冯学研究、思想文化研究、法学研究、经济学研究、诗学前沿、文论互喻、词学论坛、文学研究、语言文字研究、艺术学研究、教育科学研究、数学研究、物理学研究、化学研究、生物学研究、计算机技术研究、地理学研究、体育研究等。其中“冯学研究”、“文论互喻”、“词学论坛”等为本刊特色栏目。
南阳师范学院是河南省省属全日制普通本科高等院校，办学历史可追溯到1907年，有着深厚的文化底蕴和优良的办学传统，已形成了师范教育和非师范教育并存、特色鲜明、优势互补、协调发展的办学格局。 学校位于历史文化名城南阳市。南阳历史悠久，文化灿烂，是楚汉文化和三国文化的集中地，是科圣张衡和医圣张仲景的故里。校区坐落于南阳卧龙岗上，紧邻驰名中外的诸葛武候祠景区。北眺独山秀峰，南蕴白河胜景，书香墨韵与青山白水相得益彰，环境幽雅，景色宜人，是莘莘学子修身治学的理想场所。学校占地1857亩，现有校舍面积70余万平方米，教学科研仪器设备总价值亿元，馆藏纸质图书160万册。学校下设20个学院，并设有国际教育学院、软件学院、河南省文化改革发展人才培养基地等二级学院，与美国布瑞诺大学、韩国京畿大学等国内外多所院校及企业建立了良好的合作关系。现有全日制在校生19000余人，教职工近1400人，专任教师1000人，其中教授、副教授361人，具有博士、硕士学位教师635人。 学校现有54个本科专业，具有国家级特色专业、省级特色专业、省级重点学科、省级精品课程、省级实验教学示范中心和省级教学团队等教学质量品牌。本科专业涵盖文学、理学、工学、法学、经济学、教育学、历史学、管理学、农学等九大学科门类。学校不断优化专业结构，根据社会发展调整、拓展专业方向，形成了一般学科、校级重点学科、省级重点学科三级学科建设体系。 学校设有23个科研机构，26个实验室（中心）。建有省级重点实验室、省高校重点实验室培育基地、省高校工程技术研究中心、省高校人文社科重点研究基地、文化部民族民间文艺发展中心“中原曲艺研究基地”、省级创新团队等学术科研平台。大力推进“科研兴校”工程，产出了一批标志性的科研成果，核心竞争力不断增强。学校主办的《南都学坛》、《南阳师范学院学报》均被评为河南省一级期 1 2 3
值得
学校拥有河南省特色骨干学科群1个、河南省一级重点学科3个、河南省二级重点学科8个，化学学科进入ESI世界排名前1%。建有省级协同创新中心、院士工作站、省级重点实验室、省级工程实验室、省级工程技术研究中心、省高校人文社科重点研究基地、中国社会科学院东汉史研究基地等省部级平台28个。
近五年，承担国家级科研项目160余项，省部级科研项目330余项；先后获得河南省教学成果特等奖、河南省社会科学优秀成果一等奖、省科技进步奖等350余项；获得国家授权专利500余项
《南都学坛》《南阳师范学院学报》均被评为河南省一级期刊、全国百强社科学报、中国人文社科学报核心期刊。在全球自然指数排行榜上，连续4年位居全国高校100到150位，在河南省高校中稳居前5位，其中3次居第4。
冯学研究、思想文化研究、法学研究、经济学研究、诗学前沿、文论互喻、词学论坛、文学研究、语言文字研究、艺术学研究、教育科学研究、数学研究、物理学研究、化学研究、生物学研究、计算机技术研究、地理学研究、体育研究等。其中“冯学研究”、“文论互喻”、“词学论坛”等为本刊特色栏目。
1、社科版：2003年，被转摘16篇，在全国师范大学社科学报中排名第39位；2004年，被转摘18篇，在全国师范大学社科学报中排名第33位；2005年，被转摘26篇，在全国师范大学社科学报中排名第35位；2006年，被转摘40篇，在全国师范大学社科学报中排名第14位；2007年，被转摘27篇，在全国师范大学社科学报中排名第21位；2008年，被转摘14篇，在全国师范大学社科学报中排名第35位；2009年，被转摘15篇，在全国师范大学社科学报中排名第29位；2010年，被转摘19篇，在全国师范大学社科学报中排名第24位；2011年，被转摘12篇，在全国师范大学社科学报中排名第30位。2、自科版：2003年，理科类文章被转摘48篇；2004年，理科类文章被转摘72篇；2005年，理科类文章被转摘71篇；2006年，理科类文章被转摘96篇；2007年，理科类文章被转摘59篇；2008年，理科类文章被转摘46篇；2009年，理科类文章被摘转59篇；2010年，理科类文章被转摘55篇；2011年，理科类文章被转摘61篇。
你好，我也前段时间投稿过，我们老师就是说，最快10多天通知作者，慢的话需要几个月，如果三个月没有收到通知，就是不用你的稿子，应该不会另行通知吧。还有，我就是想问你下，你投稿的时候写上你的联系方式了吗？
①发表论文1 、《哈耶克自由观论析》《学术论坛》（核心） 1995 年 6 期 6300 字，合一2 、《理性主义与经验主义之辨》《学术界》（核心） 1996 年 5 期 7300 字，合一3 、《个人主义辨析》《洛阳工学院学报》 1998 年 2 期 9400 字，合一4 、《两种文明发展模式论析》《内蒙古社会科学》（核心） 2000 年 5 期 8300 字，独著，该文被中国人民大学复印资料《文化研究》 2001 年 1 期全文转载5 、《一些农村宗教产生的原因的分析》《洛阳师范学院学报》 2002 年 3 期 3200 字，独著6 、《马克思哲学课改革刍议》《洛阳工学院学报》 2002 年 2 期 6800 字，合一7 、《从认识论看哈耶克的自由理论》《江淮论坛》（核心） 2002 年 3 期 8700 字，独著8 、《个人主义探源》《天府新论》（核心） 2003 年 5 期 9100 字，独著9 、《河南农村宗教活动对基层政权的影响及对策研究》《洛阳工学院学报》 2002 年 1 期 11000 字，合三10 、《哈耶克自由主义的认识论基础》《黄河科技大学学报》 2002 年 1 期 8300 字，独著11 、《对集体主义的再认识》《洛阳工学院学报》 2001 年 2 期 8000 字，独著12 、《哈耶克自由理论探源》《浙江学刊》（核心） 2003 年 4 期 13000 字，合一13 、《康德的上帝观论析》《天府新论》（核心） 2004 年 6 期 9200 字，独著14 、《关于马克思主义哲学课的困境及其改革》《东北师范大学学报》（核心） 2004 年 2 期 12000 字，独著15 、《西方哲学的问题意识》《新疆社会科学》 2004 年 1 期 8800 字，独著16 、《哲学与哲学教育》《山西师大学报》（核心） 2005 年 1 期 9600 字，独著17 、《休谟与柏克的两种自由理论对比》《衡阳师范学院学报》 2005 年 1 期 8400 字，独著18 、《两种传统与两种文明》《辽宁师范大学学报》（核心） 2005 年 2 期 9600 字，独著19 、《哲学如何教化》《聊城大学学报》 2005 年 3 期 9200 字，独著20 、《纯粹形而上的理想如何可能》《浙江社会科学》（核心） 2005 年 4 期 9100 字，独著21 、《哈耶克有限理性论的认识论基础》《电子科技大学学报》 2005 年 3 期 8100 字，独著22 、《哲学意义的追寻》《天府新论》（核心） 2005 年 4 期 8900 字，独著23 、《哲学的教化功能》《湖南科技大学学报》（核心） 2005 年 4 期 8400 字，独著，该文被人民大学复印资料《哲学原理》 2005 年 9 期全文转载24 、《哲学的问题意识》《学术论丛》 2005 年 4 期 9000 字，独著25 、《哲学对意义世界的探寻》《甘肃社会科学》（核心） 2005 年 6 期 8800 字，独著26 、《自由的理想如何可能》《山西师大学报》（核心） 2006 年 4 期27 、《人类制度发展模式的哲学思考》《学术论坛》（核心） 2006 年 6 期，独著28 、《对康德实践哲学的理解》《河南科技大学学报》 2006 年 6 期 9300 字，独著29 、《理性如何建构意义世界》《齐鲁学刊》（核心） 2006 年 5 期 7200 字，独著30 、《理性为何要建构彼岸的理想世界》《晋阳学刊》（核心） 2006 年 6 期31 、《两种制度发展模式论析》《兰州学刊》（核心） 2007 年 2 期32 、《至善理想的形而上基础》《山西师大学报》（核心） 2007 年 4 期，该文被《高等学校文科学报学术文摘》 2007 年 5 期摘要33 、《制度发展的哲学基础》《理论与改革》（核心） 2007 年 4 期34 、《被圣化的自由主义及其遮蔽》《河北经贸大学学报》 2007 年 4 期35 、《理性求索世界的方式》《求索》（核心） 2007 年 12 期36 、《文化传统视野中的制度变迁》《兰州学刊》 2008 年 3 期37 、《理性对理想世界的探寻》《辽宁师范大学学报》 2008 年 2 期38 、《自由主义的工具理性观》《河南科技大学学报》 2008 年 3 期39 、《理性的超越性及其实现途径》《重庆社会科学》 2008 年 5 期40 、《哲学如何讯问世界》《山西师范大学学报》（核心） 2008 年 4 期该文被高等学校文科学报学术文摘》 2008 年 5 期摘要②出版著作1 、《邓小平哲学思想引论》（合著）河南人民出版社 2000 年版 ISBN/215/046 26/52 、《马克思主义政治经济学原理》（参编）河南人民出版社 1999 年版 ISBN/215/04489/03 、《经验、理性与制度演进》（独著）中国社会科学出版社 2007 年 6 月版
在发生了一个事件或情况之后，我们通常要进行专门的调查研究，最终根据调查情况形成调查报告。如何把调查报告做到重点突出呢？以下是我帮大家整理的大学生恋爱调查报告，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【摘要】 在高校，大学生的平均年龄在20岁左右，在性心理和性生理上已趋向成熟，而在当今中国高校的条例、条规上明确规定：在校大学生可以结婚。因此大学生谈恋爱已经不再是过去遮遮掩掩的“地下工作”，而是轰轰烈烈的青春体验。但是，怎样树立正确的爱情观一直是我们探讨的问题，为了更好的指导学生，我通过调查问卷的方式对学生进行了恋爱问题的调研。
【关键词】 大学生;恋爱观;调查问卷
当莘莘学子告别紧张而青涩的中学时代，怀着对新生活的浪漫憧憬，走进生机勃勃的大学校园，恋爱不再是过去遮遮掩掩的“地下工作”，而是轰轰烈烈的青春体验。然而经历爱情，并非只有浪漫与幸福，迷惑、伤痛甚至悔恨也往往随之而来。什么是真爱?应该如何看待性?什么样的人适合自己?怎样才能拥有无悔的爱情?如何在爱情中收获成长?如何处理学习、恋爱的关系?这些都是我们大学生要思考的问题，同样，作为他们的良师益友——班主任，如何对学生正确引导，这是我们要研究的问题。为了掌握一手资料，我对我系大二的一百零一名学生(其中女生二十名)进行了问卷调查，得出了一些数据。
一、调查结果分析
(一)你有过恋爱经历吗？
调查结果显示：的人已经有过恋爱经历，说明现在大学生谈恋爱已成为校园里的一种普遍现象。因此我们更应该做好教育工作，引导我们的学生树立正确的恋爱观，问问我们的学生，“恋爱，你准备好了吗?”，提前做好防范工作。
(二)你认为大学生谈恋爱是必修课吗？
调查结果显示：一半的同学认为是必修课，还有部分学生认为在不影响学习的前提下，应该享受一下大学里那纯真的校园爱情，但是要注意控制自己。说明很多学生思想上还是比较开放的，已经形成了一定的爱情观，同时也显示出学生对爱情的向往。其实大学生谈恋爱不是必修课，但学会爱却是人生的必修课。
(三)你认为大学生谈恋爱的原因是？
调查结果显示：只有的学生选择真心喜欢，说明这个时期的情感是不成熟的，对待感情是不确认的，是迷茫的。有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。所以这个时期正确的爱情观的引导尤为重要。
(四)你认为大学生谈恋爱会影响学业吗？
调查结果显示：当前大学生的自控能力有所加强，大多数学生能理性对待感情问题，能分清恋爱和学业的关系，不会因为谈情说爱而放松了学习，他们知道学业是大学生价值感的主要支柱。这应该是一个好的现象，值得发扬光大。
(五)你认为大学生谈恋爱中男生为女生花钱正确吗？
调查结果显示：男生为女生买单的老一套做法已经过时了，学生在恋爱时大多数采用AA制，这一方面体现了当前爱情观的进步，另一方面也突出了新时代女性的自强、自立。
(六)你认为你的父母会支持你在大学里谈恋爱吗？
调查结果显示：现在的父母对孩子在大学里谈恋爱的态度是宽容的，由于现代社会白领们工作繁忙等原因，到了恋爱结婚年龄依然没能解决终身大事的“剩男”“剩女”越来越多，这已是不争的事实。于是，在面对大学生恋爱的问题上，部分家长也开始不再像以前那样一味反对孩子恋爱了，有的家长甚至支持孩子大学谈恋爱，而且部分家长能给孩子正确的引导。当然，也有部分家长持反对意见，他们认为孩子在大学期间谈恋爱存在很多的不现实性。
(七)你对大学生谈恋爱中的同居行为怎么看？
调查结果显示：随着社会进步，性观念也正在经历一场革命，传统的婚姻观、爱情观遭遇巨大挑战。小学生出现了“性早熟”，中学生流行“早恋”，大学生开始“同居”。据有关机构公布的大学生心理调查数据表明，70%的大学生不反对婚前同居，与本次的调查数据基本吻合。大学生同居现象正成为一个世界性的问题。当然大学生容易性冲动是正常现象，符合人的性生理及心理发展规律，但是无论如何，都要慎重考虑同居问题，因为它会给今后的婚姻生活造成阴影。
二、大学生恋爱的特点
(一)因空虚而爱
进入了大学校园，很多大学生不能适应大学的生活和学习，因为大学的生活和学习表面上看起来是宽松的，无人管束的，他们习惯了高中阶段的高压生活，一下子无从适应，找不到学习的动力和目标，表现出混日子，得过且过，于是将心理转移到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。
(二)恋爱动机偏差
有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。还有个别学生在选对象时，往往考虑的是对方能否在学习期间、生活上、将来的就业和发展上帮助自己。这个时期很多学生出现的恋爱动机偏差可以归纳为攀比型、功利型、从众型、显摆型。
(三)好奇心较重
大学生正处于青春期后期，生理和心理机能基本成熟，精力充沛，渴望与异性交往。尤其是在大学这么个宽松的环境，他们对异性非常好奇，对爱情也非常向往的，但往往目的不明确。因此他们在恋爱问题上，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没想到恋爱的后果和发展。只在乎曾经拥有，不在乎天久地长。
(四)道德观念淡化
随着改革开放的深入，西方思想的传入，“性开放”这种观念也渗入了我们大学生的思想，很多学生忽视传统的道德观念，出现了对“性”的好奇，并大胆尝试，因此同居行为就自然而然的产生了，但尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。
三、大学生如何树立正确恋爱观
(一)树立正确的人生观
大学阶段是大学生掌握科学知识和基本技能的关键的时期，大学生应该以学业为重，将主要精力放到学习上面。恋爱是为了寻找白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷、寻找刺激。所以大学生一定要正确对待恋爱，端正恋爱动机。
(二)正确对待恋爱挫折
爱情是以双方的爱为基础的，失去任何一方，爱情就失去了平衡，恋爱即告终止。大学生应该正确对待恋爱挫折，不要过分地压抑失恋带来的痛苦，也可以通过做其他事情来转移自己的注意力;还可以暂时离开熟悉的环境，把自己置身于一个欢乐的新环境中去，多交新朋友、多参加一些集体性的娱乐活动，这些都有助于走出失恋的阴影。
(三)用责任心做*情的保护伞
大学生情侣之间要有愿意为对方负责的态度，并用责任心做*情的保护伞。自觉抵制各种色情书刊、色情网络的侵袭，主动承担爱情的'权利和义务，掌握好与恋人交往的礼仪方式和道德规范。在自尊、自爱、自立、自强的基础上发展双方的感情，用理智控制情感，防止出现行为偏差。
(四)用法律知识武装自己
当代大学生应具备一定的法律意识和法制观念，学校可利用讲座、主题班会等形式对学生进行法律教育，用一些活生生的案例来教育学生，在恋爱中要掌握恰当的方式，要学会控制自己的情感，不做冲动的、违法的行为。大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德的要求，同时也是社会主义法律的要求。
总之，爱情是我们成长道路上必然要经历的过程，爱情是美好的，大学生体验爱情也是无可非议的，但是大学生必须培养自身道德、法律规范的修养，树立正确的恋爱观，这有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善;有助于处理好学业与爱情的关系;有助于大学生寻求真正的爱情。最后，祝愿所有的人都能拥有一份美好甜蜜的爱情。
参考文献
[1]董广杰.大学生心理健康教育与应用[M].北京：中国纺织出版社，2004。
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[3]廖海华.大学生恋爱观的分析及正确引导[J].衡阳师范学院学报，2005年02期。
[4]孙淑惠，李艳玲，张素英.浅谈大学生的恋爱观[J].河北工程技术职业学院学报，2003年04期。
大学生到底应不应该恋爱?作为大学生，他们的爱情观有时怎样?他们对大学校园里的恋爱行为又怎么看待呢?就此，我对我校的大学生恋爱现象展开调查，了解了大学生的恋爱观和恋爱行为。
二、调查经过
(一)大学生恋爱人数的抽样调查
针对大学生的恋爱观，我抽取了各个系各个年级的某些班级进行了抽样调查，从抽样调查中全面了解我校大学生的恋爱情况。从简考虑，我做了以下表格，直观明了的对我校学生的恋爱情况进行统计。我们可以看出，女生恋爱比例基本比男生高，而从大一到大三，恋爱比例逐渐上升，基本上有增无减，有些系部，大三恋爱女生比例一度高达78%，男生也达75%。但在大一，男生谈恋爱的比例很低，在走访调查中，我们了解到，女生之所以恋爱比率之所以比男生高，还是与传统观念有关，在他们的潜意识中，还是无法接受姐弟恋，因此，学长们可以找大一女生当女朋友，而学姐们却很少找大一学弟，尽管有可能大一男生比大二女生大，但“男尊女卑”的传统观念还是束缚了当代大学生的择偶观。
(二)、大学生恋爱观及恋爱行为调查
新东方教育科技集团总裁在同济大学的演讲中说过：“大学一定要谈恋爱，不管成功还是失败，否则大学生活就是一片灰白。”大学生是否应该谈恋爱，一直是个争执不休的主题，从俞敏洪老师的话中，我们可以知道，大学生的恋爱是必不可少的，爱情是我们人生中必不可少的一部分，没有经历过爱情的人生是不完整的，它可以让我们互相促进，失恋则可以锻炼我们面对失败的勇气及态度。但是，恋爱观和恋爱行为约束着恋爱的效力，它或许可以成就人，也可以让人深陷其中，自甘堕落。
以下是我搜集到的一些关于大学生恋爱观的句子：
1、若相爱，请深爱;若不爱，请离开。
2、不是不想爱，不是不敢爱，而是害怕受伤害。
3、如果真心喜欢一个人就应该做他(她)的朋友，因为友情比爱情更长久。
4、幸福始终充满着缺陷。
5、宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔。
下面是我们调查问卷的一部分。
三、调查结果及发现问题
据问卷调查显示，很多大学生谈恋爱都是因为寂寞，而他们也认为到最后终究会分手，俞敏洪也说过，他们班(北大英语系)谈恋爱的十几对，到毕业只剩下两对，而最后结婚的只有一对。或者因为自身的情感因素，或者因为经济或家庭因素，或者是因为毕业后的工作去向不同，总之，八成的大学生恋人到最后都会分手。当然，恋爱是恋爱，家庭是家庭，他们一开始就做好了分手的打算，恋爱是两个人在一起快乐就行，而涉及到柴米油盐，矛盾就会慢慢暴露。
从问卷结果看，有很多大学生，特别是大一的，异地恋比较多，对象一般是高中同学，或者高中时就在一起了，或者各奔东西了才发现已经互相有了好感。异地恋是大学生恋爱队伍中的一个特殊群体，他们照样一个人上课下课，一个人吃饭上图书馆，一个人在校园闲逛是看着其他情侣而想着远方的他(她)，但是他们有精神寄托，每天打电话发短信，也似乎很幸福。有人说距离产生美，因为距离，他们少了日常的摩擦和争吵，这种情侣或许比本校的那些情侣们感情更稳定，但是，如果长时间不见面，感情便会慢慢变淡，所以，他们隔几个月会见一次面，这样，他们的消费就比其他人高了。“我就认定他了，虽然我从北方来这求学，他在北方，但我相信他不会背叛我，他很疼我，每晚都给我打电话，我们每年寒暑假也能见上面。”我校的某王同学受访时如是说。可见，那些异地恋人对对方还是很有信心的，但更多的还是最后面临分手。
大学生的恋爱行为一直是另学校头疼的一个问题。很多大学生在公共场合搂搂抱抱，在食堂互相喂饭，晚上打电话到半夜，就连图书馆也成了他们谈情说爱的基地。校园里，随处可见拉拉扯扯的情侣，尤其到了晚上，田径场简直成了情侣们的专属集中地，他们眼中似乎没有他人，只有对方，他们都互不干涉，与其他人自动拉开一定距离。为此，学校成立了“文明恋爱督查队”,但成果不甚明显，一是只限于白天，他们不影响其他同学就行;而是督队员们也是学生，他们不好意思去制止。很多大学生根本就把恋爱当成大学的全部内容，有对象的沉溺其中，没对象的到处寻寻觅觅，甚至有人说：“花了那么多钱来上学，就算没学到东西，弄个媳妇回去也好。”当然，也有理智恋爱的，他们或为了考研，或为了其他，有着共同的目标，互相鼓励，互相促进。
据我们了解，很多家长都会在生活费意外给大学生们额外的“恋爱经费”，除了请对方吃饭、约会游玩、送礼外，新兴的情侣市场的生意也异常火爆，什么情侣装、情侣杯、情侣项链等，还有更特别的DIY情侣坊，能把情侣们自己的照片弄上去。我们在校外的一家DIY情侣店咨询了一下，一个小小的公仔，只因为弄上了他们自己不足一寸的脸的立体照，竟卖到3、40多元每个，一对价格高达80多，而生意还挺好。这无疑加重了家庭的经济负担，“高中生拖累全家，大学生拖垮全家”，果真名副其实。我们学校大部分学生都来自农村，家庭条件不是很好，而在情侣们如此高调晒幸福的背后，是他们父母弓着背辛勤劳动的身影。
近些年，渐渐地出现了一个新的大学生群体——试婚一族。他们在校外租房子同居，花大价钱去拍婚纱照提前体验婚礼的乐趣。他们花着父母的血汗钱过着骄奢淫逸的生活，他们美名其曰提前适应婚姻生活，然后发现矛盾越来越多，赶紧分手，还庆幸自己明智的试婚，不然真的结婚了就惨了。覃彪喜先生在《读大学究竟读什么》一书中也提到这点，他说他们学校就有很多同居学生，即使没同居，也大部分都发生过关系了，他幽默地说，在我国某重点高校，有个省园，原本是要同学们再此反省日本人侵略中国的历史，但这里却成了“野猪林”，学生们夜夜笙歌，在用行动养育下一代来反省日本罪行。当然，这毫不夸张，据此可知，我国很多大学都有这种情况，甚至有些大学在校园各处设有自动售套机。而英国有条法律甚至规定给包情人的大学生予以生活补助，听起来很滑稽，也让我们十分想不通。很遗憾，我们没能采访到试婚一族，就算能找到受访者人家也不愿透露，只能从别处了解情况，因此了解甚少。但据我们了解，我们学校的“试婚一族”也不在少数。
我不知道“试婚一族”到底是好还是坏，但我们小组认为这对于大学生来说有百害而无一益，不仅在经济上耗费打，而且对学生的身心健康都有害。经常听说某高校有为情自杀案件发生，这听来让人毛骨悚然，这就是恋爱没有处理好的典型后果。
四、对大学生恋爱观及恋爱行为的看法和建议
大学生谈恋爱无可厚非，但必须树立正确的恋爱观，做到文明恋爱。大学生刚刚步入成年，心智还不太成熟，对很多事的是非还辨别不清，不可过早的陷入男女关系中，万一出现意外，不是我们这个年龄和这种情况下所能承担的。我们毕竟还是学生，学生的主要任务还是学习，我们不必过早地担心结婚生子，而是应学习一些能适应社会的本领技能，为毕业后找工作做准备。大学生不能为了恋爱而恋爱，不能为了寂寞或要面子而随便找个对象，我们要为自己所做的选择负责，所以，作为一个大学生，恋爱必须谨慎，不要随随便便，不要伤害了对方也伤害了自己。尽量找个志同道合的对象，互相勉励，互相促进，如果找不到，那就一切随缘，努力学习，不要看着人家而眼红，而寻寻觅觅，等你有了出息，不怕找不到老婆或嫁不了一个好老公。
据调查，在当今高校，大学生谈恋爱已经是很普通的现象了，在校大学生的年龄平均在20岁左右，已经是合法的公民、成年人。受到法律的保护和约束。在性心理和性生理上都趋于成熟的时期。他们渴望爱情，而且中国高校的条例、条规上明确规定，在校大学生可以结婚。因此，大学生谈恋爱本是无庸质疑的。但恋爱后随之而来的是思想观念上的排他、波动，使恋人之间无休止的争吵，因情所困，放弃学业，悔恨终生；为了爱情大打出手，出现校园喋血事件。两人感情出现裂痕，脆弱的青少年选择了自杀来逃避即将破碎的恋情。等等这些都为大学生本应纯洁、忠贞的爱情涂染上了灰色的一笔，让社会在置疑：大学生是否应该在学习期间谈恋爱？在爱情与学业的选择上，孰重孰轻？
针对这种状况，我们在我校做了一次随机调查，由于时间有限，学院有限，有些学院的男女比例太大，接受问卷调查的只有60人，其中包括男生30人，女生30人，而且，正在谈恋爱的人和没有在谈恋爱的人在思想上是有差别的，我们不得不承认，有些事情必须身临其境才有答案。不过我们相信此次调查对于引导大学生树立正确的恋爱观1，帮助大学生顺利成长具有重要意义。
调查数据如下：
1.恋爱人数增多，且十分投入与公开
目前在大学生中流行着这样一种说法“恋爱是在校大学生的必修课，如果你在大学里没有谈过恋爱，那就不算一个合格的大学生”，在这种思想的影响下，不少大学生积极投身于恋爱的大潮中去，而且越发表现得十分投入与公开。在教室、在食堂、在操场、在行人道等各种公共场所勾肩搭背者有之、拥抱接吻者有之，抚爱触摸者有之，卿卿我我，旁若无人，其行为令人惊诧。这种投入的程度，可以说自恢复高考以来达到白热化程度，使清静的校园变成待月西厢，使大学管理者无所适从，使大学风气难以言说。大学生对恋爱的如此投入，究竟还有多少精力学习，这种现象实际就是恋爱至上主义的表现，是社会上利益至上主义在校园中的思想折射。
2.恋爱的低年化
当前，大学生谈恋爱出现了低年化趋势，一些人的观点是“进校后的首要任务是抓紧时间谈恋爱，否则优秀的则被他人抢先一步，就轮不到我了”。于是在这种思想指导下，进校就下手，以至于现在大学生的恋爱是“年龄小、胆子大、热情高、速度快、敢实践”。这种恋爱低年化的倾向，危害极大，它充分表现了一些人的人生价值判断，万事悠悠，唯恋爱之唯大，只追求两个人的世界，必然导致对国家的命运、民族的前途、人类的疾苦的冷漠和淡忘。
3.恋爱出发点盲目
在恋爱动机上，大学生对此并没有很清晰的目的。种种迹象表明，不少在校大学生恋爱似乎是一种时髦，只是一种对恋爱情结的满足；更有甚者，有些大学生实际是在调侃爱情，把恋爱当成打发业余生活的方法和排解孤独感的渠道。在对“你认为在大学里谈恋爱或者你在大学里谈恋爱最初动机是什么？”的回答中，67%的学生选择“寻找精神寄托”，还有部分选择其他，而以“将来建立家庭”为恋爱目的的只占很少一部分，相当部分的人是：
（1）为爱而爱。这部分同学为了丰富自己的大学生活，他们的情感大于理智的成份。一旦有爱的心声在召唤，则犹如“寂寞梧桐”般从心底发出幸福的回应。他们的信仰是“不要天长地久，只要曾经拥有”，或者是“只求曾经拥有，更求物质占有”，只注重恋爱的过程而不考虑恋爱过后能得到什么。
（2）为满足虚荣心而爱。这部分同学认为在大学期间没人追求或追求不到对象，则是自身价值不高、低人一等的象征，心里产生自卑。只有追求到了或被追求了，才能显示出与其他同学是平等的或高出他们一等。
（3）为摆脱孤独寂寞而爱。这部分同学认为在大学读书是苦行僧，非常寂寞孤独，只有谈了恋爱，才能解决临时的困难。这种恋爱被称之为“寂寞期恋爱”。
（4）为追求金钱、名誉、地位而爱。这部分同学认为在市场经济社会里，青春、爱情也只不过是一种商品而已，只要能换取金钱、
名誉、地位，爱情就可以付出。只讲感情不讲条件，那是在真空中生活，爱的感情里还应该有面包和咖啡，因此各种畸形爱情频频产生。
（5）为做试验而爱。这部分同学在校谈恋爱好比是做试验、种试验田，取得第一手资料，成功则已，不成功则取得经验。他们认为趁现在年轻不学几招，将来到社会上翻了船可不得了。
4．女生的恋爱比例高于男生
一是女生的生理和性心理成熟早，加之有较强的依赖性，因而她们对"感情港湾"和性爱的需求程度要强于男生；二是女大学生的绝对数小，占在校生的比例低于男生，所以在"对偶式"的爱情世界中，女生总是处于"供不应求"的优势地位。只要自己愿意，自身条件不占优势的女生同样会找到钟情的知音，而素质较差的男生在校园"情场"上则要相对受冷落。
5.男生主动性高于女生
由于在校大学生男、女生比例悬殊。一般情况下，男生只有自己主动出击才能找到心仪的恋人。相对来讲，女生就可以在众多的追求者中选择适合自己的恋人。
6．恋爱随意性大
主要表现为恋爱周期缩短，频率增快。由于许多同学恋爱凭的是一时的冲动，对未来的事考虑的不是很清楚，通常是在交往一段时间后发现有一个更适合自己的人，于是马上分手，接着找另一个。恋爱中的“短平快”已经成为当代大学生恋爱的一个特征。成功率低，有少数大学生把在大学里恋爱视为在经营“实验田”，“恋爱专业户”也出现了。
7．恋爱成功率低
由于恋爱随意性大，在校期间成功率就低，另外，大学毕业后不能在一起工作，这也是导致大学生恋人分手的只要原因。每年的五六月份，是毕业的季节，也是分手的季节。
8．恋爱观念日趋开放
日前上海大学研究生工作团委和上海大学研究生联合会针对学校研究生婚恋观现状作了调查，对在校研究生读书期间结婚这一做法，有％的学生明显表示赞同，％的受访者表示从爱情到婚姻最大的阻力是无经济基础；对于婚前性行为的态度，近6成学生认为“性是个人行为，自己负责就行了”。据中国青年报在对大学生对待婚前性行为看法的调查中：20XX年表示同意的为50%，20XX年表示同意的为65%。从数字看，这是一个增长的趋势。大学生谈恋爱，受到学生身份的限制，因而许多人认为此时的恋爱应该保守一些，但也有人认为，大学生已经是成年人，可以自由选择恋爱方式。在关于恋爱行为尺度调查中有5种恋爱行为，分别是拉手、接吻、爱抚、进行性行为、同居。半数以上男生选择了“同居”这一项，而女生普遍认为接吻或爱抚都是很正常的行为。
9．恋爱观不够明确
据调查统计，有很大一部分的大学生谈恋爱仅仅是为了满足自己的虚荣心和满足自己的需要。现在大学生中流传着这样一句话“不求天长地久，只求曾经拥有”。一些大学生把恋爱当作一种爱情体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，一些大学生是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认了爱的责任。
二本衡阳师范学院是一所省属全日制普通本科院校。1999年3月经教育部批准组建。其办学历史可追溯到1904年。学院位于湖南省第二大城市衡阳市。由东、西两个校区组成。西校区东临湘江，北峙南岳首峰回雁峰，占地面积481亩，校园环境优美，交通便利。东校区占地面积1685亩，始建于2004年，已初步显现现代化、园林化校园格局。学院现有建筑面积万平方米，其中教学行政用房万平方米，实验室万平方米，图书馆万平方米。教学科研仪器设备总值万元，图书馆藏书115万册，固定资产总值亿元。校园网已并入中国教育科研网和国际互联网。学院面向全国27个省（市、自治区）招生。现有全日制在校学生11206人。其中，本科生10223人，专科生851人，成教在籍学生1086人。学院现有16个系（部），18个研究所（中心）。设有汉语言文学、英语、地理科学、数学与应用数学、物理学、化学、美术学、思想政治教育、音乐学、历史学、计算机科学与技术、电子信息科学与技术、旅游管理、新闻学、艺术设计、应用化学、法学、体育教育、经济学、应用心理学、音乐表演、信息与计算科学、信息管理与信息系统、高分子材料与工程、地理信息系统、广告学、小学教育、编辑出版学、化学生物学、生物科学、电子商务等31个全日制本科专业，其中师范专业14个、非师范专业17个。所设置的专业涉及文学、理学、历史学、法学、经济学、教育学、管理学、工学等8个学科门类，形成了以教师教育为主，文、理学科为重点的多学科相互支撑、协调发展的学科结构。现有省级重点专业3个，省级重点建设专业3个，省级精品课程4门，省级示范实验室2个。学院拥有一支结构合理、素质优良的师资队伍。现有在编教职工1078人，其中专任教师634人。外聘各类教师142人。专任教师中正高职称50人、副高职称152人；博士、硕士学位获得者283人；享受国务院政府特殊津贴专家6人、列入教育部2005年度新世纪优秀人才支持计划1人、湖南省优秀中青年专家1人、省学科带头人2人、省青年骨干教师43人、入选省新世纪121人才工程4人。有2人获全国优秀教师荣誉称号、有12人获得曾宪梓教育基金奖、霍英东教育基金奖等奖项。学院坚持教学与科研并举。2003-2006年期间，教师发表教研论文380篇，主持部级、省级教研课题28项，主编和参编教材44部，获得省部级教学成果奖7项。国家“十五”教育科学基金课题2项、省级教研课题20项。教师主持和参与国家自然科学基金课题、社会科学基金课题3项，省级课题159项；出版学术专著、译著24部；发表科研论文1642篇（其中核心期刊505篇），学术作品110件，获得专利2项。其中被SCI、EI等国际权威杂志检索系统收录63篇，被《新华文摘》、人大复印资料、高校文摘等国内权威刊物收录转载复印文章109篇。获得省部级以上科研成果奖14项。人居环境研究基地是湖南省首批17个人文社科重点研究基地之一。《衡阳师范学院学报》是湖南省一级期刊和全国百强社科学报，其“船山研究”栏目被中国人文社会科学学报学会评为“全国社科学报优秀栏目”。学院始终坚持以德育为首位，以育人为根本，以质量为生命线，突出教师教育特色。在百年办学历史中，为我国教育事业、地方经济建设和社会发展作出了突出的贡献。据不完全统计，截止2006年6月，衡阳市直三十所中学的教育工作人员3369人，该院历届毕业生1700余人，占总数62%以上。衡阳市各级教育行政干部80%为我院毕业生（包括现任的衡阳市教育局局长、书记）；我院毕业生中，现有中央候补委员1人，省委常委1人。衡阳市党委、政府、人大、政协四大家领导和各县（市）处级干部中，我院毕业生均占较大比例。近年来，学生参加计算机水平考试、非英语专业全国四级水平考试、电子设计竞赛、数学建模比赛、英语演讲比赛等活动，均取得优秀成绩。在校学生发表作品、论文500余篇（件），获得省级以上奖励300余人次。涌现了以“全国2005年度十大年度人物----勇气人物”周军、获得两项国家专利并已进行技术转让的肖宾宾为代表的许多优秀学生。我院每届本科毕业生年底就业率均在89%以上，办学质量深受社会好评。学院努力推进国际交流与合作。平均每年聘请外籍专家6人来院任教，并派出人员到国外访学、讲学，邀请国外专家、教授来院进行学术交流，与国外三所大学洽谈联合，对外交流合作日趋频繁。学院秉承“厚德、博学、砺志、笃行”的校训精神，始终坚持质量立校、人才强校、特色兴校的办学理念，是湖南省“文明高校”、“文明卫生单位”、“园林式单位”和“先进教职工之家”。学院的建设和发展一直得到党和国家、教育部、湖南省及衡阳市党政领导的重视与关怀。教育部副部长周远清、省委书记杨正午、副书记郑培民、吴向东、省长周伯华、省政协主席刘正、省委常委秦光荣、省人大副主任唐之享、副省长贺同新、许云昭以及省教育厅、衡阳市委市政府的主要领导曾先后来我院指导工作。目前，学院正锐意改革、与时俱进、开拓创新，大力加强基本建设，努力提升教学、科研和师资队伍水平，为把学院建设成为在省内有一定地位、在国内有一定影响，在全国同层次、同类型的院校中居于先进行列的以教师教育为特色的多科性本科院校而不懈努力。
南阳物华天宝，人杰地灵，山川秀美，交通便利，享有绿城、水城、历史文化名城、现代化新城之美誉。南阳文化积淀悠久而丰厚，曾孕育了张衡、张仲景、诸葛亮、范蠡等历史名人。近现代更是有冯友兰、姚雪垠、彭雪枫、王永民、二月河等英才涌现。 南阳师范学院地处南阳市西区卧龙岗上，是河南省属全日制普通本科高等院校，紧邻驰名中外的诸葛武侯祠景区。学院交通便利，环境幽雅，绿树碧楼，花开四季，是读书学习的理想场所。学院创建于1951年，目前占地1750亩，建筑面积万平方米，仪器设备价值8157万元，图书馆藏书117万册，可同步查阅中外文期刊10000余种，并与国内外多所大学图书馆连网。学院已建成了千兆校园网并与Internet互联，学院网络中心是中国教育科学网南阳市的中心节点。 学院教职工1080余人，其中具有博士、硕士学位教师270余名，教授等高级专业技术人员290余名。现有享受国务院特殊津贴专家、省跨世纪学术技术带头人、省管专家、获曾宪梓奖教师等53名，外籍教师10名。学院还聘请北大校长、中科院院士许智宏，中科院院士何祚庥、孙儒泳、张国伟，工程院院士张勇传、杨士莪，作家二月河等国内知名专家学者90余人为学院兼职教授。学院是以教师教育为特色的综合性普通本科院校，现有本科专业24个，专科专业21个，涵盖文学、理学、工学、法学、经济学、历史学、教育学、管理学等八个学科门类。学院面向全国二十五个省、市、自治区招生，现有全日制本、专科在校生15000余名，成人教育在籍生5000余人。学院目前设有中国语言文学系、政治与社会管理系、法学系、历史学系、外国语学院、经济与管理系、教育系、美术系、音乐系、体育系、数学系、计算机科学系、物理学系、化学系、生物学系、旅游与环境科学系等16个系，并设有成人教育学院、现代教育技术中心、五年制教育管理中心等办学机构。学院与华中师大、陕西师大、天冠集团、新加坡东亚商学院、日本神户凑东商会等国内外多所院校及企业签订合作办学协议。学院现为中国农业科学院研究生院培养基地。 南阳师范学院学术气氛浓厚。成立有汉文化研究所、环境艺术研究所、可持续发展研究中心等一批科研机构。95年以来学院出版学术专著、教材、工具书等341部，公开发表学术论文3520余篇，其中核心期刊167篇，SCI收录15篇；获、省部级项目96项，获各类科研奖励578项。学院科研初步形成了地方性、应用性、师范性三大特色研究，其中“汉文化研究”和“南阳作家群研究”引起学术界关注。《南都学坛》是全国百强学报、核心期刊，《南阳师范学院学报》办刊特色鲜明，在学术界产生了良好的反响。 南阳师范学院建校五十多年来，共为国家培养各级各类毕业生50000余名。学院的教学、科研、管理、党建和思想政治工作也取得了长足的发展，先后荣获“全国普通高校优秀教务处”、“全国高校后勤系统先进单位”、“河南省高校先进党委”、 “省级文明单位”、“省文明标兵学校” 、“全国大学生社会实践活动先进单位”、 “花园式学校”等荣誉称号。学院实行奖学金、国家助学贷款、特困补助和勤工助学制度，以鼓励和保证学生顺利完成学业。进入21世纪，面对新的机遇和挑战，学院明确了“以学科建设为龙头，以师资队伍建设为重点，以人才培养为中心，以内部改革为动力，坚持内涵与外延协调发展，突出发展内涵，努力建设以教师教育为特色的综合性本科院校。”的办学思路。 卧龙岗清幽，白河水长流。植根于南阳丰厚文化底蕴中的南阳师范学院正迈步走向新的辉煌!
河南师范…毕竟是名气大的学校，我一个亲戚在这学校学习毕业了，找到不错的工作…
南阳师范学院好不好评价怎么样
南阳师范学院好不好评价怎么样 高考 是 人生 的转折点， 填报志愿 时南阳师范学院好不好评价怎么样和南阳师范学院好不好，就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题。 那么，到底南阳师范学院好不好评价怎么样呢？下面是快车教育网综合多方面资源信息整理的有关南阳师范学院的评价，相信您看完以下评价，心里一定有数了。 首先，我们来看一下南阳师范学院官方给出的自我评价 学校大力实施“质量立校工程”，坚持教学 工作 的中心地位，完善本科教学质量监控保障的长效机制，按照“宽口径、厚基础、强能力”的培养原则，大力培养学生的实践能力和创新精神，“卧龙学子”人才培养品牌享誉中原。学生在国家、省市组织的各类大赛中频获殊荣，学生 考研 成绩突出，深得社会好评。 学校高度重视 就业 工作，实施“招生—培养—就业”一体化的教育管理模式，率先在全国开展大学生专业技能岗位对接培训，积极开展职业规划教育，职业技能培训和就业推介，是劳动部最早授予的全国大学生职业指导教学训练基地，也是全国本科院校中唯一的国家级职业指导工作室建设试点单位，“南阳师范学院——河南天冠企业集团有限公司工程实践教育中心”获立为国家级大学生校外实践教育基地。积极拓展就业市场，在北京、上海、广州、深圳等大中城市建立100多个就业基地，为学生搭建就业平台。重职业意识训练，重职业技能培训，重就业市场建设已成为我校的显著特色，被《中国教育报》称誉为“给大学生一把就业的金钥匙”。近年来， 毕业生 就业率稳定在90%以上，用人单位满意度超过90%。 近年来，南阳师范学院确立了转型发展、内涵发展的新思路，强化人才是第一资源的认识，先后启动了“3300”工程和“引进海内外杰出人才计划”，着力打造一支高水平的师资队伍，为全面提高人才培养质量、科研水平和社会贡献率打下坚实基础。2013年和2014年分别获立国家自科、社科基金27项，立项数量连续两年在全国600余所新升本科院校中排名第一，在全省位居前十，标志着学校的学科建设和科研水平达到一个新的高度。 往往南阳师范学院官方给出的`自我评价会掩盖缺点、突出优点而美化自己，要识庐山真面目，那我们一定得认真看下面来自生活 学习 在南阳师范学院里学长学姐最真实的心声。 不可否认南阳师范学院既有好的方面，也有不好的方面，我们还是先上好评，后上差评。 好评 不咋的， 考试 很容易过的，军训只要参加就可以啦，校风。。。。。这个不好说，我感觉我们系不错。早晚自习，适应就好了。。∶多事情都要自己体验才有意思的，嘿嘿，祝你大学过的快乐哈 好评 图 书 馆挺漂亮的，东西区都有，主要藏书点在东区二楼，校园环境优美，东区绿化带多，西区很有现代感，假山小湖运动场。校风除了五年制其它的都不错。在网上搜搜资料会了解更多！ 好评 图书馆挺漂亮的，东西区都有，主要藏书点在东区二楼，校园环境优美，东区绿化带多，西区很有现代感，假山小湖运动场。校风除了五年制其它的都不错。在网上搜搜资料会了解更多！南师的主要宿舍群分布在东中西校区，东校区条件相对差一点，6人一间，公共洗手间，宿舍内每人一个床铺、一个书桌、一个衣柜，没有阳台，晒东西得挂在晾衣房或者直接挂窗外面可以上网（必须缴费）；中区宿舍的条...更多图书馆挺漂亮的，东西区都有，主要藏书点在东区二楼，校园环境优美，东区绿化带多，西区很有现代感，假山小湖运动场。校风除了五年制其它的都不错。在网上搜搜资料会了解更多！南师的主要宿舍群分布在东中西校区，东校区条件相对差一点，6人一间，公共洗手间，宿舍内每人一个床铺、一个书桌、一个衣柜，没有阳台，晒东西得挂在晾衣房或者直接挂窗外面可以上网（必须缴费）；中区宿舍的条件相对来说比较好，有阳台跟独立卫生间，宿舍内每人一个床铺（190*90）个书桌、一个衣柜（大小适中，一般够用）上11点准时关公寓大门，笔记本可以继续上网；夏天的时候会通宵供电以放防止大家热死；床是上下铺的，对面是书桌，上下铺随机分配（谁去的早，谁就有机会选择，分为联通网跟铁通网，中区1-5公寓是联通网，6-7公寓是铁通网（慢的要人命）。 南阳师范学院地处南阳市西区卧龙岗上，是河南省属全日制普通本科高等院校，紧邻驰名中外的诸葛武侯祠景区。学院交通便利，环境幽雅，绿树碧楼，花开四季，是读书学习的理想场所。学院创建于1951年，目前占地1272亩，建筑面积45万平方米，仪器设备价值6357万元，图书馆藏书102万册，可同步查阅中外文期刊5000余种，并与国内外多所大学图书馆连网。学院已建成了千兆校园网并与Internet互联，学院网络中心是中国教育科学网南阳市的中心节点。南阳师范学院地处南阳市西区卧龙岗上，是河南省属全日制普通本科高等院校，紧邻驰名中外的诸葛武侯祠景区。学院交通便利，环境幽雅，绿树碧楼，花开四季，是读书学习的理想场所。学院创建于1951年，目前占地1272亩，建筑面积45万平方米，仪器设备价值6357万元，图书馆藏书102万册，可同步查阅中外文期刊5000余种，并与国内外多所大学图书馆连网。学院已建成了千兆校园网并与Internet互联，学院网络中心是中国教育科学网南阳市的中心节点。学院教职工1000余人，其中具有博士、硕士学位教师180余名，教授等高级专业技术人员200余名。现有享受国务院特殊津贴专家、省跨世纪学术技术带头人、省管专家、获曾宪梓奖教师等53名，外籍教师10名。学院还聘请北大校长、中科院院士许智宏，中科院院士何祚庥、孙儒泳、张国伟，工程院院士张勇传、杨士莪，著名作家二月河等国内知名专家学者90余人为学院 兼职 教授。学院是以教师教育为特色的综合性普通本科院校，现有本科专业24个，专科专业21个，涵盖文学、理学、工学、法学、经济学、历史学、教育学、管理学等八个学科门类。学院面向全国二十五个省、市、自治区招生，现有全日制本、专科在校生16000余名，成人教育在籍生8300余人。学院教职工1000余人，其中具有博士、硕士学位教师180余名，教授等高级专业技术人员200余名。现有享受国务院特殊津贴专家、省跨世纪学术技术带头人、省管专家、获曾宪梓奖教师等53名，外籍教师10名。学院还聘请北大校长、中科院院士许智宏，中科院院士何祚庥、孙儒泳、张国伟，工程院院士张勇传、杨士莪，著名作家二月河等国内知名专家学者90余人为学院兼职教授。学院是以教师教育为特色的综合性普通本科院校，现有本科专业24个，专科专业21个，涵盖文学、理学、工学、法学、经济学、历史学、教育学、管理学等八个学科门类。学院面向全国二十五个省、市、自治区招生，现有全日制本、专科在校生16000余名，成人教育在籍生8300余人。 学院目前设有中国语言文学系、政治与社会管理系、法学系、历史学系、外国语学院、经济与管理系、教育系、美术系、音乐系、体育系、数学系、计算机科学系、物理学系、化学系、生物学系、旅游与环境科学系等16个系，并设有成人教育学院、现代教育技术中心、五年制教育管理中心等办学机构。学院与华中师大、陕西师大、天冠集团、新加坡东亚商学院、日本神户凑东商会等国内外多所院校及企业签订合作办学协议。学院现为中国农业科学院 研究生 院培养基地。南阳师范学院学术气氛浓厚。成立有汉文化研究所、环境艺术研究所、可持续发展研究中心等一批科研机构。95年以来学院出版学术专著、教材、工具书等341部，公开发表学术论文3520余篇，其中核心期刊167篇，SCI收录15篇；获国家级、省部级项目96项，获各类科研奖励578项。学院科研初步形成了地方性、应用性、师范性三大特色研究，其中“汉文化研究”和“南阳作家群研究”引起学术界关注。《南都学坛》是全国百强学报、核心期刊，《南阳师范学院学报》办刊特色鲜明，在学术界产生了良好的反响。南阳师范学院建校五十多年来，共为国家培养各级各类 毕业 生45000余名。学院的教学、科研、管理、党建和思想政治工作也取得了长足的发展，先后荣获“全国普通高校优秀教务处”、“全国高畜勤系统先进单位”、“河南省高校先进党委”、“省级文明单位”、“省文明标兵学校”、“全国大学生社会实践活动先进单位”、“花园式学校”等荣誉称号。学院实行奖学金、国家助学贷款、特困补助和勤工助学制度，以鼓励和保证学生顺利完成学业。进入21世纪，面对新的机遇和挑战，学院明确了“以学科建设为龙头，以师资队伍建设为重点，以人才培养为中心，以内部改革为动力，坚持内涵与外延协调发展，突出发展内涵，努力建设以教师教育为特色的综合性本科院校。”的办学思路。 好多事情都要自己体验才有意思的，嘿嘿，祝你大学过的快乐哈!! 好评 南阳师范学院东区对面向西50米左右有一家万德隆超市和一家世纪龙超市，两家超市有竞争之态，商品也比较齐全，西区（现在的中区）门口向西50米左右有一家万德隆超市没开多久，但规模比较大，较东区的商品更为齐全，不过商品价格上有时会略高，你可以自己多做对比。除此之外还有校内的超市，商品虽不如外面的全，但总体上够日常用的，而且价格相对合理，最重要的是方便，不用跑太远。 我是你的学姐，希望对你有所帮助。 好评 怎么说呢，我是师院毕业的，每个专业都有它存在的合理性，只要学好就行，你说的 就业前景 概念很凝，只能做所学的专业才叫就业么，显然不是的，其实大多数人都从事转行了！ 好评 东区为老校区 西区是新校区 宿舍都是6人间 不过东区宿舍相对旧一些 个别楼没有独立卫生间和阳台~ 但也有它的独特优势， 东区住的人少 校园环境安静 学习氛围好图书馆 博睿楼（考研自习室）都在东区 与 东区超市 宿舍 水房 食堂位置相对集中 生活还是很方便的 ~ 好评 在西区~环境不错，就是绿化面积小了点，比东区住宿条件要好~ 好评 挺好的，南阳有很多旅游景点，就业也不错 好评 学校现有在职教职工1255人，其中专任教师1055人,专任教师中博士、硕士学位教师458人，高级专业技术人员327人，全日制在校生18000余人，成教在籍生12000余人。学校有国家级学术技术带头人、国家级体育裁判、全国优秀教师、享受政府特殊津贴专家、曾宪梓奖获得者、全国优秀教育工作者等75人。近年来,学校还聘请了杨叔子、陈达、张勇传、二月河等108位院士或著名学者为学校兼职教授。学校面...更多学校现有在职教职工1255人，其中专任教师1055人,专任教师中博士、硕士学位教师458人，高级专业技术人员327人，全日制在校生18000余人，成教在籍生12000余人。学校有国家级学术技术带头人、国家级体育裁判、全国优秀教师、享受政府特殊津贴专家、曾宪梓奖获得者、全国优秀教育工作者等75人。近年来,学校还聘请了杨叔子、陈达、张勇传、二月河等108位院士或著名学者为学校兼职教授。学校面向全国二十六个省、市、自治区招生，有本、专科专业52个，涵盖文学、理学、工学、法学、经济学、历史学、教育学、管理学等八大学科门类。目前设有文学院、新闻与传播学院等20个学院和成人教育学院、现代教育技术中心、五年制教育管理中心等办学机构，与美国布瑞诺大学等国内外多所院校及企业签订合作办学协议。 成功 实现与河南师范大学、河南农业大学联合培养硕士研究生。学校师资队伍素质优良、结构合理。人文地理学科师资队伍被确定为首批省级高校教师团队。专业结构趋于合理，重点突出，形成了师范性与综合性兼备的专业结构。“生物化学与分子生物学”被评为省级重点学科。积极培育省级特色（名牌）专业，建成省级特色专业4个。不断优化课程体系、改革教学内容，《基础乐理》、《英语阅读》、《分析化学》、《思想道德修养与法律基础》被评为省级精品课程；积极改进教学方法，以多媒体为核心的现代教学技术逐步提高。稳步推进双语教学，不断创新实践教学。强化教学管理，建立了独具特色的教学质量保障与监控体系，教风严谨、学风浓厚，教学效果良好。学校实行奖学金、国家助学贷款、特困补助和勤工助学制度，鼓励和保证学生顺利完成学业。2004年以来，共获准立项各类科研项目358项，其中国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目、国际合作项目、国家“863”项目子课题、省部级项目共计60余项，获得各级科研成果奖励190项。成立有汉文化研究中心、昆虫遗传与生物技术实验室、冯友兰研究所、环境艺术研究所、可持续发展研究中心等22个科研机构。“汉文化研究中心”是“河南省高校人文社科研究基地”；“中英联合实验室”被立项建设为“河南省伏牛山昆虫生物学实验室”。“汉文化研究”、“昆虫生物学研究”、“冯友兰研究”、“南阳作家群研究”、“中华玉文化研究”引起学术界关注。建成了汉代雕刻艺术馆、钱币馆、文物馆、独山玉展览馆、恐龙蛋博物馆、美术陈列馆、生物标本馆、师范技能综合训练中心八大特色窗口。学校主办的《南都学坛》和《南阳师范学院学报》双双被评为全国百强学报、中国人文社科学报核心期刊，办刊特色鲜明，在学术界产生了良好的反响 好评 还不错吧，西区是六人间比较好，有独立卫生间。东区就差点。现在不知道是不是把西区改中区了，在建新的西区了。。
2009年（3篇）1.贵中尚和：中国文化的核心竞争力（核心期刊，独著），《南都学坛》.生态文化与非生态文化新解（核心期刊，合著），《南阳师院学报》2009年.5高校学术文摘收入专题论文。3.打造“游在伏牛养在南阳”城市品牌，抢占未来城市竞争的制高点《南阳日报》年（5篇）4、论文化核心竞争力（核心期刊、第一作者），《中州学刊》，《中国社科院国际学术文摘》摘编、文化核心竞争力及其评价指标体系构建思路（核心期刊，第一作者），《南都学坛》。被《高等学校文科学术文摘》期摘录6、开放式教学的基本内涵及其在经管类专业建设中的应用 （独著），《科学时代》、现行体制下政府效能文化建设之断想（核心期刊，第一作者），南阳师范学院学报、打造“养在南阳”品牌的时代价值和对策（核心期刊，第一作者），《城市发展研究》，《南阳人物》全文转载，首倡“游在伏牛，养在南阳”的观点被南阳市人民政府正式写入2009年政府工作报告2007年（4篇）9、中部农村微观经济组织重构问题探析（核心期刊，独著），《南阳师范学院学报》、城市文化核心竞争力与一站式办公制度（核心期刊，独著），《河南大学学报》，《中国城市联盟网》全文收录11、南阳汉画的文化价值及其产业化开发问题探析（核心期刊，第一作者），《贵州师范大学学报》，被《新华文摘》摘目、实施品牌带动，建设文化强市（独著），南阳日报（B4）2006年（4篇）13、中部区域中职教育面临的问题与对策（核心期刊，独著） ，《成人教育》、建设新农村背景下中部城镇化亟待解决的十大问题（独著），《南阳师范学院学报》，《新华文摘》索目15、新农村建设过程中农地承包经营使用权商品化的思考（核心期刊，独著），《南都学坛》、关于我国职业技术学校发展若干问题的思考（独著），《南阳师范学院学报》年（6篇）17、发展职业教育，推动就业和再就业工程（核心期刊，独著），《成人教育》、我国中部农村农民负担现状及治理（核心期刊，独著），《南都学坛》、城市化与城市公共安全管理（独著），《南阳师范学院学报》，被中国人民大学书报复印报刊资料《公共行政》全文复印，被《高等学校文科学术文摘》摘录，《新华文摘》2005. 24摘录20、城市化进程中的信用制度文化建设（独著），《福建社会主义学院学报》、农村税费改革后农民负担反弹问题与对策（独著），《郑州轻工业学院学报》、用诸葛亮文化，唱响大汉雄风（独著），《协商论坛》年（4篇）23、谈农民工的培训需求与培训方式 ，（核心期刊，独著），《教育与职业》、参政女性自身素质提升问题之我见（独著），《福建省社会主义学院学报》、农村富余劳动力转移培训之我见（核心期刊，独著），《成人教育》，被中国人民大学书报复印报刊资料《成人教育学刊》全文复印；26、农村富余劳动力转移中的素质障碍与提升措施（独著），《南阳师范学院学报》年（4篇）27、目前我国小城镇管理体制亟待创新的几个方面（独著），《福建社会主义学院学报》、关于进城农民工培训问题的思考（核心期刊，独著），《中国职业技术教育》（下）29、进城农民工培训方式浅谈（第一作者），《新劳动》（下）30、高校女工工作新思路探析（独著），《南阳师范学院学报》年（5篇）31、中部区域文化力与小城镇可持续竞争力探析（独著），《福建社会主义学院学报》、城镇化进程中的文化经济探析 （核心期刊，独著），《南都学坛》、关于中部区域小城镇布局问题的思考（独著），《三门峡职业技术学院学报》、小城镇管理体制创新要解决的三个问题（独著），中国小城镇发展报告，中国建材工业出版社、寻求南阳历史与现实的共生空间（独著），南阳日报年（2篇）36、制度创新是实现小城镇建设良性循环的突破口（核心期刊，独著），《小城镇建设》、教育产业化，可否？（第二作者），《决策探索》年（3篇）38、“按效分配”是社会主义市场经济的重要分配原则（核心期刊，独著），《福建论坛》、21世纪南襄区域小城镇体系构造断想（核心期刊，独著），《小城镇建设》、乡村城市化道路的现实选择（独著），《南阳日报》
佛教检验了中国文化的包容性胡晓明东汉大一统社会的崩溃，魏晋玄学思潮的兴起，给传入已久的佛教创造了重大历史机遇，佛教从此走出了传统禁锢（如汉人不得出家）状态，打开了一个全新的发展局面。首先，佛教典籍被大量翻译并传播开来，人们对佛教教义的认识发生了改变，扭转了过去视佛教为外来神仙方术的局面；其次，出家为僧的汉人数量增加。然而，也恰在佛教迅速发展之时，中国社会对佛教的态度出现了分歧，夷夏之辨因此而起，成为困扰佛教发展的一个问题。但同时在客观上也丰富了先秦以来我国最基本的民族观，中国文化对外来文化的包容性得到了一次真正的检验和体现。为佛教与中国文化实现融合提供了思想基础。春秋战国以来，夷夏之辨向有二说，一为种族之辨，二为文化之辨。前者被认为是一种狭隘的民族观，而后者则被认为是一种具有开放性的民族观。文化夷夏之辨之所以具有开放性，是因为其对外来文化所采取的包容态度。其实，这种关于夷夏之辨包容性的议论，即认为“‘化内’和‘化外’可以互相转换”，并不适合于先秦乃至秦汉时期。因为对于中国社会来说，在佛教传入并被中国人理解之前，与周边部族文明相比，中原华夏文明在发展程度上具有明显的优势，故而才有所谓的夷夏之辨，显示出对自身文化的很大优越感：华夏与夷狄之间在文化上只能是一种单向的授受，反之，则是不可以接受的。此外还有一种包容，即夷狄如果接受了华夏礼仪文化，则夷狄也可以视为华夏，晋为中原诸夏之一员。显然，此种包容性，其实也是建立在自身文化优越感之上的。先秦乃至秦汉时期的文化之辨，虽有容纳异族的胸怀，但是对异族文化则采取排斥态度。随着中国对外交往范围的扩大，当遇到同样优秀的文化时，中国传统的文化优越感便会面临冲击，文化夷夏之辨的主张亦将面临考验。这样的冲击和考验，首次即因为佛教的传入而来临了。历史最终证明中国没有陷入自我封闭的狭隘之中，而是经受住了考验。在汉代，由于佛教教义不显，混迹于神仙信仰和方术之中，未在社会中引起较大的纷争，只是汉朝政府有禁汉人出家之令。但自汉末魏晋以来，越来越多的汉人知识分子选择接受佛教、信仰佛教。如汉末的牟子，即是当时南方士人中较早服膺佛教的重要代表，他在《牟子理惑论》中为了应对“世俗之徒多非之者，以为背五经而向异道”之非议，大量引用孔、老之书，以说明佛教与儒道思想不相违背。牟子之后，崇信佛教的汉族士人大批涌现。他们之中，如果不以出家之人言之，仅凭那些在家之信众，在以后的历次夷夏之争中，皆是佛教最有力的护教者。自魏晋以来，虽然历史上历次夷夏之争皆因代表传统力量排斥佛教而发起，似乎表明当时社会对异族文化的拒斥态度。但实际上却正是通过此种斗争，以及在斗争中不断涌现出的大批护教者，反映（检验）出了社会对异族文化所具有的包容性，以及借鉴、吸收其他优秀文化的宽广胸怀。夷夏之辨思想中的狭隘性日渐泯除，而开放性愈显。当然，这种在夷夏之辨中体现出的中国社会对异族文化的包容和开放，实际上也是一种妥协和取舍的过程。妥协对于佛教来说，似乎并不困难，因为佛教自身即主张方便弘法；而对于中国社会来说，妥协即意味着彻底打破了传统以来的文化优越感，这是需要勇气的。相较于妥协，取舍则体现着智慧。如佛教对于人生和世界的认识与态度，让生活在尘世中的中国士大夫们找到了另一种精神上的隐逸世界，并将其内化为中国文化的一部分，而宋明理学正是这种内向超越的硕果之一。（作者单位：南京晓庄学院学报编辑部）
南京晓庄学院学报，本刊是由南京市教育局主管、南京晓庄学院主办的学术性期刊。
据2014年7月南京晓庄学院官网显示，学校有省工程技术研究中心1个，还设有陶行知研究所、高等教育研究所、初等教育研究所、学科教育研究所、心理健康研究所等研究机构。省工程技术研究中心：江苏省基础教育资源网络化工程技术研究中心。 图书馆藏截至2012年7月，学校图书馆藏有纸质文献125万册、中外文报刊2500余种、电子图书73万册，《四库全书》古籍珍本及清末以来各个时期的中学课本为馆藏特色。学术期刊《南京晓庄学院学报》是由南京晓庄学院主办的省级综合性学术刊物，是全国优秀社科学报。《南京晓庄学院学报》分文、理科分别出版。其中，文科主要刊登历史、教育、文学等学科领域的论文；理科主要刊登数学、化学、物理、地理、生命与环境科学等学科领域的论文。设有陶行知研究、六朝研究、小学教育、现代教育技术等特色专栏，除此以外，文学研究、宗教研究也是常设栏目。 教学做合一第一，“教学做合一”“是生活法，也就是教育法”。“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法”。“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”。“教与学都以做为中心”。“我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”第二，“教学做合一”是“生活现象之说明，即是教育现象之说明”。“在生活里，对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面,而不是三个各不相谋的过程。”。第三，“做”是“教学做合一”的中心。“真正之做只是在劳力上劳心,用心以制力”。”“只有手到心到才是真正的做。”“单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做”。“‘做’是在劳力上劳心。因此，‘做’含有下列三种特征：（一）行动；（二）思想；（三）新价值之产生。” 校风：求真、求精、求新。教风：教人求真。学风：学做真人。 《锄头舞歌》词：陶行知曲：南京秧歌调手把个锄头锄野草呀锄去野草好长苗呀咿呀嗨，呀嗬嗨锄去野草，好长苗呀么呀何嗨，咿呀嗨。五千年古国要出头呀锄头底下有自由呀咿呀嗨，呀嗬嗨锄头底下，有自由呀么呀何嗨，咿呀嗨。单靠那锄头不中用呀联合机器来革命呀咿呀嗨，呀嗬嗨联合机器，来革命呀么呀何嗨，咿呀嗨。