不借助神秘主义吸引惶恐无依的人；不对人讲似是而非的道理，模棱两可的话；不滥用别人给的信任，不滥施同情；不炫耀知见，不恐惧未知；不自找借口，不为说服自己；不去利用，也不被利用；不造神，不迷信；不求心安理得，不圆滑世故；不刻意，不着痕迹。——胡柳烟
修行者你们今天能够坐在这里好好的跟随 师父学佛法，听师父的开示，这是你们的福气，等到哪一天学不到了就是没有福气了。师父告诉你们，就算大灾 难现在不来或者晚一点来，而人真正的大灾 难早就来了，就是心里的灾 难，心里的灾 难就是自己和自己过不去，天天想不通，难过，自 杀等。不要以为天灾人 祸还没有到自己身上来，就觉得很开心了。要知道长期的忧郁，难过，实际上你身上的灾 难已经来了。比如，一个人突然检 查出来生了癌症了，是不是大灾 难来了？师父今天继续给大家谈修行，我们天天说修心、修行，实际上修行是一种功夫，如果你修行修得好，说明这个人有功夫，因为，修行的人，第一，不会常常的轻视人家，很多人以为自己不得了，年纪轻，有学历，又有一点钱，什么都可以作为他的一种资本，所以就轻视人家，没有修学的人连眼睛也会经常看不起人家，没有学佛的人才会经常讲人家，只有真正学佛明白这些道理的人，才不会轻视人家，所以，学佛的人看人是一种慈悲的眼神，是慈悲的，而不是轻视人家的眼睛。修行要苦修，一个人苦了才知道修行修心，他若不苦是不会修心的，所以叫苦修行。苦修功德的人心里就不会轻视人家。如果你心中对人家是很善良的，你就不会轻视人家；如果轻视人家，这个人就不会好好修心的。如果一个人来拜佛菩萨，而且是怀着一颗虔诚的心来拜，如果，他对人家随随便便，轻视人家，不诚心，他就是没有好好学佛，就是对菩萨的亵 渎，就是有孽障，同样因为你们秘 书处每个人在这里都代 表着菩萨，不管你们今天在这里打字也好，听电 话也好，你们所做的每一个行为都要对得起观世音菩萨，对得起众生，因为你们是学佛人，如果你们不慈悲，看不起人家，这就是没修好，才会感觉人家烦。苦修是要克制住自己，压 制住自己，那才叫吃苦，才能成功。要以苦为乐，因为每位众生都有佛性，他们都是菩萨，他们都是佛，对人家那么凶，对得起人家吗？连动物都不能轻视，都不能去骂。如果你对着一杯水不停地说不好听的话，等这杯水结了冰之后，它的图形是很难看的；如果你对着一杯水不停地说好听的话，等它结了冰之后，它形成的图案是很漂亮的。一个懂得佛性的人是要真 实，因为人本身是虚妄不实的，什么叫虚妄？人做每一件事情都是虚的，比如，今天去买一件东西，你看见了是实实在在的，过几天坏了，扔掉了，这个东西就没有了，不就是虚的吗？什么东西都是假的，都是虚的，从实到虚它是一个过程，从生出来到死也是虚的，在人间什么东西都是虚的，是空的。人在这个世上是虚幻不实的，是虚幻不实的灵 体。所以，我们自己的佛性让它表现的形式要实在一点，世界的一切，虽然是虚的，但是要让它的表现形式实实在在一点，就是说你今天可以变，但是你的表现形式是实在的，也就是说让它尽量不要变。因为在人间可以借假修真，真正学佛的人是谦虚的，拜师也一样，你们拜什么师就跟这个师父学什么法 门，都是一样的道理，另外不要常常轻视别人的法 门，或自以为是最好的，也就是说当你在学佛的时候，如果你已经拜了这个师父，你最好不要轻视它，你最好学一个自己认为最好的法 门，千万不要去评论别的法 门好与坏，千万不要自以为是。师父再一次告诫你们是师父的徒 弟，是师父的弟 子，千万不要说任何一个法 门不好，都是好的，都要尊重。菩萨说：人最大的痛苦是自身造成的，人的灾 难是来自于自己。从大的方面来讲，就是破 坏了生态环境，从小的方面来说，就是破 坏了自身的生活环境。很多女人很凶不就是把自己生活的环境破 坏了吗？很多人不好好吃饭，不好好休息，不好好做事，不就是把自身的环境给破 坏了吗？所以才会生病、生癌症，对不对？这就是人在永远的破 坏自身的环境。一个人为什么会觉得自己很了不起呢？因为他经常为自己想，我应该怎么样怎么样，我是怎么样怎么样，每一个人都以为自己是最大的，你们今天学佛，一定要放下，不要等到躺在床 上时，才知道我应该怎么样怎么样，为何不现在就想开、放下呢？肮 脏的灵魂，肮 脏的灵 体，肮 脏的孽障，全部在你们的身 体上，把你们脑子全部搞的稀里糊涂，分辨不出什么是好，什么是坏，要把自己放下，我没有什么面子，我其实没有什么本事的，要学会放下，我要的是生命，我要的是我自身的修养，我要的是自己的境界，我要的是今后能到西方极 乐 世 界，或者是到四圣道，那才是真正的境界，是要那些真正存在于心灵的东西，而不是要什么家具、钱财，名利，要这些东西有何用呢？所以一定要把自己的名利、地位、思想要减淡，要减淡自我，就是要把自己看的越来越轻，其实，这是对你自己学佛境界的提升，有时候，并不代 表你没有面子，也不代 表你的境界掉下来了。越谦虚，越懂礼貌的人，给人的感觉越是高贵，才能让人看得起呀，死要面子的人是被人看不起的。要看淡自己，要放下自我，才能活得自在。要学麦穗，果实越饱满，头垂的越低，就是越谦卑。佛菩萨说：过去不可得，现在不可得，未来不可得。什么都不可得，什么都是没有的，要放低自己，天外有天，山外有山，看不起别人就是看不起自己。师父讲的都是人间佛法，最好的，有智慧的语言，希望你们好好的学，好好的悟。要看到众生，众生就在你身边呀！众生的苦就是我们的苦，所以，学佛要放下自己，要肯吃苦。要记着，要经常做无我想，就是没有我自己。无我，就是没有我，没有自己。经常想想，我没有做什么，我有何德何能，我很渺小的，这就是喜舍。如果人常做畜 生事，就常做畜 生思，就是经常做那些畜 生做的事情，你的脑子里就会常有畜 生的思维，时间久了你的思维就成了偏思维，而不是正思维。人要懂得自尊自爱，要学的庄严，学佛的人要学庄严，要庄严佛净土呀，看看佛菩萨庄严不庄严？当看到佛菩萨的时候，就是有肃然起敬的感觉。学佛是学庄严，学佛要学自己的修养，要学仁义礼智信，要经常做无我想，出生前有没有我呢？等到出生了，我是谁呀？生出来的时候你知道你是谁？等到死的时候，你又是谁？你今天的名字叫某某某，当你死掉了之后，这个名字还有吗？人来到世上就是到此一游，短短的一生就没有了。所以，做一天人就要认为自己是一无所有的，我来到人间是一无所有，走的时候也是一无所有，我不为名去争，不为利去争，钱对我来说没有什么吸引力，名利对我来讲也没有什么吸引力，名对我来讲也没有什么吸引力，我连自己都没有了，我又有什么名利可以争呢？少争名、争利这个人就活的自在，少一点欲圝望这个人就活得潇洒自如。你今天所拥有的财物，也只是暂时的拥有，是暂时保管的，比如，父母还没有去世之前，这个房子是父母的名字，等父母过世了，这个房子是不是成为孩子的了？这个房子还是父母的吗？你们父母能拥有永远吗？他们的房子你不能拥有永远，所以不要再想不通了，所有暂时的拥有将来又归别人拥有了，这不是真正的拥有，都是暂时的拥有。要学会忍辱，人一生中有挫折，诽 谤，打击，所有的这一切我们都要学会忍辱。忍辱的境界非常高，忍辱是菩萨的境界，一个能够忍耐的人，他是一个很有修养的人，比如，对方要和你吵架，你不吵，你就是一个很有修养的人。所以，一个有境界的人，你讲他好坏，和不讲他，对他来讲都没有什么影响。忍辱境界的果位很高，相当于八地菩萨的果位，是很高的，如果一个人有很好的忍耐力，不发脾气，实际上这个人的境界就很高。一个人要忍耐，要有一个心里调节，我们人的毛病就是忍不住，所以一定要学会克制，一定要有一个心境，也就是说要克制住，要无我。无苦集灭道的意思是要你把苦全部消除，所以要忍，叫无生法忍，不懂得忍辱精进，就没有智慧，没有菩萨的境界，要修到无生法忍，其实就是无所住，就是什么都无所谓了，到哪里都一样，都无所谓了，你的心就是无所住。要学会无生法忍，无生法忍是菩萨高境界的果位。无生就是没有生出来，法忍就是法界的忍耐。无生法忍就是根本连忍耐的这颗心都没有生出来，就是根本没有感觉生出的忍耐叫无生法忍，就是说我根本没有感觉我要忍耐，这个要忍耐的心都没有生出来，人家讲我，我根本不生气，我只是认为这是他的一个观点而已，对我没有任何影响，我为什么要生气呢？很多人能知道自己要忍耐，哎呀，我气呀，不行，我一定要忍耐，我是学佛的人，还以为自己的境界很高呢，我是学佛人我必须要忍耐，你骂我好了，你打我好了，我就是忍耐，实际上这个忍耐不是最高境界的忍耐，如果认为别人骂你而你要忍耐，其实那不是学佛的最高境界，要学会他骂你的时候，你认为他没有在骂你，是帮你做为提高你境界的一个阶梯，就是一种增上缘，增加你上进的源泉，他给了你这个境界，让你进步得更快。比如，在家里对方骂你，你就把它当作一种境界提升来看，这种忍耐就是一种法忍，没有忍耐的意识叫法忍，就当真的没有发生过，你骂我我没有感觉，就像很多人说：“对不起，我刚才可能讲话让你不开心了。”“哦，没有没有。”人家是真的没有感觉。而现在的人敏 感的不得了，根本与自己没有关系的事情，自己就往自己身上套，你讲得就是我。师父每次给你们开示完之后，很多人说师父今天又在讲我了，你们每一个都认为师父是在讲你们，其实，师父讲得是现象，我没有讲你们，我给你们开示的时候，我脑子里就没有想去讲谁，我讲得就是一种现象，但是，你们各自往自己身上套的时候，坐在这里心里会很难过的，师父今天又讲我了。经常有徒 弟来问我：“师父你今天是在讲我吗？”我是真的没有感觉过，但是，师父为了让他感觉他说的是对的，可以让他改毛病，师父就说：“是的”。其实，我根本没有讲他，这就是往自己身上套，就是挖一个洞自己往里面钻。-----恭录：白话佛 法 第四册 苦修行到无生法忍（一）
季羡林先生，是中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。 季羡林，字希逋，又字齐奘，1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。1930年他考入清华大学西洋文学系，1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。他在德国期间发表的论文获得了国际学术界的高度评价，奠定了其在国际东方学和印度学界的地位。1946年季羡林回国，后被聘为北京大学教授，创建东方语文系并任首任系主任。这是我国成立最早的东方语文系，培养了大量东方学专业人才，为国家的经济建设、对外宣传、外交工作做出了重要贡献，并在学术上取得了丰硕成果。季羡林1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员，1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等职。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、叶火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。季羡林在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创作颇多，著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。他还精于语言，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上精于此语言仅有的几位学者之一。他研究翻译了梵文著作和德、英等国经典，诸如梵文名著《沙恭达罗》和世界瞩目的印度两大史诗之一《罗摩衍那》等。季羡林始终将学术视为自己的第一生命。在德国留学时正值二战，他在“人命危浅，朝不虑夕”中专心研究；在“文革”中，他历经磨难，偷偷翻译篇幅宏大的印度史诗《罗摩衍那》；年逾八旬后，他开始撰写80万字的学术巨著《糖史》，还出版了《牛棚杂忆》《病榻杂记》等多部著作。
季羡林(1911- ) 北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。 山东清平（今临清）县人。1956年加入中国共产党。 1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。 建国后，历任中国文字改革委员会委员，国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，中国外语教学研究会会长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，北京大学东文语言文学系教授、主任，社会科学院南亚研究所所长，中国比较文学学会名誉会长，《中 国大百科全书》总编委会委员、中国东方文化研究会会长、国际儒学联合会顾问，亚非学会会长，语言学会会长。1978年任北京大学副校长。1993年3月当选为澳门文化研究会名誉会长。是第六届全国人大常委，第二至五届全国政协委员。 对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗语的语义、梵文文学等研究均作出重要贡献。在印度中世语言形态学方面，全面而系统地总结了小乘佛教大众部说出世部律典《大事〉偈颂所用混合梵语中动词的各种形态特征，著《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941）一文。在原始佛教的语言问题方面，论证了原始佛典的存在是无可置疑的，它所使用的语言是中世印度东部方言古代半摩揭陀语。主要译著有《原始佛教的语言 问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》等，翻译了：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等，散文集有：《赋得永久的悔》。主编有《四库全书存目丛书》。 1995年11月，“北京大学季羡林海外基会”成立。 夫人：彭德华。
社会实践调查报告（或论文） 课 程 名 称 班级与班级代码 专 业 指 导 教 师 学 号 名 单 提 交 日 期 姓名 社会实践调查报告成绩评语： 指导教师（签名） 年 月 日 研究项目项目名称 成果形式 一、已收集的本项目信息资料 二、项目研究计划 项目组成员情况姓名专业所在院系分工情况 目 录 一、XXXXX …………………………………………………………… 1(一)XXXX …………………………………………………………… 2(二)XXXX …………………………………………………………… 3(三)XXXX …………………………………………………………… 6 二、XXXXX …………………………………………………………… 8 正文 社会实践调查报告（或论文）要求与排版字号：1．论文字数要求不少于3000字。2．社会实践调查报告（或论文）排版打印统一用A4（21 X ）格式。3．标题用小二号黑体加粗，正文用四号宋体。行距为固定值20磅。4．页面上边距，下边距 cm，左边距3cm，右边距；5．社会实践调查报告（或论文）页码从正文页面起计算。页码字号，选用小四号粗黑体并居中。6．参考文献要求参见《广东商学院毕业论文（设计）格式要求》。该“格式要求” 可在
不需要，只需要交论文，所谓的实践报告，会计系是这样的。其他系就不知道了。
需要的。。。必须地。。。不过很容易
根据每个学校的规定应该会有不同，不过大部分的基点都是可以用毕业论文，毕业设计拉上去的，而且毕业设计和论文基点还非常高，我们学校有挂科挂了将近20学分，最后毕业设计通过自己努力再加用关系把毕业设计弄了个良就一下把学分基点都拉够了。我不知道你们学校的毕业设计和论文是多少基点，我们学校的是16分。实习成绩的话。。有的实习是有基点的有的确没有，一般是参观实习之类的就没有，而生产实习就会有，学分应该是5-6分左右，靠那个拉不了多少学分，这个你还要去你们学校的教务处去核实一下，问问老师，学分基点这样的事是影响你学位的，很重要不要马虎！！毕业的设计和论文是最重要的，要与老师搞好关系，必要的时候要送送礼请吃饭什么的ebu要以为这很腐败，只能说现在这个社会都这样，一般不是太差劲的话能拿个良基点就肯定没有问题。毕业设计和论文是这样的。一个班级的大部分都是中，做的不是很好的是及格，很少部分是良，优基本就1个到2个，所以该怎么做你应该很清楚了。。
我也是广金的。。听说上一届有几十个师兄师姐因为绩点不够，拿不了学位证书，其实具体情况我也不是很了解。。。不过我觉得当务之急，你在“知道”上问应该也没办法问得太清楚，毕竟大多都不是我们学校的。。。你最好找相熟的老师问详细清楚一点，也可以自己直接到教务处问，不过我觉得还是问老师比较好，教务处那些工作人员真的让人很无语，而且可以同时询问当前的应对之策，他们毕竟是老师，比较有经验。。问问他们有没有什么办法在最后关头帮你把绩点提上去。。加油吧。。
3月和10月自考每年有2次论文答辩的时间，一般是3月和10月进行答辩。如果4月份考完全部课程，6月份可以申请论文，大概是9月份论文答辩，具体的时间由大学公布。论文成绩大概和10月自考的成绩一起公布。12月可以申请毕业，大概2月份拿到本科毕业证，拿到毕业证的同时可以申请学位，一般情况下6月份可以拿到学位了。从时间上看，如果4月考完全部课程，下一年的6月可以拿到学位了。10月份考完全部课程的话3月份进行答辩。
废话肯定是澳门大学哦。，那可是国际化的大学广东培正学院（原培正商学院）创办于1993年，1996年广东省人民政府批准成立，1998年3月教育部正式备案；2005年3月，国家教育部正式批准升格为本科院校。是一所经国家教育部批准设立，招收国家任务生的非营利性的全日制民办普通高等学校。1999年被全国民办教育委员会评为“全国民办高校先进单位”。2005年被广东省教育厅评为“广东省先进民办学校”。学院坚持以学生就业为导向，以社会发展需要为准则，树立“以人为本”、“以学生为主体”的教育理念，以素质教育和培养学生创新能力为核心，走“质量立校、专家治校、科研兴校”的道路；坚持因材施教和个性发展的教育原则；实行学分制，突出英语教学，强化计算机技能训练，加强对外合作与交流，逐步实现与国际高等教育接轨；培养具有创新精神和创业能力的复合型、应用型、外向型的专门人才。学院坐落在广州市花都区赤坭集益水库旁，校园用地1700多亩。山清水秀，环境优美。经过十四年的建设，全院总资产达亿元，校舍建筑面积近30万平方米。拥有设备先进的各类专业实验室。图书馆现有藏书万多册（含电子图书20万册）。学院师资力量雄厚，已建立一支专职和兼职相结合、职称与学术水平较高、相对稳定的教师队伍。现有专职教师647人，教师队伍中具有高级职称的教师占％；聘请了一批客座教授；聘有外籍教师83名，英语外籍教师人数居全省高校之首。学院设有经济学、市场学、管理学、会计学、法学、外语、计算机信息管理、艺术设计、人文与基础学科教学部、英语教育中心、体育教学部、双语教学管理中心等十二个教学单位；本、专科专业共61个（其中28个本科专业，33个专科专业）。2006年秋季，在校生达11582多人。随着教育改革的深化，教育质量不断提高，毕业生深受社会欢迎，2005年就业率达％，2006年达％，在全省高校中名列前茅。这可只是个民办高校。澳门大学澳门大学前身为由香港、澳门、东南亚等地的知名人士资助开办，1981年3月28日创立的私立东亚大学。收生对象除了澳门本土的学生以外，还包括不少海外学生，包括香港的学生。在当时香港经济开始起飞，使不少澳门人希望前往香港打工之余，不少香港人因为学费及认受性的问题而转往这邻近香港的最高学府就学。所以当时的东亚大学对香港及澳门的经济起着一定重要的作用。 东亚大学成立初年，大部份学生均来自香港。其后，为配合澳门政权移交过渡期的人力资源需求，1988年澳门基金会收购东亚大学并进行重组，设立文学院、工商管理学院、社会及人文科学学院和科技学院，将三年制课程改为四年制；随后，又设立法学院和教育学院。教学语言仍以英语为主。 1991年制定新大学章程，东亚大学正式改名为公立澳门大学，并以培养澳门人才为目标。大学重组后，学生人数急剧上升，由最初的数百人升至目前的五千多人，而澳门本地学生的比重也由建校时所占的39%增至目前的90%。 经过20多年的转变，澳门大学已具备一套完善的教学体系，现设有工商管理学院、社会及人文科学学院、科技学院、法学院、教育学院、中华医药研究院、预科课程中心和校外课程及特别计划中心。颁授学士、硕士、博士及高等专科学位。概况 现时澳大设有：工商管理学院、教育学院、法学院、社会科学及人文学院、科技学院、及中华医药研究院，各学术单位分别开办博士、硕士、学士等约一百个学位课程。另设三个教学中心：预科中心、持续进修中心及英语中心。“教学与科研并重”是澳门大学发展的目标，为此，每个学院之下均设一个或以上的研究中心。现有六千多名学生就读。澳门大学拥有一支近400人的国际化教师队伍，其中近七成教师拥有博士学位，均具有丰富的教学与专业经验。教师来自美国、英国、加拿大、澳洲、法国、葡国、新加坡、日本、纽西兰、中国内地、澳门及香港等十多个国家与地区。其中多名教师更在世界各地著名大学取得博士学位，包括有美国的史丹福大学、哈佛大学及加州帕克莱大学、英国的牛津大学及剑桥大学、加拿大多伦多大学、北京大学、北京师范大学及香港大学等。而英语为澳大之主要教学语言。学制及教材与国际接轨，为学生外国留学起桥梁的作用。澳门大学校园内有约千多部电脑和百多部具强大运算能力的工作站和伺服器，并建立澳门地区最大型无线校园网路。校内40多个实验室因课程需要而设立，以配合教学和研究。澳门大学国际图书馆锐意朝电子化方面发展，设有全东南亚资料藏量最多的国际组织文献中心。澳门大学十分重视国际交流合作，澳大作为亚太大学联会(AUAP)主席，国际大学校长联会(IAUP)及葡萄牙语大学联会(AULP)副主席，肩负起促进亚太区大学联盟的联系及交流，并在国际大学网络及葡萄牙语大学网络中发挥重要角色。与此同时，又积极参与多个国际大学组织及协会的会务，包括国际大学生技术实习交流协会(IAESTE)、国际大学联会(IAU)、亚太大学交流网(UMAP)、亚太高等教育研究网(APHERN)、葡萄牙大学校长会(CRUP)以及欧亚地区与太平洋国际网络(Eurasia-Pacific UNINET)，透过与国际学界的定期接触，掌握世界高等教育发展的脉搏，以保证大学的教学和研究与国际社会衔接。因此，澳门大学之学位及课程得到国内外广泛的认可。澳门大学并于1991年开始展开国际交流学习，目前与美国、加拿大、英国、法国、奥地利、意大利、比利时、丹麦、芬兰、瑞典、挪威、荷兰、德国、西班牙、葡萄牙、日本、哥伦比亚、巴西、韩国、越南、菲律宾、泰国、中国内地及香港等20多个国家和地区的100多所大学签订学术合作或交换生协议，开展定期性交换生计划，每年有百多名外国交换生来澳大就读。而澳大学生亦可藉交换生计划远赴欧美、日本及香港等地区就读，增广见闻。 除了向港澳台等地招生外，澳大自2001年起可以在中国内地14个省市进行招生工作，到2008年为止，澳门大学已在内地25省市招生。 澳门大学为澳门高等教育的先驱，以为澳门提供高素质的高等教育为目标。为回应将来的社会发展要求，澳大将扩建教学楼、实验室、办公室、研究中心、学生活动中心及宿舍，并设置配合社会发展的课程。国际化的教师队伍，与国际接轨的教学标准，广泛的国际交流与合作，以及多项的学术研究成果，澳门大学肩负了为本地及祖国培养各方面人才的使命。 按照之前瑞士苏黎士国际教育研究中心公布的大学排名，澳门大学的国际排名在831位。在学校的排名考核上，学校的占地，科系数量等因素是具有一定的影响的衡量内容，而这些客观条件，恰恰也影响了澳大的综合国际排名。尽管与香港三大名校之前存在明显差距，但是，其他香港院校则很难说能把澳门大学远远地抛在后面。澳门大学的综合实力相当于香港的浸会、理工，不过因专业设置不同，各有高低。事实上，澳门大学多个专业领域在东亚地区都是排在前列的，撇开领军的葡萄牙语，博彩管理不谈，澳大的会计和金融专业本科毕业的学生ACCA考试可以免考9门，ACCA给出的最多豁免门数也就是9门，在这个方面是和香港的一流大学是同等待遇的，而内地会计专业排名第一的厦门大学的会计硕士也只能免考5门。但由于澳门大学进入内地招生较晚，加之更为关注本澳生源而不注重在内地宣传，而且澳门没有香港的永久居留政策，所以在内地录取分数方面要低于港校。就象三四年以前香港高校没有受到内地接纳时，港校在大陆的生源也不甚理想，然而近年以来，香港大学的招生都要求超出重本线80之多。就最近两年而论，澳门大学被内地认可度逐年提高，2005年以前在内地要求分数线为二本，但是05年各省分数线基本全部达到一批本科，2006年在内地要求一本才有报名资格，而实际平均分数线达到超过一本30至40分以上，奖学金获得者则要超出一本100分以上，07年08年的招生分数更是水涨船高。 据香港文汇报报道，澳门大学校长职位组织遴选委员会完成公开招聘程序后，日前经澳大校董会审议及行政长官何厚铧批准，委任美籍华裔学者赵伟为澳门大学第8任校长，接替已担任该校校长达9年的姚伟彬。赵伟将于08/09新学年上任，任期5年。 今年55岁的赵伟，于 1986年在美国University of Massachusetts at Amherst获计算机与信息科学博士学位。他现任纽约州伦斯勒理工学院理学院院长，并曾先后担任过美国国家科学基金会计算机与网络系统分部主任、Texas A&M University主管科研工作的资深协理副校长。 作为著名的电子与电气工程师协会(IEEE)的成员, 赵伟博士在分布式计算、实时操作系统、计算网络和信息与网络安全等研究领域做出了突出的贡献。他所领导的科研团队获得了多种荣誉与奖励。这些荣誉与奖励包括IEEE分布式计算系统国际会议颁发的最佳论文奖，IEEE美国国家空间与电子会议颁发的最佳论文奖等。他所指导的研究生在美国计算机协会(ACM)国际科研竞赛中名列第二。赵伟博士还是两项美国专利的发明人。他已有250多篇论文在期刊，会议和书籍中发表。赵伟博士负责组建了“得克萨斯A&M大学信息保安中心”并担任其第一任中心主任。赵伟教授是进入美国学术界管理层为数不多的华裔精英之一。 1990年赵伟受聘于得州农工大学执教，在该校计算机系经费滑落剩下约仅100万元时，他于1997年临危受命出任计算机系主任，一年后，该系科研经费回升到250万元。2000年得州农工大学计算机系更跃升全美排名第17，科研经费逾400万元。次年9月，赵伟以48岁当上该校最年轻的协理副校长。在多年的教学工作中，赵伟教授指导了博士生共21人。其中不但有多人在知名大学担任教授、在国际大公司从事研究和管理工作，还有即将翱翔太空的宇航员。2005年，赵伟被借调到美国国家科学基金会任其计算机暨网络系统分部主任。美国国家科学基金会(NSF)在美国属于部级单位。赵伟是中国大陆学人担任分部主任职位的第一人，赵伟在NSF主持有关计算机和网络系统的通盘策略计划和政策制订、支持研究和教育项目，以推动计算机及网络技术开发创新，负责决定2亿美元经费审批及平衡项目需求，督导各种企划案的评鉴及核定各种奖助。出任以理工学科而闻名的伦斯勒理工学院(RPI)理学院院长是赵伟教授职业生涯的又一个新起点。RPI位于美国纽约州首府奥尔巴尼附近，1824年创办，是美国最早的理工科大学。由于RPI对美国航天事业的贡献，她的校旗是美国国旗之外唯一被置放在月球上的旗帜。RPI与许多美国著名的公司：通用电气，GM，Lucent，IBM，AT&T，MOTOROLA等有着广泛的联系。RPI既向这些公司输送大批高质量的毕业生，又从这些公司获得多方面的支持和资助。故而RPI拥有美国高校中的第一个高科技公司孵化中心。RPI的著名校友包括：首次把人类送上月球的阿波罗11计划的总指挥、美国国家宇航局的George Low，现代电视之父Dr. Allen B. Dumont (1924)，微处理器之父Marcian E. Hoff (1958)，网络上电子邮件的发明者Raymond Tomlinson, 是他用@符号定义了电子邮件地址。最近，RPI 被Newsweek和Kaplan命名为新25所常春藤大学之一。据统计，中国留学生在美国排名前50名学校担任学院级领导职务仅两人。赵伟博士是多个科技期刊的编委，包括《IEEE计算机期刊》和《IEEE并行与分布式系统期刊》。他现任IEEE实时系统技术委员会主席，并担任过十多个国际学术会议的主席和总主席，包括IEEE实时技术及应用大会，IEEE实时系统大会，以及IEEE分布式计算系统国际会议。2005年，他被中国旅美科技协会授予终身成就奖。2007年，他被国际电机电子工程师学会(IEEE)分布与并行技术委员会授予“卓越成就奖”。澳大校董会衷心感谢现任校长姚伟彬教授9年来为澳大的发展打下良好的基础，及建立了一定的国际水平及声誉。他卸任后将继续留校服务，担任土木工程学教授。 区别明显
广州市花都区的广东培正学院，图书馆馆舍面积 1万5千平方米，有124万册纸质图书和 48万 册电子图书，有 133 种报纸和 1181 种中外文期刊及3万多件光盘有维普期刊（自1989年以来）论文库、学位论文等网络数据库供校园网用户免费下载，对写好毕业论文很有帮助。2009年全中国民办大学排名第13名，在广东省民办本科大学中连续4年排名第一，已取得6个专业学士学位授予权，有14个本科专业招生。
专升本是提高学历的一个途径，那么专升本和专插本的区别是什么?下面是由我为大家整理的“专升本和专插本有哪些区别 哪个含金量更高”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
专升本和专插本的区别
1、含义不同
专插本一般是指在校的专科生，在大二或大三的时候参加的插本考试，一般是插原学校的本科或者参加其他学校统一考试，然后大专还没有毕业或者即将毕业的时候直接进入本科学习，最后颁发的学历是普通高等教育。
专升本是指专科毕业后，离开学校后，参加全国统一的成人考试，每年与成人高考同时报名考试，最后颁发的学历是成人本科学历。
2、性质不同
专插本的学历是普通高校;专升本的学历是成人。
3、含金量不同
专升本难度相对比较小,但学历证书是成人的;专插本难度比较大,但是学历含金量高。
专插本和专升本哪个含金量高
专升本是专科升本科，手有专科专业和本科专业两本证书。专插本是专科继读本科，需要到报考学校继续读两年，毕业后本科学历可成为你的第一学历。难度的话看个人，专插本严进宽出(考进去比较难，比高考难，因为学校专业人数的限制)，专升本宽进严出(都可以去报考，但最后毕业论文与毕业证比较难弄到)。
含金量是专插本比较高的，毕竟难度大点，花钱多点，时间也是个问题。专升本可利用业余时间去考修，专插本考上后又得回到学校继续大学生涯。都可考研之类的，但去一些国企、政府机构就专升本的就有限制了。
拓展阅读： 广东专插本有哪些学校
公办学校(本A)有：
华南师范大学、韶关学院、韩山师范学院、岭南师范学院、肇庆学院、嘉应学院、广州美术学院、广东技术师范大学、广东财经大学、广州航海学院、仲恺农业工程学院、五邑大学、广东金融学院、广东医科大学、惠州学院、广东第二师范学院、东莞理工学院、广东工商职业技术大学、广州科技职业技术大学。
民办学校(本B)有：
广东白云学院、电子科技大学中山学院、广东石油化工学院、佛山科学技术学院、广东培正学院、中山大学南方学院、广东财经大学华商学院、广东海洋大学寸金学院、华南农业大学珠江学院、广东技术师范大学天河学院、广东工业大学华立学院、广州大学松田学院、广州商学院、北京理工大学珠海学院、吉林大学珠海学院、广州工商学院、广东科技学院、广东理工学院、东莞理工学院城市学院、中山大学新华学院。
很多一本的学生都去读澳门大学呢！培正学院才是一所2B
广东医科大学是一本大学，广东医科大学位于广东省湛江市，并在东莞设立校区，是一所以医学为主要办学特色的涵盖医、理、管理、法、工、文、经济学等7个学科门类的省属综合性普通本科高等学校，为博士学位授予单位。
广东医科大学的前身是创建于1958年的中山医学院湛江分院；1964年，湛江分院升格为五年制医学本科院校并更名为湛江医学院；1992年湛江医学院易名为广东医学院；2016年3月，国家教育部正式批准同意广东医学院更名为广东医科大学。
师资力量：
广东医科大学有教职工1900多人，其中专任教师1396人，博士生导师29人，硕士生导师489人，享受国务院颁发的政府特殊津贴专家15人，全国模范教师、优秀教师、师德先进个人、高校优秀辅导员等10人，广东省高校教学名师4人，“千百十人才培养工程”省级培养对象14人。
以上内容参考：百度百科--广东医科大学
是一本，广东医科大学的前身是中山医学院湛江分院，创建于1958年，1964年升格为五年制医学本科院校并更名为湛江医学院，1992年易名为广东医学院，2016年更名为广东医科大学。1960年被评为全国文教战线先进单位，1978年有2项科研成果获全国科学大会奖励，1986年获硕士学位授予权单位，是广东省属重点建设大学，1991年获广东省办学水平评估一等奖，2005年在教育部本科教学工作水平评估中获“优秀”，2008年设立博士后科研工作站，2009年被广东省列为国家限额指标内的拟新增博士学位授予单位立项建设单位，2012年获批设立教育部科技查新工作站，2013年获批为博士学位授予单位。2015年5月临床医学学科进入ESI全球排名前1%。2016年1月学校进入ESI全球排名前1%。2019年临床医学、医学检验技术专业入选首批国家级一流本科专业建设点，护理学专业入选广东省一流本科专业建设点，学校进入高等教育研究机构世界大学排名中心(简称CWUR)和美国权威的USNews世界大学排行榜两个著名权威榜单。2019年通过教育部临床医学专业认证，有效期6年。学校总面积近1900亩，由湛江校区、东莞校区两部分组成，湛江校区位于富有亚热带风情的沿海开放城市湛江市;东莞校区创建于2002年，位于东莞市美丽的松山湖科技产业园区。学校现有全日制在校生2万余人，设马克思主义学院、研究生院、基础医学院、第一临床医学院、第二临床医学院(全科医学学院)、医学技术学院、护理学院、药学院、公共卫生学院(养老产业研究院)、人文与管理学院(生命文化研究院)、生物医学工程学院、外国语学院、体育教学部、继续教育学院等14个学院(部)。
《广州医学院学报》创刊于1979年，当时刊名是《广医通讯》。1985年改为《广州医学院学报》。第一任主编是杜应秀教授。历届多任的学院院长曾担任学报的主编。现任主编是陈敏生书记。《广州医学院学报》是双月刊，规格为国际通用的大32开本，国际标准刊号ISSN1008-1836， 国内统一刊号CN44-1136/R。
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