万氏兄弟与中国动画的要求是什么有吗、任务呢
中国的动画电影始于20世纪20年代初期。如果说，一部解放前的中国电影史在相当程度上约等于上海电影史。那么也可以说，一部解放前的中国动画电影史也约等于万氏兄弟的动画创业史。万氏兄弟是中国动画片的开拓者、中国动画片之父。从中国第一部动画片，到中国第一部有声动画片。到中国第一部动画长片，这些中国动画电影的里程碑都是由万氏兄弟创造并见证，饱含着他们辛勤的汗水和无尽的心血。中国的动画电影其实比故事片更早跻身于世界影坛，国际舆论曾盛赞中国的动画电影具有独树一帜的民族风格，并将它称为“中国学派”，而这个学派的开创者，正是中国动画电影的鼻祖——万氏四兄弟。中国动画史上的万氏兄弟，作为一个家族创作团体。最初由万籁鸣、万古蟾、万超尘和万涤寰四个亲兄弟组成，人称“万氏四弟兄”，1937年以后，由于兄弟四人积极参加抗日战争，委托涤寰在后方照顾兄弟四人的家眷，这也就是“万氏三兄弟”的由来。万氏兄弟不但创作了中国第一部动画短片《大闹画室》、第一部黑自动画长片《铁扇公主》，而且创作了中国动画电影的巅峰之作——中国第一部彩色动画长片《大闹天宫》。他们既是动画艺术的奠基者。也是开创者，在中国动画艺术史上，他们占有前无古人后无来者的地位。一、崎岖探索由于受到父母的影响，四兄弟从小就爱涂涂画画，迷恋母亲的手影游戏和皮影戏。四人陆续从美专毕业后，任职于上海商务印书馆的美术部和影戏部。上世纪二十年代。西方动画片传入中国，佛莱西兄弟的《大力水手》引起了四兄弟的兴趣。他们曾写信去美国、法国询问动画的制作过程，却没有得到回音，这反而激起了他们钻研的决心。中国动画的兴起虽然晚于西方国家，但在动画创作的技术方面，万氏弟兄几人却没能站在西方国家这些巨人的肩膀上。因为“动画电影技术垄断在人家手里”，致使他们“所选择的动画艺术道路从一开始就是十分崎岖曲折的”。万氏兄弟白手起家、节衣缩食，开始试验电影动画。试验是艰苦的。走马灯、皮影戏、活动西洋镜等都成了万氏兄弟们研究的对象，但屡试屡败。万氏兄弟凭着非常有限的电影制作常识以及对洋动画的揣摩，以及一台从旧货摊上买来的经过改装的“安赖蒙”旧摄影机。经过几年的实践以及千百次失败的考验后，终于在一个夜晚。在那间租下来的不足七平米的亭子间狭小的墙壁上映出了动画影像。万籁鸣后来回忆到。“我们兄弟几个分工。又在一本厚簿子的边角上你画老鼠，我画猫，一口气画了几十页猫捉老鼠的图画，猫是猫的动作，老鼠是老鼠的动作，我们故意把猫和老鼠之间的距离越画越近，最后一页画的是老鼠伏在猫的爪下，一动也不敢动。……在迅速下落的画页边角里，我们清楚地看到画稿上的猫和老鼠都活了，只见猫儿飞快地追捕老鼠，老鼠拼命地逃跑。越追越近，最后猫儿一跃而上。老鼠倒在猫儿的爪下。这可真是天大的发现，是个真正的奇迹，那个晚上是我和弟弟们一生中很值得纪念的一个晚上，……我们经过多年探索，终于发现了动画电影的秘密。”这些制作动画的关键在今天对动画略知一二的学生来说都是十分简单的问题，在20年代初期却成了长期困扰兄弟几人的大问题。随后万氏兄弟们又为拍摄影片的运动镜头而改造了摄影机，为了使单张的画稿能够位置准确以减少画面的晃动而使用了定位钉。万氏兄弟们的积极探索与创新，无疑为中国动画电影的开创做了众多细致的准备工作。同时也在影片实验过程中进一步积累了“制作动画影片的原始经验和极为朴素的动画理论”。这些宝贵的经验和理论对今日我们的动画工作者仍然具有重要的指导意义。二、初露锋芒1922年万氏兄弟将动画广告片《舒震东式华文打字机》拍摄成功，这部后来被万籁鸣称为“丑陋可笑”的动画广告片，便是中国美术片的雏形。自此，万氏兄弟迈上了他们动画生涯的漫漫长途。1926年，万氏兄弟摄制成功了中国第一部动画片《大闹画室》1927年他们又绘制了《一封书信寄回来》。内容是小纸人把画家寄出去的信的地址改了，信又寄了回来，弄得画家哭笑不得；1930年，《纸人捣乱记》诞生了，这是万氏兄弟们创作的我国第一部动画短片。这三部动画片均是模仿当时欧美动画片真人和动画相结合的方法制作的，这些影片在现在看来，情节简单，质量粗糙，但影片的制作方法既省钱又能快速出片。对处于战乱时期。人力、物力财力严重不足情况下的，萌芽状态中的我国动画电影，是最适合不过的办法了。这几部动画片在上海陆续上映后，引起了人们很大的兴趣，万氏兄弟的动画制作开始从探索阶段推进到试制阶段。在抗日救亡的热潮中的30年代，万氏兄弟受到左翼电影的影响，创作题材逐渐广阔起来。创作的动画片一类是抗日爱国宣传片，多以“抵制日货、救亡图存”为内容。如《同胞《速醒》、《精诚团结》、《国货年》、《勿忘国耻》、《血钱》等；还有以反帝、反封建为题材的宣传片如《狗侦探》、《民族痛史》、《新潮》、《航空救国》等。其中的《民族痛史》于1934年获国民政府部、教育部奖状，这是我国第一部获政府奖的动画片。另一类是根据寓言故事改编的动画片，如《飞来祸》、《龟兔赛跑》、《蝗虫与蚂蚁》等。这些动画短片的内容大都与时代脉搏比较合拍，艺术上也不断前进，由真人和动画合成转变到了全用动画表情达意。在“欧美搞动画工作的人继续对我们实行技术封锁，有着有声动画的资料一点都找不到”的情况下，1935年，万氏兄弟成功地解决了动画片的声、光、画合成的难题，拍摄了我国第一部有声动画《骆驼献舞》。《骆驼献舞》的制作成功，标志着我国动画片进入了有声时代，这是一次质的飞跃。由于声音的加入，使动画片在当时外国资本的压榨和欧美电影的冲击中存活下来，它对于今后中国动画的发展有着难以估量的价值。三、惊人之作1939年，美国迪斯尼卡通名片《白雪公主》正在上海放映，国人竞相观看，上座历久不衰，创造了空前的票房价值。这件事对万氏兄弟震动很大——难道我们中国就不能拍出这样的作品来?他们决心拍一部高质量的动画长片为国争光。万籁鸣和万古蟾经过慎重考虑，决定根据《西游记》中孙悟空三调芭蕉扇片断，绘制大型动画片《铁扇公主》。在周观武所著的《民国影坛风云录》中提到，这部动画片先后由100多人参加绘制，完成了近两万张画稿，历时一年半，终于完成了长达7600余尺的成片。可放映80分钟。影片中孙悟空的72变，铁扇公主的种种妖法。被描绘得活灵活现，出神入化。此片还将中国的山水画搬上银幕，第一次让静止的山水动起来，并吸收了中国戏曲艺术造型的特点，赋于每个重要角色以鲜明的个性特征，使之具有浓郁的民族特色。此片也是首次将孙悟空形象搬上银幕，也是首次在黑白胶片中将火焰染成红色，突出“火”的效果。影片在国内和东南亚上映时轰动一时，获得了极大的票房收益。可见，“本土公主”并不逊于“洋公主”，这是继美国的《白雪公主》、《小人国》和《木偶奇遇记》之后的第四部大型动画艺术片，是中国也是亚洲的第一部动画片长片。20世纪50年代。《铁扇公主》在日本东京上映时，观众们反响十分热烈，日本动漫界的鼻祖手冢治虫正是在看过中国动画始祖万籁鸣的《铁扇公主》之后，放弃了医生的职业，拿起了画笔，这也才有了后来的《铁臂阿童木》。值得一提的是，该片中“人民大众起来争取最后胜利”这句鼓舞抗日斗争的话，放映时被当时敌伪的电检机关强行剪去了。但此片后来还是遭到日本军部的禁演，据说日本人也看出了《铁扇公主》的深层寓意，小松次浦刊登于昭和51年(1978年)的文章可证实这一点，文章写道：“……一看就能清楚，地地道道，这是一个体现反抗精神的作品。粗暴地蹂躏中国的日本军遭到了中国人民齐心协力的痛击，这部影片的意图是一清二楚的。”“从那时上海这个孤岛的险恶形势来看，我们这样的创作意图是冒着极大的风险的。……如果日本人有所察觉，我很可能是死无葬身之地。”主创者万籁鸣后来回忆到，但毋庸置疑，艺术家的这种爱国主义热情和执著，赢得的是从那时起延续至今的掌声与尊敬。四、鸿篇巨制将《西游记》中《大闹天宫》这部分制成动画一直是万籁鸣的梦想，尤其是《铁扇公主》大获成功时，但直到近二十年后，身为上海美术制片厂导演的万籁鸣才实现了夙愿。1964年《大闹天宫》 由几十位画家历时四年绘制画稿十五万四千多帧图画而完成。该片胶片长达3140米，放映时间117分钟。影片在剧情处理上推翻原著孙悟空的悲剧处置，把孙悟空被压在五行山下的结尾改成了倒戈天宫大胜。导演万籁鸣在谈剧本改编的时候说：“……我自幼对这一情节愤愤不平。经反复研究，我们决意大胆地将这部分全部删除，改为孙悟空踢翻八卦炉，拿起金箍棒，打上灵霄宝殿，几乎使玉帝坐不成宝座，这样就使孙悟空的形象格外的丰满和完整。”这种大刀阔斧的改动，使得动画片比较集中地反映了压迫者与被压迫者的尖锐冲突，突出地表现了孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神，同时也暴露和讽刺了玉帝、龙王、天神天将们的飞扬跋扈和昏庸无能。《大闹天宫》从中国古代铜器漆器等出土文物、敦煌壁画、民间年画、庙堂艺术等方面汲取了丰富养料，主题鲜明、深刻，基调明朗、昂扬，大量借鉴了民间绘画和民间木刻的特点。洋溢着一种浓重、华美的民族风格，就像中国民间的喜庆乐曲一样，给人以欢快、活跃、热烈的情绪。影片问世后，在国内外产生了巨大的轰动。影片荣获第22届英国伦敦国际电影节年度杰出电影，以及第二届中国电影“百花奖”最佳美术片奖在内的多个奖项，可谓是“中国学派”的巅峰之作。当时的法国《世界报》称赞道“《大闹天宫》不但具有美国迪斯尼作品的美感。而且造型艺术又是迪斯尼艺术所做不到的，它完美地表达了中国的传统艺术风格。”著名影评家凯恩·拉斯金评论“这部影片可以和《圣经》中的神话故事以及希腊的民间传说媲美。它们同样是充满了无穷的独创性，迷人的事件、英雄式的行为和卓越的妙趣。影片通过杰出的美术设计，而成为一部拥有强烈感染力的作品。影片的导演万籁鸣在现代动画电影史中的地位，通过该片应该得到国际性的承认。”当时，被尊为“日本漫画之神”的手冢治虫也专程赶到上海美术电影制片厂向“中国动画片之父”万籁鸣拜师学艺。我们可以毫不夸张地说，《大闹天宫》在中国传统艺术的继承和民族化道路的攀登上达到了一个高峰。该片不仅成为“中国学派”的扛鼎之作，至今仍被视为衡量中国美术片的标准。迄今为止，这部由万籁鸣导演的杰作已在40多个国家和地区放映，创美术片出口的最高纪录。美猴王已成为世界亿万人民喜爱的艺术典型，为祖国和人民赢得了巨大荣誉。五、综论纵观万氏兄弟的创作历程与作品。我们可总结两点特点：1、紧跟时代脉搏。发挥社会教益中国文化自古就有“诗言志”、“文以载道”的传统，中国动画在中国整体文化背景下也相应重视作品思想内涵，形成了自觉追求“寓教于乐”的特征。万籁鸣回顾道：“动画片一在中国出现，题材上就与西方的分道扬镳了。在苦难的中国，我们没有时间开玩笑。要让同胞觉醒起来，我们拍摄了反映受压榨的劳苦人民的生活和激发中国人民抵御日本侵略的20余部短片。因而形成中国美术片与外国动画迥然不同的特色，我们为了明确的教化作用而强调鲜明的创意，在某种程度上忽略应有的含蓄。幽默与娱乐性。这是优势，但客观上对我们后来的发展形成一定局限。”回顾抗日战争时期，万氏动画片多为抗日爱国宣传片，以“抵制日货、救亡图存”为内容，如《同胞速醒》、《精诚团结》、《国货年》、《勿忘国耻》、《血钱》等，相比今日一些缺乏时代精神、无病呻吟、毫无意义的动画电视片、影片。万氏动画是以民族化为魂魄建立起来的，主旨明确，充满激情，令人振奋，是时代强有力的音符，如40年代的《铁扇公主》就曾以纯真的民族形式弘扬了中华民族不屈不挠的斗争精神，唤起了万众一心的抗日热情。但与此同时，我们须明晰“寓教于乐”是动画影片的宗旨。若在这一过程中，教化方式简单粗糙、同类教义一味颠来倒去，或者“教化”意义被过分强调，动画是无论如何让人乐不起来的，而我们的动画艺术便将丧失娱乐性而走向僵化的说教，这也就是万老所提到的发展中的“局限”所在。2、坚持走民族化道路从二十年代我国动画艺术的空白期一路走来，尽管在技术手段上十分简陋，也没有任何外来的技术援助，万氏兄弟仅凭着满腔热情和不懈的钻研精神，克服了众多困难。创造了许多经典大作。虽受美国动画的启发，但在人物造型和动作设计上就注重探索民族风格。强调走民族传统道路。1936年万籁鸣先生写过一篇《闲话卡通》的文章，文中说道，“要使中国动画事业具有无限的生命力，必须在自己民族传统土壤里生根。”万氏兄弟们深刻认识到，动画这种舶来品只有真正深入到民族精神本体，输入本民族的血液，彻底摆脱西方影响，标新立异地发展自己的风格，才能立足于世界民族之林。因此，他们以超前的技术意识和东方特有的想像力，将属于中国的神话以动画的方式搬上银幕，以一部《铁扇公主》确立了东西方动画电影的明显分野。更为难能可贵的是，万氏兄弟在20年后，完成了更为宏大的作品《大闹天宫》，其中的民族风格和东方幽默将原著追求自由独立的精髓表现得淋漓尽致，也成为影响后世多年的不朽经典。从此，中国动画片便在世界动画影视长廊里占据了不容忽视的一席之地，“中国学派”也为世人所知，并散发着它独特的魅力。的确，自万氏兄弟创作了中国第一部动画片，到中国第一部有声动画片，到中国第一部动画长片，中国动画的确有过无比的辉煌，但成就却只属于遥远的过去。1991年以来，中国动画已经22年与国际奖项无缘，中国动画片发展到现在陷入了一片沉寂。在我们身边充斥的多是美国和日本的动画片，生活用品、印刷品当中流行的更多是加菲猫、史努比、樱桃小丸子等外来卡通形象，国产动画无疑面临着巨大的挑战。而今日掌握着先进的动画技术手段的我们，该如何重现中国动画昔日的辉煌，如何诠释全球经济一体化下民族化的含义?如何探寻一条适合中国动画发展的道路?客观而言，当前的动画发展，需要的是与时代性思考相结合并协同风格形式的现代性开拓。这是现在国产动画亟待解决的问题。而此时，我们更应溯本求源。冷静思索前辈艺术家——万氏兄弟的探索历程，并从中获得启发。寻找到答案。
万氏兄弟，中国美术片的开拓者。包括万古蟾(1899～1995)、万籁鸣(1899～1997)、万超尘(1906～1992)、万涤寰4人。万古蟾、万籁鸣为孪生兄弟，1899年1月18日生于南京。万超尘也生于南京。万氏兄弟自幼喜爱绘画，很早就萌发万泉河之晨创作中国动画片的念头。 万氏兄弟经过多次试验，终于在1925年绘制成功中国第一部动画片（广告片）《舒振东华文打字机》。1926～1940年万氏兄弟合作完成了《大闹画室》、《国人速醒》、《民族痛史》、《龟兔赛跑》、《骆驼献舞》、《抗战标语》等多部动画短片。1940年，完成了中国第一部长动画片《铁扇公主》，极富民族特色。万超尘在1951年与他人合作，研制了彩色关节木偶，并于1953年摄制了中国第一部木偶片《小小英雄》。此后担任上海美术电影制片厂导演，拍摄了《机智的山羊》和《雕龙记》等。这两部影片均在国际电影节上获奖。万古蟾1956年开始研究剪纸片，1958年拍摄了中国第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》，此后他又完成了《渔童》、《济公斗蟋蟀》、《人参娃娃》、《金色的海螺》等剪纸片，并先后在国内国际获奖。剪纸片开拓了美术片的新片种。 万籁鸣于1960年参加《大闹天宫》的绘画设计和编导工作，该片富于民族色彩，场面宏大，色彩缤纷，多次在国际电影节上获奖。1936年大万写过一篇《闲话卡通》的文章，立中检讨了这个缺点，并说；“要使中国动画事业具有无限的生命力，必须在自己民族传统土壤里生根。”可惜，他们还未来得及实现自己的艺术改造，全面抗战的炮声就打响了。在万籁鸣的儿子万国伟的眼中，万氏兄弟都是与人为善、不看重功名利禄的人，而父亲万籁鸣更为低调。万国伟说：“父亲对名利淡薄得很，从来没有对组织提过个人工作生活上的要求。他一直认为，社会给予他的表扬，远远超过了他所取得的成就。”生活中的万籁鸣，平易近人，乐观豁达，似乎只有高兴，没有牢骚，子女们都以他为榜样。相对于成年人，万籁鸣更喜欢和小孩子接触。每年的“六一”，他总是特别忙，从少年宫到小学，各种能和小孩子亲近的活动他都是来者不拒。或许动画片是万籁鸣给自己创造的另一个儿童世界吧。1949年至1954年，万籁鸣任职于香港长城影业公司。身在异乡的他每次听到《五星红旗》的旋律时，总是感动得留下眼泪。大家都知道手冢治虫是日本的漫画之神，但是他却与中国有着千丝万缕的联系，手冢在青少年的时候，曾经看过万氏兄弟制作的〈铁扇公主〉，因为受这部作品的影响而下决心从事动画片的制作，二十多年前手冢首次访问中国，特意拜会了一向崇敬的万籁明前辈。手冢生前最后的动画作品就是〈我是孙悟空〉，从这一点来看，手冢对万籁明前辈是非常尊敬的。万氏兄弟成就是空前的，他们不但是中国动画事业的奠基人，同事还无意中带动了日本动漫的发起与发展，可以说是中国动漫的鼻祖！亚洲动漫的先驱！
浅论中外动漫发展回眸中国动画八十年中国动画曾无比地辉煌过，这也证明中国动画是有实力的，有适合它发展的艺术规律。对中国动画发展脉络有一个了解，对今天的动画创作是大有裨益的。既可从中借鉴吸收优良传统，又可发现总结中国动画的不足之处，找到一条在新的社会发展时期的发展道路。要说中国动画，其实历史实在不短了，大伙都知道的米老鼠，第一次和世人见面，是在1928年，那是世界上第一部有声动画《威利汽船》。而中国第一部动画片《大闹画室》是诞生在1926年，比世界第一部动画诞生的1906年只晚了20年，算到今天已经有80年的历程了。1926年——1949年的中国动画要说中国动画的起源，就必须提到万氏四兄弟，(万古蟾、万籁鸣、万超尘、万涤寰)嘿，要说真是打虎亲兄弟，上阵父子兵啊，这万氏兄弟都是从小热爱绘画。在1919年，他们看到了《大力水手》、《墨水瓶里跳出来》等几部美国动画，从此是一发而不可收，这兄弟四人一起投入了制作动画的尝试中。咱们开始提到的《大闹画室》，就是他们1926年制作的。在那之后，他们又制作了多部动画，其中还有一部也具有划时代意义的，就是1935年我国第一部有声动画《骆驼献舞》。不过，这些动画都没有引起大家注意，真正在亚洲甚至世界都产生了影响的，是1941年上映的中国第一部动画长片《铁扇公主》，这部动画光胶片就有9700英尺长，放映时间长达80分钟，天哪，一秒24帧，80分钟……，即使现在，做这么长的动画，要花费的人力和物力也是当可观的，更何况是那个战乱的时期，唉，我们对万氏兄弟真是又崇拜，又感激啊——另外要说的就是，万氏兄弟的这些动画，都加入了咱们中国的美术元素，比如工笔画、水墨画，在我国，早期很少有人提到动画片，更多人说的都是“美术片”，就是因为那个时期的动画，都是通过剪纸、木偶、皮影、绘画等独特的手法制作的电影，具有浓厚的艺术美感——唉，其实，这动画片，从开始，就不是只做给孩子看的啊。总而言之，咱们中国动画的起步，其实一点也不晚，那时甚至在亚洲都是比较先进的。特别是第一部动画长片《铁扇公主》，在亚洲产生了极大的轰动，就连日本动画巨人手冢治虫，当年都是受到《铁扇公主》的影响才开始决定投身动画的！1950年——1977年的中国动画上世纪五、六十年代，中国的动画片，也就是通常说的美术片，迎来了第一个高潮，可以说是黄金时期啊——除了万氏兄弟投入了新中国的动画制作，一大批技术和艺术方面的人才也在这个时候涌现出来。咱们先给大家说说咱们中国动画另外的几个第一：1953年，我们拍摄出了中国第一部彩色木偶片《小小英雄》，在1954年的木偶片《小梅的梦》里，真人和木偶第一次同时出现在了一部片子里。而1956年的木偶片《神笔》，在国际上获得了儿童娱乐片一等奖，这是中国美术片第一次在国际上获奖。到1955年，第一部彩色动画片《乌鸦为什么是黑的》问世，1958年，出现了我国第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》，这为我国的美术片增加了一个新的品种。之后，在1960年，令全世界惊叹的“水墨动画”横空出世啦。代表作品就是《小蝌蚪找妈妈》还有《牧笛》，这两部动画都在国外获得了极高的评价，而且获得了多个国内外奖项。值得一提的是，《小蝌蚪找妈妈》使用的可是齐白石大师的原画，而《牧笛》里的水牛，那也是李可染大师的作品，你想想，这样的两部动画，能不艺术吗？最后隆重介绍的，就是中国动画的巅峰之作——《大闹天宫》，这部动画是上世纪六十年代初，由万氏兄弟中的万籁鸣导演的，片长长达120分钟，分上下两集。这部片子的制作，在当时得到了国家的大力支持，那可真是要钱给钱，要人有人啊——这么下本儿，结果当然错不了，这部片子在伦敦国际电影节上获得了最佳影片奖。现在已发行到了40多个国家和地区。看看，这优美凝练的人物造型，行云流水的动作设计，还有戏曲音乐的完美结合，充满浪漫想象的细节处理，啊，真不愧是中国动画的顶峰啊……另外，这个时期著名的动画还有《小鲤鱼跳龙门》，《骄傲的将军》，《渔童》、《孔雀公主》等等等等……估计大伙都记得“渔童”里那个大鼻子洋人吧？但是，文革的十年动乱，使黄金时期的中国动画落进了低谷，虽然后期也出了几部作品，但题材比较受限制。而且，这段时期对中国动画造成的最大冲击，是对人才的摧残，这场劫难使中国动画在未来的发展，整整缺失了一代人……甚至可以推测，现在动画的低潮状态，除了受外来动画的影响，也有那个时候造成的人才缺失的原因。1977年——1985年的中国动画文革之后，中国动画又迎来了一个复兴时期，被称为中国动画的白银时代。在这个新的创作高潮时期，我们的动画制作，不但数量上增加很快，而且形式和题材也不断的创新，这其中最值得一提的，就是动画片《哪吒闹海》。《哪吒闹海》是一部大型的宽银幕动画，故事情节呢，众所周知，是根据古典神话小说《封神演义》改编的。在动画里，哪吒不畏强权，勇斗龙王的气魄让人痛快，而结局处，哪吒看到生灵涂炭，引剑自刎的场面，让很多人都流下了眼泪。除了它之外，像充满智慧的《阿凡提》，简洁幽默的《三个和尚》，还有水墨动画《鹿铃》，风格古雅的《南郭先生》，毛茸茸的剪纸片《猴子捞月》，水墨风格剪纸片《鹬蚌相争》，幽默有哲理的《崂山道士》，还有《孔雀的焰火》、《小熊猫学木匠》《假如我是武松》《天书奇谭》《除夕的故事》《水鹿》《女娲补天》，还有优美感人的《雪孩子》都是这个时期的作品。1985年——1995年的中国动画时光机进入了85年，在85年到95年这十年间，也是80后接触国产动画最多的时间，这十年，应该说是咱们中国动画的一个转折时期，可惜不是好的转折。这段时间呢，咱们的国产动画也出现了一些好作品，这里面，给人留下最深刻印象的是一些动画系列片，比如《葫芦兄弟》，这部动画不论情节、色彩，还有明显的中国风格，都给80后这一代人留下了深刻的印象啊。另外还有《邋遢大王奇遇记》、《舒克和贝塔》，到现在还是经典。这段时间的单集动画里值得一提的是《山水情》和《不射之射》，这些动画就不像刚才那些系列片普及面那么广了……这些非著名的优秀动画里，《山水情》在国内外获得了多项大奖，但是，它也被称为中国水墨动画的绝唱，因为这个时候，这种精工细作的电影动画已经开始走向衰落，慢慢地开始走向了后来的学院派，而产业化模式制作的外国动画片已经开始冲击国产动画市场。从85年开始，有很多中外合资的动画公司进入了中国，大批动画人才都被这些公司挖角了。而相对的，还有很多外国动画却在这个时候低价卖入了中国市场。《变形金刚》、《花仙子》、《OZ国历险记》《铁臂阿童木》，这些动画大多题材新颖，想象奇特，色彩鲜明，受到了中国观众的欢迎——1995年——1995年的中国动画说起这95年以后的动画，唉，确实很难让人骄傲啊，这段时间里，国产动画开始有了粗制滥造，内容幼稚这些问题，而相比之下，进口动画可以说是势不可挡啊，什么圣斗士、忍者神龟、加上后来网络的发达，国外的动画几乎可以同步地进入国内——在这种四面楚歌的形势下，我们的国产动画也开始了反思。这里有几部片子值得一提。首先是1999年的《宝莲灯》，制作这部动画用了4年，投资1200万，它的特点是制作方式与国际接轨，并且，大量的使用了二维动画和三维动画结合，这在当时的中国还是创举。另外它面向的观众年龄，也比同时期其它的动画提高了，比如邀请了徐帆、姜文、陈佩斯这些名人为动画配音，还有李玟、张信哲、刘欢为它演唱主题歌，制作非常大气，获得了很好的市场收益。但这部动画也有缺点，比如有模仿美国动画的痕迹，还有，它内容的定位仍然有低龄的嫌疑。另外一部应该提到的动画就是2002年的《我为歌狂》，这部动画在当时可是被动漫迷们看成是中国动画的希望啊，因为它的定位是一部青春题材动画，不管人物设计，还是剧情设定，都非常时尚，甚至有点叛逆。但是，轰轰烈烈的前期宣传过后，好像却没什么动静了，这部片子没有真的大红大紫的原因，就是大家看到的动画成品，并没有达到想象中的水平，很多地方都显得很不精细，好多不该用Q版的地方莫名其妙地用了Q版人物，这让动漫迷们都非常失望。先别失望得太早，因为我们并没有停止尝试，这些年，动漫爱好者的热情、努力，加上国家的重视和支持，使得越来越多的动漫产业基地和动画公司在国内建立起来，这些公司也制作出了大量精美的动画片作品。而且这其中，仍然有很多人在坚持进行青少年动画的尝试，比如动画《隋唐英雄传》，电影动画《梁祝》、我们之前介绍的《雨石》、《风云决》也都是很优秀的作品。通过五天的回顾，我们可以发现，中国动画虽然有低潮期，但还是复兴起来了，我们并不缺少技术，也不匮乏艺术，我们完全有能力做到世界一流水平。所以，让我们，动画制作者和动画爱好者，共同相信，中国动画一定会迎来它再一次的辉煌。[编辑本段]一、艰难的创始期谈到中国动画，不能不提及万氏兄弟（万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰），他们可谓中国动画片的鼻祖。在极其艰难的条件下，他们于1926年摄制了中国第一部动画片《大闹画室》，揭开了中国动画史的一页。紧接着在1930年又摄制出《纸人捣乱记》。此后，万氏兄弟便不辞劳苦、坚持不懈地致力于中国动画的创作。在反对日本帝国主义和左翼文化运动的影响下，万氏兄弟拍摄了大量的抗日作品如《血钱》、《航空救国》、《民族痛史》、《新潮》，和提倡国货的《国货年》、《漏洞》，以及一些儿童寓言片《鼠与蛙》、《飞来祸》、《龟兔赛跑》等20余部黑白动画短片。直至20世纪40年代，万氏兄弟创作了第一部中国动画长片《铁扇公主》，发行到东南亚和日本地区，并受到人们的热烈欢迎，为中国动画走向国际作了很好的铺垫。太平洋战争爆发后，万氏兄弟被迫中断了动画创作。而以钱家骏为中心的当时的一批动画人也绘制了以抗日为内容的动画短片《农家乐》，随后又绘制两部短片。中国动画片在创作初期就时刻与时代气息紧密相联。同时最早一批的动画人也显示了他们百折不挠的精神，具有强烈的民族使命感。[编辑本段]二、民族风格的探寻之路新中国成立之后，中国动画片开始了它更为广阔的发展。早在1947年，人民艺术家陈波儿和日本动画专家方明（持永只仁）等创作了新中国第一部木偶片《皇帝梦》和动画片《瓮中捉鳖》。他们在人员不足、设备简陋的艰难条件下完成摄制工作，为新中国动画片的发展揭开了序幕。中国的动画片在此后的发展中便自觉开始了民族风格的道路的探寻，这是时代和世界环境使然。1957年上海美术电影制片厂建立，特伟任厂长，此时中国动画人已发展到两百多人。有万籁鸣、万古蟾、万超尘、钱家骏、虞哲光、章超群、雷雨、金近、马国良、包蕾等一大批著名艺术家、文学家先后加入到这一行列当中，为中国的动画事业发展做出巨大的贡献。建国初期是中国动画片蹒跚学步的时期，中国动画人积极学习国外先进的动画技术和艺术，主要是苏联和南斯拉夫，在动画技艺上有了很大提高。同时在动画风格上不免受到这些国家动画的影响，如《小猫钓鱼》（1952）、《小梅的梦》（1954）、《野外的遭遇》（1955）等影片便留有苏联动画的影子。特别是1956年《乌鸦为什么是黑的》在国际动画节上获奖，令人沮丧的是与会者以为这部影片是苏联的影片。这个误会使中国动画人深刻意识到：“对他国动画亦步亦趋的模仿是不会利于中国动画电影发展的。” 只能导致中国动画的消减。“只有搞民族化，才是中国动画电影的出路。” 其实中国早期的动画电影也有这个倾向，万氏兄弟的《纸人捣乱记》便是模仿美国的动画制作，追求的是逗乐搞笑，仅是一部简单的噱头闹剧而已。事实上这也是动画娱乐本性体现，影片给人们以娱乐消遣，才会有观众，才会有市场。同时它在人物的造型设计上仍具有民族特点。在1957年，上海美术电影厂厂长特伟提出了“探民族风格之路”的口号，从此开始了中国动画的民族风格建设。中国动画艺术家从中国传统文化艺术当中汲取营养，为己所用，力求表现出中国独有的风格，并取得了骄人的成绩。在动画片《骄傲的将军》当中，民族特色十足，将军的京剧脸谱化便借鉴了京戏人物造型，在动作的设计上也采取了京戏的风格。影片的背景音乐恰到好处地运用民乐，在将军彷徨无助时，琵琶古曲“十面埋伏”响起，画面与音乐完美地结合在一起，达到烘云托月的效果。这部仅30分钟的动画片充溢着浓郁的民族化气息，给人以耳目一新之感，对当时的民族化探索起了极大的鼓舞作用。同时，中国的动画艺术家们积极地致力于新的动画艺术手法的探索和动画技艺的提高。在发展中国动画的一大片种木偶动画时，著名的木偶片导演靳夕、钱远达，曾在20世纪50年代远赴捷克学习，师从德恩卡。靳夕的第一部代表作《孔雀公主》，故事情节动人。后来，靳夕拍摄的《谁唱的最好》在技术上非常完美，但在意识形态上却受到了局限。当时的文艺政策较为教条，由于过分强调了“政治挂帅”、“革命传统”、“主题至上”，限制了木偶片的进一步发展。钱家骏在1957年导演的《拔萝卜》和1958年导演的《古博士的新发现》就注意开掘动画片的童趣、童心。在1958年中国动画人研制了中国第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》，为中国动画增添一个新品种且富有鲜明的民间艺术特色。接着又拍摄了剪纸动画《渔童》（1959）、《济公斗蟋蟀》、《金色的海螺》（1963）等影片，吸收了中国皮影戏和民间窗花的艺术特色，将动画形象塑造得生动丰满，也使中国的民间传统艺术得到发扬。到了20世纪80年代，剪纸片技术日益成熟，在此基础上，美影厂又研制成功剪纸“拉毛”新工艺，拍出了水墨风格的剪纸片《鹬蚌相争》，该片荣获第十三届柏林国际短片电影节银熊奖、南斯拉夫第六届萨格勒布国际动画电影节特别奖、加拿大多伦多国际动画电影节特别奖和文化部1984年度优秀美术片奖。1985年出品的《草人》也获得好评，在日本第二届广岛国际动画电影节获儿童片一等奖和国内文化部1985年度优秀美术片奖、全国少数民族题材电影“腾龙奖”美术片二等奖。这一片种在国际国内都得到认可，且受到广大观众欢迎。此外，在1960年又摄制了折纸动画《聪明的鸭子》，情趣盎然，活泼生动。同一时期又发明创造了水墨动画片，可谓是最具中国风格的动画片，它将中国的水墨画与动画电影相结合，使中国特有的笔墨情趣完美地再现于银幕，形成最具中国特色的艺术风格，震惊了整个世界影坛。《小蝌蚪找妈妈》（1960）、《牧笛》（1964）可以说是其中的代表作。富于韵律的画面、诗的意境，给人以美的享受，动画艺术也达到一种审美的境界。此时的动画创作达到前所未有的高度，可以说20世纪50年代末到60年代中期是中国动画的一个高潮。也是民族风格成熟的阶段。动画片《大闹天宫》上下集（1961、1964）在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色，又将中国传统戏曲的表演艺术融入，描述了家喻户晓的孙悟空，使这一形象跃然银幕，化无形为有形，“挖掘各种艺术表现手段；具有鲜明的民族风格和精湛的艺术技巧”。国外评论说：“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的，即它完全地表达了中国的传统艺术风格。”“是动画片的真正杰作。”中国动画片所达到的艺术水准不仅得到国际的首肯，而且使具有中国民族特色的动画片深入到世界民众当中去。中国动画片因为它独到的民族特色而独立于世界动画之林，散发着它独特的艺术魅力。中国动画片在海内外获得越来越高的声誉。可是由于“文革”的影响，中国的动画事业受到了阻碍，发展缓慢。“文革”结束后，百花开放，我国的动画事业也迎来了它的第二个春天。中国的动画人以更大的热情投入到动画创作当中，秉承以往的“民族风格”的道路，在题材内容、艺术形式和制作技巧等方面，进行新的开拓，并取得可喜的成绩。同时由于实行开放政策，扩大对外交流，中国的动画业也更多地与国际接轨，呼吸更多的新鲜空气，呈现出一片生机盎然的景象。1979年中国第一部彩色宽银幕动画长片《哪吒闹海》问世，这部被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品，深受国内外好评。民族风格在它的身上的到了很好的延续。动画片《三个和尚》是继承了传统的艺术形式，又吸收了外国现代的表现手法，在发展民族风格中做了一次新的尝试。动画片《雪孩子》画面优美富有诗意；《南郭先生》表现了汉代的艺术风格、格调古雅；《火童》结合了装饰性造型和民族艺术特点。同一时期的影片中，还有《两只小孔雀》、《画廊一夜》、《狐狸打猎人》、《好猫咪咪》、《愚人买鞋》、《黑公鸡》、《小鸭呷呷》、《人参果》、《淘气的金丝猴》、《假如我是武松》、《蝴蝶泉》、《天书奇谭》、《兔送信》、《三十六个字》等也延续这一创作思想。1984年的大型动画片《金猴降妖》，又一次将孙悟空搬上了动画银幕，塑造了一个感人的孙悟空形象；在表现手法上通过将传统的民族风格和抽象绘画的手法和现代音乐融合，探索民族艺术的新发展。动画片《夹子救鹿》淡雅而抒情，具有敦煌壁画的古朴风格。剪纸片《草人》模拟中国工笔花鸟画的形式。此外，《女娲补天》，《抢枕头》、《海力布》、《水鹿》、《大扫除》、《网》、《偷东西的驴》、《巫婆、鳄鱼和小姑娘》等，也都富于民族风情。[编辑本段]三、20世纪90年代以后的新发展在动画发展到20世纪90年代至今，中国动画创作相对于世界动画发展出现缓慢趋势。在美国动画和日本动画的冲击下，同时也由于缺乏市场化操作，动画的回收相对较慢，中国动画以往是纯国家投资，私人不愿投资，从而导致动画者的流失和中国动画业的发展缓慢。中国动画要改变以往的操作方式。为重振国产动画，美影厂历时四年摄制了动画片《宝莲灯》，这是中国迄今投资最大的一部影院动画长片，故事取材于中国的民间传说，在画面、人物造型上都精心设计，音乐制作极为考究，同时现代高科技的运用也为影片增色不少，给人以耳目一新之感，获得了观众的好评。同时还有《气球上的五星期》、《马可波罗回香都》、《哎哟，妈妈》等一批优良的动画片诞生，给动画注入了新的活力，动画片呈现出欣欣向荣的景象。综观中国动画这几十年的发展，可以看到中国动画始终致力于一条本国特色的道路，在改革开放以后，在世界动画的大潮中也未放弃这一宗旨。动画片中洋溢着活泼清新的气息，给人以美的启迪。同时又十分注重教化意义，在动画片的创作中秉承“寓教于乐”，使动画片不致流于肤浅的纯娱乐搞笑。中国动画片经过几十年的苦心经营，营建了一个动画王国。中国第一部剪纸片1958年万古蟾导演我国第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》，为美术影片增添了一个新品种。中国第一部动画片1926年，万氏兄弟克服了资金、场地、资料等多方面的困难，终于研制成功了中国第一部动画片《大闹画室》；它也是中国美术片的开始。国产动画步入21世纪所存在的问题： 国产动画得不到国人支持原因（一） 国产动画被国人认为“单纯”、“幼稚”、“无聊”，国产动画教育青少年怎么做人的，十分纯洁，相对适合低年龄儿童，定位过底，跟不上时代潮流。相比之下国外动漫更受到国人的欢迎。（二）中国动画相对国外较为粗糙，一直被识为动画而不是动漫。配音缺少优秀的声优。（三）国家对国产动画保护过严， 缺少真正的发展政策。（四）国产动漫缺少创意，无法真正其到教育的作用。（五）动画制作没有商业化、市场化，无法真正得到发展。
2011年还没过完呢，还没出，是2010年的吧，你先看一下吧，虽不是观后感，但可以了解他们。2010年度感动中国十大人物及颁奖词1、科学泰斗——钱伟长【事迹】钱伟长(1912—2010)，江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。钱伟长早年攻物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。 抗战结束后，钱伟长坚持回到祖国，在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现“科学救国”的抱负。为新中国开创了力学科学教育体系。他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。 1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。钱伟长说： “我没有专业，国家需要就是我的专业；我从不考虑自己的得与失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。”他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业：爱国。 【获奖名片】赤子【颁 奖 词】从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国。2、信义兄弟——孙水林 孙东林【事迹】孙水林，男， 1960年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。 孙东林，男，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。 2010年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。 当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口全部遇难。 弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱。钱不够，孙东林就贴上了自己的万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。 “新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，被人们赞为“信义兄弟”。2010年9月，孙水林、孙东林兄弟入选“中国好人榜”。【获奖名片】信义【颁奖词】言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。3、玉树不会忘记的康巴铁汉——才哇【事迹】才哇，男，青海省玉树州结古镇扎西达通村第三社社长。 2010年4月14日，青海省玉树县发生级地震，住玉树州粮油公司的才哇在一阵山摇地动中懵了，回过神来以后他立即冲出了家门，开车赶往扎西达通村，他要去救自己的村民。在路上，他看着四处坍塌的房屋和被困的受伤群众，马上停下来投入到救人当中。“才哇，你们家的房屋全塌了，人被压了，你快去看看吧！”一名村干部带来的这一噩耗如晴天霹雳。然而，才哇在废墟里刨挖的双手却一直没有停歇下来...... 在紧张运送了近30多名受伤的各族群众后，他安排好下一步工作，急急忙忙赶回家去。可那个时候，呈现在他眼前的却是亲戚们帮助他料理亲人后事的场面，看着刚从废墟中挖出的3位亲人的遗体，撕心裂肺的巨大痛苦迅速穿透了才哇的身心。当他在中央电视台举办的救灾晚会上接受采访时，他最大的愿望依然是能以最快的速度回到玉树，回到他的村民身边。 【获奖名片】铁汉【颁奖词】对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，铁打的汉子，是废墟上不倒的柱，不断的梁。他沉静的面孔，是高原上最悲壮的风景。4、“雷锋传人”——郭明义【事迹】郭明义，男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1982年复员到齐大山铁矿工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。 入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是"郭菩萨"、"活雷锋"，矿业公司领导则称因郭明义使整个"矿山人"的精神得到了升华。 他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。 1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。 郭明义曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、全国"五一劳动奖章"等荣誉称号，是鞍山市无偿献血形象代言人。【获奖名片】传人【颁奖词】他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。5、舟曲之子——王伟【事迹】2010年8月7日晚11时20分，雷电、暴雨笼罩着舟曲县城，27岁的王伟正在单位值班，不敢一个人住在家的妻子当晚睡在娘家。屋外的雨越下越大，王伟立即向中队领导汇报雨情，准备应对突发事件。**哨响起，73名**战士带上雨披和应急灯开始清点人数。**完毕不久，营房开始晃动...... 11时48分，王伟带领25名官兵冒雨冲入泥石流现场。天像裂开了口子，雨水砸在王伟脸上，周围一片漆黑，即使打开应急灯，能见度也不足5米。扶着倒塌的碎石，凭借着记忆与呼救声，王伟与救援队战士搜寻着生还者。没有任何工具，王伟和救援官兵徒手掀开瓦砾，他与战友营救20多个小时，让23条生命逃离了死神的威胁，而自己怀孕2个月的妻子和岳父母一家四口人却遇难，被浑浊的泥石流无情吞噬。 救灾的那几天，王伟总会习惯性地掏电话、看妻子的未接来电。"不知道她最后会说什么……"王伟拭去眼泪又说："我现在就想多救人，多救出一个人，心里才能好受一些！"【获奖名片】砥柱【颁奖词】大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距离，这个战士没有回家，那个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。6、草原曼巴——王万青【事迹】“我是1968年12月26日离开上海的，火车坐了3天2夜、40多个小时，到兰州腿都肿了，然后坐汽车走了4天，才到甘南。”42年前，从未离开过上海的王万青在上海医科大学完成了6年学业，在地图上圈定了两处自认为祖国最需要、最艰苦的地区——甘肃省甘南藏族自治州和肃北蒙古族自治县，决心非这两个地区不去。最终，王万青如愿被分配到甘南藏族自治州。 一边是长江入海口、繁华大都市以及生养了自己的父母娘亲、兄弟姐妹，还有恩师同门；一边则是黄河第一弯、苍茫大草原以及藏区牧民。王万青有无数次机会重回上海，但他与甘南州的阿万仓乡卫生院不离不弃，成了草原的一员、藏民的女婿，也成了藏民离不开的“曼巴”（医生）。 【获奖名片】仁者【颁奖词】只身打马赴草原，他一路向西，千里万里，不再回头，风雪行医路，情系汉藏缘。四十载流年似水，磨不去他对理想的忠诚。春风今又绿草原，曼巴的故事还会有更年轻的版本。7、烈焰之中筑大爱——王茂华、谭良才【事迹】王茂华，男，1983年11月出生，宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师。谭良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州区慈化镇冷水村村民，系王茂华的岳父。 3月21日14：50许，宜春市袁州区慈化镇伯塘村一栋普通民房内，厅堂里有5名幼童在嬉戏，一个孩子打着了手中的打火机，灾难就这样突然到来。王茂华和谭良才得知火情之后，奋不顾身地数次冲进火海，成功救出5名孩子，而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤。 王茂华烧伤面积达98%，经多方救治无效，于5月2日凌晨1时19分不幸去世，年仅27岁。谭良才烧伤面积达85%，目前处于良好的恢复调养期。 满怀无私无畏的爱，王茂华、谭良才这对普通婿丈在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。 王茂华与岳父谭良才火海英勇救人的先进事迹感动全国，江西省人民政府，宜春市委、市政府分别作出向英雄表彰学习的决定，王茂华同志被授予革命烈士、五四青年奖章、优秀教师等光荣称号。【获奖名片】炽爱【颁奖词】烈火是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲作答！一对侠义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱。 8、三栖尖兵——何祥美【事迹】何祥美，南京军区某部作战二营六连三级士官。江西崇义人，1981年10月出生，1999年12月入伍，2003年5月入党，大专文化。入伍以来，他忠诚使命、爱军精武，挑战极限、超越自我，立足本职岗位强素质、练打赢、当尖兵，练就了水上蛟龙、陆地猛虎、空中猎鹰的“三栖”特战硬功。他先后1次荣立二等功，2次荣立三等功，3次被评为优秀士兵，被表彰为“全军爱军精武标兵”、“全军优秀青年标兵”他是南京军区战士何祥美。他是一个普通的士兵，钻石子洞，过阻截墙，潜水，飞行伞都熟练掌握，何祥美历经十年磨练，练就了一身本领。他超越了身体和心理的挑战，成为一名敢打必胜，不辱使命，能够陆海空三栖作战的精兵。 【获奖名片】神兵【颁奖词】百折不挠，百炼成钢，能上九天，能下五洋，执著手中抢，百步穿杨，胸怀报国志，发愤图强。百战百胜，他是兵中之王！9、最美洗脚妹——刘丽【事迹】刘丽，29岁，来自安徽颍上县的农村姑娘。 刘丽有五个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁那年，还在念初中就辍学了，她要外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹”，月薪2000-3000元，曾被老家的人误会。然而，让身边所有人意想不到的是，为了“生计”打拼的刘丽，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。据厦门同安区妇联透露，从2006年起，刘丽通过厦门市妇联在同安一些中小学校展开一对一资助，资助人数也从最初的7个至10个，到现在固定的37个。她把赚来的钱几乎都资助了贫困学生，还号召数百位好心人加入她的爱心团队。虽然有人说她“傻”，但更多人认为——她是中国最美的洗脚妹。【获奖名片】姐姐【颁奖词】为什么是她，一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。10、警界保尔——孙炎明【事迹】六年来，他经历了三次生死较量。尽管身患重疾，他仍然以惊人的毅力笑对病魔。对待工作，他无怨无悔、恪尽职守；对待同事，他鼎力相助、别无所求；对待在押人员，他无微不至、悉心关爱。唯独对待家人，他有说不尽的遗憾和愧疚。这就是东阳市看守所民警孙炎明，一个舍小家为大家的无私警察；一个感动你我的生命强者；一个用一点一滴的行动诠释着人民警察核心价值观的基层民警。【获奖名片】活着【颁奖词】重犯监室年年平安，而自己的生命还要经历更多风险。他抖擞精神，让阳光驱散铁窗里的冰冷，他用微笑诠释着什么是工作，用坚强提示着什么是生活。人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。特别奖3个:1.海地中国维和人员 北京时间1月13日5时53分，海地发生里氏级强烈地震，首都太子港及全国大部分地区受灾情况严重。此次地震共造成近20万人丧生，其中包括8名中国维和人员遇难： 朱晓平，郭宝山，王树林，李晓明，赵化宇，李钦，钟荐勤，和志虹， 次列车乘务组英雄列车3.中国志愿者
学会尊重自己，是一个人生活中最须必要的一点。尊重自己，他不仅会让你得到意想不到的惊喜，更会让你得到一种人格的魅力，同时，让你的人生充满活力、精神百倍，自然就开心地过好了每一天。可以说，每一天都是生活在阳光之下，每一天都是充实的。“尊重自己”貌似简单，可在这简单之后又暗藏着不平凡的玄机。有不少人认为，尊重自己无非就是抬起自己的头，对自己的实力给予认肯，让自己充满自信，昂首挺胸地过好每一天。其实这种理解是大错特错的，尊重自己首先要学会尊重别人，只有你对他人好，才能换来他人对你的好，只有你对他人的信任，才能换来他人对你的信任。同样，只有先学会尊重别人，才能换来别人对你的尊重。最近不知道怎么的，我认为我和陈天一同志的距离再不断的扩大，感觉不是那么友好、形同手足了。或许，这是我的错，我有的时候出口自然，忽略了他的感受，但又或许，是他做错了，这点我至今也不明白到底谁对谁错。截止刚刚，我才恍然大悟，人生在世，知音难觅，好友难寻，我们何必在乎这一点小节呢？不管谁对谁错，先学会尊重别人，必将换来别人对自己的尊重，我们又何必在乎对错呢？我相信，有了彼此的尊重，我们必然还是好兄弟，一生的好兄弟。同时，我也明白，在闹矛盾时，千万不要为了谁对谁错而去争论，或许，我们可以宽容些，理解成为是自己的错，学会尊重别人的感受，那么，别人一定会对自己感到崇敬、由心而佩服的。其实世界有很多是无限循环的，如果每一个人都懂得尊重别人，那么自己不是也受到了别人尊重？那么世界不就是友善的、美满的了吗？人们生活的意义不就从而提高了吗？尊重自己，貌似简单，然而在这简单的背后，暗藏着更大的做人的玄机……
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是我整理的我的好哥们的作文500字左右，欢迎大家分享。
我的好哥们可是大名鼎鼎的学霸，各科成绩名列前茅的张恒轩。
张恒轩黑黝黝的皮肤，高高的鼻梁上架着一副眼镜，仿佛更有学问了。张恒轩很瘦，又黑，简直像一根炸糊了的油条。但他很高，在我的几个好朋友中，有一种鹤立鸡群的感觉。
张恒轩看起来很随和，有时还装疯卖傻，但他发起脾气来，没有谁不怕他。有一次，我不小心把他惹怒了，他追着我跑了从楼道西头跑到东头，一直追了男厕所。我跟他解释了一番，他相信了我。我和他一起往回走，刚进教室，他就反悔了似的对我又是拳打又是脚踢，真是莫名其妙。
闹归闹，正事他一点儿不马虎。只要我遇到不会的题，他都会给我讲解。这道题不会，他给我讲这道题的公式；那道题不会，他给我讲那道题的思路。有时，只要我答对了，张恒轩还表扬我。可只要我答错了，他不仅不给我信心，还打我。我还他一下，他又一次对我进行拳打脚踢。
只要拿起萨克斯，张恒轩就跟变了一个人似的。阳光照在萨克斯上，萨克斯的光映在他脸上，金光泛在他瘦瘦的脸上，多么像一根炸得金黄的油条！吹起萨克斯，简直像一位大音乐家，那么动听的音乐从他的指缝间流淌出来，周围瞬间安静。可他表演完时，我对他说：吹得那么难听！他再次对我一番拳打脚踢。
每一次拳打脚踢，都说明时间已经悄悄地离去。我的好哥们，我会想念你得拳打脚踢！
在我想放弃时，是你鼓励了我；在我伤心时，是你安慰了我。李卓远，有你，真好！
我爱打篮球，但每次跑步以后就气喘吁吁，累的满头大汗，便想打退堂鼓，尤其在熟悉球性的练习训练中，我的两腿不住的打颤，脸上豆大的汗珠时不时往下滴落。在我坚持不住的时候，是你那一声又一声的“加油”，一直鼓励着我，让我明白了，只有坚持，才能成功。
班级联赛终于开始了，我因为担心成败，课上走神儿，功课没能跟上。是你下课走过来，拍拍我的肩膀道：“不论对手有多强，我们只要把自己的实力拿出来就行了，别让自己太紧张了。”听完这句话，我身体里那紧绷的神经便放松了下来，心中的结也就自然而然的解开了。你总是在我犹豫不决的时候，鼓励我、安慰我。
赛场上，你以灵敏的身姿，左右躲闪，顺利给我传球，让我砸篮板，保证投球率，让我们把自己的能力都表现了出来。比分8：13，我的心刹那间阴沉了下来，不由得把头埋入了臂弯深处，“别气馁，我们还有下半场，要相信自己，相信这场比赛我们能赢！”一个坚定的声音在耳边响起，虽寥寥几句，但我觉得成功的希望又回来了，便抬起了头，沉下了心，为下半场比赛，开始做准备。当我们以23：19反杀时，我看到你那疲倦的脸上挤出了一丝微笑。我便充满了自信，你总是在关键的时候启迪我，带给我力量。
是你，让我能在篮球上坚持下来；是你，让我想起了之前，那热血沸腾的场面；也是你，让我明白了，要学会坚持、学会拼。李卓远，有你，真好！
王志斌，是我的邻居，更是我的好哥们儿。
我、王志斌和另外几个小伙伴聚到一起玩。有人提议，楼下大草坪上有小树，上面挂满了小果子，把它们摘下来作为武器来场“官贼大战”，大伙儿立即响应。大家爬上小树摘青果，有说有笑，口袋、裤兜里都塞得鼓鼓的。滑下树后，我们为在一块儿，互相炫耀自己充足的“装备”。“有狗！”不知是谁大叫了一声，我扭头一看，在不远处，有一只狼狗，虎视眈眈的看着我们这些“不速之客”。它全身黑色，乌黑发亮，眼睛里充满了杀机。三十六计，走为上策，大家不约而同的撒开脚丫子拼命地跑，每个人都把手中的小果子扔了，小果子撒了一地，虽然我健步如飞，但是我块头大，又踩在了小果子上，差点摔跤，气喘吁吁的我落在了最后。眼看就要落入狼口，吓得我魂飞魄散、心惊肉跳、毛骨悚然，我腿一软，心一横，眼一闭，直直的站在那儿了。
“嗷——嗷——”耳边传来狼狗痛苦的叫声。啊！原来是我的好哥们儿王志斌。他一边大喊：“张鹏程，快逃！”一边继续与狼狗展开搏斗。我才不会逃呢！挑了一块大石头，怒气冲冲的向大狼狗砸去，我俩同时发起了猛攻，一阵“枪林弹雨”，大狼狗招架不住，夹着尾巴跑了。
俗话说“患难见真情”， 王志斌，真是我的好哥们儿，也是我暗暗竞争的对手。
中等的个儿身上却肉嘟嘟的，白白的皮肤就像刚剥了壳的鸡蛋，乌黑的头发在阳光下闪闪发亮。饱满的鹅蛋脸上有一双小巧的眼睛，看书时就会眯成一条线，可一戴上眼镜，就会变成小铜铃，炯炯有神。一张小嘴能说会道，可一张嘴就会露出两颗大门牙，不禁让我想起闪电麦坤里可爱又搞笑的大板牙。他就是我的好哥们：李心磊。
虽然他在班里没有一官半职，在同学眼里很普通，但在我的心里他却是我的铁歌们。他画画的本领超高，随手勾画几笔，一幅栩栩如生的画就展现在我的眼前，看得我是心服口服；他葫芦丝吹得超棒，那难懂的音符在他的口中变成了天籁之音，令人陶醉其中；他也是一位小书虫，一旦投入其中，他就会忘记周围的烦扰，尽情畅游文字世界。因为爱看书，所以知识丰富，对于同学们的提问也是有问必答，怪不得大家都叫他“小博士”呢！他玩起来也很疯狂，我们经常利用课余时间“杀”得天昏地暗、汗流浃背。
当然，最让我欣赏的还是他爱学习的态度了。有一次，当老师发下考卷时，同学们有的欢天喜地，有的愁眉苦脸。下课零一响，我就迫不及待地跑过去，拉着他出去玩，可他却挣脱了我的手，不好意思地说：“等等啊，让我先订正好吧！”我心想：难道他没考好？我连忙往他的卷子上看，啊！“你都考了96分了，订正很快的，我先玩吧。”可他却眉头一皱，很严肃地说：“不行，我必须订正好，才能放心。”说完他又低下头开始认真订正了，我看着他认真的样子，悄悄地回到自己的座位上，也开始订正试卷了。
这就是我的好哥们，时而活泼时而严肃，有他这样多才多艺的朋友是我的荣幸。
刚开学的时候，我们两素不相识，就是在这么一天，也是刚刚开学，我那时候在一个教务处领书，我们那排了好长一溜溜，我们便在那聊天。 冉同喜便说：谁玩球球大作战。我玩，我玩我说，真的冉同喜疑惑的问，接下来就到了他的吹牛时期。
一直跟我吹牛，直到快要领书的时候，他才依依不舍的停止了吹牛。我们惊奇的分为了同桌。
还有一件事特别搞笑，有次上早操的时候，冉同喜左顾右盼，终于发现有一个同学，他带着帽子，不知道他怎莫想的，下操了，他问那同学借了下帽子，不接不要紧，一借要紧了。他带着帽子，不停地炫耀，哥有帽子，哥有帽子突然一个严厉的声音传了过来。
过来这是教导主任。很严厉，一把拉过冉同喜，说：学校校规，不准戴帽子，不准攀比，你知道吗，他摇了摇头。不知道，校规抄十遍。我们都笑了，我们扬长而去，只留她慢慢凋零。
我和他还有绝交的时候呢，一般都是小打小闹，不是大的问题，可是。那次，我们有意的小船说翻就翻，可是，我硬把这个小船翻过来了，那次是个意外，我们老师让重选课代表，我的同桌写了一张纸条，我啥都没说就递了上去，可是，上面写的竟然是，换数学课代表，冉同喜就是数学课代表。这下，我们差点绝交，费了好大的劲才和好如初。
这就是我的好哥们，冉同喜。
一张瓜子脸，一对招风耳，一对小眼睛嵌在脸上，一头乌黑的头发，额头上还有带卷的头发盖在上面，一个高鼻梁，一张大嘴巴火红火红的。他走路很轻，这也正像他做事一样——从不拖泥带水。这就是我的哥们——某某某（在这里不方便告诉大家）。
他很在意别人的想法，这也是我们班公认的。还记得有一次，我不小心说了他一句，他的表情立刻“由晴转阴”――斜着眼睛瞪着我，脸上露出凶狠的表情，好像要一口把我吃了似的。他走进教室，把所有挡住他去路的东西一把推开，弄出“咚咚咚”的响声，吵得我们班的老大恨不得把他打一顿。
他还有易怒、爱耍小脾气等缺点。
我的哥们缺点虽然多，但优点也不少。俗话说得好吗“人无完人”我就不信一个人他没有缺点。好了，回到正题，好哥们一大优点——阳光。
他是个阳光少年，因为他俱有别人都没有的一种“特异功能”――只要他走到那里，哪里就有有欢笑。如果他不在班上，我们就会感觉失去了一种东西――那就是欢笑。
他在我们班上的人缘大大地好，班上你随便挑一个男生我保证他和我哥们玩的好。我哥们人缘好是和他豪爽，大方的性格有关。假如你想看他的一本书，他会说：“就这本书，你拿去吧。”他不会找你要，只会等你看完了还给他的时候，他会说：“这么快就看完了。”（谁让他就是这么好的人）
这就是我的哥们，一个豪爽、阳光的哥们。
在校内，他相处如鱼得水：在校外，他玩得风生水起；论成绩，班级数一数二；论人品，人人夸奖；校篮球队的主力；班主任面前的红人；学生眼里的优等生；我们班的人人迷；年级里的犀利哥……黄剑坤就是他的大名。他可真是要成绩有成绩，要长相有长相：一米六七的个头，平时梳着刘海，戴一副黑框眼镜，爱穿一身黑色的运动服，走起路来风风火火，办起事来雷厉风行，一张嘴能说会道，天下谁人不识君！
尽管他的朋友遍天下，可与他关系最好的还是我，尽管我只比他大一天，但我们的性格九分相似，再加上我的义气，他的豪气，我们就是校园里的绝佳组合。
我们的友谊建立，还由于一件意外的事情：一天我与他放学回家，路上碰见了几个大孩子，领头的一个还穿着校服。其中一个阴险地走过来说：“小朋友，有没有钱啊？”其他几个一起笑了，一个还阴阳怪气地说：“哥们，你这样太温柔了，要凶恶一点才行。”听了这话，那人突然脸红了，对我们吼道：“快把钱交出来！”
这就是传说中的打劫？小说电视中的场面怎么到现实中来了？我正将信将疑，就听见身边的黄剑坤笑嘻嘻地说：“哥，我没带钱。”对面人没想到这小子有这样的态度，突然懵了，不知说什么好。我见同伴如此沉着，胆子陡然大了起来，挑衅地说：“没钱，你想怎么样？”小混混气急了，想把我打一顿，但拳头刚举起来，就被像钳子一样的手抓住了，丝毫不能动弹。再看看我的同伴，眼里弥漫起了一股冷气，令人不寒而栗，对面的人畏惧了。这时黄剑坤才放手，围观的人越来越多，那几个大孩子见情况不妙，转身跑了。
临危不惧，有能力，有实力，够朋友！从此以后，我们形影不离。
他，一看模样就是十足的贪玩大王；他，一直都是我们班的奇葩；他，也是我们小队的“发明大王”。你知道他是谁吗？嘻嘻，猜猜看。
说他是贪玩大王，也不枉费这个称号，不管上课下课，总忘不了玩。有一次，他为了躲避某某的追击，竟然一下子“腾空”而起，跳到了桌子上，结果一不小心从桌子上摔了下来，屁股磕到了桌子上，疼得他嗷嗷直叫……
说他是“奇葩”，一点都没错，因为他时不时的从嘴里“蹦”出几句可笑的话，逗得大家哈哈大笑。这不，他又开始捉弄一位老实的同学了。
“你知道什么动物最喜欢说为什么吗？”“不知道？”“我告诉你呀，是猪。”说玩他哈哈大笑。
“为什么呀”他依然不依不饶的追问。
对这种暂时回不过神来的他只是对他嘻嘻一笑，要是那同学回过神来，他就遭殃了，肯定是一顿‘暴K’。所以，每次他问的时候都会离很远，就怕被K。
说他是‘发明大王’，也不是随便乱起的。有一次，只见他神神秘秘的从书包里拿出了几样东西，我仔细一看，原来是几根竹签和一根绳子。当时我也没太在意，只见他是左缠三圈右缠三圈，没多久，一支‘弓’就‘诞生’在他的手里了。
我仔细一看，原来他是先把竹签两端削个槽，把绳子系在上面，一支弓就做好了。
接着，他又从铅笔盒里拿出了一支废笔芯和一只笔帽，只见他把笔帽放在绳子和竹签之间，转了一圈，笔芯绑在了绳子上了。他又把笔帽扣在了笔芯上面，拉动竹签，笔芯竟然转了起来，太神奇了！
他还给这个‘产品’起了个名——‘钻木取火！’紧接着，他就给这新‘产品’做了一句广告语——钻木取火，制作简单，是您旅游外出的最佳工具。此话一出，全班都笑疯了。
想知道他是谁吗，嘻嘻，就是不告诉你。
房间一片漆黑，仅有电视机发着微弱的光，桌子上一片混乱，房间里边尽可以用“混乱不堪”来形容，阿博出去了，房间里仅剩我一人。头好沉，我无力地趴在床上，一直躺着，躺着。
“兄弟！我回来了！”阿博在外边叫道，一边说一边推开了门，“哇！第二吹世界大战吗？”
阿博指着桌子，我呵呵一笑，打开了灯，但我疲惫不堪，艰难地对他说：“我……急……需……正气水。”
阿博首先呆了一会儿，然后飞快地冲向背包那儿，掏出一瓶口服夜，走向我这儿，把那瓶口服液递给了我。我打开盖子，一饮而尽，满足感和感激感弥漫了我的心，我笑了笑，准备睡下。
“嘿！还没完！”他跳上了我的床，拿了一包姜和一点柠檬，他用筷子打碎姜，又打了点柠檬汁，一阵辛辣的气味卷入鼻腔，呛得我直咳嗽。
“哇！什么东西？”我捶了捶胸，不解地问。
他不说话，只把那东西乱塞入我的嘴中，一阵辛辣酸的味道在我舌尖上跳越、混动。
“哇！”我不禁叫了起来，双手不停乱抖。阿博一脸坏笑地望着我，此时此刻，我的心好似吃了五味杂陈。
感动油然而生，雨水般淋入心田。望着他那大方脸，小眼睛，心里顿时感动爆棚，我坐了起来，望着他，他一直都是一副暖暖的笑容，此笑，让我们两人其乐融融。
好哥们，就这样！
瞧瞧瞧，蒋XX又在招摇自己有多帅，自己的爸爸多有钱，自己的知识多渊博！
哎，虽然我是他最好的哥们，但对他的臭美、嘚瑟的行为还是无法产生永久的免疫力。这不，我受大家重托，决定向他发起抗议！怎么样的抗议才最有效呢，我们商量了一下，骄傲的他，揭他之短，最有效。对不起了，蒋XX，是你太招摇在先，兄弟我也保不住你了。
于是乎，有了这么一幕——
正逢自修课，他边做作业边自我满足地说：哎，我真是上知天文，下知地理的学霸！
“蒋XX，请问，学霸的霸怎么写啊？”
他昂起头，犹豫了一下，又拿着笔在纸上比划了几下，不吭声了。
顿时大家哄堂大笑，谁都知道他是错别字大王，对复杂点的字那叫一个短板！
这还没有结束呢，美术课上，画着画的他又忍不住自夸了：哎，我还是挺有艺术细胞的嘛！话音刚落，一阵“哎呀呀哎呀呀……”的叹气声，原来他自夸时一个闪失，拿错了蜡笔，绿色的草地，蓝了一半！当他垂头丧气地拿着“B”的作品走下讲台时。我轻轻地说了句：关羽失荆州，大家随声附和：“骄——兵——必——败！”“你，你们……”
我悄悄地瞥了瞥他，默默祈祷：你千万别记恨于我，记住教训，不要太臭美就好了！哦，还好，我这朋友除了爱臭美外，还有一个强大的内心，这不，又在呐喊了——
“哼，下节课，本大帅又是好汉一条！”
他是让老师头疼的学生，他是我入学时第一个朋友，他是一个为朋友两肋插刀，拔刀相助，心胸宽广，大度的人。 运用排比的修辞手法，突出人物的性格，好！他的语文不好，体育不强，数学不精，英语就更别提了，甚至平时说话都有些让人心急。 在此加入你对他什么都不好的“鄙视”，以便和文章的结尾首尾呼应。但他令我赏识的是他为朋友两肋插刀的仗义和他的大度。 点明作者想表现的中心。
他要是和谁论哥们儿，绝对是打打不散，拆拆不开，连起内讧都不会绝裂。 在此处应该点一下为什么会这样，因为他仗义。这样就可以和上文相互呼应了。再回首一下我们班的“学习精英”那一个个是绝对的“性格迥异，性情孤傲”，有狂躁的，有沉默的，有变脸的，有小气的。可他，算的得上是“男儿肚里能撑船”。 运用到了对比的手法，通过别的同学衬托出了“我哥们儿”的大度。
有一次踢球，我俩为了一个进球吵了起来，还差点儿动了手，当时我非常生气，就放下狠话说“我们绝交，从此势不两立”。“绝交就绝交，别以为我怕。”他也不甘示弱，扔下这句话就走了。留下我呆呆地站在那里。
很快我就后悔了， “哎，争什么呀，就一个进球，进没进都输了，何必呢，还伤了朋友”。 有对于人物的心理描写，好。我想去跟他道歉，可是我看着他那无所谓的.样子，又有点生气。
午饭后，他来到我的座位跟前，歪着头看着我嘻嘻地笑在此处，对他的神态描写应该进一步细致描绘。，“还生气呢，刚才是我不好，为一个有争议的进球不值得。别生气了啊！”看着他这样，我不好意思了，“其实是我不好。我们……我们还是好朋友吗？”他搂着我的肩膀说：“当然了，我俩是哥们”。
他就是郝佳辰，一个让我喜欢又讨厌，赏识又鄙视的好哥们。
我的好哥们，赵星博，自从我来英华这个学校，我的第一个朋友就是赵星博，在我还是新生的时候，我还没有朋友的时候，赵星博就主动的跟我一起玩。当时也只是寒暄一下，每天问我一遍我就什么名字。当我不厌其烦的回答我叫：“赵一斌。”的时候我们就成了好哥们。虽然有时我们会发生一些矛盾，虽然有时我们会发生争执，但是我们两人在心中一直会想着对方。
记着有一次回家的那一天，因为赵星博是男生的体委要管队，而我正坐在拉杆箱上和夏天说话，赵星博说了一次：“闭嘴别说话了，做在书包上的都给我起来。”而我还在假装没有听见还在说话，赵星博说：“赵一斌，你给我闭嘴，从书包上站起来。”顿时我的脾气就上来了，你凭什么管我，现在还没有到下楼的时间，而且，我说一会话也不行吗？赵星博摆出一副，要打我的姿势，我伸手一推赵星博就躺在了420宿舍的门口。满脸通红的站了起来，而我也不好意思的站好了。（到了现在，我当了体委，我才明白，如果队伍里有人占不好或者说话了，你会非常生气地，一定会上前阻止他。）
吃完饭要打扫卫生区了，我们两人的区域离得非常近，我主动地向前说：“老赵，对不起刚才在宿舍的时候是我太冲动了。”赵星博说：“没事，我们是好哥们，这点鸡毛蒜皮的事情，阻挡不了我们之间的情谊。”我们又高高兴兴的像以前一样玩耍起来。
通过这一件事我明白了，好哥们在一起就是要开开心心的不能为了一点小事两人之间的友谊就被破坏了。
一双铜铃般的大眼睛，高高的鼻梁上带了一副眼镜。他是谁？他就是我的好哥们——李沛阳。
那是一个阳光明媚的日子。我去找我的朋友李沛阳玩。我和他进行了自行车比赛，经过一番你追我赶，我们俩骑得大汗淋流。突然，听到一阵鞭炮响，只见几个玩鞭炮的大孩子大笑着扬长而去。我看到了他们的打火机遗落在地上，心想：保护环境，人人有责。这东西也危险，我把它捡起来扔进垃圾桶吧！
当我弯下身子捡打火机时，一道高大的影子挡在我的面前。我抬起头来，看到一个保安站在我面前，脸色阴沉，眼睛里透着威严。我的脑海中顿时出现了十万个为什么，“这是什么情况？我怎么啦？我做错了什么……”
保安严肃地说：“你为什么放炮？”我十分疑惑：“我没放炮啊？”保安狠狠地抢走了我手上的打火机，看着这件“物证”，他坚信我就是罪魁祸首，利剑似的目光警示我“休想抵赖！”我的委屈无从言说，眼泪像喷泉似的涌了出来。这时，我的铁哥们李沛阳勇敢地站了出来，说：“保安叔叔，不是我们干的，放炮的那群人往那个方向走了，我们带你去找”。当看到那几个拿着鞭炮盒子的大孩子嬉闹着奔跑时，保安顿时明白了真相，对我和李沛阳表示歉意。
这就是我的铁哥们—李沛阳。他乐于助人，勇敢聪明，非常仗义，是我学习的榜样。
我在五年级的时候就有了一个形影不离的好哥们，便是现在也没有分开，他名曰一名，姓宋，整名宋一鸣。
他的双颊红红的，脸有些白，为此还得到的一个“白脸”的雅称。他有一个红红的鼻子，高高的鼻梁下是一个色如鲜血的嘴巴。他眼睛有些小，但有些时候他却睁得老大老大的，看样子就好像和人闹翻了一般。他说话还有一些结巴。
他为什么是我的好哥们呢？那是因为他和我心有灵犀！有些人可能不承认两个不同的人会心有灵犀，但这种几率很小的事偏偏让我们俩碰上了：在一个风和日丽的下午，我和他并肩过马路，我过马路时总会走在大车的侧面，力求一道坚硬的“屏障”。我正走在车的侧面，没想到，他也来到我这个没人的地方走，我问他为什么，他说的竟和我想的一模一样！你说怪不怪。还有一次，我去上学，他拦路挡住了我，要求我给他画一个代表剑帮的标志。我那时急着去上学，便跟他说：“走，我们先到学校在画！”于是，我们便到了学校。之后，我开始为他大动笔，三下五除二，就画了个四剑合璧，他想的竟和我画的一模一样！
他体格还差不多，但力气和我比来简直就是小巫见大巫——吓得半死。他可能因为没有太多运动，所以力气才真么小。他爬树还有点生，我爬树时总是像猴子一样的敏捷迅速。和他在一起我感受到了快乐。
我知道我们之间总会分别的，所以，我要好好珍惜眼前的时光，好好学习，让他与我共同进步！
金磊，是我的邻居，更是我的“好哥们”。一天，我、金磊和院子里的几个小伙伴聚到一起，有人提议，猪圈后面有一棵大树，树上挂满了青果，可以摘了下来当作武器来场“官贼大战”。大伙立即响应。我们爬上树，又说又笑，摘下的青果把口袋、裤兜都装得鼓鼓的。溜下树来，我们围在一块，互相炫耀自己的充足“装备”。“有狗！”不知是谁大叫一声。我扭头一看，不远处，一只大狼狗用虎视眈眈的眼睛对着我们这些“不速之客”。他又高又壮，一身毛油亮。哼！一声不吭，好阴险的家伙呀！三十六计走为上策，大家不约而同，撒开脚丫子拼命逃窜，野果洒了一地。
我块头儿大，气喘吁吁地落在最后头。狼狗越来越近，我几乎能听到它鼻子里发出的“咻咻”气息。眼看要落入“狼口”，我吓得魂飞魄散，腿一软，干脆停了下来，心一横，眼一闭，“嗷——嗷——”，耳边传来狼狗痛苦的叫声，难道是哪位世外高人，使出了什么独门暗器，击中了狼狗？我睁开眼一看，几颗石子正中狼狗的脑门。啊，是我的好哥儿们金磊！他一边大喊：“建浩，快逃！”一边继续与狼狗展开搏斗。像吃了定心丸的我一下子冷静下来，“跑？那太不够哥们儿义气了吧！我俩同时向狼狗发动了猛攻，狼狗招架不住，夹着尾巴逃进了林子。小路上响起了我们胜利的欢笑声。金磊，真是我的“好哥儿们“，不过，也是我暗暗较劲的对手。
然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。 其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。 也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。 相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量…… 正像别人说的，被别人感动，心动，被自己感动，心暖。让我们向这些伟大人物致敬，学习！
以下是活着赏析,希望可以帮助你作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱
好呀，，要求有吗？
在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备;从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。所谓构思谋篇，就是组织设计毕业论文的篇章结构。因为毕业论文的写作不像写一首短诗、一篇散文、一段札记那样随感而发，信手拈来，用一则材料、几段短语就表达一种思想、一种感情;而是要用大量的资料，较多的层次，严密的推理来展开论述，从各个方面来阐述理由、论证自己的观点。因此，构思谋篇就显得非常重要，于是必须编制写作提纲，以便有条理地安排材料、展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一;就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来;也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。有些学生不大愿意写提纲，喜欢直接写初稿。如果不是在头脑中已把全文的提纲想好，如果心中对于全文的论点、论据和论证步骤还是混乱的，那么编写一个提纲是十分必要的，是大有好处的，其好处至少有如下三个方面：第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过;这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。
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影视植入式广告刍议 [摘要]植入式广告又称植入式营销，是整合行销传播模式的一种积极尝试。我国影视植入式广告正处于发展阶段，未来影视植入式广告将是一种重要的广告传播模式。 [关键词]影视植入式广告 植入式营销 整合行销 对于在影视作品中看到熟知的品牌，我们已经是司空见惯了。好莱坞早已玩转了这种把广告融入剧情的植入式广告模式。在影片《偷天换日》(The Itallarl Job)中，三辆经改装的MINICooper车盖过了帅哥、美女和精彩的悬念。是影片真正的主角，许多人看了电影之后都想拥有一辆宝马公司的MINI车。“如今的编剧不是考虑人物性格塑造，而是考虑怎么在电影中塞进更多的广告。”这是所有好莱坞编剧经常挂在嘴边的抱怨。 植入式广告(Product Placement)又称植入式营销(Product Placement Marketing)，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容策略性的融入电影、电视剧或电视节目内容中，通过场景的再现，让观众留下对产品及品牌的印象，从而达到营销的目的。在电影营销中，这类手法通常也被称为“电影隐性广告”。 美国西北大学教授E唐·舒尔茨创立了著名的整合行销传播理论，其内涵包括以消费者为核心、建立消费者和品牌之间的关系、以及整合运用各种传播媒介等诸多方面，其主旨是以最佳的组合谋取最大的利益。与赞助和传统广告等形式不同，影视植入式广告是一种更为“含蓄”的传播方式。商家和影视作品的联姻。正是遵循整合行销传播模式的一种积极尝试。 和传统广告相比，影视植入式广告有其独特的优势：它是一种主动、深入、灵活、渗透式的营销方式能较快提升品牌的知名度和品牌价值、迅速传达产品核心功能和新信息广告、品牌和节目几乎没有受到干扰，广告味淡化，易于观众接受等。AC尼尔森调查显示，2005年美国第一季度排名前十位的黄金时间电视节目中，就有12，867个植入式广告，可见其影响力之深。 据说最早的有据可查的电影植入式广告出现在1951年的好莱坞影片《非洲皇后号》上，在其中明显出现了戈登杜松子酒的商标。而被誉为植入式广告发展里程碑的，则是斯皮尔博格导演的著名影片《外星人》中能够吸引外星人的“里斯”牌巧克力豆广告。在此之后美国电影中的植入式广告就越来越多，并越来越受到观众和业内人士的重视，广告手段也日益翻新。 我国的影视植入式广告起步较晚，一般认为，上世纪90年代由葛优和吕丽萍主演的《编辑部的故事》首次采用了类似植入式广告的表现形式，当时在剧中播出了“百龙”牌矿泉壶的随片广告。而植入式广告作为全新的广告形态为国人所熟知，则应归功于冯小刚的娱乐大戏《天下无贼》，统计显示该片中植入的隐性广告品牌达到了12个。人们在欣赏了影片《天下无贼》后一定不会忘记这样一个惊险的场面：贼公王薄和贼婆王丽开着宝马车在公路上疾驶的过程中，由于二者分赃不均而发生争执，差点撞上迎面而来的车身印有“长城润滑油”的大卡车，在大卡车为了躲避宝马车而躲闪的过程中，“长城润滑油”的形象更是多次出现。据称《天下无贼》中的植入式广告为该片带来了高达4000万元人民币的收入，这个数字已接近该片4400万的票房收入了。 影视植入性广告所能带来的巨大利益有目共睹，但笔者认为，并不是所有的产品都适合影视植入式广告。而且，影视人性广告应该在一个品牌具有一定的知名度以后被用来强化消费者对该品牌的理解，增加消费者对品牌的认知，因此只有处于市场成长期或成熟期的产品使用影视植入式广告才会起到明显作用。影视植入式广告不应与传统广告相互孤立，在使用植入式广告的时候，要注意与传统广告、公关传播、终端卖场的协调配合，从而收到放大的广告效果。 再者，产品植入的目标，是让受众认出、发现品牌，而不是强迫受众接受品牌信息的暴露。影视植入式广告的倡导者们认为：“在一个广告信息铺天盖地的时代，只有把广告做得不像广告，让受众在没有任何戒备心理的情况下悄然接受，才能取得最好的效果。”正如华谊兄弟广告有限公司副总经理刘星雨所说：“根据导演的电影剧本大纲我们会整理出广告与电影可能巧妙结合的地方。我们希望广告像有生命的东西一样完全融入到电影中，而不是突兀地强加进去。”影视作品的商业化是今后娱乐业发展道路中不可避免的趋势，只要产品广告做得巧妙、不影响影视情节发展，相信观众还是乐于接受的。 笔者欣喜的看到。国内的电影人和企业，已经开始踏出探索影视植入式广告行销的关键步伐，并且已经创造了不小的功绩。无论是先前的《天下无贼》还是近来的《疯狂的石头》，植入式广告的表现手法都日益成熟自然。但是不得不承认，比起我们的国际同行来它们还有很大的距离。目前国内还有许多人不了解影视植入式营销，而且，我们需要更多专业从事影视植入性广告服务的公司。此外，植入式广告还应继续拓展如网络游戏之类的新载体。 好莱坞帝国之所以能主宰全球电影市场，除了其自身扎实的工业体制外，成功的电影行销也是功不可没的。在这个娱乐当道的年代。我们应紧紧抓住中国娱乐行业整合行销的商业机会，将国际娱乐整合行销的成功模式本土化，让影视植入式广告发挥出更大的作用，为我国影视业的健康发展添砖加瓦。
社会文化对广告创意的影响 摘 要：现代广告语言创意是深深地受到社会文化的影响。社会文化是从哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念这四个方面对广告语言创意产生影响的。本文认真分析了这四个文化因素的影响示例和影响机理，并提出了相关建议，以期对我国的广告语言创意有所裨益。 关键词：社会文化 广告创意 现代世界是一个信息的世界。在信息日益产业化的商品社会，一个被人们称为“无烟的工业”的新兴行业一广告业，已悄然兴起。“我们呼吸的空气由氧气、氮气和广告组成。”法国广告评论家罗贝尔•格兰如是说。无疑，我们己置身于一个广告如林的世界，广告作为传播信息的一种方式，已成为人们生活中不可缺少的重要组成部分。语言是民族的语言，广告存在于一定的社会之中，将语言运用于广告的人以及接受广告的人都是社会、文化、习俗的人。因此，一个民族社会的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活观念、风俗牙惯、社会制度乃至政治信仰等等都不可避免地会对广告语言产生作用，任何一个社会的广告语言都无不带有该社会的文化痕迹。以下我们就具体分析广告语言创意与文化社会心理之间的关系。 一、哲学观念对广告创意的影响 每一个民族、社会都有其独特的对世界的认识和表达，有自己的哲学观念。哲学观念曲折而深刻地影响着有关语言的结构和使用。 （一）天人合一哲学观念对广告语言创意的影响 天人合一，是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中，可以看到天人合一的观念对语言表达和接受的影响。例如： “天上彩虹、人间长虹”（长虹电视机） 通过天上彩虹对人间长虹的映衬、比喻，使天上与人间、彩虹与“长虹”互相交换、转化，给人一种天上人间一体、彩虹“长虹”一物的感受。又如中国人民保险公司的人身保险广告，其结尾为“天有不测风云，人有旦夕祸福”。在此，有的可能并非有意而为之，而是深植于民族文化之中的天人合一观念的自然流露，但从受众的角度来说，都能够引起中国人特有的感受和共鸣。我们再来看以下的例证： 举杯天地醉，中国贵州醇（贵州醇酒广告） 天地人和，古井贡酒。（古井贡酒广告） 当太阳升起的时候，我们的爱天长地久! （太阳神广告） 长夜如诗，衣裳如梦。（华歌尔服装广告） 万事俱备，只欠东风。（东风牌汽车广告） 春风轻轻吻上了您的脸。（某化妆品广告） （二）强调群体，贬抑个体的哲学观念对广告语言创意的影响 强调群体，贬抑个体是中国哲学观念的另一重要特征。这个观念对广告创意的影响表现在以下两个方面： 1、在广告语言创意上讲究从大到小 强调群体，贬抑个体的观念反映在语言上，就是从大到小。这是汉语在语句的排列顺序方面有一个十分突出的特点。当几个概念、意思连续排列时，总是把大的、群体的放在前面，把小的、个体的放在后面，信封上地址的写法就是一种典型的从大到小的排列。姓和名的排列顺序，时间表示法等也都是如此。这与西方语言的表达顺序恰恰相反。 对广告语言来说，首先要求明了、醒目，这意味着必须突出个性、个体和特点。显然，汉语从大到小的排列模式是不利于广告语言表达的。这种排列模式给广告表达带来的危害很多，广告往往不自觉地落入这种模式，结果大大忽略了对所宣传的商品或企业个体、个性、特点等主要信息的突出和强调。例如，我国广告有两种模式化的开头语，一是“XX厂生产的XX牌……”，二是“国家二级企业XX厂……”，均在无意之中贬抑了商标或企业名称。“中国有华意，华意在瓷都”，第一句还是从大到小，第二句己从小到大了。潍坊计算机公司广告口号“华光在潍坊!”结构与后者相同。“华意在瓷都”、“华光在潍坊”比起从大到小的“瓷都有华意”，“潍坊有华光”等效果显然更好。 2、广告创意缺乏创新 除了从小到大以外，在我国广告语言中还普遍存在着盲目效仿、千篇一律、不思创新、不求个性的问题。这似乎也可以归结到民族文化中追求群体一致性，反对个体特殊性的传统思想上。尽管创新是广告语言运用成功的关键所在，甚至可以说创新是广告的生命，但在传统思想的熏陶影响下，人们普遍地缺乏创新求异的意识和习惯，同时也缺乏创新求异的素质和能力。作为广告工作人一定要认识到创新的重要性，要把创新放到决定广告生死存亡的战略位置来对待。“如果你站着，而周围的人都在跳舞，你就会受到注意。”广告界流行的这一句话，正是揭示了广告创作必须新颖独创。创意最忌鲁迅先生的那句名言“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”创意人本不应跟在别人屁股后面学步，谁那样做，理所当然会遭同业人耻笑。创意是广告的生命和灵魂，只有具有创意的广告才有灵气。它打破了原状，增添了光彩，增加了吸引力，因此能使人们停下来甚至目瞪口呆。因此，广告语言必须告别那种千人一面、套话连篇的纯粹的广告辞令，通过创造性的表现形式来创作出能给人以独特印象的广告文案。比如： 本店店员待人温和，有如为父欲嫁女。(德国某百货公司广告) 这是德国的一个男性专用用品商店。满堂设计充满男性阳刚之气，然而老板却甚不满意：其间似乎有一种冷森森的气氛，令某些优雅气质的男士望而却步，难以产生一种购买欲望。老板连忙召集众店员，紧急磋商一个最大的论题:如何的店门口写一句令男人感兴趣的广告?“男人最感兴趣的是什么?”老板问众人。有答钱者，有答权力者，也有答强壮者，忽然有一店员抚掌大笑：“你们通通不对，对男人来说，他最大的兴趣在女人！”一语惊起冲天浪，老板大叫OK！于是店面门口稍加装饰，贴上了一些有魅力的女性肖像画，并提写了上面这条用“嫁女”形容服务态度的广告，令众多路过的男士驻足做片刻幻想之后，踏进了这家宣传有方的男性专用品商店。 如果广告创意只是单纯、机械地模仿其它优秀的广告创意，而不是自己独树一帜，另辟蹊径，这样的广告一般是不会成功的。固然，对前人优秀的创意，进行有意识的模仿，这是初级广告设计人员常用的一种创意技巧。这种有意识的模仿，用得巧妙、适时，常会事半功倍，但如果只仿不创，是无法一直保持新意的，有时甚至使观众产生厌烦对抗情绪，最终被观众所唾弃。英国戏剧家王尔德有过这么一句话：第一个用花比喻美人的是天才，第二个再用的是庸才，如果第三个还去用那简直是蠢才了。我国广告起步较晚，比起欧美及港台来，无论在制作水平，还是在创意上，都有很大差距。在这种情况下，能够吸收国外优秀广告的一些手法，也不失为一种好方法。 但是，仅仅是模仿毫无创意，致使国内一些广告，与国外某些广告相比，广告语言不仅相似，而且雷同。厦门地区曾推出过一种矿泉水广告，口号是“口服心服。”其实，这是台湾一家矿泉水的广告，而且老早就出现过了。有一家巧克力糖果，在其广告中说：“只溶在口，不溶在手。”这是美国一家巧克力糖果的广告口号，而且相当有名；打字机的广告，经常见到的是：“不打不相识”。见得多了，便毫无特色。因此要搞具有特色的广告创意，必须力戒模仿，应该从本国、本民族、本土、本地方的特色出发，使广告能够真正受到大众的欢迎。 二、思维模式对广告创意的影响 一个民族的思维模式、思维特点与该民族的语言之间存在着深刻的互相制约、互相影响的关系。思维模式和特点对广告语言的运用和接受自然会产生不可避免的影响。 （一）形象性思维对广告创意的影响 象征性是中国和其他一些东方民族共同的思维特点。中国人擅长形象思维，喜欢具体、形象、直观的语言。在广告语言中，出于简明的要求，这种特点就更为明显。我国广告的语言多为口语化的直白，很少需要推理、分析、归纳的。试分析以下几例广告。 西班牙旅游广告“1492年西班牙发现了美洲，1978年你将发现西班牙”，对西方人来说也许极为平常自然，但中国人读起来就会觉得有些费解。同是美国来华广告，雀巢咖啡的“味道好极了”就比可口可乐的“挡不住的感觉”更切合中国人的语言习惯，原因就是前者具体，后者抽象。 文字图形（由文字构成的图形或文字和实物及其图形的结合）在我国广告、商标中十分常用，这也直接渊源于具象性的思维特点。使人感兴趣的是，日本来华广告中也有类似的手法，表现出日本文化与中国文化的某些共同性，同时也可以看出日本人对中国传统思维特点的准确把握，而这些正是目前西方来华广告所不能企及的。 文字图形相结合的广告在我国报纸杂志上经常出现，其中不乏优秀之作。但也有很多广告不尽人意。一则药品“思密达”的平面广告是这样做的，画面是中国足球队员被裁判出示红牌，正有气无力地在足球场上发呆，右下角是一瓶止腹泻的药——“思密达”和相关的广告文案。谁都知道，中国足球的“病根”并不是国脚们在比赛场上体力透支，关键是技不如人。而“思密达”竟给国足“硬性确诊”为腹泻。并煞有介事地指出：“表面一看，腹泻一停就以为好了，实际上，看不见的伤害正在肠胃中继续，腹泻让肠胃受损，健康留下隐患。”思密达明确声言：“全面止泻，修复肠胃!”脚和肚子本来是两码事，把思密达和中国足球捆绑销售可谓是中国广告人的一大发明。广告显然让人联想到从世界杯背着大鸭蛋回来的国脚们，也就涉及到了中国足球的病症到底是脚臭的问题还是跑肚拉稀的问题。广告借用瞩目事件吸引受众本无可厚非，但一定要用得恰如其分，与要推出的产品有很自然的关联，这样的广告才有说服力。平面广告最忌图文两张皮，东一榔头西一棒褪的广告何以奏效?尤其是药广告，诉求更要明确，果真让患脚臭的人吃了止腹泻的药，岂不是要惹大麻烦。 我国广告中的数字常常喜欢用汉字而不用阿拉伯数字表示，尽管这不利于节省版面，但这对中国人来说更加具体、直观，更符合本来的语言习惯。例如“百分之二十”、“一百五十”等的字序与口语语序是一致的，而“20%”、“150”等表示方法就带有一定的抽象性，转换成口语时需要一个调整、增删的程序。比如： 百分百好牛，百分百好奶，光明牛奶。（光明牛奶广告） （二）模糊性思维对广告创意的影响 汉民族思维模式中的一个特点是模糊性、意会性。汉语汉字在结构上和表达上都体现这一特点。所谓“弦外之音”、“言外之意”、“只可意会，不可言传”等等，正是中国人对语言文字的特殊体验。虽然说广告语言首先需要简明、醒目，但在不违背语言文字正常规范的前提下，恰如其分的模糊性、意会可以使广告语言富于想象、回味的余地，大大增强广告的艺术效果，是值得提倡的。 我们鉴赏以下几则广告： 晶晶亮，透心凉（雪碧汽水） 优秀的广告不仅能传递出关于商品价值的大量信息，还应该形象、直观，语言本身就是重要的信息，这则雪碧汽水广告正是具有这样的特色。“晶晶亮，透心凉”，不仅肯定了雪碧汽水水质的纯正、清洁，还给人一种视觉上的凉爽感觉，使人从广告里就能感受到一种与炎热相反的温度，那么雪碧汽水也肯定能得到大家的喜爱。 四大皆空——无色、无味、无菌、无尘（台湾三味矿泉水） 这是台湾三味矿泉水广告。此广告借用佛教用语再现三味矿泉水的纯度和质量，使人莞尔一笑后能够永远记住它的特点。这与当今台湾社会信佛者比比皆是的状况是相适应的。矿泉水虽是取自天然，却是经过严格处理的，没有细菌，没有尘粒，饮用者大可不必有何顾虑，故称“无菌”、“无尘”。四大方面的特色，用佛家的行话来说即是“四大皆空”。概括形象，比喻恰当，消费者乐于接受。 “酱”出名门，传统好滋味。（某酱菜广告） 这则酱菜广告活用成语，改“将”为“酱”，旨在宣传自己，用人们早已熟悉的成语作广告，方便一记忆，也更容易传播，可称为聪明之举。而“名门”无疑代表着丰富的经验和可靠的质量，“传统”又意味着考究的工艺和独特的风味，“好滋味”更是直接向读者发出肯定的讯号。短短的两句话，已将该产品的优势发挥得淋漓尽致，树立起生产厂家的可信形象，起到了良好的促销作用。 灵活多变，随机应变，不拘泥于一定的程式，反对形式主义和教条主义，这是中国人思维方法论的原则。这种特点在广告语言运用中的具体表现，比如文字排列方式丰富多样，句法结构、词语组合的自由灵活等。 三、道德观念对广告创意的影响 传统的道德观念是一个民族、社会的行为规范的生活准则。对人们的语言活动来说，它比法律具有更普遍的约束力。广告语言的运用自然也不可避免地要受到一定的道德观念的制约。 （一）诚信对广告创意的影响 在中国，诚实被认为是人的基本道德品质之一。而由于重农经商的传统思想的熏陶和影响，在人们的心目中，商人与经商往往与奸猾、不诚实联系在一起。针对这种情况，我国的广告必须在“诚实”二字上多下功夫。广告语一言应该实事求是，开诚相见，动之以情，晓之以理，切忌胡吹乱捧，欺愚弄。广告语一言在使用夸张的方法时要注意要有根有据，合情合理，不能无中生有地乱说。《文心雕龙》中的“饰而不诬”就是这个意思。有些广告的语言有意无意地显得过于虚浮，结果使本来就存有戒心的中国人对广告产生不信任甚至反感。例如： 的成年人面部都有螨虫（虹雨牌肤美灵） 这也许是抽样调查后得到的科学数据，但这是化妆品广告而并非医学鉴定，论据中把有蜗虫的人精确到小数点后第二位，反而会引起人们的怀疑。至于那些明显是虚夸的广告语言像“誉满全球”、“包治百病”等等，更是与人们的道德观念背道而驰，引起人们的反感，达不到预期的效果，也是违反广告法的明文规定的。[论文 ] （二）谦逊对广告创意的影响 自我谦逊和尊重他人是汉民族的道德准则。广告是一种宣传，应在尊重他人的前提下进行，因为人们所乐于接受的仍然是那些表现出谦逊态度，或者对受众表现出尊重、理解和真诚帮助的广告语言。事实上，“您”、“君”等尊称在我国广告中的确极为常用，尊称“足下”、“阁下”和谦称“敝”也时有所见。例如: 愿君选用康巴丝石英钟（康巴丝石英钟广告） 群星与您相伴，共享美好人生（深圳群星花园广告） 东风夜放花千树——沙洲灯具给您带来光明美景（沙洲灯具广告） （三）含蓄对广告创意的影响 含而不露，严肃深沉是中国人的行为准则，这与某些西方民族明显的外向强烈的幽默正好相反。含蓄是汉语的特点之一，但由于受到简明、醒目要求的制约，我国广告语言的含蓄性表现得很不突出。幽默虽然是一种很有效的艺术手段，但在我国广告中，幽默诙谐的语言并不常见，即使有也是比较一般、简单的，“两片儿”(史克肠虫清)的电视广告在中国人看来己经是幽默的了。而西方广告语言的幽默则要大胆离奇得多。例如: 除了钞票，承印一切。（法国一印刷公司广告） 如果您无票乘车，那么请您在伦敦治安法院前下车。（英国伦敦地铁广告） 己长发的部分，请勿再涂此药（美国生发剂广告） 凡向鳄鱼池投掷物品者，必须自己拣回（肯尼亚天然动物广告） 小心驾驶，阁下无法复印。（复印机生产厂家印在公共汽车上的广告） 如果“佩利纳”还不能使你的鸡下蛋，那它们一定是公鸡。（佩利纳饲料公司） 虽然我们无法确切地知道这些广告的制作者动机究竟如何，但事实上这两条广告以其尖锐的幽默更深刻地印入了消费者的头脑并大大地刺激了他们的购买欲望。因此，在广告中自嘲的幽默即使走得太远，也依然有可能绕回它们原先所设定的目标。 幽默广告语大都是诱人的妙语，智慧的火花。因此，幽默广告语的创作，必须视角独特，别出心裁。但是，在运用幽默法时必须注意本民族、本地方的语言表达习惯，如果用得不妥，就会降低幽默艺术的功效，甚至会产生副作用。世界著名广告大师波斯迪说：“巧妙地运用幽默，就没有卖不出去的东西。”的确，在广告创作中，运用幽默法能使人耳目一新，豁然开朗，产生妙不可言的效果。 有人曾说亚洲人是没有创意的人种，这种说法当然不公平，但东西方思维明显差异，有个形象的例子:一位是东方美女，一位是西方美女，当狂风刮来时，东方美女含羞地用手遮住裙子，而西方美女大胆地展示美臀，象是模仿梦露。不是要东施效肇，而是我们的思考方式不够大胆，不够幽默。羞涩、拘谨扼杀了我们的创造力。有人说，我们不懂幽默，不可能，因为西方的幽默广告也会让我们捧腹大笑。开放、大胆、幽默的态度，也许是做出好创意的源泉。 四、生活观念对广告创意的影响 生活观念在这里主要是指人们对待生活的态度。每个民族都有自己传统的生活观念。但相对来说，生活观念是比较容易发生变化的。改革开放以来，由于各种思想观念、道德习俗、生活方式频繁接触、剧烈碰撞，特别是由于西方现代文明的冲击，很多中国人在生活观念上也发生了急剧的变化。广告宣传需要及时、紧密地适应人们的生活观念和消费心理的变化。我国的广告是改革开放以后才恢复的，这二十多年来中国人在生活观念方面的冲突、矛盾、疑惑、改变、适应都在广告语言中得到充分具体的反映。 （一）崇洋观念对对广告创意的影响 当长期封闭禁锢的国门刚刚打开的时候，不少人对国外的户品产生了强烈的羡慕、崇拜心理。在语言的运用上，人们纷纷以会说、会用外文为时髦。外文字母则从家用电器到背心裤头无处不在。在前些年的广告中，一些早已被淘汰了的音译外来词也在广告中起死回生，例如，“维他命”（维生素）、“朱古力” （巧克力）等，因为它们比意译词或者己为人们习用的音译词更具有外来色彩。有些明明是卖给中国老百姓的商品，包装上却只有洋文，找不到一个汉字。 随着香港与大陆的关系不断密切，随着海峡两岸的交流日趋频繁，港台文化对大陆的影响也越来越深广。在这种影响之下，港台普通话中的某些特殊成分也成为部分大陆青年效仿的对象。广告语言有些也采用港台式发音、词语、句式和字体，有的广告则干脆请港台人士出马演播。 （二）追求时髦对广告创意的影响 在经历了长期辛勤、俭朴的生活之后，部分中国消费者尤其是一些城市消费者和生活观念很快走向了另一个极端，即极力追求时髦的生活方式。我国的某些广告也为此推波助澜，竭力宣传商品的高档、豪华、时髦。于是，“最新型”、“超时代”、“超豪华”、“朝廷贡品”、“欧美风格”等等带有强烈诱惑性的词句比比皆是，常用不衰。很多商品广告的定位就基于对消费者的这种生活观念的迎合，例如： 国际饮料健力宝（健力宝饮料广告） 风华冰箱，豪华气派（风华冰箱广告） 戴天霸，风度佳!戴海霸，添身价！（天霸、海霸手表广告） 夏普——是超级享受的恒久保证（夏普录像机广告）。 改革开放几年后，在对国外有了更全面、冷静的了解、认识以后，同时在我国政府的引导、提倡之下，人们开始对民族传统文化，对自己原来的生活方式又有了新的认同，我国的广告及其语言逐渐成熟起来，涌现出许多新颖独特，体现传统文化，具有中国特色的好广告来。 （三）家庭观念对广告创意的影响 汉民族传统以重家庭、重感情而著称。在现代文明的冲击下，中国人的家庭观念和人情味虽然也有淡化的趋向，但总的来说，仍是人们生活观念中的十分重要的内容。令人遗憾的是过去十多年的广告，表现传统的家庭观念和人情味的语言内容并不多见。有的广告虽然想表现亲友间的关系和感情，但总是显得很牵强，例如红梅相机的广告口号：“旅游伙伴，馈赠佳品”，强调“馈赠佳品”的确抓住了中国人互相送礼的习惯，但问题是很少有人以几百元一架的照相机作为礼品的。 而与此同时，一些国外来华广告却深谙中国人的特点，制作出了表现家庭欢乐，朋友情谊的成功广告。例如： 朋友情谊，贵乎至城相处，互相支持帮助，互相激励。啊，滴滴香浓，言犹未尽!麦氏咖啡，情浓味更浓! （麦氏咖啡广告） 有朋远方来，喜乘三菱牌（三菱汽车广告）。 诸位，旅途辛苦了，欢迎您到北京来（日本精工表公司）。 最后一个广告是日本精工表公司在中国最大的火车站一北京火车站的地下道出口处做的灯箱广告标题。一声轻轻的问候，一份浓浓的情谊，使旅客就像见到了久别的朋友。 （四）传统文化观念对广告创意的影响 现代广告作为一个抽象概念，它是概括一种社会文化现象，但当人们把这一概念的概指对象进行现实具体化时，它便必然体现出民族文化的规定性。不同的民族文化，其广告文化表现出差异性。所以会如此，是因为民族文化构入广告活动的各个方面，形成特定的广告理解、广告意识、广告传播、广告接受等。广告语言中成语的运用、俗语的运用、双关语的运用、对偶句式的运用、古诗词的运用等，就明显地具有民族文化的特点。 例如：“从来名士善品水，自古高僧爱斗茶”。 这样的茶馆对联广告，在西方文化环境是不可能创造出来的，即便是招贴出去，也难以产生广告效果。再如宣传鞋子的广告对联： “脚踏实地前程似锦，步履严谨登月凌云”。 巧妙地运用成语，对仗工整，意思连贯，全联没有出现“鞋”字，但利用了人们对于成语“脚踏实地”等的普遍性理解，却可以收到销售鞋子的广告效果。 又如 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” （房地产广告）， “何愁白发三千丈，且看乌云压镜来” （一种特效黑发霜广告）， “为人忙，为己忙，忙里偷闲，喝壶香茶消消汗。劳心苦，劳力苦，苦中求乐，吃碗凉粉清清心。”（茶馆广告）， “大地山川生笔底，九州人物出毫端。”（书画店广告）， “好马配好鞍，好车配风帆。”（风帆牌蓄电池广告） 这类广告的效应，是非华夏文化莫属的。日本人在中国的广告就比较刻意追求中华民族文化的认同感。如三家汽车公司的广告语： “车到山前必有路，有路必有丰田车”， “路遥知马力，日久见丰田”； “有朋远方来，喜乘三菱牌”； “古有千里马，今有日产车”， 巧妙引用了中国人非常熟悉的四句古话，增强了广告的感染力和渗透力。 结 语 总之，在进行广告创意时，一定要深刻理解社会文化对广告创意的影响，充分考虑哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念对广告创意的影响，只有深入到社会文化中去，才能做出民众喜闻乐见的广告来。 参考书目： 1、余小梅：《广告心理学》，北京广播学院出版社，2003年版 2、魏来，余雁，王同兴：《占领你的眼睛•流动的广告》，黑龙江科学技术出版社，2003年版 3、张家平：《说服的艺术一一广告心理解析》，上海辞书出版社，2003年版. 4、王国伦：《广告设计》，中国轻工业出版社2002年版 5、邹红梅：《关联性原则在广告创意中的运用》，《成都教育学院学报》2006年第4期。 6、陈蓉：《广告创意中的情感诉求》，《山西焦煤科技》2005年第9期。 7、章永林、张蕾：《论广告创意中的文化策略》，《通化师范学院学报》2005年第3期。 8、马爱东，朱凯飞：《论中国广告现状与创意出路》，《苏州大学学报(工科版)》2005年第2期。 9、汪燕霞：《论现代广告创意》，《经济与管理》2005年第l期。 10、吕尚彬：《差异化的追寻：广告创意理论的擅变》，《理论月刊》2004年第10期。 11、童慧刚：《试论现代广告创意与传统伦理文化》，《上海大学学报(社会科学版)》2004年第6期
除学生外，不少学者、教师等也会发表一些论文，毕业生的论文需要查重是毫无疑问的，那么教师论文查重吗？教师会不会再查一遍学生的论文？下一步paperfree 小编将介绍相关内容。 老师的论文查重了吗？ 1、大家首先可以理解的是，无论发表论文的对象是哪个，写的论文都需要查重，老师写的论文也必须检测。 2.同时，无论老师写的论文属于哪种类型，都必须进行查重，防止学术不端，维护校内良好的学风建设。 3.至于教师查重的规则和要求，应根据实际情况确定，如论文发表位置、查重系统等。以知网查重为例:当连续出现13个字符相似时，将被判重复。论文查重系统软件的重复率有阈值，阈值约为5％。如果超过阈值，论文将被查重系统判定为不合格。 老师会查学生的论文吗？ 一般情况下，教师对学生论文进行查重的情况还是比较少的，如果是一些要求非常严格的教师，对学生论文进行查重的几率可能会比较高，而要求比较宽松，查重的几率也比较低。 2.对于专业课程的来说，也有可能对学生的论文进行查重，而选修课的教师一般不会进行查重。 但是不管老师查重与否，毕业生的论文都会交给学校统一查重，所以大家对毕业论文要引起广泛的重视，切不可随便对待，存在侥幸心理，试图蒙混过关。
无论是什么论文，只要用于发表或者作为其他学术研究的表达途径都是需要查重的，因此即使是老师写的论文也是需要查重的，而且这种查重的要求肯定会比本科、硕士生的要求更为严格一些。作为老师也肯定是经历过学生时代的论文查重，所以在经验以及对查重规则的了解会更多一些，如果遇到问题应该虚心请教多问老师。
要一般而言，自己写专利论文时还是要先了解一下情况，一般写完专利论文后也是要把它发表出来的，那么在发表前也是要查重的。普通专利论文的查重要求是很严格的，一旦一个人申请了一项专利，那么在别人使用该专利时，就需要给一些专利费才能使用，所以专利论文的查重要求是很严格的，不能存在抄袭行为，否则可能会导致自己的专利被取消。如果自己发明的专利和自己写的专利论文和以前的人相似的话，在发表前必须理解自己的专利和质区别。如果没有，一旦发表专利论文，就会有人以侵权和抄袭的名义把你告上法庭，这样你的专利不仅没有了，还可能承担一定的法律责任。所以在发明专利的时候，一定要查清楚有没有人申请过，或者自己的专利要和别人有本质区别，不然就算自己的专利再好，也是徒劳无功的。自己有专利很好，但是申请的时候一定不要和别人之前申请的专利碰撞。
教师评职称论文，是不是也应该查重一下呢？如今，需要进行知网查重的不仅仅是毕业论文。目前，用于教师职称评定的职称论文，也需要对论文进行审阅和评阅。需要评职称的老师需向教育局提交职称论文，由教育局统一进行知网查重。经确认系抄袭的，取消其职称评定机会。现在用于论文检测和查重的都是知网学术不端检测系统。即知网的AMLC系统和SMLC职称期刊论文检测系统。也就是说，教师会因为没有通过知网查重而被取消评职称资格，所以，评职称需要在知网上进行。教师评职称论文事先知网查重，好处多多！对知网检测系统的查重要提前预防。避免在评阅时被发现，影响评阅时间。已经发表的职称论文在知网论文查重的时候一定要注意，因为职称论文都是要发表的小论文，而且一般都已经被各大数据库收录，特别是知网数据库。那么在进行知网查重的时候，一般总的结果都是比较高的，所以在知网查重上传提交论文的时候一定要把第一作者的名字写得准确真实。知网查重的结果会显示一个结果，把自己已经发表的论文内容去掉，这个结果就是教育局要看的结果。