一、刘翔：复出的“新人”398天后，刘翔回来了。2009年上海国际田径黄金大奖赛上，刘翔虽以肉眼难辨的差距获得亚军，但人们仍不吝赞誉之词。“王者归来”“完美复出”，充斥在各类媒体的显要位置。 时间就像一个哈哈镜，在不同时段，不同场合，即便同一个人在这面镜子里的投影也是迥然有异的。记得去年电视上反复播放刘翔抱憾而归的背影时，网上不少激愤的网民狂舞板砖，论坛上情绪化的口水与失意的泪水齐飞。一时间，曾经作为神话符号的“刘翔”，变得面容尴尬起来。 而事实上，不管刘翔是飞人还是废人，他只是刘翔。他只是一个二十多岁的田径运动员。一个与其他任何运动员一样，有伤病困扰，也有商业诉求的普通运动员。 他或许和其他80后一样，个性张扬，魅力四射，可说到底，他就是属于他自己的刘翔。这一点不会因为你单方面地把他架上神坛，封为全民偶像甚至“民族英雄”而有丝毫改观。相反，在你发现他原来也是个与你我并无二致的凡人时，这样做只会徒增失落感。 在去年退赛事件发生后，有一篇名为《刘翔退赛是一次梳理国民心态的契机》的评论文章。呼吁将退赛事件作为梳理国民心态的契机，“来为一个大国形成笃定、理性而成熟的国民心态，找到一个最有效的出口”。可从人们对刘翔复出揭幕战的狂热程度来看，恐怕梳理效果并不太乐观。 经过这一年的沉淀与反思，公众其实不应再把刘翔当做以前那个负载了太多价值期待的英雄符号，而应以更为成熟平和的心态，看待一个伤病复出的普通运动员刘翔，让他可以轻装上阵，享受纯粹的奔跑快感，而不必被强行捆绑于身的过度期许所负累。 所以，从现在起，不如告别被神话的“飞人”刘翔，迎接一个复出的“新人”刘翔，就如去年特拉梅尔和刘翔一起退赛，这次他和刘翔一起撞线。对于一名职业运动员来说，退赛或夺冠，没有那么多风波，就应该这么简单透明。 （《北京青年报》2009年9月22日）【深度评论】在上海国际田径黄金大奖赛赛场，刘翔再一次站在了男子110米栏的起跑线前，迎来了自己的复出之战，并以13秒15的成绩获得银牌。比赛开始后，排在第五道的刘翔起跑并不理想，但他在后半程展现出完美的栏间技术，逐步缩小与特拉梅尔之间的距离，最终，两人几乎同时撞线。刘翔在冲过终点后兴奋地躺倒在赛场上。他在接受媒体采访时说：“就像灵魂附体一样，刹不住了。”国家利益，地方体育局利益，商家利益，民众的期望……当这些东西都压在刘翔身上的时候，作为一个运动员的刘翔不得不加快脚步，同时，他也会觉得喘不过气来，所以，我们更希望大家用简单的心态来迎接一个新人刘翔。二、博尔特:世界最强发动机博尔特从小就表现出极高的“运动能力”，十几岁时个子已经窜到1米8，父亲把他送到当地的体校，让他练习短跑。在牙买加，穷苦人脱离贫穷的唯一途径就是练短跑。牙买加是个盛产短跑冠军的地方，在博尔特之前，牙买加已经有多名世界冠军。 博尔特刚到体校的时候，训练并不刻苦，常常偷懒，别人跑十圈，他只跑三四圈，只要教练不注意，他就会躲在一边和其他人打闹，是体校有名的“害群之马”。教练拿他也没办法，觉得他实在不是练短跑的料。母亲为了博尔特在体校能有出息，就多接裁缝活，一天要做好几件衣服，赚来的钱大部分给博尔特买牛肉等营养品。 1998年8月21日，是博尔特的12岁生日。母亲为了能送他生日礼物，白天去帮别人扛麻袋，晚上还得坐在灯下做裁缝活。母亲累死累活干了几个月，终于凑够了钱，给博尔特买了一双短跑用鞋。 漂亮的跑鞋上绣着一颗红心，那是母亲一针一线地为博尔特缝制的。母亲告诉博尔特：“孩子，这双跑鞋子在世界上是独一无二的，因为它里面包含了我对你的爱。” 母亲因为这几个月干了过多的重活，落下了腰伤，每到刮风下雨就疼得厉害。博尔特这时候终于幡然悔悟，知道母亲做的一切都是为了自己。浪子回头金不换，博尔特重新回到跑道上，拼命地练啊跑啊，他要用行动回报伟大的母爱。 几年后，博尔特的身高长到了1米96。专家们都觉得，博尔特的身体条件并不适合练短跑，因为其四肢过长，这样跑的时候四肢摆动频率低，身体协调性差，不容易出成绩。教练都劝其改练排球或篮球，但博尔特却没有动摇自己的决心，在跑道上更加挥汗如雨地训练。 天道酬勤，2002年，博尔特在世界青年田径锦标赛200米决赛中，跑出了20秒40的佳绩。2008年纽约锐步大奖赛，博尔特以破世界纪录的9秒72夺得冠军。2008年北京奥运会，博尔特先后打破100米、200米世界纪录…… 2009年8月17日，博尔特卷土重来，在柏林世锦赛跑出9秒58的世界纪录，再次震惊世界！ 这个世界上跑得最快的人接受采访时，主持人问：“你作为世界上比法拉利还强的‘发动机’，你不断突破自己的动力是什么？” 博尔特回答：“因为我的心是由爱组成的，我爱我的母亲，爱这个世界上关心我的每一个人。” 因为心里充满爱，而又被爱所包围，这或许是博尔特一次次带给我们惊喜的原因。 （摘自《广西农垦报》2009年8月31日）【深度评论】爱心冠军。跑道上的牙买加人博尔特仿佛是一道闪电。当其他选手龇牙咧嘴、憋足了劲在后面拼命追赶的时候，他却开始减速，摊开双臂，得意洋洋地环顾四周，并在跑过终点前自信地拍打胸部。而博尔特今天的成功，与他母亲的那双独一无二的爱心鞋子是分不开的，正如博尔特所说：“因为我的心是由爱组成的，我爱我的母亲，爱这个世界上关心我的每一个人。”爱心是这个世界最强大的力量。这不由得让我们回想起2008年汶川地震后，博尔特俯下米的身子，亲吻一个失去左腿的小女孩的画面。他的风采让我们痴迷，他的情操让我们感动。他告诉我们：“同一个世界，同一个梦想。”大爱无疆。一切皆有可能。曾经的“害群之马”，后来的“不适合练短跑”，到2008年的9秒72，2009年的9秒58，博尔特就这样一步一步走进世界人民的心中。可是，博尔特在接受接着采访时却说，他预计的成绩是9妙40，还告诉我们，只要他在，这个成绩就充满了无限可能。在人生进取途中，时常存在意想不到的变量和因素。或者是由于来自主观的，或者是来自客观的，都可能使原来预测的发展方向发生改变。我们不要惊讶所见到的一切，因为出乎意料的一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以去为你所执著的事业而不懈奋斗，不要因为自己的平凡而放弃努力！三、雷华林：孝顺老人爱家人 雷华林很小的时候父母相继离世，奶奶7年前因操劳过度去世，二伯也因无法接受家里的变故出走。未满12岁的他不得不用稚嫩的肩膀挑起一家人生活的重担：照顾80多岁耳聋的爷爷，62岁双目失明的大伯，行动不便的四叔和五叔，还要照看年幼的妹妹。虽然有政府的救济和邻居们的帮助，但一家人的生活过得还是很清苦，全家6口借住在舅舅家的木房里。为了方便照顾四叔、五叔，雷华林同他们合睡一张床。每天早上，雷华林都要帮四叔、五叔穿好衣服，再把他们背下床。做好饭后，他把饭端到爷爷、大伯、四叔和五叔手里，自己最后才开始吃饭。虽然日子过得艰难，雷华林也曾一次次偷偷地流泪，但性格坚强的他还是咬着牙坚持了下来。多年来，雷华林不仅无微不至地照料几位老人的生活起居，还经常讲故事逗老人们开心。大伯的眼睛虽然已经看不见东西，却又闲不住，总想帮家里做点事情，结果经常是适得其反，家里的东西经常会被他碰倒，早上刚刚收拾好，转眼间又变得一片凌乱。面对这样的情形，雷华林总是默默地重新收拾好，从没有一句怨言。正是因为有了他这根顶梁柱，家里的生活虽然过得艰难清贫但却安然和睦。几个伯伯叔叔逢人就夸：“侄儿比亲生儿子还亲、还可靠。有这么个好侄儿，我们真有福气！”除了照顾家中的老人，雷华林对有困难的乡邻也总是给予最大限度的帮助。村里不管谁家有事，只要喊一声，他总会伸出援助之手。有一天，雷华林路过邻居家门口，看见邻居家的老人躺在床上已奄奄一息。雷华林及时通知家属把老人送到医院抢救。7年艰苦生活的磨砺，雷华林已经变成了一个风华正茂、敢于顶起一片天的男子汉。在叔叔伯伯眼中，他是通情达理、孝敬老人的好侄儿；在妹妹眼中，他是能干体贴的好哥哥；在邻居眼中，他是心地善良、乐于助人的好心人。【深度评论】“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在读过雷华林的故事后，这些句子总会浮现在人们的脑海。一个不满12岁的少年要照顾年迈的爷爷、失明的大伯、行动不便的叔叔和年幼的妹妹，面对生活给予的压力，他不悲观，不埋怨，不去祈求别人的同情与可怜，而是坚强地挑起一家六口的生活重担。在照顾好家人的同时还帮助村里的其他人，可以说，他不仅对长辈孝顺，对妹妹负责，还对村里人热心，对这个世界充满了爱。四、范晶瑾、范晶莹：阅兵村中的姐妹花姐姐范晶瑾、妹妹范晶莹，济空某通信总站战士，上海市普陀区人。1989年1月19日出生，2007年12月入伍，是国庆阅兵三军女兵方队第12排面和第10排面队员。孪生姐妹范晶瑾和范晶莹同来自济空某通信总站一营三连，是三军女兵方队不大不小的焦点。刚开始，姐妹俩一个排面一个班，队友们时常分不出谁是姐谁是妹。一次，姐姐范晶瑾看到自己的照片被贴上大红的“光荣榜”，心里乐开了花，可仔细一看照片下的名字，竟是妹妹“范晶莹”——原来是把照片搞错了。“既为妹妹高兴，也觉得自己压力好大。”姐姐说。阅兵训练中，姐妹俩很快认识到，“孪生姐妹”的身份并不意味着她们拥有额外的优势，想要通过天安门，无论是谁，标准只有一个，必须通过自己刻苦训练、顽强拼搏去达到。训练严格、竞争激烈，姐妹俩不仅担心自己掉队，还彼此牵挂着对方。一个雨天，方队组织室内踢腿训练。妹妹踢得满头大汗，浑身疲惫，晚上躺在床上，不禁连连说“不行了不行了”。姐姐听了，坐到她的床边，一边给妹妹揉腿按脚，一边轻声安慰鼓励。进京之后，姐姐换了排面换了班，需要尽快适应新的环境。妹妹以独特的方式“支援”着姐姐。妹妹在10排面，姐姐在12排面，排面训练中面对面的间隙，妹妹悄悄给姐姐送去眼神，让姐姐看到自己的问候。四目相交，一切尽在不言中。“不管遇到什么困难，我们都不会放弃！”这对孪生姐妹异口同声地说。【深度评论】阅兵村里的人物和故事感动着村内存外的所有人。范晶瑾、范晶莹姐妹就是一个缩影。从范晶瑾、范晶莹姐妹刻苦训练、顽强拼搏、互相鼓励，永不言弃的故事中，我们看到了80后成为了祖国的栋梁，也看到了祖国新一代军人的飒爽英姿。【运用方向】（1）刻苦；（2）永不言弃；（3）80后；（4）军人风采。五、程炳皓：开心就是打开你的心在开心网上你动我一下，我捏你一下，就很开心。虽然在这个过程中，我们没有创造新的GDP出来，没有为人类创造物质财富，但是我们希望通过这种单纯的人际交流，这种轻松的互动，让大家快乐起来。其实“开心”这两个字，还有另一个意思，就是“打开你的心”。你看这两个中国字，其实它的意思是，你想开心吗？想就打开你的心，打开你的心，你就快乐了。你想一下这种状态，我们的心是打开的，对朋友打开，对世界打开。所以我们觉得“开心”这个词，很好地浓缩和概括了我们理想中的人生状态。（摘自《经济观察报》2009年8月22日）【深度评论】现在还有人不知道“开心网”吗？还有人不种地，不经营牧场吗？还有人不去别人的地里面和牧场“偷东西”吗？正如程炳皓所说，开心就是打开你的心。打开你的心，用心去跟周围的人交流，在交流中感受快乐。【运用方向】（1）快乐；（2）交流；（3）人生状态。六、吴小莉：“知性之美”展风采2009年9月17日晚，凤凰卫视主持人吴小莉获颁网易“60年中国风尚影响力女性”大奖，捧得代表“知性之美”的奖项。当晚，吴小莉身着一袭优雅而不失甜美的白色晚礼服亮相现场，所到之处便引起现场众多媒体及在场观众们的轮番拍照。对于获得风尚影响力女性奖项，吴小莉归功于时代、国家和母亲，她说：“首先我要感谢这个时代，把女性能够用所学所得贡献社会，并且有机会得到认可；我要感谢中国，因为中国走向世界，世界渴望来中国的时候，我有机会在传媒角度做沟通中国和世界的角色；最后我感谢远在海外的父母，我母亲对这个时代的关心，教会我们这些孩子求知、求学、好奇，有一天能有机会站在舞台放眼全世界，这个奖我要送给我的母亲！”1998年吴小莉被总理点名，带热了“女主播”这个职业。在坚持新闻理想、还原真相的努力中，吴小莉始终与大事同行，以她的睿智、魄力和韬略，在竞争异常激烈的媒体中大展身手。素来被冠以知性美的吴小莉，对“知性”有着自己的见解：“知性首先应当是求知，求知之后才能有机会把知识贡献给别人，不断的求知才能让人从容淡定地面对这个世界，你展现出来的气质有可能就是知性。”(本文来源：网易娱乐)【深度评论】这60年的变化除了反映在我们生活素质上面的提升，事实上也反映在精神面貌上，尤其是中国女性自主意识抬头，和社会影响力的提升。网易选出了在这60年期间，对中国具有影响力的多位中国女性，凤凰卫视的主持人吴小莉凭着她知性的一面，获得了这个殊荣。身为资深媒体人的吴小莉对公众有着巨大的影响力，她影响着社会风尚，影响着当代女性的选择。讲到所有的成就与荣耀，吴小莉将它们归功于自己的母亲，是母亲的言行影响着她。她还说：“知性首先应当是求知”不学习，不读书，是无论如何都不会有“知性”的。七、王邦江：打造中国“电纸书”“最早接触‘电纸书’，是在2006年的电子产品展览会上，当时飞利浦公司展示了一款轻薄的‘电子纸张’，它的现实机理跟纸张印刷比较接近，是一个个微胶囊，里面充满带电的染色颗粒，通过移动可以浮现在显示屏表面，并可以在强光下阅读。在体验时，我感到非常惊讶。”带着对高端科技产品的好奇心，王邦江下定决心研发中国人自己的“电纸书”。经过刻苦专研和不断改进，一年半以后，一款165克重、内存空间为320MB的N510型号“电纸书”问世。随后，汉王以一个月一款产品的更新速度开始对“电纸书”进行细化分级、升级。“第二款产品开始具备字体缩放、横竖版切换、页码跳转、书签、录音、音乐播放等功能。我们为了扩大内容含量，预装了500本正版图书及《国学备要》，收入了280部古代基本国学典籍，总计约亿字。此外还有外国名著、英文名著、经管文化、生活百科等各种内容栏细分，集合了近千本书籍。 目前，汉王‘电纸书’的销量已经走进全球前三名。仅2009年上半年，就已销售10万台以上。”虽然，“电纸书”已经在市场上打出一片“天下”，王邦江的思考却一直没有停止。“科技产品从音频发展到视频，如今转向文字领域。而手机、电脑等产品又渐渐开始让文字‘数字化’。然而我们发现，人们在阅读上依然使用大量纸张，以学生而言，书包里总是装着沉甸甸的课本，以及各种复习资料。如果用‘电纸书’来替代，这一切就会轻松很多。”说到这，王邦江的语气中流露出一种兴奋，“这是我们接下来要做的事情，给中国学生打造一个轻便的‘电子书包’。” （摘自《北京科技报》2009年9月7日）【深度评论】汉王“电纸书”已经取得了很大的成功，但是王邦江的脚步并没有停止，他还想为中国学生打造一个更轻便的“电子书包”。创业的艰难不能使王邦江退缩，成功的喜悦不能使王邦江迷失，王邦江和“电纸书”走过的每一步都告诉我们：努力奋斗，就会有收获，而且要永不止步。
百度吧！！！
优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。我们将带着从容的微笑，静心砥砺，脚踏实地;拒绝蹉跎，志在高天，万事皆有可能!下面给大家分享一些万事皆有可能 高一 作文 600字，希望对大家有帮助。
万事皆有可能高一作文600字1
只要努力，滴水也能穿石，只要努力，铁杆也能磨成针，只要努力，小草也能破墙而出，只要努力，腊梅也能迎寒而放，只要努力，一切皆有可能!
谁的人生之路，都不会是一帆风顺，都会遇到挫折，挫折并不可怕，而且挫折是人生地必修课，所以，我们应该正视挫折，不仅不应该害怕挫折，也应该感谢挫折，是挫折使我们明白生命的内涵，是它告诉我们生活的真谛：乐观，努力，不屈，沉着，奋进。挫折是福，顺境中人们看到地是鲜花，和笑脸，然而习惯与喜悦滋润的心，是往往承受不住打击的坎坷，只有迎向挫折，尝遍人间酸甜苦辣，才能对生活有更深的彻悟，没有挫折，怎么会懂得努力拼搏，不去努力拼搏，怎么会体味到成功的收获与喜悦。怎么会懂得，只要努力，一切皆有可能。
马上就要迎来人生的第一次挑战与考验，这也会决定未来的何去何从，现在唯一可以做的就是努力，努力，在努力，为了明天，今天洒下的汗水也值得，为了接受更好的 教育 ，即使再累，再辛苦也要坚持，人生能有几回搏，此时不搏何时搏。只要付出了，就不会后悔，毕竟努力了，拼搏了，奋斗了。
无论设么时候都要相信自己，都要尽心竭力地完成每一件事，贝多芬，双耳失聪，却弹奏出了生激昂的交响曲，每一个音符都是那么铿锵有力，刺激了每个人的内心与耳膜，达·芬奇，从小酷爱画画，老师让他花了鸡蛋，每一次都不符合标准，他周而复始的练习着，不怕辛苦，不会厌倦，最终悟出了其中的真谛，成为了著名的艺术大师，这些事例都告诉我们，努力，一切皆有可能。
努力吧!拼搏吧!为了自己心中的那一份坚定的信念，那一个为此奋斗的目标。要想成功，努力不可缺少，只要肯努力，逆境中也能迸发出强大的力量，不可能的事变成可能。因为努力，一切皆有可能!
万事皆有可能高一作文600字2
人生路茫茫，几度春来几度秋。高三又有几度。
光阴似箭，高三又来临，我们是在暴风雨中搏击的海燕。暴风雨就在我们面前，我们正身处于这场风暴之中。
高三并不是像高一、高二一样，高三是一个崭新的天地。高三是迈向社会的门槛，高三是逐渐成熟的自我，高三是不断完善自我的必经之路。高三在我手中，高三在我梦中，高三在我眼中，高三更在我的行动中。
高三是一个崭新的阶段，仅管现在有些是在高一、高二落下的，但高三还有两个学期，那正如1000米的最后100米那是决胜之际，一切的一切都决胜于此。高三崭新的阶段，成熟的阶段。
高三人生重要的转折点，那是象征着正式踏入社会的一个重要阶段。人生到底有几回搏?现在正是一个拼搏的机会放在面前，现在正值人生精力旺盛时期，难到要等到毫无精力可言时再去努力，那么还有什么努力可言呢?
高三的风雨是艰巨的。未来是怎样掌握在自己手中，对别人的影响那都是毫无怨言的。一切都归功于自己，成功在自己，失败在自己。妄图眼前小小的成功，而不未来储存养分，就像早结果实而不甜的果树。
天不为尧生，不为桀亡。困难亦是如此，不为谁而存在，不为谁而消失。困境时时刻刻存在，又时时刻刻不存在。困境是为了塑造成功者而存在。因为有困难，因此才需要我们这些挑战者去挑战。
高三，在进入之前首先要做好心理准备，那并不是一个轻松的时段。心态平常，那么即使困境也抵挡不住挑战者的脚步。困难是因为以此自主意识难而存在，如果正遇到挺不过去的困难时，那么我们需要咬紧牙关，硬着头皮，迎着困难直奔而去。一心一意，全神贯注，心无旁骛，就可以在不知不觉中克服困难。迈下一个个坚实的脚步，到后来才是蓦然回首。一切尽在不言中。
人如果将全部的注意都高度集中地去做一件事，并不会感到对做这件事的厌烦，而且会觉得干劲十足，一发而不可收拾。全心全力，全力以赴，一切都不是不可能的，一切皆有可能，只要去做了就有可能。
我是高三的学生了，我首先要做到的是对自己做的一切都不后悔。一切都能够自我承受。困境并不可怕，可怕的是一个跤摔倒了爬不起来了。
到了最后，应抒发点 口号 了，一切皆有可能，只要你去做了;一切都不后悔，因为你全心付出了。
万事皆有可能高一作文600字3
好像从我记事起，耳边就不断听到“做任何事都要小心翼翼”“细心去做好每一件事，不能马马虎虎”之类的话，所以总是想着细心处理好每一件事情。
每次期待着考试的来临，却多半以失败告终，在此之后又忙着 总结 失败的原因。除了有难度实在不会做的题之外，许多错题都是自己马虎所为。每每想着天天都做好一点点，如此积累下来，也蛮可观的。可是，一旦习惯成了自然，自己竟就成了“堕落”的帮凶。
有人说，创造需要机遇，需要执着的追求。而在我看来，需要我们用心去创造。需处事细心且观察力要强。的确，创造并不像我们想象的那么困难，那么遥远，只是特别需要一种持之以恒的追求精神。
人生在世，难得事事顺心。挫折注定要成为所有人的朋友，对待挫折的不同态度决定了挫折对每个人不同分量的礼物回报。于是，古老的中国人不无哲理地说：“礼尚往来”。
为什么每天都有那么多人在看世界地图，而只有魏格纳得出了大陆漂移说?为什么每天都有人在看世界地图，而只有雯塞司一人发现了日光疗法?天才之与普通人其鹤立鸡群的原因，就在于他们肯多思多想肯争取发现的机会。科学研究尤其如此。
就法国化学博士别理迪克而言，如果不是他看国烧瓶后想起烧瓶，他能为科学界做出那么杰出的贡献而获得20实际法国科学界的奖章吗?答案显而易见。
机会之于成功的重要性正如烈火之于干柴，伯乐之于千里马，时代之于英雄。只是，成功没有绝对这一说，而机遇只青睐有准备的头脑。
朋友们，勇敢些，给自己一个赢的机会!
万事皆有可能高一作文600字4
莎士比亚曾说：“本来无望的事大胆尝试，往往能成功。”是的，在生活中有许多困难，你或许不能战胜它，但不尝试才是真正的失败。记得有一件事，让我明白了尝试的重要性。
那是一个黄昏，炽热的太阳染红了窗棂，阳光射进屋子，让人感到烦闷。我坐在窗前，看着那花白的作文纸，脑海里一片空白。这篇作文这么难，非要出这种题干!我真不想写，又看了一眼题：“廉洁之心，请你以……”哎——真是太难了!这时，我整个人都仿佛被困难缠绕着，怎么都动不了笔。
这时，妈妈走到我桌前，看着我没精打采的样，又看了一眼作文纸。突然，晴转暴风雨，她脸色暗了下来，眉头紧锁，鼻子里冒着粗气。沉默了一会儿。瞬间，好似山崩地裂：“一个多小时过去了，你怎么一个字也没动?“我也不知从哪来的勇气，话竟直接出口：”这么难的作文，叫我怎么写吗?我真不想写!”这话说出去，令我自己都大吃一惊。妈妈的脸色变得更加难看，从阴沉转到火辣，眼神中冒着怒火。我不敢抬头直视她，她把手重重地拍在桌子上，很愤怒地骂道：“这作业确实难，但既然你最初决定去写，那就要写完。现在，你连笔都不动，也不去尝试，比没写好更可怕。西奥多。 罗斯福曾说过：‘失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试。你去尝试一下，往往便能战胜恐惧!‘ “ 她语气中带有一丝愤怒，一丝失望，一丝着急。听了这一席话，我心里渐渐明白”去尝试一下，说不定可以化恐惧为力量“。我拿起笔，振作精神，奋笔疾书。
渐渐的，我下笔如有神，文字如潮水般涌于纸上。“廉洁，它是人生中最重要的品质，有了它，会使你心灵纯洁;有了它，会使你广交好友。让我们拥有一颗廉洁之心……”已是深夜，月亮皎洁地挂在空中，似白玉盘般散发着它的光辉，四周一片寂静，一片漆黑，只有笔摩擦纸的沙沙声，只有桌上台灯散发出幽幽的光，但我丝毫不觉得疲惫，一心陶醉在文字中。我终于明白：只要去尝试，往往就会成功。
万事皆尝试。面对困难，不要恐惧，只有不尝试才是真正的失败。若不是几代科学家不断尝试，也不可能发明原子弹。没有林鸣及众多人勇敢尝试，也不可能建成雄伟的港珠澳大桥。世界上要是没有尝试，那就不会有我们的现在。让我们多去尝试，这样才会离成功更近，让自己变得更好。
万事皆有可能高一作文600字5
人生苦短，一瞬即逝。长路漫漫，唯有珍惜。一生很长，一瞬很短。在有限的人生中做出更多的事情，让自己的人生无遗憾，让自己的青春无悔。只要肯努力，用心去做，肯付出，相信，再坚难的事情都会被我们所解决，只有付出，就会有收获。万事皆有可能，功夫不负有心人!
付出
万事皆有可能，付出了，相信就会有收获。但收获的大小就在于你付出了多少。因为付出和收获之间是成正比例的。相反，如果你没有丝毫的付出，就想得到相应多的收获，那只能和你说句‘对不起’，因为成功之路是为有准备的人所开启的。没有付出，那也就没有回报。有付出的人往往是很不容易的，他们流下了艰辛的汗水，留下了许多的困难挫折。才能走向成功。这难道不值得我们去学习吗?要得收获，唯有付出。只有这样，我们才会成功，万事才皆有可能。
努力
万事皆有可能，努力了，相信就会有回报。人生苦短，努力在即。我们现在不努力，那要何时才要努力呢?现在不好好学习，那要到何时才学习呢?现在是人生中最美好的时光，请懂得珍惜。现在努力了，相信，好的一切都会向我们招手。成功之花就会来到我们身边。努力吧!让自己的青春无悔!在逆流中成长，在困难中磨练。只有这样，万事才皆有可能!
拼搏
万事皆有可能，拼搏吧!人生在即，去拼一把。只有这样，我们的人生才不后悔，无论结局如何，都要努力的去尝试，试一试，相信自己。会有不同的收获。想一想，我们还有梦想，我们还有远大的理想。难道就此放弃吗?对自己轻易的说放弃，自己的责任最大。等后悔的时候一切都晚了。不能够对自己说放弃，如果放弃了，就真的无救了。大胆地去拼一把，即使头破血流，也无悔。青春就这样，这一辈子过得太好，我怕老的时候会后悔一辈子。大胆拼搏，只有拼搏，才会有奇迹的发生。相信自己!
勇气
万事皆有可能，有勇气了，相信，一切事情都会做的更好。因为一个人如果没有了勇气，做事没有十足的把握，就会对自己失去信心，也就没有了对工作的热忱。就会有恐惧的表现，害怕自己做得不够好。所以，不要害怕失败，因为每个人都会有很多的失败，失败是成功之母，在哪里跌倒，就要在哪里爬起起来。继续向前，不要退后。这样，我们才会成功。相信自己，给自己足够多的勇气，给自己加油鼓气。相信我能行!
一生很短，一瞬很长。一生中，做自己该做的事，为自己的梦想。为自己的理想出发。让自己的青春无悔，不要留下遗憾。因为万事皆有可能。大胆的去尝试，因为奇迹会不断发生。只有努力了，就会有收获;只有付出了，就会有回报。世界上没有做不到的事情，在于自己想做不想做。只要自己肯努力，用心去做，相信，任何事情都会做的更好，自己会离成功的不远处!因为万事皆有可能!
功夫不负有心人，万事都会皆有可能!
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想有人关心，有人倾听我的心……”《小镇心声》感伤的音符在我眼前跳动，我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。我似乎足以感觉到歌手心中的孤凉。 李太白扬手一挥，杯酒下肚，嚎言：“与君歌一曲，请君为我倾耳听……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢骚”。 对自己愤愤不平的遭遇；对世俗不平等的怒笞；对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。 学会倾听，当不被理解在黑暗中无聊的探索时。 遥想当年李清照那位“孤独的女神”人比黄花瘦时的凄凉，我不禁叹息。如果当时有那么颗“启明星”为她擦亮天空，让她把酒酌谈时，或许她便不会对长亭晚，叨念着寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。 学会倾听，当历史的转盘让他不得已而为终时。 屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”或许，当时就是缺少了平静善恶分明的君王。楚王亲小人远贤臣。屈原被谗言所斥，不得不呼天也，不得不伤心欲绝—— 学会倾听，当英雄的舞台谱着华美的姿态时。 “人生自古谁无死，流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心。虽然他走了，然而，他的生命，他的灵魂，他那不拘的气节永远掂量于后世心中，中国记住英雄的名字。人们安静地倾听着你那不菲的赤子之心。历史舞台中同样一位以“精忠报国”赢得万人景仰。岳元帅，您风波亭的气息将驻扎在我心中，激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈，我明白了，明白了你忠肝义胆后的热血抨击。 “贵妃磨墨，力士脱靴”狂荡的李白啊，你呤着安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。但你忘了皇帝铁令般的判处吗？我明白你作为“楚狂人”的心有不甘，我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞—— 学会倾听，不仅是心灵共振的弦，更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯，也荡漾着对情感的流放。
诗人说，花儿谢了，是因为人们怀着渴切的爱把它紧抱在胸头：琴弦断了，是因为人们硬要弹出弦索不能胜任的高音。我们不愿做凋花，我们不愿做断弦，我们愿做雄鹰，飞翔在自由的天空。 打从娘胎里出来，父母就开始拿我们和别人比，谁先叫爸爸妈妈，谁先会爬，谁先会走……这一切的一切都成了父母们关注的焦点。稍大一些，我们又被父母强灌着输入那些我们根本不懂的唐诗宋词，要我们紧握起比我们的手指还要粗壮得多的毛笔去临摹汉字，牵着我们去钢琴室，又进油画班，甚至在我们连中文也说不清的情况下，教我们学ABc。我知道，为了让我们学到更多的东西，父母不惜一切代价，花费了不少心血，然而，我们生命的一叶扁舟，又怎能承载起这中西文化的博大精深? 曾听说，北京、武汉、西宁和宜昌等大中城市里，各有中学生由于承受不了父母、老师、社会所强加的压力．选择了服用安眠药，甚至自杀。我们都不希望这样的悲剧重演，然而悲剧却不时登台。前不久，我身边就有一位朋友在高考前对父母说：“如果我考不上大学，就去死了算了。”最后，她名落孙山，一朵含苞待放的生命之花在不该凋落的季节却飘零了。 其实，“三百六十行，行行出状元”，何必一定要把孩子往“考大学”这座独木桥上推呢?我初中时的同桌。中考过后对父母说自己不想读书了．父母尊重了她的意见；如今她已成为一名出色的市场营销员。给孩子们一片天地；让他们自己去创造，不是每个人都能把书读好，但每个人都可以拥有一份属于自己的成功。发明家爱迪生小时候，不也因为“太笨”而差点被老师赶回家吗?虽然没有踏进大学的门槛，但他的成功却举世瞩目。所以父母、老师们，请不要把我们死死地束缚在那座独木桥上。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”给我们大海和蓝天，我们一定会取得属于自己的那份成功。 爱花儿，就让它自由生长，相信它一定能成为一道美丽的风景；爱琴儿，就给它一个自由的音域，相信它一定能奏出美妙的乐章；爱我们，请给我们一片自由的天空，相信我们一定会把理想的蓝图描绘得绚丽多彩。
1、带病工作成为污点 近日，历史学家(达勒克)披露：肯尼迪在就任总统期间，一直被超出众人想象的病痛所折磨，几乎靠着药物维持自己的生命。一个靠药物维持生命的总统，是不可能有充沛的精力处理内政外交事务的，尤其是肯尼迪执政期间正是冷战时期，一个总统的健康和头脑清醒是保证美国利益的最基本条件之一。按照美国人的判断，肯尼迪是为了自己的仕途而置国家和公众的利益于不顾，这种带病坚持工作根本不值得尊重。2、不会休息的人，就不会工作。——列宁3、居里夫人非常喜爱舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳等活动4、马克思从事浩繁的研究工作，每天工作十几个小时，常常在黎明才睡觉。然而，只要条件允许，星期天的娱乐活动他从不放弃。在英国伦敦居住时，每逢星期天，他就和亲属、朋友步行一个半小时，到郊外一个长满小树丛和金雀花的小山幽谷——汉普斯泰特游玩，他在那里阅读报纸、骑着毛驴溜达、赛跑、角斗。有时，也用演算数学的办法，来改变大脑的活动方式，或者跟孩子们叠“罗汉”。5、南宋爱国主义大诗人陆游是我国古代诗人中作品最多的一个，他勤于创作，也非常注意强身健体。拿扫帚扫地是陆游健身的诀窍，他写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢，加快血液循环。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵。他用诗赞曰“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”6、近日，上海25岁女硕士被疑过劳死事件引起社会各界广泛关注，网络上关于过劳死、压力大、心理健康的帖子、视频、微博、专题一时间如开闸洪水再次倾泻而出，点击量和回复量惊人，抗压力防过劳话题再次引发热议
过去，像调料，酸甜苦辣咸五味俱全;回忆，如日光，直接进入每个人的胸前，给人以温暖，水汪汪的过去，转瞬即逝，不留半点痕迹。 在我的脑海里，所有的记忆都像一个印章，刻在了我的心脏。 我记得每3至7年暑假期间，我的母亲和父亲都到青岛，那里的部队去看望我的父亲。天都与她的父亲在电话里通常只有沟通，听我父亲说，把千里之外的温暖和亲切的声音，我期待着暑假的到来可以的东西尽快，让我迫切的“孩子们的父亲要”多看他的父亲。 我每次去青岛的路上，在我的脑海里就会浮现出父亲的笑脸，常在夜间，看到他的父亲在那一刻是我最幸福的。我总是看列车将运行到他的父亲，一下跳到了他父亲的身体，感觉他父亲的身体的温暖，然后笑得很开心......现在回想起来，那一刻，我是最幸福的。 道路，通过道路，我们很快就来到了他父亲的部队，部队走在大街上，凉爽的风扑面而来，听着那些士兵叔叔洪亮的声音和1,2,3振铃， 4，我的心脏与他们的歌曲曲调跌宕起伏，充满激情。这条路是普通一兵的叔叔谁踩了一遍又一遍，我告诉他们，有毅力的尊重，这是因为我开发的在以后的生活学习不怕苦不服输的习惯，他们的影响力精确。 我记得就行社会实践活动在七年级下学期，我曾多次提醒过往在父亲的军队，看着所有人的心教育基地，我有一种似曾相识的感觉，看着我有原单位有更多的深深依恋的感觉宿舍和军事大锅的饭菜的味道十足。 父亲有工作，现在，你可以花每天都在我的身边，父亲和儿子团聚可以每一天，每一天可以有说有笑，恐怕将来很难看到，我充满激情的力量，这让我的士气部队，这让我永远难忘的力吧。 部队，我深深地，深深地爱上了你
古人说：“量小非君子，无度不丈夫”，今人篡改成“无毒不丈夫”，虽一字之差，却深深刺痛了人们心中那份最珍贵的道义，刺破了沧桑的正道。 所谓“无度不丈夫”，何为度？度是人们的行为准则，是人们对是非善恶的评判标准。何为大丈夫？有胆识、有气节，不为区区私利而虚与委蛇、暗箭伤人，是坑雪中送炭的真君子。因为有度，面对飞散空中的50万巨额款，有人如数捡起归还；深夜从王宫经过，有人坚持下马步行，王孙满成他暗室不欺；还是因为有度，哈为少校双腿被炸断，在生命的最后时刻打开注水阀，改变了日德兰海战的格局。人生亦然，天道贵有度，好人多平安。有度，人们才能历经沧桑找寻正道，才能有今天这个和谐美好的社会。 然而今有人于此，口诵法制守度之言，行不义之事，或竟公然宣称：“要致富，走邪路”。这无疑是对人间正道的挑战，是公然亵渎人们心中的“度”。更有甚者，居然做出了“无毒不丈夫”的论断，这些“精明”的人士朋比为奸，以落井下石为趣，以撷取利益为己任，他们已然丧失了最后一份良心，丢掉了最后一丝社会责任感，流光了最后一滴温情的眼泪。此子非真君子，乃伪君子也，不可谓之大丈夫。然而，还是有很多有“度”的`人仍在坚持。嵇康因见山巨源奸邪，怒而写《与山巨源绝交书》；郭子仪见卢杞，说：“此人若得志，吾族无遗类矣。”，遂远离他；公孙弘弹劾捏造晁错满门抄斩之罪，自己也终难逃弹劾免官、身首异处的下场。这些伪君子被钉在历史的耻辱柱上尘封起来，有历史披沙拣金还原那份珍贵的“度”。因此，当小悦悦事件发生，陈老太虽没有能挽救一个年轻的生命，却拯救了人们的最后一份良心，展像南风最美好的“度”。 要让“无毒不君子”之人从生活中消失，就要从自己开始，让“度”成为人们心中不可动摇的道德准则，做个真君子、大丈夫，让那些“毒手”无处藏身。 阅尽世间万物，方知所谓“千毒”、“万毒”都是在毒害自己的未来。做真君子，有度在心，真好。文/田博源
好的心态可助你成功，差的心态可能导致失败。下面是我整理的关于心态的作文素材，欢迎阅读。
1、 眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。(圣经)
2、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。(吉鸿昌)
3、 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。(佚名)
4、 默认自己无能，无疑是给失败制造机会!(拿破仑)
5、 最惨的破产就是丧失自己的热情。(阿诺德)
6、 世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。(塞缪尔)
7、 什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。(温迪尔.菲利普斯)
8、 我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢?(卡西.拜特)
9、 差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)
10、 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(布莱克 )
11、 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯 )
12、 没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。(佩恩 )
13、 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加 )
14、 中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。(布瑞杰)
15、 生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(卡莱尔 )
16、 让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳 )
心态的力量
有个教授做过这样的实验，他把几个人领到一间黑屋子里，然后跟这几个人说：“你们从前面的小桥走过去，尽量别掉下去，掉下去也没有关系，底下只有一点水。”几个人都顺利过去了。
接下来教授打开一盏灯，几个人往桥下一看，吓了一跳，原来桥下不只有一点水，还有几条鳄鱼在游动!大家吓坏了，都说，早知道就不过了。教授问：“现在谁敢走回去?”没人敢走。教授引导大家：“你们想象自己走在坚固的铁桥上，用这种方法暗示自己来试试。”其中3个人愿意尝试。第一个人颤巍巍地走了过去，时间较之前多花一倍;第二个人走到中间，吓趴下了;第三个人只走了三步，也趴下了。
最后教授打开了所有的灯，几个人看清了，原来鳄鱼是真的，但鳄鱼和桥之间有一层网，网是黄色的，刚才开了黄灯看不清楚。这下大家胆子又大了，全部顺利通过。只有一个人不敢过，他担心那个网不结实。
心态决定命运。
好的心态可助你成功，差的心态可能导致失败。要想温暖别人，内心就要有热;要想照亮别人，就得先照亮自己;要想照亮自己，首先要照亮心里。
【感悟】
心态决定命运。一位哲人说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达;埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨工作难做，常常是我们方法太少。”敢于进取，勇于开拓，才能收获希望;前怕狼后怕虎，就会止步不前。人不怕没能力，就怕太懦弱。
幸福是一种心态
罗素在1924年来到四川，当时正值夏天，天气闷热。罗素和陪同坐着两人抬的竹轿上峨嵋山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。罗素作为思想家和文学家，见到此情此景，没有了观赏美景的心情。他想，轿夫们一定痛恨坐轿的人，这样的天气，还要他们抬着上山;他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人。
转眼到了山腰的一个小平台，轿夫停下来休息。罗素认真地观察轿夫，看到他们拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怨天尤人的意思，也丝毫没有对命运感到悲苦的意思。他们还给罗素讲自己家乡的笑话，好奇地问罗素一些国外的事情，交谈中不时发出欢快的笑声。
后来，罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事，并在故事后写到：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
幸福就是如此，坐轿子的人是幸福的，抬轿子的人未必不幸福。
莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个经典的比喻，他说，我们的身心就是一个苗圃，我们的'主观意志就是苗圃的园丁。不论我们是种植奇花异草还是单独培植一种树木，不管是精心栽培还是任其荒芜，那权力都在我们自己。也就是说，假如你愿意自己是快乐幸福的，你自己就可以做到。
归根到底，幸福来自对人生的满意程度，它与金钱、权力、地位没有多大关系。无论是什么身份，在那种背景下，只有当自己觉得心灵舒坦，精神充实，才会感觉到幸福。只要打造一个简单快乐的心境，就能提高生活的幸福感，反之，即使有再丰富的物质，有再多的爱，心灵没有阳光，也感觉不到幸福。如果认识到这一点，就会发现富翁是幸福的，渔夫是幸福的，捡破烂的老太太也是幸福的……
或许，我们也曾追求过形式上的美好与物质上的富足，以为那就是幸福，其实，经历人世百态，方才明白：幸福，其实就是一种心态。
【感悟】
幸福是什么，许多人都在追问。是金钱?是地位?是权力?都不是。其实，真正的幸福，全在自己内心的感受——幸福是一种心态。
导语：命运是一张白纸，能否绘出色彩斑斓的图画，取决于你的心态。下面是高中生优秀议论文精选：心态决定命运，欢迎参考。
戈壁上的两粒种子，一粒在抱怨环境的恶劣中死去，另一粒却把根深深地扎进大地，最终长成了一棵强壮的胡杨。两粒种子不同的心态，决定了它们不同的命运，所以我认为，心态决定命运。
历史上有成就的人多有好的心态。爱迪生一生有两千多项发明，人们都叫他“发明大王”，可是在他小时候，他的老师和同学都笑他笨。但是爱迪生并没有过多的在意，而是以良好的心态去面对，继续做他想做的，最终成了伟大的发明家。
不仅仅是爱迪生，还有比尔·盖茨。比尔·盖茨在刚开始也只是一个普通人，但是他不甘心于普通的生活，以创造性的心态去看待世界，最终发明出了微软，使世界获益，也使自己获益。就是因为他以创造性的心态去看待这个世界，所以他获得了成功。所以心态决定命运是一点儿不假的。
马云的经历也很好的证明的好心态是成功命运的，高中时他的学习成绩并不是最优秀的，考了三次才考上大学，上的`大学也不是最好的学校。但是他并没有失落，依旧以良好的心态去观察世界，终于他遇到了一个机遇，创造出了“阿里巴巴”，成为中国的首富。他的成功是因为他用良好的心态去观察努力，抓住机遇。
如果在有人笑爱迪生笨的时候，他没有用良好的心态去面对，那么他会怎么样?比尔?盖茨和马云如果没有积极向上的心态去观察世界，他们又会怎麽样?答案无疑是令人失望的：他们会一事无成。所以，有一个良好的心态去面对周围的一切是最重要的。
现在的学生，有很多在看待事物时的心态都不正确。比如说考试，考试本就是一个查漏补缺的过程，在考试中，如遇到了不会的题，有些人会去作弊。但是考试后的分数真的有那么重要吗?如果是我遇到了不会的题，我会先冷静思考，如果实在不会，我反而会开心。因为有不会的题，代表我又接触到了新题型，如果学会它，我会离我的目标更进一步。所以从每次的考试中，我都会或多或少的有所收获。所以在做每件事之前，都要调整好自己的心态，因为每一件事都有可能是我们人生的转折点。
我们要像第二粒种子，不管发生什么，都要用良好的心态去面对，去坦然接受。想要改变自己的命运，先把自己的心态调整好吧!
一次战争中，双方兵力悬殊，士兵信心不足，一位将军到神庙占卜。取一枚铜币，正面为上会胜利，结果两次都是正面，士气大振，最后果然取得胜利，最后将军才告诉士兵铜币两面都是正的。
如果出征前，将军没有这么做，士兵们毫无信心的出征，想必结果大家都能想到，而不就因将军用着小小的铜币，来改变了士兵们的心态，士气大振，大获全胜，这可见，心态决定命运
“差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待我们对待处境的态度的影响。”的确，如果你遇到困难，如果你抱着：“我不行”的心态去做这件事情，你肯定不会成功。因为你已经定下自己不行，定下了结局，你也不会尽力而为。如果你认为“我可以”的心态去做这件事，你会有百分之九十的可能性成功，你会尽力去做这件事，认真对待。由此可见，心态多么重要。
“乐圣”路德维希·凡·贝多芬。相信大家都十分熟悉。当一个视生命为一切的人，成了一个聋子，再也听不到钢琴声，那将是多么大的打击。试想一下，如果他就这样消极下去，我们还可以听到《英雄进行曲》吗?或许他会平庸的度过一生或者选择自杀，可他没有。“我要扼住命运的咽喉它妄想使我屈服这绝对办不到。”他以一个积极地态度面对上帝对他的残忍。最终成为“乐圣”。可见心态多么重要，心态可以决定命运!
当你面对一次考试的失败，你会怎么对待呢?认为自己不行，放弃希望;还是化失败为动力呢?你的态度决定了你以后的学业，甚至不夸张的说决定了你以后的人生。
梵高对于家人，朋友对自己画作的否定，坚持不放弃，以积极态度面对，成了印象派的创始人，才有了现在的《向日葵》……
面对困难，有一个积极地态度去面对，你就会收获一个令自己满意的结果，你面困难的态度也会决定你的成败。
用积极的态度面对一切，你可以成功!
命运是一张白纸，能否绘出色彩斑斓的图画，取决于你的心态。——题记
心态如果不同，命运就会迥异，人生的航线永远没有灯塔的顾盼。哪怕一个小小的闪念，便注定了你一生的改变。
苏轼与柳永，两个才学相当的词人，同样是面对失败，不同的态度造就了两段不同的人生。在屡次遭遇科考落榜后，“忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，从此浪迹于青楼红粉之地，以卖词为生，死后仅靠东京的歌女捐财献物，才得以安葬。而在政治上失意被贬黄冈后，“一蓑烟雨任平生”的苏轼，却苦修文学，诗词的造诣越来越高，最终成为千古垂青的大文豪，为人敬仰。
有人说棋局像人生，在我看来还不如说是人生如棋局。如果凡事都有丢车保帅的心态，便会呈现出另一番别有洞天的局面。
同为《三国演义》中的名将，在遭遇诸葛亮的羞辱后，气量狭小的周瑜最终禁不住内心的愤怒，吐血坠马而亡。而魏国的大将司马懿，面对诸葛亮的故技重施，却能安之若素，遇辱不怒，按兵不动，最终巧破蜀军，保住了城池。
俗话说：“心态决定习惯，习惯决定行动，行动改变命运。”每个人都应养成一种积极、乐观的心态。人生之路必定布满荆棘，唯有积极的心态，方能变换成一把利剑，砍落杂草，披荆斩棘，伴你逆风前行。
良好的心态，会让你与人融洽相处;良好的心态，会教你如何获得成功;良好的心态，会使你终身受益;良好的心态，会改变你的命运。拥有良好的心态吧!你的命运将不再是一张普普通通的白纸，而会变成一幅独一无二的绚丽夺目的画卷!
从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我为大家收集的心态决定命运议论文范文，欢迎阅读与收藏。
一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。——题记
如果雄鹰没有顽强的心态，就没有鹰击长空的神话；如果大海没有包容的心态，就没有海纳百川的壮美；如果河流没有进取的心态，就没有它一泻千里雄姿。是心态成就了它们的辉煌。
心态能决定一个人对事物的态度和做法。用积极的心态去追求，用坚持的心态去等待，成功便不是镜中花。
成功需要执著的心态。苏武置身于荒蛮之地十九年，茕茕孑立，相影相吊。他与朔风冷月为伍，与寒霜飞雪作伴，多少个与寒星相拥的夜晚，他点燃信念的火焰；十九个孤独的春秋，他执著地履行使命。是他坚定的信念让他经受绝望的煎熬，让他完成使命回到久别的故乡。
成功需要顽强的心态。作为一个音乐家，贝多芬双耳失聪，世上的悲哀莫过于此。可无声的世界无法阻挡音符的飘荡，双耳失聪无法让英雄沉沦，贝多芬用顽强的毅力给这悲哀有力地回击。他用十指在黑白键上起舞，用双手编起华丽的交响，一曲《命运》，一曲《英雄》，向世人展示一个不臣服于命运的灵魂。
成功需要宽容的心态。齐桓公重用曾经伤中自己一箭的管仲，曹操提拔了曾将自己祖宗三代骂得狗血淋头的陈琳，唐太宗任用长与自己唇枪舌刀的魏征为相……终于，齐桓公成为春秋五霸之首，曹操统一了北方，唐太宗开创了“贞观之治”。是他们从自私的心胸中跨出了一步，铸造了他们他们辉煌的一生。
而自负或消极的心态者只会遭遇失败。当项羽被困九里山，当年破釜沉舟的英雄在四面楚歌的悲歌里开始崩塌，昔日气吞山河的雄风在虞姬横刀的一刻开始萎散。曾经叱咤风云的关公却因自负失荆州，拿破仑因自负被困爱尔巴岛……这样的例子比比皆是。
可见，心态决定成败。只有用积极的、阳光的心态去追求，收获成功便不再是虚幻。
摆好自己的心态，我们会看到自己发出像日月的光芒；而当我们不能摆放好自己的心态，则会如同烟花急速绽放，而后的如同尘埃一样，湮灭，无法持久保持。
司马迁因为李陵之祸，而被武帝施以宫刑。武帝不愿就此放手，还给了他一个阉党当的官给他做。这样是很明确的侮辱，那段日子，是司马迁黑暗的.时光。妻子也因为这样而离家出走。司马迁没有放弃，颓废，而是执笔奋书，写下了《史记》。鲁迅评价这本书为“无韵之离骚”。在《史记》中，司马迁大胆地评判汉武帝的功过，武帝的许多缺点错事都被司马迁写了下来。这样，司马迁反倒阉了汉武帝的功名。摆好心态，使司马迁垂名青史，流芳百世，发出日月的光芒。
唐朝有三大女诗人。其中鱼玄机是最薄命的一个，原因在于她没有摆好自己的心态。鱼玄机自幼才气过人，很小的时候便有名气。在长成玉女之后，她嫁给了李亿当小妾。可是，小妾比不上正妻。在正妻的下，李亿休掉了鱼玄机。情场上的失意，使鱼玄机走向了堕落。最后由于猜忌而打死了自己的侍女，被判斩首示众。
冰冷的长安街头，判官一声令下，鱼玄机的鲜血洒向空中，一代才女就画上了句号。那年，她才二十七岁。
摆不好自己的心态，虽然会像烟花绽放一瞬，而后使游鱼系着大朵的尾巴跃入黑空，消失不见。奈何？
与之相反有薛涛这位女诗人，在邂逅元稹之后，与之和好。但元稹在不久后离开了她。而她同样在情场上失意，但是她调整自己的心态，接受了这个事实。她最终得以安度晚年，留下了那张粉红色的薛涛笔。
同运不同命，关键使看你如何摆正自己的心态。
世界使网状瞳孔里面的一点黄，以光学的原理摄入其中的风景之所以不同，使因为你的心态。虽然，黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明。
张海迪曾经说过：“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意”。张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，没有上过学，可是她以顽强的心态成就了一番作为改变了一生。所以，心态可以改变命运。
心态，是改变人一生的关键。海伦·凯勒她是一名盲聋女作家，她改变了心态；从此，她成功了。每个人的心态都应是积极的，而不该是堕落的，不管生活有多么不美好，你都应该积极地面对生活，因为，心态可以改变命运。
命运是什么？命运是一艘在水上航行的轮船，稍有不慎，就会翻船。而积极的心态就像是命运的向导，命运就会安全航行。改变自己的心态，是十分重要的。
一棵青春长在平坦的地上，而另一棵松树长在石缝中，那棵从石缝出钻出来的树受到了人们的赞赏，因为他克服困难勇敢的精神让人钦佩，我相信，只要你拥有坚强勇敢的心态，没有什么是做不成的。
有这样一个故事：一个年青人来到一片绿洲，碰到一位老者，年青人便问：“这里风景如何？”老者反问说：“你的家乡如何？”年青人回答：“糟透了！我很讨厌。”老者接着说：“那你快走，这里和你的家乡一样糟。”后来又来了一位年青人问相同的问题，老者仍然反问，年青人回答说：“我的家乡很好，我很想念我家乡的人、风景、花、树木……”老者便说：“这里同样美！”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会得到什么？”当你以一个积极的心态去看事情时，你便会看到许多优点，而你持以批评的心态时，便会看到无数缺点。可以看出，心态多重要啊！
一位哲人说：“你的心态是他真正的主人”。一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师”。其实心态并不值钱，但你坚持下去，它就迅速升值，让我们都调适好自己的心态，拥有积极的心态创造自己的成功的人生。
命运是一张白纸，能否绘出色彩斑斓的图画，取决于你的心态。
——题记
心态如果不同，命运就会迥异，人生的航线永远没有灯塔的顾盼。哪怕一个小小的闪念，便注定了你一生的改变。
苏轼与柳永，两个才学相当的词人，同样是面对失败，不同的态度造就了两段不同的人生。在屡次遭遇科考落榜后，“忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，从此浪迹于青楼红粉之地，以卖词为生，死后仅靠东京的歌女捐财献物，才得以安葬。而在政治上失意被贬黄冈后，“一蓑烟雨任平生”的苏轼，却苦修文学，诗词的造诣越来越高，最终成为千古垂青的大文豪，为人敬仰。
有人说棋局像人生，在我看来还不如说是人生如棋局。如果凡事都有丢车保帅的心态，便会呈现出另一番别有洞天的局面。
同为《三国演义》中的名将，在遭遇诸葛亮的羞辱后，气量狭小的周瑜最终禁不住内心的愤怒，吐血坠马而亡。而魏国的大将司马懿，面对诸葛亮的故技重施，却能安之若素，遇辱不怒，按兵不动，最终巧破蜀军，保住了城池。
俗话说：“心态决定习惯，习惯决定行动，行动改变命运。”每个人都应养成一种积极、乐观的心态。人生之路必定布满荆棘，唯有积极的心态，方能变换成一把利剑，砍落杂草，披荆斩棘，伴你逆风前行。
良好的心态，会让你与人融洽相处；良好的心态，会教你如何获得成功；良好的心态，会使你终身受益；良好的心态，会改变你的命运。拥有良好的心态吧！你的命运将不再是一张普普通通的白纸，而会变成一幅独一无二的绚丽夺目的画卷！
穿越，无疑是现今社会一个普遍议论的话题，他可以让人回到过去，也可以让人看到未来，而它也只是一个虚幻的名词，我们不能总是活在虚幻的世界里，与其抱怨生活得不公平，不如珍惜现在的生活，就如居里夫人所说：人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
列宁曾说过：珍惜现在，就是对过去最完美的释怀，对未来的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情，挫折也是必不可少的，但是他们在阻碍我们的同时，也在让我们慢慢长大，学着成熟，所以，珍惜现在的生活，每一天都是快乐的与其幻想，与其抱怨，不如脚踏实地。
2.李四光的成功在于他求真务实，他亲自证明了地应力的存在。 鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻„„但鲁迅没见过这个雕刻，不清楚出浴者的情态、位置。他停下手中的笔，查各种工具书，听说日本的《美术百科全书》中有这雕刻的图片，他设法买来，但仍一无所获。后来经过他不懈努力，终于找到它，在仔细研究它的造型后，才写下了注释。
一、理论论据
1、“秀才不出门，全知天下事"，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人。（毛泽东）
2、没有调查就没有发言权（毛泽东）
3、实事求是，一切从实际出发，这是毛泽东思想的出发点和根本点。（邓小平）
4、不入虎，焉得虎子。（俗语）
5、 知彼知己百战不殆。（孙子）
6、兼听则明，偏信则暗。（魏征）
7、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。（毛泽东）
8、无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。（毛泽东）
9、 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。（毛泽东）
10、实践是检验真理的标准（毛泽东）
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
二、事实论据
正例
1、战国时期，齐国的邹忌是个美男子。他的妻、妾和客人都说他比城北徐公美，可是邹忌并不盲目自信。看到徐公后，自认为不如徐公美，而且照镜子，仔细"调查研究"一番，觉得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人说他美的原因，并用此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除蔽，使齐国强盛起来，在朝廷上"战胜"了燕、赵、韩、魏等国。
2、况钟是明朝江西靖安县人，曾任苏州府尹。昆剧《十五贯》就是写况钟判案的故事。剧中况钟任监斩宫，但是他一听到犯人呼冤，拿起的笔就放了下来。仔细看案卷，似乎错了，又举起了笔，犯人又呼冤，并自述经过，况钟叉放下了笔。
但想到自己是监斩官，本来他只需朱笔一挥，就算完成任务。又无权过问判决，于是第三次拿起了笔。在千钧一发之际，他想到;人命关天，举起的笔又落下来，他终于立下决心，自担干系，延缓处斩，亲自勘察，破了案情，平反了冤狱。况钟的朱笔三起三落，是《十五贯》中给观众印象极深的情节，也是他作为著名清官，实事求是，不主观臆断办案的一桩佳话。
3、第一次国内革命战争时期，湖南农民运动蓬勃发展。为了回答党内外对农民运动的怀疑和指责，毛泽东亲自考察湖南农民运动。他脚穿草鞋，手拿雨伞，历时32天，行程700公里，写下了《湖南农民运动考察报告》这一光辉篇章。
4、詹天佑是我国近代第一位铁路总工程师。清朝末年，清政府想修筑从北京到张家口全长二百多公里的京张铁路。计划刚提出，一些帝国主义国家纷纷争夺筑路权，由于各不相让，他们最后提出一个条件：清政府如果使用本国工程师，他们就不插手此事，于是清政府任命詹天佑为总工程师，负责修筑京张铁路。詹天佑带着助手和工人，冒风沙，踏冰雪，跋山涉水，披荆斩棘，进行线路勘测。他亲自教会工人使用炸药开山，并革新施工方案，打通了居庸关和八达岭隧道，设计了一种人字形轨道，解决了坡度特别大的难题。京张铁路是第一条由中国人自行设计的铁路，詹天佑以他的艰苦奋斗，事必躬亲的务实精神，为中国人争了光。
5、宋应星是明末杰出的科学家，他从小博览群书，除四书五经、八股文外，历史、诸子百家、天文、地理、农业、手工业、医学、兵法等等，无所不览。他说：读书不单是为了应付科举考试。
6、柯岩的优秀报告文学《船长》的第一节《汉堡港的变奏》，叙述了英雄船长贝汉廷率领的我远洋货轮汉川号，在德国汉堡港破例装载一套贵重设备的经过，贝汉廷船长和全体船员认真调查研究，将货物一件件地测量，精心核算排列，经过27个不眠之夜，拿出了配载图，令德国航海专家刮目相看……
7、宋代的沈括，为了测定极星的位置，连续三个月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各观察一次，画出200多张图，并进行细致测量和数学推演，"凡十余年，方初见真数"，得出每日微差时间的大小，并给予理论上的解释。
8、《小马过河》里说：小马要过河，先问牛大伯是否可以过。牛大伯说水很浅，能过。小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过：前天还淹死了它的一个同伙。小马没主意了，回去问妈妈，妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。
9、大禹治水，左手拿"准绳"，右手握"规"和"矩"，望山川之形，定高下之势，""此数之所生也。""此数"即"勾三股四弦五"的勾股定量。""几何学"一词的希腊文含意就是"测量土地技术"，许多几何定理是埃及人在丈量土地的过程中总结出来的。
10、达尔文五年环球旅行，在各地进行了动植物和地质方面的实地考察和研究，逐步形成了进化论思想，后来又进行了二十多年的调查研究，还亲自进行了选育良种的科学实验，于1859年完成了《物种起源》，深刻地阐明了现代生物是长期的历史进化的结果。
11、吴吉昌通过反复实践解决了棉花落桃问题，姚士昌通过几年实践摸索出落花生增产的经验，李光庆在水稻生产中解决了减少空壳率的问题，袁隆平辛苦多年培育出杂交水稻系列制种。他们的经验和理论普遍推广，为解决人类的穿衣吃饭作出了杰出贡献。
反例
1、《史记》上记载了这样一个故事，赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，纸上谈兵，滔滔不绝。赵括颇为得意，以为世上人莫可挡。而赵奢却不以为喜，他说，一旦让赵括带兵，"破赵军者必括也。"赵奢死后，赵括率兵与秦国交战，结果为秦将白起的奇兵佯攻所诈，粮道被绝，军队被围，不但自己被秦军射死，还断送了四十万兵士的性命。蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵如"胶柱鼓瑟"，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。（《廉颇商相如列传》）
2、有一个人丢失了一把斧子，主观认定是邻居的儿子偷的。看他走路的样子，面部的表情都像是偷了斧头的样子。听他讲话的声调，也像是偷了斧头的人。总之，邻居的儿了动作态度，没有一处不像偷了斧头的样子。后来，这个人在山沟里掘地，找到了自己的斧子。再看邻居的儿子，动作态度没有一处像偷斧的样子了。 （《列子·说符篇》）
3湖南双峰县荷叶乡某村民屋前的水塘淤塞，造成流水不畅。该村支书在处理这一问题时.不管三七二十一，把责任推在这个村民身上并加以处罚，致使这个村民怨气冲天又无处申诉，最后服毒自杀。事发后，上级纪委两位负责同志问这个村支书 ："为什么不做调查就乱下结论?"回答是："没想过"。"为什么只是罚款，牵耕牛，不做思想工作?"回答仍是："没想过。"
4、有位女青年，一次被电视剧《我的太阳》摄制组选中做了一回舞蹈演员。于是，她便通过关系调到歌舞团工作，一心想在艺术上有所成就。她天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系十分紧张，她宁肯离婚也不让步。可是她在专业上成绩平平，一直未能充当过主角。歌舞团决定调她到文化馆工作，用团长的话是"专业退休"。作出了这么大的牺牲，最后却不得不怏怏地离开舞台。她选中了这个专业，这个专业却没有选中她。
5、古时候一个国王出巡，听到哭声，命令随臣去查问。回报说，那边山上一妇人在哭，她丈夫吃饭不幸噎死了。国王下令，今后任何人都不准吃饭了。
6、有则《守株待兔》的寓言说："宋国有个农民，他的田里有棵断树桩，一次有一只飞奔的兔子撞在树桩上，折断脖子死了。于是这个农民就丢下农事，整天守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔子，结果兔子没有得到，而他的这种行为却被宋国人传为笑料。
7、一手艺人串村行业，适逢皇帝郊游，碰坏皇冠。太监命他修补，补好后，皇帝十分满意，赏他很多银子。回家路上，手艺人又见老虎颤抖着举起一只血淋淋的脚掌求救，原来虎掌上戳进一根很大的竹刺，他为虎拔出竹刺，老虎一会儿便衔来→只鹿作为报答，手艺人分外高兴。第二天，他赶忙把门面装饰一新，还挂了块招揽顾客的大招牌，上写："专门修补皇冠，兼拔虎掌竹刺"然而，他再也没有做成生意。
参考资料
百度文库.百度文库[引用时间2018-4-19]
千里之行始于足下解析：千里的远行，从脚下开始。要想成就大事，应该多着眼于细微之事，多重视细微之事。事情的成功，多是从细微之处开始。
在现实世界里，每个人都有梦想，都渴望成功，然而智大才疏往往是阻碍人们成功的最大的障碍。人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫旁）之穴无可寄托者，用心躁也。荀子·劝学
“听说拿破仑是从炮兵干起，卓别林是从跑龙套开始，本茨是从手工组装创办了‘奔驰’公司，麦当劳（创建初期时）每一位员工要上的第一堂课就是洗厕所，连总裁也不例外。‘合抱之木，起于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。’财富是一分一分积攒起来的，智慧是一点一滴积累起来的，而成功则是一步一步脚踏实地走出来的。相形之下，有许多人似乎对小事不屑一顾，身上更多的是一种傲气与浮躁，缺少一种从基层干起的务实精神，这正是通向成功之路的最大忌讳
1 实现全面建设小康社会的宏伟目标，很重要的一条就是要始终坚持求真务实，全面科学地判断形势，抓住机遇，迎接挑战，克服困难，把加快发展的立足点放到真抓实干上。
——胡 *** 2 ●要真正大兴求真务实之风，必须坚决防止急功近利的短期行为。急功近利不除，求真务实难树。
急功近利乃求真务实之大敌。 ●求真务实以人民的根本利益为出发点和落脚点，讲究的是尊重事实、以事实为依据，以及追求真理、尊重规律。
急功近利恰恰相反，它孜孜以求的是个人的或小团体的功名利禄。为此，它可以不顾事实，甚至捏造事实，也不可能去认识真理、尊重规律。
●我们并非一般地反对功利，但急功近利所急的是个人或小团体的一时之功，近的是个人或小团体的一时之利，而不惜损害人民群众的根本利益。这是我们所坚决反对的。
——沈铭贤 3 求真务实，是我们党的一以贯之的优良传统和作风，是党的各项事业不断取得新胜利的根本保证。 求真务实，是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。
它体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一。 求真务实必须结合新阶段的新实践，并努力贯彻到推进党和国家的各项工作之中，才能转化为巨大的物质力量。
——李崇富、吴波 4 求真务实要求做到一切按规律办事，而科学的发展观正是我们党对发展规律的进一步认识，所以要真正做到求真务实，还必须树立和落实科学的发展观。 过去我们一直单纯地追求经济发展，单纯地追求 GDP 增长速度，忽视社会发展，忽视自然规律，结果造成了不少历史悲剧。
例如华县90年代发展起来的 200 多家碴石企业，虽然解决了一时的劳动力就业，创造了一时的经济效益，但却对华县的生态环境和旅游资源造成了破坏。 如今县委、县 *** 为了开发旅游资源，发展旅游产业，又不得不关闭这些碴石企业，重新恢复山区植被。
又比如去年暴发的特大洪灾，除了因为三门峡水库的错误修建之外，渭河上游地区乱伐林木，水土流失严重，造成河床淤积加速也是一条重要原因。可见，要促进经济社会更快更好的发展，必须树立全面、协调、可持续的发展观，以科学的发展观指导我们的各项工作和决策，促进经济社会持续、快速、健康、协调发展。
——华县县长薛东江。
司马光说过：“华而不实，无益于治。”无论一件事情的结果再怎么好，但如果这是掩盖了事实真相而得来的，那么也不会为人所信服。只有敢于说出事实真相才会为人所敬仰。
司马迁写《史记》时，始终坚持真实的原则，绝不感情用事。他在描述李广射虎、退敌、脱险时，生动逼真，虎虎有生气。字里行间都充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，公报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实的写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不隐恶。”也正是因为司马迁这样务实的态度，让我们得以正确的回顾历史。
地壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他拒绝了助手们的帮助，亲自上机器，握着冰冷的铁把手，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值变化，结果证明了地应力的存在。
李四光的成功在于他求真务实，他亲自证明了地应力的存在。 鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻„„但鲁迅没见过这个雕刻，不清楚出浴者的情态、位置。他停下手中的笔，查各种工具书，听说日本的《美术百科全书》中有这雕刻的图片，他设法买来，但仍一无所获。后来经过他不懈努力，终于找到它，在仔细研究它的造型后，才写下了注释。
鲁迅这种务实的精神，让我们在读文章时可以更清楚的了解作者的心态。
务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终
(1)多角度思考，悟出新意。就是对作文命题多推敲、多琢磨，多想门径，在比较权衡中，优胜劣汰，爆发出创新求异的火花。例如《尝试》这个题目，许多学生写尝试
游泳
、尝试骑自行车、尝试打工、尝 试做饭等。这些都很一般化，容易与别人的选材雷同。有位考生从尝试接受继父的感情，弥合继父和家庭变故带来的心灵创伤来立意，写出了人间真情，做到了立意创新。
(2)逆向思考，萌发新意。逆向思维，就是从反面思考问题，“反弹琵琶”出新意。2001年高考要求以“诚信”为话题作文，一般考生都是从赞扬诚实守信、批评虚伪作假的角度来立意的。河南一考生写的《不诚不信不为过》一文则指出：“在通常情况下，我们都把诚信作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人真诚守信，喜欢老老实实的做人，可是在特殊的情况下，不诚不信也不为过。”立意别开生面，不落俗套，新颖别致。为使自己的观点成立，文章用战场上“兵不厌诈”和商场上“诈而不欺”的事实来支撑，最后辅以辩证的分析论证，使中心思想不失于偏颇绝对。这一立意恰如万绿丛中一。
在星期一的时候，老师告诉我们，后天要考试，让我们抓紧复习。我一听，在心你大笑一声：“哈哈考试这可难不倒我，我保证考一百！”回家后我压根没有复习，只是把书看了几页，把该背了的都背了就着数了。第二天背作文，我在组长那完全是马马虎虎的背完了，好多地方组长都提醒了好多遍。下午我觉得自己能行，就出去玩，九点才回来，被妈妈骂了一 顿。
第三天 ，就是考试的那天，我做好了心理准备，发下考卷以后，我马上写上名字开始做题，刚开始简单可后面就难了，我把我自己的想法写在了上面就做完了，作文我发现自己昨天由于没背好，全忘了，我没办法只好自己想，幸好在下课铃响之前做完了，我只检查了一遍，然后，自己在那玩铅笔，“铛铛铛。..” 下课铃响了，我把卷子教了，就匆匆出去玩。就在那天，我想：今天的考试会怎么样，肯定是前几名，之后我就钻进被窝睡觉了。考试第二天，该发卷子，我一点都不紧张，拿到卷子高兴一看，我的心就像碎了，才七十二分，我想哭可是怕丢面子，忍着，把分数捂着。我以为这样就不会丢面子，可是老师却偏偏要说这次考得最烂的人，我被点名了，我的脸一下红起来。回家后妈妈狠狠的批评了我，我不由禁叹道：“都怪自己没复习呀！”这次太丢脸了，很多同学都疏远了我，不跟我玩了。我决定下次一定要考好，正好下个星期又有一次考试。我晚上使劲复习，在考试那天很顺利的做完了，检查了好多遍 终于有了回报，考了第一名，我一下又一次脸红，这次是光荣的。妈妈也奖赏了我做了很多好吃的给我吃。那时我真幸福。
做事要用心去做。才会取得回报。
要想找到成功之源，除了肯花力气外，还要目标专注，持之以恒，坚持不懈，浅尝辄止者是不会成功的。
我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。
其实，很多事有成者都证明了专注是走向成功的一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂，经过长期不懈的努力，在失败了几百次之后，终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石――哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是，不胜枚举。
相反，如果我们在学习或是工作上不专注一点，而是浅尝辄止的话，那我们将永远不会成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人，他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。
心浮气燥不能专一，目标多了无目标。那找水的青年，只要他回到原地继续挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在学习上、工作中，不管你是否犯过浅尝辄止的错误，只要你现在安下心来，认定一个正确的目标，专一而不懈地努力，你就一定会获得成功。科学路上无捷径，专一不懈见成功。
幼时曾读《滥竽充数》，便感文章趣味强引人入目。
时隔十余载再翻读此文使我深思，在讥笑南郭先生之际，不禁领悟到一些为人道理。 齐宣王喜欢合奏，以磅礴之势来显示自己的地位崇高。
南郭先生对准了齐宣王的缺点狠狠一针便插入了齐宣王所培养的“奏竽高手”之中。湣王继位后，他便闻湣王“好独奏”之风落荒而逃。
南郭先生的结局是很可笑的，然而究竟是什么原因促使南郭先生要逃？ 原因有二：其一，他不会，他不仅不会，还向宣王夸大自己，吹嘘自己奏竽能使“鸟兽起舞，花草颤动”，宣王便欣然接纳了他。然湣王上任，他深知自己祸临，谎言即将被揭穿。
他的夸大吹嘘终将自己送上了逃跑之路。 其二，是只知享受。
南郭先生身处一支“国家乐队”之中，明知不会身边高手云集却不虚心学之，拿着厚禄欣然享受，从不考虑未来之祸。由此可见，他的逃跑是必然的。
阅完此文，忽地发现自己与南郭先生是这般相似。在家庭中着“宣王”。
如果立足社会，遇到“湣王”岂不原形毕露？ 我想，在千万学子之中大多做过一件蠢事，那便是报喜不报忧。考差了，自己千方百计掩饰过去。
考好了兴高采烈的回家向父母索要报酬，蒙蔽父母。导至父母不知自己成绩虚实，这不正是南郭先生宣王吗？ 我们正值青春，在父母的庇护下过着无忧无虑的生活。
饭来张口，衣来伸手，总以为饱食终日而无祸，不思进取。殊不知，长此以往，必将重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思。“滥竽充数”欺到底害的只能是自己。
想要找到未来一条真正属于自己路，现在只能脚踏实地的学。 ？。
求真务实 若将时光倒转48年，那么，我们将看到中华大地上曾经上演的极荒唐、极悲哀的一幕：人民公社“大跃进”，各地粮食高产“放卫星”，河南省西平县1958年竟称小麦亩产7320斤，党报上也公然刊登密集的稻穗托住一位小姑娘的摄影照片。
粮食多得吃不完了，于是，各地大办公共食堂，“放开肚子吃饱饭”，国家对农村大量征购粮食，结果，不到半年，1959年春天部分地区就出现饥荒，1960年冬春几乎全国城乡处处缺粮，大量的人口因饥饿死亡，高产卫星叫得最响的河南信阳地区人口饿死率高达30%，河南全省一个冬春竟饿死200多万人。这是什么性质的灾难？这是浮夸风、共产风的恶果！ 弄虚作假，祸国殃民！只有求真务实，才能兴国富民。
综观改革开放20多年来建设中国特色社会主义的实践，我们的经济发展之所以这么快，我国十几亿人口的生活水平之所以由基本温饱提升到小康，最关键的一条是自党的十一届三中全会以后我党奉行了一切从实际出发、实事求是的思想路线，党中央正视社会主义初级阶段生产力还较落后、人们的思想道德水平还不高这一国情，大力改革和调整生产关系，农村实行家庭承包经营制，工商企业推行股份制和多种形式的生产资料所有制，并实行以按劳分配为主、多种分配方式并存和效率优先、兼顾公平的分配政策，从而极大地激发了广大人民群众生产和创造的积极性。这20多年来人们的逐步富裕，各地的经济发展，我国的国力强盛，归根到底，靠全国上下的求真务实，靠党和国家制订并实行了一系列适合国情、适合我国社会实际的法律、政策和制度、机制！ 实事求是，这是马克思主义的精髓；求真务实，这是我们应当坚持的工作作风；一切从实际出发，这是我们必须奉行的思想方法。
唯物辩证法认为，事物都处在发展变化之中，每一事物都具有与其他事物不一样的特殊性，事物的发展变化都有其内在的必然联系，即规律性，因此，不论是治党治国，还是办企业、种粮食、造房子，都必须一切从实际出发，实事求是，努力使主观与客观实际、客观规律相符合，而不能使计划、目标和法律、政策、办法、措施等与客观实际脱节，与客观规律相悖。只有主观与客观实际相符合，那创新规划、政策措施才能切实施行，那劳动、那努力才能结硕果、出实绩。
愿大家都能记取“大跃进”浮夸风的惨痛教训，说老实话，办老实事，做老实人，求真务实，开拓进取。
地壳究竟是否存在地应力,居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题,众说纷纭,没有定论。我国著名地质学家李四光认为,科学工作者应该实事求是,只有通过实验才能说明问题。年近八旬,不顾体弱多病,他亲率助手们到京郊做实地试验。他拒绝了助手们的帮助,亲自上机器,握着冰冷的铁把手,屏住呼吸,紧攥铁把感受着力的大小,密切注视仪表数值变化,结果证明了地应力的存在。李四光的成功在于他求真务实,他亲自证明了地应力的存在。
谈“景语”与“情语”：
一切景语皆情语
我国诗歌自古就重视情与景的交融，王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”在诗歌理论上，无论是“意境说”还是“神韵说”，不管是创作论还是欣赏论，都是以对这一问题的阐述、推演为逻辑起点的。
从笛卡尔开始的近代认识论上的二元论，通过自然与人的对立关系来研究问题，假设一个脱离世界独立存在的主体，造成人与自然世界、主体与社会客体的分裂，这道鸿沟挡住了无数西方哲学家的才思。然而，中国哲学从开始就基本上以“天人合一”作为精神的最高境界。
中国人认为，自然与人是一体的，大自然赋予了人们赖以生存的生活资料，人应当顺应自然的变化。这种传统后来被上升到认识论和伦理学的高度上，又演化为人与自然、人与社会应当和谐共存的思想。继而又把自然现象拟人化，为景物赋予了人的属性，把自然界的一切看作是“天”的有意识、有目的的安排，认为四时更替、草木长荣衰都是天和人一样有意志、有感情的表现。
情志是心灵的通道
刘勰在《文心雕龙·原道》中说：
仰观吐曜，俯察含章。高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才，为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。
这种“人心通天”的感应关系是中国传统审美的基础，由此影响到一系列文学思想及其创作实践，刘勰将这种感应关系归纳为心物交融说。他在《文心雕龙·物色》中是这么说的：
是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。
大千世界，茫茫万物。人能够认识物，还能够在客观世界里改造物，同时也能在自己的主观世界里塑造它们。心物之间是融汇交流的，同样的外部环境，在不同的人心中会产生不同的感悟，由此创作的作品自然也是不同的。
情感既是个人的，也可以是与社会普遍情感相联系的。着名的诗人、文学批评家托马斯·斯特尔那斯·艾略特曾在《传统与个人才能》一文里提出过非常重要的“非个性化”的论点。他说：“诗歌不是感情的放纵，而是感情的脱离；诗歌不是个性的表现，而是个性的脱离。”要求诗人“脱离”一己的私情，而当寻找人皆有之的“普通的感情”。然而个人情感与普遍情感是难以分割清楚的。
按照中国传统的观念与语言习惯，如男女之情一类的个人情感可称为“情”，而“志”则明显带有关心社会时事的倾向。不同于与西方文艺理论对形象塑造的强调，我国古文论看重的是情志的抒发，所以评诗论文时看的是内在的气、韵、意，并非能否塑造出典型形象。最早提出“文以气为主”的是曹丕《典论·论文》。后来刘勰、钟嵘也以作为评断诗文好坏的标准。
清代诗论家叶燮认为“作诗有性情，必有面目”。杜甫就是其中颇具代表性的：
如杜甫之诗，随举其一篇与其一句，无处不可见其忧国爱君，悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。我一读之，甫之面目，跃然于前。
杜甫的作品充分说明个人情感与普遍情感并不冲突，他将一己的哀乐升华为悲天悯人的情志，个人情感便成了普遍情感。“情志”是我国传统文学的出发点，为了表达情志，便以“象”为桥梁，同时又以情志统摄着象，从而达到情景交融的效果。
“有我之境”“无我之境”同“情语”“景语”的区别
王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种，他说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”又说：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”
由于王国维的解释过于简单，令后人在理解上产生了不少分歧。王国维的美学思想深受康德、叔本华的影响，不少具体观点直接引用了康德、叔本华的理论，如艺术的无利害性质、悲剧起于欲望等。两种境界说与叔本华诗歌理论同样有着密切关系，如果将两种境界说完全归于叔本华的抒情诗理论，那就未免以偏概全了。
尽管王国维是康德、叔本华美学思想的拥护者，也是一位深受中国传统文化影响的学者。中国传统哲学的熏陶，使他虽受西方理论的影响，但又不被西方理论所束缚。
“以我观物”和“以物观物”这两种体物方式的根本区别在于：前者是以一己之见观物，以凡人之心观物，为有限之观物，后者是以万物之理观物，以道心观物，为无限之观物。这两种观物方式的主体都是人，也就是“我”，但前者的“我”没有彻底超越，是为“有我”，后者的“我”彻底超越“自我”而与物合一，是为“无我”。王国维的“有我之境”与“无我之境”学说，正是建立在中国古代哲学这种“体物”论的基础上的，决不可完全归结为叔本华诗歌理论的影响。
“有我之境”是以我观物创造的境界，“无我之境”是以万物之理观物创造的境界，“有我之境”的情没有超越一己之情，更为主观，“无我之境”的情超越了一己之情，并与普遍之理融合统一，更为客观，所以不可简单地把前者理解为情语，将后者归为景语。
近代学者王国维曾说过：“昔人论诗词，有景语情语之别。不知一切景语，皆情语也。”在抒情性作品中，景是由抒情话语组织的和表现出来的，被赋予了情感内涵的画面，它有灵性，情趣盎然。而抒情性作品中的情，也不是空洞抽象的东西，它常常附丽于写景的话语上，由景象征性的表现出来。作者的情操、情绪、情调都是通过诗词表现出来的诗歌中自然景物的描写，是诗人主观感受上描绘出来的主客观的统一体。不同的人在同一环境中，可以赋予客观景物以不同的思想感情和色彩。要正确理解诗人的思想感情，就不能不联系到他所处的时代、他的社会家庭地位、他的生活环境以及整个时代背景对诗人的影响。所以王国维在《人间词话》中说，“一切景语皆情语。”
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