一场倾盆大雨刚刚光顾了这座城市，雨过天晴，傍晚时分，一道彩虹弯在天边。我走到窗边，凝视着它，心中发出一声赞叹：“真的很美。”“是的，至少看起来是这样。” 是谁?似乎来自心底的声音使我浑身一颤。好吧，那么我去看个究竟。仿佛灵魂出窍般，我看见自己飞出窗户，直向那彩虹而去了。七色光辉迎着我射来，我越发惊叹于它的美丽…… 张仪向楚王许下割地六百里，秦王欲以十五城换取和氏璧，刘备借去荆州以立足，李自成射箭三支向京城百姓保证军纪严明，“大跃进”中党中央号召全国人民努力赶英超美，濒临破产的公司经理对股东保证利润…… 彩虹却消失了!我应该就站在彩虹之中，但周围却只有雾气。“看上去很美……”茫茫雾气中，我仿佛看到了大怒的楚王，持璧而不提城事的秦王，失却一片而束手无策的孙权。阳光渐暗，灰蒙蒙中我看到了更可怕的情景，闯军入城奸淫掳掠无所不做，三年经济困难中人们饥不择食，早以被吃空的公司的最后一点资产被经理带走，股东们哭天抢地…… 天完全暗下来了，彩虹竟也没有留下一丝痕迹地消失了。仰望夜空，繁星装点着夜幕。“也许它们是美丽的?”心底的疑问驱使我再向上飞去…… 荆轲面对送行的太子丹，吟唱着“壮士一去兮不复还”，诸葛亮将自己的忠诚寄予在“鞠躬尽瘁，死而后已”之中，鲁迅以笔为刀枪，与反对势力斗争到底，“我以我血荐轩辕”…… 这些人们，他们说到做到，对知己肝胆相照。当他们如同电影般在我脑海中闪过时，他们所放出的光芒便射到了眼前，与星星的光辉融成一片…… 我终于来到了一颗星星身边，它散发着无穷的光芒与热量，不论睁眼闭眼我都能感到一片光明……这光明中，我仿佛看到朋友间推心置腹，亲密无间，同事间坦诚相对，共同拼搏；我看到小学老师在黑板上写下大大的“真诚”二字…… “这才是真正的美丽!” 彩虹看似美丽，却掩盖着虚伪与丑恶。而那真实的群星，看起来微不足道，当我走近时却会感到最明亮的光芒与最炽热的力量!
在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。 记得曾经看过一个这样的故事：一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子抚养长大，儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟，可当父亲打算换更多便宜的烟时，却发现烟是假的。之后，他邀来了一些亲朋好友，请他们抽名烟，并告诉他们这是儿子送的，以显示儿子对自己的孝心。原来，他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来，儿子才知道烟是假的，他感到很惭愧，但父亲只对他说：“你有心就可以了”。 看了这篇文章，从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱，是那么真挚，那么深沉。虽然那包烟是假的，可是，情却是真实的。在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的。正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”。其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样。历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果。美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？ 这就需要正确的审美观点和情趣。 在我们的现实生活中，事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去珍视正面就可以了。
议论文的题目可以分为“论点式”和“论题式”。第一种一般用祈使句、判断句的形式来表达，比如：是否贵在真？第二种往往交代文章讨论的问题，话题，比如：谈贵在真，小议贵在真，浅谈贵在真。
当漫天的黄沙遮住远行的身影，当咫尺的天涯跨越时空的阻隔，当滚滚的红尘升腾起不落的信仰，我看到，那一颗颗真情的心，犹如一朵朵美丽的鲜花，在历史的每一个年轮上傲然绽放。
千两黄金买不到红脸大汉感激一笑，美人豪宅无法让美髯公低头一拜，高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠，而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问：“汝非重畜而轻人乎？”云长的回答响彻古今：“凭此马可一日见兄矣。”
那铿锵有力的回答，镌刻出他对兄长最真挚的感情，于是，后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。 弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最真诚的眷恋，挥一挥羊鞭，他选择做高山雪莲最圣洁的守望。
他在漫天黄沙中且歌且行十九年，用睿智铭记下对大汉的忠贞，将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇，谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌，他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇，给后人留下了一件壮举。于是，真诚成为他留给后人最美好的嘱托。
“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的 *** ，以头碰壁血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷；拼得一命求知己的柳如是，在清兵兵临城下时，要与丈夫钱谦益跳水殉国。
而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染，用对明朝最真挚的感情，让人们懂得真情无处不在。
他们以火一样的 *** 投身火海，他们怀揣群众的利益走向危险，他们以自己的生命捍卫了他人的生命，更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册，那壮烈的一幕将永远留在人们心中，那是对真情最伟大的诠释。
岁月流转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。是他们，让我们懂得了什么是真情，什么是奉献。
千百年前的真情在今天依旧让人感动，今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月，古月依旧照今人。”
尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭，什么也不会留下”，但是，真情是谁也不能带走的。 不是每一粒种子都找不到生根的土地，不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里…… 真我风采 小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……” 人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。
几经度量，我终于发现了“真我风采”—— 性情急躁 读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。
于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达 说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。
男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。 我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。
更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。
我始终这样认为，豁达也是一种美。 幽默风趣 和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。
大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！ .现在社会上都提倡真心待人，活出真我，但又有多少人做到呢？我们本来就生活在一个虚假的社会中：假冒伪劣商品成行成市欺诈事件频频发生……耳濡目染，人也渐渐变的“假”起来了。
在当今这个社会里，如果你不是含着金钥匙出生的话，想要好好生活，有两样东西是必不可少的，就是知识和良好的人际关系，而拥有前者，我认为并不困难，但要有人所认可的人际关系，那就要做一个虚伪的人了，人前一个样，人后另一个样，什么待人接物都、人情世故呀，通通都要运用自如。 我自问是这方面的 *** ，对待别人呢，我只抱着这样的一个原则：真心待人，只求付出，不求回报。
我认为人与人之间的关系其实很简单，只要是真心实意，没有目的，也就够了，也许你这样对待别人，别人不一定用同样的方法来对待你，但他肯定会明白你的心意，真心地和你交朋友的，这样，你还会孤独吗？ 在别人眼里，我是一个任性的孩子，做什么是都是内心主宰的，不管对错与否，怎么想就怎么做，完全不顾。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。
幽默风趣
和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！
怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
1.现在社会上都提倡真心待人，活出真我，但又有多少人做到呢？我们本来就生活在一个虚假的社会中：假冒伪劣商品成行成市欺诈事件频频发生……耳濡目染，人也渐渐变的“假”起来了。
在当今这个社会里，如果你不是含着金钥匙出生的话，想要好好生活，有两样东西是必不可少的，就是知识和良好的人际关系，而拥有前者，我认为并不困难，但要有人所认可的人际关系，那就要做一个虚伪的人了，人前一个样，人后另一个样，什么待人接物都、人情世故呀，通通都要运用自如。 我自问是这方面的 *** ，对待别人呢，我只抱着这样的一个原则：真心待人，只求付出，不求回报。
我认为人与人之间的关系其实很简单，只要是真心实意，没有目的，也就够了，也许你这样对待别人，别人不一定用同样的方法来对待你，但他肯定会明白你的心意，真心地和你交朋友的，这样，你还会孤独吗？ 在别人眼里，我是一个任性的孩子，做什么是都是内心主宰的，不管对错与否，怎么想就怎么做，完全不顾后果，也许事后我才知道闯了大祸，但我并不会后悔，因为我不想失去自我，这是我最大的缺点，也是我最大的优点。因此，我会得罪不少人，也会得到很多知心的朋友，我相信，我待人的真，会令我得到的比失去的多得多。
相反，那些不断追逐名利的人，年轻时费尽精力，只为过上高品质的生活，到了花甲之年时，他才蓦然发现，自己失去的实在太多了：亲情、友情、自我……那时已经后悔莫及了。 不错，活出自我是不容易的，但难道做一个虚伪的人会比这容易吗？其实，简单就是幸福，不用刻意去追求物质上的财富，做一个追求真、善、美的人，你就等于拥有了无数的精神财富！真，没有虚伪的装束真，没有厚厚的面纱真，没有金钱的光临。
就像那一滴滴如珍珠般的露珠，绽放着特有的光芒。2. 真，曾经拥有。
拥有并不代表珍惜。茫茫中，它已离我远去。
夏日中，放慢了生活节奏的我们，寻觅着什么，其实就是寻找生活中的真。 真，如同降临于世界的飞花，又如同那一朵朵白云，可望不可即。
其实它需要你的把握，把握住它就拥有了它。 真，又似昙花一现。
也许，在那个短暂的时光，你也许是世界上最幸福的天使。因为你曾拥有它。
它已让你感受到了没有隔膜的生活的魅力。 真，也就是英文中的ture，让世界许多人因它而奔波。
虽然人们已经尽力，但将会无济于事。因为工业文明已经玷污了它。
真，有人把它理解为伊甸园，我也这样认为。曾经，我们的祖先为这个梦想而努力。
曾经，我们的祖先为这个梦想而努力。曾经，他们也曾懊悔过。
曾经，他们也曾矛盾过。因为原始和发展太冲突。
如同鱼和熊掌不可兼得。 真，也有人把它看作累赘。
的确，现实生活中的意义也就不突出了。因为虚伪，7a686964616fe58685e5aeb9330它才变得那么微不足道。
真，穷的象征。其实，不是这样的。
穷人虽然物质上会少那么一点。但在精神上他们是空前富有的。
他们没有太高的期望，他们便不会有太多的虚伪.城市中，人们都想追求高官名利。其实，无奈中，他们才使出了虚伪的这一张皮。
看见领导便笑，其实稍微有那么一点明智的人便会看透着一切。 真，太多存在于小孩的身上。
一个孩子帮一个富人修车，富人承诺给他一元钱。但是小孩却对5元钱摇了手。
富人又认为钱太少，给了孩子10元钱，孩子还是摇摇头。最后，孩子说了，我不想要钱，富人问他想要什么，他说我只要你一句真诚的谢谢，富人愕然。
真，言语最切。那句话就是一个真诚的笑脸。
钱，太虚伪。给人以感谢是最好的报答。
天真的笑脸，童真的世界，纯真的年代，人人所盼.回头看是过去，即便苦苦追寻那也只是海市蜃楼抬头看是未来，虚伪. 累赘或许会离我们远去，失真的世界终将失去.回来吧！“真”的世界。
真与假 “假作真时真亦假，无为有处有还无.” ——《红楼梦》 从前有一对仇敌叫做“真”和“假”.一天他们两个在商场撞了个满怀，真气冲冲的说：“我一直在找你，今天你送上门来，正好和你算一笔帐，你坏了我多少名声？抢了我多少生意，占了我多少地盘？” 假支支吾吾可怜地说：“我饿着肚子，占你点光，你就高抬贵手放我一马吧，难道让我饿死不成吗？” 真知道他说的是假话：“别装可怜样，让了你这回还有下回，饿不死你，今天我打死你.”真仗着人多势众，把假给打死了.真松了一口气，这回没人和他竞争，也没人抢他生意和占他的地盘了.每天他早睡晚起，吃喝玩乐.逍遥自在地过日子.不多久，人们见了真却说，现在没有真，全是假，那真那哪里去了？其实当年假并没有死，真把他打昏过去，假装死，然后，他改名换姓，洗心革面，等待时机，重新做人.今天，他看到了真的腐败迹象，认为时机已到，应该站出来和他较量一番，做一个名副其实的真，让人们看一看他的真面目.于是不多久，人们说：现在的假才是真，原来的真是假啊.在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪.他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁.他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边.当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的.正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”.其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样.历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果.美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假.所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去正视正面就可以做到不被真假所蒙，一心直指根本.。
在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。
记得曾经看过一个这样的故事：一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子抚养长大，儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟，可当父亲打算换更多便宜的烟时，却发现烟是假的。之后，他邀来了一些亲朋好友，请他们抽名烟，并告诉他们这是儿子送的，以显示儿子对自己的孝心。原来，他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来，儿子才知道烟是假的，他感到很惭愧，但父亲只对他说：“你有心就可以了”。
看了这篇文章，从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱，是那么真挚，那么深沉。虽然那包烟是假的，可是，情却是真实的。在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的。正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”。其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样。历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果。美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？ 这就需要正确的审美观点和情趣。
在我们的现实生活中，事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去珍视正面就可以了。
曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名曰《人体的真谛》。
也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了。君不见多少贪官污吏任人唯亲？君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹擂？感情犹如一层雾，遮住了事物的真相；感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”调准，才不至于把人体看成地图。
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偈子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。
康乾盛世，作为两朝“恒臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔中作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。
还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谡，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。
请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界！
《真》例文
上小学时，我特别喜欢上语文课，因为语文课上老师会当着全班同学念我写的作文。这是我最自豪的时候，也是仅有自豪的时候。我数学不怎么样，即使是语文，除了作文也不怎么样。
现在想起来，那时的作文，大都是命题作文，而且经常重复，所以写起来特别容易。可是，我从来没有写过一篇我亲身经历、自己做过的事，一切都是自己想象的。也就是说，都是假的，从来就没有把现实中的我以及发生在我身上、我身边的人或事写上过作文本。还有一个原因，我有几本作文书，经常看看，也就记住了几个故事，所以就经常把它们写入我自己的故事里，可是每次都得到表扬。偶尔想写 *** 实的事，真实的我，可是就是不成功，反而没有写假的好。我就养成了乱编故事、乱编情节的习惯。
上初中后，教师叫我们写作文要以丰富的生活为题材，我也尝试着写了几回，但作文都得不到高分。于是我放弃了，干脆就像原来那样乱编来写吧。别说，效果还不错，比 *** 的好多了，老师也不能看出破绽，还说我进步挺大。直到现在，我还是没有 *** 正作文的习惯，总是胡思乱想一通加上一些虚假情节，就是一篇作文。可是，我发现，效果越来越不好，总是不能够得高分。我不知道我是否应重新开始，以真实的生活、真实的我、真实的事物为题材。可是我又害怕像以前那样得到不好的效果，反而会影响我以后的写作。
我现在真是后悔，后悔当初没有听老师的话，总是自作聪明，把自己不知不觉带入一个似乎虚拟的写作空间，形成了一种坏习惯，不肯写自己更多的东西而造成这样的后果。
写作有了真实，要以真情打动读者。我想生活、做人不是一样吗？都需要一个“真”字，一旦进入不真的界限，将使你不知所措
诚实是中国民族的传统美德，作为一名学生，应该从小传承这个美德，做一个诚实的孩子。
这是发生在开学不久的一件事。那天，语文老师布置了一篇作文，让我们写一篇读后感。写什么好呢？回家后，我就翻翻作文书，可就是不知写什么好。心想：一会 儿我喜欢的动画片就要开始了，哪有时间读书后再写读后感呀？正在着急时，我随手翻开了《巨人作文》，哇！《独腿骑手》读后感，真是踏破铁鞋无觅处，得来全 不费功夫。我快速的读了一遍，稍作修改后，这篇《独腿骑手》读后感就安然跃到了我的作文上。没想到，第二天在作文讲评课上，老师还作为范文在班里念了呢。 那一天，我别提有多高兴了。
又是一个星期六，像往常一样，我来到巨人学校上作文课。和蔼可亲的商老师在黑板上写下了今天要讲的内容：生活中选材。紧接着，商老师告诉我们：作文材料从 生活中来，要写你亲眼所见，亲身经辅酣滇叫鄄既殿习东卢历的事，写自己的切身感受。这样材料才真实，而真实是文章的生命。不真实的文章就像没有生命的人一样，失去了光彩，不能 让人信服。写作文就要象做人一样，要真实……不知怎么了，我心里有种说不出来的滋味。老师说的对，写作文要真实，做人也要真实，不能弄虚作假。可我……想 到这儿，我脸上 *** 辣的。
上完作文课，走在回家的路上，我的心仍然在翻腾，该不该向老师承认呢？在老师眼里，我可是品学兼优的好学生呀。如果我说了，老师会不会……
回到家，我从书柜里拿出前两天买的《诚实无价》这本书，看到里面有一篇文章《华盛顿和樱桃树的故事》。我看到：华盛顿小的时候，用斧头砍了爸爸最心爱的樱 桃树。他知道自己错了，就勇敢地向爸爸承认了错误。爸爸不仅没有批评他，反而夸奖他是个诚实的好孩子。看了这篇文章，我下定决心，向老师承认错误。于是， 我重新写了一篇《读诚实无价有感》。第二天，我把这篇读后感交给了语文赵老师，并向老师说明了情况。赵老师微笑的点点头，用赞许的眼光看着我。他一边接过 作文纸，一边拍拍我的肩膀说：“好样的！”望着老师那慈祥的目光，听着老师那鼓励的话语，我心里比那天老师念我作文时还要高兴。啊，我找回了诚实。
诚实比金子可贵！
《真》例文
上小学时，我特别喜欢上语文课，因为语文课上老师会当着全班同学念我写的作文。这是我最自豪的时候，也是仅有自豪的时候。我数学不怎么样，即使是语文，除了作文也不怎么样。
现在想起来，那时的作文，大都是命题作文，而且经常重复，所以写起来特别容易。可是，我从来没有写过一篇我亲身经历、自己做过的事，一切都是自己想象的。也就是说，都是假的，从来就没有把现实中的我以及发生在我身上、我身边的人或事写上过作文本。还有一个原因，我有几本作文书，经常看看，也就记住了几个故事，所以就经常把它们写入我自己的故事里，可是每次都得到表扬。偶尔想写 *** 实的事，真实的我，可是就是不成功，反而没有写假的好。我就养成了乱编故事、乱编情节的习惯。
上初中后，教师叫我们写作文要以丰富的生活为题材，我也尝试着写了几回，但作文都得不到高分。于是我放弃了，干脆就像原来那样乱编来写吧。别说，效果还不错，比 *** 的好多了，老师也不能看出破绽，还说我进步挺大。直到现在，我还是没有 *** 正作文的习惯，总是胡思乱想一通加上一些虚假情节，就是一篇作文。可是，我发现，效果越来越不好，总是不能够得高分。我不知道我是否应重新开始，以真实的生活、真实的我、真实的事物为题材。可是我又害怕像以前那样得到不好的效果，反而会影响我以后的写作。
我现在真是后悔，后悔当初没有听老师的话，总是自作聪明，把自己不知不觉带入一个似乎虚拟的写作空间，形成了一种坏习惯，不肯写自己更多的东西而造成这样的后果。
写作有了真实，要以真情打动读者。我想生活、做人不是一样吗？都需要一个“真”字，一旦进入不真的界限，将使你不知所措
诚实是中国民族的传统美德，作为一名学生，应该从小传承这个美德，做一个诚实的孩子。
这是发生在开学不久的一件事。那天，语文老师布置了一篇作文，让我们写一篇读后感。写什么好呢？回家后，我就翻翻作文书，可就是不知写什么好。心想：一会 儿我喜欢的动画片就要开始了，哪有时间读书后再写读后感呀？正在着急时，我随手翻开了《巨人作文》，哇！《独腿骑手》读后感，真是踏破铁鞋无觅处，得来全 不费功夫。我快速的读了一遍，稍作修改后，这篇《独腿骑手》读后感就安然跃到了我的作文上。没想到，第二天在作文讲评课上，老师还作为范文在班里念了呢。 那一天，我别提有多高兴了。
又是一个星期六，像往常一样，我来到巨人学校上作文课。和蔼可亲的商老师在黑板上写下了今天要讲的内容：生活中选材。紧接着，商老师告诉我们：作文材料从 生活中来，要写你亲眼所见，亲身经历的事，写自己的切身感受。这样材料才真实，而真实是文章的生命。不真实的文章就像没有生命的人一样，失去了光彩，不能 让人信服。写作文就要象做人一样，要真实……不知怎么了，我心里有种说不出来的滋味。老师说的对，写作文要真实，做人也要真实，不能弄虚作假。可我……想 到这儿，我脸上 *** 辣的。
上完作文课，走在回家的路上，我的心仍然在翻腾，该不该向老师承认呢？在老师眼里，我可是品学兼优的好学生呀。如果我说了，老师会不会……
回到家，我从书柜里拿出前两天买的《诚实无价》这本书，看到里面有一篇文章《华盛顿和樱桃树的故事》。我看到：华盛顿小的时候，用斧头砍了爸爸最心爱的樱 桃树。他知道自己错了，就勇敢地向爸爸承认了错误。爸爸不仅没有批评他，反而夸奖他是个诚实的好孩子。看了这篇文章，我下定决心，向老师承认错误。于是， 我重新写了一篇《读诚实无价有感》。第二天，我把这篇读后感交给了语文赵老师，并向老师说明了情况。赵老师微笑的点点头，用赞许的眼光看着我。他一边接过 作文纸，一边拍拍我的肩膀说：“好样的！”望着老师那慈祥的目光，听着老师那鼓励的话语，我心里比那天老师念我作文时还要高兴。啊，我找回了诚实。
诚实比金子可贵！
在人与人之间，真诚地帮助别人是最重要的。我的身边也发生过这样的事情，接下来我就给你们讲一讲吧！
在一个阳光灿烂、风和日丽的早晨，我高高兴兴地背着书包向学校走去。这时，一个孩子在进边号啕大哭。我走过去问：“小弟弟，你怎么了？”他哭着说：“我……我的足球不小心被我弄到进里去了，我不敢下去，你能帮我一下吗？”我听了之后，想起妈妈说过的话：当别人遇到困难时，要真诚地帮助别人。于是，我胸有成竹地对孩子说：“没关系，哥哥帮你搞上来！”说完，我放下书包就顺着梯子爬入了黑漆漆的进里。在进里，我仔细地寻找着。
我费了九牛二虎之力，终于在进里发现了足球，它正被石头卡住了。可我捞不到，怎么办呢？突然，我灵机一动，想出了个好办法。我拿来一根长长的木棍，把足球弄了过来，然后拿起足球，向进上爬去，把足球给了那个小弟弟。他见自己又得到了自己心爱的足球，高兴地一蹦三尺高，连声说：“谢谢！谢谢！”我听了这句话，对那个孩子说：“不用谢，我这样做是应该的。你长大后，看见别人有困难，也要真诚地去关心帮助他，要记得：精诚所至，金石为开这句话哦！”他点了点头，又开始踢球去了。
月光下的遐想 月影已经渐渐圆了，花香携着皎洁的月光埋在了记忆的包囊里。
我想携着花的香囊，游荡在寂静的夜里，把那醉人的香，飘洒在空气里，让那些人儿，能够一起陶醉…… 月影已经渐渐圆了，花香携着皎洁的月光埋在了记忆的包囊里。我想携着花的香囊，游荡在寂静的夜里，把那醉人的香，飘洒在空气里，让那些人儿，能够一起陶醉…… 小荷作文网 ，你也可以投稿 小荷作文网 ，你也可以投稿 今晚的夜空很美，无垠的墨蓝，铺垫着夜的背景。
那星星也跳起了舞，唱起了歌，为月的满而挥洒自己的光芒。当然，主角还是那满月了，说它满，其实也并不满，总有那几丝的残缺，几丝的遗憾。
我闲散漫步于月下的温柔，让月光润泽着我的身躯。 我想起了曾经在月下的聚会，曾经在月下的诗情洒下的篇章。
我不觉莞尔一笑，笑这诗意的生活，诗意的画面。 记得初一年，我们还是一群稚气的少年，在青春的旋涡里流荡。
儿童节的时候，宿舍的水气球大战，顿时把每间宿舍 “洗刷刷”了一遍。我们陶醉在童真，童乐里，消磨了一切的烦恼，跟着节日一起狂欢。
而初二年的儿童节，本不属于我们，可是，我们还是奈不住兴致，召集了几位女将，一起玩起了老鹰捉小鸡的游戏。虽然那天阴雨，地板很滑，可是快乐早已消磨了一切滑倒的疼痛。
月亮躲进了云里，月光穿破云隙向四周射去，把池水染得绚丽。水中有记忆的倒影，和那岁月的痕迹。
我用手指在水上写下了个“乐”字，一笔一划，很快地便和水融合在了一起，其实也是，乐就是那么容易融入我们的。 我继续用闲散的心，漫步在诗意的夜里。
我忆起了曾经6楼的那个阳台。有多少人，在那里，跟着月光一起闲谈，一起述说自己的失意。
三两成群，他们在那里倾诉着青春的苦恼，流下了苦痛的泪水。每当夜深人静的时候，总有人会在那里沉寂，享受着夜的静，夜的美，和自己那纷乱的思绪，也总有人，会上前去同她一道享受，消除着她的烦恼。
我总会静静的注视着，享受着如此温情的画面。 而今，许多人都各奔东西了。
有的因为发挥不好，只能和梦想擦肩而过，有的因为无心读书，也到了外地去读了职专，有的则是去了遥远的外国，我想这并不是命运，而是一种生命的姿态，总会有好有坏，不过即使这样，更重要的还是要看你如何去雕塑，去创造这个姿态。 月光下，我在沉醉，沉醉在思绪的涌动里。
记忆里的歌声正在回荡着，我静静的聆听，静静的享受。其实满月并不圆，而它的美，或许更因为这种缺而美。
我们都有遗憾，都有残缺，不过我们需要的是，像月亮一样，用自己绚丽而温柔的光芒，去洗涤遗憾，洗涤残缺，让光芒去包围它，容纳它。那，才是最美的。
不管走到哪里，我们都需要这种心态，这种姿态。未来的路，我们各自在创造着，只是，我希望在满月的时候，大家都能时常地想起那么多的曾经，那么多的美好，也能看穿月亮里的哲理。
它的哲理有太多太多，不过我想当你们领悟的时候，也能像我一样，把花香埋在盛满月光的香囊里，让那醉人的香，散步在空气中，飘往天南海北，让曾经的永远的我们，一起享受着你的花香。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。
幽默风趣
和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！
怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
诚实是中国民族的传统美德，作为一名学生，应该从小传承这个美德，做一个诚实的孩子。
这是发生在开学不久的一件事。那天，语文老师布置了一篇作文，让我们写一篇读后感。写什么好呢？回家后，我就翻翻作文书，可就是不知写什么好。心想：一会 儿我喜欢的动画片就要开始了，哪有时间读书后再写读后感呀？正在着急时，我随手翻开了《巨人作文》，哇！《独腿骑手》读后感，真是踏破铁鞋无觅处，得来全 不费功夫。我快速的读了一遍，稍作修改后，这篇《独腿骑手》读后感就安然跃到了我的作文上。没想到，第二天在作文讲评课上，老师还作为范文在班里念了呢。 那一天，我别提有多高兴了。
又是一个星期六，像往常一样，我来到巨人学校上作文课。和蔼可亲的商老师在黑板上写下了今天要讲的内容：生活中选材。紧接着，商老师告诉我们：作文材料从 生活中来，要写你亲眼所见，亲身经历的事，写自己的切身感受。这样材料才真实，而真实是文章的生命。不真实的文章就像没有生命的人一样，失去了光彩，不能 让人信服。写作文就要象做人一样，要真实……不知怎么了，我心里有种说不出来的滋味。老师说的对，写作文要真实，做人也要真实，不能弄虚作假。可我……想 到这儿，我脸上 *** 辣的。
上完作文课，走在回家的路上，我的心仍然在翻腾，该不该向老师承认呢？在老师眼里，我可是品学兼优的好学生呀。如果我说了，老师会不会……
回到家，我从书柜里拿出前两天买的《诚实无价》这本书，看到里面有一篇文章《华盛顿和樱桃树的故事》。我看到：华盛顿小的时候，用斧头砍了爸爸最心爱的樱 桃树。他知道自己错了，就勇敢地向爸爸承认了错误。爸爸不仅没有批评他，反而夸奖他是个诚实的好孩子。看了这篇文章，我下定决心，向老师承认错误。于是， 我重新写了一篇《读诚实无价有感》。第二天，我把这篇读后感交给了语文赵老师，并向老师说明了情况。赵老师微笑的点点头，用赞许的眼光看着我。他一边接过 作文纸，一边拍拍我的肩膀说：“好样的！”望着老师那慈祥的目光，听着老师那鼓励的话语，我心里比那天老师念我作文时还要高兴。啊，我找回了诚实。
诚实比金子可贵！
当漫天的黄沙遮住远行的身影，当咫尺的天涯跨越时空的阻隔，当滚滚的红尘升腾起不落的信仰，我看到，那一颗颗真情的心，犹如一朵朵美丽的鲜花，在历史的每一个年轮上傲然绽放。
千两黄金买不到红脸大汉感激一笑，美人豪宅无法让美髯公低头一拜，高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠，而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问：“汝非重畜而轻人乎？”云长的回答响彻古今：“凭此马可一日见兄矣。”
那铿锵有力的回答，镌刻出他对兄长最真挚的感情，于是，后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。 弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最真诚的眷恋，挥一挥羊鞭，他选择做高山雪莲最圣洁的守望。
他在漫天黄沙中且歌且行十九年，用睿智铭记下对大汉的忠贞，将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇，谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌，他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇，给后人留下了一件壮举。于是，真诚成为他留给后人最美好的嘱托。
“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的 *** ，以头碰壁血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷；拼得一命求知己的柳如是，在清兵兵临城下时，要与丈夫钱谦益跳水殉国。
而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染，用对明朝最真挚的感情，让人们懂得真情无处不在。
他们以火一样的 *** 投身火海，他们怀揣群众的利益走向危险，他们以自己的生命捍卫了他人的生命，更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册，那壮烈的一幕将永远留在人们心中，那是对真情最伟大的诠释。
岁月流转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。是他们，让我们懂得了什么是真情，什么是奉献。
千百年前的真情在今天依旧让人感动，今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月，古月依旧照今人。”
尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭，什么也不会留下”，但是，真情是谁也不能带走的。 不是每一粒种子都找不到生根的土地，不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里…… 真我风采 小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……” 人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。
几经度量，我终于发现了“真我风采”—— 性情急躁 读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。
于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达 说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。
男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。 我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。
更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。
我始终这样认为，豁达也是一种美。 幽默风趣 和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。
大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！ 真正的美丽 一场倾盆大雨刚刚光顾了这座城市，雨过天晴，傍晚时分，一道彩虹弯在天边。
我走到窗边，凝视着它，心中发出一声赞叹：“真的很美。”“是的，至少看起来是这样。”
是谁？似乎来自心底的声音使我浑身一颤。好吧，那么我去看个究竟。
仿佛灵魂出窍般，我看见自己飞出窗户，直向那彩虹而去了。七色光辉迎着我射来，我越发惊叹于它的美丽…… 张仪向楚王许下割地六百里，秦王欲以十五城换取和氏璧，刘备借去荆州以立足，李自成射箭三支向京城百姓保证军纪严明，“大跃进”中党中央号召全国人民努力赶英超美，濒临破产的公司经理对股东保证利润…… 彩虹却消失了！我应该就站在彩虹之中，但周围却只有雾气。
“看上去很美……”茫茫雾气中，我仿佛看到了大怒的楚王，持璧而不提城事的秦王，失却一片而束手无策的孙权。阳光渐暗，灰蒙蒙中我看到了更可怕的情景，闯军入城奸淫掳掠无所不做，三年经济困难中人们饥不择食，早以被吃空的公司的最后一点资。
真我风采 小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……” 人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。
几经度量，我终于发现了“真我风采”—— 性情急躁 读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。
于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
高考是选拔人才的考试，人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观，而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正，歌颂真善美，贬斥假恶丑。但是，现在作文评价上有一个奇怪的现象：对写善和写美大加褒扬，对于写真则不敢提倡，小心翼翼或避而不谈。老师常常这样告诉学生：千万不要以灰暗的笔调反映社会，更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了，说了也等于白说；更何况，社会上的事情有人操心，“清谈误国”啊。从应试角度看，阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章，不欢迎思想过于成熟的文章。所以多写光明面为好。学生是听话的。为终身之计，为大好前程，在嘴巴上加了一把锁，脑袋里亮起了一盏信号灯。于是，那大快淋漓的针砭时弊，“以引起疗救的注意”的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻，绝对不会得高分，更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的“殊荣”。为什么？因为导向不好。高考是一根指挥棒，有引导社会舆论，提高社会审美趣味、提升价值观念的作用，如果选出的优秀文章是揭疮疤的，那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平，把你高考批得体无完肤？我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值，我们的功劳哪儿去了？这个学生要么是个冷漠尖刻的“刺儿头”，要么是个疯疯颠颠的“神经病”，这样的死对头，怎么能做我们的接班人呢？于是，民主法制公正廉明不写了——这些是很敏感的政治问题，是雷区，写不得。那写什么？谈人生哲理，大谈为人处世的技巧，谈生命无价，谈环保意识，谈亲情友情。天地如此广阔，什么不能写，非要大谈什么国计民生，谈什么国家政治呢？不要太“迂”了嘛！这里，我要大声疾呼：还真实思想一个尊严，给真实感情一片晴空！首先，求真是文学创作上的历史追求。真，是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的，它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来，在文学上称为“现实主义”。有多少现实主义的大家，创作出优秀的文学作品，给世界人民带来丰富的精神食粮啊，我们不是一直都赞扬提倡吗？像十九世纪的巴尔扎克、果戈
邓小平理论论文 现在，党内外、国内外的人都已晓得邓小平同志在党中央集体领导中所处的位置和所起的掌舵、决策的作用。在各个阶段的发展过程中，邓小平同志根据中国国情，集中了全党和广大人民的意愿和智慧，提出了一系列的方针和政策问题，其中有一些是重大的新的理论问题。邓小平同志的观点和对问题的方法就是所说的“邓小平理论”。 一、谈谈邓小平理论精髓 “实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。” ---***《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪》。邓小平理论在中国的指导地位的确定，无疑给中国的经济建设和各项事业的蓬勃发展指明了正确的方向。但是，什么是邓小平理论，它的精髓又是什么呢？ 当然，邓小平理论涉及的面很广，知识量也很大，我们不能一一地列举，在此我只想做一简单的概括，以给我们以后的工作、学习和生活带来有益的辅助。 邓小平理论是在和平和发展的时代主题之下的历史条件中形成的，是对世界形势和时代发展进行科学分析的基础上形成和发展起来的。邓小平理论在中国的确立不是偶然的，它是时代发展的需要。二战之后，时代主题发生了深刻的变化，它为中国提供了难得的机遇，也提出了尖锐的挑战。由于邓小平能够敏锐的把握时代的变化，对形势做出科学的分析，也就是说他是根据中国的国情、抓住机遇、回应时代提出的挑战中形成和发展起来的。 邓小平理论是在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验，并借鉴其它国家社会主义的兴衰成败历史经验的基础上形成和发展起来的，是在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中形成和发展起来的。总的来说，邓小平理论是马克思主义基本原理与当代中国实际相结合的产物。 马列主义同中国的实际相结合有两次历史性的飞跃，产生了两大理论成果。第一次便是中国革命和建设的正确的理论原则和经验的总结，即毛泽东思想。第二次便是建设有中国特色的社会主义理论，即邓小平理论。 解放思想，实事求是是马列主义的精髓，是毛泽东思想的精髓。同时也是邓小平理论的精髓，解放思想、实事求是、是我们党的思想路线。 在中国这样的一个半殖民地半封建的东部大国进行革命，必然有许多复杂的问题，这就必须把国内的具体国情同理论相结合，使他们融合，以给我们提出正确的指导方向。实践证明它的正确性，在拨乱反正的过程中，解放思想、实事求是的重新确定，有力的保证和推动了拨乱反正的进行。现代社会中，改革开放正全面的进行。解放思想，实事求是的确立有力的推动和保证了改革全面的进行。邓小平指出，十一届三中全会以后，“我们主要做了两件事，一是拨乱反正，二是改革开放。” 解放思想、实事求是就要一切从本国的实际出发、敢于和善于走自己的道路、正是理论和实际的结合的过程中产生了当代中国的马克思主义—邓小平理论，这个理论把马克思主义在中国推进了新的阶段。 二、谈谈对邓小平理论的一点认识 邓小平同志指出实事求是是党的思想路线的根本点，实事求是是无产阶级的世界观，是马克思主义的思想基础。过去我们党搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。邓小平同志高度评价实践是检验真理的唯一标准的讨论在确立实事求是的思想路线中的作用。邓小平同志是解放思想的倡导者。邓小平同志有精辟的解释：我们讲思想解放，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。 邓小平同志指出党在现阶段的政治路线就是一心一意地搞四个现代化，三中全会以后，他多次强调了这一点。邓小平同志还指出，实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中，我们是在不断地解决新的矛盾中前进的。他根据把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来的原理以及我国的历史经验，提出建设四个现代化必须从中国和特点出发，适合中国的情况，走出自己的道路，这就是建设有中国特色的社会主义。 邓小平同志指出工作重心应该转移到现代化建设上来。他为实现工作重心的转移进行了巨大努力。第一，他首先抓了思想路线问题。他说：“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线制定不出来，制定了也贯彻不下去。我们的政治路线就是搞社会主义现代化建设。”第二，他对社会主义社会的阶级和阶级斗争做出了科学的分析和正确的估量。第三，他反复论述了我国当前所要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。第四，他努力维护和发展安定团结、生动活泼的政治局面。第五，他以其远见卓识和革命精神，提出要改革党和国家的领导制度和组织制度问题。第六，他根据马克思主义的普遍真理必须同各国具体实际相结合的原则，提出要建设有中国特色的社会主义。现在，在党中央的正确路线的指导下，我们可以全神贯注的搞社会主义现代化建设了。社会主义现代化建设已经成为全党和全国人民注意力的集中点。 三、邓小平理论是经济文化落后国家建设社会主义光辉理论 20世纪是社会主义运动由空想转变为现实的一个重要时期。世界上第一个社会主义国家苏联的建立，新中国在世界东方的崛起，以及社会主义在东欧和亚洲一些国家的出现，都是科学社会主义的硕果。但是到20世纪下半叶，当时代主题由战争和和平演变转变为和平与发展时，这些经济和文化比较落后的国家，由于对社会主义认识的偏颇和实践的失误，没有抓住机遇，发展自己，社会主义建设经历了艰难而曲折的历程。特别是东欧剧变，苏联解体，社会主义运动面临严峻的挑战。是继续前进，还是后退或倒退，一个严酷的现实摆到了马克思者面前。 面对世界性巨变和纷繁复杂的社会思潮，邓小平以政治家的敏锐眼光和理论家的大无谓勇气，站在历史和时代的高度，从现时代的发展和现时代的特征出发，对落后国家如何建立和建设如何发展和巩固社会主义问题进行了深深的思考。针对过去我们党在“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的问题上不够清醒，他提出要重新认识社会主义和马克思主义。他从解决“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”入手，提出了建设有中国特色的社会主义的理论、实践和一系列针对性方针、政策，构成邓小平理论的一个核心内容，这是邓小平理论对科学社会主义的发展，也是邓小平对马克思主义的重大理论贡献。 邓小平作为改革开放的总设计师，在领导改革开放和社会主义现代化建设的过程中，他对“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的新探索中，始终贯穿着两个鲜明的特点，一是反复强调“老祖宗不能丢”的思想。他认为，丢了老祖宗，就会迷失方向，丧失根本；同时又强调不能唯书、唯上，扬教条主义，要以新的思想，新的观点去继承和发展马克思主义，才是真正的马克思主义者。因此，邓小平理论关于科学社会主义的论述既没有离开马克思主义的基本原理，又讲了老祖宗没有讲过的新话。这也是邓小平理论创新的显著特点。二是反复强调“扬社会主义建设必须根据本国的实际”。搞社会主义建设必须实事求是。实事求是是马克思主义的精髓、是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。解放思想，实事求是是我们党的思想路线，也是邓小平理论的基石和灵魂。离开实事求是，不从我国实际出发，社会主义革命和建设会走上邪路上去。这是历史经验的深刻总结，纵观改革开放前20年我国社会建设的曲折经历，改革开放和20年出现的困惑，都是没有从我国的实际出发，没有完全搞清社会主义这个首要的基本理论问题分不开的。正因为如此，邓小平明确提出搞清“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”这个基本理论问题，无论在理论上还是实践中都具有重大的意义。 四、邓小平理论是科学社会主义理论艰辛探索的伟大成果 邓小平关于“什么是社会主义”、“怎么建设社会主义”的一系列论述，最终归结到对社会主义本质及概括。这个新的概括是“社会主义的本质是解决生产力，发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”。这个概括十分深刻，它既表明邓小平理论对马克思经典作家关于“社会主义特征”论述的继承和发展，深化和创新，又纠正了以往我们对社会主义的不全面和不确切的认识，甚至扭曲的认识。 对于什么是社会主义，邓小平从不同视角作过回答，如贫穷不是社会主义，少数人富裕不是社会主义；平均主义不是社会主义，两极分化不是社会主义；经济长期处于停滞状况总不能叫社会主义，人民生活水平总是停留在较低水平不能叫社会主义等等。社会主义本质的理论有力地说明，我们必须按照邓小平理论的要求，始终把解放生产力、发展生产力作为社会主义的根本任务，把经济建设放在中心地位。
依稀记得小时候挑灯夜战时的孤寂，记得抓耳挠腮想素材时的苦闷，记得奋笔疾书时那畅快淋漓的舒畅，记得被老师点名表扬时的脸红心跳，这一切恍如梦境般在我的眼前飞快地闪现。曾经我讨厌写作文，我讨厌一遍又一遍的修改，我讨厌那种无话可说无字可写的惶恐，我讨厌这一切。每当作文课的时候，老师告诉我们要细心观察，详略得当，语句通顺，永远都是这些话，一星期一次的作文课，被我用来当成自习课上，各种各样的作业在我的作文课上完成，回家的时候再翻出我的，找到类似的作文题目，抄写着那些所谓的优美词句，这就是我的作文！曾经我也想要写出与众不同，也想要写出个性有创意的文字，可是老师的一句：“结构散乱，语句不通”彻底浇灭了我心中那团本来向往文学的火热的心。我真的很想说，到底要让我拿什么拯救你，我的作文！难道一定要写出作文六要素就算是好作文了吗？难道一定要按照那些千年万年不变的定律才能写出好作文吗？苦恼的我从此以后对于作文除了恐惧和厌烦再无任何感觉。
真实的生活我们总向往平静如一的生活，希望生活是一条平滑向上的直线，把淡适平凡作为自己憧憬生活的理想状态，期望最后的成功是通向世外桃源般的宁静庄园，这是我们穷其一生孜孜以求的梦，是我们可能明知道实现不了却还要无止境地追逐的生活的彼岸。然而，回到现实的情境之中，我们往往深刻地体会到，尽管我们一直在守望那座宁静的乐土，脚下的每一步却充满了泥泞和艰辛，有时候甚至是难以承受的痛苦和纷扰，生活从一开始就是纠结和苦难中存在的，我们偶尔失去的真实的存在感需要在苦难和艰辛中重新建立起来，我们随波逐流的软弱和放纵需要在泥泞和荆棘中转变为继续向前和自我实现的勇气和坚定，甚至只有背负那些常人不能承受的重担和压力之时，我们才能真切地体会到属于自己的每一分每一秒。当然，在大多数人的心目当中，困境和失败是阻碍我们通往苦苦追寻的平静乐土的最大敌人，更多的人会期望生活中能够少一些麻烦，将一帆风顺作为对于整个生活过程的美好憧憬。而对于那些真切体会过生活的人而言，平静必须和纷扰相伴，快乐需要和痛苦并肩，荣耀会一直和艰辛共存，并且前者可能只是引导生活前行的一种美好愿望，永远也不可能实现，而后者则是和生活以及现实如影随形的必然存在，也是证明自身和生活存在感的必要的线索。在我们回忆往事的时候，也许会更多地去记住那些振奋人心和梦寐以求的快乐时刻，但那是我们偏爱美好的固式思维在左右我们对于记忆内容的选择，其实如果我们公正地看待那些残留在脑海中的岁月的碎片，让它们随机地再现，我们会惊讶地发现，最先涌现并且是最为充实和深刻的记忆总是那些纷繁复杂、令人沮丧的困境甚至是痛彻心扉的时刻，时间的漂流瓶装载的全是令我们屏住呼吸为之停留的时刻，而夺走呼吸的，更多的时候是无处不在的困境和压力。我们会竭尽全力地忽视现实的羁绊和压力，用短暂的欢乐愉悦和轻松幸福取代真实的苦痛挣扎来成就生活的全部，自欺欺人地将生活的整个过程浓缩为哪怕是一分钟的自我取悦。然而，不论我们怎样绞尽脑汁地掩盖和抹杀，在我们的心灵深处，总是无意识地期待着困难，阻扰以至于痛苦的降临，甚至那些看似快乐和平凡的时刻也是为了迎接痛楚和辛酸的降临。这看似很荒谬，但是真实的生活就是这样，正如一盒诱人的巧克力，在打开之前，我们永远也不清楚自己想要的是怎样的滋味。因为对于甜美和幸福的期望过于强烈，而它们的出现又显得那么难能可贵，以致于我们对于真实生活的体验出现了错觉和偏差，在回望过去的时候出现了疑惑和矛盾：人生的舞台上，快乐和痛苦，顺境和逆境，到底谁是谁的陪衬？其实我们从不曾忘记，正如生命不可能在谎言中开出美丽的鲜花一样，生活也不可能在一帆风顺中走向真实的彼岸。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。
幽默风趣
和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！
怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。
他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。
记得曾经看过一个这样的故事：一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子抚养长大，儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟，可当父亲打算换更多便宜的烟时，却发现烟是假的。之后，他邀来了一些亲朋好友，请他们抽名烟，并告诉他们这是儿子送的，以显示儿子对自己的孝心。
原来，他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来，儿子才知道烟是假的，他感到很惭愧，但父亲只对他说：“你有心就可以了”。
看了这篇文章，从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱，是那么真挚，那么深沉。虽然那包烟是假的，可是，情却是真实的。
在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。
他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的。
正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”。其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样。
历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果。美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？ 这就需要正确的审美观点和情趣。
在我们的现实生活中，事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去珍视正面就可以了。
《真》例文 上小学时，我特别喜欢上语文课，因为语文课上老师会当着全班同学念我写的作文。
这是我最自豪的时候，也是仅有自豪的时候。我数学不怎么样，即使是语文，除了作文也不怎么样。
现在想起来，那时的作文，大都是命题作文，而且经常重复，所以写起来特别容易。可是，我从来没有写过一篇我亲身经历、自己做过的事，一切都是自己想象的。
也就是说，都是假的，从来就没有把现实中的我以及发生在我身上、我身边的人或事写上过作文本。还有一个原因，我有几本作文书，经常看看，也就记住了几个故事，所以就经常把它们写入我自己的故事里，可是每次都得到表扬。
偶尔想写 *** 实的事，真实的我，可是就是不成功，反而没有写假的好。我就养成了乱编故事、乱编情节的习惯。
上初中后，教师叫我们写作文要以丰富的生活为题材，我也尝试着写了几回，但作文都得不到高分。于是我放弃了，干脆就像原来那样乱编来写吧。
别说，效果还不错，比 *** 的好多了，老师也不能看出破绽，还说我进步挺大。直到现在，我还是没有 *** 正作文的习惯，总是胡思乱想一通加上一些虚假情节，就是一篇作文。
可是，我发现，效果越来越不好，总是不能够得高分。我不知道我是否应重新开始，以真实的生活、真实的我、真实的事物为题材。
可是我又害怕像以前那样得到不好的效果，反而会影响我以后的写作。 我现在真是后悔，后悔当初没有听老师的话，总是自作聪明，把自己不知不觉带入一个似乎虚拟的写作空间，形成了一种坏习惯，不肯写自己更多的东西而造成这样的后果。
写作有了真实，要以真情打动读者。我想生活、做人不是一样吗？都需要一个“真”字，一旦进入不真的界限，将使你不知所措。
真情真情是一轮暖阳，温暖你那颗潮湿的心；真情是股清泉，洗去你心头的不悦；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路.不久前发生的一件事让我领悟到真情的真谛，让我难以忘怀.记得那天语文考试，当我正准备拿出文具盒时，却发现它奇怪的不见了，这下可把我急坏了，吓出了一身冷汗.就在这时，开始考试了，心想：我可不能错过一分一秒，要抓紧时间借一支钢笔.我轻轻的拍了同桌一下，告诉他我没有带钢笔，可是他只带了一根.我又接连问了好几个同学，可是最终都以失败告终.就在我心急如焚的时候，刘畅看见我焦急的神情，就亲切的问：“吴雪滢，你这是怎么了，怎么不答题？”我仿佛看到了一线希望，迫不及待地说：“我忘记带钢笔了.”她一听，就毫不犹豫地把手中的钢笔递给了我.我急忙问：“你把钢笔借给了我，那你自己用什么？”没事，我这里还有一支呢！他爽快地回答.有了笔，我就仿佛是一个落水者抓到了救命草一样，心中无比兴奋.我拿起钢笔，开始认真的答题，心中的喜悦一下也涌上了心头，这支笔仿佛是我用过的最好用的一支笔.写着写着，我猛然间发现刘畅手中拿的钢笔竟然是一只破旧不堪的钢笔.再看一下自己手中的笔却是那样的崭新.我的眼睛湿润了.考完试后，我去还笔，看见她拿着那支笔还在艰难的写着，当我准备向她说“谢谢”的时候，喉咙却想被什么东西堵住了一样说不出话来，因为，此时此刻，“谢谢”这两个字已经无法表达出我对她深深的感激之情.这件微不足道的小事体现出同学之间的友情，让我感受到了真情的温暖，真情是照亮人间的火把，少了它世界就会变得无比黑暗.愿人间处处充满真情. “岁月如歌”说得没错，它就像一首动人的“情”歌，那么婉转，那么亲切.如果世上每个人都是虚情假意，那社会将是何等的糟糕.只有真情，才是幸福的主宰. 母亲节到了，街上，商店里买花的人比平时多.我想起上次母亲节带妈妈去放烟花，妈妈被着浪漫气氛感动的一塌糊涂的样子，心里别提多高兴. 我把平时积蓄全拿出来，准备也买一束花送给她，可是商店里的康乃馨卖完了.我忽然想到用自己的劳动摘花给妈妈.这样不但是赠人玫瑰，手有余香，我的心里也有“余香”呀！ 我跑到了一个有花有草的地方，当时我也不知道，也顾不上是什么花.看到漂亮的花，这儿摘一朵，那儿摘两朵的，终于凑成了.为了这束鲜花，跑上跑下，还被蜜蜂叮了大包呀！我冲回到家. “妈妈，母亲节快乐！”我手捧着鲜花，对妈妈说.“谢谢，乖儿子，我要出去了，在家看书或玩电脑，别乱跑，我一会儿就回来.”妈妈微笑着说.“哎，等等我还要唱歌给您听呢！”我话未讲完，只听见一声冷冷地关门声. “哼！我那么辛苦，却得到这样子的回报”我两个腮帮子鼓鼓的. 过了一会儿，门又开了，只听见这样的声音：“妈，今天是母亲节，来我们家吃吧！我准备了很多您爱吃的.”“哦！不用了，我没牙齿，吃什么都不香，还是给小鑫吃吧！”谁叫我的名字？我往楼下，原来是妈妈把外婆接过来了. 我这才恍然大悟：今天是母亲节，我想着妈妈，妈妈也想着外婆呀！我气这才消了. 看，这就是真情.不夸张，也不虚假.这应该也是一首“情”歌吧！是真情的歌.世上就是有了这种爱，才是美好的，快乐的.我愿意把这样的“歌”一直唱下去，直到永远……。
长：人生是飞扬在生活中的风帆，航行在大海上，那茫茫的海面，等待着我们的是惊涛骇浪.生活道路上的荆棘，面对命运的一次次挑战，我们经常遍体鳞伤，与其一直艰难前行，不如偶尔停下来.偶尔停下来，是一种享受.夜，月清寒如水，明亮如纱，好美.你曾欣赏过吗？阳光雨露，碧水蓝天，曾有多少文人墨客寄物抒情的自然恩赐.你曾在乎过吗？花开蝉鸣，叶落雪飘.你曾感觉过吗？朋友，长途跋涉中，何不偶尔停下来呢？停下，停下来躺在草地上，请接受春的请柬.在光秃秃的树枝上寻找到叶的身影，花的踪迹.它们带你进入夏的门槛；停下来，望望夏夜的星空，接受秋的礼单，它带你追逐冬的步伐；停下来，品尝收获的喜悦，步入一个淳美的世界，这多么美好！享受后，起程，步伐是否会更加有力？偶尔停下来，是一种需要.当你追逐阳光奔跑时，当你在海中扬起生活之帆时.时而晴天霹雳，时而风起云涌，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次潦倒在命运脚下，任凭被风雨蹂躏，朋友，何不偶尔停下来？停下来，擦干眼泪，接受阳光的抚摸，风雨的洗礼，让心灵净化；停下来，调整好心态拍去泥土站起来；停下来，去天的尽头，采一篮娇嫩，享受生命之精彩；停下来，去山间听一听鸟语，感受溪流的快乐.偶然抬头，是否可以发现，你喜欢的花儿开在眼前，阳光更加灿烂？偶尔停下来，是一种智慧.人生，有许多个十字路口，等待你去选择，面对命运的颠沛，你是否摇摆过？面对所谓人生的道路，你是否迷茫过；面对艰难的抉择，你是否绝望过？面对漫长的守望，你是否曾哭泣过？面对残酷的现实，你是否想过要放手？那么，何不偶尔停下来呢？停下来，仰望蓝天，雄鹰翱翔在天际，你是否发现，已经不再迷茫.偶尔停下来，回首曾经有过的那份感动，是否发现已采撷到属于自己的快乐？停下来是一种享受，是一种需要，是一种智慧，是一种富有哲理的人生态度.在茫茫的人生道路上偶然停下来，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙砾，望一望蓝天，听一听山间的鸟叫，有轻松快乐的心态去迎接属于自己的美丽人生.短：有时，真希望能停下来，让时间停止.但只有大家都停了，我才可以停.抱着这样的想法，我活的更为精疲力尽.一次自行车坏了，却又是星期一早晨，我只能走去学校.但在一路上却有了不少收获：明媚的阳光如照耀着大地，和煦的微风轻轻掻动着翠绿的爬山虎.还有几只顽皮的猫咪在狗尾巴草丛中玩着捉迷藏.路边的野雏菊什么时候盛开了？竹架上的倭瓜是什么时候结的？小区里什么时候多了一群白鸽？这是，又有几朵乳白色的云吸引了我的目光.霎时想起上一次抬头望天看白云，是多久以前的事了？我不得而知，只是发现天空不知何时变得如此清澈明亮.原来我的头顶上除了教室的天花板，还有蓝天与白云啊.为什么我无数次经过这里，却从未发现呢？我曾无数次为了学习而行色匆匆，那期间又有多少没被我注意到的美好从我的指尖溜走呢？夜，月光清寒如水，明亮如纱，好美，我却未曾欣赏过.花开蝉鸣，叶落雪飘，我却未曾细听过.阳光雨露，碧水蓝天，我却从未停下飞奔的脚步，细细品味大自然的灵动？我并不是为了分数而活，何苦如此精疲力尽？何不偶尔停下来呢？人生最大的遗憾不是在考试中丢失了几分，而是曾来到过这个世上，却从未享受世间的美好啊！从那以后，我有时便会停下前行的脚步，俯身细看路边的野花，抬头仰视天际的云朵，宁心静听山中的蝉鸣.我突然发现这个世界其实很大，很美，我感谢上苍让我来到这里，让我偶尔停下来，感受时间的流逝，品味世间的美好.偶尔停一下，真好.。
没有世界，什么都不必说.但有了世界，却什么都很难说――题记世上，有着数不清的人.一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲.有人得，有人失.为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊.其实，这都取决于你对人生的态度.是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎.真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静.无论谁，都要有承受挫折的能力.在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击.这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败.大千世界，人生百态.如何面对人生，是快乐，是悲伤？不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握！有人会在失败时念叨着：“命运，命运！既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧.”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取！其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定.即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你.但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度！本来，人的一生很美，也很甜.但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光.积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生！每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧。
周国平有这样一段话："狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶.除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求；接受命运，但不胆怯.走运时，他会挪揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运.他不低估命运的力量，也不高估命运的价值.他只是做命运的朋友罢了." 请以"只做命运的朋友"为话题写一篇文章. [注意]①所写内容必须在话题范围之内.试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用.②立意自定.③文体自选.④题目自拟.⑤不少于800字.⑥不得抄袭. 写作提示：写这个话题作文，首先要弄明白"做朋友"的含义."和命运做朋友"就是说，和命运打交道，不能狂傲不羁，更不能卑怯懦弱，应当以平和的心态去面对它发生的一切.命运的脾气很怪，说翻脸就翻脸，但只要我们坦然地豁达地与它相处，人生路上就会少一些怨恨，少一些苦恼，甚至少一些悲剧的发生.它给你幸福，你要珍惜；它给你灾难，你不要咒骂.既然是朋友，朋友也有犯错的时候；既然是朋友，你就要宽恕它、包容它.这是一种大智慧的人生境界，虽然难，但我们应当尽力去做. 选什么样的体裁来表现呢？我们反对死板的说教、教条式的陈述，我们应当尽力拓展我们的思路，去生动新鲜地有意味地体现你的主题.可写小说，通过对人物的刻画来展示人物与命运的关系；可写散文，通过较有文采的语言去体现"朋友"的不同层次的含义. 总之，一篇创新作文，从材料上你要精心选取，别人常出现的思路你要回避，比如：先批评"狂妄"，批评"怯弱"然后表扬一番跟命运交朋友的人，草草收尾，这样写太平淡、太雷同.也可从思路上去击破，那种缓缓的意识流呈现，那种回忆与现实的交叉组合，那种哭与笑与命运的碰撞，都可以使作文有创新的一面. 例文一 一个人和他的命运 多年后依然能沐在阳光下的他，早已明白跟着他的是什么--那是他漂泊在时光中的命运，是他的生命之舟在红尘中溅洒过的无数浪花的总和. 命运，现在他有更多的时间来想一想这个问题.想来他空茫的视野中，有多少匆匆过客，浮云过目；有多少如烟的往事吹落几度闲愁满地.只有它，只有命运，忠诚地出现在路的前方，等待、守望、微笑、哭泣.那是他作为一个人的宿命，就像一株草、一条虫，所要终生依附的宿命.他不敢妄自揣度别的生命，因为命运界定了他所能理解的极限.他也许不会拥有一只鹰远在天宇之上的高傲与犀利，也永远不会懂得一株小草在枯荣的季节中如何微弱而顽强，但他会作为一个人，在命运的端点之间选择一条独一无二的路，他不问路的归宿，不管它是冗长还是狭促，有命运为伴，他走在任何一条路上都会有一种生有所栖的安然. 是的，他和命运一起走过的路，他总记得有那么一棵树，它就像眼前的这棵杨槐，秋阳渲染着满树金黄的忧郁，而所有的枝叶都呵护着那几簇在金黄中微笑得很纯粹的嫩绿，而那些依旧的嫩绿便是他回忆中永远的净土--他生命中纯美的快乐，命运中的快乐. 当然，没有谁的生命中只有铺满鲜花的温床，一棵到了深秋的树怎么能没有枯叶呢？当他被自己疼爱的往日门生们扣上高帽子，压弯脊梁在大街上任人唾弃，在自己曾经倾尽心血的孩子们面前被污言秽语所批斗，他的心灵也承受过不能排遣的沉重.当妻子因为一个被忽略的病痛被命运夺走，他在她身边，握着她苍老如柴的手，在浑浊的老泪和渐低的呜咽声中，他听到命运轻微的伤感的叹息.不过他一直热爱着一句话："愿你的生命中有足够多的云翳，来织成一个美丽的黄昏."无云的天空不会有变化万千的美丽，没有痛苦的人生也不会完整.所以他虽然没有如庄周一样在一生的所爱离开之际击钵而歌，但他把那块撕裂了的伤口藏在了内心深处，平静地吮去咸涩的泪水，用对痛苦的默默奠祭，宽容着恶作剧的命运. 这时，一缕淡淡的蓑草香浸入了他的肺脾，他想到那些蓑草春天的样子，想到曾和春天里的草一样青涩，热血沸腾的年纪.少年的轻狂，意图主宰自己的命运，他有整个血气方刚的季节与命运竞技、争夺、乃至搏斗，直到自己像如今这样心如止水，他的锋利遗失在与命运搏斗的战场里，如今他心平气和的以慈父似的心情抚摸磨砺成平缓的棱角，与命运握手言和.他觉得他和它是相生相惜的，生命中的快乐是与它分享的甘甜，生命中的苦痛是与它共历过的患难，他们其实是一对患难之交，一同走来，也将相互搀扶着走下去. 阳光和风，穿透他和命运合为一体的身躯，无拘无束地飘向远方. 评点：文章运用内心独白的手法，渗透着对人生、对命运的思考，能打动人心.拟人化手法生动地写出了人物与命运的交谈，感情真挚.语言极富文采，表现力强，文句畅达优美. 例文二 看不见的朋友 西方的人常说：天主会保佑你.东方的人相信菩萨会显灵.人们都相信命运可以主宰一切，没有人能摆脱命运的控制.可我却认为：人定胜天，做命运的朋友的人才是自我的人. 这种人照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯.走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运.他不低估命运的力量，也不高估命运的价值. 古人常说："良师益友".一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦，又可以及时纠正你的错误，使你不再继续错下去.命运也。
近日复习，烦躁无聊，遂拿起2008年第6期《课堂内外·创新作文》重温打发时间。翻至“新鲜Bar”栏目，看刘诚龙先生的《毛遂自惭》（有此期作文的同学不妨看看）。记得初次读完此文，新鲜无比，拍案叫绝，不胜喜欢，这次读毕，没了初次的那种感觉，没了新鲜感觉也罢，竟然怀疑起刘先生的写作态度和创作动机来。 作为学生，习惯了在枯燥无味的课本内死记硬背，我偶尔也会在课本外硬背《史记》。“毛遂自荐”的故事在《史记·平原君虞卿列传》里有出现：秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君以遂备员而行矣。” 司马老人家说得明白，这二十人都有勇力，文武俱备，毛遂自然不会例外，况且后来到了楚国，平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，巧舌如簧，舌灿莲花，和楚王斗智斗勇，最终不辱使命，确实证明了毛遂文武勇力均俱备。然而，刘诚龙先生在《毛遂自惭》中却丝毫不提毛遂的“勇”和“武”，而是说毛遂是“一个靠嘴巴子干活的人，哪里是人家拿枪杆子的对手？”的文弱书生。毛遂虽然不可能成为武林高手，但说毛遂是文弱书生，显然有失史实。 《毛遂自惭》中说：“毛遂后来死了，在他自荐之事没满一年，就死了，死因还真跟他自荐有关。原来，公元前二百五十六年，燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国。”这也有失史实。《史记·廉颇蔺相如列传》中有记载：自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽於长平，其孤未壮”，举兵击赵。《史记·燕召公世家》中有记载：（燕）孝王元年，秦围邯郸者解去。三年卒，子今王喜立……今王喜四年，秦昭王卒。燕王命相栗腹约欢赵，以五百金为赵王酒。还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”《史记· 赵世家》中有记载：（赵孝成王）八年，平原君如楚请救。还，楚来救，及魏公子无忌亦来救……（赵孝成王）十五年，以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约驩，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：“赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”由此观之，“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国”应该是在毛遂自荐后五到七年之间，而不是在自荐后没满一年。 《毛遂自惭》中又说：“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国，派谁挂帅出征以敌强敌？赵王便想起了敢于自荐的毛遂，欲提拔毛遂为帅，统兵御燕……赵王为了展示自己求贤若渴，硬是要毛遂挂帅迎敌”这更有失史实。这时期赵国实力虽然中衰，但大国余威犹在，且有名将廉颇、乐乘、李牧等人支撑，与燕相比还是赵强燕弱。在栗腹攻赵这一事件里，赵将廉颇带兵8万迎击，大败燕军于鄗，阵杀栗腹，乘胜追奔500里。可见赵王撇开廉颇、乐乘、李牧等一干军事名将而提拔一门客毛遂为帅，统兵御燕是无稽之谈。至于说赵王为了展示自己求贤若渴，这是刘诚龙先生刻意给读者强加对赵王的偏见。 刘诚龙先生说毛遂是文弱书生，这是给毛遂自刎林间做铺垫。 刘诚龙先生说毛遂死于自荐之事没满一年后，这是刘诚龙先生想通过时间上的对比，突出毛遂死亡之快。 刘诚龙先生说赵王提拔毛遂为帅，统兵御燕。这是为了毛遂能够有上战场表演并死亡的机会。 但无论怎么说，刘诚龙先生想表达的都是文章的“要么一俊遮百丑，要么是一丑遮百俊”这一主题。为了这个主题，刘诚龙先生可谓费尽心机去改写历史，扭曲事实，无中生有。这样的文章确实让读者感觉很新鲜，表面上似乎很能表达出“一俊遮百丑，一丑遮百俊”，殊不知，在作者论述过程中在制造一俊遮百丑，制造一丑遮百俊，这较之“一俊遮百丑，一丑遮百俊”之恶劣有过之而无不及。这好比一个贪官在审判另一个贪官，而在审判过程中，第一个贪官在另一贪官面前受贿。 历史不容许篡改，不允许添油加醋。浩渺的前人记载的真实历史一定会还历史一个真实的面目。只要我们用心发现，象刘诚龙先生此类所谓的新鲜文章，在我们这些爱钻牛角尖人面前不值一提。 “历史诚可贵，事实价更高，若为新鲜故，二者皆可抛。”这是现在大多作家写作的圭表。 我们呼吁：还历史一个真相 。
不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……
人生的意义是什么?一百年的时光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。下面是我为大家整理收集的以人生的意义800字 议论文 6篇，希望对大家有所帮助!
人生的意义800字1
不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你 收藏 的一切，不论是弥足珍贵的不是已经忘记的，都将留给别人。
你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失。
同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。
你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。
你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。
那么什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎么来衡量呢?
重要的不是你所买到的，而是你所创造的。
重要的不是你所得到的，而是你所付出的。
重要的不是你学到的，而是你传授的。
重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。
重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。
重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。
重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。
让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。
人生的意义800字2
星期天的早上，缸里老早就没水了，我于是挑起水桶到井边去打水。
那口井离我家不算远。一路上，我一边愉快地哼着歌，一边迈着轻盈的步子向前走。桶儿、瓢儿发出“吱呀吱呀”的响声，不住地在我肩头晃荡。
不大一会儿，我就走到了那口乡亲们赖以生存的古井边。我放下桶，正要舀水，却不禁怔住了：只见井里只有一坑黄澄澄的浑水，怎么办呢?做早饭可得要水啊!正当我坐立不安之时，我突然听到身后传来一阵沉重的脚步声，紧接着桶儿、瓢儿也发出“吱呀吱呀”的响声。我回头一看，原来是村里的正林哥也来担水了。他老远就冲我喊：“喂，老凡，水多吗?”我显出无可奈何的样子向他摊了摊手，答道：“唉，真倒霉，一滴水也没有!”他笑了，说：“哪有那话!里边还有口井呢!”他说着用手指了指。我这才发现古井上边还有一口用竹篾盖子遮着的新井。我跑过去掀开盖子，嘿!一池清汪汪的水一下子映入我的眼帘，我高兴极了，拿起瓢就往桶里舀。我边舀水边和正林哥说话。我压抑不住内心的激动，忙问：“正林哥，什么时候挖的这口井?”正林哥听了，脸色突然严肃起来，用无限崇敬的口吻，说：“说起这件事还得归功于你爷爷，是他老人家亲自动手挖出的这口井。现在，有了这口新井，我们不用再抢水、愁水了。它给咱们村带来了许多方便……”我一边听，一边不住地点头，心想：爷爷真是好样的!他的功夫真没白费。
不大一会儿，水舀满了，我担起桶就往回走。一路上，我的脑子在不住地想着这事：是啊!于自己有利，并能为更多的人带来幸福，这就是人生的意义。
人生的意义800字3
星期天的早上，缸里老早就没水了，我于是挑起水桶到井边去打水。
那口井离我家不算远。一路上，我一边愉快地哼着歌，一边迈着轻盈的步子向前走。桶儿、瓢儿发出“吱呀吱呀”的响声，不住地在我肩头晃荡。
不大一会儿，我就走到了那口乡亲们赖以生存的古井边。我放下桶，正要舀水，却不禁怔住了：只见井里只有一坑黄澄澄的浑水，怎么办呢?做早饭可得要水啊!正当我坐立不安之时，我突然听到身后传来一阵沉重的脚步声，紧接着桶儿、瓢儿也发出“吱呀吱呀”的响声。我回头一看，原来是村里的正林哥也来担水了。他老远就冲我喊：“喂，老凡，水多吗?”我显出无可奈何的样子向他摊了摊手，答道：“唉，真倒霉，一滴水也没有!”他笑了，说：“哪有那话!里边还有口井呢!”他说着用手指了指。我这才发现古井上边还有一口用竹篾盖子遮着的新井。我跑过去掀开盖子，嘿!一池清汪汪的水一下子映入我的眼帘，我高兴极了，拿起瓢就往桶里舀。我边舀水边和正林哥说话。我压抑不住内心的激动，忙问：“正林哥，什么时候挖的这口井?”正林哥听了，脸色突然严肃起来，用无限崇敬的口吻，说：“说起这件事还得归功于你爷爷，是他老人家亲自动手挖出的这口井。现在，有了这口新井，我们不用再抢水、愁水了。它给咱们村带来了许多方便……”我一边听，一边不住地点头，心想：爷爷真是好样的!他的功夫真没白费。
不大一会儿，水舀满了，我担起桶就往回走。一路上，我的脑子在不住地想着这事：是啊!于自己有利，并能为更多的人带来幸福，这就是人生的意义。
人生的意义800字4
挫折，生命给我最好的礼物。
人的一生不会总是那么的一帆风顺，而我们所经历的种.种挫折也并不是想象中的那么苦不堪言，也许正式因为挫折的存在，我才体会到人生的意义。
记忆中最深的一次创伤应该是期末考试吧。现在回头想想，还是有难过和遗憾。还依然清晰的记得那些日子我为期末考试而奋斗的点点滴滴。每天都会看书看到深夜，每天都会坚持6点早起背书，在学校会寸步不离的在座位上呆一个早上，中午还常常牺牲午休时间来看书，任凭妈妈怎么劝说我都依然坚持，还有我8年来一直热爱的语文，我总会反复的做题，为一道难题苦思一整天，模拟考的时候也会努力尝试着克服粗心的坏毛病这一切的一切也许只是为了能考一个好成绩，为了让妈妈开心，我都觉得值得!
终于到了期末考试，我人生的第一次重大挑战。尽管有紧张，我还是会克服着，沉着应对，我一很努力了，尽力用一个月的时间去补过去半年我所浪费掉的时光，可是我还是失败了，当我听到我总成绩的时候，就如一颗炸弹在心里了一样，很痛很痛，有着很沉重的挫败感，难过极了，如泉涌般流下的泪水湿润了我的脸颊，虽然知道无法改变，但还是无法掩饰内心的悲伤。这就是我用汗水换来的结局?我无奈地笑了，是那么的无助!原来梦想和显示有着那么大的差距，原来并不是只要努力了就能做到，总有些差距，总有不得不面对的残酷现实。
哭过了，泪干了，心也渐渐平静下来，尝试着 反思 自己。虽然我尽力做了最后的冲刺，可是比起别人，我出发得太迟，虽然我流汗了，但也许别人流得更多，虽然我也有着很别人一样的梦想，但和别人相比，我却还有着那么多的不足。虽然我输掉了这场比赛，可是我坚信一次的失败并不代表永远的失败，总有一天我会赢回属于我的那份光彩!
挫折总是客观存在的，当你重新站起来的时候，你就会发现它并没有想象中的那么苦不堪言，有了它才有前进的动力，有了它生命才更有意义!
挫折，生命给我最好的礼物，有着浓浓的苦涩，也有着香香的甜。
人生的意义800字5
人生的意义是什么呢?生命其实是非常脆弱的，人降生在这个世界上，肯定就有他的道理。人来也匆匆，去也匆匆，没有人能够长生不老。有人说：“人生的意义在于付出。”有人认为，人生的意义在于的是要好好的活下去。而我却认为“人生的意义在于的不是结果，而是过程。
一只蚂蚁，对于我们来说是非常的微不足道的，也许就在你不经意之间，它的人生就因此结束了。可能会有人认为，蚂蚁的一生没有一点意义，如昙花一现，瞬间消逝。而我却觉得它在努力着，当灾难来临时，它们团结一致，即使有的可能因此而失去了生命，但它们不会后悔，如果让它们选择重新再来，它们也会这么做。因为它们给自己的人生画上了一个圆满的句号，它们的生命是有价值的。
树上盛开的花朵，有可能你不经意的一碰，它那娇嫩的花瓣落了，花谢了，生命也随之逝去了。你随手的一挥，满树的桃花落了，铺成了粉红色的大道。
有些人将生命看得很重，也对，没有了生命，所有的一切也都没有了。可是，命运有时候就是爱和你开玩笑，你越想得到什么，就越容易失去什么。所以，不妨将生命看得淡些，从现在开始去认真的完成每一件事，不让自己的生命里留下一点遗憾，最重要的是过程。生命有时就像一杯茶一样，需要你慢慢的去品味，而不是一口气全喝完，那样的话是什么也品不出来的。只有慢慢的品，茶香才能体现出来，一杯茶，没有波纹，也没有起伏，只是平平淡淡的。
有人说：“人生像鲜花，也许你这一刻还在欢乐着，下一刻就可能已经离开这个世界了。谁也不知道自己下一刻的命运。但它们还在努力地绽放着，争取开出最美丽的花朵，向世界证明自己，只要有人们的赞赏和肯定，它们，就满足了。因为它们的人生已经没有遗憾了，它们的这一生过得是有意义的。
我们现在所能做的，就是好好珍惜现在的每一分每一秒，把握好身边的机会和自己的命运，有可能一次小小的举动就会改变你现在的命运。有些人可能当他拥有一切时，他不知道好好珍惜，等到失去了，才感到后悔莫及。可是，一切都已经来不及了。
所以，让我们好好珍惜现在的大好时光吧!
人生的意义800字6
人的一生，面临无数选择和追求，成长、得意、失意、成功、失败、健康、疾病，多少次不同的选择，多少次不同的追求，反反复复的醒悟，反反复复的迷茫。人生在世，短暂不过百年。三十岁前是青年，懵懂不知事理;到五十已过中年，开始醒悟些人生-真谛，但是感到光阴荏苒难留;回味半生，感慨千万。
是的，人生有很多追求，没有追求的人生，好比一杯寡淡的白开水，活得无滋也无味。我们年轻时是有学业追求、工作时有事业追求、业余时是 爱好 追求、生活中是爱情追求，成长中是名利追求等等，只要与世与人与已有益，有追求何乐而不为?快乐的人生追求，犹如一年四季常开不败的月季，日新月艳，使自己生活更清新亮丽。
当然追求不同的人，即便过着同样的生活，其生活感受也是不同的，生活的态度决定了生活的快乐与否。有的人够吃够穿就感觉很幸福了，有的人已经身缠百万，却还是嫌钱少，恨不得能把世界上所有的钱财都占为己有，他会为了赚取更多的钱财而整日思心竭虑，无法安宁;有的人有份稳定的工作已经很满足了，有的人虽然已经高高在上了，却还是嫌乌纱帽小，成天在政治场里勾心斗角，一心想着往上爬;有的人为了又应付了当前的工作而沾沾自喜，有的人却为了没能更好享受人生而惴惴不安……所以，人追求什么是一件很重要的事情，不能不慎重选择。
年轻的时候，我们总是怀着更多的欲望，企图更多地占有，并将这种占有加以美化，寻找出种.种借口，比如“有追求”，“上进心强”等等。以为自己拥有的越多，就会离幸福越近。许多人不管自己的驾驭能力有多大，也不管自己的消化功能是不是健全，得陇望蜀、这山望着那山高，诸般心态不一而足。即使占有的东西原本没什么大用，我们也不愿舍弃;即使心灵已经很累，也不怕再增加沉重的负担。这种现象，其实更多的时候源于虚荣。至于虚荣背后的失望，失望中的无奈，无奈中的坚持，坚持中的无助，许多人宁肯痛着也不愿从心底放弃。
一位朋友突然问我现在追求什么，现在真的还有追求，我想了一下，我现在可能追求的是一种新的理想，做自己愿意做的事，健健康康的生活，多看一下书，现在多学习一下自己喜欢的国学知识，多做一点对社会有用的事情。可能这就是追求一种更高的境界和理想吧。
想一想，当一个人患了重病，站在死神边缘的时候，一定才会深刻地感悟到健康和生命是多么重要，追名逐利是多么微不足道。想想看，茫茫宇宙，人生苦短，我们又何必在短暂的人生中，为了一些赢头小利而勾心斗角，拼个你死我活呢?人是空手而来，空手而去的。在一个人死去的时候，他能带走什么吗?
其实，放弃也是一种选择，有时也会很美。面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路;走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败，你必须学会放弃懦弱;面对成功，你必须学会放弃骄傲;面对贫困，你必须学会放弃私欲;面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助。人多做好事，多做一些对别人有意义的帮助，才可能有更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾;只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。我们还是常常问自己，我们在追求什么?就是一句话，与人为善，就是快乐的源泉，就是最大的追求。平平安安就是最大的幸福。
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延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
"领悟人生真谛 创造人生价值" 当你走进大学的校门时，你是否感觉到你身上的责任?你是否认为你还是一个孩子，没有烦恼，没有忧虑，没有理想，没有信念，如果是这样的话，你现在应该停下手中的工作，重新考虑一下你的人生目的。恩格斯早年曾经说：“人只须要了解自己本身，使自己成为衡量一切生活关系的尺度，按照自己的本质去估价这些关系，真正依照人的方式，根据自己本性的需要来安排世界。这样的话，他就会猜中现代的谜了。”同时，马克思主义世界观、价值观与人生观相结合，实际上是一种主体性哲学，对领悟人生真谛、造人生价值具有重要意义。如果说世界观是以科学态度认知人与自然、人与社会、人与自身的关系及其方法，价值观是以合理的价值标准和评价标准为依据引导人的对象活动以及思考人生价值意义的话，那么世界观、价值观落实并体现在人生观上，就是人们对人生意义、人生目的和人生价值的根本看法和态度。如果你想成为一个成功的人，那么你要追求高尚的人生目的。它是人生动力的源泉，帮助你始终朝着正确的人生发展方向前进。当你成为一名医学生的时候，你会选择什么样的人生态度?是无所畏惧，顽强拼搏，积极进取，乐观向上，还是投机钻营，铤而走险，违法犯罪，或是游戏人生?相信你一定知道答案。每一位医务工作者都知道，我们需要奉献。在工作中尽心，尽力，尽责。但更重要的是我们应该端正人生态度，我们今后会走上临床，走进医院，我们的工作会影响病人的生命安全，只有以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的责任，认真做好每一项工作。当我们面对死亡，面对病魔时，是选择逃避，还是用积极的态度调节自己的心情?当我们面对困难和挫折时，又会如何去做?人生应乐观，在生活实践中不断调整心态，磨练意志，优化性格，形成热爱生命，乐观向上的人生态度它可以帮助我们更好的工作和生活。随着社会的发展，医学的进步，新技术的发现，这就要求新一代的北医人拥有更专业的技术，而毕业并不意味着学习的终止，年轻的生命需要进取，需要用更多的知识充实自己，丰富自己。为社会作贡献中努力提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。有了理论就一定要与实践相结合，将自己的理想成为现实。而眼前最重要的是努力学习，丰富自己的内涵。缺课，不写作业是不可取的，从来到北医的那天起，我们身上就肩负着责任，对自己负责，更要对别人负责。人生要活得精彩，而选择护士，注定我的人生不会暗淡，科学高尚的人生观指引着我前进，让我成为一名有用的人。人生价值 人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于入的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。 无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。 价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。 所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。“领悟人生真谛 创造人生价值”让我受益良多，人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。纵观历史风云进程中的苍苍足迹，一路上秦桧的遗臭万年、岳飞的彪炳青史、杨国忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他们留下了自己模糊的身影，后人心中自有标准给予他们评价——或瞻仰着学习或鄙夷着不屑。有一个同学曾经说过：“我们的生命是如此短暂，当我们死后，除了带给亲人短暂的悲伤后，我们都会被大家遗忘，又有什么可以证明自己曾经活生生地来过呢？”毋庸置疑，这就是世界的生存法则，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋转，人类的意志在很大程度上卑微的脆弱。书上说“世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。人生观从属于世界观，在另一方面，人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。如果一个人的人生观发生变化，往往会导致世界观发生变化”大卫的思考者的雕塑，历来为美学家所承认，那手撑着下巴的姿势造型，像在思考着自古而今人类发出的种种质疑的拷问，“人为什么活着”“什么样的人生才有意义”“人应该怎样对待生活”。在由人生目的、人生态度、人生价值这三个内容所组成的人生观话题中，人生目的是人生观的核心。人与其他动物的一个很重要的区别是人的活动具有目的性和自觉性，人生目的是指生活在一定了历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生问题的认识和回答。人生目的取决于人们所处的历史时代，取决与人们所处的阶级地位，受制于不同时期的社会风尚，取决与人们的知识水平、道德修养和思想觉悟。而今在21世纪的新时代，以往历史的种种羁绊已成为泡沫，人们有更大的自由思考自己的人生目的，从而实现自己的人生价值。世界上的人的能力、智商有三六九等分，并没有固定的评价人生价值的标准，我们的人生目的往往只需要设定地比现在高一个台阶就好，留给自己一个向目的地前进的航向和期待，做到在人生的漫漫旅程中不至于太过单调和迷茫。例如，一个教师可以希望自己桃李满天下，将园丁工程师的职业焕发出神圣的光辉，一个农民可以希望自己的田地里可以种出比别家更大的农作物，可以有更丰盛的收获，一个纯洁调皮孩子的希望是可以尽力做个乖孩子，希望自己有朝一日给予父母一个安宁的避风港……以上种种，当他们将自己的希望设定为此刻的人生目的，并为此奋发努力时，他们的人生也就呈现的清晰明朗起来了，更为可贵的是，他们并不是单独的在为自己的人生目的而奔走，无形之中，也为世界呈上了一份精彩的调剂色。马克思曾经说过一句话“一个人的价值剩余，不是看他向这个社会索取了多少，而是看他向社会创造出多少倍值的产物。”人生价值是一个含义十分复杂的范畴，它是指个体满足社会需要的事实与程度，它是人生个体的一种属性。我们总说这个人他做了些什么，然后他实现了自己多少的价值。可见有时候，它代表一种结果，那么从这方面来说，人生目的代表着一个过程，我们在用身心付诸行动的过程中，人生目的一直伴随着我们，滋育着我们。人生有潜在的目的，这也将持续一辈子。你不知道明天一定会发生什么事，但你大概知道明天会发生什么事，正因为有一定的不确定性，人生才没那么枯燥。明天之后肯定有明天，但是你明天之后是否有明天还要受你自己的努力影响。人生并不是为了单纯的某一个目的活着，人总是在不断的了解自己，用几千年生命的延续去了解生命的真相，你不会是唯一的主角，但你是那股力量的组成部分。人活着是客观的,是自然给了我们生命,而怎样来活是我们自己的事情,是主观的. 人生目的是一个主观的,带有普遍性的问题. 它不仅仅是活着这样简单，人生为追求许多东西，比如荣誉，成绩等等，这些都是我们大学时代精彩生活的一部分。