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正反议论文范文两百字

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正反议论文范文两百字

今天我考试没考好,我反思了我这个学期。最近,我老是心不在焉,老师讲什么东西一句都听不都,背书背不快,写作业不细心。考试把不改错的都给错了,所以我向老师父母说;您辛苦了,我要好好学习,我还要改掉我着个不好的习惯,要像学习好的学习。做个好榜样。

思路:根据自己选取的内容进行正反论证。

每当你来到一条清澈的溪流旁,你一定会赞叹这河水明亮,清澈见底。可你想过没有,这河水为什么会如此清澈,如此令人心旷神怡?若它是死水潭,还会如此赏心悦目吗?

决不会的,问题就在于:离它遥远的地方,有它的源头,它为清流提供了水源,每天给它带来清新的水,为它冲掉昨日的污秽。若是离开了这一活源,恐怕这河水就不会清澈见底了。

由此联想到当前社会上的文艺创作,为何题材雷同、内容相仿的作品甚多,甚至作品粗制滥造,毫无新意。

文艺作品最重要的是要有新意,有了新意才能吸引人,才能引起读者的共鸣,才能起到文艺作品歌颂美好事物、揭露时弊、激人上进的作用。堆砌华丽的词藻,乱造离奇的内容来博取读者的好感,不是文艺创作。

从古至今,许多脍炙人口的作品,都是因为它们来源于生活,写出了新意才流传至今的。范仲淹的《岳阳楼记》,蒲松龄的《聊斋志异》等等,都因其深入生活,捉住了社会的时弊,加以批判,或告诫人们。这样的文章,读来似清清小溪,人们能感觉到它的妙处。

生活是取之不尽,用之不竭的大宝库,这中间,有许许多多激人奋进的素材,也有许许多多令人不满、遭人痛恨的事件。它给了作家们许许多多的灵感,许许多多的创作素材。只要作家们进入生活这一座宝库,再用自己神奇的笔加以描绘,就不愁写不出好文章。

若是作家们总是囚禁于一个小天地中,做井底之蛙,在小天地里冥思苦想,或是断章取义,从别人的文章中东拼西凑,靠这种方法搞创作,恐怕永远也不能写出有积极意义的作品。

讲的就是这个道理,一头驴掉到了井里,农民以为那头驴年来体衰,救不上来了,便想把他埋了,开始驴在井底下大声哭叫,后来竟然安静了下来,农民很好奇,就向下看,一看不要紧,那驴不但没死,而且还到了井口.农民惊呆了,原来,每一锹土砸在驴身上,驴都迅速的抖落下来,并且用脚踩紧.就这样,顺利的到了井口.当农民原以为那驴会死时,事情竟然来了个180°大转弯,驴不但没死,而且顺利的到了井口.正所谓福兮祸之所倚,祸兮福之所伏.讲的就是这个吧.凡事都是有它的两面性,有好也有坏,我们要从多方面思考.答案不一定只有一个,也可以是多种.不一定要往坏的方面想,有时候我们应该乐观一点,想点好的,乐对人生,笑对生活,才能活的更好.不是么?

反思作文在我生活的13年中,有许许多多的教训,而令我最难忘的教训是我乱写英语作业的事。那一次,我在我的奶奶家写英语作业,为了图快,就把作业胡乱划拉了一通,当时,因为仅图快,所以极其不认真,结果最后写了一大堆自己也看不懂的文字,来自欺欺人。第二天,由于我的作业写的极其不认真,老师把家长叫到了学校去,把我学习不认真的事情告诉了家长。家长开始还不相信,等到老师拿出了我写的作业以后,家长才知道我最近的学习情况很差。我虽然坐在教室里,但我的心中却忐忑不安,想着家长回家以后会怎么批评我。课一句没听进去。回家以后,父母并没有批评我,而是教育我,使我从心里树立了“认真”二字。后来,我渐渐忘记了这个教训,也忘记了“认真”二字。可是我有一次犯下了错误,有一次我爸让我读一篇文章,开使我还比较认真。可是我读到后面,心开了小差,想别的去了,到我爸检查我的时候,因为我没认真读书,所以什么也不知道,自然没回答上来。这两次,我犯下了大错,它们使我后悔不已,同时,我也得到了一个教训,那就是干什么事都要认真,才会成功,否则将会一事无成。

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沿着螺旋楼梯向下着,捡起一枚彩色的贝壳,记忆的主人才幽幽的出现。唉!我这个娇娇女,真是让妈妈头疼!一点家务都不做不做,遇到不爱吃的饭菜动不动就翘嘴巴。这些可都让绞尽脑汁,因此,妈妈实施了重大计划——暑假让我去采茶!我心想:不就是采茶嘛,有什么难的啊!于是,我二话不说便答应了。不采不知道,一采吓一跳啊!来到茶园,一股茶香扑鼻而来。我学着大人的样子,摆放好工具,不一会儿,便开始采茶了。我看着外婆采茶的技巧:用食指和中指夹起叶柄,夹起的叶柄上的叶子一般有三片或四片。于是,我开始了在茶园中的“采茶之旅”,给茶叶“理发”。刚开始我还兴致勃勃,嘴里哼着小调,可是将近中午时,太阳火辣辣的炙烤着大地,我才觉得我的手剪酸了,腿坐麻了,肚子也开始咕咕叫了。终于挨到了吃饭时间,我跟着外婆一起走着,心里想着等会儿要到哪里去吃午饭?饭菜是怎样的?意想不到的是,吃饭的地方只是在附近的破棚子——那么破,阿姨掀开电饭煲的锅盖,一股热气扑了过来,我低头一看,只是一些我不爱吃的菜饭而以,汤盖也掀开了,几块肥肉浮在汤上,看起来时那么的恶心。但是,我已经饿得不行了,也顾不了那么读了。就狼吞虎咽的吃了两大碗。吃完饭,我突然觉得脚痒痒的,低头一看,我的脚已经被蚊子叮了一个个大包了。经过这一次采茶,我终于知道了:家里的饭菜是多么的可口,家务活是多么的轻松啊!采茶之后,我成长了。要学会吧自己的处境跟别的对比看看,对比之下,自己是多么幸福。别身在福中不知福啊!

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩”。知识能够塑造一个人的性格,而学习恰恰能够使人获得更多的知识,可见学习尤为重要。

有很多同学会说学习苦、累,或者我学不会我也考不好不想学了,这两种说法都是错误的。

首先,我无法否认学习之苦,学习之类,但甘守学习的苦才能享受学习的甜。 在校园里,我们快乐地成长,为理想而奋斗!遨游学海,跋涉书山,知识上的满足给我们快乐;山重水复,曲径通幽,破解难题的柳暗花明给我们快乐;思想境界上的不断开阔,心灵上的不断净化给我们快乐。记得爱因斯坦曾说:千万不要把学习当成一个任务,而应该看成一个令人羡慕的机会。是的,只要我们不辞劳苦,敢于面对学习中的困难,你会发现,学习中自有情趣,更有快乐。

其实,每个人都不能绝对的说自己有多聪明多厉害,也没有人会认为自己是不聪明的,任何一个人的成功都是通过自己的努力学习获得的,如果不学习即使有天才的智慧也只是浪费,然而只要你努力了,成绩好坏并没什么关系。

方仲永幼时是天资聪颖的神童,但他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天良好的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人,那我们呢?如果不学习,那不就连一个普通人都算不上了吗?

战国时有位名为苏秦的好学者,昼夜勤读,困倦时就用锥子扎自己的大腿,清醒后继续学习。晋代名士孙敬,昼夜苦读,唯恐困倦,就用绳系发悬在房梁上,瞌睡时把自己拽醒,继续学习。这两位最后都取得了伟大的成功。由此可见,努力学习是一个人成功的必经之路。

一个人偶尔的失败并不能说明什么,成绩的好坏更不能说明一个人的聪明,台湾著名作家琼瑶,小时候除了语文外,其他学科成绩并不好,有一次,数学考试他只考了20分,可是他并没有放弃自己,而是努力拼搏,最终取得了令人羡慕的成就。

俗话说一年之计在于春,但冬天才是学习最好的时间,没有干扰,周围的一切都很安静,在这种环境下更有利于我们的学习,所以,同学们不要再抱怨紧张的学习中没有快乐,不要因为一次的失败而放弃努力,让我们一起抬起头,正好装,努力学习把。

议论文范文)幸福原来就是一种乐观的态度 河南省一考生 曾经读过这样一则故事:在一个小山村里,有一对残疾夫妇,女人双腿瘫痪,男人双目失明。

春夏秋冬:播种、管理、收获……一年四季,女人用眼睛观察世界,男人用双腿丈量生活。时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时,他们异口同声地反问:“我们为什么不幸福呢?”男人说:“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见啊!”女人说:“我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能走路啊!” 这就是幸福,一种乐观豁达的胸怀,一种左右逢源的人生佳境! 拥有了这种胸怀,心灵犹如有了源头活水,时时滋润灵动的眼睛,去发现幸福,发现美,欣赏美:姹紫嫣红、草长莺飞是美;大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗?为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”,“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢?在城市,有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹;在乡村,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。

这就是乐观,这就是幸福。 拥有了这种胸怀,心灵则空明澄澈,超然于名利纷争之外,感到宁静与满足。

身居高位,钟鸣鼎食掌印管符,可谓荣华富贵。人在陋室,“可以调素琴,阅金经”,逗虫鱼养花鸟,自怡心性淡泊明志。

拥有一份平常的工作,能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”,是先天的骄傲;“腹有诗书气自华”的浸润,更能使你出类拔萃卓而不群;即便是遇到挫折“行到水穷处”,也要坦然地迎难而上,潇洒地“坐看云起云涌”。

这就是乐观,这就是幸福。 拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。

而幸福是乐观抵达的目的地,要想自己幸福,就要首先具备乐观的精神。 生活是多姿多彩的,关键是看你用什么样的眼光看待它:拥有一个正确的视角,你会发现生活原来如此的美好。

让我们像那对夫妇一样,拥有这种生活态度,去发觉美,发觉幸福吧。 “故事导入”是议论文开头常见的重要的技法之一。

本文开篇由故事导入,既能激发读者的阅读兴趣,也为全文的议论提供事实论据。 议论文的叙事是为议论提供论据的,在写作上不能赞同于记叙文的议论,要能考虑文体的特点,叙事概括、准确。

本文就注意到这一点 “荷败菊谢”“霓裳倩影车水马龙高楼大厦”“小桥流水麦浪滚滚蛙声一片”自有其“美”。议论精辟,富有哲理。

对比论证是议论文的主要论证方法之一,运用对比论证,有利于表明所要表述的中心论点。此处运用对比的手法来阐释“乐观”“幸福”。

议论文中心论点的揭示有多种,本文标题点明中心论点,结尾点题,并归结出中心论点。结尾与开头相呼应。

〖总评〗文章题目拟得很好,具有哲理,它不但点明了文章的中心,还能让读者很快地入题。该文结构清晰,文章由一个具有启发性的哲理故事切入,然后旁征博引,用有力的说理论证,然后再次归结出“幸福原来就是一种乐观的态度”的论点。

文章采用许多优美的词语,引用了大量古诗文佳句,语言颇具文采。说服有力,是一篇很成功的文章。

文章论据充分而有理,既有事实论据,又有理论论据。并能灵活运用对比论证等多种论证方法。

对比论证:(一) 例如,《纪念白求恩》一 文,先正面介绍了白求恩毫不利己专门利人精神的表现:“对工作的极端负责任”“对同志对人民的极端热忱”. 又指出“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的.”“对同志、对人民不是满腔热 忱,而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁.”通过对比,突出了白求恩毫不利己,专门利人的精神的伟大,表现了 作者对这种精神的高度赞扬.(二) 今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》,其中的第二幕剧写了这样一个内容: 背景:一个小餐馆中,一张桌子,面对面坐着两个人,他们面前的盘子里各有半个甜面圈. A:唉! 天哪!只剩下半个甜面圈.(A一脸的无奈) B:上帝!真是太好了,还有半个甜面圈.(B一脸快乐状 ) 文章中写的这段话对比鲜明,对待生活的悲观和乐观跃然纸上,正如该文作者说:乐观的人在被玫瑰刺 伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊.我选择玫瑰的美,因此我选择前者.引用论证:(一)如:苏洵《六国论》“古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.’此言得之.”其中“古人云”这句在《战国策》、《史记》中均有提及.(二)如:《论语 季氏将伐颛臾》“孔子曰:求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止.’”引用了贤人周任的话来加强自己的观点. 参考资料:百度百科 对比论证 /view/1411746引用论证 /view/1585596 希望对你有帮助.。

坚守正直

苟余心之所善兮,虽九死其犹未悔。坚守正直,人生才气象峥嵘,风采绚丽。

——题记

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

屈原正道直行,自沉汨罗,一篇《离骚》震撼天地,万古留芳;司马迁刚正不阿,秉笔直书,一部《史记》彪炳史坛,成为绝唱;林则徐宁折不辱,虎门销烟,一炬烈焰照耀神州,惊破敌胆;张志新甘为玉碎,反抗强权,一腔热血倾洒刑场,染红真理。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章,伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前,洪承畴遗臭青史,汪精卫断魂东洋,——不守正直,欺世盗名,变节失贞,为虎作伥,必然遭到历史的唾弃!

坚守正直吧,朋友!说什么红尘滚滚,悲什么物欲横流,叹什么世事沧桑,怨什么人情冷暖,无论月黑风高,浪急滩浅,树正危樯,扬起云帆,在生活的大海上出发,你的前面将是掌声与鲜花!

(注:因为要求200字,本文有缩减)

另附上:其实很多议论文都有对比论证,而且多数很明显!不用乱找的!

对比论证:正反2面就是了嘛!

同学们常说:“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨,闻鸡起舞,迎着晨风操练,伴着晨曦诵读的是学生,晚上,更深静夜,挑灯苦战的也是学生。

随着一年年的升级,一次次的升学,同学中患近视眼的人在逐渐增长,近视度也不断加大,同时,这是何等的苦啊!

学习肯定是苦的,特别是在考试前,同学们更是叫苦连天,老师抓紧时间给我们做令人烦琐的复习题,布置了堆起小山的回家作业。虽然学习很忙碌,很辛苦,但我并没有觉得疲倦,我觉得学习很快乐。看到了自己有了优异的成绩,我会想:学习是幸福的,当历尽了千辛而获得成功时,学习的果实是那么的甜啊!

学习中的苦难以尽言。然而,学习中的乐却更多。

你快乐也要学习不快乐也要学习,还不如用笑容去迎接学习。因为快乐是学习的源泉,如果不快乐,什么都是空的,学习又有什么意义?学习生活是多姿多彩的,虽然学习的五味瓶有酸、有甜、有苦也有辣,但在这些酸甜苦辣后面透露出的总是快乐。

学习的快乐可以在学习的过程中获得。当你经过千辛万苦,总算做出一道难题的时候,当一个总弄不懂的问题,你终于弄懂了的时候,当你掌握了一些新知识的时候,难道你不快乐吗?合作中的学习,你一言我一语,其乐融融;竞争中的学习,你出招我拆招,紧张 *** ;一个人的学习,独对孤灯,思接千载,念触八极,无限的时空只对你情有独钟。成绩优异,可以冲刺更高的目标了,你该快乐;成绩平平,有更大的空间可以提升,你该快乐;成绩落后,你有多强大的反冲力啊!你的自信,会出产快乐!

生活如花,生活像花的笑靥一般美好,生活散发的芳香,弥漫着我的心灵,也弥漫着我的世界。我仿佛看见,心中尘封已久的梦想,绽开在花靥的深处。我知道我在走一条很

长并很苦的路,但无论是哪条路,都要踏实地走下去……

数学家华罗庚曾今说过,“独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。”可见善于思考对人的重要性。

没有思考能力的人,很难走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地来,必须拥有自己独立的思想,学会善于思考。若是你恰恰缺了这“思考”功能,那么你将永远跟着别人的脚步走。

世界首富比尔·盖茨很小的时候,经常躲在自己的卧室不出门,他母亲就很奇怪,就在外面大声地问他,“比尔,你在哪里?” “我在我的卧室里”,比尔答到。“你天天在你的卧室里干什么?”,他的母亲又问道。比尔说:“我在思考,难道你们就不思考吗?”。后来,比尔在短短的几年时间里创造了不可估量的财富,这一切的一切,与他的思考是分不开的。

人们都说比尔智商高,情商高,哪哪都高。但在我看来,他的成功多半源于他的思考。他能够发现别人发现不了的问题。所以他在软件王国里有不可取代的地位。可见善于思考对人的重要性。

哥白尼是波兰杰出的天文学家,他经过40年的天文观测,提出了“日心说”的理论。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”,但是苦于没有科学依据。在之后的时间里,他无时无刻不在思考这件事。每天晚上,伽利略都用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷,还有火山的裂痕。后来又开始观看太空,探索宇宙的奥秘。他发现,银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现,太阳里面有黑斑,这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定,太阳本身也在自转。根据现象的显示,伽利略终日思考,一天,他终于证明出了哥白尼学说是正确的。1610年,伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说:“哥伦布发现了新大陆,伽利略发现了新宇宙。” 事实再次证明了善于思考对人的重要性。

思考是人最频繁的心理活动,体现一个人最大限度的智慧。思考是一个民族创新能力的源泉,是一个民族最大的未来发展潜能。善于思考对人很重要!

让汗水开启成功

昙花一现,引来多少惊叹,可那正是因为他每天都在努力的汲取日月精华,终于花香四溢。蜜蜂受万人追捧,也正是因为它辛勤劳动最终名满天下。物如此,人亦然。只有付出汗水方能成功的真理在历史的长河的洗涤下越发清晰明亮……

曾记否?王羲之临池练字,池水尽黑后终成为一代名家,李白在闭门苦读十余载后,终成“绣口一吐就是半个盛唐”留名千古的一代诗仙。李时珍在踏遍千山万水后,历时二十余载,终成就《本草纲目》,受万世敬仰。是的,成功并不是轻松取得,他需要如蜜蜂般勤劳的工作,不断地付出。用汗水与泪水去赢得登上高山手摘星辰资格。如果像一只苍蝇般,惧怕困难,受不住艰辛,那么想必李白、王羲之和李时珍也会空有志向却平庸过一生吧,历史上只会留下无数的叹息。可他们却凭借努力、勤劳摘到了天上最亮的一颗星。

曾记否?“最数风流人物”——袁隆平。随着杂交水稻的问世,有多少人远离饥饿,又有多少人过上幸福的生活。袁隆平的功绩无疑是伟大的。可是成功的背后,勤劳却是更加令人赞叹,6月的高温,他独自一人在田间,在烈日下苦苦工作,耐心寻找,终于六年的时间他找到了六株雄性不育株,农业有了全新的发展,书写了一首绝美的华章。是的,他亦是凭借勤劳工作换取了“水稻杂交之父”的美名,换取了他一生苦苦追求的实现换取了前千万人的幸福。

曾记否?伟大的音乐天才贝多芬,他每日要在钢琴前弹奏十几个小时,手指弹热了,他便用浇水的方法降温,水流到地下,竟湿透了整个楼板,是的,水滴穿了楼板,也滴开了他的成功之门。在他的手指间弹奏出的乐曲如此扣人心弦,那正是因为,乐曲融合了他的汗水,他的勤劳,他的努力。一首首乐曲流传千古,他的付出也让世人铭记于心。

蜜蜂之所以生活在花香四溢的环境,那正是它们用汗水,用心打造,努力经营的结果。而苍蝇之所以受人唾弃,生活于混沌之中,也正是他安于休息,不能承受艰苦的工作的结果。可见,如想实现心中远大的抱负,那汗水必不可少。

朋友,生活需要用心经营,成功需要汗水去打造,只有紧握勤劳的利剑,方能划破黑夜,让阳光普照。

正反对比论证的例子如下:

前段时间很火的李子柒,因为拍了很多唯美的中国风美食视频,引起了众多网友的关注。

如果给出正面论述就是:

李子柒的视频是美到极致的世外桃源,展现了中华传统文化的意境美。

如果给出反面的评价就是:

李子柒的视频完全忽略了中国农村的真实样貌。

那么,这样就是正反论证吗?当然不是,如果这两段话出现在一篇文章当中,这叫墙头草,两边倒,学名:观点骑墙。

我们在议论文中所说的正反论证结构是这样的:

小明按时刷牙,牙齿白白很健康。小强不按时刷牙,体检的时候就发现了蛀牙。因此,按时刷牙是十分重要的。

好,我们再深入一些:

《少年派的奇幻漂流》里的那个少年,在海难中只有他一个人活了下来,他在大西洋上漂流了几个月,忍受孤独、饥饿的痛苦,可他却从未放弃生存的希望。只有心怀希望,才能足以抵挡悲伤的渲染,才能在被现实一次次击伤时学会更加坚强。没有了希望,人生就犹如一潭死水,不知意欲何为。楚人屈原在面对国家岌岌可危,国君对他误会疏离的局面时,选择自投汨罗江,从此一代才子湮灭在历史的先河中,人们谈起时只有无尽的叹惋和追忆。人生漫漫,希望或许微弱,但它不该泯灭。因此,人生任何时候都应该怀抱希望。

也就是说,正反论证不是简单地进行正面和反面的陈述,而是要保证论证是指向同一个结论的,就是始终要记住:论点是什么,要围绕论点展开正反论证。

议论文正反素材

现在不怎么关注了。每年的感动中国都有这样的事例。自己找把···

在桂林屏风山,徐霞客发现一个山洞,洞口有 记文一则,徐霞客想抄录下来,作为日后研究的资 料。可那记文刻在石壁上。又生满苔藓很多字模糊 而无法认清。一他出洞后向一农户借梯,想再入洞抄 写。那农户怕他弄坏梯子,迟疑着不肯应允,徐霞客 再三央求,并脱下衣眼作抵押,才借到了梯子。他扛 着梯子入洞,终于看清了记文。当他转身抄录时,由 于梯脚在岩石上滑动,连人带梯一齐倒了下来,头 和膝盖都受了伤,流血不止,但徐霞客顾不上察看 伤口,爬出来架好梯子,终于把这则记文全抄了下 来。 在桂林铜钱岩,由于同行的静闻和尚和顾仆生 病,他只身一人去探寻。登上山崖后,只见遍地野草 丛生,无路可走。他就用手杖和雨伞探路,用手把杂 乱的棘蔓分开。一步步登上了岩顶。在那儿他尽情 地欣赏了大自然的壮丽景色后,正待下山,只听见有 人高喊:“站住,别走:”他起先以为是呼喊别人,自 顾走他的路。岂料那喊声更急,回头一看,一群人 追了上来。徐霞客不禁心慌起来,担心又碰上了坏 人。那群人追上他,将他团团围住,查问了半天。原 来那群人也是游客,见徐霞客孤身一到处转悠,还疑 心他是坏人呢。徐霞客虚惊一场,待下山后尚觉心 悸。 在广西融县真仙岩,徐霞客一行进入一个山洞, 洞内光线昏暗,他们点起蜡烛照明。突然有人惊呼: “蛇!蛇!”大家举目望去,只见一条碗口粗的大蛇 横卧跟前。那大蛇的蛇头蛇尾都藏在岩石中,因此 也搞不清到底有多长。那蛇横卧在入洞的必经之路 上,一动也不动。大家担心:人洞一定要从蛇身上跨 过去,万一脚步声惊动大蛇,被它缠住就没命了。但 是徐霞客被洞内的奇景所吸弓!,主张从蛇身上跨过 去。他率先放轻脚步,小心翼翼地跨过蛇身,同行者 也—一如法炮制。出洞时,又依然如此跨过。那大 蛇居然一动也不动,可徐霞客一行人人手心捏着一 把冷汗。

问题补充:要些短些的素材,不要复制那些长长的,最好自己总结的,名人事迹我可好的 勤奋就有机会 海岩 如果还需要更多的素材的话,我只能发在我

讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在。接下来给大家分享有关诚信的正反面作文素材。

立木取信

商鞅任秦孝公之相,欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了新的政令。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”

失信亡周

周幽王是西周最后一个国王。有一年,褒国为了讨好周幽王,把美女褒姒送给幽王,周幽王十分喜欢褒姒。不久,褒姒生了一个儿子,取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜,立褒姒为后,伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱,又贵为皇后,但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑,但都徒劳。为了博得美人一笑,周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的,相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里人侵,则在烽火台点燃柴火;如果敌人在白天来犯,则点燃干狼粪放烟,而且是一处接一处,一直点燃到远方。诸侯看见烟火,就会立即赶来救援。这天,周幽王带着褒姒到骊山去玩,下令点起烽火。各路诸侯看到烟火,立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来,乐得开口笑了。褒姒笑了,诸侯们白白跑了一趟,怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态,屡次点起烽火,诸侯屡次上当,就不再来了。这时,敌人真的人侵了,这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子,便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王,幽王势孤力单,无兵救援,被杀于骊山下,西周从此灭亡了。

正反议论文素材

1、岳飞

2、陶渊明

3、屈原

4、海明威

详细介绍:

1、岳飞

岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

2、陶渊明

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤! ”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。

分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

3、屈原

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

4、海明威

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”

分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。

思路:根据自己选取的内容进行正反论证。

每当你来到一条清澈的溪流旁,你一定会赞叹这河水明亮,清澈见底。可你想过没有,这河水为什么会如此清澈,如此令人心旷神怡?若它是死水潭,还会如此赏心悦目吗?

决不会的,问题就在于:离它遥远的地方,有它的源头,它为清流提供了水源,每天给它带来清新的水,为它冲掉昨日的污秽。若是离开了这一活源,恐怕这河水就不会清澈见底了。

由此联想到当前社会上的文艺创作,为何题材雷同、内容相仿的作品甚多,甚至作品粗制滥造,毫无新意。

文艺作品最重要的是要有新意,有了新意才能吸引人,才能引起读者的共鸣,才能起到文艺作品歌颂美好事物、揭露时弊、激人上进的作用。堆砌华丽的词藻,乱造离奇的内容来博取读者的好感,不是文艺创作。

从古至今,许多脍炙人口的作品,都是因为它们来源于生活,写出了新意才流传至今的。范仲淹的《岳阳楼记》,蒲松龄的《聊斋志异》等等,都因其深入生活,捉住了社会的时弊,加以批判,或告诫人们。这样的文章,读来似清清小溪,人们能感觉到它的妙处。

生活是取之不尽,用之不竭的大宝库,这中间,有许许多多激人奋进的素材,也有许许多多令人不满、遭人痛恨的事件。它给了作家们许许多多的灵感,许许多多的创作素材。只要作家们进入生活这一座宝库,再用自己神奇的笔加以描绘,就不愁写不出好文章。

若是作家们总是囚禁于一个小天地中,做井底之蛙,在小天地里冥思苦想,或是断章取义,从别人的文章中东拼西凑,靠这种方法搞创作,恐怕永远也不能写出有积极意义的作品。

一、万能议论素材精选之杜甫 1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。 2、当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀! 3、他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。 皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。 只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤。 并承受着命运,或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。 没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。 4、当读罢你的《春夜喜雨》,我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢乐,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得洒脱,一切的一切切断了你与快乐之间的绳索,更是悲哀至极。 你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦结束了自己的一生,却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上,忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈,愤恨磨灭了你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。 二、万能议论素材精选之屈原 1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中,醉倒…… 他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语。 他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻而今却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江! 2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴。 不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个

在桂林屏风山,徐霞客发现一个山洞,洞口有 记文一则,徐霞客想抄录下来,作为日后研究的资 料。可那记文刻在石壁上。又生满苔藓很多字模糊 而无法认清。一他出洞后向一农户借梯,想再入洞抄 写。那农户怕他弄坏梯子,迟疑着不肯应允,徐霞客 再三央求,并脱下衣眼作抵押,才借到了梯子。他扛 着梯子入洞,终于看清了记文。当他转身抄录时,由 于梯脚在岩石上滑动,连人带梯一齐倒了下来,头 和膝盖都受了伤,流血不止,但徐霞客顾不上察看 伤口,爬出来架好梯子,终于把这则记文全抄了下 来。 在桂林铜钱岩,由于同行的静闻和尚和顾仆生 病,他只身一人去探寻。登上山崖后,只见遍地野草 丛生,无路可走。他就用手杖和雨伞探路,用手把杂 乱的棘蔓分开。一步步登上了岩顶。在那儿他尽情 地欣赏了大自然的壮丽景色后,正待下山,只听见有 人高喊:“站住,别走:”他起先以为是呼喊别人,自 顾走他的路。岂料那喊声更急,回头一看,一群人 追了上来。徐霞客不禁心慌起来,担心又碰上了坏 人。那群人追上他,将他团团围住,查问了半天。原 来那群人也是游客,见徐霞客孤身一到处转悠,还疑 心他是坏人呢。徐霞客虚惊一场,待下山后尚觉心 悸。 在广西融县真仙岩,徐霞客一行进入一个山洞, 洞内光线昏暗,他们点起蜡烛照明。突然有人惊呼: “蛇!蛇!”大家举目望去,只见一条碗口粗的大蛇 横卧跟前。那大蛇的蛇头蛇尾都藏在岩石中,因此 也搞不清到底有多长。那蛇横卧在入洞的必经之路 上,一动也不动。大家担心:人洞一定要从蛇身上跨 过去,万一脚步声惊动大蛇,被它缠住就没命了。但 是徐霞客被洞内的奇景所吸弓!,主张从蛇身上跨过 去。他率先放轻脚步,小心翼翼地跨过蛇身,同行者 也—一如法炮制。出洞时,又依然如此跨过。那大 蛇居然一动也不动,可徐霞客一行人人手心捏着一 把冷汗。

正反对比论证议论文范文

俗话说:听人劝,吃饱饭.可见能听取他人的意见,能取其精华,去其糟粕,为我所用,也是一种能力,是一种美德.古往今来,有多多少少句名言警句说要听取他人意见,要相信他人.毕竟,别人比你自己还要了解你,他们提出的建议大多也都为你好,他们可能是你的朋友、亲戚.同样的,历史上又有多少君王因听信小人谗言而自毁江山,沦陷自弃.所以,我们要相信他人,但是一定要相信那些值得你相信的人,相信那些为你好,想让你更好的人.在人生的岔口,不要盲目地问他人应选择哪条,当你连自己的志向都未搞清,别人又怎么能给你指路呢?人生中总是面临着大大小小的选择:小到在两个自己心爱的玩具间作出选择,大到在未来的方向上作出选择,我们要会听取他人意见.但同样的,我们相信任何人和不相信任何人,这种做法都是错误的.在我们面临抉择时,脑海里总是沉浸着他人的思想,反而越来越纠结,越来越难作出决定.人类说过:“要善于听取他人的意见.”同样也说过:“走自己的路,让别人说去吧!”我们此时便应该脑海静谧,排除一切他人的想法,凭自己的直觉,知道自己想要什么来作出决定,那条路选定了就要矢志不渝地走下去,哪怕让你后悔了你也不能放弃,因为这是你为自己选择的道路,是你的思想,是你真正做了自己.“善于听取他人意见”“走自己的路,让别人说去吧!”这两句话看似水火不容,实则相辅相成.它们标志人生循环的两种状态.“人无完人”,所以,为了接近于“完人”,我们要听从他人对缺点的指责与意见,使我们人格更健全,当我们的人格成长之后,必然会有新的自己的思想:在抉择时,便会依照自己的直觉行事,突破自己的瓶颈.而在突破之后,又再次会有新的问题与缺点出现,就需要汲取意见不断补全自己,人生便是这样一个过程,补完到突破,突破到补完……周而复始,这样,才是一个人生存的真正价值,使自己一步步趋于完美.人一生经过许多个十字路口,在转角听从他人指挥,有序穿过马路,但这并不影响你选择走那条路.相反,在他人的指导帮助下,你能更快地穿越路途,自己能更好地为自己的方向作出决定.漫漫的人生路,岔路纵横,选择了不同的路自然也就成就了不同的人生.在许许多多的选择面前,我们要相信自己,也要相信他人,更要有选择的听取别人好的意见,才能走好人生每一步.

讲的就是这个道理,一头驴掉到了井里,农民以为那头驴年来体衰,救不上来了,便想把他埋了,开始驴在井底下大声哭叫,后来竟然安静了下来,农民很好奇,就向下看,一看不要紧,那驴不但没死,而且还到了井口.农民惊呆了,原来,每一锹土砸在驴身上,驴都迅速的抖落下来,并且用脚踩紧.就这样,顺利的到了井口.当农民原以为那驴会死时,事情竟然来了个180°大转弯,驴不但没死,而且顺利的到了井口.正所谓福兮祸之所倚,祸兮福之所伏.讲的就是这个吧.凡事都是有它的两面性,有好也有坏,我们要从多方面思考.答案不一定只有一个,也可以是多种.不一定要往坏的方面想,有时候我们应该乐观一点,想点好的,乐对人生,笑对生活,才能活的更好.不是么?

美国作家爱默生说:“自信是成功的第一秘诀.”又说:“自信是英雄主义的本质.”人们常常把自信比作“发挥主观能动性的闸门,启动聪明才智的马达”,这是很有道理的.自信使你成功,自信使你的潜能充分发挥.一、自信的内涵 自信是人类心理生活中最基本的内在品质之一,也是人格结构中的本质因素,它代表着一种优秀的心理品质和积极的人生态度.积极的人生态度意味着一种自己对自己的认可、肯定、接受和支持的态度,也包含着自己对自己的情绪、感觉、认识和评价.或者说,自信表示着一个人对自己的看法:自己是不是有能力,自己是不是“值得”,自己是不是“看得起”自己.自信也就是对自我能力和价值的肯定.在心理学中,同“自信”相反的词是“自卑”,所表现的是一种自我贬低,一种对自己的不信任,一种自己对自己的消极的心态.自卑的人像是自己给自己设置了生活中的种种障碍,凡事都不能够尽力争取,随时都有着退缩的打算.因为自卑的人总是看不起自己的,总是认为自己“不能”或“不会”.心理学认为,自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验. 在日常生活中,还有一个与“自信”有着关联的用语是“自负”.自负表面上近似于自信,但是与自信又有着本质的区别.自信的人对自己往往有着一种客观的认识,所表现的是实际的内在自我.而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识,所表现的多是夸张的自己,或是自己幻想中的角色.而实际上,对自己的夸张和炫耀——自负的主要表现之一,本质上正是其不自信或自信心不足的责现.自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形、毫无根据的自以为是和盲目乐观,而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲,迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一副灵丹妙药.自信,并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说以一种乐观的心态,在战略上藐视困难,战术上重视困难,从大处着眼、小处动手,脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事,战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己,不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的奇迹,成就事业的辉煌. 二、缺乏自信的表现和原因 自卑是一种性格缺陷,是缺乏自信的表现.自卑者对自身的能力和品质评价过低.最常见的现象是害怕在别人面前说话和做事;上课、开会或参加聚会时,往往坐在后排不太显眼的位置;在课堂上做作业时,一定要遮遮掩掩,生怕他人看见会耻笑;考试答题时犹豫不决,容易产生考试怯场;做完习题或参加完考试后,一定要与同学反复核对答案才放心.自卑的学生常常感觉什么都不如别人,容易产生失望情绪,严重者甚至对前途感到渺茫,对人生感到悲观失望.自卑的学生心理承受能力脆弱,经不起较强的刺激;谨小慎微,多愁善感,常产生猜疑心理;行为畏缩、瞻前顾后等.这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁,是一种消极、不良的心境.它消磨人的意志,软化人的信念,淡化人的追求,使人锐气钝化,畏缩不前,从自我怀疑、自我否定开始,以自我埋没自我消沉告终,使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔.

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