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跟圆明园的毁灭论文题目

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跟圆明园的毁灭论文题目

提纲:

首先介绍了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失,接着介绍了圆明园众星拱月般的布局、风格各异的建筑风格、收藏文物的珍贵,再现了圆明园当年的宏伟壮观。最后介绍了圆明园毁灭的经过。

本文首尾呼应,表达了对祖国文化的热爱和对侵略者的无比仇恨,激发人们不忘国耻,增强振兴中华的责任感、使命感。

圆明园毁灭难句解析:

1、圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失!

“不可估量”是指损失大得无法计算,说明圆明园的损失之大。圆明园收藏的文化之古,景物丰富多彩,巧夺天公,美不胜收。这样一座具有国际性的文化艺术瑰宝被毁灭了,这是世界文化史上不可估量的损失。课文一开始用这句感叹句,直接表达了作者无比愤怒和痛惜的感情。

2、漫步园内,有如漫游在天南海北,饱览着中外风景名胜;流连其间,仿佛置身在幻想的境界里。

这一句话中用“有如”、“好像”、“仿佛”、“流连”这些词语进一步点明了游览圆明园的感受,对园内汇聚天下风光的迷人景色和融合中外风格的建筑艺术,作者由衷地赞叹。表达了作者对祖国灿烂文化无比热爱的思想感情。

读了《圆明园的毁灭》这篇文章,它使我感到了当时清政府的昏庸无能,军民的懦弱,更可恶的就是那无耻的英法联军!也让我明白了覆巢之下,焉有完卵,有国才有家,国家强大了百姓才能过上富裕安康生活的道理。圆明园被人们誉为“万园之园”和“人类文明的一大奇迹”。然而,这座举世闻名的宝库,却在1860年被法兰西、英吉利这两个无耻的‘强盗’劫掠焚毁,沦为废墟。这座占地5200余亩的皇家园林,却禁不住三天三夜的纵火焚烧,化为一片灰烬。对此,著名作家雨果也忍不住为之唏嘘,扼腕叹息。圆明园是清朝雍正至咸丰五代皇帝在150余年间所建造经营的一座最宏伟、最幽美的大型皇家宫苑,它在众多园林中鹤立鸡群,汇聚了天下的风景名胜,将中西建筑风格融为一体,还集中了华夏民族五前年来最珍贵的历史文物,各种奇珍异宝,所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。它的存在简直是一个奇迹! 清朝六代皇帝都曾光顾过圆明园,可想它是一个人间天堂。但就是这个天堂,让昏庸无能、闭关锁国的清朝政府自以为是,忘记了世界的广阔,忘记了落后就要挨打,忘记了外面那么多等待分吃了中国的列强。终于,那一天来临了。它被侵略者疯狂抢掠、大肆破坏,付之以炬,这真是清政府的“盖世功劳”。一昧地求和、赔款,只能带来更多的侵略,可见这次我民族文化史上的劫难,主要是由一部分中国人造成的,这是一个千古遗恨,至今它还如同用锋利的钢刀刻在我们的心里。英法联军的行为把我气得咬牙切齿。圆明园是我国的宝库,却被他们抢夺一空,可见我们当时的清政府是多么腐败无能。圆明园里收藏着各种奇珍异宝,那是我国历史文化的见证!一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族,一个拥有一亿万双有力的和亿万双泪汪汪眼睛的民族,却只能手握空拳,眼睁睁地望着万园之园化为灰烬。记忆永远不能忘怀的一段沧桑史,这耻辱与沧桑回落阴宅每个中华儿女的心上。作为一个中国人,我感到无比的愤恨。外国人看我们中国软弱无能、好欺负,便轮番攻击我们;他们看我们并没有还手之力,在我们的国土上杀人放火,为所欲为,无恶不作。圆明园中十二生肖喷水池中的金马头和金牛头,我们花了巨大的代价才把它们买回来,如今还有十个仍不知去向,这都是侵略者的罪恶啊! 圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上,它的残垣断壁,仿佛在对人们诉说他辉煌的过去,又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上,在世界文化史上,是不可估量的损失! 读完这篇课文,我为圆明园的毁灭而惋惜,为侵略者的罪恶而愤怒。我们国家现在发达了,“神五”、“神六”“神七”上了天,“世界屋脊”修上了铁路,我们在世界上发挥着举足轻重的作用,没有人敢小看我们,否认我们,外国人也不敢得罪我们了。抚古追昔,在瓦蓝的天空下,那些被荒草埋没的残垣断壁,仿佛时刻在提醒华夏儿女们:不要忘记历史,不要沉迷于安逸奢华的生活,不要忘记自己的责任!

圆明园的毁灭》是人教版义务教育教材小学语文五年级上册第14课的课文。用反衬手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史,增强读者的民族使命感,激发热爱祖国灿烂文化的感情。中文名圆明园的毁灭外文名Old Summer Palace destruction来源人教版小学五年级上册语文14课文章结构课文语言简洁,结构严谨,构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”,却用了大量的篇幅写它辉煌的过去,把美的东西毁灭了,这真是一个悲剧,更能激起读者的痛心与仇恨。第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失,与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬”,首尾呼应,作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵,再现了圆明园当年的宏伟壮观。第五自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。

《圆明园的毁灭》是义务教育人教版小学语文五年级上册第14课的课文。用反衬手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史,增强读者的民族使命感,激发热爱祖国灿烂文化的感情。课文语言简洁,结构严谨,构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”,却用了大量的篇幅写它辉煌的过去,把美的东西毁灭了,这真是一个悲剧,更能激起读者的痛心与仇恨。第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失,与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬”,首尾呼应,作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵,再现了圆明园当年的宏伟壮观。第五自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过

美丽与毁灭毕业论文

你的逻辑让人感觉匪夷所思 想表达什么东西、?

秋天,成熟的果实低下了头,它丰满、绚丽且斑斓,在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的光芒······那是经历了痛苦的生命,那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。

不是风,秋实早已霉烂枝头;不是雨,秋实早已枯落山沟;不是光,秋实早已灰暗苍白;不是热,秋实早已憔悴丑陋风吹雨打,给了秋实成熟的筋骨;光照日晒,给了秋实成熟的俊秀······经历了痛苦的生命是最美丽的,它散发着诱人的香气,绽放着夺目的光彩。

“文王拘,而演周易;仲尼厄,而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,阙有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤,诗三百,大抵圣贤发愤之所为也”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验,才书写了自己美丽的人生。

苏武牧羊,世人难忘,不失为一种美多年流离,荒漠僻凉,更是无法否定的痛苦后者在前者之前,才成就前者痛苦经时间洗涤,终会现出它蕴含的美丽。

贝多芬在准备大展宏图时,厄运捉弄了他他的听觉大大衰退;同时,还剥夺走了他追求的爱情,再次蹂躏他的心灵但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆,最终作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”亚圣孟了如是说;“草木不经风霜,则生意不固;吾人不经忧患,则德慧不成”近代哲人沈近思如是说。

在生命的过程中,我们不断跌跌撞撞地前进着,经历着不尽相同的痛苦,却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒那是经历了痛苦后的生命的升华,那是经历了痛苦后的美丽。

珍珠贝选择了创伤,它才孕育出夺目的珍珠;瀑布经历了摔下悬崖的痛苦,跌宕成了生命中灿烂的银河;种子经历了撑裂躯壳的痛苦,展露出了生命的油油绿意;雄鹰经历了与风雨的搏击,它便成为勇者与力量的化身

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”经历了痛苦的生命是最美丽的,它宛如梅花暗香浮动;就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田;如蜕变后的蝴蝶,翩跹于生命的花丛;如滚滚前进的江河,越过崇山峻岭,终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。

痛苦,又一道美的源泉,用剔透的汗珠与晶莹的泪水谱写着美丽的旋律,让我们走近它、了解它,痛,并快乐着。——题记

手指割破会痛,膝盖摔伤会痛,学习生活中遇到失败与挫折也会痛,人活一世,不论是身体上的还是精神上的痛苦,我们都会经历。遇到了,体会过,深思了,就是属于自己的最宝贵的财富。

幼蚕变为成蚕,逐渐脱变,成蚕变蛹,破茧成蝶,等待了那么久,也只是在最后破壳而出的瞬间用刻骨铭心的痛苦来证明自己生命的价值,这是怎样的苦痛中绽放的美丽啊!我们也应该学着,在成长的痛苦中体味最绚烂的美丽。

我们,青春年少,风华正茂,也许浑浑噩噩走过数十载还不曾体验过真正的痛苦,“路漫漫其修远兮”。我们的人生之路还很漫长,其中会经历怎样的磨砺,没有谁能够预见,但处于学习的现在进行时中,我们是否懂得把握体验每一份痛苦的机会,用心去品尝?

“十年寒窗”,没有人否定,求学路上是艰辛的,遨游书的海洋,要摘取一朵朵知识的浪花,怎么没有艰难险阻?过五关,斩六将的时候,痛苦何以避免?学业期间,每一道难题,每一次失败,也许在你的心灵上,除了震憾,还有更多的,是精神的折磨与痛苦,你是否能承受住?通过考验了,又是一片艳阳天,痛苦的经历所迸发出的耀眼的光芒绚丽夺目,美丽是这样炼就的。

也许我们会有切身体验,每一次考试过后谁不是面临着几家欢喜几家愁的局面。失败了心里会有钻心的痛,尤其对于努力了却没有得到丰盛的收获的同学,恐怕更是痛心疾首,然而,沉浸在无尽的痛苦中时,我们难道不应该深思吗?在炎炎的酷夏忍受着炽热的煎熬坐在教室中伏案学习,汗流浃背是常事,你是否真的用对了有效的方法,合理利用了时间?也许你因承受不住打击而落泪,但在这晶莹的泪水中你是否也有所发现?钻心的痛不是为了消磨人的意志,而是准备着下一次的跃起,在美丽的`鲜花与热烈的掌声背后,怎能没有痛苦作为基脚?痛苦是剔透的汗珠与晶莹的泪水酿造出的美丽!

痛苦是人生中最宝贵的经历,没有痛苦的人生是不完整的人生,再多的辉煌也会黯然失色。让我们用心体验痛苦带来的美丽,痛并快乐着生活。

一生,伤痛有几许?美丽,又有几分?与其在铺满鲜花的大道上碌碌无为,倒不如在遍布荆棘的小路上有所作为。诚然,荆棘让人感觉痛苦与绝望,但只要正确面对也容易绽放出一瞬间的美丽,有如天边的云彩。

遭遇苦难,美丽也许会不期而至。

人生苦短,应尽其欢。然而当苦难重重地拍击你时,你是否注意到它含羞的笑容?那是一种激励,一种娇羞的美。子美,当苦难来临之际,你为何笑对?生活给你巨大的压力,你明明内心苦楚,却为何绽放惨然的笑容?大兵压境,宋人无力反抗,辛弃疾,你为何坦然?纵使内心豪情壮志,却也不得实现。你,又为何笑?转瞬之间,我懂得了你们苦楚的心灵深处是笑着的,是那么痛苦却又娇羞的美。百转千回,你们深信苦难的降临只是待放的美丽。

勇于承受痛苦,娇艳之花将为你绽放。

人世间的痛,风姿各异,令你疼痛不已,但你必须承受!向命运宣战,捍卫属于自己的美。湛蓝的星球美丽而又神秘,我们需要探索、发掘。航天员杨利伟就是先锋之一,可光芒未来的背面却是残酷而受痛苦的历练。为了实现航天的梦,他承受了各种训练,痛使得他更坚定了自己的梦。杨佳,中国科学院研究生院教授,29岁不幸失明。心灵的窗户虽然关上了,但在她承受痛苦之时,上帝却为她开启了另一扇门,玫瑰美丽但却带刺,只有那些勇于承受痛苦的人才能“一亲芳泽”。

痛过了,更会懂得美。

只有爱,才有恨,才有痛。也只有恨过了,痛过了,方知其中之美。林书豪的运动天赋似乎不出众,也因此遭到了许多白眼、议论,甚至曾被火箭队裁员。创造了苹果童话的教父乔布斯人生也不尽人意,在30岁时被自己创立的公司解聘。这很讽刺,也很痛苦。但在公司陷入绝境之时,他又铁肩负重担,缔造了一个个属于他的苹果童话。他们累过、痛过,也哭过,才知什么是绚丽,什么是美丽。要相信,风雨之后,便是彩虹。

不经一番寒彻苦,哪得梅花扑鼻香。寒风四起,冷彻心扉,深入骨髓,才得梅芳扑鼻。彩蝶欲飞,必先痛;人欲成就辉煌,需先经历痛楚。当彩蝶翩跹,人欲舞,你会看见,化作天边的云彩的颜色,其实是你的梦与痛织就。

痛苦是什么?难以给它下一个全面的定义。可是,我知道痛苦可以令人沉思从而领悟人生的真谛。其实,痛苦也是美丽的。

落花离开了绿叶的怀抱,却承载了泥土的希望;大地离开了春风的呵护,却留下了夏日的生机;风儿离开了细沙的追求,却迎来了雨后的彩虹……世间万物都是美丽的,却又夹杂着痛苦。生于尘世,每个人都不可避免地要经历苦风凄雨。面对艰难困苦,保持一种什么样的心态,将直接决定你的人生轨迹,孟子说过:“夫将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”只要你坚信痛苦也是美丽的,你就会赢得灿烂辉煌的人生。

痛苦也美丽,给人生抹上一片色彩。

“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”你的人生是痛苦的,孤独的。你用你柔美凄凉的笔调,描绘出色彩斑斓的人生。你那纯美的内心世界和高雅的生活情趣被誉为“两颗罕见的明珠。”“知否?知否?应是绿肥红瘦。”让我怜惜大自然的美好景物。“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。”让我心痛悲欢离合的忧愁。假如没有你痛苦的泪情相思,那么怎会有你流芳百世的绝世好词!正因为你的痛苦,才能让你的人生抹上一片色彩,使其变得美丽。

痛苦也美丽,是一笔弥足珍贵的财富。

人生如梦,流年似水,光阴荏苒,却带不走这样一个人的名字,一个被人羡慕、被人折服、被人敬佩、被人鄙夷的强者——韩信。韩信很小的时候就失去了父母,全靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位老妇人的周济。屡屡遭到周围人的冷眼和歧视。他当众钻过屠天的裤裆时,有谁料到正是因为这“胯下之辱”成就了他一番事业。是什么成就了他美丽的辉煌的人生,我想说是他理解痛苦也美丽的心态。

痛苦也美丽,悲喜交织,谱奏别出新样的乐曲。

在牛津大学毕业后即将到剑桥大学读研究生的他,上天为他的命运铐上了枷锁。他被诊断患上“卢伽雷病”。瘫痪和失语接踵而来,在这种一般人难以置信的艰难中,他成为了世界公认的引力物理科学巨人——史蒂芬·霍金。霍金的一生,是人类意志力的记录,是科学精神创造的奇迹,是痛苦与美丽的结合的一生。

风儿吹拂大海会卷起层层浪花,阳光照耀水滴会闪烁光芒,萤火虫在夜幕下会忽明忽暗……更何况是你的生命呢!去品味痛苦给你带来的沉思,去珍惜痛苦给你赢来的领悟吧!不经历痛苦,你又怎能发现你的人生很美丽,很精彩呢!

痛苦是“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的惆怅;痛苦是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的怜惜;痛苦是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的牵挂……

让我们把痛苦当成一种美丽吧,让我们在深沉的思索中,把那些痛苦化成一颗钻石,悄悄地收藏在心灵的最深处,满怀希望和憧憬,激励自己奋力前行吧!

微笑固然美丽,痛苦有何尝不美丽?——题记

人生的美,道德的美丽,外在的美,那是人类们所追求和向往的,然而苦痛有谁愿意让它伴随呢?俗话说;“逆境造就人才,”我也就便习惯生活在逆境之中。

繁华凋零

“妈妈”这一代名词子啊我们的心中是那东方不败的神话,如同那一簇缤纷而绚丽的红花。但是,再美丽的花也有凋谢的时候。花的美好不是为了花开而是为了花落,然而我们母亲是那么的伟大。

蔚蓝的天空中笼罩着不计其数、形态各异的云朵,青山高大而挺拔有着一种不言而喻的强建美,如同驼峰连绵不断的矗立于自然中。但在这山川美也需要一些点缀,使其富有生气和情调。如;在山上柔和的地方绽放着五颜六色的鲜花与其忖托,苗条或阿罗多姿的树为点缀。

在这如此美丽,丰富的世界,我怎么能抵挡住着赤裸裸的“诱惑”。于是上帝变牵着我来到期待已久的世界里。但是,我的到来,却意味着母亲的离开。妈妈宁可委屈自己,也要保留她和父亲的结晶、、、、、、我便因此丧失了母爱,今后的我,无论我怎样做,怎么努力也无法得到外婆的疼爱。即便只能在父亲和奶奶的羽翼下成长。家中的经济也不景气,再加上妈妈永远的离开,这成了我生命中的一大阴影。直到现在,即抹阴影仍然如影随形地伴随我。但即使在这样的环境中,我并不微微不振。于是,在家人温暖的港湾里,我变得成熟稳重,懂得了关心体谅他人,也形成了我生活中的一种习惯。

学习生旅

即使繁花凋零令人悲痛,但是也得开始新的人生。在家人爱的笼罩下,我也开始了我们的学习生涯。刚到读书的年纪,家人便将我送入了离家极远的小区学校。那里四面环山,有着犹如盘龙般而又满足泥泞的山路。为了保证上学不迟到,在大家都还沉侵在甜美的梦里,而身子矮小的我早已背着承重的书包颠簸在上学的路上。

记得曾有几次曾好几次。起初,天空中布满乌云,其中夹杂着雨的气息,扑打着我那红彤彤的脸庞。不一会,便是狂风呼啸,不着倾盆大雨,手中的雨伞几乎破烂不堪,无法承受那大雨的轻吻。在没有家人的陪同下的我,双推已经陷入深深的泥潭里裤子也湿漉漉的,可我却还仍然倔强地向前艰难行驶。到家后,满身是泥,鞋子已经面目全非的我惹来同学们的嘲笑,此时的我心中十分悲痛至极后来的几次考试过后,因为我的粗心大意加上沉闷的心情,导致成绩并不理想。我已是难过万分。此时,老师带着严肃的脸色拖着沉重的步伐向我逼近,随之,语重心长地跟我说了很多——老师的一席话,使我明白了很多。

在以后的考试竞争中,我懂得了“自己打败的远远多于别人打败的”这样一个定理,人生也是这样在学习生活中,我因而学会了独立,小心谨慎。又为我们的人生添加了绚丽的色彩。

泪洒中考

经过九年的学习准备,在黄金的六月,为了冲刺中考,在考场上谱写我们美好而华丽的篇章,着渐迈进我们的理想!不料,那却成为了我们灰色的记忆。为了有个好的前程。在学校里,我们成了一天到晚都在工作的机器人,沉静在各种试题的海洋里。每天都有做不完的试题,背不完的知识点,结束了一堂课的教学任务又开始紧张、担心下课堂的到来。

晚上,还得坐在冰冷的教室里,站在讲台上几乎看不见学生们的头,因为课桌上堆满了书本,早就遮掩了我们的一切。晚自习放学后,走在夜内的路上,寒风宾烈,一般寒意突然袭来,是得浑身打哆嗦,毛骨悚然。一天下来,全身疲惫,头晕目眩的,尽管肚子饥肠辘辘,但也得硬撑着头皮把当天的学习任务完成,做完老师布置的作业,完成的时候已经是深夜了。

黄金的六月已经过去了,炎炎的夏日来领,阳光明媚,海面波光琳琳的,一阵清风携带者混合花香迎面扑来,比人醒脾。期待已久的成绩到哪落入手中,一串串的数字映入眼缅,痛心不已。

即使我将泪也挥洒在场上,考上重点高中,但面临着双重选择。但是,经过我的再三考虑,我放弃了我最初的梦想,选择了职高。在集合梦想和家庭之间我作了一个我自己都不敢相信的选择题,但我并没有后悔,因为希望一个个落空,我要坚强、要沉痛。

即使我经历过这些苦痛,但我并不怨恨,因为这些是我人生中最宝贵的财富,是我最好的导师。在他们的面前,我涿渐养成了成熟、稳重的习惯、小心谨慎、永不屈服,迎难而上等这一系列的习惯,我相信着会害死我未来成功的根基。

我不再慨叹生活的痛苦,应为慨叹是弱者,无论是怎样的痛苦也有他美丽的一面!

伤心的人也许并不伤心,是由于在这之前一切都太完美了,而当世界一下就翻脸时,他还沉浸在过往,在云开雾散之后,才终于看清。

——题记

相隔,却离现在三年了。在那段日子里,悲伤,迷茫就像决堤的洪水侵入生活的每一个角落,不可名状的恐惧感拂过心头,被一些费力压下去的情绪勾起……

初一,外婆检查出得了冠心病,晚期。我不得不搬去和刚从外省回来不久的陌生人一样的妈妈一起居住,仿佛是从一个世界离开,走向另一个世界。外婆的缘故,我没有情绪,一切都进行得很理想。偶尔还能和外婆见面聊天,再多的不适,在她们三言两语之中都可以变得淡然,然而时间是不会因为任何东西而放慢半步的,病魔也是。在外婆家住的一段时间,几乎每天放学回家都能听见外婆那因为日渐严重的因病而痛的发出的呻吟。

第一次开始体会到一种无能为力的揪心,无法逃避。我们这样的家庭是不可能支付外婆那昂贵的医药费的,她更不愿意我们这样做。只能加大药剂量,直到她费力咽下又吐出药片。每天外公都是绞尽脑汁的想办法让她多吃一口饭。我最害怕的事情,是外婆因疼痛整夜的呻吟或者是半夜突然被她的呻吟声吵醒。然而,相比之下,我还是不愿搬回自己的家。其实与药剂量一同增长的还有妈妈的不知由来的吵骂,我们每一个微小的错误都成了妈妈吵骂的缘由。而且每次和爸爸通电话都是吵闹结束,每一次,妈妈爆发后,我和妹妹总是相互安慰,说着那句彼此都觉得好笑的话,“可能是妈妈更年期提前了”。然而,到最后我总是无法忍受,搬离了我的家。

很多事都是猝不及放的,在你正当为自己的生活得意洋洋的时候,他就在某个角落悄悄的酝酿着,然后在某一天开始,一点一点地扩散,最后,如同病魔一样把你拖进痛苦的海洋。

有天半夜,再一次被吵醒了,是外公叫我快起床请医生,我跑过了以往最害怕的小路,一路上我有着莫名的情绪,然而我无暇顾及,我只能一直跑一直跑,跑到那个可以挽救我最重要的人的生命的房子前。当敲开那个门时,那医生脸上的不耐烦,和那不慌不忙的动作,让我感受到那一丝丝的悲凉。尽管如此,我只想着只要能挽救我最重要的人的生命,那又如何。然而,病魔还是胜利了。我的蓝天,也一同被摧毁,然后不久的一天,我明白了妈妈的吵骂的缘由,原是爸爸的赌债。

伤心的人也许并不伤心,是由于在这之前一切都太过完美了,而当世界一下就翻脸的时候,他还沉浸在过往,在云开雾散之后,才终于看清。

我的世界里没有祈祷,在一个升学率本来就不高的中学离胡乱挣扎。周围的争吵没有停止,我选择了沉默,任凭妈妈刺痛心扉的话语迎面扑来,当着她的面我从来不会掉一滴眼泪。她不知道,我只会在外婆面前掉泪,看着他她像发怒的狮子最后失去了力气,独自哭泣,我选择在失眠的时候让泪水肆意。

下半年我选择了住校,在人群中,才发现此刻自己渺小的让人忽视。沉沦之后,抬头是一望无际的迷茫,住校不仅没能让我冷静,让我的情绪更加混乱。多少次,我对这生活做了乏力的抗拒,而最后我们只能慢慢的妥协,尽管带着血泪,尽管有着不甘。但也在这一次次的抗拒而又慢慢妥协中,我学会了沉默,在沉默中我发现自己就像那只井底的青蛙,体会着这绝对寂寞,从而让我明白了那摆脱不了的影子原本就是你的光,明白了村上春村说:人的一生应该走进荒野,体验一次绝对寂寞,从而发展我们能依靠绝对孤单的一人,自己;进而知晓自身所在的真实力量。所以在某个突兀的黑暗里我开始清醒,我若不让自己带些光辉,那我是否将被黑暗湮没。

其实,只要你足够乐观就能发现痛哭也是美丽的,欣赏她的美丽才有机会和幸福招手。

它,是一只蚌。

和它的同类一样,它拥有一对厚实坚韧的蚌壳,保护着它那柔弱娇嫩的肉色肌体,没有人会也没有人可能打开它的蚌壳,打扰它的安眠。闲暇时,蚌轻启蚌壳,任潺潺的溪水轻柔地抚摸着它的肌肤,为它带来许多看不清的浮游生物,又是一顿丰盛的美餐。这是它前半生的生活,安逸、悠闲、舒适。

可是有一天,正当它享受着溪水的抚摸时,一颗沙砾夹带在溪流中刺入它的娇嫩的肌体,它本能地闭上了双壳,然而反使沙砾扎得更深了。

一颗沙砾改变了它的命运。从此,它的下半生不再安闲了。

这沙砾让它如芒在背,使它坐立不安,令它寝食难安。安逸的酣睡从此离它远去。溪水的轻抚也再不曾感受。这不幸的蚌只有束手无策的蜷缩在漆黑的蚌壳里,无助地呻吟着,挣扎着。

如果它有嘴,它一定会用尽最恶毒的语言咒骂上苍的不公。但是,它没有。

如果不能毁灭痛苦,又不能咒怨痛苦,那么生命就只有包容痛苦。

那颗沙砾让它几乎流尽了血泪,但它的自泪一滴都没有流走,而是被它细心地全都抹在了那些棱角上,日复一日年复一年,沙砾被泡软了,粗糙的表面,被流尽的血泪层层裹起,那颗尖锐的沙砾仿佛变成了浑然天成的珍珠,甚至比无瑕的美玉还要美丽。

有一天,一个稚气未脱的小男孩在沙滩上发现了它,他很好奇地用小石子的尖角撬开了蚌壳,

这时,一粒圆乎乎亮莹莹的小圆球滚落到沙滩上,小男孩高兴地把它带回了家。

“爷爷, 这是什么呀?”小男孩天真地问。

“孩子,这是一枚美丽的珍珠啊!”爷爷爱抚地摸着小男孩的小脑袋。

“那拥有它的蚌一定很幸福吧?”

“不,蚌是它的母亲,而不幸的痛苦才是它的父亲啊!”

社会的前进时在一个个矛盾产生于解决中进行。美和丑又算得上是什么矛盾。只是相对的而已。嘻~胡说

战争本身的原因很简单,你所说的最多也只是一种极小的原因罢了。战争其实是因为利益的纷争而引起的。你的逻辑其实很完整,但你对生活、对世界的了解还太过简单和片面,应该多与他人交谈,了解人类社会的过去发展以及世界一直以来的变化,完善自己的哲学思想。

圆明园文物论文开题报告

当时光老人迈过他沉重的脚步,岁月不留情地刻下衰老的痕迹.饱经风霜的建筑在凛冽的寒风中庄严地屹立,静静诉说着来自遥远年代的古老故事.那风中夹带的微响,是废墟的心声.余秋雨说:“我诅咒废墟,我又寄情废墟....

我诅咒废墟,我又寄情废墟。 废墟吞没了我的企盼,我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进云层,投给废墟一片阴影。 但是,代代层累并不是历史。废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择。时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 一位朋友告诉我,一次,他走进一个著名的废墟,才一抬头,已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨,是失落,又不完全是。废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。 废墟有一种形式美,把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地。将融未融的阶段,便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造,又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累,怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷,收入怀抱。没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶。 人们说,黄叶的意义在于哺育春天。我说,黄叶本身也是美。 两位朋友在我面前争论。一位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟间独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白;另一位说,有了对晨曦的期待,这种夜游便失之于矫揉。他的习惯,是趁着残月的微光,找一条小路悄然走回。 我呢,我比他们年长,已没有如许豪情和精力。我只怕,人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。 不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑,马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动大伪诈了。 还历史以真实,还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。 当然,并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节,经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟,废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能,废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的,废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。 并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理,不露痕迹地加固,再苦心设计,让它既保持原貌又便于观看。这种劳作,是对废墟的恩惠,全部劳作的终点,是使它更成为一个名副其实的废墟,一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮,总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度,是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了,重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志,那又何妨。但是,那只是现代建筑家的古典风格,沿用一个古名,出于幽默。黄鹤楼重建了,可以装电梯;阿房宫若重建,可以作宾馆;滕王阁若重建,可以辟商场。这与历史,干系不大。如果既有废墟,又要重建,那么,我建议,千万保留废墟,傍邻重建。在废墟上开推土机,让人心痛。 不管是修缮还是重建,对废墟来说,要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完全铲平,造一座崭新的圆明园,多么得不偿失。大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁忿不见了,历史的感悟不见了,抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦。但是,收拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏。 中国历来缺少废墟文化。废墟二字,在中文中让人心惊肉跳。 或者是冬烘气十足地怀古,或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今,趋时者只想以今灭古。结果,两相杀伐,两败惧伤,既斫伤了历史,又砍折了现代。鲜血淋淋,伤痕累累,偌大一个民族,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。 在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代,让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧,废墟不必要遮盖,我们太擅长遮盖。 中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足。唯有屈原不想大团圆,杜甫不想大团圆,曹雪芹不想大团圆,孔尚任不想大团圆,鲁迅不想大团圆,白先勇不想大团圆。他们保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了一种真正深沉的文学。 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的,因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落。古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。 诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,我们只会更沉着。中国人若要变得大气,不能再把所有的废墟驱逐。 废墟的留存,是现代人文明的象征。 废墟,辉映着现代人的自信。 废墟不会阻遏街市,妨碍前进。现代人目光深邃,知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。因此,他乐于看看身前身后的所有台阶。 是现代的历史哲学点化了废墟,而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中,废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中,废墟才能上升为寓言。 因此,古代的废墟,实在是一种现代构建。现代,不仅是一截时间。现代是宽容,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩瀚。 我们,挟带着废墟走向现代。

圆明园论文的参考文献怎么写

该用APA格式的写作格式写

格式是:原作者姓,原作者名首字母.(翻译本出版年).翻译之后的书名 (翻译者名首字母,翻译者姓,Trans.).出版地:出版社.(原著作出版年)。

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而,按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义,文后参考文献是指:“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。

扩展资料:

书写技巧

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参考文献标注要求用中括号把编号括起来,以word2007为例,可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方,然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头,在出现的对话框中有个自定义,然后输入中括号及数字,然后点插入,然后自动跳转到本节/本文档末端,此时再输入参考文献内容即可。

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2、常见的字体字号有两种:和正文文本保持一致,或者比正文文本字号小一号;3、行距常见的有倍、22磅、倍;4、缩进方式悬挂缩进、首行缩进、无缩进均有出现;5、英文参考文献中的标点符号要用半角标点,并且按照英文输入的习惯,标点符号后应该加一个空格,中文文献中的标点,可以和英文文献保持一致,全部使用半角标点+空格的形式,也可以全部使用全角标点,标点后不加空格。

权威性和专业性。参考文献多选取该领域权威专家或具有代表性观点的论文,或引用核心期刊或特色期刊上的论文2.自阅性。参考文献必须是作者亲自阅读过的原著3.公开性。参考文献必须是公开发表的关键文献,资料、译文、文摘、转载、内部资料、非公开发行书刊的文章等,均不能作为参考文献被引用。

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