不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……
人生的意义是什么?一百年的时光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。下面是我为大家整理收集的以人生的意义800字 议论文 6篇，希望对大家有所帮助!
人生的意义800字1
不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你 收藏 的一切，不论是弥足珍贵的不是已经忘记的，都将留给别人。
你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失。
同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。
你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。
你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。
那么什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎么来衡量呢?
重要的不是你所买到的，而是你所创造的。
重要的不是你所得到的，而是你所付出的。
重要的不是你学到的，而是你传授的。
重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。
重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。
重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。
重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。
让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。
人生的意义800字2
星期天的早上，缸里老早就没水了，我于是挑起水桶到井边去打水。
那口井离我家不算远。一路上，我一边愉快地哼着歌，一边迈着轻盈的步子向前走。桶儿、瓢儿发出“吱呀吱呀”的响声，不住地在我肩头晃荡。
不大一会儿，我就走到了那口乡亲们赖以生存的古井边。我放下桶，正要舀水，却不禁怔住了：只见井里只有一坑黄澄澄的浑水，怎么办呢?做早饭可得要水啊!正当我坐立不安之时，我突然听到身后传来一阵沉重的脚步声，紧接着桶儿、瓢儿也发出“吱呀吱呀”的响声。我回头一看，原来是村里的正林哥也来担水了。他老远就冲我喊：“喂，老凡，水多吗?”我显出无可奈何的样子向他摊了摊手，答道：“唉，真倒霉，一滴水也没有!”他笑了，说：“哪有那话!里边还有口井呢!”他说着用手指了指。我这才发现古井上边还有一口用竹篾盖子遮着的新井。我跑过去掀开盖子，嘿!一池清汪汪的水一下子映入我的眼帘，我高兴极了，拿起瓢就往桶里舀。我边舀水边和正林哥说话。我压抑不住内心的激动，忙问：“正林哥，什么时候挖的这口井?”正林哥听了，脸色突然严肃起来，用无限崇敬的口吻，说：“说起这件事还得归功于你爷爷，是他老人家亲自动手挖出的这口井。现在，有了这口新井，我们不用再抢水、愁水了。它给咱们村带来了许多方便……”我一边听，一边不住地点头，心想：爷爷真是好样的!他的功夫真没白费。
不大一会儿，水舀满了，我担起桶就往回走。一路上，我的脑子在不住地想着这事：是啊!于自己有利，并能为更多的人带来幸福，这就是人生的意义。
人生的意义800字3
星期天的早上，缸里老早就没水了，我于是挑起水桶到井边去打水。
那口井离我家不算远。一路上，我一边愉快地哼着歌，一边迈着轻盈的步子向前走。桶儿、瓢儿发出“吱呀吱呀”的响声，不住地在我肩头晃荡。
不大一会儿，我就走到了那口乡亲们赖以生存的古井边。我放下桶，正要舀水，却不禁怔住了：只见井里只有一坑黄澄澄的浑水，怎么办呢?做早饭可得要水啊!正当我坐立不安之时，我突然听到身后传来一阵沉重的脚步声，紧接着桶儿、瓢儿也发出“吱呀吱呀”的响声。我回头一看，原来是村里的正林哥也来担水了。他老远就冲我喊：“喂，老凡，水多吗?”我显出无可奈何的样子向他摊了摊手，答道：“唉，真倒霉，一滴水也没有!”他笑了，说：“哪有那话!里边还有口井呢!”他说着用手指了指。我这才发现古井上边还有一口用竹篾盖子遮着的新井。我跑过去掀开盖子，嘿!一池清汪汪的水一下子映入我的眼帘，我高兴极了，拿起瓢就往桶里舀。我边舀水边和正林哥说话。我压抑不住内心的激动，忙问：“正林哥，什么时候挖的这口井?”正林哥听了，脸色突然严肃起来，用无限崇敬的口吻，说：“说起这件事还得归功于你爷爷，是他老人家亲自动手挖出的这口井。现在，有了这口新井，我们不用再抢水、愁水了。它给咱们村带来了许多方便……”我一边听，一边不住地点头，心想：爷爷真是好样的!他的功夫真没白费。
不大一会儿，水舀满了，我担起桶就往回走。一路上，我的脑子在不住地想着这事：是啊!于自己有利，并能为更多的人带来幸福，这就是人生的意义。
人生的意义800字4
挫折，生命给我最好的礼物。
人的一生不会总是那么的一帆风顺，而我们所经历的种.种挫折也并不是想象中的那么苦不堪言，也许正式因为挫折的存在，我才体会到人生的意义。
记忆中最深的一次创伤应该是期末考试吧。现在回头想想，还是有难过和遗憾。还依然清晰的记得那些日子我为期末考试而奋斗的点点滴滴。每天都会看书看到深夜，每天都会坚持6点早起背书，在学校会寸步不离的在座位上呆一个早上，中午还常常牺牲午休时间来看书，任凭妈妈怎么劝说我都依然坚持，还有我8年来一直热爱的语文，我总会反复的做题，为一道难题苦思一整天，模拟考的时候也会努力尝试着克服粗心的坏毛病这一切的一切也许只是为了能考一个好成绩，为了让妈妈开心，我都觉得值得!
终于到了期末考试，我人生的第一次重大挑战。尽管有紧张，我还是会克服着，沉着应对，我一很努力了，尽力用一个月的时间去补过去半年我所浪费掉的时光，可是我还是失败了，当我听到我总成绩的时候，就如一颗炸弹在心里了一样，很痛很痛，有着很沉重的挫败感，难过极了，如泉涌般流下的泪水湿润了我的脸颊，虽然知道无法改变，但还是无法掩饰内心的悲伤。这就是我用汗水换来的结局?我无奈地笑了，是那么的无助!原来梦想和显示有着那么大的差距，原来并不是只要努力了就能做到，总有些差距，总有不得不面对的残酷现实。
哭过了，泪干了，心也渐渐平静下来，尝试着 反思 自己。虽然我尽力做了最后的冲刺，可是比起别人，我出发得太迟，虽然我流汗了，但也许别人流得更多，虽然我也有着很别人一样的梦想，但和别人相比，我却还有着那么多的不足。虽然我输掉了这场比赛，可是我坚信一次的失败并不代表永远的失败，总有一天我会赢回属于我的那份光彩!
挫折总是客观存在的，当你重新站起来的时候，你就会发现它并没有想象中的那么苦不堪言，有了它才有前进的动力，有了它生命才更有意义!
挫折，生命给我最好的礼物，有着浓浓的苦涩，也有着香香的甜。
人生的意义800字5
人生的意义是什么呢?生命其实是非常脆弱的，人降生在这个世界上，肯定就有他的道理。人来也匆匆，去也匆匆，没有人能够长生不老。有人说：“人生的意义在于付出。”有人认为，人生的意义在于的是要好好的活下去。而我却认为“人生的意义在于的不是结果，而是过程。
一只蚂蚁，对于我们来说是非常的微不足道的，也许就在你不经意之间，它的人生就因此结束了。可能会有人认为，蚂蚁的一生没有一点意义，如昙花一现，瞬间消逝。而我却觉得它在努力着，当灾难来临时，它们团结一致，即使有的可能因此而失去了生命，但它们不会后悔，如果让它们选择重新再来，它们也会这么做。因为它们给自己的人生画上了一个圆满的句号，它们的生命是有价值的。
树上盛开的花朵，有可能你不经意的一碰，它那娇嫩的花瓣落了，花谢了，生命也随之逝去了。你随手的一挥，满树的桃花落了，铺成了粉红色的大道。
有些人将生命看得很重，也对，没有了生命，所有的一切也都没有了。可是，命运有时候就是爱和你开玩笑，你越想得到什么，就越容易失去什么。所以，不妨将生命看得淡些，从现在开始去认真的完成每一件事，不让自己的生命里留下一点遗憾，最重要的是过程。生命有时就像一杯茶一样，需要你慢慢的去品味，而不是一口气全喝完，那样的话是什么也品不出来的。只有慢慢的品，茶香才能体现出来，一杯茶，没有波纹，也没有起伏，只是平平淡淡的。
有人说：“人生像鲜花，也许你这一刻还在欢乐着，下一刻就可能已经离开这个世界了。谁也不知道自己下一刻的命运。但它们还在努力地绽放着，争取开出最美丽的花朵，向世界证明自己，只要有人们的赞赏和肯定，它们，就满足了。因为它们的人生已经没有遗憾了，它们的这一生过得是有意义的。
我们现在所能做的，就是好好珍惜现在的每一分每一秒，把握好身边的机会和自己的命运，有可能一次小小的举动就会改变你现在的命运。有些人可能当他拥有一切时，他不知道好好珍惜，等到失去了，才感到后悔莫及。可是，一切都已经来不及了。
所以，让我们好好珍惜现在的大好时光吧!
人生的意义800字6
人的一生，面临无数选择和追求，成长、得意、失意、成功、失败、健康、疾病，多少次不同的选择，多少次不同的追求，反反复复的醒悟，反反复复的迷茫。人生在世，短暂不过百年。三十岁前是青年，懵懂不知事理;到五十已过中年，开始醒悟些人生-真谛，但是感到光阴荏苒难留;回味半生，感慨千万。
是的，人生有很多追求，没有追求的人生，好比一杯寡淡的白开水，活得无滋也无味。我们年轻时是有学业追求、工作时有事业追求、业余时是 爱好 追求、生活中是爱情追求，成长中是名利追求等等，只要与世与人与已有益，有追求何乐而不为?快乐的人生追求，犹如一年四季常开不败的月季，日新月艳，使自己生活更清新亮丽。
当然追求不同的人，即便过着同样的生活，其生活感受也是不同的，生活的态度决定了生活的快乐与否。有的人够吃够穿就感觉很幸福了，有的人已经身缠百万，却还是嫌钱少，恨不得能把世界上所有的钱财都占为己有，他会为了赚取更多的钱财而整日思心竭虑，无法安宁;有的人有份稳定的工作已经很满足了，有的人虽然已经高高在上了，却还是嫌乌纱帽小，成天在政治场里勾心斗角，一心想着往上爬;有的人为了又应付了当前的工作而沾沾自喜，有的人却为了没能更好享受人生而惴惴不安……所以，人追求什么是一件很重要的事情，不能不慎重选择。
年轻的时候，我们总是怀着更多的欲望，企图更多地占有，并将这种占有加以美化，寻找出种.种借口，比如“有追求”，“上进心强”等等。以为自己拥有的越多，就会离幸福越近。许多人不管自己的驾驭能力有多大，也不管自己的消化功能是不是健全，得陇望蜀、这山望着那山高，诸般心态不一而足。即使占有的东西原本没什么大用，我们也不愿舍弃;即使心灵已经很累，也不怕再增加沉重的负担。这种现象，其实更多的时候源于虚荣。至于虚荣背后的失望，失望中的无奈，无奈中的坚持，坚持中的无助，许多人宁肯痛着也不愿从心底放弃。
一位朋友突然问我现在追求什么，现在真的还有追求，我想了一下，我现在可能追求的是一种新的理想，做自己愿意做的事，健健康康的生活，多看一下书，现在多学习一下自己喜欢的国学知识，多做一点对社会有用的事情。可能这就是追求一种更高的境界和理想吧。
想一想，当一个人患了重病，站在死神边缘的时候，一定才会深刻地感悟到健康和生命是多么重要，追名逐利是多么微不足道。想想看，茫茫宇宙，人生苦短，我们又何必在短暂的人生中，为了一些赢头小利而勾心斗角，拼个你死我活呢?人是空手而来，空手而去的。在一个人死去的时候，他能带走什么吗?
其实，放弃也是一种选择，有时也会很美。面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路;走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败，你必须学会放弃懦弱;面对成功，你必须学会放弃骄傲;面对贫困，你必须学会放弃私欲;面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助。人多做好事，多做一些对别人有意义的帮助，才可能有更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾;只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。我们还是常常问自己，我们在追求什么?就是一句话，与人为善，就是快乐的源泉，就是最大的追求。平平安安就是最大的幸福。
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延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
"领悟人生真谛 创造人生价值" 当你走进大学的校门时，你是否感觉到你身上的责任?你是否认为你还是一个孩子，没有烦恼，没有忧虑，没有理想，没有信念，如果是这样的话，你现在应该停下手中的工作，重新考虑一下你的人生目的。恩格斯早年曾经说：“人只须要了解自己本身，使自己成为衡量一切生活关系的尺度，按照自己的本质去估价这些关系，真正依照人的方式，根据自己本性的需要来安排世界。这样的话，他就会猜中现代的谜了。”同时，马克思主义世界观、价值观与人生观相结合，实际上是一种主体性哲学，对领悟人生真谛、造人生价值具有重要意义。如果说世界观是以科学态度认知人与自然、人与社会、人与自身的关系及其方法，价值观是以合理的价值标准和评价标准为依据引导人的对象活动以及思考人生价值意义的话，那么世界观、价值观落实并体现在人生观上，就是人们对人生意义、人生目的和人生价值的根本看法和态度。如果你想成为一个成功的人，那么你要追求高尚的人生目的。它是人生动力的源泉，帮助你始终朝着正确的人生发展方向前进。当你成为一名医学生的时候，你会选择什么样的人生态度?是无所畏惧，顽强拼搏，积极进取，乐观向上，还是投机钻营，铤而走险，违法犯罪，或是游戏人生?相信你一定知道答案。每一位医务工作者都知道，我们需要奉献。在工作中尽心，尽力，尽责。但更重要的是我们应该端正人生态度，我们今后会走上临床，走进医院，我们的工作会影响病人的生命安全，只有以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的责任，认真做好每一项工作。当我们面对死亡，面对病魔时，是选择逃避，还是用积极的态度调节自己的心情?当我们面对困难和挫折时，又会如何去做?人生应乐观，在生活实践中不断调整心态，磨练意志，优化性格，形成热爱生命，乐观向上的人生态度它可以帮助我们更好的工作和生活。随着社会的发展，医学的进步，新技术的发现，这就要求新一代的北医人拥有更专业的技术，而毕业并不意味着学习的终止，年轻的生命需要进取，需要用更多的知识充实自己，丰富自己。为社会作贡献中努力提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。有了理论就一定要与实践相结合，将自己的理想成为现实。而眼前最重要的是努力学习，丰富自己的内涵。缺课，不写作业是不可取的，从来到北医的那天起，我们身上就肩负着责任，对自己负责，更要对别人负责。人生要活得精彩，而选择护士，注定我的人生不会暗淡，科学高尚的人生观指引着我前进，让我成为一名有用的人。人生价值 人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于入的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。 无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。 价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。 所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。“领悟人生真谛 创造人生价值”让我受益良多，人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。纵观历史风云进程中的苍苍足迹，一路上秦桧的遗臭万年、岳飞的彪炳青史、杨国忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他们留下了自己模糊的身影，后人心中自有标准给予他们评价——或瞻仰着学习或鄙夷着不屑。有一个同学曾经说过：“我们的生命是如此短暂，当我们死后，除了带给亲人短暂的悲伤后，我们都会被大家遗忘，又有什么可以证明自己曾经活生生地来过呢？”毋庸置疑，这就是世界的生存法则，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋转，人类的意志在很大程度上卑微的脆弱。书上说“世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。人生观从属于世界观，在另一方面，人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。如果一个人的人生观发生变化，往往会导致世界观发生变化”大卫的思考者的雕塑，历来为美学家所承认，那手撑着下巴的姿势造型，像在思考着自古而今人类发出的种种质疑的拷问，“人为什么活着”“什么样的人生才有意义”“人应该怎样对待生活”。在由人生目的、人生态度、人生价值这三个内容所组成的人生观话题中，人生目的是人生观的核心。人与其他动物的一个很重要的区别是人的活动具有目的性和自觉性，人生目的是指生活在一定了历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生问题的认识和回答。人生目的取决于人们所处的历史时代，取决与人们所处的阶级地位，受制于不同时期的社会风尚，取决与人们的知识水平、道德修养和思想觉悟。而今在21世纪的新时代，以往历史的种种羁绊已成为泡沫，人们有更大的自由思考自己的人生目的，从而实现自己的人生价值。世界上的人的能力、智商有三六九等分，并没有固定的评价人生价值的标准，我们的人生目的往往只需要设定地比现在高一个台阶就好，留给自己一个向目的地前进的航向和期待，做到在人生的漫漫旅程中不至于太过单调和迷茫。例如，一个教师可以希望自己桃李满天下，将园丁工程师的职业焕发出神圣的光辉，一个农民可以希望自己的田地里可以种出比别家更大的农作物，可以有更丰盛的收获，一个纯洁调皮孩子的希望是可以尽力做个乖孩子，希望自己有朝一日给予父母一个安宁的避风港……以上种种，当他们将自己的希望设定为此刻的人生目的，并为此奋发努力时，他们的人生也就呈现的清晰明朗起来了，更为可贵的是，他们并不是单独的在为自己的人生目的而奔走，无形之中，也为世界呈上了一份精彩的调剂色。马克思曾经说过一句话“一个人的价值剩余，不是看他向这个社会索取了多少，而是看他向社会创造出多少倍值的产物。”人生价值是一个含义十分复杂的范畴，它是指个体满足社会需要的事实与程度，它是人生个体的一种属性。我们总说这个人他做了些什么，然后他实现了自己多少的价值。可见有时候，它代表一种结果，那么从这方面来说，人生目的代表着一个过程，我们在用身心付诸行动的过程中，人生目的一直伴随着我们，滋育着我们。人生有潜在的目的，这也将持续一辈子。你不知道明天一定会发生什么事，但你大概知道明天会发生什么事，正因为有一定的不确定性，人生才没那么枯燥。明天之后肯定有明天，但是你明天之后是否有明天还要受你自己的努力影响。人生并不是为了单纯的某一个目的活着，人总是在不断的了解自己，用几千年生命的延续去了解生命的真相，你不会是唯一的主角，但你是那股力量的组成部分。人活着是客观的,是自然给了我们生命,而怎样来活是我们自己的事情,是主观的. 人生目的是一个主观的,带有普遍性的问题. 它不仅仅是活着这样简单，人生为追求许多东西，比如荣誉，成绩等等，这些都是我们大学时代精彩生活的一部分。
以人生为话题的作文题目
以人生为话题的作文题目，学会写作对我们的逻辑水平也有非常多的好处，作文也可以写出诗一般的语言，多多阅读才能够学习更多的写作经验，文章不能够写成流水账，以下是以人生为话题的作文题目的参考。
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
人生是梦幻的，它充满欢乐;人生是坎坷的，它充满困苦的;人生是传奇的，它充满希望与梦想。让我们阅读多彩人生，感悟生命的真谛与传奇吧。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的人生观。文天祥的人生虽历尽坎坷与磨难，但他用豪迈自信的人生态度去迎接挑战。在生与死面前，他毫无畏惧。用豁达与淡定书写了不朽的人生。史学家司马迁同样如此，他虽身陷牢狱却忍辱负重编写《史记》，铸就了不朽的诗篇。鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”可见即使人生是坎坷崎岖的但只要心怀乐观、自信，用不屈的意志去迎接困难，成功终将属于我们。
多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我向前。
“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的人生观。陶渊明虽仕途失意，但他却收获了坦然与与宁静。远离了官场的黑暗，走近了山水的优美。陶渊明用那淡泊名利之心，收获了悠闲与自在。远离了世俗的喧嚣与浮沉，陶冶了淡泊情怀。他的人生难道不是欢乐安静而充实的吗?他的精神不是令人钦佩的吗?人生是一种态度，是一种品质。淡泊的人生有时也是一种美好。
多彩人生像一首动人心魄的歌曲，激励我们向上。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这是李白的.人生观。是啊!人生难免有坎坷与艰辛，但如果是没历经风雨的人生，怎么叫真正的人生呢?也许人生之旅会有许多困苦等待着我们，假如是消极面对那只会“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”反之，如果我们以满怀希望去迎接挑战，勇往直前那么我们的人生将会更多彩、更丰富。
多彩人生像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来。
啊!多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我们向前;像一首动人心魄的歌曲，指引我们;像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来与起点。让我们阅读多彩人生，感悟生命之真谛吧!
人生是一条终会走到尽头的路。——题记
每个人于嘤嘤啼哭中来到了这个世界，开始了他们的人生。
婴孩时，他们不知烦恼，不知忧愁，笑得开怀，哭得伤心。一切都遵循最本能的反应，没那么多弯弯绕绕，如一张白纸般纯净。
他们慢慢长大。要上学了，于懵懂间上了人生的第一堂课。他们进入了一个陌生的环境。父母不会时时在身边了。他们学会了适应。
随着时间飞速流逝，他们在学校里度过了小学，初中，高中。长高了，褪去了些许青涩，他们有了自己的梦想，学会了与人相处，在朋友与老师的陪伴中懂得了很多很多。那是一个美好的时光，那是一个美好的年纪，那是人生中最美好的青春，充满着力量，充满着期待和志愿，充满着求知和志向，充满着希望和青春。他们意气风发，年少轻狂，有自己的偶像，会因为心中信仰让自己变得更好，为了遇上更好的人。他们会经历人生一个重要的转折点——高考，来验收十几年的成果。所以，为了不白费十年寒窗苦读，他们愈发刻苦，只为那几天。高考完后，几家欢乐几家愁。
他们将要上大学了，也成年了；可能要离开故土赴往异乡，去度过这四年，也仍要好好学习，仍是为了往后的生活。人一生数十载，多少用在了学习上，又有多少人不负这些光阴。人不能不甘堕落却又不思进取。在这些日子里，他们在学习，也在成长；受伤过，张扬过，有过真挚的友情，也有过令人艳羡的爱情。他们以为自己已经饱受世间苦痛，以为自己已经长大了，成熟了……
毕业了，他们要进入社会，要找工作了。在一次次碰壁中，见识到了生活的无情与残酷，才想到：原来，上学的日子那么好啊。可时光不会为谁而停留。它驱赶着人们往前走，哪怕无路也要走出一条路来，头破血流……有的人被生活磨平了锐气，觉得这样含含糊糊过下去也挺好的，却忘了，在蒙尘的记忆中有一颗名为“梦想”的种子。于是就这样平凡地过了下去，娶妻生子。在年轻人中间，有着不满，有着愤怒的、激昂的谈话。但等到后来他们做了成年人，娶了亲；在他们心里增满忧愁的时候，他们那散漫着的青春的怒火，收敛起来。
他们的时间愈来愈短，终于要走到这条路的尽头了，生命即将逝去。有人说，人会死三次，第一次是他断气的时候，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了；第三次是最后一个记得他的人把他忘记时，那时他才是真正死了。
而时间更迭，世界之大，人海茫茫，他们只是芸芸众生的一个，在世间，早已与黄土，飘散于天地间。
他们的一生走完了，从出生至死亡，经历了波折坎坷，经历了喜怒哀乐，悲欢离合……
这只是我想象的一生，这只是千万人中一人的人生。人生的路有好多条，有许多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到尽头，需要一步步走过去才知道。
我们现在还有大把时光，更应当努力，奋斗，不负青春年少，记住：每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
终有一天，我们也会两鬓苍苍，步履蹒跚，看夕阳西下，看归鸟入林，希望那时回想一生，没有太多遗憾，无愧于自己的初心。
写作思路：可以写《生命的意义》，可以运用举例子的方式进行描述，比如在四川汶川发生地震时，抢救人员不顾安危，用尽全力抢救伤员，许多老师用自己的生命去换取了同学的安全等等。
正文：
“钓鱼犹可贵，生命价更高”人生的价值，在于突显生命的可贵，有时候，追求得太多，反而不知道人生的价值在哪里。
或许我从未想过，也从未懂过生命的价值在四川汶川发生地震时，那一幕幕感人的画面，让人潸然泪下，那是真情的眼泪，那是对生命热情的讴歌，那些真善美，无以不让人心动，抢救人员不顾安危，用尽全力抢救伤员。
许多老师用自己的生命去换取了同学的安全，还有那些积极参与到抢救人员工作中的热心人员，这些真善美体现了中华民族亿万同胞血脉相连的真情，那些来自四面八方的物质救援和精神上慰问，在面对自然灾害的时候，生命的价值被突显，人生可贵，生命只有一次，我们应学会珍惜。
时光易逝，年华易老，难道我们要将我们这些青春放任么？不，我们应该追求人生，去寻找自己的价值，体现自己的价值，完善自己的人生，充实自己的生活，用智慧来指导我们美好的未来的。
正值花季的我们，如早上的朝阳，应该活力四射，努力去学习，知识来补充自己的头脑，突显自己的发光点，真诚待人，诚实做人也是生命价值中的一部分，看天空中的飞鸟掠过天空之痕，听泉水唱着快乐的乐曲向前流，我想它们找到了自己的价值，人人总羡慕红花，又有谁会在乎那一颗绿草呀！
但在万花妖娆绽放，美的不可胜收之时，绿草的点缀越能突出花的娇艳，绿草不羡慕花，只是默默无闻的陪衬，但它依旧活得开心，因为，它找到了自己生命的价值，从未想过极端的事，只是一直坚持，所以，它不会有烦恼。
我曾见一则故事中写到，两个马戏团表演者，是对姐妹花，她们的表演大受欢迎，妹妹总是受被人赞美，而她却无人问津，有一次表演时，姐姐看着妹妹借助的自己的身体，表演着各种高难度动作，迎得观众一声声的赞叹，姐姐心中怒气横生，身体一动，妹妹被摔伤了，从此后不能再表演，最后，这对姐妹花被赶出马戏团，我想我对她们的结局深表同情，由于姐姐的忌妒蒙蔽了她的双眼，不能让她正视自己的价值，造成了她们的悲局。
有时候，生活如把双刃剑，让你幸福让你悲惨，我想人生的价值观未被自己正确的认识和利用，就会失人性变得扭曲。
仔细地寻找，其实最平凡的事就能体现人生的价值所在，而那些眼界高的人，只会在生活中迷失自我。
有关人生的800字议论文精选5篇优秀范文
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。下面我为大家收集整理了“有关人生的议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关人生的议论文1
“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”这说的便是仙人掌，本对它无意，却在偶然间得知仙人掌花语的传说而爱上心头，传说，造物之初，仙人掌是世间最柔弱的生命，上帝的怜悯，赐予她坚硬如铁的刚刺盔甲，很久之后，有人用剑劈开盔甲，流出了绿色的液体，原来，那便是仙人掌的心，因为无人亲近的缘故，化作了滴滴泪珠，这泪珠分明凸显了她的坚强。
假期里，我渴望着一份闲暇，日落时分，静坐窗前，凝望着桌前的淡淡绿意，写一番心中的独特怅惘。兴匆匆于农博园买来一盆仙人掌，渴望它带来诗境的安逸......
俗话有云：理想是丰满的，现实却是骨感的。本挺直精干的身躯开始松懈枯萎，本清新生气的绿变得混浊黯淡......
爱着她，所以想给予她的，想到仙人掌在沙漠里，忍耐着干旱，面对着茫茫沙漠和太阳火热的炙烤，却以坚韧不拔的意志和与命运抗争的精神深深扎根于沙漠之中，开出世界上最灿烂芳香的花，生命活着实在是太不容易了。我无法容忍让我的仙人掌再遭这番苦楚，我便定时为它浇水，蝉儿高鸣的日头里及时把它搬到阴凉的地方。这番苦心并未得到好的收获，我的关注在乎无法挽回她的日渐枯萎，终于，在一个偶然的机会她从窗台滚落，那根已远离尘土，我明白，我不能没看到仙人掌美丽的花，也不能没有看到它挺拔的身影了......
我不忍心将它随手扔出去，让它曝晒于太阳之下。当我小心地拔出仙人掌时，却发现它的根已经糜烂了，有的挂着湿润的泥土。我意外的明白，是我的溺爱“谋杀”了我的仙人掌。
在沙漠中，它自由生长，为生命而汲取水源，为生命而奋斗努力，因此开出的花都是绚烂的，顽强的。而在我家中的，它们失去了自由的空间，被束缚在了一个小小的花盆之中。它们可以不为生命的水源发愁，但它已经忘记自己是仙人掌，也因此无法适应多水和失去斗志的环境，继而走向了死亡。
终于，我明白，艰难的环境是仙人掌美丽的原因。如今的学习充满着许多的险阻，我时常渴望暑假能成永恒，此时，我才恍然大悟，人的成长，心的沉稳需要在拼搏中呈现!
有关人生的议论文2
人生，顾名思义，就是人从婴儿到衰老到死亡的一个过程。你有多努力证明你的生活有多精彩，你的知识就有多广阔，你的人生会因为你而改变，但人生的前提是目标。
目标，你有一个明确的目标很重要，目标就像一个向导，指引着我们前进，当然在前进的道路上会遇到我们不知道的前所未有的险境，在这个时候我们可以改变前进的目标，只要稍微地调整一下我们先前的计划，或许胜利就离我们不远了。
就像苏珊·奥斯汀，她的人生是因为她的努力而丰富多彩。让我们来听听她的故事，因为一场长期的慢性病，苏珊十七年前就使用轮椅了，她并不畏惧坐轮椅，反而很高兴，因为她又自由了，当周边的人都以为她还沉浸在坐轮椅的痛苦中时，都为她感到遗憾。然而令苏珊惊讶的是，周围的人好像并不是这样想的，遗憾的眼神还不是全部，更多的是忽视，苏珊发现自已的内心也渐渐受到人们看法的影响。
苏珊决定创造一个全新、可以改造自我意识、属于她自已的故事。苏珊管自已的轮椅叫做“魔椅”——她把轮椅的轮子浸满颜料，动轮椅自由奔跑，颜料在大地上留下天马行空的图案，向大家明确传达的主题——自由。坚强的苏珊·奥斯汀又做了一件令人惊讶的事——潜水，就这样，世界上唯一的水下轮椅诞生了——湛蓝的海水里，苏珊身下的轮椅如同长了鱼鳍一样自由游动，她穿过各色珊瑚礁，和鱼群一起游玩，长发在海水里自由浮动，像一条美人鱼，360度无障碍。她的事迹感动无数人，她是我们的骄傲，是坚强的象征。
苏珊·奥斯汀的故事说明了当外界看法影响内心的时候，大部分人所做的努力是不要被世界改变，而苏珊不但改变了自已，更尽可能地去影响周围，改变这个世界曾经的固有看法。
我们的人生也应该像苏珊一样做对自已、对周围人有意义的事，尽自已的努力去帮助更多的人，为人生点缀凡星，照亮自已的世界也照亮世界的每一个角落。
我们要对自已的人生负责，趁着年轻，做一些有意义的事，“想要做什么，就去做!”这是陈春虹最喜欢说的话，也是她成功的关键。
有关人生的议论文3
人活在世上是为了什么?相信不同的人有不同的答案。但客观的来说，人活在世上都在努力达到某些目的，满足或好或坏的欲望，从而获得某些成果。
世上所有人都在为了实现“活着”的目标而奋斗。当然，这个目标相对不同的人、不同的情况有好有坏，并且现在没有一个人能永久维持下去。比如有些人活着，对于社会和他人是种祸害，但对于他家人来说也许是生存的依靠;也有些人为了达到目的和欲望不择手段，违背常理道德。这样的人对于任何人都是不利的，所以作为文明社会的法律约束不得不出现了，并且此时正常的生老病死就起了作用。这也就告诉我们:世事无绝对。
当我们还在襁褓之中时，主观意识上什么目的和欲望也没有，但我们的身体本能在维持生存的目标。
当我们慢慢成为幼儿，开始为达到“成为有知识文化的人”的目的而学习;为使生活有乐趣而开始学会娱乐、玩耍;为了自身的兴趣而接触许许多多的事物。自此，我们开始了解这个世界。
当我们又成为儿童，我们有了自己的人生目标，有了不一样的见解和思考。但身为一个人的价值还不能体现出来。
当我们长成青年，我们对世界了解更加深入，也有些许能力独自生存，体现自身价值。虽然会屡屡受挫，但人生也有了激情和意义。
当我们长大成人，我们有了更多的责任。我们要照顾亲人，也要为物质和精神需求打拼。
当我们渐渐变老，我们的生命走到尽头，但一生情愫已了结，也不枉为人。
从人类主观“正义”的观念来说，人生的意义在于为自身的理想、奉献社会和亲情、友情、爱情等。但性格、能力、知识、人生体验、道德观念的不同，造就了“好人”与“坏人”。其次，就算人们达到了目标，可人固有一死。等到某一天，我们所做的一切都将化为一场空。就算可以使世界发生好的改变，可这对于我们来说，就只是为了名誉，一个精神需求而已。随着时间流逝和一些变故，可能终将被彻底遗忘。就算哪天生命可以永恒，可总有一天会厌倦，对于我们来说，人生就没有了意义。
所以，人生没有终极意义，最多是短暂的满足精神和物质需求。
有关人生的议论文4
仔细回想那些烟雨蒙蒙的已逝时光，曾经面对清碧泻绿的小径，问花开花落为谁?可惜那些十分精彩却不懂得珍惜的日子已不再来。也明知这个世界不是什么都好，它既有团圆，也有离别;既有翠绿，也有苍凉，更有人生旅途中的许多无奈。然而，感受时光对自己的重要，渴望生命创造辉煌的信念始终没有放弃。一个人拥有一次生命极不容易，活着就该潇潇洒洒，充分享受生命带给你的阳光。
回想过去那些星星点灯的夏夜，多少次收拾起凌乱的思绪，收藏起咸湿的情感，放飞痛苦和忧伤，紧紧把握心灵的金丝线，昂首挺胸去迎接黎明曙光的心情。走出了内心的荒芜，没有了浮躁与娇饰，成熟的心智增添了份量，帅气的风采从微笑中透出，睿智的心驰骋于浩瀚长空。
跋涉人生的时光里，曾经有过徘徊和低迷的日子，为了不经意的情感与世事损伤大脑，为不能给自己丁点快乐而失意。有过许许多多的遗憾，也有过许许多多的机缘。当面对这些时，总觉得未来的日子很长也很美，总会有喜悦与欢乐，然而这一切都随时光的流逝淡淡远去。
伫立时光的岸头，可以尽情舒展自己的心绪，所有的激情都会潇潇洒洒同你而舞。你可以任轻风吹拂你疲惫的身心;任凄楚婉约的笛声长空自横;任时光流逝写下岁月的沧桑。眺望人生旅途的每个驿站，你会深感一种启明星的照耀，你会心甘情愿地为之深情祝福。拥有珍惜时光与默默体验人生智慧的宽阔心境，就会知道生命永远蕴含于活泼的时光之中;就会懂得人生不一定全是波澜壮阔，而平淡无奇才是真，也就会真正明白人生最该珍惜的是宝贵的时光。故而从感叹中觉醒，再不能得过且过，把有限的生命赋于你生活的时光是最为重要的，时刻用激情浇溉心灵，充实人生的脚步，才不枉人生宝贵的时光。
属于人的时光就像四季的枯荣与轮回一样，是一次自然的流程，我们无法抗拒。体验过去的匆匆岁月，不管是苍老的心，还是活泼的心，我们都应该心存一份感激，应该倍加珍爱人生，珍惜时光。没有经历时光的隧道，又怎么能跋涉人生之旅?
珍惜时光，就是珍惜人生。
有关人生的议论文5
人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。
人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨;也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷;更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。
理想总是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。因此，不妨将人生想像得痛苦些。我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一个外国名人的话：“难道痛苦是白忍受的吗?不，它应当使我们伟大起来!”
既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾?现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责。我想，我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉。
没有意义的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。
主旨：人生的意义1、人生应该是享乐？及时行乐？2、人生应该是奋斗？3、人生应该有个平衡，在享乐和奋斗之间立意很容易，关键你得拿出实例，用事实或者故事说明问题
领悟人生真谛 创造人生价值人生如流水，是一个生动形象的比喻，人生几十年既是漫长的也是短暂的。就像流动的水一样，瞬间即逝。孔子也感叹道“逝者如斯夫”。面对短暂的人生，我们绝不能过着醉生梦死，紫醉金迷，今朝有酒今朝醉的萎靡生活。这是对生活极大浪费和挥霍。人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐代 李商隐 《无题》明日歌：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世界观(亦称“宇宙观”)，通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。我们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这是科学、正确的世界观最具体、最生动、最集中的表现。我们的改革开放和社会主义现代化建设事业，以及我们认识世界和世界的一切活动；都必须遵循这一思想路线和科学的世界观，做到在实践的基础上，实事求是，不断解放思想。尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，使理论与实践、主观与客观唯物而辩证地统一起来。正如邓小平所说：实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，过去我们搞革命所得的一切胜利，得靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委……，就是一个工厂……，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。 人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。 价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
在这个残酷的社会上生存就要不断强化自己的生存能力凡事只要平常心去对待没什么过不去的坎! 相信自己是最棒的! 但最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。人为未知而活; 为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案.当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值!也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想: 只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以选择心灵!没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸;没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅;没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧;没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿!每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力.只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗
抬头，不是高傲，而是为了寻找远方的灯;低头，不是自卑，而是为了认清脚下的路。 无论你是在哪里勇敢追梦不管挑战，实现人生意义，还是在哪里恪守本分，坚持自我耕耘，你总会找到属于自己的一方乐土。因为，人生何处不精彩! 走出了清幽宁静，流水音阁的闲逸，走进了纷纷扰扰，我欲称雄的激斗。诸葛亮用一把羽扇拨开了一剑指天涯的雾霭，踏着金戈铁马，悠悠凯歌而来。烽火连天不休，尔虞我诈的三国，在诸葛亮眼中，早已看清也看轻。既然已入世，那就该肆意挥洒，纵使是汗水与泪水。被称为智慧化身的他，用自己的一举一动，一招一式来书写人生的精彩
1.论点 2.论据 3.论证
泰戈尔曾说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶这静美。”人活着要活得轰轰烈烈，死要死得其所。 人生之路，充满著坎坎坷坷，总有千难万难险在阻挡，正因为如此，我们要勇战人生，让生命在拼搏中精彩。 曾经，少小无知，几度迷茫，决认为人生过就是短短几二载，转眼即逝，该放下时应当放下，难以跨越的鸿沟，不必台求，但现在，我要说，不！我要征服，越难走的路我越要走。人生只有断克服困难，战胜困难，才会变得精彩。 几何时，接过不遂心的通知书，我知道我失败了，败得很惨。好友将于丹教授的《论语心得》借给我，读完心胸豁然开朗。失败就是每一次成功的垫脚石，失败是人生之路绚丽的花朵，是一生受用的宝贵财富。也许只有拼搏才会拥有，为了追梦，我不能无助地徘徊于失败的痛苦中，我不能停止脚步，即使伤痕累累，我仍然要勇敢的爬起，奋战人生。“人生因拼搏而精彩”，这是我的座右铭，它伴随着我的人生。 二丹教授说“在这从容之前，其实要经历多少千锤百炼，甚至于千刀万剐，只有了解这样一个外在过程，才能稳健地建树自己的内心。”人生是伴着苦难而完美的，倘使一个人生活得无成忧无虑，一帆风顺，能这样固然不错，但这未免显得太过单调，他的人生怎会是完美呢？太过完美的人生是有缺陷的，假如有一天，灾难来临，令他空盆如洗，他将怎样面对呢？他必须面对磨难，然后随磨难，从而使他得以升华，达到人生的另一顶峰。 “海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。”这样的人生，何尝不是一咱自我征服。 我要的人生，不是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见井冈山”的
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。 宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看物件。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒
人生无处不精彩 议论文: 1. 老人们常说，人的一生就像一朵花。有的犹如牡丹，表面看起来富丽、华贵；而有的人的人生就像水仙一样平淡、纯洁。做人就应该像水仙花一样平淡，虽无牡丹那样诱人，但它的踏踏实实却令人敬佩不是吗？ 我常常想，假如我就是一朵平淡的水仙花，我不愿像牡丹一样开在花园里供人欣赏，我要活出快乐，活得精彩，而开在荒凉的土地上。给沉睡的大地带去世去一点儿生机，以后就是一片勃勃生机的景象。在现实生活中，我只希望能过得平淡，没有荣华富贵却快乐，没有勾心斗角却祥和。要想让我的一生过得无忧无虑，没有付出是不行的。儿时的奋斗与努力就是为将来铺下一条后路，一份耕耘，一份收获。小时候种下的种子，长大后就会为梦想而开花结果。那时就是快乐的时刻。 年青时的努力又是为年老后而作打算，人的一生要分四个阶段——生——老——病——死。人生因我而精彩，就是人要活得有滋有味，人生才算有意思。努力是为将来而奋斗，刻苦是为年老而奋斗。从而我也知道了奋斗是我们唯一的出路。精彩的人生也是要靠自己去创造出来的，平凡的我也能创造出一番不平凡的天地。 人生因我而精彩，我为人生而奋斗，努力吧！前面精彩的人生向你招手哦！ 2. 「有的人像闪电一样声威显赫，有的人像彩虹一样炫丽夺目，也有人像流星，只出现一瞬的光芒，就销声匿迹；另外，还有些人像是绵密的雨丝，普降大地，滋生万物。」
不管你是贩夫走卒也好，或是达官贵人也罢，每个人都能在有限的生命中，展现无限的自己，别人记住的，不一定是你的头衔或卷标，却一定不会忘记你所曾经拥有过的精彩。
能够活得精彩的人，就是能够透透彻彻地了解，自己在做什么，自己到底要什么，自己又有什么地方，能够做到让别人自叹不如、五体投地、深感佩服。
让别人对你产生敬意的，不会是你的头衔、职业、收入，甚至姓名！其实，这些并不重要，你不妨仔细想想看！过往和你交换过名片的人，你又记得几个？有的人挂了董事长的头衔，有的人是大学教授，有的人号称月入数十万，然而，才一转眼，你就会把这些人全忘得乾乾净净。
但是，那些精彩的人物，总是叫你想忘也忘不了，即使事隔多年，你仍然会记得某一位作家的名字，因为，他曾写过一本影响你一生的书；也许，你会怀念一位美容院的设计师，因为，只有她能做出令你满意的发型；又或许，你还会记得某一位曾令你敬佩的师父，因为，他的言行令你深深的感动。 证严法师说：「有生必有死，把握当下，造福社会，才能突显生命的价值与意义。」我们虽无法掌控生命的长短，却能选择人生的价值。 每个精彩的人物，都是活出生命价值的人，他们站在各自的专业领域中，默默奉献，各展风采，各显魅力。每个人都可以在自己的生命里，展现不同的精彩、不同的美丽，就让我们对自己的生命负责，活出自己的精彩，也活出自己的美丽，就让我们各自精彩、各自美丽吧！
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联络著的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点. 批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证. 但归根结底是为了驳论点。
驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。 列现象 对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例： 单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧著几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 示弊端 每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。 （这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出例项。 探根源 运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 找出路 高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、 *** 规范和引导、法律严惩几个角度谈起。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。 第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。 第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。 第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。 第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。 以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
生命的精彩【Kaiser3344倾情奉献】 “生命是精彩的。” 不知有多少哲学家说过这句话。有的说生命因存在而精彩，因为存在本身就是精华的凝聚与浓缩，因而精彩无限；有的说生命因思考而精彩，因为人是一根会思考的芦苇，芦苇虽轻，但思考的力量巨大，因而人类得以存在；有的说生命是一种本色的流露，因而有一种素面朝天的精彩。 说生命因存在而精彩的人，明白了存在的理由。非洲草原上有一种小花，它没有发达的根系，只有一根管状的长根，它的种子先要把根直直地伸入泥土深处才能获得生长的机会，这一过程需要花十多年的时间，漫长而枯燥。等到十多年过去了，在朝阳升起的大草原上，突然一夜之间开满了星星点点的小花，它们笑靥如春的伴随着野牛野马。虽然它们的花期只有短短一日，但它们无怨无悔。大自然中的生命常常让人动容，精彩的存在常常忽略了生命的长度。 说生命因思考而精彩的人，注重了存在的深度。世界银行副行长林毅夫是一位传奇人物。三十年前，他是台湾军队的一名普通军官。在一个黑夜里，他跳下舰船潜过海峡回到内地。当别人问他原因时，他淡然答道：“因为这是我的故乡！”在北大任教期间，他独辟蹊径，提出了“社会主义新农村建设”的理论模型。他认为中国的经济理论应以本国国情为基础，不能照搬西方的理论。思考显然给了林毅夫与众不同的品质，他在人生道路上的惊人举动，在学术上的特殊贡献，让他的生命显示了非同寻常的精彩。 但我更愿把生命看做一种本色。“沧海横流，英雄本色”，即使是平凡的人也有自己朴素的精彩。河北一个名叫林秀贞的农妇，省吃俭用，义务赡养村中的孤寡老人，几十年如一日。面对记者的采访，她憨厚地笑着说“只希望有更多的人做同样的事。”在她身上，我看到的是平凡，但这份平凡却熠熠生辉。 现代社会的人们，思维像风像云，把不准，握不住，很难领悟到这种平凡。朴素地生活，并活出素面朝天的精彩是需要一种品质与心态的，也许这就是渡边淳一所说的“钝感力”。而我更愿意把生命看成是一场电影，各自扮演好自己的角色，像阿甘，像许三多，于朴素中带给世人一份感动。 因为朴素，生命才精彩。 【楼主】若觉得满意，望多多支援哈！
登不到顶峰的是书山，游不到岸边的是学海。 打点起求知的行囊，迈动着青春的节拍，作别那家乡的云彩，进入到高中的校园，我的心中有一片喧腾的海：活出自己的精彩！ 历史如烟，风吹留痕。 荼炭生灵的烽火狼烟与黎民百姓的幸福平安，搭建起一个展示精彩人生的大舞台。孔子，开馆授徒，弟子三千，被尊万世师表；杏坛讲经，仁和治世，成为思想统帅。烛之武，以七旬而不朽之躯，摒弃前嫌，担一身道义，赴虎狼秦营，游刃于强强结盟的两霸主之间，化腐朽为神奇，挽狂澜于即倒。勾践，甘为犬马，卧薪尝胆，挥戈一击，雪耻复国……李时珍，躬行求真，悬壶济世，拯生灵于疾痛之中……仁与和，道与义，卧薪尝胆与悬壶济世，就是他们心中那片喧腾的海：活出自己的精彩！ *** ，“问苍茫大地，谁主沉浮”，可谓千古一问，响遏行云；“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，真乃激昂作答，掷地有声。周恩来，“为中华之崛起而读书”，犹如一声春雷，震动寰宇。鲜活的知识给他们增添无穷的力量，青春的脚步促使他们绝不彷徨，他们燎原的思想给中华民族前进的历史盖上红红的印章。历史的使命，就是 *** 、周恩来心中那片喧腾的海：活出自己的精彩！ 真知如琴，弹奏出声。 我深知，求取真知是一个逆流而上的过程，所谓的源头并不一定真正是终点。求取真知需要拔开沙滩上表层的沙子，去追寻下面闪光的金子与美丽的贝壳。面对着“百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感等于成功”这道加法算式，我明白寓含其中的治学道理，我清楚行动是每个学子身上最不可缺少的东西。 “没有流血的手指，弹不出世间的绝唱”。霍金坐在轮椅上仰望宇宙，思维穿越时空，与爱因斯坦齐名。袁隆平，出入于风雨中，行走在田地间，硕果泽被全人类，被世界公认为“杂交水稻之父”。他们的人生书册上闪耀着成功的光环，他们活出了自己的精彩。 海纳百川，以成其大；山岳藏疾，以就其高。挽起高山的臂膀，踏着大海的潮浪，不去奢求华丽的服装，不去享受树下的阴凉，高唱着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪爽，把背影留给别人，把真知当作前方神圣的殿堂，因为，我心中有一片喧腾的海： 活出自己的精彩！
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。 议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。[1] 语言特点 ①准确、严密。②概括性和简洁性。③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感 *** 彩。
50% 议论文的开头 1、直入法 例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时。 -----《有幸生逢改革时》 2、反入法 例：古语说：“君子动口不动手”，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。 ---《有感于“君子动口不动手”》 3、引出法 例： 马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败！ ————《骄必败》 4、设疑法 例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗？让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。 ——《机遇》 5、引用法 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不屑去做它。 ----《勿以恶小而为之》 鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。 《不满足是向上的车轮》 6、比喻法 一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，旧后就会成功。 ------《贵在坚持》 7、抒情法 为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。 ------《学会关心别人》 议论文的结尾 1、总结法 总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》。 -----《我更喜欢漫画<截错了>》 2、回应法 “不积矽步无以致千里；不积小流，无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒；“飞瀑”啊，你催我奋发自强。 -------《飞瀑之下必有深渊》 3、照应法 （首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ （尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！ （《守卫精神的火种》） 4、建议法 我们都是学生，充分利用时间，就会学得更多知识，浪费时间就等于毁灭自己的前程。漫无目的的闲谈更是在埋葬自己；要知道“盛年不再来，一日难再晨”，我们时时刻刻地勉励自己，不要“少壮不努力，老大徒伤悲”。朋友们，生命是有限的，让我们珍惜时间吧！当我们回首往事的时候，不要因为虚度年华而悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。 -------《闲谈不过五分钟》 5、引用法 马克思曾引用过这样一句话：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧！”是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧！ ------《谈自信力》 6、引申法 当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗？改革开放，国门开启，鱼目混杂，泥沙俱下。愿没每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境 ，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。-------《近墨者未必黑》 一.排比开头 如何用瞬间造就永恒 荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神； 流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。 二.名言引入 为何真心付出会有好的回报 一分耕耘，一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理：有付出就会有回报。 席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。 三.设问开头 在等待中奋起 等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起 也许你很聪明，也很勤奋，但是你却没有成功，你知道这是为什么吗？因为没有机遇，或者你有机遇，但是没有抓住他 四. 对比引入法古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。 例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。 请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。 示例: 一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联络在一起。 一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联络在一起。 两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？ 请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。 示例：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！ 五.事例引入法 马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：骄必败！ 六.比喻法
有关人生的800字议论文精选5篇优秀范文
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。下面我为大家收集整理了“有关人生的议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关人生的议论文1
“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”这说的便是仙人掌，本对它无意，却在偶然间得知仙人掌花语的传说而爱上心头，传说，造物之初，仙人掌是世间最柔弱的生命，上帝的怜悯，赐予她坚硬如铁的刚刺盔甲，很久之后，有人用剑劈开盔甲，流出了绿色的液体，原来，那便是仙人掌的心，因为无人亲近的缘故，化作了滴滴泪珠，这泪珠分明凸显了她的坚强。
假期里，我渴望着一份闲暇，日落时分，静坐窗前，凝望着桌前的淡淡绿意，写一番心中的独特怅惘。兴匆匆于农博园买来一盆仙人掌，渴望它带来诗境的安逸......
俗话有云：理想是丰满的，现实却是骨感的。本挺直精干的身躯开始松懈枯萎，本清新生气的绿变得混浊黯淡......
爱着她，所以想给予她的，想到仙人掌在沙漠里，忍耐着干旱，面对着茫茫沙漠和太阳火热的炙烤，却以坚韧不拔的意志和与命运抗争的精神深深扎根于沙漠之中，开出世界上最灿烂芳香的花，生命活着实在是太不容易了。我无法容忍让我的仙人掌再遭这番苦楚，我便定时为它浇水，蝉儿高鸣的日头里及时把它搬到阴凉的地方。这番苦心并未得到好的收获，我的关注在乎无法挽回她的日渐枯萎，终于，在一个偶然的机会她从窗台滚落，那根已远离尘土，我明白，我不能没看到仙人掌美丽的花，也不能没有看到它挺拔的身影了......
我不忍心将它随手扔出去，让它曝晒于太阳之下。当我小心地拔出仙人掌时，却发现它的根已经糜烂了，有的挂着湿润的泥土。我意外的明白，是我的溺爱“谋杀”了我的仙人掌。
在沙漠中，它自由生长，为生命而汲取水源，为生命而奋斗努力，因此开出的花都是绚烂的，顽强的。而在我家中的，它们失去了自由的空间，被束缚在了一个小小的花盆之中。它们可以不为生命的水源发愁，但它已经忘记自己是仙人掌，也因此无法适应多水和失去斗志的环境，继而走向了死亡。
终于，我明白，艰难的环境是仙人掌美丽的原因。如今的学习充满着许多的险阻，我时常渴望暑假能成永恒，此时，我才恍然大悟，人的成长，心的沉稳需要在拼搏中呈现!
有关人生的议论文2
人生，顾名思义，就是人从婴儿到衰老到死亡的一个过程。你有多努力证明你的生活有多精彩，你的知识就有多广阔，你的人生会因为你而改变，但人生的前提是目标。
目标，你有一个明确的目标很重要，目标就像一个向导，指引着我们前进，当然在前进的道路上会遇到我们不知道的前所未有的险境，在这个时候我们可以改变前进的目标，只要稍微地调整一下我们先前的计划，或许胜利就离我们不远了。
就像苏珊·奥斯汀，她的人生是因为她的努力而丰富多彩。让我们来听听她的故事，因为一场长期的慢性病，苏珊十七年前就使用轮椅了，她并不畏惧坐轮椅，反而很高兴，因为她又自由了，当周边的人都以为她还沉浸在坐轮椅的痛苦中时，都为她感到遗憾。然而令苏珊惊讶的是，周围的人好像并不是这样想的，遗憾的眼神还不是全部，更多的是忽视，苏珊发现自已的内心也渐渐受到人们看法的影响。
苏珊决定创造一个全新、可以改造自我意识、属于她自已的故事。苏珊管自已的轮椅叫做“魔椅”——她把轮椅的轮子浸满颜料，动轮椅自由奔跑，颜料在大地上留下天马行空的图案，向大家明确传达的主题——自由。坚强的苏珊·奥斯汀又做了一件令人惊讶的事——潜水，就这样，世界上唯一的水下轮椅诞生了——湛蓝的海水里，苏珊身下的轮椅如同长了鱼鳍一样自由游动，她穿过各色珊瑚礁，和鱼群一起游玩，长发在海水里自由浮动，像一条美人鱼，360度无障碍。她的事迹感动无数人，她是我们的骄傲，是坚强的象征。
苏珊·奥斯汀的故事说明了当外界看法影响内心的时候，大部分人所做的努力是不要被世界改变，而苏珊不但改变了自已，更尽可能地去影响周围，改变这个世界曾经的固有看法。
我们的人生也应该像苏珊一样做对自已、对周围人有意义的事，尽自已的努力去帮助更多的人，为人生点缀凡星，照亮自已的世界也照亮世界的每一个角落。
我们要对自已的人生负责，趁着年轻，做一些有意义的事，“想要做什么，就去做!”这是陈春虹最喜欢说的话，也是她成功的关键。
有关人生的议论文3
人活在世上是为了什么?相信不同的人有不同的答案。但客观的来说，人活在世上都在努力达到某些目的，满足或好或坏的欲望，从而获得某些成果。
世上所有人都在为了实现“活着”的目标而奋斗。当然，这个目标相对不同的人、不同的情况有好有坏，并且现在没有一个人能永久维持下去。比如有些人活着，对于社会和他人是种祸害，但对于他家人来说也许是生存的依靠;也有些人为了达到目的和欲望不择手段，违背常理道德。这样的人对于任何人都是不利的，所以作为文明社会的法律约束不得不出现了，并且此时正常的生老病死就起了作用。这也就告诉我们:世事无绝对。
当我们还在襁褓之中时，主观意识上什么目的和欲望也没有，但我们的身体本能在维持生存的目标。
当我们慢慢成为幼儿，开始为达到“成为有知识文化的人”的目的而学习;为使生活有乐趣而开始学会娱乐、玩耍;为了自身的兴趣而接触许许多多的事物。自此，我们开始了解这个世界。
当我们又成为儿童，我们有了自己的人生目标，有了不一样的见解和思考。但身为一个人的价值还不能体现出来。
当我们长成青年，我们对世界了解更加深入，也有些许能力独自生存，体现自身价值。虽然会屡屡受挫，但人生也有了激情和意义。
当我们长大成人，我们有了更多的责任。我们要照顾亲人，也要为物质和精神需求打拼。
当我们渐渐变老，我们的生命走到尽头，但一生情愫已了结，也不枉为人。
从人类主观“正义”的观念来说，人生的意义在于为自身的理想、奉献社会和亲情、友情、爱情等。但性格、能力、知识、人生体验、道德观念的不同，造就了“好人”与“坏人”。其次，就算人们达到了目标，可人固有一死。等到某一天，我们所做的一切都将化为一场空。就算可以使世界发生好的改变，可这对于我们来说，就只是为了名誉，一个精神需求而已。随着时间流逝和一些变故，可能终将被彻底遗忘。就算哪天生命可以永恒，可总有一天会厌倦，对于我们来说，人生就没有了意义。
所以，人生没有终极意义，最多是短暂的满足精神和物质需求。
有关人生的议论文4
仔细回想那些烟雨蒙蒙的已逝时光，曾经面对清碧泻绿的小径，问花开花落为谁?可惜那些十分精彩却不懂得珍惜的日子已不再来。也明知这个世界不是什么都好，它既有团圆，也有离别;既有翠绿，也有苍凉，更有人生旅途中的许多无奈。然而，感受时光对自己的重要，渴望生命创造辉煌的信念始终没有放弃。一个人拥有一次生命极不容易，活着就该潇潇洒洒，充分享受生命带给你的阳光。
回想过去那些星星点灯的夏夜，多少次收拾起凌乱的思绪，收藏起咸湿的情感，放飞痛苦和忧伤，紧紧把握心灵的金丝线，昂首挺胸去迎接黎明曙光的心情。走出了内心的荒芜，没有了浮躁与娇饰，成熟的心智增添了份量，帅气的风采从微笑中透出，睿智的心驰骋于浩瀚长空。
跋涉人生的时光里，曾经有过徘徊和低迷的日子，为了不经意的情感与世事损伤大脑，为不能给自己丁点快乐而失意。有过许许多多的遗憾，也有过许许多多的机缘。当面对这些时，总觉得未来的日子很长也很美，总会有喜悦与欢乐，然而这一切都随时光的流逝淡淡远去。
伫立时光的岸头，可以尽情舒展自己的心绪，所有的激情都会潇潇洒洒同你而舞。你可以任轻风吹拂你疲惫的身心;任凄楚婉约的笛声长空自横;任时光流逝写下岁月的沧桑。眺望人生旅途的每个驿站，你会深感一种启明星的照耀，你会心甘情愿地为之深情祝福。拥有珍惜时光与默默体验人生智慧的宽阔心境，就会知道生命永远蕴含于活泼的时光之中;就会懂得人生不一定全是波澜壮阔，而平淡无奇才是真，也就会真正明白人生最该珍惜的是宝贵的时光。故而从感叹中觉醒，再不能得过且过，把有限的生命赋于你生活的时光是最为重要的，时刻用激情浇溉心灵，充实人生的脚步，才不枉人生宝贵的时光。
属于人的时光就像四季的枯荣与轮回一样，是一次自然的流程，我们无法抗拒。体验过去的匆匆岁月，不管是苍老的心，还是活泼的心，我们都应该心存一份感激，应该倍加珍爱人生，珍惜时光。没有经历时光的隧道，又怎么能跋涉人生之旅?
珍惜时光，就是珍惜人生。
有关人生的议论文5
人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。
人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨;也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷;更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。
理想总是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。因此，不妨将人生想像得痛苦些。我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一个外国名人的话：“难道痛苦是白忍受的吗?不，它应当使我们伟大起来!”
既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾?现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责。我想，我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉。
没有意义的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。
当漫天的黄沙遮住远行的身影，当咫尺的天涯跨越时空的阻隔，当滚滚的红尘升腾起不落的信仰，我看到，那一颗颗真情的心，犹如一朵朵美丽的鲜花，在历史的每一个年轮上傲然绽放。
千两黄金买不到红脸大汉感激一笑，美人豪宅无法让美髯公低头一拜，高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠，而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问：“汝非重畜而轻人乎？”云长的回答响彻古今：“凭此马可一日见兄矣。”
那铿锵有力的回答，镌刻出他对兄长最真挚的感情，于是，后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。 弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最真诚的眷恋，挥一挥羊鞭，他选择做高山雪莲最圣洁的守望。
他在漫天黄沙中且歌且行十九年，用睿智铭记下对大汉的忠贞，将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇，谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌，他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇，给后人留下了一件壮举。于是，真诚成为他留给后人最美好的嘱托。
“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的 *** ，以头碰壁血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷；拼得一命求知己的柳如是，在清兵兵临城下时，要与丈夫钱谦益跳水殉国。
而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染，用对明朝最真挚的感情，让人们懂得真情无处不在。
他们以火一样的 *** 投身火海，他们怀揣群众的利益走向危险，他们以自己的生命捍卫了他人的生命，更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册，那壮烈的一幕将永远留在人们心中，那是对真情最伟大的诠释。
岁月流转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。是他们，让我们懂得了什么是真情，什么是奉献。
千百年前的真情在今天依旧让人感动，今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月，古月依旧照今人。”
尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭，什么也不会留下”，但是，真情是谁也不能带走的。 不是每一粒种子都找不到生根的土地，不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里…… 真我风采 小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……” 人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。
几经度量，我终于发现了“真我风采”—— 性情急躁 读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。
于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达 说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。
男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。 我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。
更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。
我始终这样认为，豁达也是一种美。 幽默风趣 和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。
大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！ .现在社会上都提倡真心待人，活出真我，但又有多少人做到呢？我们本来就生活在一个虚假的社会中：假冒伪劣商品成行成市欺诈事件频频发生……耳濡目染，人也渐渐变的“假”起来了。
在当今这个社会里，如果你不是含着金钥匙出生的话，想要好好生活，有两样东西是必不可少的，就是知识和良好的人际关系，而拥有前者，我认为并不困难，但要有人所认可的人际关系，那就要做一个虚伪的人了，人前一个样，人后另一个样，什么待人接物都、人情世故呀，通通都要运用自如。 我自问是这方面的 *** ，对待别人呢，我只抱着这样的一个原则：真心待人，只求付出，不求回报。
我认为人与人之间的关系其实很简单，只要是真心实意，没有目的，也就够了，也许你这样对待别人，别人不一定用同样的方法来对待你，但他肯定会明白你的心意，真心地和你交朋友的，这样，你还会孤独吗？ 在别人眼里，我是一个任性的孩子，做什么是都是内心主宰的，不管对错与否，怎么想就怎么做，完全不顾。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。
幽默风趣
和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！
怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
1.现在社会上都提倡真心待人，活出真我，但又有多少人做到呢？我们本来就生活在一个虚假的社会中：假冒伪劣商品成行成市欺诈事件频频发生……耳濡目染，人也渐渐变的“假”起来了。
在当今这个社会里，如果你不是含着金钥匙出生的话，想要好好生活，有两样东西是必不可少的，就是知识和良好的人际关系，而拥有前者，我认为并不困难，但要有人所认可的人际关系，那就要做一个虚伪的人了，人前一个样，人后另一个样，什么待人接物都、人情世故呀，通通都要运用自如。 我自问是这方面的 *** ，对待别人呢，我只抱着这样的一个原则：真心待人，只求付出，不求回报。
我认为人与人之间的关系其实很简单，只要是真心实意，没有目的，也就够了，也许你这样对待别人，别人不一定用同样的方法来对待你，但他肯定会明白你的心意，真心地和你交朋友的，这样，你还会孤独吗？ 在别人眼里，我是一个任性的孩子，做什么是都是内心主宰的，不管对错与否，怎么想就怎么做，完全不顾后果，也许事后我才知道闯了大祸，但我并不会后悔，因为我不想失去自我，这是我最大的缺点，也是我最大的优点。因此，我会得罪不少人，也会得到很多知心的朋友，我相信，我待人的真，会令我得到的比失去的多得多。
相反，那些不断追逐名利的人，年轻时费尽精力，只为过上高品质的生活，到了花甲之年时，他才蓦然发现，自己失去的实在太多了：亲情、友情、自我……那时已经后悔莫及了。 不错，活出自我是不容易的，但难道做一个虚伪的人会比这容易吗？其实，简单就是幸福，不用刻意去追求物质上的财富，做一个追求真、善、美的人，你就等于拥有了无数的精神财富！真，没有虚伪的装束真，没有厚厚的面纱真，没有金钱的光临。
就像那一滴滴如珍珠般的露珠，绽放着特有的光芒。2. 真，曾经拥有。
拥有并不代表珍惜。茫茫中，它已离我远去。
夏日中，放慢了生活节奏的我们，寻觅着什么，其实就是寻找生活中的真。 真，如同降临于世界的飞花，又如同那一朵朵白云，可望不可即。
其实它需要你的把握，把握住它就拥有了它。 真，又似昙花一现。
也许，在那个短暂的时光，你也许是世界上最幸福的天使。因为你曾拥有它。
它已让你感受到了没有隔膜的生活的魅力。 真，也就是英文中的ture，让世界许多人因它而奔波。
虽然人们已经尽力，但将会无济于事。因为工业文明已经玷污了它。
真，有人把它理解为伊甸园，我也这样认为。曾经，我们的祖先为这个梦想而努力。
曾经，我们的祖先为这个梦想而努力。曾经，他们也曾懊悔过。
曾经，他们也曾矛盾过。因为原始和发展太冲突。
如同鱼和熊掌不可兼得。 真，也有人把它看作累赘。
的确，现实生活中的意义也就不突出了。因为虚伪，7a686964616fe58685e5aeb9330它才变得那么微不足道。
真，穷的象征。其实，不是这样的。
穷人虽然物质上会少那么一点。但在精神上他们是空前富有的。
他们没有太高的期望，他们便不会有太多的虚伪.城市中，人们都想追求高官名利。其实，无奈中，他们才使出了虚伪的这一张皮。
看见领导便笑，其实稍微有那么一点明智的人便会看透着一切。 真，太多存在于小孩的身上。
一个孩子帮一个富人修车，富人承诺给他一元钱。但是小孩却对5元钱摇了手。
富人又认为钱太少，给了孩子10元钱，孩子还是摇摇头。最后，孩子说了，我不想要钱，富人问他想要什么，他说我只要你一句真诚的谢谢，富人愕然。
真，言语最切。那句话就是一个真诚的笑脸。
钱，太虚伪。给人以感谢是最好的报答。
天真的笑脸，童真的世界，纯真的年代，人人所盼.回头看是过去，即便苦苦追寻那也只是海市蜃楼抬头看是未来，虚伪. 累赘或许会离我们远去，失真的世界终将失去.回来吧！“真”的世界。
真与假 “假作真时真亦假，无为有处有还无.” ——《红楼梦》 从前有一对仇敌叫做“真”和“假”.一天他们两个在商场撞了个满怀，真气冲冲的说：“我一直在找你，今天你送上门来，正好和你算一笔帐，你坏了我多少名声？抢了我多少生意，占了我多少地盘？” 假支支吾吾可怜地说：“我饿着肚子，占你点光，你就高抬贵手放我一马吧，难道让我饿死不成吗？” 真知道他说的是假话：“别装可怜样，让了你这回还有下回，饿不死你，今天我打死你.”真仗着人多势众，把假给打死了.真松了一口气，这回没人和他竞争，也没人抢他生意和占他的地盘了.每天他早睡晚起，吃喝玩乐.逍遥自在地过日子.不多久，人们见了真却说，现在没有真，全是假，那真那哪里去了？其实当年假并没有死，真把他打昏过去，假装死，然后，他改名换姓，洗心革面，等待时机，重新做人.今天，他看到了真的腐败迹象，认为时机已到，应该站出来和他较量一番，做一个名副其实的真，让人们看一看他的真面目.于是不多久，人们说：现在的假才是真，原来的真是假啊.在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪.他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁.他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边.当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的.正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”.其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样.历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果.美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假.所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去正视正面就可以做到不被真假所蒙，一心直指根本.。
在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。
记得曾经看过一个这样的故事：一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子抚养长大，儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟，可当父亲打算换更多便宜的烟时，却发现烟是假的。之后，他邀来了一些亲朋好友，请他们抽名烟，并告诉他们这是儿子送的，以显示儿子对自己的孝心。原来，他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来，儿子才知道烟是假的，他感到很惭愧，但父亲只对他说：“你有心就可以了”。
看了这篇文章，从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱，是那么真挚，那么深沉。虽然那包烟是假的，可是，情却是真实的。在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的。正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”。其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样。历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果。美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？ 这就需要正确的审美观点和情趣。
在我们的现实生活中，事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去珍视正面就可以了。
曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名曰《人体的真谛》。
也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了。君不见多少贪官污吏任人唯亲？君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹擂？感情犹如一层雾，遮住了事物的真相；感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”调准，才不至于把人体看成地图。
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偈子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。
康乾盛世，作为两朝“恒臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔中作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。
还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谡，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。
请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界！
《真》例文
上小学时，我特别喜欢上语文课，因为语文课上老师会当着全班同学念我写的作文。这是我最自豪的时候，也是仅有自豪的时候。我数学不怎么样，即使是语文，除了作文也不怎么样。
现在想起来，那时的作文，大都是命题作文，而且经常重复，所以写起来特别容易。可是，我从来没有写过一篇我亲身经历、自己做过的事，一切都是自己想象的。也就是说，都是假的，从来就没有把现实中的我以及发生在我身上、我身边的人或事写上过作文本。还有一个原因，我有几本作文书，经常看看，也就记住了几个故事，所以就经常把它们写入我自己的故事里，可是每次都得到表扬。偶尔想写 *** 实的事，真实的我，可是就是不成功，反而没有写假的好。我就养成了乱编故事、乱编情节的习惯。
上初中后，教师叫我们写作文要以丰富的生活为题材，我也尝试着写了几回，但作文都得不到高分。于是我放弃了，干脆就像原来那样乱编来写吧。别说，效果还不错，比 *** 的好多了，老师也不能看出破绽，还说我进步挺大。直到现在，我还是没有 *** 正作文的习惯，总是胡思乱想一通加上一些虚假情节，就是一篇作文。可是，我发现，效果越来越不好，总是不能够得高分。我不知道我是否应重新开始，以真实的生活、真实的我、真实的事物为题材。可是我又害怕像以前那样得到不好的效果，反而会影响我以后的写作。
我现在真是后悔，后悔当初没有听老师的话，总是自作聪明，把自己不知不觉带入一个似乎虚拟的写作空间，形成了一种坏习惯，不肯写自己更多的东西而造成这样的后果。
写作有了真实，要以真情打动读者。我想生活、做人不是一样吗？都需要一个“真”字，一旦进入不真的界限，将使你不知所措
诚实是中国民族的传统美德，作为一名学生，应该从小传承这个美德，做一个诚实的孩子。
这是发生在开学不久的一件事。那天，语文老师布置了一篇作文，让我们写一篇读后感。写什么好呢？回家后，我就翻翻作文书，可就是不知写什么好。心想：一会 儿我喜欢的动画片就要开始了，哪有时间读书后再写读后感呀？正在着急时，我随手翻开了《巨人作文》，哇！《独腿骑手》读后感，真是踏破铁鞋无觅处，得来全 不费功夫。我快速的读了一遍，稍作修改后，这篇《独腿骑手》读后感就安然跃到了我的作文上。没想到，第二天在作文讲评课上，老师还作为范文在班里念了呢。 那一天，我别提有多高兴了。
又是一个星期六，像往常一样，我来到巨人学校上作文课。和蔼可亲的商老师在黑板上写下了今天要讲的内容：生活中选材。紧接着，商老师告诉我们：作文材料从 生活中来，要写你亲眼所见，亲身经辅酣滇叫鄄既殿习东卢历的事，写自己的切身感受。这样材料才真实，而真实是文章的生命。不真实的文章就像没有生命的人一样，失去了光彩，不能 让人信服。写作文就要象做人一样，要真实……不知怎么了，我心里有种说不出来的滋味。老师说的对，写作文要真实，做人也要真实，不能弄虚作假。可我……想 到这儿，我脸上 *** 辣的。
上完作文课，走在回家的路上，我的心仍然在翻腾，该不该向老师承认呢？在老师眼里，我可是品学兼优的好学生呀。如果我说了，老师会不会……
回到家，我从书柜里拿出前两天买的《诚实无价》这本书，看到里面有一篇文章《华盛顿和樱桃树的故事》。我看到：华盛顿小的时候，用斧头砍了爸爸最心爱的樱 桃树。他知道自己错了，就勇敢地向爸爸承认了错误。爸爸不仅没有批评他，反而夸奖他是个诚实的好孩子。看了这篇文章，我下定决心，向老师承认错误。于是， 我重新写了一篇《读诚实无价有感》。第二天，我把这篇读后感交给了语文赵老师，并向老师说明了情况。赵老师微笑的点点头，用赞许的眼光看着我。他一边接过 作文纸，一边拍拍我的肩膀说：“好样的！”望着老师那慈祥的目光，听着老师那鼓励的话语，我心里比那天老师念我作文时还要高兴。啊，我找回了诚实。
诚实比金子可贵！
《真》例文
上小学时，我特别喜欢上语文课，因为语文课上老师会当着全班同学念我写的作文。这是我最自豪的时候，也是仅有自豪的时候。我数学不怎么样，即使是语文，除了作文也不怎么样。
现在想起来，那时的作文，大都是命题作文，而且经常重复，所以写起来特别容易。可是，我从来没有写过一篇我亲身经历、自己做过的事，一切都是自己想象的。也就是说，都是假的，从来就没有把现实中的我以及发生在我身上、我身边的人或事写上过作文本。还有一个原因，我有几本作文书，经常看看，也就记住了几个故事，所以就经常把它们写入我自己的故事里，可是每次都得到表扬。偶尔想写 *** 实的事，真实的我，可是就是不成功，反而没有写假的好。我就养成了乱编故事、乱编情节的习惯。
上初中后，教师叫我们写作文要以丰富的生活为题材，我也尝试着写了几回，但作文都得不到高分。于是我放弃了，干脆就像原来那样乱编来写吧。别说，效果还不错，比 *** 的好多了，老师也不能看出破绽，还说我进步挺大。直到现在，我还是没有 *** 正作文的习惯，总是胡思乱想一通加上一些虚假情节，就是一篇作文。可是，我发现，效果越来越不好，总是不能够得高分。我不知道我是否应重新开始，以真实的生活、真实的我、真实的事物为题材。可是我又害怕像以前那样得到不好的效果，反而会影响我以后的写作。
我现在真是后悔，后悔当初没有听老师的话，总是自作聪明，把自己不知不觉带入一个似乎虚拟的写作空间，形成了一种坏习惯，不肯写自己更多的东西而造成这样的后果。
写作有了真实，要以真情打动读者。我想生活、做人不是一样吗？都需要一个“真”字，一旦进入不真的界限，将使你不知所措
诚实是中国民族的传统美德，作为一名学生，应该从小传承这个美德，做一个诚实的孩子。
这是发生在开学不久的一件事。那天，语文老师布置了一篇作文，让我们写一篇读后感。写什么好呢？回家后，我就翻翻作文书，可就是不知写什么好。心想：一会 儿我喜欢的动画片就要开始了，哪有时间读书后再写读后感呀？正在着急时，我随手翻开了《巨人作文》，哇！《独腿骑手》读后感，真是踏破铁鞋无觅处，得来全 不费功夫。我快速的读了一遍，稍作修改后，这篇《独腿骑手》读后感就安然跃到了我的作文上。没想到，第二天在作文讲评课上，老师还作为范文在班里念了呢。 那一天，我别提有多高兴了。
又是一个星期六，像往常一样，我来到巨人学校上作文课。和蔼可亲的商老师在黑板上写下了今天要讲的内容：生活中选材。紧接着，商老师告诉我们：作文材料从 生活中来，要写你亲眼所见，亲身经历的事，写自己的切身感受。这样材料才真实，而真实是文章的生命。不真实的文章就像没有生命的人一样，失去了光彩，不能 让人信服。写作文就要象做人一样，要真实……不知怎么了，我心里有种说不出来的滋味。老师说的对，写作文要真实，做人也要真实，不能弄虚作假。可我……想 到这儿，我脸上 *** 辣的。
上完作文课，走在回家的路上，我的心仍然在翻腾，该不该向老师承认呢？在老师眼里，我可是品学兼优的好学生呀。如果我说了，老师会不会……
回到家，我从书柜里拿出前两天买的《诚实无价》这本书，看到里面有一篇文章《华盛顿和樱桃树的故事》。我看到：华盛顿小的时候，用斧头砍了爸爸最心爱的樱 桃树。他知道自己错了，就勇敢地向爸爸承认了错误。爸爸不仅没有批评他，反而夸奖他是个诚实的好孩子。看了这篇文章，我下定决心，向老师承认错误。于是， 我重新写了一篇《读诚实无价有感》。第二天，我把这篇读后感交给了语文赵老师，并向老师说明了情况。赵老师微笑的点点头，用赞许的眼光看着我。他一边接过 作文纸，一边拍拍我的肩膀说：“好样的！”望着老师那慈祥的目光，听着老师那鼓励的话语，我心里比那天老师念我作文时还要高兴。啊，我找回了诚实。
诚实比金子可贵！
在人与人之间，真诚地帮助别人是最重要的。我的身边也发生过这样的事情，接下来我就给你们讲一讲吧！
在一个阳光灿烂、风和日丽的早晨，我高高兴兴地背着书包向学校走去。这时，一个孩子在进边号啕大哭。我走过去问：“小弟弟，你怎么了？”他哭着说：“我……我的足球不小心被我弄到进里去了，我不敢下去，你能帮我一下吗？”我听了之后，想起妈妈说过的话：当别人遇到困难时，要真诚地帮助别人。于是，我胸有成竹地对孩子说：“没关系，哥哥帮你搞上来！”说完，我放下书包就顺着梯子爬入了黑漆漆的进里。在进里，我仔细地寻找着。
我费了九牛二虎之力，终于在进里发现了足球，它正被石头卡住了。可我捞不到，怎么办呢？突然，我灵机一动，想出了个好办法。我拿来一根长长的木棍，把足球弄了过来，然后拿起足球，向进上爬去，把足球给了那个小弟弟。他见自己又得到了自己心爱的足球，高兴地一蹦三尺高，连声说：“谢谢！谢谢！”我听了这句话，对那个孩子说：“不用谢，我这样做是应该的。你长大后，看见别人有困难，也要真诚地去关心帮助他，要记得：精诚所至，金石为开这句话哦！”他点了点头，又开始踢球去了。
月光下的遐想 月影已经渐渐圆了，花香携着皎洁的月光埋在了记忆的包囊里。
我想携着花的香囊，游荡在寂静的夜里，把那醉人的香，飘洒在空气里，让那些人儿，能够一起陶醉…… 月影已经渐渐圆了，花香携着皎洁的月光埋在了记忆的包囊里。我想携着花的香囊，游荡在寂静的夜里，把那醉人的香，飘洒在空气里，让那些人儿，能够一起陶醉…… 小荷作文网 ，你也可以投稿 小荷作文网 ，你也可以投稿 今晚的夜空很美，无垠的墨蓝，铺垫着夜的背景。
那星星也跳起了舞，唱起了歌，为月的满而挥洒自己的光芒。当然，主角还是那满月了，说它满，其实也并不满，总有那几丝的残缺，几丝的遗憾。
我闲散漫步于月下的温柔，让月光润泽着我的身躯。 我想起了曾经在月下的聚会，曾经在月下的诗情洒下的篇章。
我不觉莞尔一笑，笑这诗意的生活，诗意的画面。 记得初一年，我们还是一群稚气的少年，在青春的旋涡里流荡。
儿童节的时候，宿舍的水气球大战，顿时把每间宿舍 “洗刷刷”了一遍。我们陶醉在童真，童乐里，消磨了一切的烦恼，跟着节日一起狂欢。
而初二年的儿童节，本不属于我们，可是，我们还是奈不住兴致，召集了几位女将，一起玩起了老鹰捉小鸡的游戏。虽然那天阴雨，地板很滑，可是快乐早已消磨了一切滑倒的疼痛。
月亮躲进了云里，月光穿破云隙向四周射去，把池水染得绚丽。水中有记忆的倒影，和那岁月的痕迹。
我用手指在水上写下了个“乐”字，一笔一划，很快地便和水融合在了一起，其实也是，乐就是那么容易融入我们的。 我继续用闲散的心，漫步在诗意的夜里。
我忆起了曾经6楼的那个阳台。有多少人，在那里，跟着月光一起闲谈，一起述说自己的失意。
三两成群，他们在那里倾诉着青春的苦恼，流下了苦痛的泪水。每当夜深人静的时候，总有人会在那里沉寂，享受着夜的静，夜的美，和自己那纷乱的思绪，也总有人，会上前去同她一道享受，消除着她的烦恼。
我总会静静的注视着，享受着如此温情的画面。 而今，许多人都各奔东西了。
有的因为发挥不好，只能和梦想擦肩而过，有的因为无心读书，也到了外地去读了职专，有的则是去了遥远的外国，我想这并不是命运，而是一种生命的姿态，总会有好有坏，不过即使这样，更重要的还是要看你如何去雕塑，去创造这个姿态。 月光下，我在沉醉，沉醉在思绪的涌动里。
记忆里的歌声正在回荡着，我静静的聆听，静静的享受。其实满月并不圆，而它的美，或许更因为这种缺而美。
我们都有遗憾，都有残缺，不过我们需要的是，像月亮一样，用自己绚丽而温柔的光芒，去洗涤遗憾，洗涤残缺，让光芒去包围它，容纳它。那，才是最美的。
不管走到哪里，我们都需要这种心态，这种姿态。未来的路，我们各自在创造着，只是，我希望在满月的时候，大家都能时常地想起那么多的曾经，那么多的美好，也能看穿月亮里的哲理。
它的哲理有太多太多，不过我想当你们领悟的时候，也能像我一样，把花香埋在盛满月光的香囊里，让那醉人的香，散步在空气中，飘往天南海北，让曾经的永远的我们，一起享受着你的花香。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。
幽默风趣
和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！
怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
诚实是中国民族的传统美德，作为一名学生，应该从小传承这个美德，做一个诚实的孩子。
这是发生在开学不久的一件事。那天，语文老师布置了一篇作文，让我们写一篇读后感。写什么好呢？回家后，我就翻翻作文书，可就是不知写什么好。心想：一会 儿我喜欢的动画片就要开始了，哪有时间读书后再写读后感呀？正在着急时，我随手翻开了《巨人作文》，哇！《独腿骑手》读后感，真是踏破铁鞋无觅处，得来全 不费功夫。我快速的读了一遍，稍作修改后，这篇《独腿骑手》读后感就安然跃到了我的作文上。没想到，第二天在作文讲评课上，老师还作为范文在班里念了呢。 那一天，我别提有多高兴了。
又是一个星期六，像往常一样，我来到巨人学校上作文课。和蔼可亲的商老师在黑板上写下了今天要讲的内容：生活中选材。紧接着，商老师告诉我们：作文材料从 生活中来，要写你亲眼所见，亲身经历的事，写自己的切身感受。这样材料才真实，而真实是文章的生命。不真实的文章就像没有生命的人一样，失去了光彩，不能 让人信服。写作文就要象做人一样，要真实……不知怎么了，我心里有种说不出来的滋味。老师说的对，写作文要真实，做人也要真实，不能弄虚作假。可我……想 到这儿，我脸上 *** 辣的。
上完作文课，走在回家的路上，我的心仍然在翻腾，该不该向老师承认呢？在老师眼里，我可是品学兼优的好学生呀。如果我说了，老师会不会……
回到家，我从书柜里拿出前两天买的《诚实无价》这本书，看到里面有一篇文章《华盛顿和樱桃树的故事》。我看到：华盛顿小的时候，用斧头砍了爸爸最心爱的樱 桃树。他知道自己错了，就勇敢地向爸爸承认了错误。爸爸不仅没有批评他，反而夸奖他是个诚实的好孩子。看了这篇文章，我下定决心，向老师承认错误。于是， 我重新写了一篇《读诚实无价有感》。第二天，我把这篇读后感交给了语文赵老师，并向老师说明了情况。赵老师微笑的点点头，用赞许的眼光看着我。他一边接过 作文纸，一边拍拍我的肩膀说：“好样的！”望着老师那慈祥的目光，听着老师那鼓励的话语，我心里比那天老师念我作文时还要高兴。啊，我找回了诚实。
诚实比金子可贵！
当漫天的黄沙遮住远行的身影，当咫尺的天涯跨越时空的阻隔，当滚滚的红尘升腾起不落的信仰，我看到，那一颗颗真情的心，犹如一朵朵美丽的鲜花，在历史的每一个年轮上傲然绽放。
千两黄金买不到红脸大汉感激一笑，美人豪宅无法让美髯公低头一拜，高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠，而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问：“汝非重畜而轻人乎？”云长的回答响彻古今：“凭此马可一日见兄矣。”
那铿锵有力的回答，镌刻出他对兄长最真挚的感情，于是，后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。 弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最真诚的眷恋，挥一挥羊鞭，他选择做高山雪莲最圣洁的守望。
他在漫天黄沙中且歌且行十九年，用睿智铭记下对大汉的忠贞，将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇，谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌，他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇，给后人留下了一件壮举。于是，真诚成为他留给后人最美好的嘱托。
“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的 *** ，以头碰壁血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷；拼得一命求知己的柳如是，在清兵兵临城下时，要与丈夫钱谦益跳水殉国。
而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染，用对明朝最真挚的感情，让人们懂得真情无处不在。
他们以火一样的 *** 投身火海，他们怀揣群众的利益走向危险，他们以自己的生命捍卫了他人的生命，更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册，那壮烈的一幕将永远留在人们心中，那是对真情最伟大的诠释。
岁月流转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。是他们，让我们懂得了什么是真情，什么是奉献。
千百年前的真情在今天依旧让人感动，今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月，古月依旧照今人。”
尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭，什么也不会留下”，但是，真情是谁也不能带走的。 不是每一粒种子都找不到生根的土地，不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里…… 真我风采 小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……” 人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。
几经度量，我终于发现了“真我风采”—— 性情急躁 读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。
于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达 说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。
男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。 我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。
更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。
我始终这样认为，豁达也是一种美。 幽默风趣 和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。
大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！ 真正的美丽 一场倾盆大雨刚刚光顾了这座城市，雨过天晴，傍晚时分，一道彩虹弯在天边。
我走到窗边，凝视着它，心中发出一声赞叹：“真的很美。”“是的，至少看起来是这样。”
是谁？似乎来自心底的声音使我浑身一颤。好吧，那么我去看个究竟。
仿佛灵魂出窍般，我看见自己飞出窗户，直向那彩虹而去了。七色光辉迎着我射来，我越发惊叹于它的美丽…… 张仪向楚王许下割地六百里，秦王欲以十五城换取和氏璧，刘备借去荆州以立足，李自成射箭三支向京城百姓保证军纪严明，“大跃进”中党中央号召全国人民努力赶英超美，濒临破产的公司经理对股东保证利润…… 彩虹却消失了！我应该就站在彩虹之中，但周围却只有雾气。
“看上去很美……”茫茫雾气中，我仿佛看到了大怒的楚王，持璧而不提城事的秦王，失却一片而束手无策的孙权。阳光渐暗，灰蒙蒙中我看到了更可怕的情景，闯军入城奸淫掳掠无所不做，三年经济困难中人们饥不择食，早以被吃空的公司的最后一点资。
真我风采 小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……” 人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。
几经度量，我终于发现了“真我风采”—— 性情急躁 读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。
于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
一场倾盆大雨刚刚光顾了这座城市，雨过天晴，傍晚时分，一道彩虹弯在天边。我走到窗边，凝视着它，心中发出一声赞叹：“真的很美。”“是的，至少看起来是这样。” 是谁?似乎来自心底的声音使我浑身一颤。好吧，那么我去看个究竟。仿佛灵魂出窍般，我看见自己飞出窗户，直向那彩虹而去了。七色光辉迎着我射来，我越发惊叹于它的美丽…… 张仪向楚王许下割地六百里，秦王欲以十五城换取和氏璧，刘备借去荆州以立足，李自成射箭三支向京城百姓保证军纪严明，“大跃进”中党中央号召全国人民努力赶英超美，濒临破产的公司经理对股东保证利润…… 彩虹却消失了!我应该就站在彩虹之中，但周围却只有雾气。“看上去很美……”茫茫雾气中，我仿佛看到了大怒的楚王，持璧而不提城事的秦王，失却一片而束手无策的孙权。阳光渐暗，灰蒙蒙中我看到了更可怕的情景，闯军入城奸淫掳掠无所不做，三年经济困难中人们饥不择食，早以被吃空的公司的最后一点资产被经理带走，股东们哭天抢地…… 天完全暗下来了，彩虹竟也没有留下一丝痕迹地消失了。仰望夜空，繁星装点着夜幕。“也许它们是美丽的?”心底的疑问驱使我再向上飞去…… 荆轲面对送行的太子丹，吟唱着“壮士一去兮不复还”，诸葛亮将自己的忠诚寄予在“鞠躬尽瘁，死而后已”之中，鲁迅以笔为刀枪，与反对势力斗争到底，“我以我血荐轩辕”…… 这些人们，他们说到做到，对知己肝胆相照。当他们如同电影般在我脑海中闪过时，他们所放出的光芒便射到了眼前，与星星的光辉融成一片…… 我终于来到了一颗星星身边，它散发着无穷的光芒与热量，不论睁眼闭眼我都能感到一片光明……这光明中，我仿佛看到朋友间推心置腹，亲密无间，同事间坦诚相对，共同拼搏；我看到小学老师在黑板上写下大大的“真诚”二字…… “这才是真正的美丽!” 彩虹看似美丽，却掩盖着虚伪与丑恶。而那真实的群星，看起来微不足道，当我走近时却会感到最明亮的光芒与最炽热的力量!
在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。 记得曾经看过一个这样的故事：一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子抚养长大，儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟，可当父亲打算换更多便宜的烟时，却发现烟是假的。之后，他邀来了一些亲朋好友，请他们抽名烟，并告诉他们这是儿子送的，以显示儿子对自己的孝心。原来，他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来，儿子才知道烟是假的，他感到很惭愧，但父亲只对他说：“你有心就可以了”。 看了这篇文章，从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱，是那么真挚，那么深沉。虽然那包烟是假的，可是，情却是真实的。在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的。正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”。其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样。历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果。美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？ 这就需要正确的审美观点和情趣。 在我们的现实生活中，事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去珍视正面就可以了。
议论文的题目可以分为“论点式”和“论题式”。第一种一般用祈使句、判断句的形式来表达，比如：是否贵在真？第二种往往交代文章讨论的问题，话题，比如：谈贵在真，小议贵在真，浅谈贵在真。