新教育杂志更好。新教育杂志》，不定期教育期刊。1947年5月在江苏镇江创刊。由新教育杂志社编辑，由华美印书社发行的教育刊物。[1]新教育杂志》以“探研运用新教育理论与实践”为主旨，以“创造新人生、建设新社会”为己任。刊发有“儿童教育特辑”、“民主教育与政治建设特辑”、“科学教育与文化建设特辑”等。刊物主要刊载有关新教育的学术论著，提出新教育主张、研究新教育方法、交流工作经验、报道学校通讯、促进新教育实践。有不少介绍国外教育方法与计划。[1]
新教育 出版总署没有查到这个期刊，没有查到的话，评职称都是不认可的，希望楼主多转发，不要让更多的人上当，
1、打牌的故事
一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。陶行知没作声，站在旁边看着。一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。
第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问：抗日需要人才，将来建国需要人才，你们难道可以浪费自己的时间吗？你们有多少本领要学啊！我要你们自觉地把扑克牌交出来，像烧鸦片烟一样地把它烧掉！要知道，时光是最可宝贵的。
孩子们低着头，把一副副扑克牌放在台上，堆成一垛。陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说：有人说‘有劳有逸’，‘逸’就只能玩扑克？你们可以练琴、写诗、作画，也可以打球、下棋……只有多学一点本领，将来才能建设国家。时光可贵，一去不回啊！
从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。
2、稿费
稿费的故事 一次，他得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用？
陶行知想了想，温和地说：‚我要去南京劳山脚下办晓庄师范，这钱要作为办学的经费。我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。用这钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我们的绵薄之力去帮助他们。你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧！
3、不要做井底之蛙
育才学校文学组办了几十种壁报，还在重庆开诗歌朗诵会，很受大家欢迎。他们成立了‚榴火诗社‛，陶校长专门为诗社题词，文学组的学生们有些飘飘然了。有的人留起了披肩长发，有人特意穿破衣服，自视为艺术家的派头。也有的人自以为了不起，看不起别人，说话尖刻，爱讽刺人。
除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。
他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说：这是茅草山。我要放一把火，叫‘放火烧山’！
几个留长发的学生不好意思地笑了。陶校长拿起剪刀，亲自给他们剪了发，并耐心地给他们讲‚要认真做学问，不要做井底之蛙‛的道理，学生们听得心服口服。
4、宁为真白丁，不做假秀才
对自己的孩子，陶行知同样严格要求。他的二儿子晓光没有正规学历。1940年夏，晓光经人介绍去成都一家无线电修造厂工作。厂方要看他的学历资格，他拿不出，就写信给育才学校副校长，请他寄一张晓庄学校的毕业证书来。
证明刚刚寄到，陶行知的急电也到了，严厉阻止用这张证明，并要晓光立即将证明寄回。接着，又是一封快信。
信中说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张……总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。‛以后，‚追求真理做真人‛七个字，便成了晓光的座右铭。
5、陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。
由于国民党反动派阻挠和迫害，育才学校已难以在四川重庆附近生存。1946年4月，陶行知风尘赴赴来到上海。
一方面寻找新的育才学校地址，一方面为反独裁、争民主，反内战、争和平奔走呐喊，他在三个多月内演讲一百多次，并积极筹组“中国国际人权保障会”。
陶行知去世次日上午，上海万国殡仪馆挤满了前来悼祭的群众。中共代表团的挽联是：“中国人民教育旗手，民主运动巨星”。1946年8月11日，延安各界在中央大礼堂也举行陶行知追悼会，毛泽东送的挽词是：“痛悼伟大的人民教育家”。
扩展资料：
陶行知的主要贡献：
陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。
细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。
创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。
他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
参考资料来源：百度百科-陶行知
开了啊，这个刊物正常运行呢！现在知网更新到2020年三期了。但是它前半年是只更一三五期，剩下的二四六，在下半年才会正常更新。
应该是正规期刊，我在中国知网上搜到了．但是怎么也找不到它的刊号．它的文献被中国知网收录，这是我找到关于它的资料，希望能对你有用。教育革新》-期刊简介 《教育革新》是经甘肃省新闻出版局正式批准并经有关部门认定的省级学术期刊，在本刊发表的论文被视为省级论文。《教育革新》走在新世纪教育改革和发展的前列，本着“立足教研，服务教学，促进教师专业成长，推动教育改革创新”的宗旨，坚持求真务实的指导思想，开展群众性研究和交流，构建教育革新的学术平台，为教育教学实践提供指导，为理论研究和教育决策提供参考，全力打造厚重深邃的教育期刊形象。《教育革新》稿件要求：必须是未公开发表过的论文，来稿请用A4纸打印，也可以通过电子信箱投稿；每篇稿件3000字以内为宜，请写明作者单位、联系电话、详细通讯地址、邮政编码；来稿文责自负，恕不退稿；凡向本刊投稿的作者，便视为同意其文章在本刊及《中国期刊全文数据库》和《中国知识资源总库》中使用；本刊编辑部有删改权，三个月内如无采稿通知，可自行处理。编委会主任：旦智塔副主任：赵凯李晶总编：李波副总编：林松年齐志勇靳建设弋文武刘彦文编委（按姓氏笔划排列）弋文武马金玲王宗信王志亮王毓新邓伟冯继李波齐志勇刘彦文张金杨树新林松年秦志功栗兆荣靳建设主编：林松年（兼）副主编：张金编辑：李瑛吴伟校对：郑丽巍
请问你是想问journalofeducationalchange的级别是什么是吗？journalofeducationalchange的级别是省级。journalofeducationalchange即《教育革新》杂志，《教育革新》杂志创刊于1991年，是由甘肃省教育厅主管，面向发行的的省级期刊。所以journalofeducationalchange的级别是省级。
他们的电话一直打不通，什么服务啊？
对这个刊物不太了解，可以去知网数据库检索下，如果能查到，说明有这个刊物，但是很少有人在这个刊物上发表论文，要警惕是否是假刊。如果是评职称需要发表论文，可以考虑其他教育刊物。
《新疆教育》杂志社：在新疆乌鲁木齐市 胜利路169号 电话：
新疆教育是正规刊物，但是不是很好的期刊，望采纳，谢谢您！
评职称能用吗 有谁试过
现在的真期刊的主力军就是各大专院校的学报了，其中很多是核心。查他们真假相对也较容易，你把电话打到学校的其他部门，去核实他们学报编辑部的情况就行了。现在社会刊物大多办刊的目的就是收版面费盈利，所以不管什么样的文章，只要收了钱就给发，这样的刊物很多都是半月刊甚至旬刊；而各学报则不同，他们或多或少都有学校的资金支持，编辑的水平一般也比较高，因为基本是教学人员兼职，大多博士、甚至博导、硕导，不乏教授职称的，所以通常比较严谨，对稿件的质量要求比较高，追求刊物自身的水准，不是核心的也一般都以上核心为目标。所以文章发的少的人，信息不太广的人，最好选择这样的学报类的期刊，直接在网上搜出相应的编辑部的邮箱，把电子版直接投过去，如果觉得你的文章比较合适，有通过了重复率20%以下的检测，责任编辑就会主动跟你联系了，别忘了把邮箱、电话直接写在稿件上面。
这个刊物属于套刊，在国内一个cn编号对应一个出版物，你去查询就知道：cn43-0044对应的刊物是《科教新报》——一份报纸来着！！发文就别发这个套刊了，其实说准确点，这个刊物就是圈钱的刊物，发上去评职称不行的，除非你的单位根本不去考究刊物是否合法！
说的我很忐忑啊 ...这个杂志是大，大家以后千万别在上面发文章了。 ...是，它现在又改名了叫《科教新报·教育研究》，别再发了，上当了 ...
新体育杂志还有。《新体育（下半月）》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀学术期刊，新体育（下半月）杂志具有正规的双刊号，其中国内统一刊号：CN11-1457/G8，国际刊号：ISSN0441-3679，邮发代号：无，属于正规学术期刊。新体育（下半月）杂志社由正规单位主管主办，本刊为半月刊。自创刊以来，《新体育（下半月）》严格遵守学术出版管理条例，努力办好刊物。《新体育（下半月）》可以用于正常评审职称、自主招生、考研保研、加分晋升，均有效。
{武术健身}杂志，早在1990年就已经停刊，到现在有25年了。
牛春明(18811961)，满族人，原籍北京。少年时期，由于家境贫寒历经坎坷，他曾经学过园艺和多种手工艺;21岁(1901年)时在意大利人办的国施医院学医，结识杨式太极拳第二代宗师杨健侯，并跟随其学习太极拳。他勤学苦练，勤于思考，很快掌握了太极拳的基本要领和运动规律;同时，他把太极拳中内外相合、上下相随、运柔成刚、刚柔相济的理论应用于医术，辅助治疗，效果显著，为倡导体育疗法开创了先例，深得医界赞赏。1907年经医院介绍，由北京消防队聘请为医士，这年适逢杨健侯也被北京消防队聘请为武术教练。再遇恩师实是难得的机遇，由于日常接触较多，牛春明勤恳好学坚持不懈的精神深得杨老先生的赏识，于是经常对他的拳式给予指点，日复一日，牛春明对杨式太极拳的领会更加深入。 牛春明系杨式太极拳第一位外姓入室弟子。因其资性颖悟，又勤奋好学，深得健侯祖师器重，特赐字镜轩，为杨家三轩(牛春明镜轩，田兆麟绍轩，李椿年雅轩)之首。后因健侯祖师年迈，又让其拜杨式太极拳第三代宗师杨澄甫为师，因此颇得杨家两代人的真传。 1914年起牛春明到杨澄甫武馆协助教拳，历时6年之久。1920年杨健侯去世以后牛春明离开北京，从张家口转而南下，先后到过南京、上海、杭州等地设立拳馆教拳，1925年应聘到浙江兰溪体育学校、兰溪中医学校任武术教师，在浙江腹地播下了太极拳种子。1928年回杭州，一面开业行医，一面教拳，曾一度担任军警界的拳师。在此期间，他在各项武术活动和比赛中都显示出非凡的太极功夫，从而赢得了声誉。 1930年，牛春明曾应张之江、李景林之邀，至南京中央国术馆教拳，时间长达数年之久。张之江(18821966)是西北军著名将领，名列五虎将之首，也是著名的武术教育家，1928年任南京中央国术馆馆长。李景林则精于武当内家拳，时任中央国术馆副馆长。 1929年秋，杭州首届西湖博览会期间，全国武术表演比赛大会同时在杭州举行，这是一次具有历史意义的武术盛会。参加这次盛会的，既有全国各地的武林精英，还有全国武术界的一流高手，如杨澄甫、孙禄堂、杜心五、刘百川等，名家们聚会在西子湖畔，并在会场上各献绝技。在名家表演的项目中，太极拳占了很大的比例。也就是在这一年，浙江省成立了浙江省国术馆，杨澄甫出任国术馆教务长，并留杭执教。在杭州教拳的牛春明、田兆麟及以后赶来的李雅轩都被召集到省国术馆任教，担当杨澄甫的助手。在教学上，杨澄甫重点推广由他定型的杨式太极拳架，指名为杨式太极拳标准套路，并摄制成一套完整的拳式照片，作为教学示范动作。同时对太极剑、太极刀的动作也作了示范定型，并归纳总结出练拳十要，为后来的《太极拳体用全书》的出版做好了准备。当时慕名前来杭州学习太极拳的人络绎不绝，如褚桂亭、奚诚甫等等。这样一来，浙江省国术馆就成了培养杨式太极拳专业人才的基地，向海内外输送传授杨式太极拳的拳师。第二年，正当杨澄甫在杭执教的鼎盛时期，他因另有约请而辞去国术馆教务长职务，离开了杭州，后赴广州任教。抗日战争爆发前夕，李雅轩、田兆麟等也相继离开了杭州。此后，留在杭州继续教拳的杨家传人就只有牛春明了。他曾先后在浙赣铁路局、青年会、六公园等处教授太极拳。由于旧时教拳会经常受到各种地方势力的骚扰，非真功无以服人，因此牛春明在多年的实战经验积累中，不仅全面地继承了杨式传统太极拳，而且对杨式太极拳多有改进，逐渐形成了自己的太极拳风格。 抗日战争期间，牛春明因不愿为日寇服务，离开杭州而避居乡间，到浙江武义、永康一带以行医、教拳为生。抗日战争胜利后，于1946年返回杭州定居，继续行医，且应聘在浙赣铁路局教拳，并在杭州市开元路37号设立牛春明太极拳研究社，先后在青年会与六公园设立教练站。作为杨家太极拳传人，牛春明的太极功夫是纯正的，因为他一生只练太极，对其他拳种从不涉猎，始终保持着杨家太极拳古朴典雅的风格，同时结合他60年的教拳经验和行医的多种体验，使太极拳具有强身健体祛病的实效。因此，可以说牛春明太极拳是杨式拳法套路的进一步引申和发展。 新中国成立后，牛春明多次应邀到浙江医科大学、浙江省军区医院、杭州铁路医院、杭州市邮政局、杭州制氧机厂、杭州张小泉剪刀厂、都锦生丝织厂、浙江大学等单位教拳，培养了一批又一批太极拳优秀人才和青年接班人，为推动杭州群众性的太极拳运动的开展作出了卓越的贡献。 1956年，牛春明作为浙江省武术队代表到北京参加全国武术竞赛大会，荣获优秀运动员奖章。会议期间，各省青壮年选手纷纷与牛春明推手，其中有一位参赛的东北大汉，慕名来找牛春明，要求与之试手，切磋技艺。牛春明当时想，既然是交流拳艺，很自然就答应了。但同时嘱咐对方不要告诉其他人，相互交流，点到为止就可以了。于是双方约定第二天清晨5点，在住所楼下园子的花台旁见面。第二天清晨，双方都按时赴约。对方凭借着自己身材魁梧，年壮力大的优势，一出手，竟毫不客气，直向牛春明的裆部插去，恨不得一下就把牛春明击倒在地。牛春明见状，知道来者不善，即随对方来势，将身体自然后坐化开，接着乘其收回的力，双手随之轻轻往前一送，没想到对方竟被抛到花台后面去了。霎时间，四周响起了一片掌声。原来，周围的窗户和阳台前都是探头观看热闹的人。这时，牛春明感到此人心术不正，过去将其扶起后便转身离开了。但在大会代表中竟纷纷传出了牛大力士的新闻。 当时，新体育杂志社、《新民晚报》等新闻单位的记者对牛春明进行了采访，要牛春明介绍牛大力士的经验。牛春明非常歉逊地说：我今年已经76岁了，不要说一桶水，就是半桶水，我也提不起来，哪算什么大力士!记者又问：那你怎么能把一个身材魁梧的大汉摔出去呢?牛春明回答说：这就是太极拳中所说的借人之力，顺人之势，对方打来的力越猛，我顺势化解后，对方要收回的力肯定也就越大，我是借了对方的力，轻轻送了他一下。实际上还是他自己在打自己，并不是我有什么大的力气。事后，新体育杂志社、《新民晚报》等都发表了报道文章和刊登了牛春明的拳照。 新闻界的报道，在更大的范围内引起社会各界对太极拳和牛春明的.关注，对杭州杨式太极拳的发展、普及起到了推动作用。 1960年，中央领导人陈云、滕代远等到杭州来，接见了牛春明，指示安排了原解放军报社的摄影记者和杭州市的照相师给牛春明拍摄了演练太极拳的全套拳架照片。陈云同志看过拳照后，非常满意，但又觉得静态的照片还不能生动反映出太极拳的风貌，应该拍成电影片。于是进一步指示中央新闻纪录片厂和浙江电影制片厂合作为牛春明拍摄了一部太极拳电影纪录片，取名为《万年常青》。这是我国第一部也是迄今为止唯一一部为太极拳大师单人拍摄的电影，当时在全国很多城市都公开放映过，为杨式太极拳在浙江和全国推广普及提供了样本。 于牛春明的拳技精湛，武德高尚，一生为太极拳事业辛勤耕耘，受到武术界人士的尊敬，也得到了中央领导的重视。人民体育出版社向牛春明约稿，要求他编写、出版太极拳书籍，以便向全国推广。而牛春明也想出一本能反映自己风格特点的杨式太极拳书籍。他经过很长时间的写作，终于在1960年完成了太极拳书稿。但由于当时的种种原因，书稿写成后，始终未能在他有生之年如愿出版，实为憾事。直到1998年，才由其晚辈重新整理了书稿及照片，由浙江科技出版社正式出版、发行了《牛春明太极拳》一书。 1961年农历五月，牛春明这位身怀绝技、武德高尚的太极宗师与世长辞。他不仅为后人留下了一系列精彩的拳照、纪录片以及他对太极拳的独到理解与诠释，还培养了大量的太极拳人才。 牛春明在杭州传授太极拳三十余年，传有商世昌、陈松海、孟宪民、丁水德、潘志成、瞿文等弟子。在杭州数万拳友拳众中，不少人直接或间接地与牛春明有着渊源传承关系，此外因曾在浙江兰溪、武义、永康等地教拳，其门人弟子遍及浙江各地。