虎”，冥思苦想了好久都没有想出一些眉目来算术法行不通就用方程来解啊！我一拍自己的脑袋瓜儿又想了起来。终于，我攻克了这道题。你说这样的我是不是很了不起呢？
双手一动，便能变出漂亮的工艺品；耳朵一辨，便能从脚步声钟知道靠近我的人是谁；脑袋瓜儿一转，各种奇思妙想便不断涌出来，之可惜眼睛有点儿近视。不过也没关系，因为我是很了不起的，没有什么事情可以烦住我哦！
我们每个人都会觉得自己有一些了不起的地方，会为它感到自豪！我今天也来写写让我自己引以为傲的事，与你们分享一下吧！那是我第一次炒蛋的经历。
当时，我回到家，发现冰箱里没有什么菜，鸡蛋倒有几只，心想：我最爱吃鸡蛋了，趁爸爸妈妈还没回来，我自己做个炒鸡蛋吧！想着平时妈妈炒给我吃的黄灿灿、香喷喷的鸡蛋，口水都快流下来了！说干就干吧！我学着妈妈的样子打开煤气，放好锅子，往里面倒点油。我想：把油烧得热些，蛋就熟得快些，于是，我把火开得很大。
在等待的时候，我拿出了蛋，把它们敲开，透明的蛋清和嫩嫩的蛋黄流到了碗里，我学着妈妈的样子，用筷子把它们调匀，放上葱。
在我放葱的时候，油已经热了。我赶紧把蛋倒了下去。
“哗——”油炸开了锅，有一些油还溅到了我的脸上，“哟——”我疼得叫起来。接着，我不管三七二十一，把锅盖拿过来，以最快的速度盖住锅子。
心里总算松了一口气，心想：“哈哈，这下油可溅不到我脸上了吧！”可是过了一会，一股焦味扑鼻而来，我打开锅盖一看，呀！蛋已经变成了焦黑色了。我只好把火关了，把那些焦黑的蛋倒了，把锅子洗干净，准备再做一次。
这次，我不敢把火开大了。油果然没有溅出来，可是等可一会，蛋还是没有多大的反应。
于是，我把火稍微开大了些，渐渐的，蛋在锅里成形了。我怕它烧焦，又翻了个面。
一会儿，看蛋已经差不多了，我尝了一口，啊！真好吃！我高兴极了！这时，爸爸妈妈回来了。
他们见桌上摆着一盘炒好的鸡蛋，可惊讶了！当知道是我做的，连忙尝了尝，都说好吃。但是，他们哪里知道这是我经过失败后，动脑筋才烧出来的，可不容易了！我是不是很了不起！你说呢？以后，有机会，我要向妈妈多学学烧菜的本领，一来解馋，二来还可以帮妈妈干点活，锻炼、锻炼自己，我可不愿做饭来张口的孩子。
我本以为雷锋去了，就没有多少乐于助人的人了。现在人们的生活好了，人与人之间的关系却越来越冷淡了，这种现象我太熟悉了，可是一件事的发生，让我彻底改变了这个看法。
那是一个星期天的下午，我去“小星星英语学校”学英语。放学后，我就立即去等车，忽然一个陌生的声音亲切地问：“小同学，搭乘十五路公交车是这站吗？”我想告诉他，但是我的直觉告诉我不能轻易相信陌生人。于是，我冷冷地说：“是这站。”之后，我就进入一级戒备状态，然后本能地向右移了移：我惹不起，还躲不起吗？可没过多久，他又问：“小同学，几点了？”我正想一说了之，可是这时男生独有的防备心理起了作用，于是，我又冷冷地说：“没戴手表。”一听我话的语气，他很识趣，尴尬地离我远了点。
《清洁工，你真了不起》
在我的心中，清洁工是了不起的。
秋天，叶子像一只只黄色的蝴蝶慢悠悠地从空中飘落到地上。这时，地上便铺上了“黄地毯”。但是，没过多长时间，地上的“黄地毯”便消失了。这是清洁工阿姨做的好事儿。是她们每天辛勤的劳动，地上才这么干净。
记得有一次，在秋高气爽的季节里，我从学校兴冲冲地跑回家，着急的想要快点给爸爸妈妈看看我得了九十八分的成绩单。
但是我却在半路上停了下来，那是因为我看见了清洁工阿姨。只见她一只手拿着扫把，一只手拿着簸箕，一边扫地，一边往簸箕里倒垃圾。她的动作显得很老练。我心奋的跑到她面前，心想：我先学学她扫地的样子，回家可以帮妈妈了。想着想着，我的脑海中便出现了一个问题，我疑惑地问清洁工阿姨：“阿姨，我听妈妈说，你每天五点就要起床，开始清洁道路，天天这样，你难道不累吗？”她却很干脆的回答我：“不累。”她笑了笑继续说：“为人民服务是我的光荣，我很乐意。小朋友，谢谢你的关心。”我听后想：我一定要学习她的样子，认认真真地做好每一件事。
清洁工，你真了不起。你很热爱自己的工作，从没有对它厌倦过。
关于勇气是什么这个问题？勇气是你有两块糖却能留一块到明天；勇气是和别人吵架后你先去讲和；勇气是你有一大秘密却答应谁也不说；勇气是犯了错要会改正，勇气是犯了错要会改正，勇气是心里想着再来一次；勇气是从头开始；勇气是坚持自己的梦想；勇气是有必要时问声好，勇气是奉献自己的利益去成全别人……这些都是勇气，而我却缺乏勇气.我先说关于我缺乏勇气的一件事.我已经上初中了，一开始我总是那么不自在，离开了和我非常要好的朋友，离开了对我十分关爱的老师，心里还真不是滋味，记得那是第一节语文课，上课铃响了，语文老师迈着稳健的步伐走上了讲台，只听一句严肃的话语：“上课.”班长便大声喊道：“起立.”我们同学便齐刷刷地站了起来，就像一支训练有素的军队：“同学们好.”陈老师温和地说道.“老师好.“我们也严肃地喊道.在课堂上我有一种陌生的恐惧，不知怎么的，我的心里开始害怕起来，我不敢举手发言，即使我心中的回答是正确的，我不敢正视老师的眼睛，生怕老师喊我回答问题，可这些都不应该是我的正常举动，要是在往常，我应该是第一个举起手回答的人，可今天……我胆怯了，我怕了，我不敢举手而且直到我的答案正确了，我才能静下心来.我知道我缺乏勇气，可我始终过不了这关，我没法战胜心理获得勇气，怎么办？怎么办？我着急，我想战胜心理，我想举手发言.这一切课都过去一大半了，我始终没有举起手，终于，我“牙一咬，心一横”，高高举起了我的右手，果然，陈老师喊我发言了，我结结巴巴地回答了这个问题，虽然不是太流利，但我能够表达出心中的想法了，我暗暗地夸了自己一句：“程颖，你真了不起.”我想我已经感受到了勇气的存在，它像一股暖流灌穿我全身，我顿时好像有一种数不尽的思想要表达，接下来老师题问的每一个问题我都高高举起右手，可是半节课又很快过去了，下了课我觉得我像一个成功者，最起码我战胜了心理魔障，拿到了勇气.人生之路，少有平坦，多有坎坷，在人生的过程中我需要毅力，信心迫使我更需要打败一切的勇气，生活中需要很多勇气，在面对各种困难与挫折时我需要更多勇气面对，我相信自己能战胜一切.勇气十足，奇迹就会发生在自己身上.。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证与步骤； d.结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
当遇到大的题目时，可由以下几点作为考量缩减范围的因素：第一， 由问题某一特殊的面加以申述。第二，将题目限定在特定的时间范围内。第三，从某一特殊事件看此问题。第四，将以上三个因素合并讨论譬如说我们希望研究的问题是有关台湾的少数民族，考虑第一个因素时，我们可以专门讨论台湾少数民族中酋长或妇女的地位，或者他们与平地同胞的融合问题，或者他们的服装与菲律宾原住民的服装有何不同等，就可以将大题目缩减到一个较小的层次。讨论第二个因素时，我们可以研究日据时代台湾少数民族的生活状态等。从第三个角度来看，我们可以讨论在雾社事件中台湾少数民族所扮演的角色等。在第四个范围中，我们可以叙述光复后台湾少数民族经济生活的改变等。以上四种办法都可将一个大的题目局限缩小至某一个层次，乃至于某一范围中，而加以特定的研究。如果能因此而有所成就，这篇论文也就很有价值。（学术堂提供更多论文知识）
一，找导师帮你定位你的题目。二，可以查阅一些相关论文，看看他们的工作量。确定自己的核心技术和研究重点。自己定的题目包含自己研究成果。如果是本科论文一般不超过2万字，硕士不超过3万字，博士不超过4万字。
创新医学网上对医学论文的写作辅导有很全面的讲解人们常说“眼睛是心灵的窗户”。一篇论文的题目也是论文的眼睛，它是论文总体内容的体现。好的论文题目能引起读者阅读的兴趣，起到很好的宣传作用。但我们发现在老师们撰写的论文中，题目的拟定存在着以下一些问题。一、论文题目过大有人认为题目大的论文写起来比较容易，可参考的资料多，可选择的实例多。但要知道，题目大，在论述的过程中常会重点不突出，在实践中所获得的材料也会捉襟见肘;题目大，往往要说的东西很多，顾这顾不了那，结果什么也讲不深，什么也说不透。尤其我们参加优秀论文评选的论文篇幅一般要求在三千字左右，这很难对一个大题目进行深刻阐述。1、范围过大如《素质教育与师德建设的思考》这个题目就很大，素质教育、师德建设每一个词语的内涵和外延都很大，包括许许多多的内容。这个题目不但要阐述它们各自内容，还要说明他们之间的关系。而抛开题目，就这位老师的论文内容实际是教师职业道德冷漠对实施素质教育的影响。那么，把题目拟成《教师的职业道德冷漠直接影响素质教育的实施》，读者看到了文章的题目就能明白作者的观点了。2、包含内容过多有些教师的论文题目包含几方面的内容，论题不集中。如《浅谈小学数学学困生学困原因的认识及师源因素的分析和对策》我们可以把题目分解一下，它包括三方面内容：①学困生学困原因的认识;②学困生师源因素分析;③减少形成学困生的对策。这三方面问题是所有教师都比较关注的，哪一方面也非浅谈能说清楚的。因此将此论文题目拆分成三个，即①《农村小学(或某某小学)高年级数学学困生学困原因的调查》;②《形成小学高年级数学学困生师源因素的分析》;③《减少小学数学学困生形成的对策》。这样的题目教师写时内容就会比较集中，论述就会比较具体。二、表述不当有些教师对自己拟定的论文题目不斟词酌句，造成论文题目出现多字少字、逻辑混乱、题目残缺、搭配不当等现象;还有的教师为了追求文字的新颖、生动，行文含义模糊，不能很好地表达文章所要讨论的主要问题或主要内容。1、成分残缺题目残缺，有的会造成文题的因果关系阐述不明确，读者看了文题不知文章所讲的内容。如《建立和谐的师生关系》，确定此文题探讨什么问题。谈方法，应拟题为《谈建立和谐师生关系的方法》或《如何建立和谐的师生关系》;如果谈意义，应拟题为《建立和谐的师生关系能提高教学效率(教育的实效性)》。这样补充后的题目就能从文体看出作者要写的内容了。3、搭配不当如《在作文教学中培养学生的“创新”》，“培养”大家习惯与“创新意识”、“创新思维”、“创新能力”等词组搭配。本文作者主要介绍自己在话题作文的指导上如何培养学生的创新思维，训练学生语言创新，所以，文题可改为《如何让学生的话题作文有创新》。再如《培养幼儿的合作意识与能力的探讨》一题，很明显，合作意识、合作能力是两个并列词组，应写完整。“探讨”是一个过程，“培养”与“探讨”搭配不当，也使句子的因果关系出现问题。本题目可改为《怎样培养幼儿的合作意识及合作能力》或《关于培养幼儿的合作意识与合作能力方法的探讨》。4、多字少字《在初中体育教学中教学挂图方法的运用》，本文作者主要是在研究体育课怎样使用挂图，但多了“方法”两个字，使文题所表达的意思就变了。再如《浅谈高中思想政治中的创新教育》思想政治应有好坏之分，与创新教育没有关系，这是由于丢掉“课”或“教学”造成的。《关于在理科综合考试与高中化学教学改革的思考与实践 》这个文体多了一个“在”字，使句子出现了问题。三、标点使用不当有的论文题目也使用标点。题目中使用较多的标点有：逗号、引号、破折号。 用人物的语言命题的文题应加引号，如《“我学习，我快乐”》。在主副标题中间用破折号，我们经常看到较大的论文题目，作者会加一个副标题进一步对主标题加以限定说明，《给孩子一片自己的天空——开展创新教育，培养新型人才》中间的标点就是这种用法，但使用欠正确。因为，后面的限定题目太大。前后词语之间有注释关系时，中间也使用破折号。如《游戏，幼儿健康的法宝》就应改为《游戏——幼儿健康的法宝》四、题目观点不明确或不正确如《激发兴趣，适应现代教学》，这个文题观点欠正确，教学应以学生的发展为目的，现在我们提倡以学生为主体，寻找适应学生的教学方法，而不应训练学生适应我们的教学。又如《浅谈班级管理》这是一个泛泛的题目，不能明确点明论文的观点和论述的内容。以上谈了论文题目中常见到的一些问题。我们还发现有的文题中出现不当的人称代词。如《语文课我有“三求” 》，撰写论文时应避免用第一人称，而以第三者陈述的语气来阐述自己的观点。因此，这个文题应该为《语文课应有“三求”》。还有些老师将工作总结题目或经验交流材料的题目当作论文题目使用，如《为了万紫千红 满园春色——谈如何做好班主任工作》、《敬业爱生 创新》等。题目是论文的重要组成部分，它极引人注目，直接影响论文的质量，因此要重视拟定题目。如何拟定一篇论文的题目呢?由于文章体裁、内容和形式不同，拟定题目的方法也不同。常用的方法是题目直接点出主题或文章的主要内容;有的题目用象征和比喻的方法揭示主题;有的标题不直接点出主题，而是提出题材范围。但无论哪类论文的题目都应是对全文内容最鲜明最精炼的概括，应给读者留下深刻印象。所以，题目的拟定，应考虑如下几点：一、题目要准确首先应保证题目与内容相符，也就是说，题目要能准确的反映论文所研究探讨的内容。有的题目可能明确地点明自己的观点，如《质疑——探究式学习的关键》、《反思教学——教师专业化成长的关键》、《新课程改革需要多元角色的思品教师》，这些题目大家一看就明白了作者的观点;有的题目点明自己要研究的问题和内容，如《小组学习中存在的问题及改进措施》;还有的题目用比喻的方法表述，以达到吸引读者的目的，如《在课改舞台上唱“心” 戏》;还有的用问题的形式，如《如何建立平等和谐的师生关系》等等。无论采用哪种命题方式，但题目一定要能准确地概括文章的主题或研究的主要内容。二、题目要简洁简洁就是简炼、干净、高度概括。简洁明了的题目，使人看了一目了然，马上知道作者所要阐述的问题。如果题目太长或拗口，读者看了会有一种腻烦心理，削弱阅读的兴趣。如《“任务驱动”模式下“教师主导，学生主体”教学思想的实现》，这个题目就太长了。一般文题不应超过20个字，如果自己觉得字数少交代不清，应用副标题加以限制说明。即使题目不长，可有可无的字也一定要舍掉，如《思想政治课应如何激发学生的学习兴趣》，这里 “应”字要删掉。三、题目要新颖新颖应包含两层意思，其一是指随着教育的发展，注意捕捉他人未发现的问题;总结他人未总结过的经验。尽量做到人无我有，人有我新。其二是指在大家讨论的原有问题之外，提出新的问题，或选择新的角度，或有新的立意。如大家常写的兴趣培养问题，有的老师就从另一个角度去写，即《以课堂教学为主阵地，抑制学生英语焦虑》，使读者看到这个文题就有一种阅读文章的愿望。四、题目要具体论文的题目一般不宜过大，对于中小学教师来说，大的题目不容易集中论述，致使论文内容显得肤浅、空泛，没有一定的深度和广度。尤其初写论文的老师，更应选择一些小的题目，以自己的教学实践为基础，使论文的论点更明确，内容更集中，论述更深刻。如《走出合作交流的误区》、《班主任工作的法宝——沟通》。
【摘要】 弗·司各特·菲茨杰拉德(1986-1940)是二十世纪二十年代美国杰出的小说家之一,也是爵士乐时代重要的代表人物。兼为爵士乐时代的局内人和局外人,菲茨杰拉德尽情享受了这一时代的物质财富、放荡生活和各色诱惑,同时又洞察到这个社会的腐朽本质,冷眼旁观其同时代人的生活。《了不起的盖茨比》虽然被认为是二十世纪英语名著之一,但是它起初并不引人注目。出版初期的销售量和报刊评论都不是很理想。直到三十年代,尤其是菲茨杰拉德死后,其销售量才开始稳步上升。如今,它每年的销售量都有近百万册,同时也激发了大量的关于菲茨杰拉德和《了不起的盖茨比》这部小说的理论研究和讨论,甚至连续有三个不同的《了不起的盖茨比》电影版本出现。说到这部小说的强烈而持久的吸引力,一些评论家认为是来自菲茨杰拉德超群的小说描写技艺使然,而另一些评论家则从历史文化角度探讨其长久不衰的魅力。本论文试图从一个更新的文学理论和历史文化研究角度——新历史主义角度来研究《了不起的盖茨比》这部美国文学著作。本论文写作分为如下几个部分：首先在引言部分,论文简要介绍了作家菲茨杰拉德和作品《了不起的盖茨比》,并探讨了这部小说的国内外研究趋势和基本状况。在第一章至第三章的论文主体部分,论文按照“理论-文本分析”的结构,从新历史主义理论出发,根据新历史主义的两大核心概念——历史的文本性和文本的历史性,对《了不起的盖茨比》作了详细的解读。第一章首先简述了新历史主义这一理论框架及其背景,为接下来的文本分析做理论准备。本章还就这一理论的发展背景,以及新旧历史主义中“历史”的不同内涵进行了比较研究。本章最后讨论了新历史主义的两位主要代表：一位是该文学理论的创始人史蒂芬·格林布拉特,另一位是提出新历史主义核心概念(历史的文本性和文本的历史性)的路易丝·阿德安·蒙特罗斯。第二章在历史的文本性这一理论概念引导下,探索这部小说中的真实历史事件,并阐释了这些历史事件背后的深层含义。新历史主义理论认为文本记录了历史,并成为我们了解过去的一个窗口,但是由于每个历史记录者兴趣、意识形态和认知力不同,文学文本又不可避免的掺杂了主观性。本章写作选取了其中两件历史事件,并根据新历史主义理论解读这背后的意义：一是富勒-麦吉案件,它揭露了神秘财富的来源,并牵扯出了一个涉及多领域的庞大腐败网络；二是菲茨杰拉德与金妮维亚之见的爱情故事,展现了那个时代的人们是如何以追求金钱及物质享受作为人生目标而导致的悲剧结局的。论文第三章从文本的历史性这一角度出发,探究了《了不起的盖茨比》这部作品的外部因素,以及它对社会和历史的发展所产生的影响。新历史主义认为,文学文本会受到社会历史背景以及作者性格、意识形态和道德规范的影响,同时文本也有塑造历史的力量。论文指出,二十世纪二十年代,社会经历了迅速的变化,菲茨杰拉德的特殊家庭背景也在他身上留下的印记,在文学创作方面,他受到了艾略特、斯宾格勒等作家的影响。这些特点在《了不起的盖茨比》中有所体现,作为二十世纪二十年代的一部伟大作品,《了不起的盖茨比》对社会发展也产生了深刻的影响。论文的最后结论部分整体回顾了这篇论文,并重点介绍了论文的现实意义和写作价值。根据新历史主义理论,文学研究和批评不仅会受到文本创作的社会历史背景的影响,还会受到文学研究评论的社会历史背景的影响。因此,新历史主义鼓励不同时代背景下的持续性文学研究。当今中国社会在某些方面与爵士乐时代十分相似。作为一种理论研究方法,新历史主义提供了一个独特的研究历史与文本关系的视角。因此,本论文试图从新历史主义角度分析《了不起的盖茨比》,旨在以作品主人翁错误的人生追求导致的人生悲剧的教训警示世人,帮助人们树立正确的人生观价值观。
【关键词】 菲茨杰拉德； 新历史主义； 《了不起的盖茨比》； 爵士乐时代
论文题目即文章的题名，题目犹如“文眼”,能准确反映论文特定的核心内容，至关重要。下面是我带来的关于美国文学论文题目的内容，欢迎阅读参考!美国文学论文题目(一) 1. 从伊丽莎白和达西的爱情管窥英国人的婚恋观 2. 浅析永别了武器的艺术风格 3. 论傲慢与偏见中的金钱与婚姻 4. 通过《莎菲女士的日记》和《三个金币》比较 5. 弗吉尼亚.沃夫与丁玲的女权主义思想 6. 呼啸山庄中的爱与仇 7. 浅谈《最后一个莫西干人》的风景和种族文化冲突 8. 论《觉醒》中的象征主义 呼啸山庄中的环境分析 9. 论《觉醒》中的象征主义 10. 简爱的双重性----简爱眼中的女权主义与平等主义 11. 《双城记》中狄更斯的人道主义思想 12. 海明威作品中的女性形象 13. 乱世佳人中两位女性之对比 14. 苔丝悲剧及其成因 15. 对大卫•科波菲尔的性格分析 16. 论《了不起的盖茨比》中美国梦的破灭 17. 从《傲慢与偏见》看女性意识 18. 儿子和情人中人际关系探讨 19. 浅析《了不起的盖茨比》中美国梦的破灭 20. 黑暗的召唤--分析《麦克白》中女巫及其预言 21. 论《飘》的社会价值及斯嘉丽人物性格 22. 论《鲁宾逊漂流记》中的资本主义倾向 美国文学论文题目(二) 1、海明威战争小说中的人道主义分析 2、解读《老人与海》的主题思想 3、王子复仇记》主题分析 4、哈姆雷特之性格分析 5、论悲剧《李尔王》的艺术技巧 6、浪漫主义文学与新古典主义文学之对比研究 7、王国维的“出入说”与华兹华斯的诗论 8、由爱反映出的个性-《简.爱》中情爱的分析 9、浅析王尔德的文艺主张 10、托马斯.哈代-一个传统主义者还是现代主义者 11、苔丝：一个纯洁的女人 12、殖民地时期美国文学的特点 13、华盛.欧文-真正的美国文学之父 14、清教与美国文学 15、论马克吐温的艺术风格 16、论亨利詹姆斯的“国际题材” 17、美国现实主义文学运动的特点 18、美国梦与美国噩梦-试析《大人物盖茨比》 19、当代汉语文学与外国文学的联系 20、《章鱼》：有的放矢的一本小说 美国文学论文题目(三) 1. 价值观的碰撞-中美交流的根本冲突 2. 《鲁滨逊漂流记》中的个人主义 3. 早期美国现实主义小说初探 4. 自由之旅-析马克.吐温哈克贝里.费恩历险记 5. 浅谈哈代“性格与环境”小说中的“性格”和“环境”的关系 6. 海明威小说的叙述声音 7. 从嘉莉妹妹的形象看德莱塞的女性观 8. 《红字》中的海斯特?白兰形象解读 9. 《白鲸》的宗教意义透视 10. 《老人与海》中主人公圣地亚哥的命运新析 11. 从《永别了，武器》看海明威的写作技巧 12. 论海明威作品中的女性形象 13. 《欲望号街车》的幻想与现实的对立 14. 静水流深-----罗伯特?弗罗斯特诗歌 15. 《喧哗与骚动》的象征意义 16. 哈代小说中的自然主义 17. 《太阳依旧升起》中“迷惘的一代” 18. 白色和红色-----苔丝的双重象征色 19. 挣扎于“围城”中的悲剧人物-方鸿渐 20. 论《红字》中海斯特和丁梅斯代尔对爱情、罪恶、生活的态度 21. 关于斯佳丽的生活观 猜你喜欢： 1. 英美文学类论文范文 2. 浅谈英美文学论文 3. 英美文学论文范文 4. 英美文学方向毕业论文 5. 美国文化学术论文格式要求
其实你可以从美国梦的追求与幻灭这个角度去写 这还涉及到了美国的文化背景 相关资料应该还挺多的
《大国崛起》是由周艳执导的12集历史题材电视纪录片，于2006年11月13日在中央电视台财经频道首播。该片记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家相继崛起的过程，并总结了国家崛起的历史规律。
历史经验表明，无论就本国或外部世界而言，“大国崛起”未必总是好事，不可不分青红皂白。“大国崛起”怎样成为自己国家和整个世界的大吉大利，而非一场表面轰轰烈烈，带来绵绵人祸，赔上千百万条性命，了无进步意义的人类浩劫？诚为不容闪避的大哉问。“崛起”者，就是不甘平庸低下，争得既富且强，出人头地。人类出乎利己的生物本能，多要运用天赋特秉灵性创造能力，雄心勃勃追求“崛起”。个人、家庭、族群、集团以至社会、民族、国家，人同此心，心同此意。孔丘一言蔽之：“富与贵，人之所欲也。”（《论语：里仁》）古往今来，“大国崛起”有正道（良性）、偏锋（恶性）之大别，分属两类不同性质的历史范畴。其一为难能可贵的循正道以行。体现“万物之灵”悟性觉醒和优化抉择成功，遵循“人之所以为人”的“当行之路”，肯定利己私心（Private Interest）为天经地义的进取原动力（立足“个人本位”的人本主义。“仁者爱己”也。），善于领悟、培植和弘扬利他爱心或公心（Love, Public Interest）以调谐利己私心（“仁者爱人”；道德观念的滥觞。），造就一种“合作比不合作好”、视“利他”为极高明“利己”之道的“两心调谐” 型“心态文化” 境界（“仁者使人爱己”），藉以防范自私（Selfishness）犯罪的破坏作用，产生“己欲立而立人，己欲达而达人”的社会性效应，人类天赋特秉的灵性创造能力得以顺畅发挥，制度革新、科技发明纷至沓来，驱动社会持续发展进步，其一流前卫发明创造成果理所当然地为广大寻常百姓普天共享，而非特权统治阶层所能垄断；从而建成一个相对公正、安定和谐、繁荣富强，影响力举足轻重，泽惠整个人类大家庭的“崛起大国”。“当行之路”一旦走通，成为可持续的良性、上升型“崛起”，愈行愈宽，渐入佳境，前程似锦，堪以引导人类世界和平理性创新发展的历史进步潮流，好望“大同”，“与天地叁”焉。上述“当行之路”并非凭空臆想生造，是基于人性，善用灵性，率性问道，优化选择，领悟“两心调谐”为极高明“利己”之道的公理常识性结论，合乎“中庸”原理的人间正道，可从孔子的“仁学”、马克思主义哲学原理，基督教教义等得到解释和印证。但是“中庸之难，难于上青天”，“大国崛起”循正道难，一以贯之循正道更是难上加难。其二：走偏锋所谓偏锋，主要指利己私心趋于损人利己的自私极端，与人类天赋特秉灵性能力相结合，构成伦理意义上的犯罪倾向。回顾世界上漫长农业社会时期不同地域的大国崛起，几乎都是这类偏锋较量话本故事。十九世纪中期达尔文提出物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食、适者生存的生物“进化论”，接着出现了一种将生物界丛林法则延伸至万物之灵的人际关系的“社会进化论”或“社会达尔文主义”，视人类以强凌弱、侵略掠夺为天然合理、理所当然，成为近代史上支持帝国主义、殖民主义、法西斯主义等肆无忌惮走偏锋的返祖型自私极端意识形态。另一种表面上看来型态相反的偏锋，奉行极端利他的“至善”理想，以否定个人本位、标榜“大公无私”为能事，其实无我无私也就无爱无公，爱心或公心成了无本之木、无源之水，乌托邦式的“不可能任务” ，一种假性理想主义，以至欺世愚民自肥手段而已。结果一方面社会成员的私心进取积极性被扼杀，或畸变，灵性创造能力无法循正道顺畅发挥；另一方面，特权统治阶层借虚矫伪善的极端利他外衣掩蔽，自私掠夺恶性犯罪为害尤烈。豪情万丈的空泛口号，挡不住社会性道德沦丧、活力不继、对抗性矛盾深化。这种背景下，即便崛起逞强，总是徒有其表、外强中干、画虎不成。借用现代惯用政治术语，这两种偏锋形式分别叫做极右或极左，但“形左”而“实右”也。偏锋“崛起”，无论如何自我美化、大言不惭，甚或在特定历史条件下产生某些歪打正着的副作用，可为史家反复玩味、津津乐道，本质上总是返祖兽性丛林法则的延伸，弱肉强食惨烈决胜的结果；受益者只是代表特权统治阶层利益的少数群体，到头来不免自食其果，逃不脱历史的无情惩罚和讽刺。君不见西秦赢政虎狼之国、亚历山大的马其顿王国、成吉斯汗的蒙古帝国、希特勒的大日尔曼第三帝国等古今中外多少偏锋佼佼者，穷兵黩武，叱咤风云，辉煌崛起，扩张版图，广聚财富，雄霸天下，不旋踵烟飞灰灭，而今安在哉？这类“崛起”此起彼落，总是不可持续、预后不良的恶性、平面型“功业”，一番番亵渎着“人之所以为人”的良知，没有为人类生活带来什么进步，却把一部世界史涂抹成了腥风血雨的“相砍书” ，概属“史前史”而非真正人类史的篇章。孔子如是说：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。” （《论语：里仁》）最早崛起的葡萄牙和西班牙，地处欧洲南端，难于置喙分羹陆上，遂致力海外开发，拓展海上航路，促进了地理大发现，成为横跨新旧大陆的空前规模殖民大国，威风了百余年。但因不脱自私掠夺偏锋的历史局限性，终至一蹶不振，跻身西欧后进末座。九国中得成正果的，当属美利坚合众国、大英帝国以及小小荷兰。它们在历史性的探索中，曾经不同程度地陷于自私掠夺型帝国主义和殖民主义的窠臼，甚至走得很远，但终于转进正道，沿着“当行之路”发展不止。它们以史无前例的创造力带动人类社会飞跃发展，由农业社会转进第一次工业化（蒸汽动力）、第二次工业化（电气化），第三次工业化（自动化），以至当今讯息化社会，成为引领世界进步潮流的主导。它们的成功，是人间正道亦即中庸之道极高明的鉴证，大不同于走偏锋崛起的“盛极必衰”宿命，其稳定性、持续性和旺盛创造活力已让许多知其然而不知其所以然的历史预言家大跌眼镜不止。法国、德国、日本走了很多弯路；特别是一度成为法西斯轴心的德国和日本，其崛起给人类世界带来了大灾难，也招致自身蒙受严惩。二次大战后，它们一起转进“当行之路”的轨道，实现了浴火重生般的重新崛起。十九、二十世纪之交，社会达尔文主义思潮甚嚣尘上，工业化西方列强纷纷偏离中道，走上自私掠夺型帝国主义和殖民主义道路，鱼肉弱势劳苦大众，瓜分全球势力范围，几将世界推进自我毁灭的战祸深渊。1917年，俄罗斯十月革命催生了社会主义苏联，高举马克思列宁主义旗帜，试图建立一种理想化的公正社会，领导国际共产主义运动，推行武装革命，造成雷霆万钧般的政治压力，迫使西方列强主流良性演变回归“中道”，是一场前无古人扭转乾坤的的伟大成功实践。以俄罗斯为主的苏联的崛起，曾被期许为人间正道的至善楷模。苏联在政治、经济和军事上取得巨大成就，与主要竞争对手美国并列为超级大国。可惜执政党一开始选择了绝对权力和极左偏锋相结合的不归路，必然走向自己的反面，陷进体制僵化和绝对腐化的泥淖。半个多世纪冷战对峙的结果，苏联及其追随国家普遍经济发展停滞、社会矛盾日深、民心丧失殆尽，政权合法性不继，终于分崩离析，脱胎换骨，重归“中道”。可以说，苏联的兴起，成全了西方，拯救了世界；苏联的覆亡、转型，为绝对权力导向偏锋的悲剧性恶果提供了又一铁证，也反证了“中道”无与伦比的优化抉择特性。下一步让我们聚焦三个得成正果的大国，看看凭什么得天独厚，能够循正道以进，走在进步人类的最前列？世界上只有一个人类。一切正常人的“硬件”是一样的，天生的七情六欲是一样的；人类生存在同一个星球上，面对的自然环境考验也大同小异。那么为什么各自的发展道路会有极大差别？有的混混噩噩，怎么也崛起不了；有的崛起了，慧星般耀眼，焰火般灿烂，可是稍纵即逝，一蹶不振，沦为平庸末流，或开除球籍、消失无踪；有的居然幸运地找对了“当行之路”，万变不离其“中”，好景常在，日新月异，蒸蒸日上。其中究竟有什么秘密？“大国崛起”是政治、经济、教育、人文、科技、军事和价值观等多方面成就的综合体现，也与外部历史时机和环境条件息息相关；但无论如何，本国的内因起着决定性的作用。欲循正道而起，究其内因，根本要素有二：一，具备一种基于“人之所以为人”的“当行之路”的社会性思想信仰，成为指导人生的共同价值观。“心态文化”的核心内容是“为人之道”或“人际相处之道”，说到底就是关于利己私心和利他爱心（公心）这一双操控天赋特秉灵性活动的“无形的手”的协同关系了。“两心调谐”、“两心相悦”的“当行之路”，一旦成为社会性思想信仰，或即指导人生的共同价值观，可以造就伟大国家的伟大人民必备的高素质“软实力”，成为民族、国家“循正道”崛起的大本大源。中国人对于导向“人之所以为人”的“当行之路”，本来不陌生。两千五百年前，孔子倡导儒家学说，就是这番见地。可惜孔子的理性“仁学”超前了民智未开的上古时代，既难普及大众，也走不通上层路线，“知其不可而为之”罢了。孔子以后五百年，西方诞生基督教。神性的基督教，以入世的人本主义、始祖犯罪、因信称义、爱心金律、末日审判等救赎之道引导世人走上“人之所以为人”的“当行之路”；藉基督献身、复活、升天，和种种灵异奇迹的感人力量，以及“天国说”激发的私心动力，循草根群众路线由下而上发展起来，披荆斩棘征服了罗马帝国，在上古社会取得了孔子理性上层路线不能企及的真性胜利。罗马政治中心东迁后，基督教分为东西两大派。东部基督教自命正宗，称为东正教。东部地区一开始就是皇权高于教权，教会依附政府，皇帝直接干预和掌控教会事务，以至有权任免教会牧首，召开主教会议批准宗教会议决定、解释教义。正如马克思所说，“东正教不同于基督教其他教派的特徵，就是国家与教会，世俗生活与宗教生活混为一体。”没有象罗马天主教会在西方所起过的那种独立于王权的作用。东部基督教在帝国君权的控制下，实际上陷入了“政教合一”的窠臼，成为服务帝国政府的精神支柱；基督教的“两心调谐”精神在君主专制政治的压抑下不觉转入隐性状态。东正教地区的封建化过程进行得十分缓慢，整个社会死气沉沉，长期处于滞进状态。西部基督教称为天主教，政教之间不是合而为一，而是互相制衡的关系，极大地有利于发挥“心态文化”的引导作用，促进了蛮族国家的文明进步。但罗马教廷“神权”无限膨胀，专横跋扈、腐化堕落、箝制思想，背离基督教“两心调谐”本义，走向了自己的反面，一度陷西部基督教文化区于精神蒙昧状态，几乎中断了社会发展进步的势头。西部基督教地区不同于“政教合一”的东正教地区以及伪儒当道的神州中华，14－16世纪出现了文艺复兴、宗教改革、新教崛起、旧教革新，带动了“心态文化”返本开新的伟大转折。基督教世俗化人本主义精神，救赎“原罪”的爱心教义，经历罗马教会的反人性扭曲变形之馀，得以重振神威，正本清源，与时俱进，调谐“两心”，驱使灵性创造能力循正道顺畅发挥，跟上了时代进步的需要。八国中最为成功，引领潮流的美国、英国，加上佳境常在的荷兰，皆以新教为主，世称新教国家。德国是新教主流派路德宗（Lutheran Church）的发源地，法国是新教重要教派加尔文宗（Calvinists）的故乡，但旧教势力较大；这两个国家走了不少荆棘路，直到战后才跟了上来。葡萄牙、西班牙，坚守旧教阵容，自外于宗教改革，不免让出领先地位，敬陪末坐。信奉东正教的俄国长期拉在后面，上世纪闯新路，立功勋，摔跟斗，绕了个大弯子，现在还没有缓过气来。这一切难道都是事出偶然？新教文化对于资本主义工业化国家的形成，有一种怎么样的促成作用呢？德国著名社会学家韦伯（Max Weber 1864－1920），被称为人文主义社会学的鼻祖。他富有创见地诠释了西方资本主义兴起和中国社会发展停滞的文化、信仰深层原因，在社会学研究领域有巨大建树。韦伯精辟地指出，某种社会精神气质（Ethos）或“精神杠杆”对於资本主义体制的发展，尤其是对於它的起源是至关重要的。他以为新教教义的精神与资本主义精神之间具有一致性，关键在於宗教原则与适合於资本主义要求的现世活动之间建立了一种新的关系，也就是说，主观上按新教伦理所采取的价值观在客观上符合资本主义职业观的要求。宗教改革、新教崛起，使得基督教早期的正统的入世观念——“道成肉身”主义获得了新的生命。韦伯在《基督新教伦理与资本主义精神》一书称赏基督教新教中产生的这种以宗教热忱改造现实生活的心理转变，他写道：正因为这种从“离世修行”转到“现实生活实践”的宗教心理大革命，西方社会才能发展成功资本主义与现代化社会。有人指称韦伯理论为“文化决定论”，其实不然。韦伯和马克思一样以为直接支配人类行为的是（物质上及精神上的）利益，而不是理念；但是韦伯强调指出：透过“理念”创造出来的“世界图像”，经常如路轨上的“转辙器”一般，规定了轨道的方向。在这轨道上，仍是利益的动力推动着行为。这样的观念暗合马克思主义的经济动力观，但又“弥补”了经济动力观鞭长莫及之端，对於诠释人类社会发展方向的重大“抉择”，自有发蒙振聩的意义。韦伯在回答“为什么中国不能自力发展出工业资本主义”时，认为只凭借物质上的因素，不足以说明原因，唯有加入“儒教”（应为伪儒——作者注）的生活态度这项变量，方得以成功地解释其如此演变的进程。事实上，五四新文化运动以来，中国进步知识分子同韦伯想到了一起，一直在批判传统思想抑制社会发展进步的负面作用。只是“千古第一奇冤－真假孔子双包案”传世糊涂帐，至今扑朔迷离，云雾缭绕呢。二，常葆“正道”金身不坏，“权力制衡”必不可缺。有了经济动力。有了正道共识的“转辙器”导向作用，是不是走定正道了？非也。“自私加灵性”好比天生“原罪”，撒旦的诱惑无处不在。人们一旦拥有为所欲为的决策权力，很容易走上损人利己的偏锋邪道。历史证明，权力导致腐化，无制衡的绝对权力导致绝对腐化，为不可颠破的人世铁律。防范权力腐化的有效保障手段或最高组织形式，就是对付国家政权机关的严格和周密的“权力制衡”了。权力只能用权力来约束。“权力制衡”本身必须是一种“权力”，具有强行制止其认为不妥的决策或行为的功能。“权力制衡”是人性中处于弱势地位的爱心（公心）或道德律令的最后守护神。在充斥“原罪”冲动的社会实践中，有了可靠的“权力制衡”机制，人类历史进程就大大减少了因为人性“原罪”或认识范畴的错误一发难收、一蹶不振或陷於大反复的后顾之忧。统观世界历史，王权国家如果不存在某种形式的“权力制衡”功能，那领导一切的绝对权力可以把善愿、决心、戒律，以至巨细无遗的法规制度，包括看去强大严密的自我监督官僚系统，一概踩在脚下，视同粪土。这样的政权一个个越过了自己辉煌的顶峰，宿命地衰落了，灭绝了，绝无例外切中了当年商王太甲的传世谶语：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。” 《尚书：太甲中》如果说欧洲西部基督教地区形成神权与王权互相制衡的格局出于谁也想不到的历史偶然性，那么十三世纪英国世俗政权历经反复，得以“大宪章”限制君权，形成互相可以说“不”的雏形“权力制衡”机制，就是万物之灵由自发到自觉，实现自我超越的非凡成就。十七世纪末，深受“宗教改革”正面影响的英国，进而实行具有共和性质的现代“君主立宪”制度；当时拥有选举权的主要是少数贵族和有钱缴税的上层阶层，还说不上什么民主，但有了明确的分权制衡制度。这种先进的政治制度，为弘扬以新教伦理为代表的先进“心态文化”提供了广阔空间，催生了空前有利于人类灵性创造性思维能力循正道顺畅发挥的社会大环境。英国由一个后进蕞尔岛国，取代海上霸主西班牙，迅速晋身世界先进前列，作为“君主立宪“先驱和工业革命策源地，带头开创政治民主化改革和科学技术进步新纪元，率先进入资本主义发达社会，在长达三百多年的时间内稳居世界第一超强，决非历史的偶然。英国君主和各界志士仁人当年带头发展形成“权力制衡”体系跨出的一小步，其实是英国和整个人类历史开始突飞猛进的了不起的一大步。十八世纪欧洲启蒙运动中，以孟德斯鸠为代表的法国进步思想家提出了三权分立型“权力制衡”理论和设计，对现代国家民主共和政治体制的形成与发展，产生了深远的历史影响。青出于蓝的美国，在1787年通过了第一部宪法，“权力制衡”是它的重点。美国第一任总统乔治．华盛顿在给友人的一封信中说：“宪法中规定的防范暴政的钳制办法比人类迄今为止所制订的任何体制都多，而且按其性质来说，也更难逾越，这至少是这部拟议中的宪法的重大优点。”这恐怕是是美国终于发展成为民主典范和第一超强的必要因素。在“权力制衡”机制的保障下，一种对于“人之所以为人”的“当行之路”的思想信仰，得以可靠发挥“转辙器”的导向作用，引领人类社会在经济动力驱使下循正道发展进步，产生民主共和、自由平等、人权法治、公平竞争等合理化政治经济制度，建立启人心智、确凿有效的教育体系，导致科技发明创造硕果累累，发挥增进人生福祉的实效。循正道崛起，水到渠成乎？综上所述，“两心调谐”型共同价值观和具有“权力制衡”内涵的政治制度，是国家循正道崛起的两大决定性内因、不可或缺的根本要素。上世纪攸关民生的二十项重大实用发明创造，包括电气化、自动化、电子化、航空、航天、现代供水系统、无线电和电视、电话、电脑、激光和光纤、照相、农业机械化、空调和制冷、高速公路、互联网、家用电器、医疗技术、石油化工、核能利用和高性能新材料等，几乎全在美国创始和发扬光大。根据历年来诺贝尔奖获得者名单，1985到2005年的20年间：52位物理学奖获得者中，有34位为美国人或在美国居住者，占64％；47位化学奖获得者中有28位为美国人或在美国研究工作者，占％；生理学或医学奖获得者46位中，有28位美国人，占46％；33位经济学奖获得者中，有位美国人（其中一人为以色列和美国双重国籍），占％。美国人不但“垄断”了近20年来的诺贝尔奖，而且进入21世纪以来的6年中，除2005年的生理或医学奖为两名澳大利亚学者分享之外，其他历年所有奖项中，都有美国人分享或独享。2006年的诺贝尔科学奖（生理学或医学奖、物理学奖、化学奖）又全部被美国人包揽。应当说，任何不带政治偏见的人都不会否认，这个奇迹般的事实无可置疑地印证了美国的超强科技实力。科技进步，是循正道“大国崛起”成功的第一实证，没有这个第一实证，不论怎样大话连篇，总是镜花水月，自欺欺人罢了。循正道“崛起”的大国，决策绝非当然正确，常有错误发生，有时会犯大错误，但是它的“权力制衡”机制，提供了“自动”纠正的能力。英、法、美这样的西方国家的政治家特别高明吗？非也。关键在於这些国家形成了一种有效的“权力制衡”机制，尽管难免走弯路，犯错误，但这种机制具有的良性反馈调整能力，能够及时发现和制止错误倾向，进行优化选择、自我完善，回归“中道”。美国作为当今循正道“大国崛起”之最、世界唯一超强，常被指责为霸权，但其本质迥异于往日偏锋崛起的恶霸。美国认定自身安全和繁荣的最大保障，绝非武力征服和占领外部世界，而是建立在共同循正道发展进步的全球化大趋势之上；因此不是打压、消灭自己的竞争对手，却乐于提携后进甚至昨天战场上落败的敌人共存共荣、正道崛起。二战以后美国实行复兴欧洲的“马歇尔计划”、支持日本重建繁荣，乐见德国统一重光，主导、参与各种国际援助、开发、排难解纷计划，一以贯之，堪以为证。美国责无旁贷担起了维护国际安全秩序，特别是防范偏锋崛起的重任，充当着非常不易讨好的“善霸”角色。911恐怖袭击事件后，美国领导全球反恐斗争，运用“先发制人”打击手段，公开谴责和施压“流氓国家”，特别是2003年3月未经联合国授权发动倒萨战争以来，显然犯了许多决策错误，并且在伊拉克陷入了苦无良策、进退两难的困境。2006年美国中期选举，改变了参众两院的两党阵容格局，已然出现了政策大幅检讨和调整的态势，尽管不免将为此付出重大代价。美国有理由抵制中国崛起吗？就人文关怀而言，美国对于中国的善意，不会亚于对日本、德国；但是美国断然担忧世界第一人口大国走偏锋崛起。担忧的根据来自一党主政的绝对权力体制，因为绝对权力体制从来不能保障循正道良性崛起，却是偏锋恶性崛起的温床；而非因为这个国家是“中国”。由于中国当局“韬光养晦”、避免同美国对抗的外交策略极为成功，这种担忧已在对话和合作中得到缓解；说现时中美关系处于大半个世纪以来的最好时期，当不为过。主政者的明智和善意，构建和谐社会，承诺永不称霸、和平崛起，以及提倡和谐世界理念等作为，固有助改善国际观瞻，但并不意味着绝对权力体制的危险性质变得无关紧要了。事实上，正是由于美国为代表的强大“中道”势力，及其主导下的国际安全秩序，为世界各国追求发展进步，包括中国改革开放提供了旷古未有的优越机遇，以及循正道崛起的有利外部形势；否则根本不可想象战后欧洲、日本、四小龙以及许多原殖民地国家的巨大成功，前苏联及其东方集团和平顺利转型，以至中国今天获得的经济腾飞奇迹。21世纪的今天，世界上仍然存在两类不同性质“大国崛起” 的较量。由于美国为代表的强大“中道”实力，及其主导下的国际安全秩序体系的存在，任何国家走偏锋崛起越来越难实现，但循正道崛起的道路空前畅通宽广。可以说，中国遇上了有史以来循正道崛起最为有利的外部条件。中国改革开放大见成效，就总体经济实力而言，国民生产总值、进出口总额等已居世界前列，外汇储备世界第一，成为全球仅次于美国的经济引擎，并且继续维持强劲增长的势头；在国际事务中的责任、义务和影响力相应地与日俱增。无疑中国已经处于整体意义上的“大国崛起”路口，但是中国迄今具备了循正道崛起的上述两大必要的内部条件吗？答案显然是否定的。中国面临严重道德衰败、社会不公、两极分化、贪渎腐败、假冒伪劣，以及种种爆发性潜在危机。其中制度性官场腐化如火如荼而起，几乎药石罔效；经济发展仍然极大地依赖外贸出口、高投入、高消耗、高排放，以及贸易壁垒政策，市场和金融自由化路途遥远；自主创新能力欲振乏力，先进科技不脱“拿来主义”格局，以廉价劳动力为支持的低附加值出口加工业升级转型也难；军事现代化谈何容易。问题的深层根源在于缺乏上述两大必要内部条件。21世纪中国循正道崛起，关键在于落实创造自身两大必要条件。如果见不及此，怕是难逃偏锋致命吸引力的诱惑，民族主义抬头搅和，走火入魔，事与愿违；福兮祸之所伏焉。为了克服信仰真空，建立对于“人之所以为人”的“当行之路”的思想信仰或共同价值观，中国现代社会不可能开历史倒车重复古代西方倚托神性宗教载体的旧路。实际上现代西方社会已然遭遇宗教信仰危机（911事件起了缓解西方信仰危机的副作用），面对神性信仰的历史局限性，迫切需要适当的理性思想体系支持。中国得天独厚，本来拥有人类思想库中有关“人之所以为人”的“当行之路”的至珍至贵理性大全宝典――真版孔子儒家学说。夫子当年“知其不可而为之”的无奈，应为今日高科技讯息化时代“知其大可而为之”的大觉醒取代。一旦分清真假孔子，拨乱反正、重新解说、与时俱进、发扬光大，应能以宏大的包容性融合马克思主义、基督教教义和一切具有真理内涵的人类思想精华，构建基于传统、超越传统、适合国情、接轨国际、拥抱现代、历久弥坚的“两心调谐”型共同价值观；不仅在母国中华神州发扬光大，并因其“普世伦理”性质，将能成为整个人类大家庭享用不尽的优化理性“心态文化”系统。建立“权力制衡”机制，是中国改革大业的当务之急、急中之急，早已成为朝野共识，但为何迟迟吾行，举步维艰呢？最大难度该在于一党主政与“权力制衡”交集之难。中国经济发展辉煌成果来之不易，和谐稳定、渐进改革乃人心所向。如果西方发达国家的三权分立、多党竞争、双议会制、普遍选举等贯彻“权力制衡”的传统制度，可能引发政权更替、国势动乱而遭排除；切莫就此判定中国政治与“权力制衡”冰炭不容，无计可施了。勇于挑战“哥德巴赫猜想”、“庞加莱猜想”的中国人，何不大胆“猜想”、挑战“不可能的任务”，最大限度集思广益，尝试设计推出中国特色安全受控型“权力制衡”方案，争取突破既得利益阶层的重重阻抗，在一党主政的大环境中，进行试点，开辟新途，与时俱进，寻求实效；而非长期踌躇踯躅，蹉跎似水流年，误了天缘佳期。
一、选题选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要查看文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。二、设计设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。三、实验与观察从事基础或临床护理科学研究与撰写论文，进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步，既是获得客观结果以引出正确结论的基本过程，也是积累论文资料准备写作的重要途径。实验是根据研究目的，利用各种物质手段（实验仪器、动物等），探索客观规律的方法；观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现象加以考察。二者的主要作用都在于搜集科学事实，获得科研的感性材料，发展和检验科学理论。二者的区别在于“观察是搜集自然现象所提供的东酉，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。”因此，不管进行动物实验还是临床观察，都要详细认真．以各种事实为依据，并在工作中做好各种记录。有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察，如护理管理论文或护理综述等，但必要的社会实践活动仍是不可缺少的，只有将实践中得来的素材上升到理论，才有可能获得有价值的成果。四、资料搜集与处理资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的搜集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。对于论文写作来说，这两类资料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去，注意区别主次，特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用，不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。五、论文写作提纲拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。六、执笔写作执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联系党政领导及其言论或政治形势。论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。
论《大国崛起》对中国的借鉴意义 【内容】 《大国崛起》通过展示葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家在不同时期、用不同方式实现强国的历程，不仅体现出各自鲜明的不可复制的时代特征和民族个性，同时也探讨了某些相通的规律，对处于转型期的中国的经济发展方向与模式有指导作用。 坚持社会主义市场经济，推动体制创新。 葡萄牙、西班牙是市场经济的发端国，英、法是自由市场经济的创始国，美国是用市场经济无形的手与政府干预有形的手共同调节经济的开山祖。事实证明，在经济全球化的今天，要想经济平稳运行，必须坚持市场与宏观调控相结合，坚持社会主义市场经济。当前，我国粗放型经济增长方式没有根本转变，自主创新能力不强，产业结构不合理，经济社会发展与资源环境的矛盾日益尖锐，经济发展与社会发展不协调。我国必须要转变经济发展方式，加快科技研发，推动产业结构的合理发展，要坚持和完善基本经济制度和分配制度，加快转变对外贸易方式，实施互利共赢的开放战略，以适应经济全球化的发展趋势。 一、抓住发展机遇，提升国家实力。大国崛起都是抓住了技术革命和产业革命的历史机遇。英国抓住以蒸汽机为标志的第一次产业革命标志，成为世界霸；美国则在电力为标志第二产业革命中占得先机。因此，我国崛起必须善于抓住发展机遇，在以信息技术为标志的第三次产业革命中，要切实推进第三产业和高新技术的发展，提升我国的综合国力，增强我国的国际竞争力，为全面建设小康社会奠定经济基础。 积极发展科技，推进教育文化事业。日本十分重视这方面发展，积极向外国学习。不论是涩泽荣一前往欧洲参加万国博览会，回国宣传新思想，还是日本1871年派使团出使欧美各国，都为明治维新的开展奠定了基础。明治维新期间，日本重视发展科学技术，重视教育和人才培养，普及义务教育，派遣留学生，加快了向西方学习的步伐，缩短了与西方经济的差距。在当今，国际竞争是以经济和科技为基础的综合国力的竞争。科学技术是第一生产力，我国必须大力发展教育事业，培养高素质人才，切实落实科教兴国战略和人才强国战略。 二、改革要循序渐进，不能一蹴而就。苏联的兴衰就是个很好的例子。沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段时，改革必然触犯到这些人的利益，此时他们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益，不惜葬送国家几十年改革的成果。中国正处于改革开放的关键时期，坚持改革开放，是我国的强国之路。切实要推进改革的发展， 循序渐进，并且进行要彻底。 三、 弘扬社会主义新风尚，培养民族精神，推进思想解放。大国的崛起都经历了思想解放的历史过程，都是以思想解放为先导的。英国的崛起经历了早期的新教运动，为商业资本主义的发展奠定了思想基础。在启蒙运动下，法国爆发大革命，推动资本主义的发展。日本人具有武士道精神，具有很强的民族凝聚力，明治维新期间更是在太久保利通和木户孝允的带领下，吸收借鉴人类文明成果，民族精神和综合国力不断增强。我国必须要巩固马克思主义的执政地位，树立社会主共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，实践社会主义荣辱观的社会主义核心价值体系，大力发展社会主义精神文明，开展丰富多彩的文化活动，努力提高人民的幸福感，增强民族凝聚力，提升民族竞争力。 要实现和平崛起。德国发动了两次世界大战，严重破坏了世界和平，阻碍了社会发展，不容历史所原谅。当德国总理勃兰特在波兰集中营长跪忏悔，我们看到了德国人勇于反思和敢于悔过的决心，我们也相信他们必将实现和平发展。跪下来的勃兰特，站起来的是整个德国。因此，我国必须要坚持独立自主的和平外交政策，广泛开展对外竞争与合作，坚持走和平发展道路，坚持互利共赢的开放战略。我国作为联合国常任理事国之一，在国际上有重要地位。我国要坚持求同存异，维护世界和平，推动共同发展，展示我国负责大国形象，绝对要避免世界大战的悲剧。 《大国崛起》是中国纪录片人为回望世界历史提供的一个独特的视角。它以历史的眼光和全球的视野，为当下中国的发展寻找鉴镜；它站在人类文明发展的高度，为中国现代化提供经验；它以寻找人类共有的精神财富为叙述平台，为推动中国的发展寻找根本的力量。 聆听历史是一种深远的领悟，借鉴历史是一种内在的智慧。相信通过《大国崛起》，必将启迪中国未来的发展;相信通过共同奋斗，必将实现中华民族的伟大复兴。