人生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的小草，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。既是一种幸福，又是一种悲剧。 人生幸福是什么？是金钱，名利，地位？不，都不是。人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，居里夫人就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在居里夫人看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。 人生悲剧又怎样？它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)！又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。 正确看待人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。去思考。我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。哪个苦？哪个乐？全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。 应此我为人生发出感叹：“人生怎样？快乐而忧伤！人生又怎样？幸福和沧茫！
大千世界，人们最舍弃不下的，除了情，还有青春。她像一个快乐的精灵，充满 *** 。她像久久埋在冰山下的火种，随时会爆发，我问青春：“你到底 是什么啊，能让老人的回眸那样哀伤，能让少年的笑容灿若云霞？”青春良久无语，她微笑着看我，回答：“我是你们心中的太阳，当你们的心灵冰冷时，我温暖你 们的心田；我是人世间最珍贵也最容易失去的东西，谁也挽留不住我的脚步，时间将我带到你们身边，又将我从你们身边带走；我是你们的信念，你们的思想决定我 的存在，如果你风华正茂，却心如硬石，我便会悄悄地溜走，如果你已白发苍苍，却仍旧记得‘奋斗’二字，我就在你心中……”。 青春，是我们每个人都拥有的，它不是单纯的指年龄，而是心灵的升华。每个人都可以拥有青春，但不是每个人都能怀着一颗年轻的心，小心翼翼地守护她直到老去。她是你的心境，无论你外表如何，有一颗叫做青春的心，你就得到永生。 有谁能说青春不是人生最美好的东西呢？看芦苇随风摇摆，看柳枝舞动腰肢。它们同人一样，同样在春季拥有它们的青春，青春如同一粒种子，有了肥沃的土地，她便会成长起来，开枝散叶，将她的灵魂播撒在我们的心头。 如果要给青春加一种颜色，我会选绿色。绿色充满活力，绿色给人以清爽透明的感觉。红色似乎太火热，蓝色似乎太深沉……绿色有一种淡淡的馨香；绿色代表生命，与青春的含义不谋而合。 珍惜所拥有的青春吧！不要等到失去她时才懂得她的珍贵，只有当你真正懂得珍惜她，她就被牢牢地锁在你心里。不需要坚固的铁篱，也不需要藏起钥匙，她从此 就在你心中。我们每个人的心就是一个碗，碗碎了，青春也就流失了，而保护好这个碗的唯一办法，就是热爱生命，热爱青春。不要因为生活对你的捉弄而怨天尤 人。因为你有一柄青春的宝剑，久久守卫你的心灵。
人生是美妙的，然而现实是残酷的，但正因为现实有悲有喜，人生才变得宾纷多彩。
青春寄语 阳光奔行在梦的广场，岁月流转在欢歌笑语之间。一年耕种，一年等待，十年拼搏，路长梦远。这一生，何曾如此美好，迎面挑战，我无惧，敢于拼搏，勇往直前，只因此刻，你观我，我是青春；这一生，何曾如此逍遥，挫折来袭，我不避，心怀远志，意念坚强，只因此刻，你感受我，我是青春；这一生，何曾如此无悔，心胸阔达，目光远视，未来，是我的天地，是我的才华施展，你望我，我即青春！ 青春到底是什么，有多少少年曾经迷惘而好奇，有多少人歌颂而追寻。青春到底是一段不可磨灭的，初次体验人生的记忆，还是一段拼搏奋进，勇创未来的经历，这很难分清。但我们都很明确，青春，应该是耀眼的。青春，使我们的无忧少年好时候，青春，是我们初窥成年的体验，在这时，我们将告别幼稚，走向成熟；在这时，我们要告别幻梦，走向现实。不管未来如何，青春的我们要为自己而活。不管我们是曾经是以什么模样在生活，当我们处于青春，就要勇敢不退缩。不管我生活着怎样的生活，我都要尽情欢歌，因为此刻，这是我的生活，这是我的青春，勇敢，而不愿退缩！
人生就像蔡志重说的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不论你拿到了哪一个，你都应该庆幸自己至少能有所收获。 “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”人生是不可能十全十美的，生命应该学会在黑暗中寻找光明，在绝望中抓住希望，所谓知足常乐，正是这个道理。人生既然不能十全十美，那我们何不乐观一点，多看到事物好的一面呢？ 学会知足常乐，多看到好的一面，人的心灵也会更加开阔，一个人如果只会抱怨生活中不愉快的小事，生活也会对他失去眷顾。 知足常乐，乐观能使人开朗。 在尼采的故事里，弗弗西斯因为惹怒了天神，天神惩罚他将一块巨石推上山顶，这座山十分陡峭，每当弗弗西斯即将把巨石推上山顶，巨石又会重新滚下山顶，就这样弗弗西斯年复一年，日复一日的失败。天神本想借此磨掉弗弗西斯对生活的信心，让他从此生活在绝望里，但尽管如此弗弗西斯依旧每天重复这样的生活从没抱怨过，那块巨石成为了他的信念，弗弗西斯虽然被惩罚，可是他享受他所被罚从事的工作中的快乐，所以，他让众神的惩罚失去了惩罚的意义，在这里，弗弗西斯是高傲的。 弗弗西斯在绝望中依然能乐观面对天神的惩罚。事物本来就具有两面性，弗弗西斯正是看到了好的一面，将这个工作当作一种享受，使得天神的惩罚失去了意义。其实人对事物的看法只在一念之间，只看到不幸的人只会徒增白发，平添嗟叹，何不学会知足常乐 ，多看到事物美好的一面呢？ 多看好的一面，希望能使人保持信心。 林肯，一生经历了无数次失败，数次参选议员都没有成功，但他并没有气馁。在他眼中失败并不可怕，相反对他来说每一次失败都是一次收获，因为他能这些失败中收获经验。最终他成为了美国历史上最伟大的总统之一。 多看到事物美好的一面，将失败、苦难看做一次机遇，一次历练。化腐朽为神奇。 在如今激烈的竞争下，有许多人感到越来越自卑，他们只看到了自己的不足，去忽视了自己身上的闪光点。每一个人都有自己的优点。当你看到太阳被乌云遮挡，请相信乌云总会散去；当夜幕低垂，请相信黎明总会到来；当你感到自卑时，请相信你总有自己的优点。 领悟橘子里蕴含的人生哲学，多看到美好，希望，知足者常乐。
千难万苦人生路，辗转红尘为修行！人来到这个世界上，就是为了修行，哪有不苦不累的修行呢？不苦不累就不叫修行了，而是享受了！再说了，不苦不累的修行，能达到修行的效果吗？ 生活就是这样，存在必有道理！就拿受苦受累来说，这里我可以举一个例子：如果我每天都让你吃大量的糖，要不了几天，你就腻了，让你再吃，你就会觉得难以下咽，甚至认为是在受罪。但是，假如我让你吃很多苦的东西，就在你觉得难以下咽的时候，我给你吃一口糖，你就会觉得很甜，很舒服！幸福生活同样也是如此，当你受尽生活之苦累，最终得到幸福生活的时候，你对幸福生活的体会就会比谁都深刻！ 如果实在活不下去的时候，请你一定要记住一个字——跑！记住一个策略：三十六计，走为上计！记住一个语录：留得青山在，不愁没柴烧！ 这个问题，有很多人提过，你可以去搜索答案！以前我也曾经和朋友聊过类似的问题，朋友的回答，我觉得很有道理。我把我朋友的话给你复述一下，他问我：你为什么不去死？我一下子愣住了，以为他在骂我。我想了想就告诉他，理由：1、世界上这么多美女，我还没有玩过几个，我不玩也便宜了别人。2、世界上这么多钱，我都还没有赚到，我不赚也便宜了别人。3、世界上这么多好吃东西，我都没有吃过，我不吃也便宜了别人。4、世界上这么多好玩的地方，我都没有去过，我不去也便宜了别人。5、如果我死了，我老婆就会改嫁，她改嫁以后，那个鸟男人就会花我的钱，玩我的老婆，打我的儿子！所以，我不去死！ 他接过我的话说：“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由，就是你活着意义的答案！”。其实，每个人不去死理由都是不同的，你自己不去死的理由需要你自己去找。 自古以来，人类的历史就是一部斗争史。原始社会，人类要和野兽战斗，随时都有生命危险，过著朝不保夕的日子。奴隶社会，大量的奴隶过著牛马不如的生活，命根本就不属于自己的。封建社会，生产力低下，农民的粮食只够吃半年的，剩下的时间就是野菜草根树皮度日，甚至有人用观音土充饥，饿死的人实在难以计数。一直到1949年，也就是几十年前，中国解放了，人们才有了自由、安全，在此之前，兵荒马乱，命如草芥。也就是近30年以来，人们才可以用自己的勤奋、努力、智慧等等能力去赚钱。有一部分人赚到了很多钱，不再需要努力奋斗了，于是他们就迷茫了，找不到人生的意义。有一部分人能力比较低，看到大家都生活无忧了，自己却在为生存苦苦挣扎，于是他们也迷茫了，看不到胜利的曙光，找不到人生的意义。 其实，自古以来，人类的人生意义，就是认识自然、征服自然、利用自然、改造自然，为了生存、自由而斗争，也就是上面所说的，人类的历史就是一部斗争史。现在，这部斗争史已经到了尾声，人类历史即将展开的是一部新的历史。 这部新的历史，应该是一部“百家争鸣、百花齐放”的历史，这部历史是应该把人类推向一个新的高度的历史。我们不再为生存和自由而斗争了，我们人生的意义到底是什么呢？我认为，每个人的人生意义是不同的，自己的人生意义必须自己去寻找！这就叫做“百家争鸣、百花齐放！”，从而使人类能在各个方面都得到长足的发展！ 人类的斗争史已经快要结束，新的历史时期已经即将到来，新历史时期人类的人生意义不再是斗争，而是进入了一个新的发展高度。所以，我觉得我们人生的意义也和人类发展历史一样，是一个循序渐进的过程。每个人的答案不一样，每个人生阶段也不一样，没有爱情的时候，你的人生意义就是寻找爱情，没有钱的时候，你的人生意义就是去赚钱，主要是看你现在的现状！这好比就是爬楼梯，每上一个台阶，高度就不一样，高度不一样，你的人生意义就不一样。（请不要忘了选我为最佳答案啊，谢谢了!）
改变思维定势
同样的一个问题，却得出了四个不一样的而且全部都有道理的正确的答案，奇怪吗? 一点也不。 真的，只要你善于换个角度看问题，你会发现：其实，好多的问题，答案都是丰富多彩的。 记得《读者》杂志上登过关于这样一个小女孩的故事。有一天，小女孩心爱的波斯猫病死了，她站在窗子前边看佣人们土葬她可爱的小猫，伤心得大哭起来。小女孩的外祖父走过来，为她开启另一扇窗子，说：“孩子，你为什么不看看这扇窗子外有什么呢?”小女孩就走到另一扇窗子前，这时她看到的是家里的园丁正为那些漂亮的玫瑰修剪枝叶。小女孩很快忘记刚才的悲痛，快乐得笑了起来。其实，老人也就是善于从另一个角度看问题，并教会他的外孙女看问题换个角度而获取快乐的。 世界是千变万化的，生活也是千变万化的，在现实生活中，我们常常会遇到这样或那样的疑问。前进的道路，不是惟用快乐、胜利铺起来的，当你遇到疑问的时候，你仿徨、迷惘，你试着换个角度来理解了没有?当你遭遇挫折的时候，你焦虑不安，你试着换个角度来看待了没有?当你身陷困境的时候，你甚至悲观、失望，你换个角度来解决了没有?所有所有的疑问都是渺小的，所有所有的挫折只是短暂的，所有所有的困境都不是永恒的。当你身遇这些的时候，请试着换个角度来解决吧，这些原来不属于你的疑问、挫折和困境。 春秋战国时期，吴越争霸，起初吴国打败了越国，但越王勾践并没有因此意志消沉，他卧薪尝胆，苦练心志，把失败当作暂时的结果，最后终于消灭了吴国。 是什么让小女孩快乐了起来?是什么让越国夺得了最后的胜利?是换角度思维。生活原本丰富多彩，答案也亦丰富多彩，只要你善于换个角度看问题。 的确，你不可能改变生命的长度，但你可以拓展它的宽度，让你的生命更有意义； 你不可能改变自己的容貌，但你可以展现真心的笑容，让别人因你而快乐； 你不能改变天气的好坏，但你可以左右自己的心情，使你一天充满阳光； 你不能处处成功，但你可以把失败看作成功路上的一个小小骚站。（初中作文） 其实，生活原本丰富多彩，答案也亦丰富多彩，只要你善于换个角度看问题。
帮你找了2篇，希望你满意。 学会多角度看问题 古代有个“盲人摸象”的故事，讲的是盲人摸到象的不同部位，就以为整个象就是他摸的那个样子。这种例子在人们认识事物过程中经常发生。关于岩石的成因，在历史上曾经有过两大学派，一派是火成说，他们抓住岩浆岩有气孔，呈流动状态的性质，认为岩石来自地球内部，是火山喷发造成的；一派是水成说，他们看到沙岩、石灰岩的层理就认为岩石都来自水的沉积作用。两派地质学家不仅在会上争吵，甚至动手打了起来。在电的发明史上，伽伐尼把青蛙腿挂在铜钩子上，再用一根铁丝接触蛙腿，发现了蛙腿的抖动，于是伽伐尼宣告他发现了生物电，得到科学界的一片喝彩。但几年之后，伏打指出蛙腿抖动的真正原因是伽伐尼的铁丝同时接触了铜钩子，是两种金属相接触产生的接触电，并由此发明了伏打电池。火成说和水成说，生物电和接触电，还有光的波动说和微粒说，生物中的进化论和突变论在一定上程度都和盲人摸象有些相似，都只是事物的一个侧面。 历史上是如此，现实也是这样。每个人所观察、感觉的物件都是真实的，每个人对自己实验所得的区域性结论也正确，但是上面的例子除伏打外，其他人在把自己从某一角度观察实验所得的结论进行推理时都比较片面。这就告诉我们，只从一个角度去认识是不行的，事物越复杂，越需要从不同角度去认识。 对于一个三条棱不相等的长方体，从不同的角度去看它，看到的形状都不一样。人们选用了沿长方体的长、宽、高三个方向来观察，用这三个方向上的投影来描述长方体的通用照系。参照系是我们研究一个事物的立足点和出发点。立足点不同，看到事物的性质就会不一样。用通俗的话来讲，参照系就是研究角度。 我们在物理课中学习过运动和参照系的关系。汽车上的一个人手持一个重物，当他松开手，重物下落时，汽车上的人和道路旁边静止的人观察重物运动，由于参照系不同，会得到不同结论。在化学学科发展的初期，人们曾对金属在燃烧后重量增加的现象进行研究。那时氧气还没有被发现，波义尔（曾经发现气体所受压强与体积规律的科学家）认为火也是一种元素，叫着“燃素”具有重量，燃烧过程是燃素和金属的结合过程，因此金属燃烧后重量增加，而俄国的科学家罗蒙诺索夫则指出波义尔的实验做错了。他重新做波义尔的实验，在瓶里装上金属加热。不同的是波义尔是开启瓶口，用火焰加热然后称重的；而罗蒙诺索夫是封闭瓶口，用火焰加热的，燃烧后称量时也不开启瓶子，两个人瓶子里的金属虽然都变成了渣滓，但两个人的结论却完全不相同，波义尔提出了错误的燃素学说，而罗蒙诺索夫发现了质量守恒定律。罗蒙诺索夫的成功在于他选择了对外界空气封闭的体系研究燃烧。波义尔的失败在于它选择了开放的体系，不知不觉中忽略了干扰。 对于社会问题，人们的立场不同，看问题产生的结论也会不一样。在法庭上，原告和被告的看法是对立的；在企业里，管理者和职工也经常发生矛盾；在生产能力被限定的情况下，数量增加与质量降低，经济发展与环境破坏是矛盾。发达国家与发展中国家有矛盾，大国与小国、强国与弱国之间有矛盾，往往都是由于立场不同，各自站在矛盾的一个方面。对于自然科学的某个问题，人们一般选择规定的一个或几个最适宜的参照系。只有参照系一致了，对问题的研究才可能一致。对待社会问题，立场不可能统一，一般用协商的办法来解决问题，但也可能通过暴力、战争的手段解决问题。无论如何，在研究一个问题之前，先选好自己的立足点十分重要。不同的人对一个问题看法不同，也应当先检查各自的立足点的否相同。 用不同的角度看世界 天已快亮了，我从破烂的木板床上揉了揉睡眼，从旁边抓起打着几个补丁的短袖，瞥了一眼旁边的烂书包。 起身，不远处传来鸡的叫身，该去上学了，走吧。走在泥泞的小路上，不知为何，背著的书包越来越轻，回头一看，文具和书都掉在来时的路上，用手摸了一下书包，原来烂了一个大洞，回去捡吧。不知不觉，微弱的光已经从东方照耀过来，上学要迟到了，老师可是很严的。 我捂著书包的大洞冲向山脚，等跑到那所破旧的小房屋前，太阳已升得老高，刚鞠了个躬报告迟到，脑袋就吃了老师一记尺子，痛觉使我的手快速捂住脑袋，文具和书从大洞“哗啦呼啦”掉在地上，引起全班的一阵爆笑。 “老师……我……我的书包烂了，我回去捡书。” “让我看看你的书包。”老师扶了扶他的眼镜仔细看了一下书包的大洞，转过身说：“你先回位置上去吧，书包也该换一个了。” 我来到位置上，泪水“扑嗒扑嗒”落下来，无声地哭着。谁知道我的苦，爸爸是山区邮递员，半年才回来几次，妈妈早在我出生几天就逝去了，要换一个书包是多么地难！ 我用脏兮兮的袖子擦了一下眼泪，哽咽了一下，专心听课。下课后，老师把我叫去小树林，望了望我，不一会，泪竟落了下来：“小丰啊，对不起啊，我不知道你的苦，老师也无能为你负担你的经济问题。”我的泪更是如泉水一般涌了出来，扑到老师怀中：“老师，没关系，没关系……”从始自终，我都重复著说著“没关系”这三个字。 半晌之后，我从老师怀中挣脱，拼命跑出树林，却遇上村中的小恶霸，他不怀好意地看着我：“把你的书包给我吧！反正破成那样也没用了，给我拿去卖几个钱……”这可是我爸爸的半个月工资，怎么可以给他！我死命抵抗，但被他的几个跟班打的毫无反抗之力。我趴在地上，头上流着血，粘著沙子，我仰天痛哭流涕，我竟然连自己最珍贵的书包也保护不了！苍天啊…… 我盯着萤幕，不知道为什么竟会想出这些文字，虽然那个“我”并不是我，但是却有千万个“我”是处于这样子的，看世界时，不要总是想着世界首富比尔盖茨，而是应该想着千万个穷苦儿童处于的困境之中……那些社会上的小恶霸，最爱欺凌弱小，对于这样的事情，整个社会应该要强力打击，整个社会应该加强对穷苦儿童的关注，不要过著奢侈的生活就忘记了穷苦的人民，不要对这些可怜的生命没有同情心…… 用不同的角度看世界，不要只用高贵富有的角度来看世界，有时也应该用同情的眼光看世界，看世界中那些可怜的生命……
“超越梦想一起飞，你我需要真心面对……”每当这首歌在我耳畔想起时，莫名的感动涌动全身，曾几何时，发现我的眼泪夺眶而出…… 试问洋溢着青春气息的大学声朋友们，你们喜欢听劲力十足的RAP 音乐吗？随着轻快的音符舞动，如果知道，你们肯定知道当今的RAP天王周杰伦。备受中学生喜欢的流行歌手周杰伦（JAY），在豆痘时代，因学习成绩差，而遭受同学的冷潮热讽，老师的冷漠，但他有着一颗对音乐执著的心，他坚定自己的想念，“走自己的路，让别人说去吧”，后来，母亲为儿子超越自己的梦想而感动，毅然坚持让他为自己的面向打拼。 真所谓“皇天不负有心人”到如今，杰伦的音乐才华被全中国的人认可，并且得到了国际乐坛的一致好评“小小的天，有大大梦想，重要的壳包著轻轻的仰望，我要一步一步往上爬……流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天”这就是杰伦创作的歌曲《蜗牛》，这首歌恰到好处地表达了他的音乐理念，表达了他的梦想，如今这首歌已被收入上海中学生爱国主义歌曲推荐目录之列，受到了广大中学生的欢迎，难道你不会别杰伦的这种超越梦想的精神而感动吗？ 我想你对2004年雅典奥运会的比赛场面还记忆犹新吧！我想名受瞩目的非刘翔莫属了，刘翔这个黄面板，黑头发的中国人创造让全中国人，甚至是全世界人民震惊的成绩，他以秒的成绩平了英国人科林`杰克逊1993年在斯图加特创造的世界记录。但你可曾想过，比赛之前刘翔承受着多大的压力吗？在比赛之前，他以把全部的压力浓缩成两句话“师父，你放心！”“师父帮我拿瓶水”，看到这一报道我的眼眶溼润了，与他同台竞技的，还有备受关注的美国选手阿兰`哟翰逊，是他强有力的竞争对手，刘翔顶着巨大的压力，为的就是今天拿一个奥运会田径冠军，为中国人扬眉吐气。古人云“孝感动天”，但刘翔的精神也能感动上天，阿兰`哟翰逊在次赛第二组比赛时，竟然摔到在地，而被淘汰出局。赛后，刘翔接受采访时，阿兰`哟翰逊还竖起了大拇指。 赛后，我曾这样地庆幸：“嘿嘿，真是刘翔超越梦想的精神感动了上天，你还想违背上天的旨意吗？”在可能是我一时侥幸的心理，但刘翔的精神确实感动了我，在国歌声响起的那一刻，难道我会对他这种精神无动于衷吗？ “让生命回味这一刻，让世界铭记这一刻”当这首歌再次响起时，我的眼泪再次夺眶而出，这次是憧憬的泪水，刘翔、杰伦等人的精神为其他中国人树立了榜样，中国人都以他们为骄傲，我们的发展前景将是无可 *** ，让我们永远铭记这一刻吧！
你知道有关议论文的论点的题目有哪些常见题型吗
这里有两篇，供你选择： （1）换个角度想问题 做不了灿烂无比的太阳，那就做闪烁的群星。 做不了高大耸直的古树，那就做点缀春天的小草。 做不了波涛汹涌的大海，那就做曲折清澈的小溪。 换个角度想问题，在你“山重水复疑无路”之时，会让你顿觉“柳暗花明又一村”。换个角度想问题犹如夏日凉爽的清风散去你烦躁压抑的心情，犹如一盏灯塔，照亮你黑暗迷茫的道路，你会感到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豁达情怀，你会悟到刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观心胸的真谛。 换个角度想问题能让人实现人生的真正价值，“舍小我，顾大家”。 漫漫征途中，空中的鸿雁为她哀叫，路边的小草为她流泪，宫中的汉元帝更是为她惋惜，为了大汉子民的安定和谐生活，她放弃了宫中锦衣玉食的生活，放弃了多人服侍的优裕条件，毅然走上了和亲的大道，她无悔，它没有想到自己幸福的生活，而是从国家利益出发，她的心是纯洁透明的，没有丝毫的杂念，没有狭隘的个人利益，因为她想到的是国家的安宁，想到的是边疆的祥和。这难道不正是王昭君换了个角度出发，走上和亲征途的缘由吗？ 换个角度想问题会让人重新感悟生命的真谛，萌发新的力量。 张海迪说过：“在艰难困苦中我曾多次要放弃，但我每天又小心翼翼地把生命拾起来。”多么透彻的一句话呀，身体上的残缺曾是它的黑暗世界，一切冰冷冷的，透着煞人的阴风，可她却换了个不同的角度思考，走出冰封的世界，进入五彩纷呈的文学世界，在那里找到了自我展示的舞台，超越缺陷的苦恼，羽化成蝶，翩飞在四溢飘香的百花园中，那充满激情、热烈、才华的《绝顶》不正是对换个角度思考问题的最好诠释吗？ 换个角度想问题，让星空不再自卑，在广阔苍穹中尽情放射自己的一点光；让小草不再渺小，在坦荡的草原只能感展示生命力的顽强；让小溪不再孤单，在山岭在中领略自然风光的美丽。 换个角度想问题，你会受益颇多！ （2）换一种眼光 有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来了！这使我想起了围成一圈的"多米诺"骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗？ 人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得"懦夫"与"勇士"、"好高骛远"与"脚踏实地"的区别，人类却懂得；于是，凡事便总要问"谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？"遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说："来！换一种眼光。" 很多人惯于标榜自己是"辩证唯物主义者"，却同时在不知不觉中犯着"形而上学"的错误。每一种鸟都"敏锐"地发现了别人的"污点"，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记;尺有所短，寸有所长"的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它"好高骛远"，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。 如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些"失节"呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。 以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。 所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。 （3）换个角度会很美 世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的"小宇宙"。不同的人在各自的"小宇宙"中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。 烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说："哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说?quot;是吗？真幸运，我们还有半壶水！"其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。 爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说："我已发现了一千种材料不适合做灯丝！"这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？ 换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里?quot;星星"！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。 为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的"无知"才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？ 世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标…… 换个角度吧，生命会展现出另一种美。 "生活中不是缺少美，而是缺少发现。"罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。
不同角度看问题(作文素材)你或许知道这道题有多种解法，但你知不知道一个问题会有多种答案。何以得到这多种答案？那就是——多种角度看问题。现在的e-mail得到了人们的普遍好评——方便、快捷、安全、省钱……远方的朋友也建议与我用e-mail联系，而我一再拒绝，仍保持着那最普通的方式：写信。原因很简单：信可以给我一种是实实在在的感觉，朋友似乎就在我身边，而e-mail不能；信可以让我看到朋友的字迹，就像看到了他，而e-mail不能。 或许你会说用QQ、MSN、电话更好！可是，一样的，它们无法保存，而信可以做到。信可以用手将它收起，把它拿出，随时的读。现代的通信手段可以做到吗？当然，现代手段有它的优点，否则怎能普遍？我也不是不接受。这便是就通信手段来看，看到了它的利与弊，也就不至于让我们盲从于现代潮流，同时也不落后于它，更为客观的对待它。记得那次的电话，小学好友告诉我，五年级毕业那年之所以会受到冷遇、另视，是因为一个女生的挑拨。当时听到这些，嘴上虽说什么一切过去，我不想再提，什么没关系，似乎心平气和，可是心里的愤怒却如海啸般涌起。但当我放下电话时，愤怒也随之放下了。仔细一想：或许这位“好友”也是听说的，或就是她干的，再或是因为其他的什么原因，毕竟我没有亲耳听到。各种可能都是有的。这种多方面考虑问题的方式，让我不再有怨气，让我真正的心平气和。也让我在那以后学会考虑事情要全面。让我一下子学会了思考。一日在外上英语课，老师出了一道造句题，我运用了与答案不同的结构，当然我所用的也符合题意、语法。可老师应说我不应该用与答案不同的结构，说什么出题者考的就是这种句式。可是我是不服气！现在有很多题都是“答案不唯一”。再说，我为何一定要和出题者心思一致？我又怎能知道出题者心思？我用的那里错了？都一样了，难道不乏味吗？我只是出于不同的思想的出不同的答案而已！试问：如果发现者、发明者都墨守成规，那么社会怎么可能会进步？我不想想象也不敢想象，一个人人思想角度相同的社会，将会是一个怎样的社会！用不同角度看问题，这在我们学生中也很重要。你和朋友吵了架，站在你的角度你会认为朋友错了，站在朋友角度看过吗？你是不是也有错？再者你是否站在旁人的角度看待此事？你们之间有没有什么误会？这种方法，会帮助你化解你和朋友之间的隔阂。客观的、公正的、多视角的去看待问题，多想想事情的发生、发展、结果是否有多种原因、变化、结局。都全面地考虑到了吗？如果考虑到了，那你再不会随波逐流，不会冲动的做一些不理智的举动，不会隔绝另一种想法，会更好的解决问题。去吧！用你细密的心去发现那多种的答案！那不再极端、片面的答案！林兄弟收集了很多民间传说，以为能找到它与人文历史的关系，可是事与愿违。由于没能找到确实的证据，他们只得作罢，把它闲置起来。谁能想到，他们的一个朋友却从这些传说中看到了文学价值，把它出版发行，定名为《格林童话》。真是挥手说“变”，就把它变成全世界最优秀的童话故事而流传至今。
不能片面看待问题 为他人的一条微博，所以和他人讨论起，关于看 待问题，不能片面对待这样一个话题。现在回想起 来，那时候，我和对方似乎都有点激动，所以原本 简简单单的私信，却被我们写成了小作文…… 起初只是觉得奇怪，有一些行为举止的确有些问题 的人，怎么会总让他遇到；而他，则是用微博记录 了那些。他的回答，当时就让我觉得既有意思，又 有那么点让人听了不舒服的感觉。故，把他人对于 另一件和他有关的事的看法问了他，结果就…… 也就是在这一次的问答中，我发现，他其实没有表 面上看的那么孩子气；相反，他在分析一些事情的 时候，还有那么一份现在很少有人能做到的认真。 他会给你一点点的分析，以说明，自己的想法；这 一次，他则表明了，自己不是那么片面，自己不会 因为遇到这么一两次，就否定所有的。但他更强调 的一点就是，如果这个人本身就有问题，那这个人 到了哪里，都不会被人喜欢。而事实上，就是这 样，要是某些人，不先端正自己的为人处事，那真 的是，到了哪里，都只有被人讨厌的份。此外，他 还用看事不能片面这一道理，说明，在某些人对于 他所在地的看法，只是一种片面的看法，绝非事 实！ 其实，很多时候，我不敢说自己做事的时候，想得 多么多么周全；但更多的时候，我只能是，在做事 的时候，不那么冲动，不那么因为自己的脾气，就 片面的认为，应该是这样或应该是那样。可是，不 知道为什么，很多时候，我们都会遇到这样的人， 只因一时没有顺自己的意，就觉得其他人这个不 好，那个不对。但我想问问，你自己就真的做得对 吗；如果转换一下角度，你的那些想法、做法就真 的可以行得通吗？ 因而，每个人有自己的想法，都么有错，只是看待 问题，不能片面对待，不能只有和自己意的，才是 对的！
种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。 难道你明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗？ 人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们不会成为你成功的绊脚石。 有人会问，香蕉该从那头吃起？香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。 若人们太习惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景，获得意外的精彩和美好。 在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。 在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也因该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。 执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二者兼顾。 随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而更加美好！这个作文的题目也可以是学会变通。
这里有两篇，供你选择： （1）换个角度想问题 做不了灿烂无比的太阳，那就做闪烁的群星。 做不了高大耸直的古树，那就做点缀春天的小草。 做不了波涛汹涌的大海，那就做曲折清澈的小溪。 换个角度想问题，在你“山重水复疑无路”之时，会让你顿觉“柳暗花明又一村”。换个角度想问题犹如夏日凉爽的清风散去你烦躁压抑的心情，犹如一盏灯塔，照亮你黑暗迷茫的道路，你会感到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豁达情怀，你会悟到刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观心胸的真谛。 换个角度想问题能让人实现人生的真正价值，“舍小我，顾大家”。 漫漫征途中，空中的鸿雁为她哀叫，路边的小草为她流泪，宫中的汉元帝更是为她惋惜，为了大汉子民的安定和谐生活，她放弃了宫中锦衣玉食的生活，放弃了多人服侍的优裕条件，毅然走上了和亲的大道，她无悔，它没有想到自己幸福的生活，而是从国家利益出发，她的心是纯洁透明的，没有丝毫的杂念，没有狭隘的个人利益，因为她想到的是国家的安宁，想到的是边疆的祥和。这难道不正是王昭君换了个角度出发，走上和亲征途的缘由吗？ 换个角度想问题会让人重新感悟生命的真谛，萌发新的力量。 张海迪说过：“在艰难困苦中我曾多次要放弃，但我每天又小心翼翼地把生命拾起来。”多么透彻的一句话呀，身体上的残缺曾是它的黑暗世界，一切冰冷冷的，透着煞人的阴风，可她却换了个不同的角度思考，走出冰封的世界，进入五彩纷呈的文学世界，在那里找到了自我展示的舞台，超越缺陷的苦恼，羽化成蝶，翩飞在四溢飘香的百花园中，那充满激情、热烈、才华的《绝顶》不正是对换个角度思考问题的最好诠释吗？ 换个角度想问题，让星空不再自卑，在广阔苍穹中尽情放射自己的一点光；让小草不再渺小，在坦荡的草原只能感展示生命力的顽强；让小溪不再孤单，在山岭在中领略自然风光的美丽。 换个角度想问题，你会受益颇多！ （2）换一种眼光 有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来了！这使我想起了围成一圈的"多米诺"骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗？ 人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得"懦夫"与"勇士"、"好高骛远"与"脚踏实地"的区别，人类却懂得；于是，凡事便总要问"谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？"遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说："来！换一种眼光。" 很多人惯于标榜自己是"辩证唯物主义者"，却同时在不知不觉中犯着"形而上学"的错误。每一种鸟都"敏锐"地发现了别人的"污点"，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记;尺有所短，寸有所长"的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它"好高骛远"，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。 如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些"失节"呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。 以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。 所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。 （3）换个角度会很美 世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的"小宇宙"。不同的人在各自的"小宇宙"中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。 烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说："哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说?quot;是吗？真幸运，我们还有半壶水！"其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。 爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说："我已发现了一千种材料不适合做灯丝！"这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？ 换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里?quot;星星"！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。 为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的"无知"才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？ 世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标…… 换个角度吧，生命会展现出另一种美。 "生活中不是缺少美，而是缺少发现。"罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。
从多哥角度看问题，可以让我们更好的了解问题，更好的解决问题。相同的事物，不同的角度，便会体会到天壤之别的差异。有个故事，说有位年逾古稀的老妇早年丧偶，独自苦苦的把两个儿子抚养成人，她把儿子视为自己的生命所在，她因他们的喜而乐，因他们的忧而怨。两个儿子每天赶集上市做着小买卖维持生活，大儿子在卖雨伞，小儿子在卖挂面。晴天的时候，老人望着天边那骄艳的太阳，心中充满了千丝愁结：“我大儿子的雨伞可没有人买了！”阴天下雨的时候，老人又一声哀叹一脸忧愁：“我小儿子做的挂面什么时候才能晒干卖出去呢？”如此一来，老人每天都在唉声叹气中度过，本来历经沧桑的容颜更显苍老。直到有一天，一位智者的点拨将老人的容颜绽放：“你为什么不换一个角度去看待问题呢？晴天的时候你应该为你小儿子感到高兴，阴天时你更要为大儿子深感幸运！”老人的心豁然开朗，从此她再也没有了忧愁，幸福地安享晚年！
导语：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。诚然，看世界的角度不同，所看到的世界也大不相同。下面是换角度看问题的议论文800字高中，欢迎参考。
我们处在一个充满太多选择的时代，每个人对自己的生活都有不同的设计，都怀揣着不同的梦想，也都在寻找脚下那条抵达梦想的道路。
于是，在这个不断追寻梦想的路途中，我们遇见了一些人，一些事。又因为自身不能客观的处理这些人和事以及站在对方的角度思考一些问题，从而致使我们犯下了很多错误，也可能让我们的人生陷入僵局。
在现实生活中，我们总是会发现很多社会的，环境的，别人的问题。可往往会忽略了自身的问题。孔子曰“己所不欲，勿施于人”!这句话的意思是说“我们自己不情愿做的事情，就不要强加于别人”。我想，如果我们能在做每一件事情之前能换个角度看待问题，结果就会大不相同!
记得老师为我们讲过这样一个故事。李太太和王太太在很偶然的机会中成为了一对邻居。她们阳台上的窗户刚好是对面着的。所以，每天早上隔着窗户就能看到对方家里情况。和大多数人一样年轻的两个太太会把洗好的衣服晾晒在阳台上。然而，李太太总是看到王太太家晾晒的衣服没洗干净。每逢这时她总会抱怨说“她怎么这么懒啊!连衣服都没洗干净。”就这样过了很长时间后，有一天李太太家里来了客人。于是，她又向客人抱怨王太太懒惰的事情，并带她去阳台查看。客人笑了笑随手拿起了一块抹布擦了擦李太太家的玻璃。原来细心的客人发现并不是对面太太的衣服没有洗干净，而是李太太家的玻璃上有几块污渍。
“己所不欲，勿施于人。”远方的事，只有一面镜子;当下的路，还需要我们自己深一脚浅一脚的走。而只有及时拭去自己心灵的污迹，公正客观的'处理事情和学会在不同的角度看待问题，我们的才能走得更长更远，才能迈向成功。
唐宋八大家之一著名词人苏轼曾说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。于是，从这句古词中我们可以明白这样一个道理“没有人的一生可以一帆风顺”。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索''。无论是学习还是人生，都是一段不断思考问题，克服困难的过程。
我希望我们每个人都能在这场属于命运，属于人生的旅程中成为一个胜利者。但成功的关键就在于在这场特殊的旅程中我们是否站对了角度。倘若我们只是一味的站在个人的主观角度去看待问题，而忽略客观实际，忽略自身的错误;只是一味的去指责别人，抱怨社会，而不能做到“己所不欲，勿施于人”的话，那么结果便注定会和成功背道而驰。
一个智者，并不一定是学富五车的人，但他一定是一个会选择，会换位思考，站在客观，公平的角度上看待问题的人。做一名成功人是如此，治国也应当是如此。只有把民生问题，放在公正，公平的基础上探究，把人民群众的需求放在不同的角度上思索。民生问题才能得到解决，中国梦才会实现，中国巨龙才能得以翱翔和腾飞!
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。诚然，看世界的角度不同，所看到的世界也大不相同。生活中不如意十之八九，倘若换个角度看问题，失意也许会变成诗意，使我们的生活变得更自在，更惬意。
两个台湾观光团到伊豆半岛旅游，面对都是坑洞的路况，一导游连忙抱怨向游客致歉，而另一导游却巧妙地化解了游客的不满，从另一个角度，把道路比作迷人的酒窝大道，让大家体验其与众不同。两个角度，截然不同的两种结果。显然，第一个团的游客必定仍心存不满，而第二个团的游客却多了一次别样的体验不得不佩服第二个导游的机智，他的诗意的回答，也诗意了游客们的旅程。
换个角度看问题，问题也许就不再是问题，反而成了另一种收获。换个角度看问题，需要有一种豁达的境界，一种淡然的心境。倘若一个人充满野心，追名逐利，不达目的誓不罢休，那么他眼中的世界必定也是功利的，充满焦躁的。一旦遭遇失败，失去了金钱名利，便怨天尤人，甚至走入歧途。可如果他能换个角度看问题，失去的外在的一切都不重要，反而让他能摆脱外在物质的诱惑，过过那种平淡安逸的生活。这需要他的豁达与淡然，否则他只会陷入怨恨的深渊。自古以来，一切贤哲都有着这样一种境界。譬如苏格拉底，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊。”哲人就是哲人，从我们的角度看，我们会艳羡外界的丰盈，感叹自身物质的困窘。换了个角度，苏格拉底帮我们窥见了生活的真谛。追求更好的生活本无可厚非，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。
换个角度看问题，我们的生活会多一点快乐，多一点阳光。我曾对萧伯纳的一句名言深以为然。人生有两大悲剧：一是得不到你想要的东西;二是得到了你想要的东西。我感叹他竟然把二种可悲的人生境界描述得如此俏皮。于是那段时间充斥我生活的便是得不到的悲哀和得到后的无聊。后来我发现，从另一个角度看，两大悲剧也是快乐的源泉。没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。从此我的生活变多了一点快乐，多了一点阳光，换了一个角度看问题，生活便会自在很多。
试着换个角度看问题，你会发现一个更精彩的世界。
人生路上难免有许多的不尽人意，但我们不要钻牛角尖。换个角度看问题，有时会使沮丧、绝望的人看到希望，当时的愁云一下就消散了，如同俗语所说：“塞翁失马焉知非福”。
一家公司招聘职员，有一道试题这样的：一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人苦苦地等待公交车的到来：第一个是看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能容得下一位乘客，你会选择谁?
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇人，因为她就要死了，我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生，因为他曾经救过你的命，现在是你报答他的最好机会，或者你可以在将来不断地回报他;也许你选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远找不回她了……
在两百个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢?
“我把车钥匙交给医生，让他赶紧把老妇人送往医院，而我则留下来，陪我心爱的人，一起等待公交车的到来……”
有时，抛开思维的固有模式，我们可以获得更多。这让我想到一件发生在我身上的事。
有一天，我心情糟糕透了。在走路的时候，不小心撞到一个人，那个人狠盯着我，我毫不在意地说了一句：“不就是撞了一下吗?干吗这样斤斤计较啊?”这人也毫不示弱，就这样我们争吵了起来。事后我想，这又是何必呢，本来自己心情就不好，吵架了就更不好，还惹到了别人。唉，退一步海阔天空啊!
世界这么大，睁大我们的眼睛，用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇心打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已。
换个角度，生命会展现出另一种美。“生活并不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。
1.半杯水：积极角度：至少还剩半杯水可以喝消极角度：就剩半杯水了，不够喝。2.塞翁失马，焉知非福 3.有个年轻人为贫所困，便向一位老者请教。老者问：“你为什么失意呢？” 年轻人说：“我总是这样穷。”“你怎么能说自己穷呢？你还这么年轻。”“年轻又不能当饭吃。”年轻人说。老者一笑：“那么，给你一万元，让你瘫痪在床，你干吗？”“不干。”“把全世界的财富都给你，但你必须现在死去，你愿意吗？”“我都死了，要全世界的财富干什么？”老者说：“这就对了，你现在这么年轻，生命力旺盛，就等于拥有全世界最宝贵的财富，又怎能说自己穷呢？” 年轻人一听，又找回了对生活的信心。 美国心理学家艾里斯曾提出一个叫“情绪困扰”的理论。他认为，引起人们情绪结果的因素不是事件本身，而是个人的信念。所以，许多在现实中遭遇挫折的人，往往认为“自己倒霉”，“想不通”，这些其实都是本人的片面认识和解释，正是这种认识才产生了情绪的困扰。实际情况是，人们的烦恼和不快，常常与自己的情绪有关，同自己看问题的角度有关。能否战胜挫折，关键在于任何情况下都不被一时的失意和不快左右，永远怀着希望和信心，就能从逆境和灾难中解脱出来。 概而言之，任何事情都不是绝对的，就看你怎么去对待它。换个角度看问题，常能海阔天宽
换个角度看问题 有个年轻人为贫所困，便向一位老者请教。老者问：“你为什么失意呢？” 年轻人说：“我总是这样穷。”“你怎么能说自己穷呢？你还这么年轻。”“年轻又不能当饭吃。”年轻人说。老者一笑：“那么，给你一万元，让你瘫痪在床，你干吗？”“不干。”“把全世界的财富都给你，但你必须现在死去，你愿意吗？”“我都死了，要全世界的财富干什么？”老者说：“这就对了，你现在这么年轻，生命力旺盛，就等于拥有全世界最宝贵的财富，又怎能说自己穷呢？” 年轻人一听，又找回了对生活的信心。 美国心理学家艾里斯曾提出一个叫“情绪困扰”的理论。他认为，引起人们情绪结果的因素不是事件本身，而是个人的信念。所以，许多在现实中遭遇挫折的人，往往认为“自己倒霉”，“想不通”，这些其实都是本人的片面认识和解释，正是这种认识才产生了情绪的困扰。实际情况是，人们的烦恼和不快，常常与自己的情绪有关，同自己看问题的角度有关。能否战胜挫折，关键在于任何情况下都不被一时的失意和不快左右，永远怀着希望和信心，就能从逆境和灾难中解脱出来。 概而言之，任何事情都不是绝对的，就看你怎么去对待它。换个角度看问题，常能海阔天宽。
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1.怎样的环保才“理智”2.伐？___!猜一个字 (答案：罚)3.变废为宝 4.小小报纸用处大 5.保护森林——保护人类自己的家6.保护地球，从我做起 7.别说我的眼泪你无所谓8．中国的水环境现状 9．发达国家废水治理的研究进展 10．防止臭氧层空洞的全球举措 11．简谈……的可持续发展 12．城市垃圾资源化及运用前景13.最后一滴泪14保护环境 功在当代利在千秋 15追求绿色时尚 拥抱绿色生活 16同建绿色温馨家园 共享清澈碧水蓝天 17风调雨顺 始自环境保护 人寿年丰 源于生态平衡 18积德行善 造福后代 百年大计 环保第一
1.共同承担绿色责任合力建设生态文明 生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，是与每个社会成员息息相关的社会系统工程，包含着生态意识文明、生态管理文明、生态制度文明、生态产业文明、生态行为文明等多个子系统。因此，在大力推进生态文明建设的伟大实践中，需要全社会牢固树立生态文明理念，共同承担绿色责任，合力建设生态文明。提升政府建设生态文明的领导力企业是生态文明建设的突击队，在生态文明建设中担当着重要的社会责任。当前，调整产业结构和转变发展方式仍任重而道远。企业，是全面建成小康社会的重要力量，也是实施可持续生产的最关键环节。企业必须主动适应绿色发展的时代要求，为推进我国产业生态文明建设做出表率。推进产业生态文明建设，需要提升企业◇展绿色经济的意识。绿色经济与可持续发展理念一脉相承，通过将低碳经济、循环经济、生态经济的有机结合，最终实现人与自然、经济与环境的和谐共存。企业作为理性的经济人，以追求经济利益的最大化为根本目标。但是在倡导绿色经济的社会大潮中，企业再也不能以减少环保成本作为利润增长的途径之一，必须提高对绿色责任的认知水平，将承担绿色责任从传统的道德选择发展成为现实的理性选择。企业必须变被动适应为主动寻求，要对经济全球化背景下绿色经济的发展趋势有清醒认识，对消费者日益增长的绿色需求有深入了解，对国际贸易中日益复杂的绿色壁垒有充分准备，将绿色发展理念贯穿到经济活动的全过程，努力拓展绿色发展的新空间。在企业寻求可持续发展的征程上，那些积极顺应绿色潮流，勇于承担绿色责任，深度实施绿色战略的企业必将收获金色的果实。推进产业生态文明建设，需要强化企业绿色◇展的能力。通过加强绿色科技开发和自主创新，优化产品结构和推进产业升级，更好地适应消费者不断增长的绿色需求，为社会提供日益丰富的绿色环保产品。企业要建立健全绿色管理机制，严格执行各种环境管理体系，认真实施国家环保法律法规，通过实行低能耗、低排放、低污染的清洁生产模式，淘汰落后产能和工艺降低温室气体的排放量，更有效地承担节能减排的社会责任。此外，企业还要积极通过培育绿色新兴产业，发展动态化的二氧化碳的产业，以及开发利用洁净新能源、合理利用二氧化碳资源等措施，提升绿色经济的发展层次和水平。推进产业生态文明建设，需要优化企业绿色◇展的环境。一方面，合理利用生态环境对经济发展的倒逼机制，将生态基础、环境容量和资源承载力作为前提条件，构建符合生态保护和绿色发展要求的经济运行体系。充分运用法治手段增强企业绿色发展的外部压力，通过建立碳税征收手段，完善生态问责机制等措施，严格规制损害生态环境的不良行为，促使企业承担起保护生态环境的法定责任。另一方面，要积极发挥市场调节和政府调控的作用，挖掘企业绿色发展的内在动力，通过完善碳汇交易、绿色技术扶持、绿色金融服务等引导激励机制，为企业绿色发展提供公平有序、统一开放的市场环境，促进企业走出一条依托绿色科技、降低绿色成本、创新绿色产品、实现绿色效益的新路，使企业承担绿色责任和收获绿色效益达到平衡发展。政府是生态文明建设的领导者，在组织实施生态文明战略上承担着首要责任。党的十八大报告中明确了生态文明建设的战略思路，提出了当前建设生态文明的四个着力点，即优化国土空间开发格局;全面促进资源节约;加大自然生态系统和环境保护力度;加强生态文明制度建设。贯彻落实生态文明建设的战略部署，需要各级政府进一步提升意识、创新管理、完善制度，全面提升建设生态文明的领导力。首先，抓好生态意识文明建设，引领全社会树立生态文明的价值理念。生态意识文明是指从生物与环境整体优化的目标来理解和追求社会发展的思想观念，包括生态忧患意识、生态科学意识、生态价值意识、生态审美意识、生态责任意识等。生态意识文明不仅是协调人与自然关系的前提，还是协调人类内部有关环境权益的纽带，是人类认识能力提升的集中表现。建设生态意识文明，政府首先要以身作则，秉持生态理性的价值取向，追求绿色公共治理目标，树立绿色发展的政绩观，用科学发展观指导实践，做好生态文明建设的总体规划和组织协调，使生态文明建设融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的全过程，促进现代化建设各方面的协同并进，实现经济、社会、自然的和谐共存。其次，抓好生态管理文明建设，推动全社会探索绿色◇展的创新实践。生态文明建设本质上属于社会公共管理领域，政府只有将生态文明理念全方位地整合到公共治理过程中，才能推动全社会的绿色发展。建设生态管理文明，政府就要以创新绿色治理机制为着力点，通过构建生态文明建设指标体系，制定绿色发展中长期行动计划，完善以绿色GDP为核心的政府绩效考评机制，切实体现政府绿色公共治理的理念，发挥政府在推动绿色发展中的主导作用。同时，政府应继续积极促进产业结构的优化升级，提高绿色经济在国民经济结构中的比重，加快发展服务业、高新技术产业，大力扶持战略性新兴产业的发展，严格控制高耗能、高排放产业，加快推进经济发展方式的转变。此外，政府应将生态经济效益作为公共管理决策的核心依据，通过制定绿色产业发展规划、推行绿色产业质量认证标准、建立资源有偿使用制度等措施，构建完备的促进绿色发展政策体系，确保政府生态管理的规范化和长效化。最后，抓好生态制度文明建设，营造全社会投身生态文明建设的优良环境。生态制度文明是生态建设和保护的制度规范成果，是衡量生态文明建设水平的标尺，也是生态文明健康发展的根本保障。建设生态制度文明，政府就要强化生态管理中的法律责任，通过完善促进生态建设的法律和政策体系，实现人与自然和谐发展，推动经济、社会、环境的协调可持续发展;通过完善生态环境保护责任追究制度、环境损害赔偿制度、生态补偿机制等措施，强化生态法治保障能力，提高社会成员执行生态制度规范的主动性，使生态文明建设真正落在实处;通过完善绿色金融体系、丰富绿色税收手段、扶持绿色科技创新等措施，发挥政府调控和市场调节的合理作用，协调整合各种管理要素，营造全社会服务绿色发展、合力建设生态文明的良好环境;通过继续推进区域性低碳发展试点工作、碳排放交易试点工作，分类总结不同行业和地区低碳发展的典型模式和成功经验，不断完善绿色低碳发展的制度体系。汇聚全民建设生态文明的源动力民众是生态文明建设的主力军，在生态文明建设中承担着践行者的主体责任。生态文明作为人类文明的高级形态，涵盖着人际和谐、社会和谐、人与自然和谐的全部内容，在根本上体现着社会民众更高层次的利益需求。当前，如何在享有经济发展成果的同时享有优质和谐的社会生态环境，仍然是广大民众高度关心和亟待解决的问题。生态文明建设是保障和改善民生的重要内容，契合了百姓的现实需求，赢得了百姓的真心拥护。社会公众是生态文明行为建设的主体，只要汇聚全民建设生态文明的源动力，定能谱写出美丽的新篇章。发挥民众建设生态文明的主体作用，就要树立绿色生活理念，倡导绿色生活方式。通过开展生态文明价值观教育、普及绿色经济知识、宣传环保法律政策，提高社会公众的生态文明素养，提高社会公众对生态文明的认知度和支持度，使绿色发展、绿色消费、绿色生活成为社会公众的自觉意志和共同理念。通过构建自然、健康、适度、节俭的绿色消费体系，使物尽其用、循环利用、节约环保切实体现在普通民众的日常生活习惯中。通过绿色消费补贴、征收消费碳税等市场调节措施的杠杆作用，引导社会公众抑制和消除奢侈浪费的陋习，自觉选择资源节约型、环境友好型的消费模式，使追求绿色低碳生活成为社会风尚。发挥民众建设生态文明的主体作用，就要汇聚民众智慧，拓展社会管理渠道。现代公共治理十分尊重民众的社会管理主体地位，注重发挥社会组织的集聚作用，调动公众参与社会建设的积极性。国内外的实践表明，各类绿色公益组织在倡导绿色生活理念、推广绿色环保项目、监督环保政策执行等方面均有良好表现，在促使民众变被动为主动，变他律为自律，引领民众有序参与生态文明建设等方面，较好地发挥了凝聚和示范作用。政府应加强与公众及社会组织的沟通合作，完善必要的管理和激励措施，引导公众通过绿色提案、公益诉讼、志愿服务等多种渠道参与社会建设，使民众参与生态文明建设的内在热情得以充分抒发，汇聚全民的智慧推进生态文明的建设进程。2.随着科学技术的发展和人类对社会与自然发展规律的认识不断深化，人类文明由农业文明到工业文明再进入生态文明的社会历史发展阶段，是一个自然发展的历史过程，所以，生态文明应该是人类文明发展的共同成果，与意识形态和社会制度没有任何关系。就如同市场经济是社会经济发展到一定阶段的必然经济形态一样，不是任何社会制度的专利。 最近有很多人发表文章论述生态文明建设的必要性、紧迫性和社会意义，但是，也有人在片面强调生态文明的社会主义属性，认为资本主义不可能推进生态文明，甚至断言资本主义就是生态文明的天敌。对此观点我觉得值得商榷。 他们引经据典，从马克思恩格斯那里找出理论依据为自己的观点佐证，说明自己观点的正确性。拉名人或伟人的话做依据，这是现在很多人惯用的论证方法。 固然，当年马克思恩格斯对原始的资本主义生产方式对自然环境资源的破坏进行了深刻的批判，但是，现在那些引经据典的人们却忽略了一个最根本的问题，那就是随着技术的进步和资本主义的自我改革，现代的资本主义生产方式与原始的资本主义生产方式已经有了很大的差别，把马克思恩格斯160 多年前对原始资本主义的批判用于批判现代资本主义，并由此断定现代资本主义也是必然阻碍生态文明的，这样的结论似乎有点失之偏颇和武断，并不符合当今世界的实际情况。 如果硬要把生态文明与意识形态和社会制度挂钩，说成是社会主义专有的，那么，以污染环境破坏资源和生态为主要标志的生态不文明行为就应该只能是资本主义专有的，社会主义国家就不不应该会有这种行为，如果这个推论成立，那我们就不能解释为什么当今在社会主义国家也有环境污染和生态危机，在资本主义国家也有良好的环境道德和环境行为，而且，可持续发展为什么会成为人类不同社会制度国家的共同理念。 农业文明也好，工业文明也好，生态文明也好，它们既是人类共同走过的文明发展的历史过程，也是人类对社会、对自然、对自身认识由低到高的不断升华，因此，生态文明是人类文明发展的共同成果。无论什么意识形态和社会制度的国家或民族，都走过了农业文明、工业文明的历史发展过程，在这个过程中大家都经历了环境破坏资源短缺和生态危机的炼历，都共同面对了可持续发展的生态难题，对生态文明也都有着共同的认识和渴求，因此无论什么社会制度的国家也都需要可持续发展，必将共同走入生态文明。 农业文明和工业文明更多地体现在技术方面的革命和进步，而生态文明不但包含了技术的进步，还包含了思想的、观念的、道德的、文化的进步。虽然思想、道德、文化范畴要受到意识形态和社会制度的影响，但是，在环境保护和可持续发展这个问题上，基于人类共同的命运、良知和责任，在思想、道德、文化方面也会形成共同的认识。而生态文明就是人类在思想、道德、文化方面的共识，根本就与社会制度无关。 从历史的角度看，无论是农业文明还是工业文明，都为现代的物质文明和精神文明奠定了坚实的基础，作出了巨大的历史性的贡献。同样，现代的生态文明也是在农业文明和工业文明的基础上诞生的，如果没有农业文明和工业文明的发展，生态文明的诞生是不可想象的。因此，生态文明发源于工业文明，又超越于工业文明，他是对工业文明的扬弃和升华，而不是简单的抛弃和武断的否定。我们对生态文明的认识，决不能象文化大革命那样，为了建立所谓的社会主义新文化、新风俗、新思想、新习惯，而去割断历史，要全面破除历史上所有的旧文化、旧风俗、旧思想、旧习惯。从而造成了中国历史上思想文化的大浩劫。我们相信，生态文明无论如何发展，它都割不断与农业文明和工业文明千丝万缕的联系，毕竟我们现代生活所有的物质基础都是建立在农业文明和工业文明基础上的，不论是社会主义国家还是资本主义国家都是如此。 农业文明和工业文明都是产业文明，直接创造物质财富，而生态文明却是思想、道德、文化、价值观的文明，是对在农业文明和工业文明中被忽视了的人与自然界关系认识的一种升华，它虽然不直接生产物质财富，但是它反过来统领和影响农业文明和工业文明，促进人类物质财富的生产、社会生产方式的改变、以及人与自然关系的和谐。三者之间的关系是替升的关系，而不是替代的关系。 在我们中华古老文明的思想宝库中，天人合一的哲学思想，提倡的就是人与自然的和谐关系，其实就是生态文明思想的萌芽和雏形，只不过是后来的工业文明把它抛弃了，没有把它继承下来发扬光大而也。我们今天提出生态文明，既是对中华传统优秀文化的传承和弘扬，也是对中华优秀文化的发展和创新。 由此看来，生态文明的出现并不是由意识形态和社会制度决定的，而是人类社会发展到现阶段必然的文明形态和文明成果，是人类在前人创造和积累的基础上，对人与自然间关系达成共识的表现形式。 生态文明不仅仅是一个漂亮的口号，或者只是一个先进的理念，它更是一个客观的社会实践，它不但表现为一个国家的政策方针、指导思想、发展战略、发展模式和生产方式，也表现为一个群体或个人的思想、文化、道德、价值观和行为方式等方面。这些都只与一个国家的发展水平或公民的社会文明程度有关，而与社会制度和意识形态没有关系。当然，在不同社会制度、不同经济发展水平、不同生态文明程度的国家，实践生态文明的形式和程度会是不一样的，但生态文明的内涵却都是相同的。否则，我们就无法理解人类在第一次人类环境会议发表《人类环境宣言》，在第二次人类环境会议提出实施可持续发展战略，以及后来又签署若干全球性的环境保护公约的行为。 世界上的事情并不是什么都和意识形态或社会制度有关，如果我们总是带着意识形态的有色眼睛去观察一切事物，把什么都帖上社会制度和意识形态的标签，就有可能产生错误的认识和行为，就象当年我们不承认社会主义国家有环境污染一样，可最终我们还得尊重客观事实，认真而严肃地对待日益严重的环境问题。我们应当吸取曾经的教训，不要老犯健忘症的错误啊。 当今之道，面对日趋恶化的生态环境，面对生态文明建设的紧迫任务，我们不需要花费很多时间去讨论生态文明是不是社会主义的专利这样的问题，而是应该按照十七大提出的生态文明的理念和思想，去实践、去创新、去丰富生态文明的理论宝库和深刻内涵。让生态文明不但成为现代文明绚丽之花，也成为当代社会实践丰硕之果。这样比我们在那里坐而论道，空泛地讨论生态文明的意识形态属性更有意义得多。
题目：关于旅游生态化的探讨内容：1.简述传统旅游的方式、成本、对环境的影响等； 2.引出现代社会环境的现状； 3.详细阐述生态旅游； 4.生态旅游与传统旅游的对比，包括方式、成本、环境因素、知识拓展等； 5.总结。备注：建议搜集好资料，整理数据，论文会更有依据。
1、理论联系实际
毕业论文的题材十分广泛，社会生活，经济建设，科学文化事业的各个方面，各个领域的问题都可以成为论文的题目，马克思主义告诉我们，理论来源于实践，理论为实践服务，因此科学研究的选题首先要注意理论联系实际。
2、新颖性
所谓要有新意，就是要从自己已经掌握的理论知识出发，在研究前人研究成果的基础上，善于发现新问题，敢于提出前人没有提出过的，或者虽已提出来，但尚未得到定论或者未完全解决的问题。
只要自己的论文观点正确鲜明，材料真实充分，论证深刻有力，也可能填补我国理论界对某些方面研究的空白，或者对以前有关学说的不足进行补充、深化和修正。这样，也就使论文具有新意，具有独创性。
3、客观性
客观性主要是指要客观地把握自己写作毕业论文的能力。确题的方向、大小、难易都应与自己的知识积累、分析问题和解决问题的能力以及写作经验相适应，要对自己有一个客观性的估计。只要充分估计到自己的知识储备情况和分析问题的能力才可以很好的完成。
知识和能力的积累是一个较长的过程，不可能靠一次毕业论文的写作就来个突飞猛进。所以选题时要量力而行，客观地分析和估计自己的能力。
具体的范文模板链接：
1、题目要小。
题目可大可小，可以大题小作，也可以小题大作。但提倡小题大作。
对初写论文者来说，应该由浅入深，从易到难。因为题目小一点，容易掌握。不要认为题目小了，论文的就没有份量。其实，份量的轻重与题目的大小不一定成正比。有人追求大题目，全面论述一个大问题，由于无法深入，很容易蜻蜓点水，面面俱到，一个问题也没有论述深透，论文还是没有份量。相反，如果抓住一个重要的小题，能够深入本质，抓住要害，从各个方面把它说深说透，有独到的见解，那论文就很有份量。
大题要通过副标题来限定。
常犯错误举例：死刑研究(太大)
2、题目要新。
新颖，吸引眼球。每篇论文首先映入读者眼帘的，总是其标题。人们浏览论文，首先从标题上来判断有没有阅读的必要。这里的新不是新奇，而是指新角度、新内容、新情况、新发现。论文标题要像一种标签，务必精炼、醒目。
注意：新颖不是生造词汇、翻译体（多个的）。
3、题目要简。
不要一个废字，赘词。题目要直白，不要隐讳。题目越直白越好，要让读者一看就知道写的是什么方面的内容。在标题中故弄玄虚是不好的文风。
4、最好是陈述句、判断句，偏正或动宾结构。
以下诸如此类的题目表述因为没有表达命题,都是不符合本科毕业论文要求的：
面对未来"老年中国"谁为农民伯伯养老(属于疑问句)、试论我国隐私权的法律保护不够完善(无须再论证)、加强立法,完善我国检察监督权(像领导报告，我国检察权监督的完善)、如何维护妇女权益(论妇女权益的维护属于命题)、论区分抵押与质押权(论抵押权与质押权的区分属于命题)、坚持实行"严打政策"是否符合我国国情(坚持实行"严打政策"符合我国国情属于命题)、打开潘多拉的盒子――谁为第三者责任险买单。
其次，论文不宜写成教科书体裁，但题目可以寻找一般教科书的三、四级题目来确定。
论违约责任(或者论违约责任的构成要件).
该题对本科生来说,很难超出教科书的定论,实践中也无新意,故不宜作为本科毕业论文的论题.
以我拟的题目为例来讨论。
除了自己思考外,要虚心征求和尊重指导老师的意见。不要盲目自大。
5、主题要集中
慎用内容庞大的命题,不宜用"……与……"或者"……及……"连结的命题.因为,那意味着论文又两个中心,这对毕业论文来说是大忌。
1、题目要细化具体，切勿泛泛而谈例如：这两个题目中“中美文化差异比较研究”（×），“论中美饮食文化差异”（√）二者对比，就能清楚的知道这两个题目的难易程度，中美文化包含了饮食、语言、习俗、服饰等各个方面，在论文论述中无法面面俱到，论据无法支撑论点，内容空泛；而就中美饮食文化一点进行论述，可以向深度和广度进行探讨，内容充实。2、选自己擅长的专业领域题材，知己知彼要聚焦自己擅长的领域，以免出现不了解实际情况、写不出内容，或写出来的内容很空洞。同时要了解本专业本领域中，有哪些成果是已研究出的，了解别人已经解决了，本专业领域中的哪些问题，目前还存在什么问题没有解决掉；是否有争论，争辩的焦点是什么？哪些方面的研究较为簿弱，哪些方面的研究尚未涉及等等，避免重复和雷同。3、学术类题目尽量不要选对所有参加自学考试的考生来讲，做学术论文是一件极具挑战性的工作，绝不是想象中那样轻松。自考过程中，考生可以通过强化复习通过考试，但做研究是完全不同的过程。只有在考生花费精力查阅大量文献后，才能知道可以做什么课题，还需要考生自己去收集、分析数据，撰写报告。4、撰写论文论证要合理、严谨（1）、论文主体包含：序言+正文+结语。序言要明确论文是写什么内容、为什么写、怎么写、最后结果是怎么样的。结语要写清楚论证的结果，做到首尾一贯。同时要写对该选题研究的展望，提及进一步探讨的问题或可能解决的途径等。（2）、论点明确、清晰，必须有材料进行支撑。（3）、论证必须根据论题的需要选择不同的论证结构形式，不同的论证结构形式，决定了本论部分的结构。（4）、论证逻辑要严谨。合乎逻辑的论证，是最能说服别人的。（5）、论证用的材料和论据，要真实且科学。在写论文的时候，只要注意以上几个要点，对撰写论文的整体逻辑有一定的条理，那样更容易写出高质量的论文，更容易获得评优。
论文选题要新，题目与内容相符，能够切实解决问题，能够推广应用。