幼教专业论文参考文献
在社会的各个领域，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么一般论文是怎么写的呢？以下是我帮大家整理的幼教专业论文参考文献，欢迎阅读与收藏。
1、《幼儿园教育》,李季湄、肖湘宁,北京师范大学出版社,1995年版.
2、《教师与儿童发展》,庞丽娟,北京师范大学出版社,2001年版.
3、《学前教育论稿》,赵寄石,南京大学出版社,2000
4、《幼儿社会性发展与教育》,杨丽珠、吴文菊,辽宁师范大学出版社,2000年
5、《幼儿教育心理学》,潘日文、侯桂兰,中央民族大学出版社,2006年
6、《公关心理学》,张云,复旦大学出版社,1995年
[1] 高敏.幼儿英语教育[M].上海：华东师范大学出版社,2007
[2] Flege(1987).A critical period for learning to pronounce foreign language .Applied .
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[3] 辛涛,申继亮. 论教师的教育观念[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 1999,(01) .
[4] 伊文婷. 师范生教师职业信仰的近况、理由与对策[J]. 福建教育学院学报, 2005,(04) .
[5] 俞国良,辛自强,林崇德. 反思训练是提高教师素质的有效途径[J]. 高等师范教育研究, 1999,(04) .
[6] 林正范,徐丽华. 对教师研究的认识[J]. 教师教育研究, 2006,(02) .
[7] 高潇怡,庞丽娟. 教师的儿童学习观与其教育的关系研究[J]. 教师教育研究, 2007,(03)
[8] 任淑萍. 新课标下历史教师的.转变[J]. 晋东南师范专科学校学报, 2004,(03) .
[9] 史献平. 教师信仰:实施素质教育的内动力[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2000,(01) .
[10] 辛涛,申继亮,林崇德. 教师自我效能感与学校因素关系的研究[J]. 教育研究, 1994,(10) .
[11] 石中英. 论教育实践的逻辑[J]. 教育研究, 2006,(01) .
[12] 肖川. 作为理想主义者的教师[J]. 辽宁教育, 2007,(Z1) .
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[15] 吕国光,王嘉毅. 中小学教师新课程信念的调查研究[J]. 当代教育科学, 2004,(13) .
[16] 姜美玲. 课程革新情境中的教师信念与教学实践:叙事探究[J]. 当代教育科学, 2005,(20) .
[17] 王永跃. 从支配到支持:建构主义视野中的教师[J]. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2001,(S1) .
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[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .
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[5] 胡彩云，李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)
[6] 连玥，马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)
[7] 李江帆，主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社， 2009
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[11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)
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[13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着，李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社， 2001
[14] 潘月娟，刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)
教育类毕业论文参考文献
大学生活将要谢下帷幕，我们都知道毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种比较重要的检验大学学习成果的形式，那么什么样的毕业论文才是好的呢？以下是我收集整理的教育类毕业论文参考文献，仅供参考，希望能够帮助到大家。
[1]陈燕兰.初中英语小班化教学的思路及探索[J].时代教育,20xx,(24):214,228.
[2]曾卫民.农村初中英语小班化教学的探索与实践[J].校园英语,20xx,(5):71-72.
[3]江菲菲.初中英语小班化教学初探[J].读与写(下旬),20xx,09(4):98-99.
[4]雷佼.初中英语小班化教学研究[D].华中师范大学,20xx.
[5]丁敏.初中英语小班化教学的思路和探索[J].才智,20xx,(22):108-108.
[6]焦平.浅谈分层教学法在初中英语教学中的应用[J].佳木斯教育学院学报，20xx，(07):368-369.
[7]裴娅静.浅谈分层教学法在初中英语教学中的应用[J].中学英语园地，20xx，(18):11-12.
[8]焦平.浅谈分层教学法在初中英语教学中的应用[J].佳木斯教育学院学报，20xx.
[9]潘志强.浅谈分层教学法在初中英语教学中的应用[J].课程教育研究：新教师教学，20xx.
[10]宋菲，段文敬.浅谈分层教学法在初中英语教学中的应用[J].科教导刊：电子版，20xx.
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[13]谭莉莉.“导学案”教学模式在初中英语教学中的实践应用[J].才智,20xx,8(21):192.
[14]张晓娟.浅谈分层教学法在初中英语教学中的应用[J].中学生英语，
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[16]贾景全.论课堂教学设计在初中英语高效教学中的重要性[J].中小学英语教学与研究，20xx(7):56～58.
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[20]陈黎明.从合作学习理论出发探索高职大学英语口语特大班额的教学新路径[J].海外英语.20xx(12)
[21]阳兰梅.合作学习理论在《新视野大学英语》中的应用研究[J].琼州学院学报.20xx(03)
内蒙古科技大学本科学士学位证获取方法 1、坚持四项基本原则，愿意为社会主义建设事业服务，遵纪守法，品行端正； 2、在规定的弹性学制年限内修满培养方案要求的学分，经审核准予毕业； 3、较好地掌握本门学科的基础理论、专门知识和基本技能，不含毕业设计（论文）必修课平均学分绩≥分； 4、具有从事科学研究工作或担负专门技术工作的初步能力，毕业设计（论文）合格； 5、在校期间无记过及以上处分； 6、成人教育学生的学习成绩优良且通过规定的学位课水平考试； 7、学校学士学位审定委员会审定可授予学士学位。
您好，请问您最后取得了本科学位证吗？如果有学士学位证是可以报读在职研究生申请硕士学位的。你可以考虑内蒙古包头市的一些学校，外省的一般都是周末面授，没有远程的。
近六年来，内蒙古科技大学图书馆每年举办一次“业务与学术研讨会”，累计收录论文400多篇，同时编辑印刷了六集“内蒙古科技大学图书馆业务与学术研讨会论文集”。近三年，在全国各级各类刊物、会议上发表100多篇，内容涉及图书馆工作的各个方面，许多馆员的论文到了专家的好评，分别获得了不同等级的奖项，对实际工作产生了良好的指导作用，全体图书馆员的图书馆业务与学术水平普遍提高，影响不断扩大。六届研讨会期间，本馆还累计邀请内蒙呼包二市和京津地区图书馆学专家60多人次到会评价论文或讲学，对本馆工作进行指导。北京大学李国新教授称赞道：“由一个图书馆举办学术讨论会，并且有声有色，在全国也不多见。内科大图书馆在这方面无疑已走到了全国的前列。”2006年，本馆纵向科研立项获得突破：申请到国家社科基金一项（数据挖掘技术在西部图书馆现代化管理中的应用研究）；申请到内蒙古教育厅“人文社科类专题研究项目”一项（大学文化对培养学生健康发展的相关性问题研究）；建立馆内科研立项制度，首次确定17个研究题目为馆内科研立项项目。 2009年4月，著名图书馆学家、中山大学资讯管理专业博士生导师图书馆馆长程焕文教授，应邀前来我校讲学，并出席我校第四届读书宣传月开幕式暨第八届图书馆业务与学术研讨会，特别对我校开展的读书宣传月活动给予了高度评价，指出：全国像内科大这样开展大规模读书宣传月的大学不多，这是一个普及推广阅读的好形式，值得其他大学学习。2010年4月，本馆邀请国际图联管理委员会委员、中国图书馆学会常务理事、北京大学图书馆馆长朱强教授前来我校讲学，并出席我校第五届读书宣传月开幕式暨第九届图书馆业务与学术研讨会，再次收到良好效果。2006年，本馆纵向科研立项获得突破：申请到国家社科基金（数据挖掘技术在西部图书馆现代化管理中的应用研究）和内蒙古教育厅“人文社科类专题研究项目”各一项；建立馆内科研立项制度,首次确定17个研究题目为馆内科研立项项目。2009年以来，本馆创新方法教学研究项目，连续三年获内蒙古科技厅重点立项支持，合同资助达70多万元。2010年还被授予“内蒙古自治区高校创新方法推广应用基地”称号。2010年，本馆《稀土专题特色数据库》项目获教育部“211工程”高等教育文献保障系统（CALIS）三期“专题特色数据库”立项支持，再次提升和扩大了我校、我馆的对外形象和影响。2012年12月，本馆“内蒙古高校创新方法推广应用基地建设团队” 入选包头市“5512工程”创新团队；一位教授和一位副研究馆员入选包头市“5512工程” 领军人才。
考研途径有三条即统考、GCT考、自考（就是同等学力申硕），所谓在职研究生主要指后两种研究生，后两种研究生属非学历教育，发单证（只发硕士证不发毕业证)、讲究的就是学士证，没学士证不允许报考。假如没学士证冒充有学士证报了名，也是自寻烦恼，因为这两种研究生读研临近结业时要申硕，申硕时教育部验你学士证，没学士证不准申硕，即使读完这两种研究生也是白读，始终领不到硕士证。不管是专科毕业满二年的同等学力还是本科毕业没学士证，都不能报考GCT考和自考研究生，只能报统考（一月联考）的研究生，统考就是10月报名次年一月考，统考属学历教育，不存在申硕，不管有无学士证，毕业时都发双证（研究生毕业证加硕士证）。专科生及本科无学士证者的考研路只有一条，那就是参加统考（一月联考）。目前一月研有9个专业既有全脱产班也有半脱产班，适合在职人员考，这9个专业为：MBA、MPA、MPACC、JM、MEM、MTA、金融、保险、电子商务。其中管理类要求本科毕业满三年，专科毕业满五年，其他专业本科应往届生、专科毕业满二年都能报考。统考除上述9专业外，别的专业都是全脱产，没半脱产班。如果你想读的专业不是这9个专业，就必须续本，并获毕业证加学士证，以后才能读在职研。
论文后面的参考文献格式怎么写
论文后面的参考文献格式怎么写?
J——期刊文章
M——专著(含古籍中的史、志论著)
参考文献的'类型
根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母标识：
M——专著(含古籍中的史、志论著)
C——论文集
N——报纸文章
J——期刊文章
D——学位论文
R——研究报告
S——标准
P——专利
A——专著、论文集中的析出文献
Z——其他未说明的文献类型
电子文献类型以双字母作为标识：
DB——数据库
CP——计算机程序
EB——电子公告
非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：
DB/OL——联机网上的数据库
DB/MT——磁带数据库
M/CD——光盘图书
CP/DK——磁盘软件
J/OL——网上期刊
EB/OL——网上电子公告
一、参考文献著录格式
1 、期刊作者.题名〔J〕.刊名，出版年，卷(期)∶起止页码
2、 专著作者.书名〔M〕.版本(第一版不著录).出版地∶出版者，出版年∶起止页码
3、 论文集作者.题名〔C〕.编者.论文集名，出版地∶出版者，出版年∶起止页码
4 、学位论文作者.题名〔D〕.保存地点.保存单位.年份
5 、专利文献题名〔P〕.国别.专利文献种类.专利号.出版日期
6、 标准编号.标准名称〔S〕
7、 报纸作者.题名〔N〕.报纸名.出版日期(版次)
8 、报告作者.题名〔R〕.保存地点.年份
9 、电子文献作者.题名〔电子文献及载体类型标识〕.文献出处，日期
二、文献类型及其标识
1、根据GB3469 规定，各类常用文献标识如下：
①期刊〔J〕
②专著〔M〕
③论文集〔C〕
④学位论文〔D〕
⑤专利〔P〕
⑥标准〔S〕
⑦报纸〔N〕
⑧技术报告〔R〕
2、电子文献载体类型用双字母标识，具体如下：
①磁带〔MT〕
②磁盘〔DK〕
③光盘〔CD〕
④联机网络〔OL〕
3、电子文献载体类型的参考文献类型标识方法为：〔文献类型标识/载体类型标识〕。例如：
①联机网上数据库〔DB/OL〕
②磁带数据库〔DB/MT〕
③光盘图书〔M/CD〕
④磁盘软件〔CP/DK〕
⑤网上期刊〔J/OL〕
⑥网上电子公告〔EB/OL〕
三、举例
1、期刊论文
〔1〕周庆荣，张泽廷，朱美文，等.固体溶质在含夹带剂超临界流体中的溶解度〔J〕.化工学报，1995(3)：317—323
〔2〕Dobbs J M, Wong J M. Modification of supercritical fluid phasebehavior using polor coselvent〔J〕. Ind Eng Chem Res, 1987,26:56
〔3〕刘仲能，金文清.合成医药中间体4-甲基咪唑的研究〔J〕.精细化工，2002(2)：103-105
〔4〕 Mesquita A C, Mori M N, Vieira J M, et al . Vinyl acetate polymerization by ionizing radiation〔J〕.Radiation Physics and Chemistry,2002, 63:465
2、专著
〔1〕蒋挺大.亮聚糖〔M〕.北京：化学工业出版社，
〔2〕Kortun G. Reflectance Spectroscopy〔M〕. New York: Spring-Verlag,1969
3、论文集
〔1〕郭宏，王熊，刘宗林.膜分离技术在大豆分离蛋白生产中综合利用的研究〔C〕.//余立新.第三届全国膜和膜过程学术报告会议论文集.北京：高教出版社，
〔2〕Eiben A E, vander Hauw J 3-SAT with adaptive genetic algorithms 〔C〕.//Proc 4th IEEE Conf Evolutionary : IEEE Press,
4、学位论文
〔1〕陈金梅.氟石膏生产早强快硬水泥的试验研究(D).西安：西安建筑科学大学，2000
〔 2 〕 Chrisstoffels L A J . Carrier-facilitated transport as a mechanistic tool in supramolecular chemistry〔D〕.The Netherland：Twente
5、专利文献
〔1〕Hasegawa, Toshiyuki, Yoshida,et Coating composition〔P〕.EP
〔 2 〕 仲前昌夫， 佐藤寿昭. 感光性树脂〔 P 〕. 日本， 特开平
〔3〕Yamaguchi K, Hayashi growth promotor and productionthereof 〔P〕.Jpn, Jp1290606.
1999-11-22
〔4〕厦门大学.二烷氨基乙醇羧酸酯的制备方法〔P〕.中国发明专利，
6、技术标准文献
〔1〕ISO 1210-1982，塑料——小试样接触火焰法测定塑料燃烧性〔S〕
〔2〕GB 2410-80，透明塑料透光率及雾度实验方法〔S〕
7、报纸
〔1〕陈志平.减灾设计研究新动态〔N〕.科技日报，1997-12-12(5)
8、报告
〔1〕中国机械工程学会.密相气力输送技术〔R〕.北京：1996
9、电子文献
〔1〕万锦柔.中国大学学报论文文摘(1983-1993)〔DB/CD〕.北京：中国百科全书出版社，1996
只是为了下次我找的时候方便点所以干脆就以博文的形式发了。
论文后面的参考文献的格式怎么写
论文后面的参考文献的格式怎么写，参考文献是论文后面必不可少的一部分，有很多同学对参考文献的写法有很多疑惑，下面大家就跟随我一起来看看论文后面的参考文献的格式怎么写的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。
格式为作品的“出版年份”或期刊的“年、卷（期）”+“：页码（或页数范围），”对于多个引用文件，每一引用文件的页码或页码范围（有些出版物也将表示引用文件位置的信息作为页码）应分别列在每个引用文件的序号中，放在方括号后（仅列出编号，前面和后面的单词和字符，如“p”或“page”没有添加）和标记。
所列参考文献的要求如下：
1、所列参考文献应为便于读者考证的官方出版物。
2、所列参考文献应当标明编号、书名、作者和出版信息。
扩展资料：
论文格式的.注意事项：
1、打印要求
所有毕业论文均采用A4纸打印，上下边距，左边距3cm，右边距。行距为行距的倍数（设定值为）；字符间距为默认值（缩放100%，间距：标准），封面为教务处统一规定的封面。
2、字体要求
纸上使用的字体要求是宋体。
3、字号
第一级序、题为小三黑体；第二级序、题为小四黑体；第三级及以下序、题为小四宋体，正文与第二级相同。
4、页眉及页码
毕业论文每页为页眉，以宋体为中心，宋体5号，印有“XX大学X X X理科学生毕业论文（设计）”，页码应按阿拉伯数字（小字体五字）在页脚内连续排列，中间书写。
参考文献是根据GB/TB7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编辑者以及索引编辑者使用的文献编著录规则”。参考文献的书写样式不可随意更改，要按照标准仔细地进行排版。
参考文献的编写顺序是按照论文中引用文献的顺序进行编排，采用中括号的数字连续编号，
依次书写作者、文献名、杂志或书名、卷号或期刊号、出版时间。
参考文献的书写首先要明确的一点是，参考文献的全角和半角问题。其实很简单，英文标点+半角；中文标点+全角。可以自己试一下全角和半角的差别在哪，其实就是字符问题，全角字符占两个字节，半角是占一个。另外我们要了解一下关于参考文献都有哪些类型。一共是分为16种类型，如下图所示。
其中对于专著、论文集中的析出文献，其文献类型标识建议采用单字母“A”；对于其他未说明的文献类型，建议采用单字母“Z”。
我们可以具体的学习一下参考文献格式
[序号] 期刊作者．题名[J]．刊名．出版年，卷(期): 起止页码.
[序号] 专著作者．书名[M]．版次(第一版可略)．出版地：出版社，出版年∶起止页码.
[序号] 论文集作者．题名〔C〕．编者．论文集名．出版地∶出版社，出版年∶起止页码.
[序号] 学位论文作者．题名〔D〕．保存地点：保存单位，年份.
[序号] 专利所有者.专利文献题名〔P〕．国别：专利号．发布日期.
[序号] 标准编号，标准名称〔S〕.出版地：出版者，出版年.
[序号] 报纸作者．题名〔N〕．报纸名，出版日期(版次).
[序号] 报告作者．题名〔R〕．报告地：报告会主办单位,年份.
[序号] 电子文献作者．题名〔电子文献及载体类型标识〕．文献出处，日期.
相信这些大家都很清楚怎么用，参考文献的书写也是不可忽略的一部分。其中有几个小点也许一直被同学所忽略，我这里要提醒一下大家。第一，文献中的英文名字不可进行缩写，一定要写正确的人名称呼。第二中文和英文参考文献书写并不相同。中文的作者一般是“姓+名”；而英文参考文献是采用“姓,名.”的方式。第三，如果引用的中文文献作者有多个，一般是采用前三位作者署名，第三位作者后面添加等字；英文文献则采用，“姓,名,and名姓”的方式进行书写，除第一位以外，都按照正常顺序写。第四，特别需要注意的是注意无意间的空格，尤其是在书写英文的参考文献当中。第五，参考文献要按照论文引用文献顺序依次书写，这样论文的整体比较严谨，也不会混乱。
论文中的参考文献应该按照相应的格式写。
专著[M]、论文集[C]、报纸文章[N]、期刊文章[J]、学位论文[D]、报告[R]、标准[S]、专利[P]、论文集中的析出文献〔A]。
常见的字体字号有两种:和正文文本保持一致，或者比正文文本字号小一号。
行距常见的有倍、22磅、倍。
缩进方式悬挂缩进、首行缩进、无缩进均有出现。
英文参考文献中的标点符号要用半角标点，并且按照英文输入的习惯，标点符号后应该加一个空格，中文文献中的标点，可以和英文文献保持一致，全部使用半角标点+空格的形式，也可以全部使用全角标点，标点后不加空格。
重点内容：
一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜，综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外，其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言，讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多，需要删减。
正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准，但不外乎数字编号和人名。数字编号比较简单，仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。
当文内引用采用姓名和年份的方式，则以时间顺序在文内列出多个文献，再以字母顺序在文后列出这些文献。当文内引用采用文献号，则以数字顺序在文内和文后列出文献。
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？以下是我精心整理的六年级我的家乡作文5篇，欢迎阅读与收藏。
哪里拥有广阔无垠的草原？哪里拥有飘香的马奶湖？没错！这就是我的家乡内蒙古伊金霍洛旗。
春天，万物焕然一新，暖风习习，花香缕缕。啊，醉人的春意，轻轻地撩拨着我的心。春姑娘来到马奶湖边，她那阳光般灿烂的笑脸照着湖面，游牧人用剪刀将羊身体上的蓬松的“御寒神器”全剪下来，羊一下子轻松了许多，在人的周围活蹦乱跳……并不是只有羊剪了“头发”，其它动物也陆续脱下了棉袄，沐浴着春的阳光。燕语呢喃，柔柔地带着乡音，乖巧的风姑娘给柳阿姨别上绿色的发卡。我站在广袤的松林里，静静聆听风姑娘演奏的美妙乐章。
夏的天气变化多端，神秘莫测。刚刚还是阳光明媚，接踵而来的就是豆大的雨点，但这阻挡不了农民伯伯对庄稼的悉心照顾。他们起早贪黑，浇水施肥，忙得不可开交，虽然工作艰辛，但从来不见他们抱怨半分。因为他们相信只有吃苦耐劳，才能得到秋天的回报。
秋天是丰收之神，给人们带来累累硕果。果园里有红艳艳的苹果，黄橙橙的鸭梨，橘红色的柿子……人们驾驶着四轮拖拉机，将一大车一大车的农作物运回家，满载而归，心里美滋滋的。秋天的马奶湖也是一派热闹景象，人们刚躲过夏的炎热，好不容易迎来凉爽的季节，换谁都得去马奶湖旁歇歇脚，钓钓鱼，使疲倦的身心放松一下。
当时间老人的脚步跨进冬天时，整个世界便被纯洁、晶莹剔透的雪花覆盖了。这时，你若来我的家乡做客，热情的主人便会拿出内蒙古的特色美食手抓羊肉、奶豆腐、奶茶等美味佳肴款待你。让你吃个美翻天。
“湖水倒影映蓝天，牛羊散漫草黛青”，我的家乡犹如一颗明珠，闪烁在祖国的北疆。不论是谁来过我的家乡，总会赞不绝口，流连忘返。
家乡，生我养我的地方。我的家乡是蚕桑之乡，所以最吸引人的特产就是蚕种和桑树了。
桑树对于在城市里的孩子是很陌生的，但对于我们这种乡村的孩子是再熟悉不过的了。这桑树的枝干、桑叶、果实都是我们最喜爱的。
桑树的枝干有的有碗口一样粗，有的像筷子一样细，枝条像几十双粗壮的手臂向四周延伸。春天，桑树从苍老的样子又恢复了生机，树枝上冒出了一片片的嫩叶，像天上的星星一样泛着淡淡的星光；夏天，桑叶越长越大，越长越多，大得比巴掌还大，小的看刚出生的婴儿的手掌般大。远远望去，桑树就像是一把绿油油的大伞；秋天，桑树渐渐地变黄了，黄绿相间，像一朵朵五彩的云霞。秋天有很多的叶子都凋落了，桑树也例外，但只有很少的叶子落在地上，化为肥料；有很多叶子顽强不屈，依然挺立枝头；冬天，桑叶已经全部凋落了，只剩下光秃秃的枝干了。一场大雪过后，外面一片雪白，桑树也不例外，白花花的枝干，将桑树衬托得更漂亮。
桑葚是桑树的果实。据字典上说的，桑树上有着白色的花朵，可我从来没见过。当桑葚熟透的时候，桑葚上面呈紫红色，吃进嘴里甜滋滋的。
这就是我家乡的特产！
我的家乡在苍梧县沙头镇，它位于梧州的北部。
我的家乡风景如画，四季如春，景色迷人，春天鲜花盛开，入夏之后的田野是一望无际的葱茏碧绿的海洋。夏末秋初的景色更迷人，山坡上迟熟的沙头荔枝，一串串，红通通，就像春节的鞭炮一样挂在树上。
我的家乡不但风景美丽，而且还有许多土特产呢！如沙糖桔、迟熟荔枝、腌制地瓜。每当沙糖桔成熟的时候，一车一车的沙糖桔源源不断地往城里运送，这时卖沙糖桔的人发了财，家家户户都一样。
说到沙头的迟熟荔枝，真让人赞不绝口，当别的地方的荔枝都收完了，沙头的迟熟荔枝才成熟。哪里的荔枝也比不上我家乡的荔枝好吃，它肉厚、核小、清甜，如果你吃上一口就会接着吃下一口，包你叫好吃。
在我们的村子旁有一条弯弯的小河，河水清澈见底。当炎热的夏天来来临时，我总喜欢到小河里，游泳或是痛痛快快地洗个澡，浸泡在清凉的河水里，夏天的炎热就都不见了。小河里有个大石头，在河里洗澡时，我总喜欢站在大石头上，看着清清的河水冲到大石头变成水花，俯身子让喝水轻柔地冲到身上，那感觉真爽快啊！
我的家乡美景与特产说也说不尽，道也道不完。欢迎你到我的家乡来作客。
我的家乡在平和县九峰镇黄田村，那儿群山环绕，小河流淌，碧绿的田野纵横交错，家乡一年四季都很美。
春天，我们那最有名的水果——蜜柚树，蜜柚树开出了白色的小花，树枝上也一朵挨着一朵，有的含苞待放，有的绽开了花蕊。长出了嫩芽，那蜜柚山里飘出了阵阵的花香，芬芳扑鼻，让人陶醉其中。
夏天，烈日炎炎，蜜柚树慢慢的长出了蜜柚娃娃，一棵树上有好几个胖乎乎，圆滚滚的蜜柚宝宝，它们手牵着手，穿着绿色的衣裳在烈日炎炎的日子中快乐的成长。
秋天，蜜柚宝宝成熟了，换上了黄色的`新装，一阵阵果实香飘到千家万户，农民伯伯辛苦了那么久，终于迎来了丰收的季节，天高气爽的日子里农民伯伯们不但在那摘蜜柚，而且还和邻居们分享自己劳动的成果，真是一种说不出的喜悦。
冬天，我们这虽然没有像北京一样下雪，但我们这儿的雨接连不断，有时候会下起一粒粒的冰雹，寒冷但不逼人，蜜柚树们没有枯萎，而是在迎接下一年的春天的到来，为崭新的一年积累力量。
啊！这就是我那人稠地广的家乡，我真希望我的家乡越来越美丽，越来越富饶。
我的家乡——南伞，是个美丽的地方！有人说这里是送公主出嫁的地方，也有人说这里是菠萝飘香的菠萝小镇，还有人说这里是“阿数瑟”之乡，有人说……
大家一定想知道我的家乡为什么叫送公主的地方吧！在很久很久以前，南伞有一位非常漂亮的公主，她的名字叫勐英。有一天，一位英俊潇洒的王子率兵去攻打缅甸，途中经过南伞，他无意中看到了美丽的勐英，并喜欢上了她，之后又在南伞留了下来。勐英问这位王子叫什么？王子说他叫罕闷法。过了一段时间，罕闷法要去攻打缅甸了，他告别了勐英之后就走了……罕闷法攻打缅甸去了三五年，勐英却因想念罕闷法而得了相思病，这场病害她从美丽的勐英变成了一位满脸大疮的丑脸婆。不过跟随她的一位将军发现在南伞有一条很神奇的温泉，并建议公主去泡澡。公主答应了。说来也怪，公主只泡了四五天，又从满脸大疮的丑脸婆变回了美若天仙的勐英。罕闷法回来了，他看到了美若天仙的勐英，向她求了婚，勐英答应了，他们在南伞举办了婚礼。婚礼完后，罕闷法就带着勐英回了瑞丽。所以说南伞是送公主出嫁的地方。
在菠萝飘香的菠萝小镇，有蜜蜂飞来过，有蝴蝶飞来过，还有凤凰飞来过。当菠萝成熟时，南伞街上摆满了香甜可口的菠萝，可诱人了！有许多的游客到我们南伞来时，都会带一些菠萝回到自己的家乡。
南伞还被称为“阿数瑟”之乡。每当夜幕降临，南伞的河畔公园就会响起优美的“阿数瑟”之歌，对于家乡的人们来说，唱“阿数瑟”就是一种快乐、就是一种幸福……在我们的南伞最熟悉的“阿数瑟”是“阿妈小儿奴奴睡，阿妈克打两转歌……”
这就是我的家乡，美丽、神奇的——南伞。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是我为大家收集的我的家乡六年级作文9篇，欢迎大家分享。
我的家乡是位于祖国东南边的安徽省蚌埠市。这是一个改革开放后，如雨后春笋发芽一般，发展起来的一座美丽的大城市。城市不算太大，但也是当今不同往日，与以前有了很大的变化。这是我亲身感受到的。在不经意间，我的家乡已经随着时代的变化，走进了小康社会，变得更加繁华，更加耀眼了。我对我自己的家乡巨大的变化刮目相看。
改革开放36周年，我的家乡有了翻天覆地的变化，特别是进入21世纪后，这本来是小小的城市，经济发展顿时插上了腾飞的翅膀，善良勤劳的蚌埠人用自己的双手创造了这一切，描绘着一幅幅美丽的图画。
不仅祖国和家乡变化大，我住的小区变化也很大。以前，我们小区只有几栋小楼（一共六楼），可是现在小区里变得不再空荡起来，小区里又建筑了很多栋小高层（一共二十几楼），而且还有好多的花草树木；原本地面凹凸不平，现在地面上铺上了瓷砖，当下雨的时候，陆地上不再站上泥土，只有一些雨水躺在地面上，非常干净。每天早晨，我迎着朝阳走在上学的路上，我都为我们蚌埠市的日新月异的变化而感叹。一座座美丽的住宅小区拔地而起，一条条宽阔的柏油马路四通八达，一个个绿油油的花坛生机勃勃。清晨的公园和广场上，鸟语花香，到处是晨练的老人；傍晚，万家灯火中的蚌埠市显得万籁俱寂，这是一幅多么美丽又和谐的图画啊！
过去的大街上，到处可见的是数不胜数的垃圾和脏土，一到大风来到便是尘土飞扬，令人无处可藏。小商贩们总是乱摆乱卖，此起彼伏的叫卖声让这个城市显得更加嘈杂和无秩序。你看现在，一条条新铺上就旷阔的马路就从城市通到乡村，车水马龙的车辆就像一条条小毛毛虫一样在马路上川流不息。道路两旁都是绿树成荫，青草如茵，繁花似锦。到了晚上，万家灯火大放光彩，一栋栋高楼顿时像被披上了宝石镶嵌的衣衫，五光十色，灯火辉煌，一条条街道变成了浩瀚的银河。
这就是我的家乡——蚌埠市。我为我的家乡蚌埠市感到骄傲，我为我自己是蚌埠人而感到自豪，我祝蚌埠明天会比今天更要美好、美丽！
让我们手拉手、心连心，群策群力，同舟共济，建设美丽温馨家园，开创灿烂辉煌的未来吧！
我的家乡在杭州，全国小朋友都很羡慕吧！
杭州不但有秀丽的西湖、气势磅礴的钱江潮，还是一个历史悠久文化气氛浓厚的城市。有西湖三杰岳飞、于谦、张苍水的墓地和纪念馆。也有著名诗人白居易、苏东坡留下的政绩----苏堤和白堤。还是许多故事、民间传说的发生地。如：水浒传、白蛇传、济公传、梁山伯与祝英台。
杭州的每一寸土地都很美，都有故事。就说我家所在的以拱宸桥为中心的拱宸桥地区吧，也是风景秀丽、文化气氛十分浓厚。拱宸桥地区曾经被日本人占领，解放后是杭州的轻纺工业中心，有三个近万人的大厂。现在是是居住、休闲功能为主的集商业、休闲、娱乐及公共展示服务为一体的城市综合区域。
雄伟的拱宸桥有19米高，近200米宽，是三孔石拱桥，横跨在古老的大运河上，桥东是运河广场。广场上有六幅浮雕，讲述着运河的古老历史，规模宏大的钱运茶馆，是一处仿古建筑。每当夜幕降临，附近的居民便走出家门，在广场上休憩，越剧迷则在广场的“曲艺杂坛”尽情展示才艺。
桥西是历史保护街区。有方回春堂等传统商业店铺。周围有伞博物馆、扇博物馆、刀剪博物馆以及刺绣、剪纸等工艺美术博物馆。人们可以在这些博物馆中了解伞、扇、刀剪等生产使用的历史，还可以亲手学习制作工艺品。每当节日拱宸桥上下人头涌动，不比西湖边断桥上人少多少。
沿大运河的两岸是公园和游步道。春天，两岸的杨柳吐出绿芽，鹤发童颜的老人在公园里打太极拳。夏天绿树成荫，知了的叫声此起彼伏在树丛中回荡。公园里、游道边到处都是鲜艳的花朵，有玫瑰、松果菊、一窜红.....等各种各样我叫不出名字的花朵做成造型别致的花坛。秋天，桂花香才散去，黄色的银杏叶、红色的枫叶、墨绿的香樟、嫩绿的柳叶把运河两岸装扮成一幅美丽的油画。冬天，雪花飞舞小朋友在公园里堆雪人、打雪仗，那场面热闹极了。
我的家乡多美呀，如果你到过杭州旅游的话，一定会如白居易说的一样“最忆是杭州”。
我的家乡是向海，在吉林科尔沁大草原上，这里不但风景优美，而且物产丰富。
向海是著名的国家4A级著名保护区，这里水草肥美，百鸟成群。犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在科尔沁大草原上。当你站在“揽海阁”上俯瞰大地，向海的美景尽收眼底。
这里有珍贵的蒙古黄榆，它们散布在向海湿地的各个角落。这些黄榆千姿百态，有的像美丽的花雨伞，有的像亭亭玉立的少女，还有的像威武的士兵守……你知道吗？别看这里的黄榆个子不高，身材也不是很魁梧，但各个年岁不小呢！少则几十岁，多则上百岁、几百岁呢！
黄榆的旁边是美丽的向海湖。湖里盛产着胖头鱼、武昌鱼、鲤鱼……湖面平静时，宛如一面玻璃镜子；当微风拂过时，波光粼粼的湖面银光闪闪。当夏季来临时，有许多中外游客在湖里游泳、划船。顽皮的孩子们在湖边嬉戏，你会被那不时传出的欢声笑语所感染。冬天的向海湖银装素裹，到处都是冰雪的世界。冬捕更为壮观，有时候一网能打上好几十万斤鱼呢！
向海湖旁是一望无际的芦苇荡。远远望去，一片翠绿。芦苇的作用可大啦！你知道吗？芦苇不但可以造纸，还可以用来编苇席呢！
听了我的介绍，你是不是觉得向海景色优美呢？其实，向海的物产才叫丰富呢！
向海还是驰名中外的“鹤乡”。那里百鸟云集，共有鸟类173种。你知道吗？目前全世界仅有的15种鹤，向海就有六种，它们分别是：丹顶鹤、白鹤、白头鹤、蓑羽鹤、白枕鹤、灰鹤。丹顶鹤是其中当之无愧的“皇后”，它是吉祥长寿的象征，特别令人瞩目。丹顶鹤白羽黑翎、丹顶绿喙，端庄而不失典雅，典雅而不失美丽。当它们在天空中列队展翅飞翔，那是多么壮观的景象啊！
向海这个美丽的地方，有着肥沃的土地，养育着勤劳善良的人们。啊！美丽的向海，我爱你！
我的家乡很美，那里山清水秀，物产丰富，四季分明。它地处赣东北，与著名的中国十大美丽乡村婺源比邻。那里虽然比不上福州繁华，更没有很多百年老店和高楼大厦，也没有那么多名人故居，但是我的家乡有着别样的美。
我的家乡，春天似乎格外的美丽。初春时候，金黄色的油菜花似乎等不及春天的脚步，一簇一簇的肆意绽放，在太阳光下是那么的耀眼夺目。在山间，在溪旁，在田野上，都能见到油菜花的，让人们似乎置身在花的世界，花的海洋。
当人们还沉浸在油菜花的美景中无法自拔的时候，杜鹃花也悄然绽放了，在村庄四周，一颗一颗姹紫嫣红的杜鹃花迎春开放。它们有的从荆棘丛中挤出来，有的从柴垛丛中露出来，还有的从老乡家的院墙里角闪出来。一团团的杜鹃花的恰似美丽的礼仪小姐，端庄典雅，点缀着家乡春天美景。杜鹃花与其它风格各异的果树花，蔬菜花共同将家乡装扮的如童话故事般美丽。
随着气温升高，夏天来了。家乡村庄外有个荷塘，一到夏天，满塘的荷花似乎要挤破荷塘，在太阳光照耀下恰似古诗描绘的一样，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是家乡荷塘的真实写照。一眼望不到边的荷叶清爽碧翠，让你能忘记夏天的炎热，似乎一下就凉快了很多。微风拂过荷面，露出藏在荷叶下面的莲蓬，粒粒饱满，惹人忍不住咽下口水。最有趣的还是，偶尔跳过的青蛙激起的水珠在荷叶上滚动而不沾染，恰是一粒粒珍珠落在玉盘上一样。
秋天到了，金黄色的稻穗在田间向人们招手，似乎在说今年又是个丰收年，农民伯伯们在田里收割稻谷，一个个脸上洋溢着满足笑容。然而，细看之下会发现他们一个个汗流浃背，真的是粒粒皆辛苦啊。
不知不觉，我们已经走进冬天了。我家乡的冬天，没有东北的那种凛冽的北风，也没有西北地区满天飞的黄沙。我家乡的冬天，只有江南小镇冬天普遍应有的景物。虽是深冬，却也到处绿树迎风。有高大的榕树，碧绿的树叶如大人的巴掌一样，为我们阻挡着西伯利亚的寒风。还有清脆挺拔的落叶松，似乎在告诉人们，任何时候都不要向环境屈服。
如今，我跟随父母来到福州的子弟学校上学，但是，我仍然怀念我的家乡。只要想到家乡的落叶松，我总能骄傲的告诉小伙伴，任何时候都不要向环境屈服。
我的家住在北辰区双街镇，那里的人们勤劳、朴实。那里的土地肥沃，风景优美。
沿着宽宽的马路可以走到大家都熟悉的北运河边，现那里在沿河修建一个带状公园。听妈妈说以前这里是农村有些偏僻，根本就没有公园。后来随着人们生活水平的提高和城市规划建设这里就沿河修建一个这样的公园。
春天来，公园里柳树发芽，小草从地探出头来，早开的迎春花也露出金灿灿的笑脸。到处一片生机勃勃的景象。夏天这里百花盛开绿树成荫，蜜蜂蝴蝶在花丛中飞舞。秋天河面上波光粼粼，树上的树叶有的变黄，有的变红。像一只只彩色的蝴蝶翩翩起舞好看极。冬天漫天的雪花飘下来，这里就变成一个白色的世界。远远望去就像披上一层厚厚的摊子。景色十分美妙。
这个公园虽然不大但是四季的景色非常美丽。是人们日常晨练和饭后休闲的好去处。
我的家乡在竹溪南山“万江河”流域的上游，一个名叫坝溪河的深山老林之中。一进入“万江河大鲵自然保护区”向西拐约5公里路，便到了我美丽的家乡。
我的家乡十分美丽，她山美、林美、水美、人美。
山，有突兀耸起的，从下往上看直插云霄，如八卦山之顶，佛爷岩之巅……在这里，每座山有每座山的故事，每座山有每座山的风景。月亮岩拔地而起，在朦胧的夜晚远远望去，好似一弯新月，它也因此而得名。它左边有坐小丘，名曰“西牛丘”，因此形成了犀牛望月的奇观；还有连绵起伏的，如“龙珠寨”，两座圆形山突地而起，形成两颗神珠。还有的山与山相对便形成了许多“垭”，如：棋盘垭，香风垭，关垭等等。每一个垭和每座山都有它神奇美妙的传说。
树林和山岭连城了一整片，中间被许多小溪和万江河主河划成一片一片的，远远望去，便是一个整体，可称得上是林海。山风吹来，一起一伏，千山万壑，连绵不断，像大海的波涛，又像沙漠中的沙丘，真是雄伟壮丽啊！
这里的水清清的，绿绿的，带着泥土的芳香花草的甜美一路欢唱着，流向小溪，流向大河，流向丹江大坝，流向首都北京。河中有大鲵、红鲤、白鲢……它们在它们的家园里自由自在的.生活着。
这里的人更美，他们勤劳，他们勇敢，他们善良，他们朴实，他们憨厚。
我将用勤劳的汗水，把我的家乡打扮得更美丽，我要把我家乡的环境像“宝贝”一样保护起来，劝告人们不要砍伐树木，不要捕捉大鲵、红鲤，让河里的鱼多起来，让我们的家乡变得像“西沙群岛”一样“一半是水，一半是鱼”，让我们的花草树木多起来，创建“绿色家乡”。我还要奉献我的才智，让我家乡的每一座山都“名”起来，成为“仙山宝地”，让“佛爷”活起来，让“龙珠”滚起来，让“犀牛”站起来，让“月亮”亮起来，让家乡的水“灵”起来，让家乡的每一个神话故事成为现实，让我们共同把我们的家乡打造成“旅游圣地”，让我们每一个人都“福”起来！
我的家乡在鄂托克前旗，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市西南部，地处蒙陕宁三省区交界，是一个非常美丽的地方。
我的家乡有许多美丽的旅游景点，如：塞外明珠大沟湾旅游区、上海庙旅游区、明长城、宥州古城、大沙头……其中我最喜欢大沙头了！
大沙头的大门像一座沙雕，上边有赛车、摩托车，一看就知道在这里可以玩沙漠赛车、沙漠摩托车。走进大门先看到一个个形态各异的雕像正在欢迎你呢。瞧！他们有的在摔跤，有的在骑马，还有的在射箭……一下让我们感受到了蒙古族的习俗。
超过雕像人们便远远地望见一座又一座像小山一样的沙漠。这里的沙子在太阳的照射下像金子一样发着金光。当你来到这里便已经进入了沙漠的怀抱，脱掉鞋子向“山顶”跑去，感觉脚底烫烫的、软软的，痒痒的，像是在做脚底按摩，舒服极了。
有时我们从沙坡上滚下来，有时滑下去，身边偶尔有赛车经过又吓人又刺激。
如果你累了可以在沙子上躺着，特别舒服。还可以骑骆驼，让你周游一周大沙头。你过在沙漠上举办的赛车比赛，还可以骑摩托车在沙漠上兜风。
悄悄告诉你，如果来大沙头玩，你最了在夏天的下午来，那时沙子暖暖的，如果冬天去可是脱不掉鞋子的。
这就是美丽的大沙头。
我的家乡美丽而温暖，我的家乡春夏秋冬如同美梦一般，
我的家乡的景色仿佛把我挽留在美丽的天堂一般，我的家乡就是——美丽的清远。
我的家乡有长流不息的北江大河，有高大耸立又似乎有点害羞的山姑娘——飞霞山，还有全国最著名的温泉，也有如梦如幻的太和古洞。
春天缓缓而来，当人们还在冬天的寒冷中，山姑娘已经醒了，去踏青的人就知道春天来了，因为小草从地下钻出来了，花儿发芽了，树木也长出了绿叶，小鸟也在空中勤奋地唱歌，山姑娘仿佛害羞起来，雾弟弟围着山姑娘，让山姑娘更美了，好像一个仙女一般。
春姐姐悄悄离开，夏弟弟把太阳公公带来，人们个个都想待在家里，除了家里那人多的地方一定是太和古洞了，在太河古洞下一边游泳一边看着五颜六色的山尖。
后知后觉的夏弟弟，被我们气走了是因为我们不理它。秋姐姐彬彬有礼的把丰收和风给带来了，人们当然去看北江大河了，在江滨公园无论是大人还是小孩都非常喜欢这里。迎着风玩，这是多么快乐。
秋姐姐优雅地走了，冬哥哥紧接着来了，温泉一个个开放了，大家迫不及待地前往温泉圣地，人们在水里，一阵阵凉冰冰的风吹过，人们恨不得把头都缩进去呢，但怎么呼吸了，所以这只是人们的梦想。
我的家乡是多么美丽，四季如画，我爱我的家乡的每一寸土地，我会保护我家乡的每一个景点，保护我家乡的所有。
我爱我的家乡！
我的家乡座落在湛江市著名的风景区—湖光岩的旁边，那里风景如诗如画，山美，水更美，是一个让人流连忘返的地方。
走进家乡，宛如进入了五彩缤纷的世界，那里的花样繁多的景物。瞧，家乡的山多秀丽啊！危峰兀立，倒映水中，像翠丽的屏障，像新生的竹笋，像老人，像巨象，像骆驼……
山上盛开着各种花儿，满山遍野，招来了各色的小蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。山间长满了各种形态不一的树木，看：有高的，的矮的，有大的，有小的，多得难以形容。在微风中轻轻飘扬，像在迎接八方来客。
每天晚上，我常常在山上玩，当月光穿过云层飘洒下来的时候，整座山都被笼罩在光芒之中；目之所及，天上处处都是星星。你看：繁星点点，一眨一眨的，像在笑着、说着。每次我独自在山上漫步，幽静迷人的夜色都使我沉醉不已。
家乡的水真绿啊！绿得仿佛是一块无瑕的翡翠，直逼你的眼睛，只见河水从高处潺潺流下，像一条瀑布从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。看那河边一片绿油油的小草，仿佛在哈腰，在欢笑，在诉说绿的世界。看那边，渔民穿着绿色的蓑衣，戴着青青的箬笠在雨中划着竹筏小舟，多有意思啊！
秋天来了，花儿依然鲜艳，虽然现在山上只有少数赏花的人们，但是花儿仍然为大地增添一份美丽。看：花儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着、挤着，好不热闹。
啊！这样的山倒映在这样的水，这样的水缠绕着这样的山，再加上空中云雾弥漫、山间绿树艳花、湖上竹筏小舟，让你感到走进了美妙的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。
啊！家乡，我那美丽的家乡，我为你感到迷恋，为你感到骄傲。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家整理的家乡的风景作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我的家乡位于河南省的焦作市，这里风景优美，景色宜人。
我的家乡有世界闻名的云台山，是国家5A级景区，那里有红石峡、峰林峡、猕猴谷等十一个景点，还有十分壮观的大瀑布，吸引着许多中外游客。
我最喜欢的是潭瀑峡，这是有栩栩如生的蝴蝶石，蝴蝶石是由三块石头组成的，两边的两块像蝴蝶的翅膀，中间的一块像蝴蝶的身体，它们一个个好像是在翩翩起舞漂亮极。还有四季长流的珠帘洞，那一串串水珠排列有序的往下滴落着，像一串串珠帘，更像一串串晶莹剔透的项链美丽极。如果你来到我的家乡云台山，一定要站在珠帘洞的后面拍照，你会发现拍出来的照片特别的漂亮。
穿过珠帘洞就来到清凉甘甜的不老泉。据说古时候有人喝不老泉的水，活到338岁却仍然健步如飞那。假如你来到我的家乡云台山，一定不要错过不老泉的泉水，喝之后，你会觉得精神充沛，爬起山来也更有劲。如果你要来到我的家乡，这些景点你可千万不要错过。
这就是我们家乡的美景。我爱焦作，我爱我的家乡！
我的家乡在天津滨海新区，这是一个特别美丽的地方。这里有游客向往的海河外滩，有孩子们喜欢的方特世界，还有军事迷爱好的航母主题公园。但我觉得最美丽的地方，还是塘沽紫云公园。
当你来到紫云公园时，引入眼帘的是一个美丽的池塘，池塘的水特别清澈，小鱼儿在水中欢快的游动，不时冒出珍珠般的水泡。池塘的中间，有一座石头假山，倒影在水中，引人入胜。整个池塘就像一个巨大的水晶珠，在阳光下闪闪发光，甚是美丽。
绕过池塘，沿着一条石板小路往上走，就来到了一座清幽的小山前。路的两旁长满了茂密的树、五颜六色的花和青青的小草。累了的时候，我们可以躺在长椅上休息。吹着暖日的微风，闻着盛开的桃花梨花香、听着小鸟悦耳的歌声、让人心旷神怡。
我就要告诉小朋友一个特别好玩的地方—儿童游乐场，这里有滑滑梯、荡秋千、骑木马等活动项目。我最喜欢荡秋千了，每当我随着秋千的来回摆动，越荡越高，就像一只小燕子在天空中飞翔，感觉特别开心。
紫云公园给大家带来了很多的欢乐，给我留下了许多美好的童年回忆。我爱你，美丽的紫云公园;我爱你，美丽的家乡。
我的家乡很美丽，人们都叫它小城。
说起我的家乡，我就为它感到自豪。春天，花草树木们在争齐斗艳；夏天，在美丽的广场里可以看到年轻的叔叔阿姨们，在音乐的伴奏下，翩翩起舞，小朋友们在广场里自由自在的玩耍，还有女孩子在跳着皮筋；秋天，金色的秋叶飘飘落地，伴随着金秋的来临，我们小朋友也收藏了几片形状各异的叶子，等待下一个金秋的来临；冬天，雪娃娃来敲我的门窗了，我戴着妈妈给买的小手套，出去外面堆雪人喽！
说到美丽的四季，就会让人们联想到我们山西的老陈醋，它的味道可是别趣一番呦！有时间欢迎各个乡镇的人们都来我们的家乡来品尝！
这就是我的家乡，一个美丽的家乡，我相信，在不久的将来，我们的家乡润城，一定会是一个美丽富饶的小镇！
我的家乡在阳信，那里非常美丽。
春天，嫩绿的小叶悄悄的钻出枝条。厚厚的积雪融化了，雪水会汇成一条条小水溪，清澈透明。阳光一照射，水面泛起金色的波纹，美丽极了。小鸟在枝头欢快的唱歌，还有柳树在伴舞。
夏天，火辣辣的太阳挂在天空。各种树木长得葱葱茏茏。它们用密密层层的枝叶把阳光挡住，让人们在树下歇凉。这时，可以下河洗个澡，还可以摸鱼，那种感觉，真是乐胜天仙。
秋天，树木的叶子变黄，微风吹过，落叶像金色的蝴蝶一样，慢悠悠的落下来。这时，金黄的鸭梨、火红的'苹果熟了。望着自己辛勤劳动换来的果实，农民伯伯高兴的笑了。
冬天，雪花在空中飞舞，就像一只只白蝴蝶从天而降。这时，大自然给大地盖上了一层被子，让万物休息一个冬天。
家乡真美啊！
今天，我妈妈、姐姐、哥哥和奶奶一起回家了。因为半年没回老家了，这个暑假要回老家看看是不是变了样。
沿途风景足够美。一下车我就惊呼：“好美！比我想象的还要漂亮！”成群的鸭子在池塘里玩耍，有的在寻找食物；有的在唱歌；有的是“斗水”；有的躲在水里洗澡；其他人躺在河岸上睡觉。池塘的水面不时泛起涟漪。
池塘被巨大的芦苇包围着，芦苇在微风中轻轻摇摆。池边田野里的绿色毛豆在微风中飘动，像绿色的波浪在翻滚。竹子做的小棚子上盖着钢豆。西红柿也结出巨大的果实，随时可以采摘！南瓜苗，西瓜苗，哈密瓜苗遍地都是。从远处看是无尽的。
爷爷家门前的美人蕉已经开花繁盛，不愧为“美人”的称号。你看，她们亭亭玉立，身材修长，就像多情的女孩，她们的绿色连衣裙映出羞涩的笑脸，在这个夏日的傍晚格外迷人。一言难尽！
同学们，暑假到了。回到你的家乡，看看那里美丽的风景。
我的家乡是在安徽的一个村庄，那里有城市里没有的景色。
奶奶家的四周，树木环抱，房前栽种竹子和果树，板栗结出一个个的果实，像刺猬似的扎疼我的手。挂满枝头的枣子招来一只只鸟，啄食时还在叽叽喳喳地叫着。我刚把它们赶走，它们又飞到梨树上，它们又去啄食成熟的梨子。房屋的后面是一排排高大的松树房屋的东南面是一片竹林，苍翠茂密。穿过竹林前面就是一片稻田，绿油油的秧苗在夏风中摆动。
我和哥哥穿过田间路，来到水库。天气很热，我们迫不及待地跳进水里，打起水仗，还比赛潜水工夫。他们自由自在地游着，因为我只会潜水，只能在浅水里眼睁睁地看着他们游。游水的时候我们感觉到，水库的水不像以前那么清澈见底，脚下的泥沙更多有的水底长起水草。奶奶说，现在农民过分使用化肥和农药，水被污染。
家乡的山是青的，水是绿的，天是蓝的，空气也比广州清新许多，晚上我也睡得格外香甜，因为那里格外的宁静，只有蝉鸣和蛙鸣。
我的家乡是一座美丽的城市，今天我就给大家介绍家乡美丽的风景区之一—礐石风景区。
礐石风景区山清水秀，景色迷人。风景区里最有名的景观便是梦之谷。梦之谷有一口井，井里的水清清的，凉凉的，如果你对着井里大吼一声，你就会听到久久的回声。梦之谷树木茂盛，就像天然的凉棚，是人们爬山后的休息好去处。“凉棚”里有供老人运动的器材，还有小朋友们玩耍的秋千，人们还可以在梦之谷喝茶聊天，真是非常惬意呢。
风景区最开阔的地方是寻梦台。在寻梦台眺望城市全景：海面上许多渔船在作业，海岸上高楼林立……如同一幅美丽的画卷。如果是晚上，就可看到城市灯光璀璨，像一颗海上明珠，光彩夺目，美丽极了。
听了我的介绍，你们感觉如何？欢迎大家到我的家乡来做客。
阳春三月，一阵暖和的春风吹过坝头溪，吹绿了小草，吹来了燕子，吹红了桃花，吹来了生机勃勃的世界万物。
春暖花开时节，清晨我踏着地上的雨珠，静静地在坝头溪边漫步着。隐隐约约中，抬头仰望天空的你，会偶然发现---那如尘如沙的薄雾正在空中盘旋。绵绵细雨在你不知不觉时落下，悄悄地与溪边拥抱握手。溪底立刻溅起一片片“花瓣”，一朵、两朵……看！有无数朵“花辫”正向我们旋开。
过了一会儿，雨渐渐停下来。天空中突然出现了一道美丽的彩虹，正倒映在小溪中。两岸的榕树在风儿的吹拂下，舞动着枝叶，有节奏地演奏出一道道交响曲。溪岸边的小草偷偷地从泥土中钻出绿油油的小脑袋，又在一霎那间，它伸直了身子，顽强地要努力长大。近处的树长在这一阵春雨中，长得更结实，更旺盛。瞧，远处的燕子成群结队地向坝头溪飞了回来。
傍晚，坝头溪在晚霞中变得更加灿烂夺目了，它正躺在大山妈妈的怀抱中。红彤彤的云霞，枝繁叶茂的大榕树，还有那五颜六色的花朵，无不为坝头溪增添光彩。
春风把坝头溪吹绿了，吹得更春光明媚！
我的家乡是个美丽的地方，这里风景优美，景色宜人，犹如一幅幅美丽的图画。它使人看过就难以忘怀，是个令人向往的好地方。
春天，小鸟飞回枝头。到处都开满了让人心花怒放的粉红色桃花；田野里开满了一大片一大片金灿灿的油菜花；山坡上，长满了翠绿欲滴，郁郁葱葱的楠竹，笋宝宝也纷纷探出头来。微风吹拂着，令人心旷神怡，这一切构成了一幅生机勃勃的春天。春天的桃江真是一幅花开鸟鸣的美妙春景图。
夏天，站在一望无际的资江河畔，一阵凉爽的夏风吹过，令人神清气爽。仿佛置身于柔软的云朵上，全身舒展自如，精神倍增。夏天的资江河便是一幅亮丽的河川图。
秋天，秋风萧瑟。站在山顶上，闻着桂花的清香，望着树林中结出的丰硕果子，走在山路上欣赏的人应接不暇，人在山上走，如同画中游。这便是一幅娇人的秋行图。
冬天，雪花纷纷的下着，像是给大地妈妈铺上了一条洁白的毛毯，让每个走路的人，留下他们深深的足迹。寒风中，闪出了“千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧”的梅花。博得路人连声称赞。这不是一幅引人为傲的瑞雪寒梅图吗？
这就是我的家乡，风景如画的家乡！家乡的美景真是无处不在，只要能够细细体会，你一定能发现我们家乡许许多多的美！
我的家乡在江西，那里有风景如画的庐山，有革命根据地井冈山，还有道教名山三清山等。如果你对我的家乡充满好奇，那就跟我一起来看看吧。
今天，我先跟大家介绍一下庐山。庐山有170多座山峰，22处怪石，16个岩洞。其中著名的景点有五老峰、仙人洞、芦林湖等。我最喜欢庐山的瀑布，特别是三叠泉瀑布。
我记得有一次，爸爸开车带我们一家人去庐山。到了三叠泉景点后，要先坐缆车上山，然后走一段长长的石头台阶下去。走到山底之后，看见又高又大的瀑布像从天上倒下来的水一样，落在一个深蓝色的水潭里。那里的水非常干净，像一面光滑的镜子一样。抬头看山顶，还有袅袅的白烟飘过，如仙境一般。难怪唐代大诗人李白会写下流传千古的《望庐山瀑布》，他一定也被这个景色震撼了。
庐山的名气很大，从古至今有1500多名诗人留下了4000多首古诗。除了李白的诗以外，我还喜欢苏轼写的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有来过庐山，你才会有这样的感觉。
你是不是也被庐山的美景深深地吸引了?欢迎你来我美丽的家乡游玩，我可以给你当小导游哦!
我的家乡在淳朴的淳安，那里树木茂盛，景色十分宜人。
村前，有一条清澈见底的小河，河里游着许多活泼机灵的小鱼儿，河面上有一群莺歌燕舞的小燕子站在电线杆上，让我想起了郑振铎，写的《燕子》中有一句话：几对燕子飞倦了,落在电线上.蓝蓝的天空,电杆之间连着几痕细线,多么像五线谱啊！忽然，一阵风吹来，荷花、芦苇都开始跳起欢乐的舞蹈，河水哗哗地拍着掌，鼓励它们继续跳舞。河旁边还有一大堆奇形怪状的小石头呢！
村后，有一座高大巍峨的大山，山上树木郁郁葱葱的，有山核桃树，有桦树，还有长桃子的桃树。大山上还有许多野果子，有野核桃，有婆婆丁，还有野真子。大山上的花儿最鲜艳，最漂亮！有香气扑鼻的白兰花，有不畏严寒的梅花，还有粉红色的桃花。
这就是我的家乡。
我的家乡在内蒙古中部，那是一个美丽的城市，这里不但风景优美而且物产也很丰富。在我的记忆里印象最深的就是我家马路对面的人民公园，它的风景不算是一流，但是它充满了我童年的回忆。
春天。公园的冰化了，小草探出头来；小鱼在水中嬉戏；小鸟在树枝上唱歌；小青蛙跳到岩石上呱呱地叫着好像正在演奏的春天的赞歌！
夏天。小鸽子飞在湛蓝得天空中，小蝌蚪穿着黑黑的衣服在水下玩耍。老渔翁们静静的在岸边等待大鱼上钩。
秋天。落叶到处都是，你还能在树林看见斗蛐蛐的孩子。下过雨后落叶底下时不时还发现大蘑菇呢，要是运气好的话可以采很多呢！
冬天。公园像穿上了一层雪白的衣服。人工湖结冰了！上面已经开了冰场，有在冰上滑冰的，有在冰上滑冰车的和在冰上打转转的。
怎么样，你喜欢我的家乡美丽的呼和浩特市吗？
我的家乡在利辛，那里景色秀丽，是个游玩的好地方。那里花草树木都长得特别茂盛。小溪里的水也特别清，还很干净，都可以看到水里的鱼。那里的花有各种各样的，有百合、桂花、玫瑰、杜鹃......
那里到处都是绿色的，美丽极了！那里的树特别高，一棵棵都立在道路两边。公园里到处都是小石头，小石头还有各种各样的颜色，有白、黑、土黄。还有每户家门前都会有一个粗壮的石墩，那上面可以坐人。
我们家门口向左走一两米就会看到一个菜园子，里面都是我们种的菜，郁郁葱葱，特别鲜嫩可口。在门口再向右看，你会看见一个果园，里面有苹果树、桃树、梨树。我们家还有一座楼，只要你一上去，就可以看见我们家乡的每一个角落，好看极了。
我爱我的家乡，爱它的每一个地方。
今天，我和爸爸妈妈回了乡里，今天的空气真的是好得不能再好了，比如在水里、竹林里……。都有的白然中的美丽。
在水中有可爱的草鱼，淘气的鲫鱼，在水岸上有梦想成歌星的大青蛙！到处乱躲的小蝌蚪，真的是多姿多彩，美得不能再美了，到了夏天，会看见水里的一群小孩子在抓鱼，顺便抓几只小蝌蚪回家养，这就是一道美丽的“河水儿童图”。
然后，我带你们去我家的后院中的竹林看看，我看着快长成竹子的大笋，就想起了雨后的来，那真的好可爱，心想那么可爱的笋长大会开出什么样的花呢？我真的—真的—有无尽的话儿想对大家说，那真的比长江还长，比大海还要辽阔！我在这竹林中留下了喜爱，你们来了，一定会喜欢这里的。
这就是我家乡的自然风景。
我的老家——紫金，是一个非常美丽的地方。
这个地区广大，人烟稀少，零零星星的村落点缀在阳光的小河之间。人们多以捕鱼、打猎、耕种、织布为生。
山川秀丽，物产丰富，只要勤劳就可以丰衣足食，因此这里的百姓们显得乐观开朗、精神饱满。山清水秀，养育了热情奔放、想象奇特、能歌善舞的人们。
我常常躺卧在鲜花盛开的湖滨草地上，嗅闻着香花的芬芳，目光伸向蔚蓝的天空，心中无比宁静而平和。这种心情，我舍不得打破，于是一动不动长久地躺卧着。春天从来没有像这个春天这般美丽！
多么美丽的家乡！我常常在那里度过春节，我在那儿放鞭炮、放烟花，心中的快乐涌出心头！我在那儿想起小时候的情节，想起当时幼稚、不会走路的我在那摔跤……生动有趣，我多么想回到那时候呀。
这里的风景就如春姑娘的“住宿”，她把这儿当做休息间，把所有的美丽释放出来！我爱我的家乡。
从蒙古包上的结构上看，它是圆形的，比其他形状建筑相比利用面积是最大的。圆形可以减少大风对建筑物直接作用，风可以顺利地从蒙古包的两旁通过。蒙古包从内部看，它的顶部向一把雨伞，乌尼杆像雨伞的伞股把来自顶上的压力均匀地分散给哈那（墙），而哈那又是用红柳交叉编制成的棱形结构的木栅栏，是它又把压力均匀地传给地面。正是因为这样蒙古包虽然承重很大，但永远不会因自重压力而坍塌。蒙古包的密封性能也很好，即使在严寒的冬季只要多加几层毡，包内生着火以后立刻温暖如春。到夏季炎热，只要撩起围毡的一角，凉风立即会吹进来，使人感觉清凉惬意。蒙古包拆卸容易，搭建方便。重量较轻，又可分为几个部分，所以运载也十分省力。参考文献：蒙古包
蒙古旅游禁忌＊火忌蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。＊水忌蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。＊病忌牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。＊产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。＊忌蹬门槛到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续到现在。＊忌摸头蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁，如果模孩子的头，会对孩子的健康发育不利。＊忌打狗到牧民家作客时，要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再下马，以免狗扑过来咬伤人。千万不能打狗、骂狗，闯入蒙古包。＊作客忌讳牧民虽好客，但作客的忌讳也比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族习惯。
浅析蒙古族餐饮业摘要：蒙古族是生活在北方草原的少数民族。由于生活的地理环境、社会环境等不同，在历史长河中形成了自己独特的民族饮食文化。本文主要对蒙餐业进行界定、探讨蒙餐业与蒙古族饮食文化之间的关系，进一步分析蒙餐的特点及优势。 关键词：蒙餐蒙餐业蒙餐店蒙古族饮食文化摘要：蒙古族是生活在北方草原的少数民族。由于生活的地理环境、社会环境等不同，在历史长河中形成了自己独特的民族饮食文化。本文主要对蒙餐业进行界定、探讨蒙餐业与蒙古族饮食文化之间的关系，进一步分析蒙餐的特点及优势。关键词：蒙餐蒙餐业蒙餐店蒙古族饮食文化蒙餐业是蒙古族饮食方式进入市场后，形成的烹饪技术、饮食器具、风味菜肴、年节美食、楼店装饰、服务礼仪、酒茶文化等产业体系。蒙餐业以蒙古族饮食文化为基础，继承蒙古族传统饮食文化的同时进行再造创新，进入市场，服务大众。随着内蒙古地区经济发展、市场繁荣、旅游业的发展及人民生活水平的提高，其发展势头越来越好。蒙餐业作为面向社会大众的市场产物，正在成为蒙古族特色经济的一部分，展示蒙古族饮食文化的最好窗口。蒙餐业以其丰厚独特的蒙古族饮食文化为背景，将在现代饮食业中独领风骚。一、蒙古族餐饮业(简称蒙餐业)的界定及特点(一)蒙古族餐饮业的界定蒙古族餐饮业，简称蒙餐业，是指以提供蒙餐为主的餐厅、酒楼、饭庄、饭店的总称。蒙餐业具备餐饮企业的一般属性，它的突出特点表现在其文化属性上。蒙餐业最基本的特点是蒙古民族在草原生态环境中形成的饮食品类以及由此衍生的饮食文化。(二)蒙餐业的特点除了在饮食内容上体现蒙古族饮食文化，蒙餐业还表现出以下特点：1经营蒙餐的饭店、餐厅、酒楼等在名称上体现蒙古族特色，突出蒙古族饮食文化。我们常常从一个人的名字基本可以判断其民族。同样。一个餐饮企业如果是以具有蒙古族特色的名称命名，那么将更加突出蒙古族饮食文化主题。如巴彦浩日娲、查哈尔、草原牧居等。2菜品名称及内容体现民族特色。如达尔罕羊肚、昂钦焖牛排、浩特烤羊腿、草原盛会等。3就餐环境具有蒙古民族特色。主要体现在门面的设计、标志、装修风格、主体颜色、菜单设计、饰品、桌椅、摆设等方面。根据饭店规模和档次的不同。讲究程度也有区别。一般来讲，装修色调以蓝、白、红、黄为主。白色和蓝色是蒙古族自古崇尚的颜色。蒙古族信奉黄教，因此有的也把黄色和红色搭配起来进行装饰。墙壁上挂蒙古族特色饰物比较普遍，如羊毛挂毯、图画、书法作品，或挂一些民族挂饰。如蒙古刀、皮囊、弓箭、马头琴等。除了提供蒙古族风味菜点外，还有中餐类。菜单设计多是把蒙古族特色饮食列在前面。4服务礼仪体现蒙古族特色。经营蒙餐的饭店服务人员着装大都是蒙古袍，尤其是门口迎宾，一些小饭店服务员的着装或是短款蒙古服或是蒙古马甲。规模较大的还在服务礼节、操作程序等方面体现民族特色。如客人入座先倒茶；上手扒肉刀柄朝向客人摆放等。一些高档蒙餐店推出马队迎接，由优秀的蒙古骑手穿着民族特色服装，骑着编排有序的骏马、浩浩荡荡在前面开路，迎接客人的到来，歌手唱着祝酒歌，由艺术团列队，手捧洁白的哈达，高唱祝酒歌，为尊贵的客人敬酒、献哈达，迎接客人步人蒙古包餐厅。虽然服务人员大部分为蒙古族，但能提供蒙汉双语服务。5档次较高的蒙古族餐饮店有配套的蒙古族音乐歌舞节目，以娱顾客。二、蒙餐业的优势(一)营养优势以肉、奶为主的蒙古族传统饮食有很多优质营养成分和合理的食谱结构。蒙古族饮食以羊肉为主，现代蒙餐中的很多菜肴也主要用羊肉制作。如绿袍羊排、香府烤半只羊、可汗宫廷羊脑、牧人一绝烤羊肝等。与其他肉类相比，羊肉的营养价值高，含多种对人体有益的成分。至于奶子，其营养价值已经得到世界认可，以五畜奶为原料制成的各种奶制品更是提取奶子精华的产物。如今，各式的新蒙餐在传统蒙古族饮食的基础上进一步改进烹饪方法，去膻除腻，提高蒙餐的营养价值。如新蒙餐里的“扒驼掌”，驼掌营养价值高。还具有特殊的滋补作用，可与熊掌齐名。无论是传统蒙餐还是新蒙餐都更加符合现代人饮食对营养、健康的要求。以蒙古族传统饮品马乳为例，它所包含的蛋白质、糖、维他命非常丰富，其营养功能接近人乳。研究表明，喝马奶不仅能预防各种疾病，还是一种“由内而外”的养颜益寿佳品。蒙古族饮食非常符合现代人追求营养、保健、绿色的观念，这些合理因素正在不断被研究证明，并得到越来越多人的接受和认可。(二)纯天然优势蒙餐中的肉食、奶食，是牲畜所产，而牲畜是在天然草原上放牧饲养的，也有可以说是“半野生”饲养。辽阔草原，没有化肥农药的集中使用，蒙古族传统观念也历来反对破坏自然。从大草原拿来的野生动物、山野菜都是远离污染，纯天然纯绿色。(三)快餐优势蒙餐中的许多菜肴、食品都是蒙古族牧民在游牧生活中形成的，像炒米、油炸果子、奶茶，以及涮羊肉、手扒羊肉等，都能适应现代快速节奏的生活，稍做加工便可成为蒙古快餐。因此，也可以引入自助餐形式，办成蒙古自助餐。(四)特色优势随着餐饮业的迅猛发展和竞争的日益激烈，经营者要想在竞争中脱颖而出，必须在营造主题、产品、服务、环境、宣传等方面表现自己的与众不同，树立自己的餐饮形象，形成独特的风味和特色。就特色而言，蒙餐业的优势是显而易见的。蒙餐以传统蒙古族饮食为基础，从原料到制作方法传承了蒙古族以肉奶为主的饮食习俗，其独具特色的奶茶、奶酒等也都明显区别于农耕饮食。其次，蒙餐业的环境设施表现蒙古族文化，让人们从饭店名称到饭店装饰特色便能够意识到它的与众不同。再次，身着蒙古族服饰的服务人员提供的蒙古族礼仪、富有民族特色的文艺节目也都是其区别于一般饮食的特色所在。总之，这些以蒙古族文化为底蕴的特色优势是得天独厚的，能够成为蒙餐业有力的竞争手段。(五)市场优势蒙古族传统饮食文化蕴涵着丰富的社会经济价值。随着我国商品经济的发展，蒙古族饮食文化的魅力也再度显现。人们开始加大了对蒙古族传统饮食文化的开发：一方面，蒙古族部分饮食精华被重新开发，如一些高档蒙餐店重新挖掘蒙古族宫廷宴席“诈马宴”，满足了游客和大众饮宴的富贵取向和品尝的体验心理，其饮食文化的独特魅力得以再次展现：另一方面，蒙古族现有饮食也得到不断升华和改良。一些蒙餐店推出“新蒙餐”系列，研发制作出各色新式蒙餐。内蒙古饭店推出的新蒙餐系列，就是在传统蒙餐基础上，借鉴其他菜系先进科学的烹饪手法和工具。利用内蒙古大草原纯天然、无污染的奶、肉、蔬菜及粮食等原料，继承和发展博大精深的草原文化格调，融食、饮、乐、礼、歌、境、情、器于一身的民族特色浓郁、文化氛围浓厚的全新餐饮文化。奶皇风干肉、铁板羊肝、啤酒焖羊肉、敖特尔六结义、茄汁奶豆腐饼、人参当归煨羊蹄、酸奶芦荟沙拉、鲍汁驼掌、蒙古沙拉等都属于创新蒙古菜肴。蒙餐业还处于刚刚起步阶段，对传统蒙古族饮食的挖掘和在此基础上进行再造的工作也处于初级阶段。蒙古族文化源源流长，并且各个地区之间又有一些差别，对此进行整理开发的空间很大。随着蒙餐业的进一步发展参与的人会更多。人们通过丰富原料、改进烹调技艺，使蒙古族饮食更加符合人们的要求。在内蒙古地区，蒙餐业作为一项产业还只是刚刚起步，而对本地区的旅游市场、餐饮市场。蒙餐业还不到“半壁江山”，而对沿海发达城市、国外市场还很少涉足，可以说，市场空间还很大。
谈新时代民族舞蹈教学创新论文
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是我整理的谈新时代民族舞蹈教学创新论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
【摘要】 民族舞蹈是舞蹈课程体系当中的一项基础课，是中华民族发展过程中流传下来的一种独特的舞蹈艺术形式。对民族舞蹈的教学，不能只把关注点放在形体舞态的教学指导上，还需要深层次挖掘民族舞蹈背后的文化，真正让舞蹈教育回归本真，优化学生的文化以及艺术体验。随着艺术教育改革的不断深化，新时代的民族舞蹈教学必须打破局限，加大创新力度，引入更加丰富的学习资源和创新性的教学方法，同时注意将文化教育和民族舞蹈教学有机结合，引导学生对民族舞蹈进行传承与发扬，让学生在舞蹈表演上获得更加优秀的表现，彰显舞蹈作品的灵魂与内在精神。
【关键词】 新时代；民族舞蹈教学；创新；
民族舞蹈是一种来源于生活的舞蹈艺术，涉及到传统舞、现代土风舞等多个不同的舞蹈类别。它将富有生活气息以及本土文化特色的肢体动作语言进行艺术化加工与呈现，能够彰显民族艺术的独特魅力，在新时代也应该得到传承和发展。我国是一个多民族国家，不同的民族有着各自不同的舞蹈形式，丰富多彩的民族舞蹈构成了我国独具特色的民族舞蹈体系，同时也给当前的舞蹈教学提供了丰富的资源。为了满足新时期舞蹈艺术发展以及舞蹈人才培养的要求，我们必须对传统的民族舞蹈教学策略进行改革创新，增进学生对舞蹈作品的理解，强化学生的学习兴趣和动力，用教学创新推动民族舞蹈的教学改革和持续性进步。
一、新时代民族舞蹈教学创新的内在要求
我国是一个文明古国，拥有悠久的历史，在漫长的发展过程中形成了完善的文化艺术体系，傲然屹立于世界民族之林。民族舞蹈是民族文化的重要组成部分，新时代的民族舞蹈传承和发展需要走上一条创新之路。相应的，通过教育途径进行民族舞蹈的传承和发扬，必须把教学创新作为重中之重，找到教学改革创新的正确道路。为确保民族舞蹈教学创新达到预期效果，必须注意以下几个方面。
一是改变课程教学落后的局面。在开设民族舞蹈课程的过程中，不再只是将关注点放在舞蹈技巧教学和形体塑造上，还要重视学生的内在与主观情感，强化学生的主体学习意识，增强学生的学习兴趣，确保教学创新的有效性。
二是提高对民族文化的渗透力度。民族舞蹈本身就是民族文化的一个有机载体，让学生学习民族舞蹈，就不能够忽视民族文化的融入与渗透。教师要引导学生建立正确的文化传承和发展意识，并把传统文化要素融入到民族舞蹈教学的不同环节，辅助学生理解舞蹈作品的内在情感以及文化内涵，培养高素质的舞蹈艺术人才。
三是坚定舞蹈教学改革创新的决心。当前的民族舞蹈教学往往是为了教学而教学，没有把握教学的深层目的，再加上内外因素的双重作用，导致学校的民族舞蹈教学改革缺少决心，重量不重质。所以，创新民族舞蹈教学的关键，就是要坚定决心和信心，掌握民族舞蹈艺术特色，科学定制课程内容，保证创新成果。
四是重视教师的综合素质培养。民族舞蹈教学既是对舞蹈艺术的传承，又是对民族文化的发扬和保护，教师作为教学的设计与组织者，必须充分发挥个人作用，不断提高自己的综合素养，摆脱过去过于死板的教学模式，使得学生能够在教师的辅助之下实现综合素质的全面发展，展现出更好的艺术表现力。
二、新时代民族舞蹈教学创新的有效方法
（一）大力创新民族舞蹈教材
教材是课程教学的动力源泉和教学根本，教材的应用效果直接影响到教学质量的水平。所以，对新时代的民族舞蹈教学进行创新的过程当中，必须把教材作为一个重要突破口，加大教材的创新改革力度。教材是权威机构精挑细选、同时又在教育实践当中归纳总结出来的产物，所以在教学当中备受重视。不过如今的民族舞蹈教学并没有系统性的教材，同时在教学内容上，不注意根据时代的发展和变革进行内容的更新，导致学生的知识和技巧不能与时俱进。基于当前民族舞蹈教材建设当中存在的不足，教师需要结合地域情况，考虑学生的知识基础，同时联系民族舞蹈的发展动态，选择相应的教材，并对教材进行合理改进，给当前的实际课程教学提供便利。考虑到民族舞蹈种类众多，不同民族的舞蹈艺术也有着各自不同的特点，所以在教材的选择和优化当中，教师需要做好分类，并对教材内容进行吸收和总结。比如，藏族舞蹈的教学要关注扶胯等经典体态内容，维吾尔族舞蹈要特别重视支字步等内容。针对各民族的舞蹈特点设计针对性强的教材，并与日常练习相配套，这样才能够让教学更加严谨，实现理论和实践的有效结合。
（二）改革民族舞蹈教学模式
新时代民族舞蹈教学任重道远，要真正完成这项系统性的大工程，保证教育改革创新的整体质量，为新时期的优秀人才培养提供更大的助力，必须将教学模式改革作为一个重要思路，运用科学有效的教育方法确保改革效果。民族舞蹈涉及的知识内容比较复杂，同时也有很多抽象性理论以及难度较高的技术技巧，面对这样的情况，教师需要改变教学思路，不再只用单一的示范教学方法，而是引入其他的先进教学手段给学生提供综合性的表现平台，增强学生的参与积极性，唤醒学生的主观能动性，让学生在实践当中有更加精彩的发挥。比如，教师可以利用多媒体教学法，用生动直观的方式把民族舞蹈对应的抽象民族文化及其发展概况展现在学生面前，帮助学生系统了解民族文化以及民族舞蹈的发展历程。教师也可以利用多媒体教学法进行高难度教学技巧的展示，通过视频资料演示出具体的表演细节，弥补教师单一示范的不足。例如在教授蒙古族的民族舞蹈时，教师可以在课程教学之前查找与该舞蹈有关的教学资料，然后结合图片与视频等素材，制作高质量的多媒体课件，以多媒体课件直观展示基础动作与特殊动作，结合动作说明蒙古舞发展历程，并通过蒙古族服装、蒙古包等环境要素的介绍，让学生多角度了解蒙古族的优秀民族文化。这样学生就可以在现代化教学模式的支持下，顺利掌握民族舞蹈的理论以及实践技巧，提高学习效率。另外，教师还可以开展鉴赏教学，比如给学生播放经典的《红绸舞》《花鼓舞》《采茶舞》《绸舞》等作品，让学生在鉴赏学习当中提高审美水平。
（三）有效渗透民族舞蹈文化
民族舞蹈是历史文化沉淀、凝结的产物，在漫长的发展过程当中，经历了人口变迁，也历经了不同时代、不同信仰的变化，所以其中包含的民族历史与风俗文化是非常丰富的，有着很高的研究和应用价值。教师要让学生真正掌握民族舞蹈作品的表现方法，把各种理论和技术技巧结合起来，就不能够忽视民族舞蹈的文化内涵，要让学生在文化熏陶之下，深入理解舞蹈作品背后的民族精神以及文化内涵，顺利把握舞蹈的艺术风格，给学生的舞蹈艺术学习增添更多的美感和文化价值。对此，教师在创新民族舞蹈教学时，要把民族舞蹈文化融入到教学当中，通过文化知识的补充以及研究，让学生把舞蹈动作和文化结合起来。比如在傣族舞蹈当中，大象舞和孔雀舞是非常重要的类别，而这两种舞蹈的产生和本地环境以及文化密切相关。孔雀是傣族人民心中幸福吉祥的象征，大象是五谷丰登的象征，人们通过编创孔雀舞以及大象舞，表达了对于美好生活的无限向往，这样的舞蹈形式也是本地独特文化的发展成果。教师在教学当中，可以先为学生补充这些文化知识，最后让学生欣赏代表性的舞蹈，比如杨丽萍的《雀之灵》等，为课程教学画上圆满的句号，同时也带给学生更加深刻的学习体验。当然，教师也要鼓励学生学习傣族舞蹈有关的'文化内容，然后把这些内容进行总结，思考舞蹈作品是如何融入以及表现文化的，让学生在接下来的舞蹈实践以及舞蹈创作当中，有意识地把文化和艺术结合起来，改变学生过去单一化学习的不良方式。
（四）变革民族舞蹈考核策略
素质教育强调在课程教学以及评价环节不能够单纯关注学生的期末成绩，因为每个人都有各自的优势和长处，每个人在考试当中的表现也会受到各方面因素的影响，如果学生因为其他因素影响而没有展现出自己原本的水平，那么这样的评价结果就有失客观，也会影响学生的学习信心和动力。只因为一次考核就确定学生的能力和层次显得非常草率，也无法体现出对学生的尊重和信赖。因此在民族舞蹈教学改革过程中，教师还需要把创新点放在考核模式上，注重对整个教学过程进行客观归纳和总结，在教学过程中设置各种各样的测验与考核，到了期末阶段，则是关注学生的学习态度以及在各个考点的表现。这样的考核方法有助于避免学生出现临阵磨枪的不良学习习惯，同时也有助于让学生纠正自己的学习态度，关注日常的学习行为，养成良好的学习习惯。在考核标准的设置上，教师既要关注学生对技术技巧的掌握，也要评估学生对文化内涵的理解，促使学生调整学习思路。比如在《高原红》的藏族舞蹈考核当中，教师可以把关注点放在三个部分，分别是理论知识、舞蹈表现力以及文化理解力，让学生在舞蹈演绎当中融入情感。
三、结语
舞蹈是艺术之母，民族舞蹈是各个民族文化与精神传承的有效载体，民族舞蹈的发展经历了一个持续融合变革的过程，也会伴随着时代的发展和社会的进步而不断发展变化。新时代的民族舞蹈教学必须与时俱进，对教学内容进行丰富和拓展，创新改革教学理念以及教学方法，充分挖掘和表现民族舞蹈艺术的独特魅力，为民族艺术的发展和进步提供强有力的支撑，给我国的民族舞蹈艺术在新时期的发展提供动力。舞蹈教师需要将创新思想贯穿教育的整个过程，关注学生的内在需求，了解社会对舞蹈艺术人才的要求，以便为我国的民族舞蹈艺术事业提供更多的人才。
四、参考文献
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