在中国现代文坛上，沈从文无疑是一个具有浓厚传奇色彩的作家。他出生行伍家庭，长于湘西边域，只具在高小文化去孤身闯荡都市，而且在大家云集 的现代文坛上占据了重要的一席之地，这不能不说是一个奇迹。然而最后，这个有一位苗族祖母又有一位土家族母亲的乡下人，这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子还是在绝境中立定了脚跟，并且终于在文学的山冈上留下 一片美丽的森林。沈从文一生创作颇丰，尤其在三十年代，更是创作的高峰时期，重要的代表作（（边城））就诞生在这一时期。在沈从文诗意的文学长廊中，（（边城））无疑是最精美的篇章。评论家司马长风说：“（（边城））是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读（（边城））的人，都会为作品中所呈现的如此美的人性，如此淡的意境，如此清的氛围，如此醇的回味而已沉醉其中。（（边城）），代表着典型的湘西式的人生形式。汪曾祺称“（（边城））的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。”在（（边城））中，沈从文故意淡化情节，以清淡的散文笔调去抒写自然美。作者在描写时又是用一种温柔的笔调来写的，这就创造出了独特的审美意境，体现了小说清新、淡远的田园牧歌情调。由于沈从文在作品中重视创作主体情绪的投入，使得（（边城））具有强烈的抒情性，产生了一种诗化的效果。使人联想到东晋的陶渊明写（（桃花源记））的情景，两者都是作者在对社会现实的极端失望与不满之中对心灵深处“人性乌托邦”的建构。所不同的是，陶渊明心目中的桃花源是作者想像中的理想化世界，而沈从文笔下的边城茶峒则是真实存在的。从某种意义上来说，这生活过的、记忆中的山山水水正是沈从文漂泊流浪的最后家园，是其最温暖的心灵寄托。他笔下所表达的游子对自然的渴望和回忆，满怀深情地描摹熟悉的田园风光，是一幅美丽的画，一首感人的诗。作者笔下的灵山秀水其实是心灵与生命的栖所，也正是沈从文为自己设置的最后的真正精神家园。如果说沈从文的文字流露出了某种“世外”意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被统的儒家文化彻底同化的土地。这块土地曾经以它无数次的中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。这里的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”，如果不是“原始的”也是一种“原本”的生命样态，它用不着和儒家的“入世”相对立而存在。（当然这里所强调的是一种不同的精神特质，它们并不可以 拿来对苗族、土家族人的生活状态和历史境遇，做简单的“诗意化”的诠释。）也正是这一脉边缘的“异质文化”，成就了沈从文的独特。沈从文的湘西题材小说，以较多的篇幅反映了湘西人民的不幸和阶级压迫的深重，然而这些描写与揭露又大都是熔铸在民俗描写之中的。他的这些小说，没有浓烈的“火药味”，没有刀光剑影，没有使人惊心动魄的情节，更没有游离于作品之外的政治说教，而恰恰就是在这种看似轻快、充满诗意的民俗风情的笔调中，作者给我们拉开了湘西人民的帷幕。（（边城））中少女翠翠的爱情观和爱情经历，单纯而美丽，有着未受现代都市文明污染的清澈和微妙。在沈从文的文学世界里，自然界的一切都是有灵性的，禽兽在做梦，草木能谈吐，大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。那么，沈从文意图在他的宁静超脱的作品中寄寓什么样的主题呢？是“人性“。沈从文在他（（从文小说习作选·代序））中言明：“这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只下、能够造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、均匀，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。那么，我们有必要追问的是沈从文是不是以“人性”的小庙的构造回避可能存在的残酷现实，从而“美化落后”“诗化麻木”呢？如果这样看待沈从文的文学作品，确实是过于粗暴简单了。在沈从文诗意神话的长廊中，即使是最精美的篇章，也在述说着某种 无法抗拒的悲凉。翠翠那一双“清明如水晶”的眸子，在亲人的死亡和情人的离去的现实面前，在也宣告了诗意的神话的破灭了吗？而沈从文的另一名篇《丈夫》，几乎完全可以将其视为乡村底层人物的一曲悲歌。进入乡土文学纯美境界的沈从文，不是不懂社会的苦痛，只不过他是以率真淳朴、人神同在和悠然自得的边缘性异质性的乡土文化的叙述，显示处于弱势的边缘文化中沉静深远的生命力量，从而内在地对所谓文明社会的种种弊端构成了超越性的批判。〈〈丈夫〉〉描绘的是当时流行于湘西的一种典妻与卖淫相结合的、腐朽的、由于经济剥削、社会黑暗造成的悲剧性恶俗。它以两性关系的商品化、于人的尊严存在的矛盾冲突为主线，叙述了一位青年“丈夫”从乡间来到妻子“做生意”的“花船”，在一天一夜间耳闻目睹了妻子受践踏于蹂躏的生活，终于从麻木到觉醒，带着妻子返回家乡的故事。它批判了腐朽的社会和政治经济制度扼杀人性的罪恶，曲折地表达了作者渴望改变这种社会现实的心声。由于湘西特殊的社会经济背景，“这样的丈夫在黄庄多着”呢！它说明“许多年轻丈夫，在娶媳妇之后，把她送出来”卖身已在湘西相沿成俗。难道真是丈夫请愿，妻子自甘沉沦，让人蹂躏？作品中给蜗牛道出了原委：“地方实在太穷了，一点点收成照例要被上面的人拿去一大半，手足贴地的乡下人。任你如何勤省耐劳的干做，一年中四分之一的时间，既或用红薯叶和糠灰拌和充饥，总还是不容易对付下去。”由此可以看出，这种畸形的社会形态造成了两类扭曲的人：一类是作品中的水保、巡官、士兵、他们栖身于腐朽政权的卵翼之下，无度地对劳动人民进行物质榨取，尔后又用榨取来的金钱对劳动人民进行精神和肉体的摧残和蹂躏；一类遍是如同“丈夫”一样的贫苦农民，他们倍受物质压迫和情感折磨。正是由于这双重压迫的惨重，无路可走，他们才做出了任何人都不请愿做出的事来。这是怎样一种人生啊！丈夫惦念妻子，远道而来，可职能眼看着妻子被酒鬼、恶棍践踏而却无权干涉，更无力庇护，他娶妻却无法养活她，有了家却无力维系这个家。“丈夫”的良知终于觉醒，带着妻子没有生息的离开了这个洒满泪水的地方。但是，这远没有结果，老七不是出来“求生”才由乡村来到城市的吗？现在却又回到那个“实在太穷”的地方去。这无疑是从一个火坑往另一个火坑里跳。我认为，这正是作者的用意和高明之处，他向我们昭示了一个严肃而又痛苦的社会主题，在“现代文明”的污染下，在残酷的阶级压迫下，人站立的大地上，哪里还有一块放得下“诺亚方舟”的净土。因此，我说，〈〈丈夫〉〉通过三十年代初向心城乡生活的真实描绘，抒写出了半殖民地的中国人生的伟大悲哀。然而，沈从文的湘西题材小说不仅给我们披露了湘西的落后的陋俗恶风，而且同时他又同那深情、婉转的笔调给我们摹绘了湘西的民俗美。美不是空灵的抽象物，它是具体而生动的，民俗当然亦如此。民俗就其性质来说是属于意识形态的，但这浓烈的民俗意识往往都是凝聚在一定的物质形式上，无论是在吃、住、行的物质生活中，还是在婚丧嫁聚、岁时节令、以及人生礼仪等事象中，民俗美的本质都存在与具体感人的审美对象中，当人们把这些风俗意象作为审美观照时，人们便会感到这些风俗事象的民俗美。沈从文的家乡流传着许多民歌，并盛行唱山歌的风俗。在他的作品中真切地表现了着一民俗事象。《边城》中的老船夫便“提到本城人二十前唱山歌的风气，如何驰名于川边地。”《长河》、《三三》、《萧萧》、《秋》、《雨后》等作品中都较多地反映了当地唱民歌的风俗，使人一进入这些作品，就如同到了家乡，领悟到一种特殊的边地风情。《雨后》中，四狗唱到：“大姐走路笑笑底，一队奶子翘翘底，心想用手摸一摸，心子只是跳跳底。”这首民歌看似轻佻，但它却是发自那个被压仰的年代的年轻人的心灵深处，是一种生命力的搏动。虽是山歌俚语，却为青年男女的恋爱生活染上了一层古老牧歌的彩晕。《边城》中，翠翠在姐夫进城，自己渡口守船时所唱的那首充满稚气的民歌更是令人难忘：“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总的小姐派第一。……大姐戴副金簪子，二姐戴副银钏子，只有我三姐莫得什么戴，耳朵上常年戴条豆芽菜。”这首不完整的民歌，恰恰在无所谓、不完整中给人一种“残缺美”，这种无意识的轻歌曼叹，唱出了翠翠面对贫富差别的现实不满，唱出了她的忧虑和愤怒。表达男女之间真挚、炽烈爱情的情歌，在民歌中占有很重要的份量，这些情歌大多是健康、优美、动人的，湘西人民美好的向往和憧憬在其中得到了直接的表现。沈从文在描写爱情的小说中、引用了相当数量的这些民歌，如《龙朱》、《月下小景》、《媚金、豹子与那羊》等，其中都有优美、动人的情歌同人物的激情在共同的燃烧着。这些作品中溶入民歌成分后，使得作者要极力渲染的那种边地人民的心灵美、人情美、民俗美更加浓郁了。沈从文的湘西题材小说也没有放过这一民俗事象的描写，而是极力描摹，使其成为自己小说的有机组成部分。如在小说《边城》中，作者就较为细腻地描绘了湘西端午节赛龙舟中人们的装束、打扮到龙舟的形状，及其龙舟竞发的场面都刻划得细致入微。那两头高高翘起，船身绘着朱红色的龙舟，头上和腰间缠着红布的青年浆手，那起劲的鼓声，离弦而发的长龙，还有两岸无数“观战”的人的喊呐助威，那火红得近似疯狂的抢鸭子的场面，甚至还没有尽兴的赛手们的月夜下玩上个半夜，这一切疯狂的场面，古老而健康的风俗，正反映了湘西人民的生活的热爱和对幸福的追求，湘西阮水一带特有的地方风情，湘西人民的粗犷放达的性格和心理，不都在这龙舟竞渡的民俗中得到了淋漓尽致的宣泄吗？沈从文的作品之所以能飞跃国界，为世界人民所喜爱，正是由于它具有相当浓郁的地方和民族特色。正是因为这些民族特色，大大增加了他的小说的风采和艺术魅力。这使我更坚信了：艺术越是民族的，也越是世界的。沈从文对湘西人民淳朴的风俗表现了一种依依不舍的心态，这些同样在他的湘西题材的作品中有较多的表现。这可用婚时民俗来加以说明，婚时民俗是指人们在举行婚时的民俗，这种民俗各地不尽相同，自然湘西也就是它与其它地方不同的婚时民俗。在小说《雪晴》中，作者给我们讲了这样一个故事：一个外出打猎的青年，偶然闯入了一个正在办喜事的人家，因此，他受到了主人的热情款待，照理说，主人晚上完全可以拒绝他的留宿，可是主人不仅安排他住下，而且还在他的枕头下放了一包金糖。原来这是主人怕客人醒来时，有所见闻，而不知忌讳信口胡说，所以用这甜甜的寸金糖来封住了嘴。哦，这是多么诙谐、多么轻松，就是这样一种风俗也那样倾心。“一切离不了象征，唯其象征，简单仪式中即充满了牧歌的情趣。”这是一幅多么动人、何其浓郁的湘西俗画，这善真、这极美，又是多么令人心往。沈从文小说中的地域色彩，一定程度上揭示了湘西人民的悲苦与期望，这些民俗的描写和渲染，并非作家为了显示自己的才学而作的“文字游戏”，而是作家的情思所致，是与作品的整体有机结合的，它是一种气氛，一种氛围浸润中的环境，人物便在这种已经情绪化了的环境中活动、生息、创造、哀怨、抗争，沈从文的作品之所以能飞跃国界。为世界人民所喜爱。正是因为由于它具有相当浓郁的地方和民族特色。正是因为这些特色，大大增加了他的小说的风采和艺术魅力。这使我更坚信了：艺术越是民族的，也越是世界的。翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神，是沈从文用“他者”（西方）的眼光看出来的湘西苗族幕的“本质”。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”。不过这形象也含有深深的隐痛：“黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他们最后的庇护所和自由天地，在这里他们是“在家的”。翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》里的爱情故事，讨论的是文化问题，性的话语和文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝聚了沈从文的文化恋母情结，铭刻下沈从文对湘西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质（heterogeneity）。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权力关系在苗／汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧（如乾嘉苗民起义）。翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。“在一种近于奇迹中，这遗孤居然长大成人，一转眼便十三岁了。”爷爷这个阅尽人事、饱经风霜的老人是苗族古老历史的象征。“爷爷和翠翠”是苗族“民族古老，文化年轻”的形象的说明。爷爷目睹了翠翠父母的悲剧，“口中不怨天，心却不能完全同意这不幸的安排”。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实的在那里活下去”。“翠翠大了，他也得把翠翠交给一个人，他的事才算完结！交给谁？必需什么样的人方不委屈她？”年迈衰老的爷爷是翠翠唯一的依靠，“假若爷爷死了”，翠翠这个历史的孤儿能否加入到新的历史的脚步中去呢？黄狗与苗族盘犬崇拜和犬始祖神话有关，也与二老傩送有关。《边城》第十节，二老划龙舟翻船落水，翠翠斥黄狗说：“得了，装什么疯，你又不划船，谁要你落水呢？”又《凤子》第三章，绅士将他的狗取名为“傩送”——“那绅士把信件接到手上，吩咐那只较大的狗：‘傩送，开门去罢’。”白塔苗族传统价值观念的象征，如风俗淳朴、重义轻利等，也就是沈从文说的“正直素朴人情美”。渡船这只方头渡船很有特点：船上立一枝竹竿，挂一个铁环，在两岸牵一段废缆。有人过渡时，把铁环挂在废缆上，牵船来回过渡——这是一个封闭、单调的意象，是一种与河流（线性时间、一元历史）无关的存在状态，隐喻苗族古老的生活方式。“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷，你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗？”时间观翠翠“轻轻哼着巫师十二月里为人还愿请神的歌玩”，请张果老、铁拐李、关夫子、尉迟公、洪秀全、李鸿章等“云端下降慢慢行”，“今来坐席又何妨！”——这是一种原始的时间意识，在这里，所有的时间段落：过去、现在、未来都共时性地展现。以祖先崇拜和原型回归为基础的时间描述，通过节日期间的神话和礼仪庆祝活动，不断地获得再生。边城的人们用端午、中秋、过年等周期循环的节日记录时间，汉族的改朝换代对他们几乎没有影响，西历（公元纪年）还没有进入边城，以西方的眼光看来，“边城”在世界历史之外。在不舍昼夜的川流上，翠翠一家守着渡船，日复一日地，过着十分拮据的生活。白塔守护着渡头，守护着翠翠一家，守护着翠翠的梦（翠翠在白塔下午睡，梦里为山鸟歌声所浮）。（二）翠翠大了，多了些思索，多了些梦——看到团总家王小姐有一副麻花绞的银手镯，心中有些韵羡、发痴。“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总的小姐派第一……大姐戴副金簪子，二姐戴副银钏子，只有我三妹没得什么戴，耳朵上长年戴条豆芽菜”。翠翠通过与其他女孩的区别来认识自己，这是形成“自我”的必然途径。船总顺顺家向翠翠提亲，翠翠想到许多事：“老虎咬人的故事，与人对骂时四句头的山歌，造纸作坊中的方坑，铁工厂熔铁炉里泄出的铁浆……”“老虎咬人的故事”与团总王小姐有关。王小姐以碾房陪嫁与二老攀亲的事重重地压在翠翠心上，“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总的小姐派第一”，这是翠翠对“碾房陪嫁”这件事的虚幻的超越。“四句头的山歌是看牛、砍柴、割猪草的小孩子随口乱唱的”——翠翠其实仍未脱离童雏状态。“方坑”与性有关（凹形物），也与死亡有关（爷爷的坟是“方阱”）。从某种意义上说，翠翠（苗族文化）的新生、成人，就是爷爷（苗族古老历史）的死亡。“铁浆”是少女发育成熟，性的觉醒——翠翠处于少女和少妇的边缘。翠翠的年龄——十五六岁的少女——很关键。湘西苗族文化的这种“本质”（少女），是沈从文用作为“他者”的西方的眼光看出来的；或者说，在这里，湘西苗族文化被“少女化”了。用（日本）竹内好的话来说：对非西方民族而言，“现代性”首先意味着一种自己的主体性被剥夺的状态。翠翠和大老二老的关系是黑格尔的主客体二元对立的关系：翠翠是少女、被看者（spectacle）和听者，大老二老是男人、看者（spectator，大老二老都夸过翠翠长得好看）和说者（说媒和唱歌）。翠翠只有得到男性（汉族、西方）的唤醒和肯定，才能从少女长大成人，才具有成人才有的“主体性”。翠翠爱情的美满，既是翠翠个人的成人仪式，也是湘西苗族文化的现代化转型。在这里，翠翠个人的发育成长过程与历史的发展是同步的。通过个人的经历展现民族的自我改造，这是成长小说（德语bildungsroman）的模式，当然，在《边城》的结尾，翠翠的成长并没有完成。大老二老同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。大老二老的形象以及他们对翠翠的不同的“看法”和“说法”，应该按照“国家话语密码”来解读。（三）大老象父亲——船总顺顺。沈从文说顺顺的原型是《往事》（1926．11）中的“长子四叔”。《往事》中的一个重要情节是：沈从文和他大哥各人坐在一只箩筐里，被长子四叔从城里担到乡下。《往事》中的人物关系是：长子四叔—大哥—二哥沈从文；《边城》中的人物关系是：顺顺—大老天保—二老傩送。《边城》里大老二老的隐喻已经呼之欲出了。不过，在我看来，顺顺这个形象是“湘西王”陈渠珍的隐喻。船总顺顺，是“一个前清时便在营伍中混过日子来的人物，革命时在著名的陆军四十九标做个什长”，做码头执事人的代替者时，还只五十岁。“湘西王”陈渠珍（1882～1952），凤凰人，1906年任陆军四十九标队官，1920年代替湘西镇守使田应诏领湘西军政时38岁。在当时湘西军政人员心目中，是个“父亲”的形象。沈从文在《从文自传》、《湘西》等许多作品里，对陈渠珍表示过钦佩之情。《长河题记》里的一段话，对陈渠珍和顺顺都适用：“地方上年事较长的，体力日渐衰竭，情感已近于凝固，自有不可免的保守性。唯其如此，多少尚保留一些治事作人的优美崇高风度”。“大老”的形象，是在陈渠珍的湘西军人政权里，与沈从文大致同龄的湘西同乡军人的隐喻。从某种意义上说，沈从文的大哥沈云麓、表兄黄玉书、堂兄沈万林、好友陆以及湘西青年军官顾家齐、戴季韬等都是“大老”的原型。大老为人处事象顺顺，他说：“翠翠太娇了，我担心她只宜于听点茶峒人的歌声，不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。我要个能听我唱歌的情人，却更不能缺少个料理家务的媳妇。”对于娶了翠翠以后的生活，大老是这样设想的：“若事情弄好了，我应当接那个老的手划渡船了。我喜欢这个事情，我还想把碧溪咀两个山头买过来，在界线上种大南竹，围着这条小溪作为我的砦子！”大老的想法很容易让人想起1923年陈渠珍的“湘西自治”。1920年陈渠珍任湘西巡防军统领后，整军经武，剿抚兼施，统一了湘西。他提出“保境息民”的口号，在湘西这个独立王国里关起门来建设湘西。陈渠珍兴办教育，设立了师范讲习所，联合模范中学，中级女校，职业女校等，兴办各种工厂、实业、林场等，成立了湘西农村银行和湘西农村研究所等。陈渠珍的“湘西自治”是湘西走向近代的重要一页。当然，陈也有保守的一面。他根据湘西各自然村寨多系同姓家族的特点，效法古代部族制进行统治：以同一家族组成大保或联保；其下为若干同姓的自然村寨，相当于一个大家庭，大家庭以下又编为“十户一联”的所谓小家庭；若干部族联合组成行政乡，乡长由陈渠珍直接任免。这样层层设网，最后由陈总揽。因此有人比喻陈是“湘西土酋长”。湘西人也被人称为“中国式哥萨克”。大老托保山说媒向翠翠求婚，未得结果。他自知唱歌不是二老敌手，于是自弃离开了茶峒。大老在茨滩淹死了，似乎很偶然。后来二老说：“老家伙（按，指爷爷）为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。”这句话值得深思。爷爷是苗族古老历史的隐喻，大老的死，蕴含着某种必然。《长河·题记》里说：“一九三四年冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。……‘现代’二字已到了湘西，……当时我认为唯一有希望的，是几个年富力强，单纯头脑中还可培养点高尚理想的年青军官。然而在他们那个环境中，竟象是什么事都无从作。地方明日的困难，必须应付，大家看得明明白白，可毫无方法预先在人事上有所准备。因此我写了个小说，取名《边城》，写了个游记，取名《湘行散记》，两个作品中都有军人露面。在《边城》题记上，且曾提起一个问题，即拟将‘过去’和‘当前’对照，所谓民族品德的消失与重造，可能从什么方面着手。”沈从文这次回湘西，正是写作《边城》的时候。湘西的古老传统，在“现代”的冲击下“几几乎消失无余”的现状；沈从文对曾抱有唯一希望的年轻军官的失望；和沈从文对“民族品德的消失与重造，可能从什么方面着手”这个问题的思考，是沈从文写作《边城》的根本动因。这三个方面的内容，通过翠翠、大老、二老三个形象分别表达出来。《边城》题记里说：“我的祖父、父亲及兄弟，全列身军籍，死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。”《一个传奇的本事》里说：“……由于这么一种离奇的传统，一切年轻人的出路，都不免寄托在军官上。一切聪明才智及优秀禀赋，也都一律归纳吸收于这个虽庞大实简单的组织中，并陆续消耗于组织中。而这个组织于国内省内，却又若完全孤立或游离，无所属亦无所归。……接田（按，指田应诏）手的陈渠珍，头脑较新，野心却并不大，事实上心理上还是‘孤立割据自保’占上风。……这自然就有了问题，即对内为进步滞塞，不能配合实力作其他任何改进设计。……他本人自律甚严而且好学，新旧书都读得有一定水平，却并不鼓励部下也读书。因此军官日多而读书人日少，必然无从应付时变。对外则保持一贯孤立状态，多误会，多忌讳，实力越来越增加，和各方面组织关系隔绝，本身实力越大，也只是越增加困难。……我想起我生长那个小小山城两世纪以来的种种过去。……在社会变迁中，我那家乡和其他地方青年的生和死，因这生死交替于每一片土地上流的无辜的血，这血泪更如何增加了明日进步举足的困难。我想起这个社会背景发展中对青年一代所形成的情绪、愿望和动力，既缺少真正伟大思想家的引导与归纳，许多人活力充沛而常常不知如何有效发挥，结果便不免依然一个个消耗结束于近乎周期性悲剧宿命中。”从某种意义上说，“大老”即使不死于急流，也必然糊里糊涂地死于各种内战和仇杀（如沈的堂兄沈万林和满叔远的哥哥等），或者为时间和鸦片所毁（如“爱惜鼻子的朋友”印瞎子和“老伴”赵开明等）。悲剧是宿命的。沈从文敏锐地看到了“大老们”的悲剧性命运，他不愿大老得到翠翠。在沈从文看来，大老不可能使翠翠得到“主体性”，不可能使湘西走向现代，因此让大老在急流中死去。这是沈从文以西方的眼光，对以陈渠珍为代表的湘西同乡大老们的深刻的文化批判（“国民性”批判）。沈从文以湘西军人、水手、农夫为主角的作品如《会明》、《柏子》、《连长》、《传奇不奇》、《顾问官》、《张大相》、《贵生》、《一个传奇的本事》、《湘行散记》里的《一个爱惜鼻子的朋友》、《老伴》等为我们描绘了各种“大老”的形象，可以看作“大老系列”，对此，当另有专文讨论。
沈从文小说里的人物 生活在 吊脚楼上，依山傍水，人物大多都是纯朴善良。
德怀特·戴维·艾森豪威尔德怀特·戴维·艾森豪威尔（Dwight David Eisenhower，1890年10月14日—1969年3月28日，79岁）美国第34任总统（1953 年1月20日—— 1957年1月20日，1957年1月20日——1961年1月20日），第二次世界大战期间，他担任盟军在欧洲的最高指挥官；二战时期，军中的士兵都称呼他为艾克（Ike）。负责计划和执行监督1944年至1945年里，进攻维希法国和纳粹德国的行动。1951年又出任北大西洋公约组织武装力量最高司令[1] 。在美军历史上，艾森豪威尔是一个充满戏剧性的传奇人物。他曾获得很多个第一。美军共授予10名五星上将，他是晋升得“第一快”；他出身 “第一穷”；他是美军统率最大战役行动的第一人；他是第一个担任北大西洋公约组织盟军最高统帅；他是美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人。中文名德怀特·戴维·艾森豪威尔外文名Dwight David Eisenhower国 籍美国民 族日耳曼人出生地美国德克萨斯州丹尼森市出生日期1890年10月14日(庚寅年)逝世日期1969年（己酉年）3月28日职 业政治家毕业院校西点军校信 仰基督教主要成就西西里战役，诺曼底登陆当选并连任美国总统两度荣登时代周刊年度风云人物陆军杰出服役勋章（5枚）法国荣誉军团勋章展开代表作品《远征欧洲》，《受命变革》，《缔造和平》，《悠闲的话》军 衔陆军五星上将配 偶玛丽·吉瓦尼·艾森豪威尔血 型O1911年考取美国海军学院，却因超龄而未被录取，后经该州参议员推荐，考入美国西点军校。1915年从西点军校毕业并获得少尉军衔，赴得克萨斯州圣安东尼奥任职。1916年晋升为少校。1921年从陆军坦克学校毕业，创办美国陆军的第一所战车训练营。1922年调任驻巴拿马的第20步兵旅参谋。保送进入陆军指挥参谋学院受训。1926年以全校第一名的成绩从陆军指挥参谋学院毕业。1927-1928年，艾森豪威尔在陆军军事学院深造。1929年，艾森豪威尔赴陆军部助理部长办公室任职。1933年，任陆军参谋长麦克阿瑟的助理。1935-1939年，担任菲律宾军事顾问麦克阿瑟的高级助理。1936年，艾森豪威尔晋升为中校。1939年年底回国，任美国西部军区司令部的后勤计划官。1940年2月调到驻加利福尼亚的第15步兵团任职，11月升任第3师参谋长。1941年3月，升任第9军参谋长。6月出任第3集团军参谋长，晋升为准将。12月，艾森豪威尔被召回华盛顿，任战争计划处副处长，不久计划处升格为作战厅，又被任命为作战厅长，几星期后升为少将。1942年5月，马歇尔命令艾森豪威尔前往英国作实地考察，在英国设立了一个美军指挥所，为日后实施计划提出建议。6月，他返回华盛顿提出考察报告《给欧洲战区司令的指令》之后，罗斯福总统接受马歇尔的意见，任命艾森豪威尔为驻伦敦的美军欧洲战区总司令。7月，艾森豪威尔晋升为中将。1942年7月，鉴于北非英军及远东美军接连受挫和丘吉尔的极力支持，美英决定发动北非战役。8月，艾森豪威尔被任命为实施北非登陆的盟军最高司令。11月8日，艾森豪威尔率领美英联军10万人分三路在法属北非殖民地登陆。1943年1月，美国总统罗斯福来到北非，检阅了登陆美军，并于14日至26日与英国首相丘吉尔举行了卡萨布兰卡会议。2月，艾森豪威尔获得了当时的最高军衔上将军衔，出任北非和地中海盟军总司令。1943年6月至8月，指挥西西里战役。1943年11月德黑兰会议决定1944年开辟欧洲第二战场，艾森豪威尔在会后被任命为指挥“霸王”行动的盟军最高司令。1944年1月中旬，艾森豪威尔抵达伦敦，组建盟国远征军最高司令部。1944年6月至8月，组织“霸王”作战行动，指挥诺曼底战役。1944年9月1日，艾森豪威尔将司令部移驻法国并从蒙哥马利手中正式接管地面部队的指挥权，组织指挥盟军攻占德国行动。第二次世界大战结束后，艾森豪威尔曾任美国驻德占领军司令。1945年回国，任美国陆军参谋长。1948年退役，任哥伦比亚大学校长。1950年，在法国任北约武装部队最高司令。1952年退出军界，参加总统竞选。1953年任美国第34届总统。1953年就职后，签定了《朝鲜停战协定》。1956年获得连任。1957年提出“艾森豪威尔主义”，企图控制中东地区。1957年1月，艾森豪威尔在致国会的《对中东政策特别咨文》中提出：由国会授权总统在中东实行“军事援助和合作计划”，并可借口对付“共产主义侵略”，在中东地区使用美国武装部队；两年内额外拨款四亿美元向中东国家提供经济“援助”。这个决议案于3月7日被美国国会通过。3月9日，艾森豪威尔签署了这个后来被称为“艾森豪威尔主义”的决议案。朱宣咸关于艾森豪威尔的漫画(3张)1959年，随着国务卿杜勒斯的逝世，艾森豪威尔主义也黯然失色了。1969年3月28日，艾森豪威尔在华盛顿病逝，终年79岁。（附：20世纪50年代，针对“艾森豪威尔主义”，中国美术家朱宣咸创作的时政漫画作品《艾森豪威尔主义》，《危险的货郎担》和《殖民主义者的新著-艾森豪威尔主义》等作品，反映了当时中国对“艾森豪威尔主义”的态度与剖析。）2人物生平编辑总结德怀特·戴维·艾森豪威尔（Dwight David Eisenhower）1890年10月14日生于美国得克萨斯州丹尼森。他的父亲是制乳厂工人，有7个孩子，他排行第三。1915年毕业于西点军校，毕业时在班上排在第61名，只得到军士长的军衔。后在得克萨斯州圣安东尼第19步兵师服役，少尉军衔。参军照片1925年先后在参谋学校、陆军军事学院学习。1929年至1932年任陆军部长特别助理。1933年至1939年任参谋长麦克阿瑟的助手。1941年12月美国参加第二次世界大战后，在马歇尔手下任作战计划处处长，晋升为少将。1942年先后任欧洲战场美军司令、北非战场盟军司令，晋升为中将、上将。1944年任欧洲盟军最高司令，成功策划指挥了盟军开辟欧洲第二战场的诺曼底登陆战役，晋升为五星上将。1945年继乔治·马歇尔任陆军参谋长。1948年2月退役，任哥伦比亚大学校长至1953年（但从1950年起一直缺席而担任北约司令）。1952年作为共和党总统候选人参加竞选总统获胜，成为美国第34任总统，1956年再次竞选获胜，蝉联总统。1969年3月28日在华盛顿因心脏病逝世。[2] 艾森豪威尔(20张)穷苦小子艾森豪威尔童年时的照片艾森豪威尔的祖先是德国人， 1732年移居美国。他的家族最初在宾夕法尼亚州居住， 1878 年自他祖父起，在堪萨斯州的阿比林定居。祖父是一个虔诚的传教士，每日除管理自家的农庄外，就是讲经传道。艾森豪威尔的父亲性情懦弱，优柔寡断，事业上毫无成就。在上大学时和同学艾达·勒孔顿小姐结婚，毕业后经商破产，只身到得克萨斯州的丹尼森另谋出路。不久妻子带着两个儿子来这里与他团聚，一年后艾森豪威尔诞生在这里。后来全家又返回故乡阿比林。母亲的性格和父亲截然不同。她精明能干，对七个儿子管教很严，经常鼓励他们在艰苦的环境中发奋图强，后来兄弟七人，除老五幼年夭折外，其余六人都在事业上取得了成就。老大阿瑟成了银行家，老二埃德加是位律师，老四罗伊是个药商，老六保罗当了工程师，老七密尔顿当了大学校长。艾森豪威尔排行第三，做了美国总统。他们都把自己的成就，归功于母亲的培育。艾森豪威尔1890年10月14日生，小名艾克，这个名字用了一生。小时候，他顽皮、好斗，不用功读书，衣着邋遢，而且对同学们的讥笑毫不在乎。放学后常出去打零工，或帮母亲干活。1904年他上中学以后，学习无大长进，但体育课的成绩非常突出，是学校足球队出色的中锋。由于球艺高超，他还当过一段时期的职业足球队员。在各门功课中，英语不错，历史最好。他长于记忆年代日期，对名人轶事尤有兴趣。同学们都以为他将来可能成为一个历史教师，谁也没想到他会成为一个军人。军旅生涯艾森豪威尔进入军界确实出于偶然。中学毕业后，他结识了一个叫黑兹利特的朋友，此人极力怂恿艾森豪威尔和他一起报考军校。艾森豪威尔认为军校是公费，又有机会踢足球，便欣然同意。1911 年，他同时报考了西点军校和安那波利斯海军学校，结果均被录取。由于他已超过海军学校的入学年龄，便进了西点军校。西点军校是美国培养军事人才的摇篮，造就出不少著名将领。艾克这一届毕业生将星闪耀，168名毕业生中有56人晋升为将军，因此被称为“将星云集之班”。在西点的四年里，艾森豪威尔的学习成绩平平，操行成绩很差，常常违反校规，受过几次记过处分。但他的球艺超群，是西点足球队里最好的中锋。1915 年西点毕业时，他年满25 岁，是班上年龄最大的学生。毕业后被分配到得克萨斯州圣安东尼的第十九步兵师工作，少尉军衔。他到职不久，在一次朋友的家庭宴会上，与玛米·杜德小姐相识。两人一见钟情，第二年便结了婚。她是一位富商的女儿，从小娇生惯养，不会操持家务，但性情温和，婚后努力适应军队里单调枯燥而又艰辛的生活。一年后他们生了一个男孩，可是这个男孩在三岁时因病死去。后来又生了约翰，这是他们唯一的孩子。由于战争，许多同学都去法国参战，他却被留在国内从事训练工作，赴得克萨斯州圣安东尼奥任职。1916年晋升为少校。1920年7日，艾森豪威尔的永久军衔为少校。1921年从陆军坦克学校毕业，他创办了美国陆军的第一所战车训练营。1922 年艾森豪威尔转到巴拿马运河区，在福克斯·康纳少将手下工作，帮助他处理公务。康纳将军经常给艾森豪威尔讲军史，与他讨论军事和国际问题，使艾森豪威尔对军事的兴趣大增。1925 年，由于康纳的鼓励，他到参谋学校学习，于1926年以全校第一名的成绩毕业。因成绩优异，又被保送到陆军作战大学深造。1928 年毕业后，政府为了搜集整理美国在第一次世界大战中在欧洲的作战资料，成立了一个“战争纪念物调查委员会”，委派他参加。他的任务是编辑一部“战地手册”。在编写过程中，他搜集了美国远征军在战略、战术以及军事调动方面的详细资料，半年后汇编成功，受到该委员会主席约翰·约瑟夫·潘兴将军的赏识。1929 年，艾森豪威尔被派到陆军部助理部长办公室工作。1933 年2 月调到陆军参谋长——道格拉斯·麦克阿瑟手下，帮助起草文件，撰写报告。1935年麦克阿瑟到菲律宾任军事顾问，他担任其助手。艾森豪威尔为人随和，不似麦克阿瑟那样傲慢，常和菲律宾总统曼努埃尔·路易斯·奎松玩桥牌，两人关系很好。奎松表示愿意以高薪聘他在菲律宾担任要职，但后来他以久留异乡，升迁无望，于1939 年返回美国。回国后，在陆军第三师任中校参谋长，1941 年升为第九军上校，在一次重大军事演习中，他表现出色，指挥有方，受到了军界的注意。大演习后，调任第三军参谋长，并晋升为准将。人物照片(14张)1941年12月7日，日本偷袭珍珠港美军基地。8日，美国对日本及所有轴心国宣战，第二次世界大战全面爆发。在珍珠港事件发生后第5天，马歇尔电召艾森豪威尔速回华盛顿。这固然与艾森豪威尔熟悉菲律宾和太平洋地区军事问题有关，但更主要的是他有丰富的参谋工作经验。他先任战争计划处副处长，不久计划处升格为作战厅，又被任命为作战厅长，几星期后便升为少将。这是他步入统帅部与马歇尔长期合作的开始。这时的艾森豪威尔，虽然还没有资格参加那些有关同盟国战略问题的高层会议，但他却能站在最高统帅的角度，代表美国利益来指导全球性的战略行动。艾森豪威尔注意到，当美国朝野的注意力都集中在太平洋战场的时候，罗斯福和马歇尔却把欧洲战场放在优先的地位。他赞同这种战略观点，在1942年3月就和作战厅的参谋们一起提出了如何进行战争的基本设想：把大量美军集中在英国，而且拒绝将他们化整为零地用在任何周边性的攻击之中，在欧洲上空应获得空中优势，然后从英国渡过海峡，直指法国和德国。对这一基本设想，英国人虽然原则上同意，但在许多具体问题上存在着分歧意见。登陆北非在这之前，他并未单独指挥过作战，然而他就任后的第一次重大使命却马到成功，英美联军在北非登陆进展顺利。这证明马歇尔慧眼独具。艾森豪威尔也因此名声大振。艾森豪威尔在指挥盟军进行北非、西西里岛和意大利作战中，在实现与盟国的合作中，都表现了卓越的军事、政治、外交才能，被誉为“军人政治家外交家”。他坚定、果断、宽宏大量、对部属充分信任。布鲁克、蒙哥马利等人曾看不起艾森豪威尔，甚至时而发出一些尖刻的批评，他仍然宽宏大量，努力使英美合作成为现实。1942年11月8日，艾森豪威尔率领美英联军10万人分三路在法属北非殖民地登陆。在强大的空军掩护之下，分别占领了阿尔及尔、奥兰和摩洛哥的卡萨布兰卡。接着向西挺进，对退入突尼斯的德意联军形成东西夹击之势。艾森豪威尔曾不顾可能产生的政治批评，决定承认正在北非的法国维希政府海军上将达尔朗为该地区的法国最高统帅，从而避免了阻力，加速了盟军在北非的进展。1942年底，凯塞林隘道之战失利，他毫不动摇，及时采取措施，派巴顿将军接替了不称职的第2军军长费里登达。1943年3月下旬，美英联军在艾森豪威尔的指挥下，对突尼斯南部发动总攻。经过20余日的激战，将德意军队驱赶至突尼斯北部。4月20日决战开始，5月6日和7日两天，美英联军就突破敌人的防御，登上海岸，占领了突尼斯市。于此同时，在北部进攻的美军占领了比塞大。德意军队处于进退维谷的境地，他们无法撤退，于5月13日25万人全部投降。至此，在非洲的法西斯军队全部被肃清。艾森豪威尔准备进攻西西里岛，并立即着手制定意大利战役的计划。他不顾参谋部成员的意见，认为首先必须让横在西西里和北非之间的班泰雷利亚岛上的驻军投降。6月上旬，约有300吨炸弹落在这个面积约为50平方公里的岛屿上，揭开了西西里岛战役的序幕。参加这次战役的有1000艘舰艇，登陆的人数是15万。为了可以靠近作战地点，艾森豪威尔于7月7日抵达马耳他。登陆战役的一切都已准备就绪，但天气突变，风大浪急，对海军、空军作战极为不利，许多参谋人员要求更改登陆日期。艾森豪威尔不为所动，坚持盟军按原计划行动。7月9日夜，蒙哥马利指挥的英国第8集团军和巴顿指挥的美国第7集团军开始登陆和空降。8月17日盟军攻克墨西拿，占领全岛，西西里战役至此结束。盟军伤亡失踪约万人；德意军队伤亡万人，万人被俘，另有10万人撤退至意大利本土。远征欧陆在1943年11月开始的德黑兰会议上，美国和英国再次明确表示1944年开辟欧洲第二战场的决心、苏联则希望尽快确定此次作战的盟军最高司令人选。艾森豪威尔在会后被任命为指挥“霸王”行动的盟军最高司令。经美英联合参谋长会议同意，艾森豪威尔任命特德为副司令，史密斯为参谋长，布莱德雷为美国地面部队司令，蒙哥马利为英国地面部队司令，拉姆齐为海军司令，利马洛里为空军司令。艾森豪威尔按照艾森豪威尔设计的体制，上述军种司令担负着双重角色：一方面，军种司令是最高司令部成员，参与最高司令部制订计划的工作；另方面，军种司令是整个军事行动中指挥具体作战的司令，拥有各自的司令部。为了获得诺曼底地区的制空权，艾森豪威尔将在英国的战术与战略空军完全置于其控制之下。他把首批登陆部队由三个师增加到五个师，其它细节交由蒙哥马利和布莱德雷去负责处理，自己则去关心他认为更为重要的问题。艾森豪威尔意识到，制空权的问题是至关重要的，也是最困难的问题。他要求英国的空军应在他的控制之下进行诺曼底之战。这个决定遭到英国战略空军司令哈里斯的反对，这使一贯处事谨慎，态度和蔼的艾森豪威尔大动肝火，他于3月23日宣布：“如果这个问题不能获得满意的解决，我将呈请辞职。”英国的参谋总长不得不同意把战略空军交由艾森豪威尔指挥。美国空军和其他有关国家的空军也都作了同样的安排。接着，他与法国人又达成了忍受损失的协议。这样，制空权的问题就被艾森豪威尔解决了。早在1943年3月，盟军就在伦敦成立联合参谋机构，研究和拟制欧陆作战计划。艾森豪威尔在原有计划的基础上主持制订的“霸王”作战纲要包括：在诺曼底海岸登陆并突破敌 艾森豪威尔两度当选《时代》年度风云人物(2张)军的防御阵地；用两个集团军群实施宽大正面追击，重点是在左翼取得必需的港口，进逼德国边境并威胁鲁尔，右翼要同从南面进攻法国的兵力相连接；取得比利时、布列塔尼以及地中海的港口，以便沿着德国占领区的西界建立新的基地；按照两翼包围鲁尔的方式发动最后进攻，重点再次放在左翼，随后朝着当时决定的特定方向直接突入德国；攻击发起日定为1944年6月5日。与此同时，集中于英国的盟军加紧进行以两栖登陆作战为重点的协同作战演练，相当数量的登陆艇、特种坦克等逐步装备部队；空军频繁出动，以重创德国空军，掌握制空权，孤立突击地带；情报部门通过“超级”和“魔术”破译机构获取德军情报，气象部门则密切注视气候变化；开始制造人工港和防波堤，敷设通过海峡的输油管道，采取军事欺措施，使德国最高统帅部判断失误。“霸王”行动实施前夕，盟军在英国共集中兵力38个师（287万），坦克5000余辆，舰艇9000余艘，飞机13000余架。处于防御地位的伦德施泰特的德军西线部队（辖隆美尔的B集团军群和布拉斯科维茨的G集团军群）共59个师；施佩勒的空军第3航空队和克兰克指挥的西线海军集群，力量明显薄弱。令人费解的是，伦德施泰特和隆美尔颇受限制：无权向施佩勒或克兰克下达命令；未经最高统帅部批准，无权调动任何装甲师；战斗行动地域及防守沿海地区的所有陆军部队管辖的范围，纵深不得超过20英里。此外，伦德施泰特、隆美尔和最高统帅部之间在防御计划方面亦有较大分歧。6月4日，在盟军作战会议上，艾森豪威尔根据气候形势的变化，果断地决定将攻击发起日改为6月6日。1944年6月6日凌晨．“霸王”作战开始实施。联军的伞兵和空运部队首先开始在诺曼底着陆，接着是海空军进行炮击轰炸，6时30分，4000多艘战舰载运的五个师12万人在海空军的火力掩护和特种坦克的引导下向诺曼底海滩发起冲击，到深夜就取得了初战胜利，登陆成功。滩头争夺战时期，盟军（蒙哥马利的第21集团军群，辖美国第1集团军和英国第2集团军）主要通过激战来巩固和扩大登陆场。7月，盟军在攻占瑟堡和冈城之后，登陆场扩大为正面宽100公里、纵深过50公里的地带。7月25日至30日，美军的“眼镜蛇”战役实现了对德军防线的突破。8月1日，布莱德雷指挥的第12集团军群（辖美国第1集团军和第3集团军）组成，随后，美军横扫布列塔尼。盟军挫败莫尔坦反攻后，发现可在法莱斯形成对德军的包围圈。艾森豪威尔命令实施围歼德军的作战。自8月8日起，盟军通过机动兵力从北、西、南对法莱斯形成包围态势。至20日，德军被俘5万，死亡1万。诺曼底战役至此结束，德军损失约40万人，盟军损失约21万人。8月25日，盟军解放巴黎。辉煌战绩1945年3月，艾森豪威尔与蒙哥马利就盟军主要突击方向发生分歧，蒙哥马利主张向柏林快速突击，先于苏军攻占柏林；艾森豪威尔则认为主要突击方向为莱比锡和德累斯顿（考虑到苏军距柏林远比盟军近，雅尔塔会议规定柏林处于苏占区，必须争取苏联参加对日作战），因而据此通知苏联协调行动。5月2日，苏军攻克柏林。德国代表到驻法国兰斯的盟军司令部洽降。5月7日和8日，德国代表在兰斯和柏林签署德国无条件投降书。艾森豪威尔战时的主要活动就是组织、协调并指挥盟军作战，而盟军联合作战上是这场大战的显著特点。艾森豪威尔以其良好的军人素质、丰富的理论知识、高超的指挥艺术而获得成功。8月，盟军“铁砧－龙骑兵”作战开始。9月，实施“霸王”和“铁砧－龙骑兵”作战的盟军胜利会师。德弗斯的第6集团军群开始隶属艾森豪威尔。欧洲盟国远征军最高司令部在此前后，美军解放夏隆、兰斯、凡尔登等地，强渡马斯河，英军则解放亚眠、里尔和布鲁塞尔。艾森豪威尔决定盟军采取“宽大正面战略”，使德军首尾不能相顾而加速崩溃。4日，艾森豪威尔命令阿登以北部队必须占领安特卫普，突破齐格菲防线，然后夺取鲁尔区；阿登以南部队必须突破齐格菲防线，然后夺取法兰克福。英军攻克安特卫普后，盟军在齐格菲防线前受阻。12日，艾森豪威尔晋升为五星上将。1944年12月16日，德军在阿登地区发动反攻（通称突出部战役），企图攻占列日和安特卫普，迫使美英同意和谈。德军从圣维特地区出发，向西攻至美国第1集团军的南部。最后进抵马斯河畔的迪兰特。与此同时，德军实施“格赖夫计划”。组成能讲英语的连队，换穿美军制服，突入美军防区制造混乱。17日，艾森豪威尔对形势作出正确判断并采取相应措施。19日，艾森豪威尔召开作战会议，决定：北侧盟军先取守势，待机转入进攻；南侧盟军则应尽早向北进攻。南侧盟军于22日发动进攻，迫使德军由进攻转入防御；北侧盟军直到次年1月才发起进攻。1945年1月，盟军在会师，将德军赶过初始防线。在突出部战役中，盟军伤亡万，德军伤亡12万。在突破齐格菲防线之后。盟军攻占萨尔，将德军赶过莱茵河，并抢占雷马根地区的鲁登道夫大桥，继而控制莱茵河东岸，对鲁尔实施两翼包围。4月18日，德国B集团军群（32万余人）投降。他为人随和，没有将军架子，喜欢和士兵们在一起，对繁文缛节不以为然。战事间隙，常到前沿阵地看望部下，了解情况，帮助解决问题。士兵们说他是个“通情达理的上司”，记者们称颂他为“平民将军”。德国投降后，他于1945 年6 月自欧洲飞回华盛顿，在机场受到数万人的热烈欢迎，他由机场直接到了白宫，接受杜鲁门总统授予的优异服务勋章。竞选总统第二次世界大战结束后，艾森豪威尔曾任美国驻德占领军司令。1945年回国，接替马歇尔任美国艾森豪威尔宣誓就职陆军参谋长。主要忙于办理部队的复员事宜，但他认为当时的国际形势只是“武装休战”，主张美国应继续保持庞大的军队，并普遍实行军训。1948年是他一生中的转折点，他辞去了陆军参谋长职务，结束了近40年的军事生涯，接受哥伦比亚大学的邀请，出任该校校长。一位职业军人出任大学校长，许多人感到惊异。就他本人而言，他不留在军界担任高职，而且回绝了许多大公司的高薪聘请，自有他更长远的打算。当时，艾森豪威尔的声望相当高，国内要求他出任总统的呼声强烈。1947 年的一次民意测验表明，只要他本人愿意，两党都会提名他作为本党的总统候选人，艾森豪威尔考虑到自己在政界，商界的根基不深，表示无意进入政界，可是拥护他的力量有增无减。支持他的这股势力是大有来头的。据美国一家杂志透露，洛克菲勒、摩根、社邦和梅隆等大财团都看中了他，因为他战后发表的扩军备战、向外扩张的政策主张符合大财团的利益。最早出来推举他的是国际商用机器公司总经理汤姆斯·约翰·沃森。此人在美国财界很有影响，当过摩根保证信托公司的董事。支持他的还有洛克菲勒财团的首脑人物、大通银行董事长奥尔德里奇，以及公平人寿保险公司董事长帕金斯。沃森是哥伦比亚大学董事会董事，为了使艾森豪威尔有一个“文职”身份，他亲手导演了将军出任校长这幕戏。艾森豪威尔一生与军人为伍，与教育界无缘。他只上过军校，没有进过正规大学。一些报刊讥讽他是哥伦比亚大学第一个“胸无点墨”的校长。他当时还兼有总统顾问的头衔，经常被召到华盛顿商讨国事，因此在学校的时间很少。教授们难得见到他，对此，多有怨言。但他做校长完全是为“名义”，并不领取学校的薪金，所以他对那些抱怨不以为意。不过，他依仗自己的社会地位和影响，为学校募集到不少钱。他喜欢到学校体育馆去看学生们的球赛，有时也去和他们玩两下，学生们都喜欢他，说“过去的校长都是道貌岸然的学者，不像艾克那样用我们的语言和我们谈话”。1948 年秋季他的大战回忆录《欧洲十字军》出版了，成为当年非小说类的畅销书。1950 年12 月，杜鲁门任命他为北大西洋公约组织欧洲盟军统帅，艾森豪威尔又恢复了军职，向哥伦比亚大学“请长假”暂离，举家搬到法国居住。这样，他和学校的距离更远了。一位教授说，“艾森豪威尔对哥伦比亚大学的影响等于零，他在任期间，学校实际上等于没有校长。”艾森豪威尔在欧洲任职时，他的支持者们继续在国内制造舆论，用他们控制的报纸、电台等舆论工具，为他大力宣传。一些与国际金融有关系的资本家，特别是那些与西欧有密切联系的富豪，在拥护艾森豪威尔的运动中尤为活跃。随着大选年的来临，两党的竞争逐渐进入高潮。因为艾森豪威尔不属任何党派，成为两党争取的对象。他感到经过三年经营，时机已经成熟，遂于当年5 月，再次卸去军职，回国参加总统竞选活动。当时国内的政治经济形势部不好，由于杜鲁门使美国陷入朝鲜战争，税收加重，生活费用高涨，战后的“经济繁荣”已不复存在，人民对政府不满，把希望寄托在共和党身上。在经过幕后几番密商之后，艾森豪威尔参加了共和党。同年7 月，在共和党举行的全国代表大会上，被提名为总统候选人。在激烈的竞选运动中，他的支持者利用老百姓崇拜“英雄”的心理，大力宣传他在第二次世界大战中的“丰功伟绩”。他向选民许下的停止朝鲜战争的诺言，对选民也具有很大的吸引力。所以尽管民主党总统候选人史蒂文森一再批评他没有政治经验，对国际形势缺乏“深远的理解”，不具备作为总统的智慧和能力，他仍然在大选中获胜，结束了民主党执政20 年的局面。1956 年，他连选连任，前后主持白宫共八年之久。
中国现代文学研究的开展与深入，与现代文学文献的整理和挖掘息息相关。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一：中国现代文学副文本价值影响
摘要：作品中正文本之旁的副文本，是用以辅助理解内容的相关文本。这类文本既是正文本的映衬文本，也是整个作品的组成部分。我国现代文学占据着不可替代的文学地位，本文对现代文学作品副文本当中蕴含的史料内容进行解析，继而探究副文本在现代文学中的重要作用与影响。
关键词：现代文学;副文本;价值;影响
一、现代文学副文本由来
在我国文学史上，纯文学作品历来备受瞩目，其也是文学研究的重点内容。但从史料内容看，文学史料的来源非常广泛，除纯文本以外还涉及到文学作品中的副文本，例如， 日记 文本、书信文字及年鉴或年谱等[1]。此外，现代文学有别于古典文学，二者史料内容也不相同。现代文学比古典文学多加入了新元素，包括扉页引言、文本封面、 广告 文本等，此类元素出现后，文学文本逐步被划分成正、副文本，其中，正文本表明作品的本质特征，而副文本用以表明辅助信息，带有历史特征。鉴于此，副文本能够用于探究多方面的历史性问题，其史料内蕴相当丰富。
二、现代文学副文本的内含史料
1.序跋
一般而言，正文本附近位置穿插或环绕着副文本，这类副文本的用途是向读者交代、阐明相关信息，因此，借助副文本能够获取当中的史料。不过，多数副文本并不具备信息凸显性，人们需要参照正文本及相关资料才可辨析出史料内容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料内容。现代文学的诸多作品中包含了序跋，其中通常阐述文学史、作品、作家等各方面的内容，可为后世提供有关的史料内容。例如，《<呐喊>自序》叙述了鲁迅本人所经历的转折事件，《无妻之累》序跋交代了当时沪杭凶杀案件的相关情况。此外，序跋是作品和序跋撰写者之间的联系纽带，例如，周作人为所教学生的作品撰写序跋;鲁迅常给左翼派作家书写序跋。从序跋中可看出作品构思、作家思想等内容，借助序跋表达这些内容，可以映射出创作背景、出版过程、传播情况等信息。
2.扉页、题辞、引语
现代文学出现了题辞、扉页及引语，这类文本短于广告，其短小精悍，蕴藏多种史料信息。扉页、引语多来自经典诗词、中外名著等的部分内容，写法接近于“用典”，把经典的中外文句引入现代文本中，既可幻化出新鲜的情境语言，也可体现中、外史料内容。例如，《采石矶》是郁达夫所著作品，当中引用诗句“ 文章 憎命达，魑魅喜人过”(《天末怀李白》杜甫)[2]，用以表达作者自己对胡适的激愤之感。《走到出版界》的扉页卷语借用《庄子•秋水》中惠子和庄子交往 故事 ，用以暗喻鲁迅和作者(高长虹)的关系。这类文本本身兼有史料性质，促使其成为古今、中外史料的“融合剂”。作者自写题辞中可见更多的史料信息，例如，《绿页》为苏雪林作品，当中的扉页题辞写道“给建中--我们结婚的纪念”，由此看出，在结婚之初时，苏雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外，引语、题辞仅出现在某个版本里，其余版本则被删去，这一般是为了辨别版本所作的标记，凭借版本标记也可得到作品的版本史料。
3.注释
少量文本中的注释是由作家本人所标，多数是后人按照文本内容添加的注解，因此，注释可视为后生、外生类副文本，这些内容需要放到正文本中才能获得合理解释。从用途看，注释可对文本的细节内容作进一步解释、说明，通过查看注释，读者可更好地把握作品的深层含义及内蕴意义。注释内容揭示出作家、作品的多方知识，让读者能够更为系统地研读作品。可以说，注释的广泛度超出序跋范围。文本注释有文内注、分题注两种，其中，分题注囊括了版本变化、发表出处、作品背景、标题变动等情况内容;文内注包含的信息量更广、更多。
4.图像
作品中的图像有插图、封面画、相关照片等。插图、封面画可传达正文本的相关内容，其作为直观内容具有很强的视觉性、功能性，用以图证文学的史料价值。例如，《插图本中国文学史》、《中国现代文学图志》等。部分现代期刊也有图文类作品。如，半月刊《戈壁》由叶灵凤主办，当中“鲁迅先生”系列漫画描绘出叶灵凤和鲁迅间的“ 文化 恩怨”故事。此外，正文本出版之初已经附有的封面画、图像等，同样富含各种史料。例如，《坟》一文扉页穿插着翅收于胸、一眼睁一眼闭的猫头鹰就是作者鲁迅的现状投影和真实写照，《生死场》封面图是由作者萧红所画，展现出东三省处于不断沦陷的真实境遇。
三、副文本在现代文学相关研究中的作用及影响
1.副文本为后世探索现代文学提供史料
文学作品当中的副文本可向人们展现多种类型的研究史料，这些史料主要是：①历史遗物，诸如文人故物、故居及手稿等，此类史料可作为刊登原版文物时所用。②历史文本，大致有年鉴、年谱、方志、著述、家谱等;③文学纯文本，包含小说、 散文 、诗歌、戏剧等;④部分文本介于文学、历史两种学科之间，此种文本亦称作“亚文本”或者“副文学”，主要有人物传记、信件、个人日记、游记、书话、回忆录等。此外，副文本的形式多样，一些类似宣传、传播的文本也可归到其中，好比作品序跋、出版词、刊登语、广告策案等[3]。往深处看，还有一些常被忽略不计的“碎片文本”，包括作品中的笔名、引语、扉页语段、题辞、图像文字、注释等。其实，这些容易被人们忽略的副文本中，蕴含着非常之多的史料，研究学者应当重视这些内容的信息研究。同时，作品文本和碎片文本间存有千丝万缕的联系，对其中一项内容进行探讨时，应当紧密联系另一文本内容，这样才可全面地看待文学作品，副文本的运用价值也才得以充分发挥。
2.副文本是现代文学史学中的构成部分
现代文学中出现的副文本，其形式、内容都有丰富的史学资源，研究副文本相似于探究历史本相，在副文本里可以探析出现代文学之原有面貌。例如，《地泉》中的会集序言、良友丛书的刊发广告等。除了史实价值外，副文本还是人们理解正文本的重要信息，通过了解副文本，读者能发现更多的情景语言及相关信息。作品叙述一个具体背景时，往往需要副文本加以深度刻画，将作者成长经历、阅历情况介绍给读者，让人们全方位认识文本的叙写内容。从大局看，副文本贯穿在现代文学的发展全程中，其参与到文学史论、思潮运动、社团运动、文类动态史的演变发展中。此外，还可编制关于现代文学广告、序跋的史志。
四、结束语
自现代文学中形成副文本及其相关文本后，文学作品得以深度细化。对副文本展开研究，应当注重其史料信息的多方挖掘，以严谨的治学态度看待副文本的价值探究，从文本注解、内容阐述、史料内涵等多个方面进行解读，鉴品副文本中蕴藏的人文价值。在解读文本时，研究者要秉持“从细节入手、立足于边缘”的原则，力求“复原”作品中的原有史貌，并以创新眼光审视文本的价值元素，开发其中的信息研究资源，运用辩证思维考虑文本史料的研究意义。副文本在现代文学中占有不容忽视的地位，人们对文学文本进行研读时，应当用联系、全局的视角看问题，不能将正、副文本进行孤立，而要整合副文本的诸多信息，综合探讨现代文学众多作品，以彰显文学的特殊魅力。
参考文献：
[1]王云霈,刘进才.现代文学研究的新拓展——评金宏宇《文本周边——中国现代文学副文本研究》[J].海南师范大学学报(社会科学版),2015,6(28):72-74.
[2]张虹倩.二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察[J].当代修辞学,2015,11(2):76-82.
[3]张元珂.论中国新文学文本改写的向度、难度和限度[J].东岳论丛,2014,35(9):131-139.
文学类毕业论文范文二：中国现代文学的现代性内涵
摘要：在现代文学现代性的大局环境下，众多文学家以各自独特的方式参与到现代文学现代性内涵的逐步完善当中。他们从不同角度阐述了现代文学的现代性内涵，希望通过文明的重塑来提升民族的精神境界，进而逐步丰富现代文学的现代性内涵。
关键词：现代文学;现代性内涵;民族精神;人性解放
中国近现代文学有着一定的优越性，它对我国文学事业产生着深远的影响，充分体现了现代政治、经济、文化等多层面的矛盾与冲突。中国文学现代性的精神核心是启蒙，是对封建制度和传统思想的重新审视，它呼吁人性解放、主张张扬个性，同时也主导了中国现代文学的主要发展潮流。我国著名的文学家周树人先生一生从事于国民思想和国民性的探索，他的《祝福》一文充分反映现代文学的启蒙潮流。该文以年关之夜匆匆由外地赶回家中的“我”为引线叙述了整个故事，作为一个“现代化”、拥有全新精神世界及语言体系的“外来者”，面对一个封建守旧的鲁镇，“我”所接受的思想 教育 完全不能融入其中，甚至会对鲁镇腐朽的思想观念感到无比沉痛和悲哀，而“我”也被长期遵循封建礼教和思想的鲁四老爷所排斥，见面就寒暄“大骂其新党”。从鲁四老爷的身上可以看到一个沉浸于 传统文化 不能自拔的老者形象，他们对新生事物充满敌对心理。
从勤快迂腐的祥林嫂身上“我”看到一个备受传统礼教和封建宗法所迫害的女性形象，祥林嫂认为“我”是一个“见多识广”的人，因此，神神秘秘的来问“我”人死后是否有魂灵，“我”诧异、吃惊、疑惑，为什么一个温饱都不能解决的人关心的不是自身问题，反而是自己死后的情况，可见封建礼教制度对其迫害的程度之深。“我”所看到的有悲哀、失望，对于一个善良朴实的人死后亦然被骂“谬种”时，所发出的各种感叹。从现代文明的视角来看，无论是鲁四老爷还是卫老婆子虽然初衷是好的，但其长期受封建礼教浸淫的本性表露无遗。
精神文化才是治疗疾病的良方，沈从文认为西方文化腐蚀着人们的德行，造成民众精神和人格上的病弱，让民族缺乏生机和活力，传统的民族德行和品质仅存在于不受现代文明浸染的人性之中，只有那里供奉着“人性”和“希望”，《丈夫》就是这样一首人性之歌。青年丈夫让自己的妻子卖身养家在湘西是一项极为寻常的风俗，而它却是现代文明所不能容忍的。通过讲述青年进城看望妻子的见闻，展现其麻木、愚昧，进而觉醒的过程。丈夫进城不仅受到老鸨的款待，就是见到妻子的嫖客水保后，也没有现代人眼中的对立和尴尬，两人相处较为平静，最后丈夫带妻子回到乡下。如果硬性将其归于阶级冲突，还不如将其作为风俗旧习上人性感召的转化。在妻子与别人交易时偷偷压抑喘息，他感到羞愧、懊悔，因水保嘱咐而心中不再平静，在经过一系列心理斗争和挣扎，最终下定决心带妻子返回乡下，这是人性的最终醒悟。在那艘船上他们没有自由、没有尊严，他甚至无法拥有与妻子的片刻温存，就是这样一个简单的梦的破碎让他幡然醒悟，在船上受到的不仅仅是人身体上的侮辱和侵犯，同时出卖的还有自己的人格和尊严，践踏的是基本的权利，这也是年轻夫妻最终鼓起勇气反抗命运和习俗的主要原因。
无论是水保、老七，还是丈夫中的任何一个人，他们活得都是那么自然、不做作，尽管这个社会存在着种种违背人道主义的陈规旧俗，但是人性会引导其从命运的捉弄和陋习中摆脱出来，会让人们最终步上正轨。正因如此，沈从文认定这样远离现代文明、符合人性的文化方式才是治愈中国民族的良药，这样人们才不会被现代文明中的各种不幸恶果所侵害。无论鲁迅或是沈从文他们自身所接受的文化熏陶极大影响着其文化取向，正因为鲁迅幼年时期在日本的求学经历，使鲁迅对西方国家价值体系产生了认同感，他认为只要是西方的，就是文明且理性的，是值得中国模仿的。而古老的中国封建文化给人们带来的是颓废腐朽，需要摒弃。我们不能否认封建思想、制度当中确实存在着不良因素，但是也不能完全否认其中仍有很多值得我们去发扬、去传承。
“中国的现代性起源于民族国家的救亡图存运动，中国人对社会现代化渴望，大于现代化境遇中人对存在本身的探寻，更缺乏对现代性本身的质疑和批判。”因此，周树人以在铁屋中进行呐喊的方式，意图唤醒正在沉睡中的中国人，冀图实现人的现代化发展，从而使我国免于流落到沦丧的地步。然而，沈从文却是背道而驰，他放弃了当时绝大多数读者希冀的视野，反而以超越性的眼光去触摸历史的暗流，并且运用敏锐的洞悉力，去理性的分解文明。所以，沈从文以构筑供奉“人性”的“希腊小庙”形式来 反思 和质疑现代文明，他孜孜以求的诊断“国民毛病”、修正“现实”的文学理想。也正因如此，我们也能从沈从文对现代性的自反特质之中了解到其对人性本体的态度。通过以上解析，现代性这个观念在世界史范畴内的品质、特性、作用等就比较容易把握了。
现代性观念在西方文化里生长出来，它起初是属于西方的，后来变成属于世界的。在各种文化中，西方文化发展出了此时此地的观念，并把这种观念在漫长的文化行程里发展成一种普遍的信仰。____文化与继起的人道主义文化之间存在着正题———反题这样的形式逻辑关系。在基督____，构成普遍理解活动之诠释基础的是“彼地彼时”这样一种观念。从文艺复兴开始的人道主义世界正好是此前历史的反题，西方的就都是好的，只有去其糟粕、取其精华，建设有中国特色的社会主义现代文明，才是我国文化发展的根本之道，才能够使我国文化源远流长。
参考文献：
[1]张丽，李季.试论《西厢记》几个主要人物形象的现代性特征[J].北方文学(下半月)，2010，(02):41.
[2]贾晶晶.茅盾“为人生”文艺观溯源[J].淮北职业技术学院学报，2011，(04):16-18.
[3]刘勇刚.云间派文学研究[C]//辽宁省哲学社会科学获奖成果汇编2007-2008年度.2010.
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七叶树又名娑罗树，寓意生意发达，财源滚滚。据传说，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树（也有称娑罗树的）。释迦牟尼80岁时的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。
他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅槃升天了。所以，卧佛寺的卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。娑罗双树属龙脑香科常绿大乔木，树干可割采龙脑香。龙脑香是高级天然香料，十分名贵，有名的印度蚊香是用龙脑香制造的。虔诚的佛教徒常用龙脑香油点佛灯，常用娑罗双木材点香敬佛，致使佛堂满屋清香。在印度、泰国等国，人死后用木材焚烧尸体，富裕高贵的人家，常用娑罗双树作燃料。
七叶树树干耸直，冠大阴浓，初夏繁花满树，硕大的白色花序又似一盏华丽的烛台，蔚然可观，是优良的行道树和园林观赏植物，可作人行步道、公园、广场绿化树种，既可孤植也可群植，或与常绿树和阔叶树混种。
在欧美、日本等地将七叶树作为行道树、庭阴树广泛栽培，北美洲将红花或粉花及重瓣七叶树园艺变种种在道路两旁，花开之时风景十分美丽。
中国常将七叶树孤植或栽于建筑物前及疏林之间。我中国七叶树科树种数量较多，分布很广，但大多数树种尚处于未被妥善经营和利用的阶段。
参考资料来源：百度百科-七叶树
七叶树与娑罗树既不同科也不同属。七叶树是七叶树科七叶树属，娑罗村是龙脑香科娑罗树属。只是娑罗树在北方无法生存就把七叶树附会为北方娑罗。菩提树也是如此。唐山有个菩提岛（近十几年新改的名字）声称多么神奇，在菩提树不能生长的北方地区竟生长出数千株菩提树。其实只是为促进旅游编出来的故事，那些所谓菩提村只不过是朴树。
问题一：以下坚果分别是植物的果实还是种子 判断某一果实（种子）是果实还是种子，主要看它是由什么发育而来。如果是由胚珠发育而来就是种子，如果是由子房发育而来就是果实。生活中遇到的某弧果实（种子）往往比较复杂，如核桃，它的种子是我们的食用部分，而硬壳则是内果皮。菠萝是由整个花序发育而来，西瓜等葫芦科植物的果实是假果，除了子房还有其它部分。希望对你有帮助！ 问题二：请问，这是什么树的果实过种子？有一层皮，里面的像极了栗子。谢谢！ 七叶树种子，七叶树是无患子目七叶树科，七叶树属聚伞圆锥花序组落叶乔木，七叶树种子可食用，但直接吃味道苦涩，需用碱水煮后方可食用，味如板栗。也可提取淀粉。木材细密可制造各种器具，种子可作药用，榨油可制造肥皂。七叶树树形优美、花大秀丽\果形奇特，是观叶、观花、观果不可多得的树种，为世界著名的观赏树种之一。 问题三：求告知 这是什么水果 里面的种子像板栗 蒲桃 里面核是不能吃的 详细资料百度可查 问题四：诸城板栗外面褐色而坚硬的壳由子房壁发育而成的，所以一颗板栗就是（）A．一粒种子B．一个果实C．果 当一朵花开发之后必须完成传粉与受精，才能结出果实和种子，果实与种子的形成图如下：可见，传粉受精完成以后，子房发育成果实，子房壁发育成果皮，胚珠发育成种子，珠被发育成种皮，受精卵发育成胚，受精极核发育成胚乳，有题意可知，诸城板栗外面褐色而坚硬的壳由子房壁发育而成的果皮，包上种子就形成了果实，所以一颗板栗就是一个果实．故B符合题意．故选：B 问题五：这是什么树结的果子的种子，这种果子的果肉不能吃种子可以吃，炒熟后跟板栗差不多，又苦又甜的 白果(学名：Ginkgo biloba)，又名鸭脚子、灵眼、佛指柑，银杏、公孙树子，是银杏的种仁。椭圆形，长1．5～2．5cm，宽1～2cm，厚约1cm。表面黄白色或淡黄棕色，平滑坚硬，一端稍尖，另端钝，边缘有2～3条棱线，中种皮（壳）质硬，内种皮膜质。一端淡棕色，另端金黄色。种仁粉性，中间具小芯，味甘、微苦。主产于江苏、广西、四川、河南、山东、湖北等地。 问题六：蚕豆杨梅桂圆核桃苹果芒果板栗哪个是种子哪个是果肉? 种子：蚕豆 核桃 果肉激杨梅（不包含核） 桂圆（不包含核） 苹果 芒果（不包含核） 板栗肉是种子，再加上带刺的壳就是果实 问题七：和板栗差不多,一种树的果实是球形带刺的，外壳里面是圆形的能吃的种子是什么树 毛榛子 问题八：有一种水果大小形状都像山楂,只是颜色是金黄色,里面的种子像板栗的形状和颜色请问是什么 根据你的描述，这种东西应该是海棠果。如果有图更清楚。
条件：1．在学校图书馆查阅相关的图书、报刊、杂志等。2．登陆互联网搜索相关的文献资料。方法：1．文献研究法：在确定课题研究方向之前检索了大量的文献资料，对于其中研究的比较多、比较透彻的并且已经没有研究意义的相关课题进行了筛选，选出一些比较有研究价值和现实意义的课题和方法，从而进一步确定了本课题的研究方向、研究领域和研究方法。 2.对比分析法：本文主要运用此方法。本文将选取国内会展旅游较早的几个具有代表性的城市同山西进行各方面的比较，以期发现会展业的发展过程中存在的比较突出的问题及其遇到的瓶颈，从而发现制约着会展业发展的主要因素。措施：1．调查收集与论文相关的第一手资料。2．整合相关资料，在指导老师的耐心指导下完成论文写作。
【法律依据】建设安全是生产、经营、居住、学习、娱乐活动安全的基木保证。如果对安全管理不善，一旦发生事故，不仅会造成重大的经济损失，而且给国家和社会造成恶劣的影响。1.建筑工程施工项目安全事故发生的原因人的不安全行为：施工人员缺乏安全意识，违反规程，操作锗误等。物的不安全状态：安全防护、保险、信号等装置缺乏或有缺陷；机械设备、设施、工具、附件等有缺陷；个人防护用品用具（包括安全帽、安全带、安全鞋、手套、护目镜及面罩、防护服等）缺乏或有缺陷。环境的不利因素：施工现场照明光线不足，视线不畅；通风不良、粉尘飞扬；作业场所狭窄、杂乱，沟渠纵横；施工现场道路不通畅；材料工器具乱堆乱放，杂乱无序；噪声刺耳。管理上的缺陷：对职工没有进行三级安全教育就上岗作业；没有对各工种进行各项安全技术交底；没有落实各项安全生产责任制；安全技术措施经费投入少；安全生产检查流于形式，对检查出的事故隐患没有按“定人、定措施、定时间”进行整改，对发生事故没有按“四不放过”原则进行处理等。2.建筑工程施工安全事故预防措施与对策以法治人：按照《建筑法》《安全生产法》、《劳动法》和《建设工程安全生产管理条例》等法律法规来控制安全事故的发生。【扩展资料】随着近年工程技术水平的进步，高架桥、高层建筑不断涌现，高空作业越来越多，随之而来的高空作业安全事故时有发生，占有关统计资料表明，近年建筑行业事故中高空作业安全事故超过60%，因此加强高空作业安全事故的预防已刻不容缓。本文通过对施工单位高空作业施工中普遍存在的安全治理和安全技术方面题目进行系统分析，提出了相应的预防措施。1强化安全治理健全安全治理机构现在各施工单位均设有安全机构，但普遍存在层次不全、人数不足、专职职员少且素质低的题目，往往出现治理机构只挂在墙上看并起不到真正治理监视职能作用的现象，因此建议针对不同规模的工地，明确相应的安全治理网络、安全治理人数和专(兼)职安全职员比例，同时进步专(兼)职安全职员素质，要求不但要有实践经验而且要有相当的专业理论知识，以确保机构健全、职员到位并运行有效。强化安全教育目前施工单位建筑工地一线工人(大部分为劳务用工)素质相对较差，文化程度偏低，且不少是初次涉足建筑业，因此安全教育尤为重要，国家明文规定：从事建筑施工职员均应通过三级教育，特殊工种还必须持证上岗。建议各单位每年至少组织一次队长、工班长到其内部职工学校集中进行安全教育
先分析一下出错的原因，再针对出错的原因，制订预防措施。出错的原因分析要透彻，可以多写几条，并针对每一条原因，写出对应的预防措施。抓住根本，才能订出好的预防措施。例如，送错货的纠正预防措施：原因分析：订单传递过程中出现失误，信息收集人员记错货物名称，送货人员未检查是否符合，发货人员未核对货物。预防措施：加强订单传递的过程控制，要求发货员与信息收集人员核对货物品名、数量。信息收集人员对与收集的货物名称、数量与要货人核对。加强责任制，对因个人原因造成的送错货的情况进行处罚，每次不少于X元。发货人员在发货前检查备货情况。
就写这段时间怎样，选题呀，搜集资料呀，整理资料呀，然后写开题报告，最后写论文之类的话就行
我认为，从人们对于物质和意识之间关系的认知方面来说，世上可以分为七种主义，就是：一元论唯物主义、辨证唯物主义、客观唯心主义一、客观唯心主义二、主观唯心主义、心物一体主义和唯心唯物不争论主义。当然，最后两个主义名不见经传，是我自己命名的。 唯物主义认为世界是物质的，承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。唯心主义认为：“人所看到的世界是通过人的意识加工出来的，如果没有人的意识加工，人无法知道世界原来的模样”。或者如果没有人的意识，世界原本就不存在。唯心主义似有三种： 第一种唯心主义，认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神意识（理念、理、绝对精神、绝对观念等），这种客观精神意识在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神意识在先，是物质世界的本原，是第一性的；物质世界在后，是客观精神意识的表现和派生物，是第二性的”。 第二种唯心主义认为尽管存在客观的物质世界，这个客观的物质世界并不依赖于什么客观精神意识而存在。但是人却无法原封不动地认识客观物质世界即康德所说的“物自体”或“自在之物”。人对物质世界的把握，仅仅是停留在经过人的主观意识折射后的世界。第三种唯心主义，即人们所说的“主观唯心主义”，“把个人的某种主观意识如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观意识所派生的，是这些主观意识的显现”。除了人的主观意识外，并不存在一个所谓的物质世界，佛教所主张的“心外无物”，即是主观唯物主义的理念。这里要说明的是，王阳明心学所说的“心外无物”似跟佛教中的“心外无物”有本质的区别，王阳明的“心外无物”还是承认世界上又物质存在的，只不过是说：“除了人心感受到的世界外，所谓的客观世界对人来说不存在任何意义”。心物一体主义认为“色即是空，空即是色”，物质与意识是同一种东西，比如它们都是由波和粒子组成，呈现出波粒两像性，并且物质和意识之间可以相互转化和通约。 唯心唯物不争论主义即实用主义等其他一些主义。它们主张关心现实世界和现实生活，讨论和争论唯心唯物没有意义。 目前本人比较偏向于相信第二种唯心主义，并认为心物一体主义听起来有些荒唐，却不失其深刻之处，唯心唯物不争论主义即实用主义比较谦虚、世俗与务实，他们认为此岸世界的人，他的思维受到先天的局限，不可能知道所有的事情，人只需关心现实生活中面临的现实问题就可以了。
心理健康是指个体在适应环境的过程中，生理、心理和社会性方面达到协调一致，保持一种良好的心理功能状态。下面是我为大家整理的关于自我意识与心理健康的论文，希望大家喜欢!
关于自我意识与心理健康的论文篇一
《自我意识对大学生心理健康的影响》
摘 要：大学生的心理健康状况取决于自我意识的发展和心理健康的自我教育。
关键词：大学生 心理健康 自我意识的发展
心理健康指的是持续的心理状态，心理健康标准是心理健康概念的具体化。马斯洛从成功名人的人生历程中归纳出来的心理健康标准是一种“精英标准”，他认为，具有自我实现者的人格特征就是心理健康的人。精神科医生认为，凡无心理症状的人都为心理健康的人，这是“临界标准”——一种衡量健康状况的低水平。正视现实和自我，自知、自尊与自我接纳，自我调控能力，已成为国内外学者对心理健康标准的共识。
一、自我意识的含义及划分
自我意识是人对自己存在的觉察，包括认识自己的生理状况、心理特征以及自己与他人的关系。
自我意识可划分为物质自我、社会自我、精神自我三个方面。物质自我是自己的身体、衣着、金钱等物质方面意识;社会自我是自己在社会关系、人际关系中的角色意识;精神自我是对自己心理活动的意识。按自我意识的作用划分，包括两个方面：一是积极的自我意识，包括自信心、自尊心、责任感、义务感;二是消极的自我意识，包括自卑、自我否定等。按自我意识的观念划分，可分为实现自我、投射自我、理想自我三类。
二、大学生的心理特征
大学生的心理特征可为成长和发展奠定基础，也会成为困扰大学生心理的原因，主要表现在：
1.智力发展显著
大学生抽象思维能力占据主导地位，思维的独立性、批判性、创造性显著提高，开始思考人生和世界，喜欢质疑和争论，因这些问题的解决是一个充满矛盾的过程，所以，他们常对此感到迷茫和不安。这种心理压力既可成为发展的动力，同时也可成为学习进步中的阻力。
2.自我意识增强
学生开始对自己的内心世界和个性品质进行关注。但由于处于自我意识发展的初期，评价自己和别人常带有片面性、情绪性和波动性，对周围的人给予的评价非常敏感，因自我意识的发展不成熟而易产生心理易损性。因此，对自己有正确的认识、自信而强大、自我调控成为大学生心理健康的关键。
3.情感的发展与现实的矛盾
由于大学生自尊心强，思想感情和个人秘密不愿向他人吐露，自我封闭有时会产生孤独感;他们渴望独立，有极强的“断乳”愿望，但阅历不够丰富，环境复杂陌生导致缺乏信心;情绪不稳定，容易感情用事，不善于调控感情和理智之间的关系;他们富于幻想，对未来充满美好的向往，但对现实的困难和阻力估计不足，常因学业、就业、恋爱、不正之风而困惑，会有挫折感，易悲观失望。这些矛盾若持续得不到解决，将会使大学生心理失去平衡。
在大学生的成长和发现过程中，这些心理特征是产生心理压力和心理冲突的根本原因，这些矛盾和压力将伴着大学生的心理特征逐渐成熟，逐步得到缓解。其调节的有效性依赖于学生自我意识的发展，或者说是对现实自我、投射自我、理解自我的准确把握;其心理问题解决的关键在于大学生人生观的定位和价值观的形成。心理健康反映出一个人健康的人生态度。心理健康的人对生活抱开放乐观的态度，心理健康的人以积极的眼光看待世界，心理健康的人富于利他精神，心理健康的人追求高尚的生活目标，正视现实，放弃做“完人”“超人”的念头。归根结底，心理健康是一种人生态度的映射。
人们通常把平衡和适应作为心理健康的特征，但“适应”不等于“顺从”，“平衡”不等于内心无“冲突”。积极、健康的心理应是渴望生活的挑战，寻求生活的充实与人生的意义，并不是永久性的无压力、无冲突、无痛苦。大学生心理健康应突出表现在个体与现实保持动态平衡，以实现高尚的人生目标为目的，进行有效的自我调整，求得内心平衡、和谐、正常发展。
面对矛盾重重的日常生活，以人生目标为指向，有效的自我调整是维护心理健康标准的重要条件。因此，自知、自尊、自我接纳，不仅是心理健康的标准，也是心理健康教育的重要内容。大学生提高自我意识，有利于自己对主体产生比较科学明确的认识，从而提高自我评价、自我教育能力，用积极的心态解决心理矛盾和冲突，实现积极的心理平衡。心理健康是一种状态，更是一个过程。自我意识是人们精神生活的一面镜子，自我意识的健康发展是心理健康的前提条件，自我意识的发展对大学生的心理健康会产生积极的促进作用。
关于自我意识与心理健康的论文篇二
《自我意识与自我发展》
摘 要：关于人的主体性问题已经成了当前哲学研究的“热点”。在研究这一问题时人们必须首先思考和回答：人的本质是什么?人为什么能够成为主体?人作为主体的本质特征又是什么?在关于这些问题的讨论中，人们往往有意或无意地迥避一个十分重要的问题，那就是对人的自我意识的研究，忽视了自我意识是人的主体性的本质特a征之一。然而正是由于人所具有的自我意识，人才成其为人，成其为自觉认识的实践的主体，成其为社会和历史的主体。如果离开人的自我意识，人的主体性的地位将因失去其内在的本质规定而无法得到充分的说明。
关键词：心理学;自我意识;个性发展
一、 “自我”的内涵分析
研究自我意识，人们首先想到的就是“自我”，“自我意识”也就是认识主体对自身的反省和认识，对自我意识的研究要求我们，有必要对“自我”这一概念首先作一基本分析。
“自我”一词在英文里的对应词是self或ego。在现实的自我认识过程中，“自我”表现为双重身份，即具有整体统一性的“自我”分裂为两部分：“主体的我”与“客体的我”。在《自我意识的原初确立》一文里，主客体的分化使人类有了自身与外界的最初区别，有了自我感与朦胧的自我意识。但应该指出，这种自我意识是很原始的，极度抽象的。要使自我意识真正深化拓展下去，还有赖于主体在意识中进一步把“自我”分化为意识主客体。因此，如果说主客体的分离是自我意识产生的第一基础的话，那么“主体我”与“客体我”在观念上的分开则是自我意识产生的第二、也即最为现实的前提。因为主体与客体的分离是人类走向自我觉醒的第一步，但当时还只是极抽象地将我与外界的一切(作为整体)对立起来，这是人类自我意识的最初阶段。要从这种抽象的主客体分离对立，发展到生动具体的自我意识，就必须有“自我”本身的二重分裂：“主体我”与“客体我”的分离。所以，发称这种自我本身的二重分化为自我意识产生的第二步亦即现实条件。在这里，我们看到主客体的矛盾运动与变化发展构成自我意识内在运动的基本骨架。
所谓“主体我”也就是自身活动与行为觉察者的我，“客体我”则是被观察被认识到的自我的身心活动的状况。美国人类学家米德把前者称为I，把后者称为me。
二、 影响自我意识的因素
影响自我意识发展的因素是多方面的。研究较多的集中在以下三个方面：年龄、性别和家庭社会经济地位。
许多研究结果表明，年龄影响学生的自我意识。首先，自我意识是随着年龄和阅历的不断增长而不断发展、不断发生变化的。Marsh和Shavelson、Hater假设，在青少年时期的中段是自我意识最不稳定的阶段。Piers和Harris(1964)的研究证实，三年级和五年级学生在自我意识量表中的得分大大高于六年级。我国学者杨善堂的研究表明，初中二年级是自我意识发展的关键期。杨心德的研究发现，初中二年级可能是自我意识发展的一个重要时期。
在性别差异方面，Piers和Harris在年级相同的学生中，没有发现性别不同对自我概念有什么实质性的影响。Wylier的评述论文包括年龄跨度从6岁到50岁的研究对象。她说在她读到的论文中，没有找到切实可靠的证据，说明年龄和性别对整体自我意识产生正面或负面的影响。我国学者杨心德的研究表明，初中生自我意识的发展存在着性别差异，男学生略高于女学生。杨善堂的研究也发现初中学生自我意识的发展存在着显著的性别差异。但韩进之等的研究结果表明，中小学生中女生自我意识发展水平较高于男生，男女之差异并未达到显著水平。
家庭社会经济地位的差异。Davish和Greenberg在下层社会的学生中做过一项研究。他们发现成绩优良的学生在评估有关自我的三个方面――个人能力、学业能力和社会能力时，都比成绩落后的学生给自己打的分高。Taliuliag和Gama也在低收入家庭的学生中主持过一项研究。结果表明，成绩优良的学生有着较高的自我意识得分。我国杨善堂的研究表明，自我意识的发展在初中学生中存在着显著的城乡差异。但韩进之等的研究发现，我国城市儿童自我意识发展水平与乡村儿童基本上吻合，不存在显著差异。尽管学者们的研究主要集中在以上三方面，但自我意识发展的水平是否存在性别、城乡差异仍有争议，还需要做进一步的调查和探讨。此外，地区差异、民族文化、环境等方面，对自我意识发展的影响研究也有涉及到，但为数不多。
三、 自我的发展
自我的发展就是自我的不同层面的协调发展。自我的发展是没有固定限制的，而影响自我发展的实际水平的是不同层次发展中的协调。决定发展中的协调性的首先是社会生活的影响本身。社会生活有很多不同的领域，它们对人的生存、发展发挥着不同的作用。但它们对自我的不同层面的影响并不是单一的的，而是综合地起作用的。及时、正确、有效地接受这些影响，就会有助于诸层次在发展中的协调。其次，更为重要的是不同层面之间的转化。自我的不同层面在其发展中都会发生困难、矛盾和障碍，在这种情况下，就会驱使人根据各个层面间相互关联的逻辑到其他层次中去探求障碍的原因。一旦这些起因被发现或排除，该层发展中的困难就得到排除。由于社会自我的现实性的品格，故困难和障碍最多，最经常地出现在社会自我中。这时，人就感到在人际关系、人群活动中的矛盾和困难。这时，人就会在除了从社会生活本身，还从人的物质与精神的自我中寻找矛盾的起因，从而使问题和困难得到解决，使正常的发展得以继续。这种转化，也就是自我意识的对象两个领域间的的移动和转变。我们常常从改变对待别人的态度和原则做起，最终达到人际关系和活动效果的改善，这就是从一种自我向另一种自我转化的最典型、最常见的事例。
结语
总之，学者们对于自我意识问题的研究，从单纯的理论上的探讨和描述到理论探讨与调查研究相结合，从大规模的协作研究与心理学家的个人探索相结合，为自我意识的深入研究做出了重大的贡献。但自我意识并不是一个简单的问题，有许多问题仍需进一步研究。
参考文献：
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[2] 弗洛伊德. 精神分析引论新编[M]. 北京：商务印书馆，1987.
[3] 左其沛. 自我意识的发展与少年期的特点[J].心理学报，1985.
《老人与海》读后感范文5篇
《老人与海》成功的塑造了一个经典的硬汉形象。它的作者海明威也因此获得了诺贝尔文学奖。下面是我给大家整理的关于《老人与海》读后感范文，欢迎大家来阅读。
书籍是人类进步的阶梯——高尔基。阅读让我们增长知识，让我们进步。所以一本好书，可以指引我们前进，让我们更上一层楼。我心中的好书就是《老人与海》。
《老人与海》讲述了一个老人捕鱼的故事。这个老人独自摇着小船在墨西哥湾的暖流里打鱼。已经八十四天了，他什么也没得到，连一条小鱼也没钓到。前四十天里，有个男孩和他一起钓鱼，帮助他，可他们还是天天空手而归，于是，小男孩的父母就不再让她跟着老爷爷了。第八十五天，老人把船划出去好远，他幸运的遇到一条大鱼。老人钩住了这条大鱼，却被大鱼带出去好远，不但要拉住绳子，还是提防它沉下去。最后，老人终于把这条大鱼抓住了。可是，老人在回来的途中，遇到了很多的不幸，他一而再，再而三地遇到鲨鱼，他一一地与它们做斗争，那些鲨鱼都被他杀死了，可是，大鱼也被吃掉了一半。最后，一大圈鲨鱼朝他游来，老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了，连头上也不剩一点肉，干干净净的。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。但老人没有遗憾。
老人有许多精神值得我们学习。特别是他的乐观，坚持让我一直佩服，在书中，老人一直是以乐观的态度面对一切。在他一直到第八十四天还没有打到鱼的时，他并没有放弃而是继续打鱼，他始终相信自己会打鱼，并且，最后他只拖回来一副鱼骨，但他也没有遗憾。这就是真正的乐观。老人没有被任何困难压服，他尽自己的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说：“一个人并不是生来就要给打败，他可以消灭你，却不能被他打败。”这种永不言败的精神也感动并激励着我们每一个人。
虽然老人最后拖回来的只有一副鱼骨，一无所获，但我们会永远记住他。
《老人与海》读后感范文篇2
我借本小说名字叫《老人与海》，是美国著名作家海明威的作品，小说虽短，寓意却很深刻，在朴素而又热情洋溢的文字中蕴含着丰富的哲理，主人公没有被任何困难吓倒，他尽自己最大努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。正如主人公所说：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的精神深深感动并激励着我。下面，我们一起来品味这篇小说。
在小说的开头这样写道：“一个老头，独自摇着小船在墨西哥湾的暖流里打鱼。已经八十四天了，他什么也没打到，连一条小鱼也没钓着。”在文章的开头烘托出老渔夫生活失去了来源，陷入一种窘迫的境地，更为窘迫的是年轻的渔民不断地拿老头儿打趣，讥笑他，上了点年纪的渔民过来看望他，觉得很难过。但并没有把对他的怜悯表现出来，只是谈海潮、天气、新鲜的东西而已。面对这一切，老渔夫不动声色，坦然面对，他不会被眼前的困难和挫折吓倒，他要做一名生活里的强者，即使失败也要做一名失败英雄。
在第八十五次出海前夜，老渔夫蜷身上了床，盖起毯子便睡着了。睡梦中，梦见了少年时代去过的非洲，宽阔无边的金色海滩、海滩上那些狮子和绵延起伏的大山。通过梦境，我看到了老人对美好生活的回忆，对幸福生活执着的追求。
天还没完全亮起来，他就在一片混茫中孤独地划船出海了，不平凡的第八十五天里，他发现了一条大马林鱼，并开始了激烈的搏斗。饿了、渴了，就吃生鱼、喝少量的水。左手抽筋了，就用右手。就这样，他与大鱼搏斗了三天，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面。在老人的眼中，海就是他生命中的一部分，大鱼是他生活中不可缺少的经济来源。虽然他很佩服大鱼勇猛精神，也很喜欢大鱼，却为生活所迫，必须抓住大鱼。老人矛盾复杂的心情在此处表现的淋漓尽致。
在老人辛辛苦苦抓到大鱼之后，考验却并没有结束。鱼有18英尺长，比他的小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨鱼的袭击。于是，他用尽一切手段来反击。他先用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了；他把小刀绑在桨把上乱扎，刀子折断了；他用短棍打，短棍也丢掉了；他用舵把来打。老人为了保住自己的劳动成果，用尽各种手段同鲨鱼做顽强的斗争，同命运做不屈不挠的斗争，老人势单力薄，最终失败了，有能力抓到大鱼，却没有能力将大鱼带回港湾，带回港湾的是一幅大鱼骨头。读到此处我情不自禁潸然泪下，认识到：“人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长、充满坎坷，但只要勇敢顽强地去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。”
《老人与海》使我懂得很多道理：“一个人面对挫折和困难时，不要被挫折和困难所吓倒，要以顽强的斗志面对并战胜它，在人生的舞台里，永不言败，做生活中真正的强者。”
《老人与海》读后感范文篇3
每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中陷入了那个书中所构想的世界。
我们有时候会因为看到书上感人的情节，而潸然泪下；有时候会因为看到记录屈辱历史的书，而热血沸腾；有时候甚至会因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》是一本能让人了解“什么才是真正的人生，什么才是坚强”的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败，还有许多负面的情绪，许多人因此而消极，失去对生活的热爱。《老人与海》所刻画出来的是一个与大海搏斗，在艰难的环境下奋力生活的老渔夫。书中提到，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和书中那个生活已经窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失败，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，我们应该想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。想想这些，自己的心自然就会释然许多。
老人与大海，与自然界的强大力量进行对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也已经是那种外面下大雨里面下小雨的了。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，像是他的每天必须品一样。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，他那种勇敢去付出的那种行为，却是我们终生应该学习的。
我们的手没有老茧，皮肤也没有晒出斑点。夏天，我们在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，我们也许真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不如意而已。我们暂时还没有必要为生活而奔劳，也不知道生活的艰难，那就能将自己那点小小的不如意当作挫折吗？我们还不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。我们不应该歧视他们，因为我们的城市建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石一手一脚所垒起来的。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么的坚强，对生活充满了无比热爱。
无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好了，所以我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切挫折。我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多、更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和他对生活的热爱。我们也会学着坚强，学着自己去面对一切困难！
《老人与海》读后感范文篇4
今天下午，我仔细地读了美国作家海明威的书《老人与海》。我十分佩服书中老渔夫的精神，他让我明白了一个人一定要有坚持不懈的精神，才会获得成功。
这本书描写的是一个年近六十岁的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船好几倍的大马林鱼，虽然知道很难取胜，但仍然不放弃。后来大马林鱼伤口上的鱼腥味引了几群鲨鱼过来抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最后终于突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫十分佩服他。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有见好就收，而是向着更大的目标前进。再看一看我们，平时遇到一点点小困难，我们都承受不了。我们可是是祖国的未来，应该像这位老人一样去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场较量的胜利。我们在生活中也一定要学一学老渔夫的精神。这本书歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
《老人与海》读后感范文篇5
老人与海是一本让人感触深厚的书，读了这本书后，我不禁被老人的精神所折服。
《老人与海》的作者是欧内斯特海明威，他是美国最耀眼的传奇作家，诺贝尔奖的得主。
《老人与海》主要记叙了一个老人去列大海里捕鱼捕到了一条非常大的鱼，可就因为这条大鱼，引来了四条鲨鱼，老人用自己顽强的精神打败了四条鲨鱼，但那条大鱼也只剩下骨头，途中，老人经历了饥饿、死亡……各种挑战，可他凭借自己不怕艰险，坚持不懈的精神与各种困难、厄运、恶魔做斗争，最后回到了岸上。与此同时，老人也在这非凡的挑战中明白了深刻的人生真理。
《老人与海》是海明威的巅峰之作，其中有许多句子使我感触良多。例如“人同以被灭，但不能被打败”这句话，诠译了老人将四条鲨鱼打败的永不言弃的精神。
其实，在我们的学习生治中，也应该像送句话一样。我们在学习时，可以因为学了但学不会，而不会做题，但是不能因此直接否定了自己，应该用不轻易放弃的精神去战胜这道题。
我由这本《老人与海》联想到了三年级时，我们换了一个数学老师，我上课不适应，很多作业都不会做，一年级和二年级的数成绩都很不错，到了三年级上册的考试，我却考一塌糊涂。这一、二年级的成绩不就如那条大鱼，而三年级一落千仗的成绩也是那四条的鲨鱼，幸运的是，我拥有老人那样的精神，在老师和同学及我自己的努力下，我战胜了困难，把数学这坎跨了过去。
《老人与海》这个故事让我学会：我们在面对困难时要坚强面对，顽强地与死亡做斗争，要不放弃、不惧怕、勇敢地战胜他，像老人那样，大胆与鲨鱼搏斗，成为不被打败的人。
《老人与海》这部作品世界闻名，把老人的形象特征描写得栩栩如生，而书中“一个人可以被打败，但决不能被毁灭。”我在这给大家带来《老人与海》 读书心得 优秀 范文 7篇，欢迎大家借鉴参考!
《老人与海》读书心得【篇一】
在新华书店里，我看见了这本书，看了上面的介绍不由自主的抱起书来就“啃”。
《老人与海》是海明威晚年最为杰出的一部作品， 故事 虽简单，但却说明了种种道理：一位名叫圣地亚哥的老渔夫一连48天没有捕到一条鱼。于是他就远离陆地去大海中碰碰运气。在海中他遇到了一条巨大的马林鱼，经过了三天三夜耐力与毅力的较量，终于杀死了大马林鱼，可在捕杀的过程中，大马林鱼身体里的血液全部流进了海水中。海上到处弥漫着马林鱼的血腥味，使得圣地亚哥在返航过程中多次遭遇鲨鱼的攻击。当他到达地面时，那条大马林鱼只剩下鱼头、鱼尾和一条光秃秃的脊骨……
就是这么一个简单的故事，却唱出了一首不朽的英雄主义赞歌。圣地亚哥虽然失败了，他只是肉体和力量上的失败，然而他的信心和希望永不磨灭!他就像我们赞扬的“硬汉精神”：“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但决不能被打败!”
看了这个故事，让我明白了一个道理，在我们学习的过程中遇到困难要有坚持不懈，勇于挑战的精神，学习永无止步!
《老人与海》读书心得【篇二】
这个暑假，我读了好多本书，其中让我感触最深的是《老人与海》这本小说。
这本小说讲的是一位年近六旬的老人，在一次独自出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却怎么也拉不上来。他同大鱼周旋了好几天，才发现这是一条比自己渔船大好几倍的大马林鱼。虽然明知很难取胜，但老渔夫不愿就这么放弃。后来因为大马林鱼的伤口的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但他仍不放弃，最终突出重围，带着被鲨鱼吃剩的大马林鱼鱼骨回到了港口，使其他渔民佩服不已。
当我读到“这里离海很近，说不定远处有更大的鱼”时，我十分佩服他，因为当时他就打到了一些鱼，但他没有满足现状，而是向着远大目标前进，再看看我们，遇到一点困难就叫苦连天。写到这里，我不禁想起刚放暑假时学打 乒乓球 的事了，我去学了几天，就觉得又累又乏味，想放弃，最后在妈妈的鼓励下，我才坚持了下来，到后来教练直夸我打的好。
小说歌颂了老渔夫，努力奋斗，坚持不懈的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，要积极向上，遇到困难要迎难而上，要坚持不懈，不能半途而废，只有这样，才能取得成功。
《老人与海》读书心得【篇三】
《老人与海》是美国小说家海明威最著名的作品之一。
文中的主人公叫圣地亚哥，在他身旁只有一个叫做马诺林的男孩，两人年纪相差甚远，却能彼此理解。风烛残年的老渔夫在之前的八十四天中都没有捕到鱼，他没有气馁。第八十五天，他终于钓到了一条大马林鱼。年轻时身强力壮，曾被称为“冠军”的老人却被它折腾得十分狼狈。大马林鱼拖着船往海里走，老人依旧死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心，老人的双手抓的鲜血淋漓。两天两夜后，大鱼终于死去，血溢出了海面，让鲨鱼闻到了味道，群拥而上瓜分了老人的猎物。老人用船桨与鲨鱼搏击，等回到村庄时，鱼还是只剩下了一副骨架。
不知道如何来形容看完这部小说的感受，很震撼，也有点失落，因为老人最终没能把完整的大马林鱼带回村庄。海明威让这位老人具有了一种不可征服的精神力量，他一次又一次的用他那双伤痕累累的手把武器刺进鲨鱼头颅。老人失败了，他没有捕回一条大鱼，可从另一方面来看，他是胜利的。他没有屈服于命运，无论从年轻时还是老了之后，他都凭着自己的勇气毅力和智慧进行了奋勇的抗争。我们不难看出海明威想传达给我们的那种灵魂的尊严。
书中，无论老人失败过多少次，他从没有绝望过，对任何事抱有希望，即使面对不可征服的大自然，我们仍然可以得到精神上的胜利。也许结果不好，是失败的，但在努力的过程中，我们可以看到一个人成为一个顶天立地的大丈夫。
人生就像是一场打不赢的战争，何时何地都可能有惊喜或困难发生。无论处在顺境还是逆境，自然或是社会中，人应该正视现实，接受一切并超越它，继续自己的人生之旅。
有一句诗“人生讵几何，在世犹如寄。”看淡人生中的输赢，过程才更重要，不管人在物质上有了多大的成就，都不能获得我们的敬意;只有精神，气魄上的胜利才能使我们感动。
我想，海明威最终没有让老人胜利是想要告诉我们：当一个人因为某一件事努力时，无论到底有没有成功都已经无所谓了，因为一个人的生命价值早已在过程中充分体现了。曾听别人说过一句话：做任何事，结果不是最重要的，重要的是自己有没有好好享受其中的过程。
《老人与海》读书心得【篇四】
一次次出海，老人对自己充满着坚定的信念，虽然，在这四十八天里，老人一条鱼都没有达到，但是，老人并不放弃，他相信自己一定可以打到大鱼。
这就是作者笔下的一个坚定、和蔼的老人，同时作者也正是用老人这种永不放弃的精神，永不磨灭的信心来作为小说的主线，贯穿全文。
这本小说的内容非常的简单，主要就讲了老人在海上与大鲨鱼搏斗的情景。但是，这本书对于六年来读了不少书的我来说，是一个不小的挑战。初看这本书，觉得这本书非常的短，应该很好读，于是，我便草草地扫了一眼。结果读完之后，别说很好读了，就连书里面讲了什么我才只读懂了一部分，原因是在这本书中，作者在老人与鲨鱼搏斗的时候，运用了许多的细节描写：动作、语言、环境……“我没有抽筋，”他说，“它很快就会浮上来，不过我能坚持住。你必须坚持住，这是不用说的了。”……这是我列举的作者对老人的语言描写，由此看出，这就是作者笔下的老人，坚持、执着、顽强、有着永不磨灭的信念。这正是作者在写作之中的匠心独运的地方，从多个方面的写法来渗透进去，同时，在写法上，也从不同的角度来写出了老人的特点，这也正是这本小说最吸引人的地方，也真是这本书最令人难懂的地方!
这是一本书，一本引人入胜的书。书的特点由我来感受，反复品味，这将会是我的写作素材!
《老人与海》读书心得【篇五】
人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。看完《老人与海》这本书后，我觉得老人有着一颗坚韧不拔的心，有着自己的理想和奋斗目标，就算遇到许多困难，也不曾放弃。挫败是人生的一段过程，虽然老人始终都没有捕到鱼，但他不会善罢甘休，就算被其他渔夫冷嘲热讽，他也不在乎别人的看法，依然继续 捕鱼 。老人勇敢地追求着自己的人生目标，不畏层层险阻，即使是到了“山穷水尽疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏。或许他认为：面对自己的人生理想，唯有拼过，努力过，才不会遗憾。
邓爷爷也说过：“一定要经常 教育 我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想，没有信仰的人，就会对自己要走的路感到茫然。如果没有理想，莱特兄弟就不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;如果没有理想，袁隆平就不可能培育出杂交水稻，解决了中国人多粮少的难题。有了理想，我们才能清楚而理智地规划未来。
记得20__年寒假，我开始备战第一次书法比赛，面对神情严肃的考官，没有 经验 的我很紧张。我不但在笔画的粗细和力度上写不好，而且有的字都写错了。最后，我没有获奖。这次的失利，在我的书法学习过程中造成了极大的阴影，那段时间，我几乎对自己失去了信心。这时，一个偶然的机会，我阅读了《老人与海》这本书。我静静地翻阅，细细地品读书中老人为了理想而竭尽全力，坚持不懈的故事，一下子我感悟了很多。我若是也为自己的理想竭尽全力，想必也会成功吧!我默默地鼓励着自己，每天我都静下心来，拿着毛笔在书桌前练字，老人理想的力量激励着我，终于，在今年的书法比赛中我获得了少年组一等奖!
《老人与海》讲述的是一股勇气，一股为理想而奋斗的勇气，为了实现理想而竭尽全力的勇气。尽管有时，乌云遮住了蓝天，困难遮住了通往实现理想的道路，但是在一阵甘霖的挥洒后，清新依旧，白鸽挂着风铃没入远空，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上不断闪烁。人类的理想不停，信仰不停。依稀间，昨天的理想也是我今天的导航。
《老人与海》读书心得【篇六】
有这样一位老人，面对凶猛的鲨鱼，毫不退缩;当困难来临的时候，机智勇猛;有这样一位老人，面对84天一条鱼都没有钓到的情况下，坚持不懈，没有放弃。对，他就是《老人与海》的主角—桑地亚哥。
当我初次接触《老人与海》这本书时，觉着一定没有意思，只有薄薄的八十一页，能讲述什么有意思的故事，肯定不好看。但当我静下心看完这本书的时候，我深深震撼到了。“虽然只有简短的八十一页”，但描述及其详尽，看着书，你能感受到作者写书时候的各种情感，真是佩服作者海明威。
故事讲述了一位老人捕鱼的故事，整本书只是在讲述捕鱼的事情。故事情节中，有悲伤，有兴奋，有期待，我仿佛听到了老人那洪亮的嗓音，看到了小男孩那可爱的笑容，闻到了金枪鱼的香味。
我犹如坐上了老人的穿，和他一起遨游在整个海洋里。我看到了“大深井”的美丽，看到了凶猛的鲨鱼朝着桑地亚哥扑过来，而老人绝不畏惧，勇敢面对，拿起小刀向鲨鱼捅了过去。
最后，我想用海明威的一句 名言 来表达我的感受，也希望可以激励大家。“一个人可以被毁灭，但决不可以被打败”。
《老人与海》读书心得【篇七】
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
当我读到老渔夫与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我真为他担心，可是，他总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难，看到这里，我不由得想起自己。每当我遇到了一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦，很想逃避现实。再看看渔夫爷爷，不管遇到任何困难也毫不退缩，而是勇敢地去面对!
做人也应该这样，不要一幅贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。
我们是祖国的未来，应该渔夫爷爷一样胸怀大志，去追求更好，更大的目标。我相信，在我的努力下，我一定会变得像渔夫爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!
我将要记住：一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭它，可就是打不败他。
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这个寒假,我又看了世界名著《老人与海》，被老人顽强的意志，坚持不懈的精神深深感动了。所以我们做什么事情都要坚持不懈，才能取得胜利。下面是我为大家整理的老人与海 读后感 和启示 作文 十篇，以供大家参考借鉴!
老人与海读后感和启示作文 范文 一
我特别爱读书，特别是好书，只要有一本好书，我便会爱不释手地读起来，因为读书会让我们受益更多，让我们领悟到更多的知识，自从读了《老人与海》这本书后，就让我明白了什么叫做坚强、勇敢。
《老人与海》这本书讲述的是一位老人圣地亚哥在海上 捕鱼 的经历：老人84天没捕到一条鱼，终于在第85天捕获了一只巨大的马林鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在返航途中又同鲨鱼进行了惊险的搏斗，最后回来时只剩下了一副鱼骨架。读完这部作品，我深深地被主人公圣地亚哥那种坚持不懈的精神给震撼了。他虽然没有把鱼完好无损地带回来，但他仍是成功的，因为他在途中与鲨鱼拼命搏斗，他那种永不放弃的信念值得我们学习，如果在生活中，那马林鱼便代表着人们的欲望，鲨鱼便代表着旅途中不幸厄运，如果我们也能向老人那样不向厄运低头，勇敢于厄运斗争，那么，我们收获的一定就是成功。老人在 故事 中前后都梦见了狮子，因为狮子是万兽之王，代表着威武，老人想从狮子身上吸取一些勇敢，如果我们也能想老人那样，还有什么事情做不成呢?我们的成功，不都是靠着这种精神，菜击败一只只“鲨鱼”的吗?
我们要铭记《老人与海》给予我们的启示：勇敢与厄运作斗争，就一定能够取得成功。
老人与海读后感和启示作文范文二
“人不是为失败而生的，一个男子汉可以被消灭，但是不能被打败!”
每当我遇到困难快要坚持不下去的时候，我的耳畔就会想起《老人与海》中山蒂埃戈的这句话，它仿佛是一剂强心针，让手足无措的我顿时勇气满满，调整心态后继续努力，直到成功。
《老人与海》是我在今年暑假里阅读的一本小说，它是美国小说家海明威的传世之作，故事很简短，讲述了主人公老渔夫山蒂埃戈在连续84天没有捕到鱼的情况下，仍坚持不懈朝着目标前进，终于在第85天的时候发现了一条大马林鱼，要知道这条大马林鱼可比他的捕鱼船还要大，从鼻子到尾巴足有18尺长。在与大马林鱼殊死搏斗三天三夜后，终于将其捕获并捆绑在渔船边上。然而，天有不测风云，他在归程中不幸遇到了鲨鱼的袭击，等老渔夫回港后，大马林鱼只剩下一具鱼骨了。
每当想到老渔人与海洋的搏斗中表现出来的惊人的毅力时，对我都是一种鞭策，我为我每次遇到困难时就选择放弃的想法感到羞愧。虽然老渔人没有超人的力量，没有柯南的智慧，没有孙悟空的神通，但是他面对困难时的那种坚毅，那种风度，那种气概，让我打心眼里敬佩他。我希望自己能够像他一样，在以后的日子里，能够从容面对一切困难，永不放弃!当一个堂堂正正的男子汉!
老人与海读后感和启示作文范文三
这个寒假，我阅读了海明威的名作《老人与海》，细细品读之后，它给我留下了深刻印象。
这本小说讲述了一位风烛残年的老人，出海打渔84天一无所获，终于在第85天时捕捉到了一条身长18尺、重达一千五百磅的超级大鱼。可是，在返程的路上，却被凶猛的鲨鱼盯上了。在与鲨鱼的搏斗过程中，他的左手因而受伤，因为他没有武器并且食物匮乏，最终只带了一副大鱼的骨架回家的故事。读了这本小说，我不禁被老人的精神所打动，他独自一人在海上漂泊，与世隔绝整整80多天，即便两手空空却毫不气馁，坚持不懈地与饥饿搏斗，与风浪斗争，面对鲨鱼的攻击，决心也未曾动摇，勇敢地与凶狠的鲨鱼周旋，最终躲过了鲨鱼一次又一次的侵犯。虽然最终他只带回了一副鱼骨架，但却收获了宝贵的人生经历。
自从我读了这本小说，我更深地感受到了坚持对自己的意义。就在这个寒假，我在长白山滑雪时，由于技术原因，从山顶下滑时狠狠地与护栏撞了个满怀，雪板与雪仗都撞飞了，简直狼狈不堪。这时，我有两个选择：“休息后继续滑”和“自己走下去”。眼看着别人在我面前飞驰而过，我坚决地选择了继续滑。可是，在如此高的雪山坡上，连穿好装备都很不容易，每一次我心中产生放弃的念头时，老人与海的故事都会浮现在我的眼前鼓励我不要放弃。最终，经过无数次的失败，我终于穿好雪板，安全地从山坡滑到了平地。这一次，我终于真正理解了老人在海上漂泊时几近绝望的心情和坚持下来的不易。
读完这本举世闻名的“心灵鸡汤”，我的内心也久久不能平静，老人的精神将成为一盏明灯指引着我今后的人生，告诉我在任何时候都不要放弃。无论结果如何，奋斗的过程永远美好。
老人与海读后感和启示作文范文四
今天我读了《老人与海》，这个故事讲了一个老人有八十四天没有打捞到鱼了，前四十天，还有一个小男孩和老人一起打鱼，到了第四十一天，小男孩就听从父母的吩咐跟随另一条船打鱼去了，并且第一个星期就打捞到了三条鱼。
到了第八十五天，老人就打捞到了一条长18英尺的马林鱼，又足足花了两天的时间，才把马林鱼给杀掉了。回港口的途中，马林鱼的血腥味引来了一群饥饿的鲨鱼，经过了激烈的博斗，马林鱼的鱼肉被鲨鱼吃的一干二净，但鲨鱼却全死了。虽然胜利者是老人，但换一个角度来讲，鲨鱼是胜利者。因为那条马林鱼的肉被鲨鱼给吃光了。
我还记得我学骑自行车时老是学不会，常常 摔跤 ，站起来就嚎啕大哭，再也不肯练了。这一点点小困难和书中的渔夫桑地亚哥比起来，根本微不足道。他那种永不放弃的精神真是值得我学习的。
这本书中老渔夫的意志。让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神才可能获得成功。
老人与海读后感和启示作文范文五
《老人与海》的作者海明威曾获得过诺贝尔文学奖，这本书的确是一本好书。
它讲述了一个老人出海捕鱼，但直到第八十五天才在远海中捕到了一条大马林鱼，与其搏斗两天两夜后终于杀死了它。然而，等待老人的是更大的考验。在归途中遇到鲨鱼的围攻，筋疲力尽的他，在一无帮手二无武器的情况下，仍不服输，最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，而拖回的却是光秃秃的大马林鱼的骨架……
老人这个形象告诉我们：不管做什么事都要坚持、努力、执着，哪怕面对的是失败……
记得三年级时，父母在钢琴老师家旁租了房子，为的是让我能考入音乐学院。六月初，老师突然要求我考十级，但只给两个月时间。我内心很抵触，每天在妈妈的督促下，浑浑噩噩地练琴八个小时……以前，我觉得练琴好玩，没想到会这么艰巨。练了几天后，我累到极点，整天在家欲哭无泪……这时，我读了《老人与海》，内心一震，不禁质问自己：书里的老人八十四天打不到鱼，仍不肯返航;打到鱼后，与鲨鱼搏斗了两天两夜，虽然鱼在归途中被吃光，可他仍把鱼骨头拖回岸边!-------你只是考钢琴十级，这点困难都克服不了?我幡然醒悟，决定改过自新。在此以后的一个多月，我专心致志地狂练，忘乎所以地一遍遍么复琢磨……尽管我的手指隐隐作痛，但我通过吮吸它减轻痛感，仍坚持每天练琴八小时，妈妈心痛极了。
在考级当天，我信心满满地步入了考场，琴弹行云流水，谱也倒背如流!最终，我花了两个月的时间，就考出了十级……今后若再遇困难，也以老渔翁为榜样，不服输，坚持到底。
《老人与海》是一本好书，它鼓起了我的斗志。你们也赶紧去看看吧!
老人与海读后感和启示作文范文六
汹涌的波涛翻滚着，一个连一个朝着岸边涌来，拍击在坚硬的礁石上，溅起晶莹的浪花。“哗——哗——”那是海洋的呼唤。
故事中，古巴老渔夫圣地亚哥独自出海捕鱼，在连续84天没捕到鱼，并且浑身乏力，十分缺少食物的情况下，使出九牛二虎之力，终于捕上了一条大马林鱼。但这条鱼实在太大，和普通的鱼相比，算得上是庞然大物了，把他的小船在海上整整拖了三天，最终才精疲力尽，被老渔夫杀死绑在小船的一边。圣地亚哥在归程中不断地遭到鲨鱼的袭击，最后回港时整条鱼只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨了。
在我眼里，圣地亚哥就是一个硬汉。他自信、乐观、勇敢、刚毅、孤寂、睿智。他临危不惧，充满英雄气概：当他在捕捉大马林鱼时，尽管自己已经头昏眼花、筋疲力尽了，还拼尽全力捉住大马林鱼，可见他的英勇不屈。当他只身一人面对厄运和伤害，他承受的不仅是肉体的疼痛，还有那心理和精神上的折磨，他临危不惧、沉着冷静。遭遇失败后的圣地亚哥，没有任何气馁和颓废，依然拥有勇气和风度。他完美地诠释了“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败”这句话。
圣地亚哥虽然只是一个不起眼的老渔夫，但他的精神耐人寻味，值得我们学习。要坚信，陷入黑暗的你的身边，有一道曙光正在等着你去发现;要记得，你的身后有着一双双期待的目光和发自肺腑的微笑在支持着你，等待着你，等待着你创造奇迹。圣地亚哥在他头昏眼花，快晕倒的时候，用他顽强的意志和不屈的生命煎熬着、支撑着，想起了那个孩子爽朗的笑脸，他正等着他回去，他战胜了恐惧。不是所有的心都怀有思念，心中有思念也是一种幸福，思念是一种力量，促使着你前进。
书是指明星，指引你前进的道路;书是一汪清泉，滋润着你的心田;书是一叶帆船，等待着你扬帆起航。
老人与海读后感和启示作文范文七
《老人与海》故事背景是在20世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，配角则是一个小孩-曼诺林。本书主要写了一位风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍然不肯放弃，而是充满奋斗的精神，终于在第八十五钓到一条身长十八英尺，体重一千五百磅的大马林鱼(旗鱼的别称)。大鱼拖着小船往海里游，但是老人依然死拉着不放，尽管没有水、没有食物、没有武器，也没有助手，而且左手也抽筋了，但他丝毫也不灰心。经过两天两夜的奋力博斗，他终于杀死了大鱼，老人把它拴在船边，准备返航。在返航途中，许多鲨鱼闻到血腥味前来抢夺他的战利品，老人一一杀死了它们，到最后只剩下一只折断的舵柄作为武器。但是，大马林鱼还是难逃被吃光的命运。最终，老人筯疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日的美好岁月，以忘却残酷的现实。
老人圣地亚哥每取得一点儿胜利都付出了沉重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但从某种意义上来说，他又是个胜利者。因为他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼最后虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以达到什么程度”，所以圣地亚哥又是一个胜利的失败者，又是一个失败的英雄。
海明威的作品中塑造了一系列“硬汉子”形象。他们大多是 拳击 家、斗牛士、渔夫、猎人、战士等下层人物，生活贫困、屡受挫折，不受人重视，但他们始终保持着旺盛的生命力和坚强的意志力，始终保持人的尊严和勇气。无论处在顺境还是逆境，自然或是社会中，人应该正视现实，接受一切并超越它，继续自己的人生之旅。尽管面对死亡，也要漠然处之，宁折勿弯。这正是圣地亚哥所执著的人生要义，也是《老人与海》的哲理闪光之处。
老人与海读后感和启示作文范文八
今天，我再次读了《老人与海》这本书。这本书讲的是一个老人，他是一个渔夫，瘦骨嶙峋。他有一艘小船，靠打渔为生，但是他不太走运，连续八十四天没打到鱼了。到了第八十五天，他认为这是一个幸运的数字，打算去远海打鱼，希望能打一条大鱼，可是，老人却被那条大鱼带到了大海的深处。
又经过了几天几夜的努力，老人和大鱼搏斗了许久，终于在大鱼徘徊在小船边的时候用小刀刺进了大鱼的心脏。大鱼在死前蹦跳了一下，跳进了老人的小船里，大海都被鱼的血给染红了。
在回来的路上又遭到了鲨鱼的袭击，鱼的一大半都被鲨鱼吃了，鱼钩也被打断了，最后，老人用仅有的木棒加上他多年来和鲨鱼搏斗的 经验 把它们赶走了。
读到这里，我被老人坚强的毅力、乐观的心态和永不放弃的精神深深的震撼了。记得以前，我有一次画画考级，老师说一个小时内必须画完，我想：这怎么可能呢?之前画一幅画都要一个半小时。就在这时，我想到了《老人与海》这个故事，想到他永不放弃的精神，想到这里，我拿起笔画了起来，经过努力的奋斗，终于在一个小时内成功画完一幅画。
有志者事竟成，这话一点也没错，我要继续学习老人永不放弃的精神。
老人与海读后感和启示作文范文九
翻开这本书，我仿佛看见了一片_洋大海，一只小木舟在海边晃动，上面是一个枯瘦的老人。这便是那古巴老渔夫桑提亚哥，我隐隐看见，他踏着舟进入了大海。
海面波澜涌动，时光飞逝，八十四日匆匆的，又慢慢地流逝着。老人的鱼桶依旧空荡，老人的肌肤已经近乎包着骨头。紧接着，鱼来了，一条巨大的马林鱼。渔夫与它搏斗，鱼竿剧烈的晃动，那上面竟闪烁着老人不屈的光辉。他奋力搏斗，咬紧牙关，终于将鱼拉上岸。可是命运如此不幸，那大马林鱼却已经被更大的鱼吃的只剩下骨头……
我仿佛注视着那搏斗时发着光辉的鱼竿，不禁陷入了沉思：我们能像那老渔夫一样坚强不屈的在海上战斗吗? 能在最困难的时候站起来面对困难吗?连续的考试失利便会蒙蔽我们的内心，常常被学习的困难击倒。我们真的能像老渔夫桑提亚哥一般吗?这本书向我们揭示了一个不变的真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。所以我们应该学会克服困难。上帝关上一扇门时，总会开启另一扇窗。
“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”老渔夫在八十四天内都未打到鱼，他依旧乐观。曾任美国总统的林肯一生遭碰到无数次失败和打击。.他失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的。但是，他没有放弃，他怀揣着梦想与坚持，终于站在了总统的讲台上。坚持就是胜利，只要坚持了，不管结果如何，只有拼搏过、奋斗过，才会无憾。
我们碰到挫折时，更应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”老渔夫在遇见大鱼时的勇气是多么可贵，那我们在学习上遇到的困难在勇气与毅力之下也都不足为惧!
人生便如老渔夫身边的海，孤独与失败便是海中无鱼的日子，每当机遇如大鱼一般涌来，我们应不惧危险不断前进!
老人与海读后感和启示作文范文十
我是一个小书迷，空闲时总是喜欢翻阅各种各样的书籍。有一次，我看到了《老人与海》这篇小说，我就深深地被这位古巴老人的精神震撼了。
这篇由美国作家海明威写的中篇小说主要讲述一位生活在古巴的贫穷老人，靠捕鱼为生。他连着84次都没有抓到鱼，但是第85次他依然打起精神出海捕鱼。终于他钓到了一条大鱼，但是这条大鱼挣扎着想逃脱，差点掀翻小船。老人忍着饥饿和伤痛制服了大鱼。但在路途中，许多鲨鱼不断来偷偷啃食，老人就顽强地与那些鲨鱼搏斗。到了家中，他只是带回了一条大鱼的骨架。
这位老人虽然失败了，但是他无畏的勇气以及坚持不懈的精神值得让我敬佩。他也明白自己不太可能把这条大鱼带回家中，但起码他去努力了，不管结局如何，他也称得上是位“英雄”。
当代最杰出的理论物理学家霍金身上我仿佛也看到了这位老人的身影!霍金虽然身体残疾，但是他比许多身体健全的人更加“强大”。有些正常人碰到一点挫折就自暴自弃，丧失了生活下去的勇气，而霍金依然不折不挠，在身体不健全的情况下取得了令人嘱目的成就。在霍金的身上，我仿佛看到了海明威笔下老人的影子，他们遇到困难和挫折时勇敢面对，不怕任何艰难险阻，不论前方是光明是黑暗，他们都勇往直前。
读了这本书后，我很受启发。以前，我在生活和学习上一遇到困难就退缩，就向家人求助。今后，我要学会坚强，遇到困难要向老人一样勇敢面对，坚持到底。我相信它能让我做到那个最好的自己。
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