关于毕业论文参考文献，首先,文献类型不同,其著录方式不同;其次尽管不同的文献类型，著录方式不同 ,但基本上分为三个部分,分别是:(1)参考文献的作者;( 2 )参考文献的名称和文献类型;(3)参考文献的出版信息。第一类专著、论文集、学位论文、报告等文献类型的著录方式:[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识9].出版地:出版者,出版年,起止页码a (任选) 。第二类是期刊文章,其著录格式如下:[序号]主要责任者.文献题名[].刊名,年，卷(期) :起止页码。期刊文章是使用最多的文献类型,它的著录也包括着作者、文献名称及类型、出版信息三部分内容。第三类是会议论文集,其著录格式如下:[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者(任选) .原文献题名[C].出版地:出版者,出版年.析出文献起止页码。
摘要：本文介绍了C=0和MIL-STD-1916等零缺陷抽样标准，并对GJB179A、C=0和MIL-STD-1916等进行了比较，分析了零缺陷抽样标准的优势，对零缺陷抽样标准的推广提出了建议。一 前言 统计抽样理论是美国贝尔实验室的罗米格、道吉博士在1924年首先提出的，1940年开始用于军工生产，主要以MIL-STD-105系列为主。1961年，Nicholas L. Squeglia 根据MIL-STD-105C推出了C=0抽样标准，该标准随着MIL-STD-105换版而不断更新，并逐渐在军民行业得到广泛应用。 1996年，中国和美国军方都对抽样标准进行了换版更新。中国的抽样军用标准从GJB179（相当于MIL-STD-105D）变更为GJB179A（相当于MIL-STD-105E），美国的抽样军用标准从MIL-STD-105E变更为MIL-STD-1916。 本文以计数型抽样为例，对GJB179A和零缺陷抽样进行了比较。 二 零缺陷抽样标准简介 目前零缺陷抽样主要有两种标准，一个是美国质量协会的C=0抽样标准，另一个是美国国防部的MIL-STD-1916。 1 C=0抽样标准 为了降低抽样量的同时保证顾客接收产品的质量，在设计C=0抽样方案时，通过选择合适的抽样数量水平确保使用方风险保持不变。C=0抽样标准的抽样方案见表1。以AQL为1%，批量281-500为例，按照GJB179A抽样标准，抽样方案为50（1/2），C=0抽样方案为29（0/1），两种抽样方案在使用方风险为10%时，产品质量水平均为。 由于ISO/TS16949标准要求计数型抽样必须是零缺陷，目前该抽样方案在汽车行业得到广泛应用。 表1 C=0抽样方案 AQL 1 4 10批量（N） 样本量2-8 * * * * * * * * * * * * 5 3 2 29-15 * * * * * * * * * * 13 8 5 3 2 216-25 * * * * * * * * * 20 13 8 5 3 2 226-50 * * * * * * * * 32 20 13 8 5 5 5 351-90 * * * * * * 80 50 32 20 13 8 7 6 5 491-150 * * * * * 125 80 50 32 20 13 12 11 7 6 5151-280 * * * * 200 125 80 50 32 20 20 19 13 10 7 6281-500 * * * 315 200 125 80 50 48 47 29 21 16 11 9 7501-1200 * 800 500 315 200 125 80 75 73 47 34 27 19 15 11 81201-3200 1250 800 500 315 200 125 120 116 73 53 42 35 23 18 13 93201-10000 1250 800 500 315 200 192 189 116 86 68 50 38 29 22 15 910001-35000 1250 800 500 315 300 294 189 135 108 77 60 46 35 29 15 935001-150000 1250 800 500 490 476 294 218 170 123 96 74 56 40 29 15 9150001-500000 1250 800 750 715 476 345 270 200 156 119 90 64 40 29 15 9≥500001 1250 1200 1112 715 556 435 303 244 189 143 102 64 40 29 15 92 MIL-STD-1916抽样标准 MIL-STD-1916标准是美国国防部在1996年推出的抽样标准，用于取代MIL-STD-105E，抽样计划以单次抽样（含加严、正常及减量）为主，删除双次与多次抽样，抽样以“0收1退”当作判定标准，强调不允许不良品之存在。该标准适用于计数型和计量型抽样检验。按照OC曲线计算，在类似情况下，使用方风险大大高于GJB179A和C=0抽样标准，这也反映了美军质量管理理念的变化，更加强调前期的预防，通过质量管理体系的应用来控制风险，而不是以来最终的抽样技术。 表2 MIL-STD-1916计数型抽样方案 批量 验证水平（VL）VL Ⅶ Ⅵ Ⅴ Ⅳ Ⅲ Ⅱ Ⅰ近似AQL 1 1280 512 192 80 32 12 5171-288 1280 512 192 80 32 12 6289-544 1280 512 192 80 32 16 8545-960 1280 512 192 80 40 20 10961-1632 1280 512 192 96 48 24 121633-3072 1280 512 256 128 64 32 123073-5440 1280 640 320 160 80 32 125441-9216 1536 768 384 192 80 32 129217-17408 2048 1024 512 192 80 32 1217409-30720 2560 1280 512 192 80 32 12≥30721 3072 1280 512 192 80 32 12三 抽样标准的比较 1 零缺陷的质量理念与AQL质量理念比较 抽样标准的不断改进实际上反映了质量管理理念的变化。 MIL-STD-105系列标准主要基于对批次产品的统计抽样来判断批次质量水平，通过样本的质量状况来评价交付产品质量。 零缺陷抽样标准把质量控制向前移动，顾客对供应商的设计、生产以及内部控制等过程提前介入，体现了对预防和过程质量控制的加强，而不仅仅是对最终产品的检验判断。其实在汽车行业，这已经成为行业普遍做法，并纳入了ISO/TS16949标准，如APQP先期产品质量策划、潜在失效模式和效果分析、测量系统分析、统计过程控制、生产件批准程序等。通过在质量策划阶段识别风险，制定控制措施，确保过程能力充分，测量系统稳定有效，从而保证过程产出质量，把通过验收降低质量风险变成风险预控为主，减少了对最终验收的依赖。 2 样本量和风险比较 下面通过两个不同批量的抽样来比较GJB179A与零缺陷抽样在样本量及对风险控制的区别。 查各抽样标准的抽样计划表，选择AQL为1%，对批量为281-500(MIL-STD-1916为289-544)以及批量为501-1200(MIL-STD-1916为545-960)的样本量和判断标准见表3所示。 表3 GJB197A与零缺陷抽样标准抽样方案比较批量 样本量 判断标准GJB179A 281-500 50 1收2退C=0 281-500 29 0收1退MIL-STD-1916 289-544 16 0收1退GJB179A 501-1200 80 2收3退C=0 501-1200 34 0收1退MIL-STD-1916 545-960 20 0收1退 可以看出，与GJB179A相比，零缺陷抽样标准的样本量大大降低，相当于GJB179A的30%-50%。 三种抽样方案的OC曲线见下图1和图2。图1 批量281-500(MIL-STD-1916为289-544)的OC曲线图2 批量501-1200(MIL-STD-1916为545-960)的OC曲线 从图1和图2可见，与GJB179A相比，C=0抽样方案的样本量在50%左右，具有相同的使用方风险，而有更高的生产方风险，在降低抽样成本的同时更有利于保护顾客的利益。MIL-STD-1916抽样方案的样本量在30%左右，具有更低的使用方风险和更高的生产方风险。 从顾客的角度考虑，C=0抽样标准保护性更强；MIL-STD-1916标准需要加强对生产方的过程介入和监控，确保过程能力充足，以降低使用方风险。 3 其它方面的比较 除了上述两个方面以外，与GJB179A相比，零缺陷抽样方案还有下列优势： （1）抽样方案比较单一，便于使用 与GJB179A抽样存在多种、多次抽样不同，C=0抽样标准只有一种抽样方案，MIL-STD-1916尽管也存在加严与放宽的选项，但也大大的简化了。 （2）判断标准为0收1退 零缺陷抽样不允许接受抽样中发现不合格品的批次，有利于形成零缺陷的质量意识，促进加强过程控制。 四 结束语 零缺陷的质量管理理念目前已深入人心，各种零缺陷的质量工具在各行各业得到广泛应用。零缺陷抽样方案与GJB179A相比，具有使用简便，样本量小的优势，更有利于保护顾客的利益。目前我国国防军工正在大力提高质量水平，通过零缺陷抽样标准的推广使用，有利于提高质量意识，促进相关方加强质量管理。鉴于MIL-STD-1916标准的应用需要配合加强生产方的过程控制，以降低使用方风险，建议在条件成熟的组织中优先推广C=0抽样标准。参考文献 [1] GJB 179A-96 计数抽样检验程序及表 [2] Nicholas L. Squeglia ZERO ACCEPTANCE NUMBER SAMPLING PLAN 4TH EDITION [3] MIL-STD-1916 DEPARTMENT OF DEFENSE of USA 1 April 1996
学术堂整理了十五个关于武术的论文题目:1、传统武术在国际传播中的问题研究2、江苏省竞技武术套路后备人员培养体系的swot分析3、对中国武术网站问题的研究4、2008~2012年我国传统武术科研状况分析5、中国武术国际传播中的受众行为研究6、以"健身"为主题的太极拳文化之研究7、回眸与反思:武术格斗现代化8、基于CNKI的国内武术运动项目体能类研究论文的项群统计分析9、冰岛武术开展现状调查研究10、近十年郑州国际少林武术节参会学术论文统计分析11、冰岛武术队发展现状的研究12、少年男子武术套路运动员专项身体素质评价方法和标准的研究13、我国学校武术研究文献计量学分析14、常德市普通高校大学体育武术课程教学现状与对策研究15、民办武术学校评价指标体系的构建
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武术套路发展的动因人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。 武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能， 还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的运动 项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国 人民所喜爱。 武术运动主要包括技击和套路两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚 柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度 提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就 在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数 动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。 1、人的生理需要是套路运动得以产生和发展的起因 在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类 为了维护生存所必需的活动。一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件 ，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗 技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方 法的萌芽。可见，武术起源于生产劳动。 当战争胜利后或劳动休息时，人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣 誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现，目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争 中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的 历史岁月，随着社会物质生产的发展，人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐 变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多，“武”的攻防格斗因素 减少，而成为专门供人欣赏的一种艺术活动，而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺 中的主要内容。 2、人的心理需要促进套路运动的产生和发展 世上一切事物产生和发展都不同程度地受到了其它事物的推动和制约。武术的套路运动作为人为的艺术， 它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要（维持生命）以后，接着而来的 便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生 产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而 改变，这是它得以存在和发展的必然规律。 原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。 到了中国古代文化高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的 繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的 特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们 可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术 效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。 套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而 且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限 的联想。这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值 外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们 健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。 3、套路的自身功能是其产生和发展的根本动因 武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于 技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经 人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内 容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。 构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前 ，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现 。如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加 工提炼编排而成，而武舞的目的：一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体；二是表现生活，从昔日战争和人兽 相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。 套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了 朴素的唯物主义的阴阳五行学说。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的 古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆 与顺等矛盾的辩证关系，这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起 到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的阴阳学说运用到套路中，并加以改造使其为套路的演练效果服务。 从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大 。正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健 身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就 是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动 作的寓意。所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。 4、套路运动的发展趋势 目前，人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目，而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的 定义。中华武术在其千百年的发生、发展历史中，一直深受中国传统文化、宗教思想的影响，并受到中国封建 社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约，它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式，至 少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一 。严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要 对武术做出的选择。武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼， 就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多 数人所接受。 我们今天社会所需要的武术套路运动，应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。 它在内容上可以是传统的、民族的，但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体 育运动项目，才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段，已渐渐地趋 向消亡，这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站 在时代的高度。对于传统，我们必须清醒认识到，传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正 在不断创造和形成新的传统，这种新的传统离他们更近，更具有实际意义。对于武术，人们亦会以同样的态度 对待，所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发，迈向奥运会，成为被世界更多的民族所接受的 一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。 综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进 步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人 们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和 人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。
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想像作文《假如我会克隆》范文集锦 来源：网络 范文一： 假如我会克隆 假如我会克隆，闭上眼睛想想该是一件多么美好的事情啊！ 假如我会克隆，我会克隆爱因斯坦、牛顿、居里夫人，让他们这些天才继续发挥才能，为人类发展作贡献，如果有了他们，世界上会有少难题迎刃而解啊！ 假如我会克隆，我要克出一些即将灭觉的珍贵动物，比如：东北虎、大熊猫……让它们在这个世界上像小猫小狗一样多，像花草一样多,把它们养在自己家里，该多么有趣啊！ 假如我会克隆，我要克隆钱学森的脑细胞和记忆细胞，我那样就会开启书的大门，遨游书的世界，读四大名著也就不成问题了。当然，拥有钱学森细胞的我 ，一上作文课就不像以前那样枯乏，那样不感兴趣，而是展示我才华的地方，也是我大展身手的地方。 假如我会克隆，我要克隆我自己，让我和克隆人一起吃饭，生活，成为我家庭中的一员，陪伴我学习，和我共同思考问题，和我一起谈心，当我的知心朋友……一想，便知道是多么美好的事情啊！ 假如我会克隆,我当然不会忘记克隆一些有名的运动员,为中国的体育创造更大的辉煌。 克隆,是我们对未来的憧憬,为实现这个美好的愿望,我们应该现在努力学习,长大实现这个美好的愿望! 假如我会克隆，我将克隆…… 假如我会克隆我将克隆许多的树种，为什么呢？以为现在的人随意砍伐树木而导致森林面积逐渐减少，而且在下雨时还会导致山崩~所以我要克隆树种哦！ 假如我会克隆，我会克隆出许多和平鸽，让它们飞到世界上发生战争的地方，告诉那里的人们要热爱和平，维护和平，战争会给人们带来巨大的灾难，那样他们就会停止战争，世界也就安定了。 假如我会克隆，我要克隆地球。因为现在地球上人口爆增，人类又在不断地毁山填海，大量破坏自然环境。有朝一日，地球可能会永远毁灭，所以我要可隆地球，让我们的子孙后代活下去。 假如我会克隆，我还会克隆出一个华佗。现在的情势，多少的白衣天使，对工作疏忽而造成了多少病人生命的安危。收红包的现象更是不计其数。我之左翼要克隆华佗，是要让他已自己精湛的医术治好多数病人，已准确的诊断能力，做到对症下药，药到病除！克隆华佗不仅不会草菅人命，随随便便。他会关心好每一位有困难的患者，为他们的服务更始无微不至。以此让患者们看到生命的欢乐与无穷的价值。令他们对生活充满希望，乐观地对待新的生活！ 随着科学技术的不断发展，人类已在昨天掌握了克隆技术，并成功的克隆出了一只绵羊“多利”。 假如我会克隆，我要克隆出许多珍惜树木让它们变成茂密的森林，将它们种植在世界上最大的沙漠―撒哈拉沙漠中，让那里绿树成荫，不会闹旱灾；让那里生机勃勃，鸟语花香。并且由几台有高级判断能力的机器人保护森林，由机器人把无家可归的可怜的小动物领到这儿来，建造一个动物乐园，让小动物们拥有一个快乐的大家庭，能自由地在乐园里嬉戏。没有任何偷猎者可以进去伤害小动物们。 假如我会克隆，我要克隆我们的“国之瑰宝”―大熊猫，胖嘟嘟的大熊猫很惹人喜爱。同时又让人同情，因为由于大熊猫是国家珍稀动物，在世界上仅存几百来只，我要克隆许多健康的熊猫和嫩绿新鲜的竹子，让大熊猫有更多的“兄弟姐妹”和好吃的竹子，大熊猫就不会闹饥荒。 假如我会克隆，我要克隆绿洲，让绿色的森林和可爱的动物来打扮自己。穿绿裙子的“绿姑娘”覆盖着地球大大小小的沙漠。让地球“母亲”美丽、富饶，永葆青春；让地球的“孩子们”能安心、舒适的生活在地球上；让动物们快乐的生活在这绿色的大森林中；让地球上的所有生物都生活在这美丽的地球上! 假如我会克隆，我一定会克隆一万个罗贯中。因为那样的话有什么历史名著第一个读者就是我了。 我太佩服罗贯中了，他那独特的思维和奇特的笔锋，让《三国演义》问世于平凡的世界，成为四大名著之一。这一著作顿时轰动文坛。让任何人读了此书后立刻拍板叫绝。我五岁时就已读了很多书了，可在我读《三国演义》时，却从一种平凡之中找到了波澜壮阔，在那时我才真正体会到了书所具有的那无限的魅力和那无法衡量的风彩。罗贯中以那独特的风格吸引着我。 罗贯中是我的崇拜神，自然也成了我梦中的偶像，在梦中我总是梦见剑眉长须、伏案醉心创作的他。有一次我居然梦游了，妈妈说，我在半夜12点时突然坐起来，然后快速打开灯，拿出纸笔乱画了起来。嘴里还念念有词的说着：“第一章《桃园三结义》，在城门上有一张告示……”过了一会只见我把笔，纸轻轻放好，然后长吁一口气，很满足的样子把灯关上，又睡下了。可是睡下也没安稳，嘴里还小声的背着《三国演义》里精彩的片段。尽管有很张冠李戴，可我却一直傻笑。就因为这如痴如迷的梦游，弄的全家都没睡好觉。 我就是这么喜欢罗贯中，假如我能克隆，我一定要克隆一万个罗贯中，让象《三国演义》这样的著作再多一点，让千千万万个像我一样的儿童更多地体会文化艺术的魅力，让古老的历史文化长河中永远滚动鲜活的浪花。 假如我会克隆，我将克隆人。组成一个反恐部队，这个部队即使战败了还可以再造，所以这个部队是不怕牺牲的，他们将勇往直前，直到把敌人全部消灭为止。 假如我会克隆，我将克隆人类器官。因为有一些盲人看不见色彩，一些聋哑人听不见声音，所以我要克隆出一双双眼睛和一双双耳朵， 送给那些盲人和聋哑人，让他们重新获得与正常人一样的生活。 假如我会克隆，我将克隆出许多淡水，因为世界上的淡水太少了。水是生命的源泉，我认为在不久的将来，世界上的淡水总会用完的，所以我要克隆出许许多多的淡水来滋润地球，让生命永远延续。 假如我会克隆，我将克隆出一棵棵大树，因为地球上的大树太少了。作为人类的肺，树木是生命的象征。不久的将来，地球上的大树会越来越少。所以我要克隆出一棵棵大树送给地球，让人类共同的家园绿色常在。 假如我会克隆，我将克隆一些濒临灭绝的野生动物，因为我不希望看到地球上的又一个物种消失，所以我要克隆一些濒临灭绝的野生动物，保持自然界的生态平衡。 …… 相反，如果坏人掌握了克隆技术，其后果将是不可想象的。因为只要坏人掌握了克隆技术，他们会利用克隆技术来克隆毒品，所以克隆技术一定不能让坏人掌握。 范文二： 假如我会克隆 假如我会克隆，闭上眼睛想想该是一件多么美好的事情啊！ 假如我会克隆，我会克隆爱因斯坦、牛顿、居里夫人，让他们这些天才继续发挥才能，为人类发展作贡献，如果有了他们，世界上会有少难题迎刃而解啊！ 假如我会克隆，我要克出一些即将灭觉的珍贵动物，比如：东北虎、大熊猫……让它们在这个世界上像小猫小狗一样多，像花草一样多,把它们养在自己家里，该多么有趣啊！ 假如我会克隆，我要克隆钱学森的脑细胞和记忆细胞，我那样就会开启书的大门，遨游书的世界，读四大名著也就不成问题了。当然，拥有钱学森细胞的我 ，一上作文课就不像以前那样枯乏，那样不感兴趣，而是展示我才华的地方，也是我大展身手的地方。 假如我会克隆，我要克隆我自己，让我和克隆人一起吃饭，生活，成为我家庭中的一员，陪伴我学习，和我共同思考问题，和我一起谈心，当我的知心朋友……一想，便知道是多么美好的事情啊！ 假如我会克隆,我当然不会忘记克隆一些有名的运动员,为中国的体育创造更大的辉煌。 克隆,是我们对未来的憧憬,为实现这个美好的愿望,我们应该现在努力学习,长大实现这个美好的愿望! 范文三： 假如我会克隆 假如我会克隆，我首先要克隆一个人类家园——星际地球。 地球，是我们人类赖以生存的摇篮。我们人类离不开她。可你知道吗？地球磁场强度正以每100年5%的比例在继续缩小，以这个速度推测，地球磁场将在未来2000年内消失。在地球磁场消失的那段时间，地球大气将被太阳风吹走，地球家园将会成为像火星一样的不毛之地。那时，人们的生命将受到威胁。 当我得知这些消息后，我多么希望我会克隆啊！在地壳中提取能使万物生长的“基因”和“细胞”，在太阳系中克隆出一个与地球完全相同的星球。但我并不满足，我还要在银河系的其它星系中克隆出一个地球。 克隆出的地球是原本地球最好的一面——有绿发似的森林、蓝带似的大海、彩球似的土地，还有许多动植物。并且，我要把濒危动植物多克隆些。同时，我也会把地球上的自然景观和人文景观也“搬”到克隆出的地球上，使她十全十美、天衣无缝。 现在，随着人类对各门技术的掌握，人类这个共同的愿望是很有可能实现的。但是，我们仍要保护地球。假如磁场不消失，随着人类的破坏，地球也会“自毁”。如果这样下去，克隆10个、100个、1000个，甚至更多的地球，那也不够。 我相信，人类一定会克隆出另一个地球。但是，我们要牢记——这个地球，只有一个！ 指导教师：王秀琴 想象丰富、大胆，能联系生活实际和科学发展的进展合理想象，语言流畅、生动。老师评分：98分 范文四： 假如我会克隆 江苏省扬中市扬中市艺校六（5）何广乔 近几年，科学技术飞速发展，克隆技术也日益提高，得到了广泛运用。这不前几年世界上第一头克隆羊—多利诞生了，我知道后，惊讶极了，心想：假如我会克隆，我要为人类作贡献。 假如我会克隆，我就会克隆出一大堆老师，让他们都去贫困的山区教学，在无知的土地上撒下智慧的种子。那里的孩子会和我们一样拥有智慧，会和我们一样知道网上的知识，会和我们一起开创美好的祖国，为明天而奋斗。 假如我会克隆，我就会克隆出一大堆金钱。哎，你可别误会，我克隆金钱是为了给那些贫穷的人，让他们也能过上好生活，能买上电脑，跨入信息通讯的时代。更重要的是让那些没钱上学的孩子也能跨入学校的大门。 假如我会克隆，我会克隆出许多和平鸽，让它们飞到世界上发生战争的地方，告诉那里的人们要热爱和平，维护和平，战争会给人们带来巨大的灾难，那样他们就会停止战争，世界也就安定了。 假如我会克隆，我要克隆地球。因为现在地球上人口爆增，人类又在不断地毁山填海，大量破坏自然环境。有朝一日，地球可能会永远毁灭，所以我要可隆地球，让我们的子孙后代活下去。 假如我会克隆，我也会帮自己打打小算盘，在我学习累了时，克隆出很多个我。有的我做作业，有的我运动减肥，有的我煮饭，有的我劳动。至于我本人嘛，嘿嘿，当然是会躺在沙发上边吃薯片，边看电视罗！ 假如我会克隆，我会…… 这一切的一切，是多么令人神往，为了实现我的梦想，我会踏踏实实学习，为了明天而奋斗！
克隆，是英文“clone”一词的音译，在台湾与港澳一般意译为复制或转殖，是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程.科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。 利用克隆技术可以在抢救珍奇濒危动物、扩大良种动物群体、提供足量试验动物、推进转基因动物研究、攻克遗传性疾病、研制高水平新药、生产可供人移植的内脏器官等研究中发挥作用，但如果将其应用在人类自身的繁殖上，将产生巨大的伦理危机 。
1． 克隆技术与遗传育种 在农业方面，人们利用“克隆”技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种，大大提高了粮食产量。在这方面我国已迈入世界最先进的前列。 2． 克隆技术与濒危生物保护 克隆技术对保护物种特别是珍稀、濒危物种来讲是一个福音，具有很大的应用前景。从生物学的角度看，这也是克隆技术最有价值的地方之一。 3． 克隆技术与医学 在当代，医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。但就科学技术而言，器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反应的原因是组织不配型导致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”，作器官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，因为二者基因相配，组织也相配。问题是，利用“克隆人”作为器官供体合不合乎人道？是否合法？经济是否合算？ 克隆技术还可用来大量繁殖有价值的基因，例如，在医学方面，人们正是通过“克隆”技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干挠素，等等。 （如果我的回答能够解决你的问题，请采纳，谢谢……！！！）
克隆技术 什么是克隆？ 克隆是英语单词clone的音译，clone源于希腊文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如杆插和嫁接。 如今，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。 1997年2月，绵羊“多利”诞生的消息披露，立即引起全世界的关注，这头由英国生物学家通过克隆技术培育的克隆绵羊，意味着人类可以利用动物身上的一个体细胞，产生出与这个动物完全相同的生命体，打破了千古不变的自然规律。 什么东西可以克隆？ 应该说有生命的都可以克隆。 现在已经克隆什么？ 蛙:1952年，未成功。 鲤鱼:1963年，中国科学家童第周早在1963年就通过将一只雄性鲤鱼的遗传物质注入雌性鲤鱼的卵中从而成功克隆了一只雌性鲤鱼，比多利羊的克隆早了33年。但由于相关论文是发表在一本中文科学期刊，并没有翻译成英文，所以并不为国际上所知晓。（源自：PBS） 古代神话里孙悟空用自己的汗毛变成无数个小孙悟空的离奇故事，表达了人类对复制自身的幻想。1938 年，德国科学家首次提出了哺乳动物克隆的思想，1996年，体细胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成为世人关注的焦点，人们不禁疑问：我们会不会跟在羊的后面？这种疑问让所有人惶惑不安。然而，反对克隆的喧嚣声没有抵过科学家的执着追求，伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，人们已经相信，总有一天，科学家会用人类的一个细胞复制出与提供细胞者一模一样的人来，克隆人已经不是科幻小说里的梦想，而是呼之欲出的现实。目前，已有三个国外组织正式宣布他们将进行克隆人的实验，美国肯塔基大学的扎沃斯教授正在与一位名叫安提诺利的意大利专家合作，计划在两年内克隆出一个人来。 由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。克林顿说：“通过这种技术来复制人类，是危险的，应该被杜绝！”全国政协委员、中国科学院国家基因研究中心主任洪国藩也明确表示反对进行克隆人的研究，而主张把克隆技术和克隆人区别开来。 克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一样可怕吗？ 实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。 科学从来都是一把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正有益于人类，关键在于人类如何对待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前，世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”，英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国、澳大利亚，也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音。可以说，哪一个国家首先掌握了克隆人的技术，就意味着这个国家拥有了优势和主动，而起步晚的国家可能因此而遭受现在还无法预测的损失。如同当年美国首先掌握了原子能技术，虽然这项技术从一开始便展现着它罪恶的一面，但后来各国又不得不加紧这方面的研究和实验。单从这个角度上讲，对克隆人实验采取简单否定的态度也是值得探讨的。 至于人们担忧克隆技术一旦成熟，会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”，或者克隆出另一个名人来混淆视听，则是对克隆的误解。克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂，而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此，所谓克隆人并不是人的完全复制，历史人物不会复生，现实人物也不必担心多出一个“自我”来。 绵羊:1996年，多利（Dolly） 猕猴:2000年1月，Tetra，雌性 猪:2000年3月，5只苏格兰PPL小猪；8月，Xena，雌性 牛:2001年，Alpha和Beta，雄性 猫:2001年底，CopyCat（CC），雌性 鼠:2002年 兔:2003年3-4月分别在法国和朝鲜独立地实现； 骡:2003年5月，爱达荷Gem，雄性；6月，犹他先锋，雄性 鹿:2003年，Dewey 马:2003年，Prometea，雌性 狗:2005年，韩国首尔大学实验队，史努比（Snoopy) 猪:2005年8月8日，中国第一头供体细胞克隆猪 尽管克隆研究取得了很大进展，目前克隆的成功率还是相当低的：多利出生之前研究人员经历了276次失败的尝试；70只小牛的出生则是在9000次尝试后才获得成功，并且其中的三分之一在幼年时就死了；Prometea也是花费了328次尝试才成功出生。而对于某些物种，例如猫和猩猩，目前还没有成功克隆的报道。而狗的克隆实验，也是经过数百次反覆试验再得来的成果。 多利出生后的年龄检测表明其出生的时候就上了年纪。她6岁的时候就得了一般老年时才得的关节炎。这样的衰老被认为是端粒的磨损造成的。端粒是染色体位于末端的。随着细胞分裂，端粒在复制过程中不断磨损，这通常认为是衰老的一个原因。然而，研究人员在克隆成功牛后却发现它们实际上更年轻。分析它们的端粒表明它们不仅是回到了出生的长度，而且比一般出生时候的端粒更长。这意味着它们可以比一般的牛有更长的寿命，但是由于过度生长，它们中的很多都过早夭折了。研究人员相信相关的研究最终可以用来改变人类的寿命。 克隆人违背人类生命伦理 现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理，存在着极大的争议和难以解决的一系列法律等问题。 我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。” 消息披露后，克隆技术及其带来的伦理学问题再一次成为人们议论的热点。如果这一消息属实的话，应当如何看待此事，如何正确地评价和思考这个问题，记者为此走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会部主任、上海社科院哲学研究所沈铭贤研究员。 沈教授说：自1997年英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，国外不断有人在名利的驱使下，提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端。但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，确实令人感到震惊。 痛失爱女的父母，希望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以理解的。但如果科学家借此进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不可取的。就“克隆人”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品” 这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？ 按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。 人类基因的多样性是人类进化的生物学基础，而那些科学狂人要制造的所谓“不朽的生命”，实际上是同一基因的翻版，这就有可能减少基因的多样性，不利于人类本身的进化。所以，无论从个体、整体，还是从社会进化、生命伦理角度看，都应该坚决反对克隆人的行为。 沈教授指出：现在科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器官移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚持这一基本立场。 现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应该去做。事实上，这是错误的观点。如果技术上我们能制造出一种严重危害人类的超级生命，难道也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，去做一些危害人类的事。因此，我们要警惕现代科学技术被一些别有用心的人利用。另外，也不能把科学自由和伦理道德对立起来。现代生命科学发展的事实表明，伦理的规范和引导，并没有束缚科学的发展，倾听伦理的声音，有利于科学更健康、顺利地发展。 回答者： _新浪_ - 初入江湖 三级 3-27 20:03克隆是英文clone的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。 克隆的基本过程是先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞者基因相同的动物。这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。 参考资料克隆 克隆
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教育类毕业论文参考文献
大学生活将要谢下帷幕，我们都知道毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种比较重要的检验大学学习成果的形式，那么什么样的毕业论文才是好的呢？以下是我收集整理的教育类毕业论文参考文献，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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参考文献不仅在科研过程中发挥着重要作用,并且在期刊评价中的作用也越来越引起重视。以下是我为大家精心准备的：教育学论文的参考文献。内容仅供参考，欢迎阅读!
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77、魏书生著：《班主任工作漫谈》，漓江出版社，1993年版
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79、张玉田等编著：《学校教育评价》，中央民族学院出版社，1987年版
80、王汉澜主编：《教育评价学》，河南大学出版社，1995年版
81、[美]布卢姆等著，邱渊等译：《教育评价》，华东师范大学出版社，1987年版
82、[美]霍华德.加德纳著，沈致隆译：《多元智能》，新华出版社，1999年版
83、陈玉琨著：《教育评价学》，人民教育出版社，1999年版
84、陈桂生主编：《到中小学去研究教育——“教育行动研究”的尝试(修订版)》，华东师范大 学出版社，2003年版
85、裴娣娜著：《教育研究方法导论》，安徽教育出版社，1995年版
86、袁振国主编：《教育研究方法》，高等教育出版社，2000年版
87、陈向明著：《教师如何作质的研究》，教育科学出版社，2001年版
88、郑金洲著：《教师如何做研究》，华东师范大学出版社，2005年版
89、陶行知著：《陶行知全集》，湖南教育出版社，1984年版
美术与信息技术学科之间存在诸多联系,在信息时代,计算机、网络是美术创作和美术学习的重要工具。因此,美术与信息技术整合教学将会是美术教学的新趋势,是现代美术教学的新形式。 近几年来,我校就 “ 美术与信息技术学科整合教学 ” 进行了探索与实践,下面谈谈我在实践中的体会和思考。 一、美术与信息技术存在极为密切的联系,整合具有必然性。 美术是一门视觉艺术,信息技术通过声音、文字、图形、图像立体地表现信息,它们在呈现信息的方式上都以形象为主。现代美术中,电脑美术作为美术领域的新成员,有着极为强劲的发展势头。目前,计算机已经成为美术创作中应用极其广泛的工具。而在省编小学信息技术与小学美术教材中,有很多学习内容是相互关联的。以下表所列内容为例,我们可以看出,信息技术课程中的很多内容本身就是在美术的任务驱动下开展学习的,这正是整合学习最为常见的形式,也就是说信息技术课程中的有些学习内容已经和美术整合了;美术课本中的许多内容也非常适合于用信息技术来教学。而且,美术课的有些内容只有通过信息技术才能达成学习目标,如《电脑美术设计欣赏》,学生只有在信息技术环境下操作,才能体会电脑美术的设计方法,如果教师能够演示运用 Phsotoshop 软件设计图片,将会让学生大开眼界,深刻体会电脑美术的强大功能和神奇魅力。 所以,美术与信息技术的整合具有必然性。它们的整合将获得一个双赢的结果,既能够达到美术与信息技术学科的教学目标,又提高学习效率。 二、美术与信息技术整合优化了教学过程,整合具有可行性。 1. 欣赏 ? 评述 ---- 资源浩如烟海,查找可随心所欲。 “ 欣赏 ? 评述 ” 是教育部制定的《全日制义务教育美术课程标准(实验稿)》(以下简称《课程标准》)中提出的四个学习领域之一。 “ 欣赏 ? 评述 ” 领域是指学生对自然美和美术作品等视觉世界进行欣赏和评述,逐步形成审美趣味和提高美术欣赏能力。《课程标准》指出: “ 欣赏 ? 评述学习领域的教学,应注重学生的积极参与,努力激发学生的主体精神,克服以往以教师讲述为主的弊端,积极探索教学方式的多样化。 ” 传统的欣赏教学,学生不知道怎样欣赏,更不知道怎样评述。之所以会如此,其主要原因是学生缺乏学习资源,除了听教师介绍之外,几乎没有其他的信息来源。目前小学美术中的欣赏部分占很大的比例,绘画、雕塑、建筑、民间艺术、儿童美术、卡通形象等,几乎涵盖了所有美术领域,教学中最让教师为难的仍是缺乏资源。 美术与信息技术的整合,不但解决了学习资源匮乏的矛盾,而且激发了学生主动参与的热情。在信息技术环境下,美术欣赏的资源极其丰富,学生只要掌握了 IE 网络浏览器的使用方法和使用搜索引擎查找资料的方法就能够自主学习。教师只需提出学习的任务,比如制作一张网页、写一篇配有插图的小论文、制作一张幻灯片、编一张电子小报等,帮助学生解决技术困难,协助学生完成作业。 比如美术第十一册《中国古代建筑欣赏》中关于故宫的欣赏。传统的教学设计是:教师展示一些故宫的图片或者幻灯片,像导游一样介绍有关故宫的历史、文化、建筑特色等知识,回答学生的一些问题,或者干脆组织学生观看《紫禁城》的录像资料,然后让学生提出问题进行讨论。这样的教学模式是单方面的知识传授,学生作为教育的客体被动地接受知识,而且接收的信息量很有限。我们开展的美术与信息技术整合的教学设计是:让学生每四人组成一个学习小组合作学习,搜集资料制作一份介绍故宫的幻灯片,并进行交流。教学中,学生在任务驱动下上网搜集资料,下载图片,制作幻灯片。在有意识地选择、组织材料的过程中,他们不仅了解了故宫的历史、建筑特色,构建了一个比较完整的、立体的故宫艺术知识体系,而且为我国古代建筑大师的杰作惊叹不已,民族自豪感油然而生,进而产生了了解中国古代文化的巨大热情。在这个过程中,每个学生都积极参与,自主学习。最后通过网络教室展示幻灯片,在相互交流的过程中,学生也都相当投入。 2. 设计 ? 应用 ---- 强大的软件供你用,轻轻松松搞设计。 对另一学习领域 “ 设计 ? 应用 ” ,《课程标准》建议 “ 用计算机或其他手段进行书籍封面、文体活动海报的设计 ” 。美术课程中还有许多内容,如邮票设计、贺卡设计、板报设计等,都可以采用计算机设计的手段。像用画图、 Word 、金山画王等软件进行较为简单的图案设计,用比较专业的 Photoshop 软件进行封面设计、广告设计,并利用计算机光盘中大量的图像、照片以及材质资料,利用计算机字库中丰富多彩的字型、字体等,设计出更加精彩的作品来。 例如美术第九册《平面构成设计》的教学。按照传统的教学设计,每个学生起码要准备大小一样的圆形、方形、三角形纸片各三张,通过排列组合将这些纸片构成几个不同的图形,然后选择其中一二个绘制出来。这种方法的缺点是:由于学具的限制,只能获得一些常见的图形;绘制艰难,许多学生因为制作过程过分繁复而失去耐心,画不出精致的作品来。与信息技术整合的教学设计却能够克服上述缺点。方法是:首先在 Word 中插入自选图形 “ 圆形 ” 、 “ 方形 ” 和 “ 三角形 ” ,并设置成 “ 无填充颜色 ” ,再通过 “ 复制 ” 、 “ 粘贴 ” 获得数个基本图形,然后随意移动这些基本图形,把他们组织成新的图形。学生可在计算机上反复尝试,直到满意为止。最后把构成的图形 “ 组合 ” 在一起,复制到画图软件中,并填上自己喜爱的颜色。(由于在画图软件中不能任意移动图形,在 Word 中又无法完成区域填色,因此需先在 Word 中构图,再在画图软件中填色。) 由于手工绘制的设计方式受设计者自身技术水平的影响比较大,也比较费时间,所以学生往往难以实现预想的构思,设计会以失败告终。基于信息技术环境下的设计显得轻松和得心应手,学生容易实现预想的效果,避免由于眼高手低带来的不快,从而增强学习的自信心。 3. 突破难点, CAI 很管用。 CAI (计算机辅助教学)主要是利用计算机的快速运算、图形动画和仿真等功能,辅助教师解决教学中的某些重点、难点。 CAI 课件大多以演示为主,是信息技术与其他课程整合中最为常见的形式。教师可运用 PowerPoint 等多媒体制作工具,综合利用各种教学素材,编写自己的多媒体课件,用图表、动画等展示动态的变化过程,形象地演示某些难以理解的内容,用于突破难点,提高课堂教学效率。小学美术与信息技术学科整合教学中 CAI 主要应用于以下几种情形: ( 1 )分析解释。 CAI 可以帮助学生理解美术知识,启发他们发现美术规律。比如:《千变万化的线》一课,制作一个可供教师演示和学生学习的课件。课件首先展示自然界中各种各样的线,并用闪烁的效果将这些线条突出出来,然后概括出线的种类,接着通过说说、画画让学生体会线条的千变万化,最后再让他们欣赏美术作品中的线条的美。在整个教学活动中, CAI 起了至关重要的作用:直观地解释了线条作为重要的美术语言产生的过程,展现了线条的魅力。 ( 2 )提供素材。 美术课程中某些内容可能离学生的生活经验比较远,比如《欢乐的元宵节》,我们当地的风俗不太重视元宵节,学生对这一节日知之甚少。教学时,如果不提供足够的学习素材,学生将难以开展学习。因此,充分发挥 CAI 课件的优势,给学生展示大量的图片、录像等直观信息,可以帮助他们解决困难,提高学习的质量。 ( 3 )对比实验。 美术是视觉艺术,所以通过直观的对比实验能够很好地说明道理和规律。比如认识冷色和暖色,可通过观看大量的对比图片让学生感受色彩的冷暖差异,这比光凭教师的讲解来得直观、简单得多。 ( 4 )激发兴趣。 《全日制义务教育美术课程标准(实验稿)解读》中要求教师 “ 应以各种生动有趣的手段,如电影、电视、录像、范画、参观、访问、旅游甚至故事、游戏、音乐等方式引导学生增强对形象的感受能力和想像能力,激发学生学习美术的兴趣。 ” 信息技术具有集声音、文字、图形、图像于一体立体地表现信息的功能,使学习情景的创设变得得心应手。比如《茶壶造型》一课,可通过欣赏精美的宜兴紫沙壶来激起学生浓厚的兴趣。 三、美术与信息技术的整合改变了学习方式,引起了一系列变化。 1. 整合改变了学习的方式,同时引起了教学结构的改变。 美术与信息技术的整合使个别化学习成为可能。由于基础教育中普遍存在个别教育与班额偏大的矛盾,所以个别化教育只是一种美好的愿望。而基于信息技术平台的学习可以满足学生个别学习的要求,学生可按照各自的学习速度开展学习,主动利用网络资源和计算机软件搜集、处理信息,主动构建知识体系。 “ 学会合作 ” 是未来教育的 “ 四大支柱 ” 之一。美术与信息技术的整合为合作学习提供了良好的环境。传统教学中的合作学习往往流于形式,经常是一个优秀的学生讲,其他同学听,或者一个同学画,其他同学伺候,甚至剥夺了美术基础较差的学生参与绘画的权利。而且小组成员的学习成果又不容易整合。在信息技术环境下的合作学习,能够真正发挥每个小组成员的力量和智慧,便于整合学习成果。比如《中国古代建筑欣赏》中关于故宫的欣赏教学,让学习小组的每个成员分头搜集某一方面的资料,如故宫的历史、故宫的建筑特色、故宫的珍贵藏品 …… 然后综合资源,讨论幻灯片的制作方案,制成幻灯片后再与其他小组交流学习成果。合作学习是一种先进的教育理念,而不仅仅是一种学习组织形式,在中国传统教育中,学生似乎更善于竞争而不善于合作,所以创设合作学习的环境对于开展合作学习显得尤为重要。 教学系统中由于 “ 信息技术 ” 要素的介入,使 “ 教师 ” 、 “ 学生 ” 、 “ 教材 ” 这三个要素改变了原来的地位。信息技术成为促进学生自主学习的认知工具与情感激励工具,教师不再是教学的主宰,而成为教学的组织者、指导者、协作者;学生不再是被动的接受者,而是主动的学习者;教材不再是物质化的文本,而是全息性的资源总和。整合教学引起了教学结构的改变。 2. 整合改变了学生的思维方式。 传统教学偏重于学生逻辑思维的培养,学生强于演绎推理,弱于概括判断。而网络资源浩如烟海,学生在网上可以搜集到许多资源,要合理处理这些信息,就需要学生对信息进行综合归纳,这有利于培养学生的概括能力。我国长期以 “ 知识为中心 ” 的课程思想导致了学生对文字的敬畏和轻信,所以学生接触到网络信息时,往往也会轻信搜索到的任何信息。而学生在搜集到的信息不一致甚至相互矛盾,或者与原有的知识相冲突时,就不得不去思考判断这些信息的可靠性。比如网上对《蒙娜丽莎》的微笑的解释就众说纷纭,对《蒙娜丽莎》中的模特是谁也有很多种说法。学生通过长期的训练,会把这种思维方法逐渐迁移到其他领域,对解决今后学习、工作、生活的问题提供有力的帮助。 3. 整合可能会导致传统美术技法的弱化。 由于美术中的某些课程的作业可以通过计算机应用软件来完成,如 “ 封面设计 ” ,学生可通过 Word 或画图等软件制作出漂亮的作品,不需要使用传统的颜料、画笔等工具,也不需要进行传统意义上的调色,那么他对颜料的属性可能就不太了解,对颜料调配的方法和技术可能就不熟练。过多地依赖信息技术,可能会导致学生对于传统美术媒介的不熟悉,弱化传统美术技法,像中国画、书法等传统文化有可能被年轻一代所抛弃。因此,并非所有的美术课程都可以和信息技术整合,勉强整合反而会弄巧成拙,如 “ 中国画 ” 的学习,应该沿用毛笔、宣纸这样的工具,以让学生体验中国画的艺术魅力。 4. 网络管理的不完善和信息的良莠不齐可能会带来某些负面影响。 网络是一个开放的世界,信息来源广泛,这为我们提供了许多可供学习的资源,但其中也充斥着许多错误的、消极的和不健康的信息,比如在搜索有关维纳斯的图片时,可能会搜索到不健康的网页,学生出于好奇就会浏览其中的内容。这会给判断能力还不强的儿童带来负面影响,不利于他们形成正确的审美观和高尚的道德情操。因此,在教学中除了坚持正面教育、采取安装网络过滤软件等措施之外,还要加强管理。
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