锲而不舍的成语故事讲的是后人根据荀子的话总结出了锲而不舍这个成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。
1、锲而不舍的故事
战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的.东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律;反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天;还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
2、锲而不舍的材料
【注音】qiè ér bù shě
【出处】《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”
【解释】锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
【近义词】坚持不懈 持之以恒 坚韧不拔 始终不渝
【反义词】一暴十寒 半途而废
【年代】古代
【例句】能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无～的精神。
3、锲而不舍的点评
1.锲而舍之，朽木不折 ，没有恒心，连棵树都砍不了；锲而不舍，金石可镂， 有恒心，连金子都可磨。
2.无论做什么事情，只要有恒心，有毅力，专心致志地去做就没有不成功。
3.毅力和决心是人生成功路上至关重要的。
锲而不舍 古人云:“一屋不扫，何以扫天下？”而一位已故的英国主教却反其道而行之——年少时梦想改变世界，青年时发觉自己无力改变世界决定改变自己的国家，中年时无奈地想改变最亲密的家人。然而，他终究还是失败了。万幸的是，当这位主教垂垂老矣时，他终究明白：“我应该先改变自己。” 我想，很多人的生活历程都与这位主教相似：目标由大到小，信心由大到小，一生一事无成。这很可悲，因为一个人如果没有切实的理想，他就无法实现自己的理想，也就失去了肯定自己的机会，便会逐渐失去信心，渐渐绝望。是什么绝望？是当一个人知道自己有机会时却放弃了他的机会。因此，一个人应当先确定一个“跳一跳，够得着”的目标，实现这个目标后，再向下一个更高的目标攀登。这好比练长跑，即使你一天跑下两万五千里也不可能在一天内就把速度提升一倍，只有每天练，每天多跑一天，在一两个月后才能有成效。俗话说的好，“一口吃不成个胖子”嘛！ 孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。”张孝祥云：“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”先哲们这些话语也生动地向我们揭示了“只有先树立一个便于实现的目标，再为之不懈奋斗，才能最终达到成功”的道理。我又想到了汉景帝，他急于削弱藩王势力，酿成“七国之乱”；而汉武帝则通过“推恩令”一步步削弱藩王的权势，终于解决了王国问题，巩固了封建专制主义中央集权。还有撒切尔夫人，当她还是个小姑娘时，她父亲没告诉过她“你将来一定要改变这个国家或世界”之类的话，只是告诫她“事事争第一”。小撒切尔做到了“事事争第一”，日后她也做到了让她所治理的国家在世界格局中占据制高点。扫一屋，扫天下！ 先有个小小的梦想，不代表胸无大志；先把自己管好，才有底气管别人。有时候人生的目标就像驿站，人生的旅程中不能只有一个遥远的驿站，如果真是这样，恐怕还没到达，人就早已经失去信心了；而如果途中有着一个个的驿站，让我们可以在劳累时偶尔坐下来休息一下，品杯清茶，再轻装上路，奔向下一个人生的目标，你的人生旅程一定会走得更快更稳，又何乐而不为呢？让我们脚踏实地地为我们“扫天下”的理想奋斗吧！ 做一个锲而不舍的掘井人 也许，我们可以把生活比做一块土地，把我们自己比做是生活的“掘井人”。要做一句成功的掘井人，必须得有求实的精神，锲而不舍的毅力。像画面上那位浅尝辄止、见异思迁的掘井家，我们是很难想象他能挖出一口“井”来的！ 古希腊的杰出的思想家亚里士多德说过：“抱着尝试的心理，是那些永远也不会成功的人的愚蠢的做法。”是这样的。要知道世界是多么广大，要做的事情是多么的繁多，而每一件事要做成功又是怎样的艰难，如果没有锲而不舍的勇气，那简直是万难成事。数学上有一个著名的第五公理，引来多少人想要证明它。但是他们没有足够的毅力，因此总是归于失败。相反，如果人能抱着坚持到底就是胜利的信念，情况就会改观。当年，正当许多人哀叹第五公理无法论证时，却有两名坚毅的德国科学家一举将它征服。这说明：事业能否成功，在于是否有不折不挠的斗志；掘井能否成功，在于是否能锲而不舍！ 我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍这一精神！他卧床三月翻书不止就可以作证。而我们有些人，看到画家，想学绘画；看到音乐家的风度，又想学音乐……见异思迁，这就是某些人难以成功的致命伤。他们做任何一件事都不愿多下功夫。“锲而舍之，朽木不折”。这一点，两千多年前的荀子就告诫过我们了。 也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢？时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗？他挖出了一口最美好的人生之井！ 我们这些青年人不久就要走向社会了，每个人的岗位不同，有的工作“平凡”些，有的工作“不平凡”些，但是，我们都该记住，是否能做出成就，在于有没有坚毅不拔的决心。要想到，成功的大门是时时向你敝开的，只是看你自己的恒心怎样。 愿我们每一个都来做生活中锲而不舍的掘井人！
做一个锲而不舍的掘井人 也许，我们可以把生活比做一块土地，把我们自己比做是生活的“掘井人”。要做一句成功的掘井人，必须得有求实的精神，锲而不舍的毅力。像画面上那位浅尝辄止、见异思迁的掘井家，我们是很难想象他能挖出一口“井”来的！ 古希腊的杰出的思想家亚里士多德说过：“抱着尝试的心理，是那些永远也不会成功的人的愚蠢的做法。”是这样的。要知道世界是多么广大，要做的事情是多么的繁多，而每一件事要做成功又是怎样的艰难，如果没有锲而不舍的勇气，那简直是万难成事。数学上有一个著名的第五公理，引来多少人想要证明它。但是他们没有足够的毅力，因此总是归于失败。相反，如果人能抱着坚持到底就是胜利的信念，情况就会改观。当年，正当许多人哀叹第五公理无法论证时，却有两名坚毅的德国科学家一举将它征服。这说明：事业能否成功，在于是否有不折不挠的斗志；掘井能否成功，在于是否能锲而不舍！ 我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍这一精神！他卧床三月翻书不止就可以作证。而我们有些人，看到画家，想学绘画；看到音乐家的风度，又想学音乐……见异思迁，这就是某些人难以成功的致命伤。他们做任何一件事都不愿多下功夫。“锲而舍之，朽木不折”。这一点，两千多年前的荀子就告诫过我们了。 也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢？时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗？他挖出了一口最美好的人生之井！ 我们这些青年人不久就要走向社会了，每个人的岗位不同，有的工作“平凡”些，有的工作“不平凡”些，但是，我们都该记住，是否能做出成就，在于有没有坚毅不拔的决心。要想到，成功的大门是时时向你敝开的，只是看你自己的恒心怎样。 愿我们每一个都来做生活中锲而不舍的掘井人！
我小的时候学游泳，刚开始学我不会换气，水太冷，我学了几天就不想去了。后来我奶奶硬把我拖去了，我坚持按教练教的方法练习换气，渐渐地我会换气了，又学会了蛙泳腿，一个暑假坚持下来，我可以游二十几米了，现在我会蛙泳、仰泳、自由泳。 相反。我五岁时就开始学钢琴，我刚刚开始我学钢琴学的非常好，但是渐渐的我觉的不新鲜了，太枯燥了，没有耐心了，厌烦了，不想学了。然后我就没有去上钢琴课，过了一段时间我对钢琴的兴趣又来了，我又想学了。过了一个暑假我又不想学了，就像海水涨潮退潮一样。弹钢琴我没有像学游泳一样克服困难，坚持下来，已经学会的曲子都快忘记了，手指也不灵活了。 因为锲而不舍我学会了游泳，因为三心二意、不能坚持导致我没有学会钢琴。
当断则断，舍而后离旧书刊塞满书架？旧衣物堆满衣柜？此时果断将它们丢弃，自然是最好的选择。所谓“断舍离”正是如此。负重而行易疲惫，放下包袱则会一身轻松。然而成千上万的人在把多余之物弃掷前一刻，却又像被磁石吸引一般不禁伸手想把其捉住。道理本简单，为何在生活中却鲜有人做到？因为道理虽浅，实现它却要翻越人顽固心魔的大山。生活在现代城市中的人们，目睹幢幢高楼拔地而起，而旧时光被切割、碾碎，他们渴望安全感，却一时难以得到满足。正是这种渴望与现实间的落差，催生了不安与焦躁，像座大山压在人们身上，使人们为应断之物所困。或囤积旧物，以冀有朝一日能派上用场，成为应对多变未来的筹码；或留恋往事，不愿寄托在旧物上的感情没了根基，而失去回忆的避风港。物如此，事亦如此：对过去的遗憾耿耿于怀，担心它成为自己前行道路上的绊脚石而疲于弥补；对毫无作用的“机会”紧握不放，害怕在某日突然来临的灾祸中缺少了这根救命稻草……在不安与焦躁的驱使下，人们背负着越来越多“食之无味，弃之可惜”的“鸡肋”，进而越走越累，汗出如浆。然而不断、不舍，又怎有所得？《史记·春申君列传》有言：“当断不断，反受其乱。”囤积之物真正有用的不多，耿耿之事荧惑人心的不少，只有将当断的事物果决舍弃，才能得到心灵的悠闲与自适。舍弃旧物，是为自己的未来腾出空间，以装下更多的美妙风景。背负物质或心理上的负担，人生前行路上则难免困窘。或许失去故物会使人一时恐惧，而细细揣摩，这种恐惧又有何必要？“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼此语真是最好的解释。人生辽阔，而世界近于永恒，纵使这些旧事物带给人的安全感难教人舍弃，但与天地相比，它们仅是沧海一粟。从琐碎之物到多余之事，既然是行人，又何必让它们为行囊添上重负？只有“断”“舍”，才能使人生轻快优雅。“断舍”的生活态度，带来的是“离”的洒脱。先民有“反是不思，亦已焉哉”的勇气，断去苦楚的爱情；诺贝尔文学奖得主爱丽丝·门罗不玩桥牌、网球，断舍杂事后，只求在三点的阳光下写作。“断舍”后达到的“离”的境界，是对过去纷扰物什的清醒判断，是对未来不确定性的冷静思考，是对现在生活的热爱和活在当下的勇气。人在此时已卸下心灵的负累，腾出宽敞的空间。所谓不安与焦躁，也在通透可入阳光的心房中涤净。物与事不需用则弃，“断舍离”三步使人回归到这条原始的准则，房间变宽了，心境变开阔了，自然可容下朗月清风。庄生梦蝶，舍名利凡情，以身在天地间书写逍遥游。今日的我们虽不能也不必完全超脱，但当断则断，舍而后离，还己一片宁静，又是何乐而不为呢？愿人人明“断舍离”之道，拥有潇洒人生。
爱国
1.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。
集体
人生
道德
知其不可而为之者，孔子也。
也许，他也可以选择“有道则现，无道则隐”，同那些隐士智者一般，不再为一个从政者，不再为国为民忧心劳累，但他却没有退隐，在繁杂的浊世中求仕，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。
周游列国，宣传政治主张，几度死里逃生，多少次遭到世人的讥讽，他内心的苦楚有谁堪知？只有他自己明白，为了一个虚幻般的信念，他可以终日奔波劳累，不知疲倦。面对世人隐士的不理解，孔子感到悲凉，却未曾动摇。也正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深。
“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活，雅然闲适，抛去尘世的忧虑与琐碎，过着神仙般的田园生活。
孔子也能这样，但他却不曾动摇信念选择退隐。孔子也能如此观山水，品日落，享受没有烦恼的生活，但他的内心却使他不得离弃天下，离弃百姓，离弃礼乐升平的理想。
隐士智者，固然洒脱，但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻，奔波呼吁着礼乐主张，除了孔子，谁还能如此“固执”？
知其不可而为之，是一种执着，一份信念。
在中国的历史上，这样的事例未尝没有。
当红军面对着重重险阻爬雪山，过草地时，他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。
当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。
当面对经济落后的国情，邓小平毅然决定带领全国人民共同致富，实行改革开放。
他们都是知其不可而为之，他们用信念赢得了成功。
世人，该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路。
孔子，谭嗣同，愚公移山
让我们看看林肯的简历：21岁，做生意失败，22岁，州议员落选……
给你找了一篇参考一下不知道为什么，我突然发现了“明知不可为而为之，愚也;”这句话的美妙。现在想来，自己竟然干过了不少“不可为”的事情，嗟乎，自己真乃愚者也。我的思维仿佛只停留在三岁，很多道理我竟然都置若罔闻，真是愚蠢之至！我在干什么？不太清楚！忙忙碌碌，不知所终，难道这就是我的生活吗？生活中有很多的事情能够让人心生悲凉甚至是绝望，然而正是这些事情反倒需要我们去冷静思索。但又有很多时候我们却往往被主观思维所困扰，不能够迈出自己的那道坎，结果我们错过的不仅仅是原有的风景更多的却是现有的美景。不知道自己的未来在哪里，自己的追求是否是对的。心如乱麻，越斩越乱；有时候又像是永远也理不清的乱丝，直教你越陷越深。当你幡然醒悟之时，是不是觉得晚了而懊恼不已呢？可是很多时候我们却很愿意做些自己潜意识不愿做的事情，虽然直觉告诉我们这是没结果的。可是我们却还是要做做那英勇无畏的飞蛾，扑向那炙热的火焰，虽然知道那是一条走向覆灭的道路！但这却不能阻止飞蛾用生命去交换那短暂的光明和温热。飞蛾的目光是短浅的，以生命作为代价换来的却是自己都来不及享受的光热和火焰的戏弄嘲讽。可是现实中我们又有几个人不是那飞蛾呢？为了所谓的“光热”而走向毁灭，这是壮举，还是悲剧呢？初生牛犊不怕虎，行为上是勇敢无畏的，结果却是羊入虎口，充其量也不过成为人们无聊时的笑谈和老虎的几个饱嗝罢了。很多时候我们都处在不理性的臆想状态，只不过我们都不愿意承认自己的不理性罢了！就像喝醉了酒的人说自己没醉一样，其实在外人看来我们有时甚至幼稚的让人发笑，就像幼辈在长辈眼里永远只是个孩子一样。很多时候我们不是笑别人，而是笑自己。只是作为当局者，安能清楚自己已经深陷迷局而不能自拔呢？可是世间又有多少人是旁观者呢。真正的旁观者大抵如庄周，老子，孔子之类的圣贤罢了，他们早已超然物外，不为世事所困！但是世间又有几人能达到那种人生境界呢，至少我不能。既然世人皆迷，唯我独醒的境界达不到，那我作为独醒者已经是不可能的了。但有一点我却不得不承认：经历多了，我们自然能慢慢清醒！但谁又能保证自己在有生之年能够洞悉世事，而如梦方醒呢？我醉在其中也乐在其中！在外人看来，我就如同八大山人朱耷一样，半神半魔。似又有欧阳修的“醉翁之意不在酒”的疯癫意味。也许在外人看来，他们是常人而我们都疯了，但是世人又未尝不疯呢？很多时候生活就像是一场梦。不管这场梦是如何的美妙，梦境是多么的逼真，但是只要是梦总是要醒的，只是早与晚的区别罢了。但是当你幡然醒悟的时候，这何尝又不是一种新的悲哀呢？现实的不如意，各种的不顺心，我们很多时候倒更愿意梦一直做下去，最好是没有醒的那一天。对于我们来说：至少在梦里我们还能够存在一丝丝，哪怕是一丝丝的幻想。可是梦终归是梦，终归有醒的那一天。就像是天下没有不散的筵席一样。也许现在我们想笑阿Q的时候，我们会想我们又何尝不是别人眼中的阿Q呢？大抵在了解了这种心境后，我们就能够理解为什么包括我在内的那么多人自甘当飞蛾了。我想世人都希望为自己留一丝希望，就像那微微的火光虽然它没有太阳般耀眼的光芒和温度，但是却足够满足我们内心冰冷的需求了。可是在这种脆落的心灵面前，我们丧失了自我意识，沦为了幻想的奴隶。最后的结果注定是惨烈的，就像是古罗马的角斗场一样充满了血腥和残暴。即使幸存下来也是伤痕累累！飞蛾扑火的壮举只能是个人的壮举，为了那虚无缥缈的希望而牺牲了一切，不可谓不愚也！可是我们大多数的人还乐在其中，也许哪天伤了累了，就会幡然醒悟，但是谁又知道是否会有这一天呢？人活着不能没有希望，但是这个希望必须要是实实在在的希望！我们要认清自己，不要被纷扰繁华的世界蒙昧了双眼。明亮的心灵是最美好的心灵，但往往也是最易受到污染的心灵。当我们在患得患失的时候也许我们的心灵也随我们远去，这难道不是一种悲哀吗？我现在不明白自己究竟在干什么，也不需要明白！即使明白了也只会自欺欺人罢了，期望越高也许失望就越大。所以我不明白自己究竟需要什么样的希望，所以很多时候没希望比有希望更好！没有希望至少不会有受伤的感觉，至少我们还有一层厚厚的护甲去保护自己早已破碎不堪的心灵！窗外淅淅沥沥的雨滴模糊了我的视线，前方的道路早已分不清楚！希望在哪？在梦里？在梦醒时分？还是在未来的某个地方？或是心灵的某处？我不知道，也许我压根就没有过希望，也许只是在梦中一味的编织着各种谎言去自欺欺人罢了，麻木的自己何须独饮千日醉？世人皆醉而我独醒，还是世人皆醒而我独醉？谁又能分清楚呢？
尊重如顺风，吹起将要启航的帆；尊重如明灯，照亮黑暗中摸索的路；尊重如暖阳驱散人心头的寒冷；尊重如春雨，滋润出希望的嫩芽；尊重如彩虹，其美丽让人终生难忘。尊重他人其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，你就会收获意想不到的喜悦，尊重他人，犹如与人玫瑰，手留余香。我曾经听说过这样一个故事：一个坐着轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力都没有成功，正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切，姑娘都看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下，她非常自然的走到青年旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那青年便稳当的上了那个台阶，姑娘说了声“谢谢！”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然的结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊严和帮助，施爱者与受爱者在人格上都是平等的。是啊，尊重是人生的一个细节，但细节亦人生，它弥补了我们的缺陷，历练了我们脱俗的个性，塑造了我们高贵的灵魂，堆砌了我们生命中的一段段高度。然而，任何人都不可能完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有理由用不屑一顾的神情去嘲笑他人，一个真心懂得尊重他人的人，一定会赢得他人的尊重。多少笑声是唤起的，多少眼泪都是因为相互尊重而揩干的，尊重他人的港湾温情脉脉，尊重他人的清风灌满征帆。尊重他人不是感情的投资，它不需要股息和分红。所以，在国与国之间，因为有了尊重而交往，在人与人之间，因为有了尊重而合作，凡是都以尊重为先，比如：尊老爱幼，尊师重教……这些优良的传统在一代人又一代人手上交接。
尊重 尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？ 其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。 所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。 古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。 尊重，并不只是做给别人看的。《学会尊重》尊重是中国五千年来的一种品质，也是一种看不见摸不着的东西。我们常常嚷着叫着让别人尊重我们，但我们可有尊重他人了呢？ 在众多的事情中，我们可做过一件尊重他人的事呢？老师为我讲课时，我们应专心致志地去聆听他所讲的那好比食物般的知识，只有认真地起听取它，才能使我们的精神得到一定的充足，可往往在我们认真听取时，常常有像蚊子一样的声响，我明白，那是一些同学厌恶了老师所讲的课，和别的同学正讨论他们的“国家大事”呢！渐渐地，蚊子般声音的范围越来越广，使老师不能继续讲下去，只能很无奈地停下来，维持纪律。这样，经过许多次后，压抑在老师心中的怒火终于爆发了出来，对这样的我们感到很失望，在失望中又对我们进行了“说服教育”。要让别人尊重我们，我们可先做到尊重他人了呢？没有，我们只想着自己的快乐，从没想过他人的感受。一旦别人不注意伤害了你，你就会大声嚷嚷着你伤害了我的自尊。难道这就是所谓的尊重吗？我们首先要让我们自己先尊重自己，做出的种种事情都不能有贬低自己的行为。如果你先做不到自尊，就别嚷嚷着：“你尊重我了吗？”尊重他人是每个自尊的人都会做到的事情，因为他知道尊重的前提首先要赢得他人的尊重。我们上课时只要少讲那几分钟话就可以尊重这个老师，老师因此也会尊重我们。用一句话来说：“尊重他人就是要把他人看成同自己一样需要自尊。”我们只要做到这句话，就可以赢得别人的尊重。别以为尊重他人是没必要的。它在我们的交际、事业、学习等方面都占有重要的地位。我们只有尊重自己、尊重他人，才能获得别人的尊重。尊重他人，是我们的需要，也会使我们得到快乐。尊重，是一个既简单又深奥的东西。我们往往把它看的很深奥，其实，只要我们做到这两个要素：一是尊重他人是获得自尊的前提；二是尊重他人要把他人看成同自己一样需要自尊，这时，它又变成了一个简单的东西。让我们来永远珍惜尊重，做一个懂得尊重的人吧！懂得尊重 没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。 有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的临时工，工资收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你能明白你在我们心目中的位置很重要。”这位女性为这番充满了尊重的话而感动，从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。 是的，任何一个成功的企业家，从松下幸之助到张瑞敏，永远都是把尊重员工，尊重属下当成立业之本的人，他们十分清楚，老板给予属下多少尊重，那么属下也就给予老板多少尊重。同样的道理，不仅仅适用于办企业，也适用于每一个人与人交往的每一件事。你对别人表示了尊重，别人就会觉得你的心中有他的位置，他对于你很重要。而这样的话，除了极少数卑鄙小人，又有谁不为此感激，不把他当作可以信赖的朋友呢？父母尊重孩子的选择，孩子也就能理解父母的苦心；学生尊重老师的劳动，老师也就真心实意地授以学生全部知识；商家尊重消费者的挑剔，消费者也就对商家抱有真正的信赖。尊重别人一分，获得十分回报。 有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天。结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知道尊重的可贵。是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。 当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢；当我们听完演出的时候，多给一点掌声；当宾馆门卫为我们开门的时候，多报以一个微笑……学会尊重吧！当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。 赞同1| 评论 2012-2-4 14:49 叫你傻傻的人 | 三级 尊重如顺风，吹起将要启航的帆；尊重如明灯，照亮黑暗中摸索的路；尊重如暖阳驱散人心头的寒冷；尊重如春雨，滋润出希望的嫩芽；尊重如彩虹，其美丽让人终生难忘。尊重他人其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，你就会收获意想不到的喜悦，尊重他人，犹如与人玫瑰，手留余香。我曾经听说过这样一个故事：一个坐着轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力都没有成功，正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切，姑娘都看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下，她非常自然的走到青年旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那青年便稳当的上了那个台阶，姑娘说了声“谢谢！”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然的结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊严和帮助，施爱者与受爱者在人格上都是平等的。是啊，尊重是人生的一个细节，但细节亦人生，它弥补了我们的缺陷，历练了我们脱俗的个性，塑造了我们高贵的灵魂，堆砌了我们生命中的一段段高度。然而，任何人都不可能完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有理由用不屑一顾的神情去嘲笑他人，一个真心懂得尊重他人的人，一定会赢得他人的尊重。多少笑声是唤起的，多少眼泪都是因为相互尊重而揩干的，尊重他人的港湾温情脉脉，尊重他人的清风灌满征帆。尊重他人不是感情的投资，它不需要股息和分红。所以，在国与国之间，因为有了尊重而交往，在人与人之间，因为有了尊重而合作，凡是都以尊重为先，比如：尊老爱幼，尊师重教……这些优良的传统在一代人又一代人手上交接。
一位事业非常成功的老人,看见一位蹲在地上乞讨的乞丐,他没有像其他的施舍者一样丢... 老人蹲下来与乞丐交谈,体现了老人对乞丐的尊重. (2)是尊重,是老人对他的尊重,生... 自觉维护他们的合法权益,为他们提供力所能及的帮助. ①在社会生活中,不平等的思想... 帮助比施舍更尊重人，这句话一点也没错。当你向别人乞讨时，给你的钱或物只是对你的施舍，但是当你用自己的付出换来别人的钱物时，已经从施舍升成了帮助。然而，被施舍这种不劳而获得钱财只会让你滋生惰性；而你取得自己的劳动报酬时，则是一种满足，一种成就。我曾经读过一篇文章，大意是：我的妈妈没有施舍给乞讨者，而让他们将一堆砖从屋前搬到屋后，又从屋后搬到屋前，一直搬来搬去。这样一来，妈妈给他们的钱从施舍升到报酬。乞讨者中有一位独臂人，从那次劳动得到报酬后，受到启发，不再乞讨而去城里做生意，最后靠自己的劳动当上了大老板。作为回报，他要送一套房子给我们，但是妈妈拒绝了，并对他说：“把房子送给那些没有劳动能力的人们吧，他们更需要你的帮助。” 读完文章后，我问妈妈：“妈妈，‘我’的妈妈为什么要那么做呢？”“因为她懂得尊重别人呀。”“那么，妈妈您会怎么做呢？”妈妈笑了，她没有回答我。昨天傍晚，妈妈和我一块儿去逛街，沿街有几个乞讨者，妈妈连一分也没给。可她在一个路边的花摊停了下来，挑了几支富贵竹，问下了价格就付给了摊主，见摊主很开心，因为妈妈没有还价，而且是他的第一笔生意。走了没多远，又见一位老人在买花，花都是他自己种的，妈妈又二话不说，买下了一盆花。同样，妈妈又在蜡烛摊上买了30元的蜡烛，而且价格一分都没有还。回家的路上我不解的问妈妈：“妈妈，你怎么不还价？” 妈妈笑着说：“傍晚，是合家欢乐的时候，他们出来摆摊，肯定是因为生活所迫，我们买一些他们的东西，也算是一种帮助吧，而且比施舍更尊重他们啊。”噢！我终于找到了我要的答案。妈妈原来是很懂“帮助比施舍更尊重人”这句话的，而且她是在用行动回答我啊。 我一定会记住这句话，帮助比施舍更尊重人。 帮助比施舍更尊重人,这句话一点也没错.当你向别人乞讨时,给你的钱或物只是对你的施舍,但是当你用自己的付出换来别人的钱物时,已经从施舍升成了帮...中国,一个礼仪之邦,人们相处讲究以礼相待,其核心就是尊重他人.孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.”说的就是… 作文全文 作文预览:帮助比施舍更尊重人... 请记住，最高贵的帮助和施舍是在给人帮助的同时也给予人自尊，受灾了，但四川人仍然... 但四川人的表现是相当的丢脸. 不是别人不尊重你们 是你们自己相当不自重. 一方水土一方...
要让别人尊重自己，首先自己得尊重自己。下面我整理了一些尊重话题的故事素材，希望对大家有所帮助！
在现代商场中、职场中，“尊重”成了稀有态度，人与人之间、同事之间、对手之间，到处充满着敌意和诽谤。
一位营销公司总监给我讲过这样一件事情：公司招聘了一名新的营销代表，是一位很漂亮的女孩，不久，她的努力和聪颖得到了上司的赏识，业绩也不错，但同时，对她的流言蜚语也渐渐在公司内部弥漫，说是因为她得到了总监的偏袒才取得如此业绩，总监本人也被下属投诉。
也许很多人会说这是嫉妒心理造成的，而我认为嫉妒的另一种解释就是缺乏尊重的恶性表现。对方强过自己，高过自己，不但没有由此产生尊敬，却用其他手段击垮对方而后快。很多人不知道尊重对方的职业水平和道德素养，而只从利益得失角度衡量彼此的关系，由此产生嫉妒。
尊重是建立在一定的道德规范的基础上的，如果没有了这个前提，技术的先进和强大只能带来打击者、效仿者，而得不到尊重。正因如此，越来越多的跨国企业开始注重公众形象的建立和维护，其目的就是赢得公众、社会的尊重，最终赢得市场。
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔的人手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍说：“您可能早已忘记我了。而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
没想到商人这么简简单单的一句话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘困的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才能使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想像，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，也不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量。
我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人出语震惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。”
乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来———人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢？
小外甥白白胖胖，顽皮得很。即使身体被磕碰，也不会哭鼻子。可是，上周日，我在家打扫卫生时，却惹得他掉了不少眼泪。原来，我在擦书桌时，不小心把他制作的泥板凳和泥娃娃摔得粉碎。他看到以后，一边哭，一边收拾着地上那些缺胳膊断腿的“作品”，对我说：“这是人家两天才做成的……”我也很后悔自己不小心。
说实话，外甥制作的那小泥板凳歪七扭八的，那泥娃娃也是糟糕得分不出眼睛眉毛。尽管如此，小外甥依然喜欢。每次有人串门，他总爱炫耀地拿出来让别人欣赏。我想，他之所以如此珍惜这些作品，完全是因为它们是自己亲手做的，凝结了自己的劳动。原来，孩子已经开始懂得珍惜自己的劳动成果了。我又想，如果大人以此为契机，启发孩子去尊重别人的劳动成果，不是一堂生动的德育课吗？于是，我诚恳地向孩子道了歉，并答应帮助他重塑“作品”，同时也指着被他弄得脏乎乎的地板，批评了他。小外甥认真地点点头，竟高兴地帮我拖起地板来。
一个坐轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力，都没有成功。正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切她都看在眼里。她从口袋里悄悄掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好滚在那青年人的轮椅下，她非常自然地走到青年人旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着，就把轮椅一推，那青年便稳当地上了那台阶，姑娘说了声：“谢谢！”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然地结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下式的施舍与同情，而是一种尊严和帮助。施爱者与受爱者在人格上应该是完全平等的。
每一个人都会面临舍与得选择，选择舍去，感觉丢失了一小部分，却可以从中获得人生不同体验。下面是我为大家精心整理的关于舍与得议论文作文800字，希望能够帮助到你们。
舍与得
佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得?
在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们?天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。
一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么?还有得之言么?放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将;莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话;万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可?
今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。
佛常说舍得之道，不舍又怎么得?
舍与得
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢?
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子说：“鱼，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
舍与得
莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。
青青莲花，铮铮傲骨 你叹出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 的 豪迈，你放情山水，有 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 的想像
也有 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月 的向往
你舍下了物欲横流的官场，换来了青山绿水的淡雅，换来了明镜澄澈的湖水，换来了雄壮巍峨的高山，你的舍鱼的堂我学会了释然，学会了放开。
天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他
们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭;他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。
而如今，这个物欲横流的社会中也有一些人失策，陈水扁家族涉及龙潭，洗钱，机要费，秘密外交，入殓公投，在被查出后，与妻子儿女反目，互相推卸则恶人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而现在，再多再多的钱也不能换回什么，他不能回家过年，不能用有自由，不能被人信任，甚至还会被人吐口水
他射了太多太多的东西，得到的只有钱财，那一队伍哟陪你过，
伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈?静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步?那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧!搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。
“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。下面给大家带来一些关于舍得的高三优秀 议论文 五篇，希望对大家有所帮助。
舍得的高三优秀议论文五篇1
禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。
人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。
世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。
要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。
在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧!
舍得的高三优秀议论文五篇2
舍弃，并不会带来反效果;舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。
回忆起以前，那是快放寒假前的.几天……。“万岁!跳蚤市场来了!”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无踪，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇!太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了!有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始!”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。
俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实?舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。
舍得的高三优秀议论文五篇3
记得曾经看过这样一则意境深远的 广告 词：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，尽显人生智慧。”诚然，在光怪陆离，物欲横流的当今社会中，人们想要拥有的东西太多太多，但只有一小部分人收获快乐，追其原因，便是他们舍得，他们知足。
舍弃使自己忧之愁之，而不是人生之必需品的物质，会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直，不善阿谀奉承，无数次在官场上碰壁，使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄，选择了另一种人生。“两袖一甩，清风明月。仰天一笑，快意平生。布履一双，山河自在。”岂不舒畅逍遥!如果李白没有舍弃，我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文学巨匠，多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断，理还乱时，不如想想舍弃，有时候舍弃无所谓的拥有，便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃，给自己一个活得更好的理由。
舍弃已经得到的，懂得知足，会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果，但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手伸回来，急得大哭。这时，他有两个选择：第一，一直哭;第二，只拿一半，舍弃一半，让拳头缩小一些，手就可以出来了。很显然，权衡之下，第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半，但至少解决了问题，以后还可以接着按这种 方法 拿，何乐不为?可见，舍弃，有时并不是坏事，一心只想获得，就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明，仅算了卿卿性命”，倒落得个“生前心研碎，死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心，适可而止，想必大观园也不会衰败得如此迅速，到头来空空如也，可怜可悲可叹。不然，凭凤姐的雷后风行的办事态度，也定得后人“奇女子”的赞美。
学会舍弃，是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取，要向上，但请记住，舍弃并不代表失去，它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样，在舍得之间收获幸福吧!
舍得的高三优秀议论文五篇4
人生在世，不可能一帆风顺，在成长的路上，总会有得有失，关键是我们看待得失的心态。“塞翁失马，焉知非福。”有时，“失去”并不意味着不会“得到”。
在一座大山脚下，有一个偏僻的小山村，村民世代以种田为生，与山上的动物和谐相处。随着人类活动的加剧，这里的宁静被打破。山上的动物由于没有食物就下山偷村民的粮食。特别是猴子，由于它非常聪明，村民们也不容易抓住它。
一个路过的猎人听说了这些情况，就教给村民们一个方法：在桌子上放一个特制的容器，容器口仅容猴子的一只手伸进去，然后在里面放点猴子爱吃的榛果，当猴子抓了一大把榛果后，准备把手拿出来时，却怎么也拿不出来，急得大叫，村民闻声赶来，把它抓个正着。
其实，只要猴子把手里的一大把榛果放下几颗，就可以轻松地把手拿出来。但猴子太贪心，不肯舍弃榛果，导致被抓。
在成长的路上，何尝不是这样?关键时刻，要舍弃一些东西，最终我们才会有所收获。
在我身边就有一位这样的人。虽然我和他是邻居，但从小我就很难见到他。他从不和我们一起疯玩，最多就是在天冷的时候，搬个桌子出来边晒太阳边学习。每天早上，总是他的读书声打破清晨的宁静，“唤”我们起床。晚上，又是他房间的灯光给宁静的夜涂上一点温暖。在他心里只有读书，再也装不下任何东西。十几年如一日，他的努力没有白费，考上了一所重点大学。
“舍”与“得”并不是对立的，他们之间有紧密的.联系，有“舍”才有“得”，不要光想“得”而不“舍”，这样你终究会失去。
在修建三峡大坝时，长江中下游人民舍小家顾大家，毅然离开了养育他们的故士;汶川大地震时，很多志愿者、医生、战士离开了他们自己温暖的家，为了灾区人民的生命和财产安全顽强地同一切困难斗争;过年时，全国各地人们从四面八方赶回家，但还有很多人坚守工作岗位而不能回家，他们难道不想回家?
也许，他们失去了陪家人的机会，甚至失去了生命。他们的名字我们也许不得而知，但在我们心中，他们有个共同的名字：“奉献”。
我们经常要面对“舍”与“得”的选择题，我们要清醒，把眼光放长远，不要为了眼前的一点私利，而“舍”去了自己的光明前途。反之，那些“舍”去自己的私利，一心为人民，为国家的人才是真正的智者。
总之，我们要正确处理“舍”与“得”的关系，明白有“舍”才有“得”的道理。点评：
内容有广度。 文章 由一句俗语引出文题，然后通过梦想和现实两个例子来证明“舍得”的关系，通过三峡移民和汶川地震概述来进一步论证，使文章显得点面结合，叙述结合，有很强的说服力。
立意有深度。说舍得，易患的毛病是观点偏颇，或立意肤浅。但该文立意深远，全面，显得有深度、有力度。
舍得的高三优秀议论文五篇5
有一白酒的广告词为：舍得舍得，有舍才有得，舍得之间，彰显人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判断上作出正确抉择，才看见不同的蓝天。
古往今来，在无数风云人物中，有的不懂得舍弃，不但什么也得不到，还毁掉了自己的前程。
杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，文名鹤起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建起了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，在他拥有了这一切后，厌倦、空虚、失落和迷惘也接踵而至，最后他被这些弄疯了，饮弹自杀。
一座花园如果不经常除草和 修理 ，一个夏季就能让它彻底荒芜;一个成功的人若不舍弃过多的物质享受也将会一事无成。
但也因为舍弃，造就了不同的人生经历与风景。
东晋著名诗人陶渊明，本是一心读书的从官，在深知官场的黑暗后，“不为五斗米折腰”的荡然气魄使他重归田园，过上了不与世俗同流合污，幽静淡雅的生活，不仅为自己营造了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想生活，还为后人创作了无数名篇佳作。
正是有了这种舍弃名利的勇气，成就了他超凡洒脱的作品并泽被后世。
正所谓“鱼，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没有对安逸茅庐生活的放弃，怎么有孔明为刘备的“鞠躬尽瘁，死而后已”没有对黑暗官场的唾弃，怎么有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情?没有对世俗的鄙弃，更没有陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨了。
在我们的生活中，面临的是更多的舍也得的较量，在早晨起床时，你会不会脱离温暖的被窝迅速洗漱?在课间时，你会不会放弃无聊的追逐打闹去做几道试题?在金钱的诱惑面前，你会不会坚定自己的原则?种.种事例表明，舍，也是一笔得到的财富，因为很多东西舍弃了才会发现，什么才是生命之重?
舍得舍得，舍得之间，彰显智慧!
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