我有一个小伙伴，她叫梁小莹。虽然人长得矮矮的，但心地很好，而且特乐于助人。
记得有一回，我肚子痛，从上课到下课，都无精打采地趴在课桌上。小莹见我不舒服，就好心地过来关心我：“你怎么了，肚子痛吗？”我说：“嗯，不知道昨天吃了什么，一直痛到现在。”只见小莹转身就走了，当时我想：又是一个表面关心我的人，难道我的好朋友们，都是那么绝情的吗？我想着想着，小莹从外面走进教室，伸手递给我一瓶腹可安，她知道我没吃药，所以特地跑去二楼的校医室拿药给我。我感动不已，连声说谢谢，刚刚抱怨她的念头，一下子烟消云散，没了踪影。我有一个特别不好的缺点，说出来大家可能笑掉大牙……不会吞药。这对于别人是小菜一碟，可对于我来说，简直比登天还难！小莹见我不会吞，亲自示范了一次，可我还是不行，她就用一张纸，包住药丸，再拿一支笔，不停地敲，敲了好久，终于弄成粉状了。她用我的杯子，帮我倒了一点热开水，冲好药后递给我，我喝下去后，她还千叮咛万嘱咐，说什么喝多点水，记得定时吃药……那是我真正的感受到她给我的关怀和温暖，真的让我感动得几乎哭了。
还有一次，大家都在认真听课，一位男同学突然间大吐起来，吐到地上的东西，发出阵阵恶臭。有的同学用纸巾捂住嘴巴，有的躲得远远的，有的干脆不呆在教室里，飞到操场上去呼吸新鲜空气。梁小莹不怕臭，自告奋勇，先用垃圾桶装来一些沙，把臭东西盖住，再有扫把清理干净。她看见没人来照顾那位同学，就带他到校医室里检查，还细心照料他。瞧，多么细心的同学啊！
小莹，我的小伙伴，你把助人作为快乐之本，不求回报，默默付出。虽然你没有光鲜的外表，但你却有一颗善良，助人为乐的金子般的心，你永远是我的好朋友，我要学习你那助人为乐的精神！
写景的文章（范文） 活的艺术品——雁荡山 雁荡山位于浙江省温州乐清市境内，素有“东南第一名山”的誉称，且有“不游雁荡是虚生”之说。
海拔1040余米的雁湖岗，岗顶有湖，湖中芦苇茂盛，结草成荡。
每年秋天大雁纷纷飞来此地，故而得名雁荡。
自从那次雁荡观峰归来后，雁荡山的奇峰异石、绝嶂幽洞、飞瀑清流、深壑巨谷、人文胜迹不时在脑际浮现，常常令我静静地思想，默默地品，总觉得整个雁荡山就是一件天工巧成的“活”的艺术杰作。
雁荡山的那些层叠环拱、陡拔峻峭、形态万千、变化无穷的奇峰绝嶂就是这艺术盆景中绝妙的佳作，这些山峰神奇无比，简直如“活”的一般。
进入大龙湫景区，站在锦溪畔朝山谷深处望去，只见一峰直立深谷之中，峰顶微微分开，峰底缓缓交合，远看去如一把巨形的“剪刀”，故名“剪刀峰”。
顺着山径围着此峰转绕观峰，可谓是移步换形，变化多端。
看完“剪刀”往谷里走百十步立停观峰时，“剪刀”已变成一只栩栩如生的“啄木鸟”。
由此再往前百来步，仰着望峰时，是古代美女王昭君出塞时亭亭玉立的倩影。
作别“昭君”再往前一程，转身看峰，原来的“昭君”此时已化作一只美丽的“孔雀”了。
围着剪刀峰在曲折的山道上缓缓而行，不时地举目观峰，此峰还会不断地出现形如风帆、天柱、狗熊等形状。
此峰“活”到如此程度，实在令人叫绝。
剪刀峰的变化是在白天，而灵峰不但在白天能变，而且夜晚的变化更富有诗情画意，更令人遐想不已。
白日的灵峰，巍巍一峰矗立于山谷之中，一条巨缝从峰顶豁至峰底，将此峰一分为二，且左右各有小峰依次附贴其上，远而观之，活像一双合十的手掌，又名合掌峰。
二掌之间藏有一高113米、深76米、宽14米的洞穴，洞内建有一千年古刹——观音寺，因名观音洞。
灵峰在夜晚的变化令人赞叹不已。
在皓月当空的夜晚凝目观灵峰时，朦胧的月色下是一幅充满诗情画意的图画。
巨掌变化了一对情意缠绵的夫妻；金鸡峰化作了探脑偷看亲昵依恋的“父母”；双笋峰则成了慈眉善目的老婆婆，组成了一个充满情趣的家庭。
灵峰夜景的“灵活”之处还在于能适合不同身份的旅游者观赏。
初恋的情人观那山峰时，那峰便是月下幽会的一双恋人；披甲从军的军人看峰时，那峰又是依依话别的夫妻；恩爱夫妻看峰时，那峰就是久别重逢的夫妻。
此峰的“灵活”是如此的神奇。
雁荡山不但山峰“活”，而且瀑也是“活”的艺术品，具有代表性的就是大龙湫瀑布。
在大龙湫景区的深谷极处，一道百丈高，如铁铸一般的巨嶂，横卧于两山间，似一帏巨嶂把深谷拦住，大龙湫瀑布就是从这三千尺峭壁的顶端飞落下来的，自谷底仰视，瀑布如一巨龙自天而降，蔚为壮观，大龙湫的“活”，是能随季节、晴雨的更换而变化的。
夏令雨季，大龙湫瀑布像一条发怒的白龙，挟着猛雷的恕吼、闪电的灼亮，穿丰云雾，劈开冷峭的岩崖，呼啸着猛扑下来，直掏潭心，在潭中翻腾后冲出龙潭直奔小溪。
冬日旱季，大龙湫又像一斛能变化的珍珠，从云雾中扬扬洒洒，飘落下来，在阳光的照射下变成了一道绚丽的彩虹，悬挂于山谷之中。
阳春三月，大龙湫则如细碎的散珠，在空中袅袅娜娜，悠悠扬扬往下轻飘，出口不几丈便化成朦胧的烟云，时而又似轻薄的白纱。
白纱在飘落中又成轻飘的青烟。
此时的大龙湫瀑布叫人分不清是水是云，是烟是雾。
大龙湫就是这样一条“活”的、善变的蛟龙。
不过，雁荡山这件大自然的艺术杰作，之所以是“活”的，是因为它和其他艺术作品一样，需要人们用思维去想象、感觉。
只有在人们思维的感觉中才能“活”起来，才能成为真正的艺术品。
就像一枚青橄榄，需要人咀嚼才能品出个中滋味一样。
离开了人的感觉，山还是那山，水还是那水，草木依旧是原来的草木。
因此，游雁荡山必须带着“感觉”去。
雁荡山，我感觉中的“活”的艺术杰作。
写景文章的要点一、仔细观察，抓住景物特点。
第一要抓时序的特点。
春夏秋冬，一年四季或晨、午、黄昏一天早晚，景色自然不一样。
第二要抓场所的特点。
写景的文章要指明了场所。
第三要抓景色的特点。
不同的风景点特点是不同的，如有的是山景为主，有的以奇石闻名，有的借江湖增光，就应当抓住这些不同的特点，写出景物的个性。
二、动静结合，写好景物特点。
在写景作文中，景物有静态与动态的区别。
自然景色总是沉静的，但又都在不断地运动与变化之中。
写景时既要注意静态的景，又在善于看出景中的动态，做到静中有动，动中有静，动静结合。
描写时或先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征和谐完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色特点“活”起来。
三、以情观景，借景抒情。
写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。
关键在于处理好“景”与“情”的关系。
景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水 *** 融、不可分离的境界。
在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。
一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确...
我的家乡是农村，近几年发生了翻天覆地的变化。
当你走在晚上的街道上，街道干净极了，街道两旁的路灯像一个个珍珠闪闪发光，美丽极了。
车辆来来往往，川流不息。
商店里热闹非凡，货架上摆着各式各样、琳琅满目的小吃。
我还听老家的叔叔说：“以前这里人多地少，山上能开荒的都开来种花生、黄豆等旱地作物，如今大家响应党的号召，退耕还林了。
以前农家的菜盘子是见不着肉的，一日三顿吃咸菜萝卜。
如今每天都能吃上新鲜的肉。
衣服也不像从前一样一年一套，现在衣服多得很。
旧的还没烂，新的又买据奶奶介绍，以前人们都以种田为生，但是田很少，人很多，经常是吃了一顿饭，就没下一顿的粮食，只能饿着肚子。
门前只是一条很窄的土路，遇到下雨天，事情就不好办了。
人们不是骑自行车，而是抬着自行车走路。
十分的困难。
改革开放以来，人们渐渐富裕起来，那长满了绿树，开满了鲜花的安家沟风景区不也是张家口的一大亮点吗？那里有郁郁葱葱的树林，有芬芳扑鼻的花香，以及那连绵不断的高山，那清澈无比的湖水，真使人心旷神怡啊！我的家乡在变化，我的祖国也在变化。
希望家乡会变得更加富裕，祖国能变得更加富强！
叮铃铃，下课铃响了，我们班的同学一拥而出，冲出了教室，开始了我们喜欢的游戏：“老鹰捉小鸡”。
游戏开始了，赵洪蒂扮演“老鹰”，李仪扮演“鸡妈妈”，我和其他人都当“小鸡”，一个个都紧紧地抱着，跟在“鸡妈妈”的后面。
凶猛的“老鹰”伸出“爪子”，一会儿向东，一会儿向西，过了一会儿，这些“小鸡”躲得晕头转向。
可是勇敢的“鸡妈妈”一点也不觉得累，“老鹰”跑到东，“鸡妈妈”就拦到东，“老鹰”跑到西，“鸡妈妈”就拦到西。
“老鹰”连一只“小鸡”都没有捉到，只好气呼呼地走了。
“小鸡”在“鸡妈妈”的保护下战胜了“老鹰”，高兴得跳呀，蹦呀。
第二次游戏开始了，黄子剑当“老鹰”，程小芸当“鸡妈妈”。
“老鹰”跑来跑去，心里在盘算怎样抓到“小鸡”。
忽然，“老鹰”向左做了一个假动作，其实是向右进攻，可“鸡妈妈”早已有所预料，直接向右拦截，挫败了“老鹰”的计谋。
“老鹰”扑向哪里，“鸡妈妈”就挡在哪里，机警地保护着自己的“孩子”。
“老鹰”几次从左右进攻，都没有成功。
“老鹰”停止了进攻。
“鸡妈妈”松懈了一下。
“老鹰”趁“鸡妈妈”不防，一下从“鸡妈妈”的手臂底下钻了过去。
“小鸡”一看“鸡妈妈”没有挡住“老鹰”，惊慌地四处逃散，一只“小鸡”脚步慢了一些，被“老鹰”抓住了。
其于的“小鸡”气揣吁吁地坐在了地上。
叮呤呤，上课 *** 又响了，我们才依依不舍地跑进了教室. 不知道可不可以
秋天，是个美丽的季节，也是一年最繁忙的季节。
秋天的到来使大地万物换上了金色的新装，人们开始走入农忙，也开始收获他们的劳动成果，享受丰收的喜悦。
人们也随着裙子换上了秋装，大雁排着人字形的队伍飞去南方过冬了。
瞧！梧桐树的叶子慢慢变黄了，一阵风吹去，只见树叶像一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞，好像给大地铺上了一层温暖的棉被。
枫叶的叶子红得像映山红，那么美，好像要给人们最美的印象。
来到花园里，看见菊花竞相开放，有红的、有黄的、有紫的……许多菊花聚集在一起汇成了一个花的海洋，有的才展开两三片花瓣，有的花瓣儿全部展开；露出了粉色的小莲蓬；有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的，五颜六色的菊花千姿百态、亭亭玉立。
菊花散发着阵阵清香。
来到田野里，看见稻谷换上了金色的衣裳，那田间小路上车来人往，热闹非凡。
有运玉米的，有拉高粱的；还有装豆子的。
一辆辆运粮车，满载着丰收的喜悦。
菜园里，要数大白菜最引人注目了，棵棵大白菜都长得那么地丰满。
最后，我们来到了果园，果园的水果数不胜数，有红红的苹果，像一个个小红灯笼，黄澄澄的鸭梨，像一个个小葫芦，紫莹莹的葡萄，像玛瑙似的挂在藤上，惹人喜爱；黄黄的香蕉，像弯弯的月亮……美丽的秋天，给人们带来的喜悦，带来了来年的希望。
秋天不仅是美丽，迷人的季节，还是一个硕果累累的季节
今天，阳光明媚、晴空万里……我一个人在家闲的无聊，决定出去打羽毛球锻炼身体。
路上，我边看着美丽的风景，边想象着今天会遇到的对手，不知不觉，我已经把手上的羽毛球拍握得异常得紧，看了看手掌，特别的红，汗也在流淌。
正在我措手时，车到站了，我跑下车，立刻听到了球馆里羽毛球拍击中羽毛球的那种震撼人心的撞击声，瞬间燃烧了我的 *** ，我走进球馆，找教练安排了一个地方，便开始打球了。
只见对方拿起球，迅速得发了一个远球，我迅速得向后退，见时机准了，我双脚跳起，球拍猛地一挥，给他来了个扣球，赢得了一分。
第二局，由我发球，我装作一个要发小球的姿势，对方立即跑上前，我立马用力发球，球就像有眼睛似的，飞向了对手的后方，然后，向后一跳，防止对方接过来，果然，如我所料，对方接到了，可是，当球刚过网不到10厘米的时候，我再次来了个扣球，又赢得了一分。
比赛越打越激烈，最后，经过比拼，我赢得了比赛。
打羽毛球虽然很消耗体力，但令我十分开心。
我学会了打羽毛球300字 每当看到体育健儿们在羽毛球场上打羽毛球时，我心里就发痒。
终于，妈妈看出了我的心思，便决定教我学打羽毛球。
星期天，我来到妈妈跟前，对妈妈说：“可不要忘记诺言呀！”妈妈对我说：”我没忘记呀！来，我教你发球要领。
”说着，就给了我一个球拍，然后讲述了接球，发球的基本动作及要领。
我听后，心想：打羽毛球这么容易呀！ 比赛开始了，我先发球，左手拿球，右手拿拍，左手把球一扔，右手用球拍一拍，本以为会打出去，不料球不但没发出去，反而落到了我的身后。
我又一次发球，这一次发球我先思考一小会儿，然后再发出了球。
这一次发球不但发的好，而且还让妈妈够不到。
妈妈也不服气，给我打了一个快球，我还是不偏不倚地打了出去……就这样，我们打了好几个回合。
我边思考边打，终于学会了打羽毛球。
“功夫不负有心人”，我学会了打羽毛球。
那时我觉得天更蓝，鸟叫得更欢了。
我迫不及待地想把这好消息告诉我的朋友——我学会了打羽毛球。
打羽毛球300字 我和姐姐找到一片空地，准备好羽毛球拍，心里想，紧张的战斗“打响”了。
我先发球，我一打羽毛球就飞了过去，姐姐用羽毛球一拍球就反过来，我用低远球当过了姐姐的进攻。
她用高近球有反了过来，我一不留神就接不住了，又到我发球了，我发了个高远球，她打了一下，球飞快的过来了，这个球像风速火球。
我扣住羽毛球拍，向姐姐打了个飞镖球，姐姐接不住了，我哈哈大笑地说：“姐姐你会不会接球啊！”她说：“你不能太大意啊！”我满脸通红的说：“姐姐，我知道了！”姐姐问：“还要不要打啊？”我连忙说：“还要！” 那先休息一下吧，休息完继续打。
这回我信心满满，姐姐没说一声就直接把球打了过来。
我说这句不算。
她问为什么。
我说：“因为你不告诉我一声就打了！”姐姐连忙说：“对不起，我忘了说了！” 我再次用飞镖球攻了过去，她用高近球拍了回来，我接不住，生气了，赌气扔下球拍就走了。
打羽毛球300字 星期六的下午我写完作业，我和我姐姐去打羽毛球。
到了我们像羽毛球馆的地点，我们先做了热身运动。
开始打球了，开始的时候我有些打的不熟，因为我好几年没打羽毛球了。
我总漏球，或是打歪。
后来我姐姐说：“你会打羽毛球吗？”我说：“我会，可是好几年没打羽毛球了。
”我姐姐说：“原来是这样啊，你也不跟我说一声。
”我说：“如果说，那你还吗会跟我玩。
”我姐姐说：“呵呵，会的表弟。
”后来姐姐教了我几招。
其中我最喜欢的几招是：则打，上打，扣打，快打，高打，慢打，低打，后打，龙打。
后来我打越来越好。
再后来，我姐姐都打不过我。
我自称打羽毛球大王。
我想：呵呵，呵呵，我是打羽毛球大王了。
哈哈，哈哈。
后来我姐姐说：“哎呀，我不行了。
”正好我妈妈来了。
我妈妈说：“再打羽毛球呀。
妈妈跟我打了一会我妈妈说：“你太烈害了，我不跟你玩了，我要买菜了。
”呵呵这就是我的万花筒。
阳光小学二 打羽毛球真有趣300字 朋友，你喜欢打羽毛球吗？我就喜欢，下面我就给你讲讲吧。
今天，阳光明媚，我和妈妈吃完晚饭去了公园，我俩手里拿着羽毛球拍，准备大战几个回合，我俩准备打一场比赛，我们找一处人少的地方，比赛马上就要开始了，我俩都把羽毛球拍握的紧紧的，我妈妈发了一个高球，我没有接住，紧接着又是一个低球，我又没有接住，我的心很紧张，但是，我一点也不气馁，还是认认真真的看着妈妈是怎么打的，我非常的努力，非常希望能多接几个球，渐渐地我有些灰心了，但是，妈妈说：“只要努力就能成功，”妈妈的话鼓励了我，接着，我打了一个球，这一次，比每一次都打的好，妈妈没有接住，我赢了一个漂亮球，妈妈也说，你这一次，比每一次都打的好，继续努力。
然后，在妈妈的指导下，我又赢了几个球，我知道是妈妈在让着我，我才转败为胜的。
渐渐的，我不仅学会了发球，而且，还学会了怎么接球。
今天，我有很多的收获，打羽毛球不是一件容易的事，但是只要努力就一定能行，打羽毛球真有趣。
打羽毛球300字 一天，淅淅沥沥...
“加油！加油！……”老师带我们来歇后语比赛。
我们队长讲开了：“希望大家八仙过海——各显神通，要像竹筒倒豆子般的一个不剩的讲出来！”比赛开始了，人家上来说我们来了个回马枪，“竹篮打水——一场空”使得刀光剑影，我立马迎了上去“小葱拌豆腐——一清二白”一套少林罗汉拳，把他打下马去。
谁知他不死心，来了套武当拳脚“十五个吊桶——七上八下”。
我学聪明了“三十六计——走为上计”谁知他是那么笨，真是“梁山伯的军师——无用”！我们接着出招，可是我出的招竟和他出的招一样，我的心如同掉进绝情谷，“啪”的一声我竟挨了他一拳，我立马给他一金刚枪，我暗自高兴，幸灾乐祸，得意洋洋。
可当我的队友准备冲过去给他来个致命一击，谁知半路出来一只下山虎，一个“丈二和尚——摸不着头脑”弄得他晕头转向让人感到怜惜。
我的心在痛，可他们在欢呼雀跃。
我跟刘备一样一时仇恨被打得七零八落，落荒而逃，最终惨败。
只得“司马诸葛——甘败下风！”没关系！胜败乃兵家常事！这次输了，下次我们会“飞机上挂水壶——高水平”亮出给你们瞧瞧！...
人有许多美德，有许多宝贵的品质：善良、勤劳、谦虚……但诚实是其中最纯净的。
诚实是人心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。
它是生命的黄金。
一位国王要选择继承人，发给国中每个孩子一粒花种，种出最美丽的花的人就是未来的国王。
到了评选当天，只有一个端着空无一物的花盆的孩子被选中了。
原来，孩子们的花种都已被蒸过，根本不会发芽。
国王为什么要用这样一个方法来选继承人呢？其实，这次测试不是为了发现最好的花匠，而是为了选出最诚实的孩子。
既然未来的国王都需要是非常诚实的，由此看来诚实对一个人来说是多么重要！我看的《诚实的果实》这一篇文章就为我们讲述了一个关于意外收获的故事。
文中的侍从得到亚历山大大帝的金币后，并没有把不属于自己的东西占为己有，而是诚实地坦白真相，从而获得了意外的赏赐。
那么，他意外的收获来自哪里呢？那是来自于人内心里的一种高贵品质——诚实。
美丽的盘山 暑假里妈妈和爸爸带我去了趟蓟县盘山。
盘山可漂亮了，它位于我市的最北边，被誉为天津的后花园，以风景优美而举世闻名。
那天我刚一到盘山就被它美丽的景色迷住了。
站在山脚下往山谷一看，那里绿树成片，简直是绿的海洋，美不胜收。
往山上一看云雾缭绕，高不可攀，有如仙境。
顺着山道往上爬，一步一个景。
这里有名人石刻，上面写有各种赞美盘山的名句，最引人注目的是刻有“迎客”的巨石，比人还高；这里还有清清的泉水，让人在炎炎夏日感到一阵阵清凉。
在山腰和山顶上还有好多寺院，让人去朝拜游览。
在快要到达山顶的路上有一段五百多级的台阶，想要一口气走完可不是一件容易的事。
山顶上有两棵著名的迎客松，长在石缝中，让人感到生命的顽强和伟大。
站在上顶往下看，美丽的景色尽收眼底，让人体会到“一览众山小”，难怪连古代的皇帝来到这里都流连忘返，留下“早知有盘山，何必下江南”的赞叹。
美丽的盘山景色以它独特的风光吸引着八方游客。
有机会你也去看看吧，相信你一定会身心愉悦！
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。
（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。
关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。
每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文：(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。
引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。
引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。
主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。
参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
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王昭君是西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。读了有关王昭君的 文章 ，大家的感想是什么?下面由我来给大家分享王昭君心得，欢迎大家参阅。
王昭君心得1
刚才在网上看到了这样一篇文章， 名为 王昭君在匈奴的生活，对于历史我还颇有些了解，但是王昭君这个人物 只知道他为了和亲 远嫁匈奴 仅此而已
很早就听过一条 谜语 :姐姐要回来(打一地名)，谜底是“秭(姊)归”。秭归，水土养人，出过大诗人屈原，西汉时归属南郡。秭归有座宝坪村，林木丰美，香溪环绕。公元前52年，一声响亮的婴啼使村里那户王姓人家笑逐颜开。女孩儿落地了，取名王嫱，字“昭君”。(出自王昭君传记)
文章中我最佩服的王昭君的地方有2点：
1、不惧权贵: 当时有个画家叫毛延寿，凡是皇帝点的美女都经过毛延寿" 雕刻 "出来，由于当时的王昭君性情刚烈 所以没有给毛延寿报酬。结果埋没了一代才女。
2、精忠报国:虽然王昭君没有身披戎装 纵横沙场。但是仅余这一颗报国心 就足以和西汉名将 霍去病相比拟(出自王昭君传记)。但还有王昭君的命运是坎坷的，试想一下有谁愿意告别自己的故土 背井离乡的来到这空旷的草原生活，当时王昭君可以说是连一碗"大米粥"都是奢望。先后嫁给了2个单于。这就是一个女人的命运吗?书中代言 昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，长安没再发布新的指令。让人不仅一阵寒意涌上心头。
对于朝廷来说 王昭君 仅仅只是一个政治筹码而已。
在复株单于 (第二任丈夫)死后
昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33岁。这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子，曾大胆地选择了自己的命运，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壮的野草，顽强地活了下来。她一嫁再嫁，生儿育女。20 - 年，无边岁月，远比人们的想像更悲惨、更凄凉。
王昭君心得2
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫
一盘浑圆的落日贴着沙漠的棱线，大地被衬得暗沉沉的，透出一层深红，托着落日的沙漠浪头凝固了，像是一片睡着了的海，寂静无声，犹如她现在的心情。沙漠上的寒风一阵一阵像一双无形的手鞭打这她的面庞，落下的泪，随着这风飘散了。她只是一介女流，身上却背负着国家命运;她只是一介女流，却有勇气远嫁匈奴;她只是一介女流，为了和平牺牲了自己。
她把一切都留在了塞外，在金色的沙漠上，在广阔的草原上，奉献了自己的一生。她那绝世的容颜深深的印在了人们的心上。她有过泪，有过恨，有过彷徨，但最终是坚贞不渝的，她撑起了历史，改变了国家的命运。
那一夜，匈奴和亲的消息传遍长安。
她深处禁宫深处，空对明月，在无尽的时光中徘徊，要么出塞和亲，要么深待空宫，前者飞出牢笼，顺应自由，后者囚禁等待，只能在无声无息中默默死亡。
为了自由，出塞又何妨!
匈奴使者已奉旨进宫选妃，后宫三千佳丽个个双眉紧锁，只有她面对这一切，淡淡笑着接过了圣旨，也接过了国家的安危。琳琅满目的嫁妆，一人之下万人之上的地位，皇帝的赏赐，她都不在乎;她只知道边疆无休止尽的战争，战士每天都在生死间挣扎，生死未卜。两个国家的恩怨竟由一个纤弱的女子承担。
为了国家的存亡，出塞又何妨!
长安城前，与父老乡亲挥泪告别，他们不舍这个女子的离别，但是他们知道这个女子出塞是为了国家的安定和全长安城百姓的安危，所以，他们不得不牺牲她。他们没有办法，只能祈祷她在异国可以过得好
昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。大沙漠浩浩渺渺，起伏不断，一列迎亲队伍在漫天的黄沙中缓慢前进，天空中的单飞的孤雁一阵一阵凄凉的号鸣仿佛在为她的命运抱不平。只是边关告急，长安城内一片狼藉，边疆的战士们天天死伤无数，也许只是天意让她选择了这条坎坷的路。
为了长安百姓和边关战士的安危，出塞又何妨!
塞外风沙中柔弱的身影，坚定地前行着，为了自由，为了和平，为了安定，她一步一个脚印，幻化成战争结束的一个标点。
为了这片土地，她，是伟大的
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗人大多把昭君出塞当做一种悲剧，纷纷写诗做词抒发对昭君境遇的悲叹。虽然王昭君可能是悲伤的，但是不管怎么样，王昭君她是坚强的。她为了祖国，嫁给了一个她从来没有见过的人，甚至连他叫什么都不知道，一路上她翻山越岭，千里迢迢地来到匈奴，她无怨无悔。所以，昭君出塞未必是一场悲剧。如果王昭君当年没有选择和亲，而是继续留在深宫，可能最终老死在皇宫中，孤独一生。和亲是她不甘被埋没的决定。这个决定不但改变了王昭君的命运，也在历史上画下了浓重的一笔，使汉匈的烽火熄灭了半个世纪。古往今来，多少风流人物绽放出耀眼的光芒，无疑，王昭君就是其中之一，她既拥有绝世的美貌，又拥有一颗美丽的心
不仅在千年以前，当今社会也涌现出了众多美女，她们不但容貌美，更是心灵美。最美女老师张丽丽在危急时刻舍己抢救学生的壮举中绽放出她的美;最美妈妈吴菊萍用双手托起一个坠落的生命;最美双胞胎孕妇彭伟平，为救邻家落水女童，夭折一子。她们的美是我们有目共睹的，她们的美也是最动人的。
琵琶幽幽深入人心。
听，千年前的琵琶声又在耳边回荡。
王昭君心得3
从小，读过一个个关于王昭君的 故事 ，每一本书都将王昭君远嫁匈奴后，与单于呼韩邪的生活描写的和睦美满。我不知道作者这样断言的依据是什么，但当时天真的我还是极愿相信这样一个娇弱、可爱的绝代美人是应该生活的高贵、舒适、甚至奢华一些的。
现在，我不禁对这个说法产生了怀疑。
公元前33年，年近60的南匈奴呼韩邪来到长安求婚，因小人毛延寿算计，“入宫数年，不得见御”的王昭君淡淡地扫视后宫成百上千如她一般造冷遇的佳人美姬后，竟毅然决然地表示愿意远嫁匈奴。在我看来，昭君的这一举动只不过是厌倦了被人忽视的生活，渴望面见龙颜而做出的无悔抉择。也许她原先所想象的结果是赢得皇帝的青睐，至此摆脱宫女的身份，挣脱出这种不见天日的生活，但事与愿违。当汉元帝见到这位“娥眉绝世不可寻”的绝代佳人时，却能忍下无限的惊异、伤感、懊悔，甘愿将她让于这位足以当昭君父亲的单于。可以想象，昭君此时的心情是多么羞愤，她对汉元帝象玻璃城堡般的爱粉碎了。
在前往匈奴的途中，昭君与御前侍卫宇文成产生了爱情。虽然他们的心里都明白，这种爱是违反礼教，违反道德的。当这些都阻止不了这对青年男女，直到呼韩邪察觉了此事，将宇文成处死。我相信，至此以后，昭君是不会爱任何人的，至于那些书上所描绘的“ 爱情故事 ”，我认为这全是现代人的主观臆想，是没有任何事实依据的。试想，一个女人在经历过两次重大的爱情变革后，她还会鼓起勇气再去爱吗?更何况面对的是比自己大两倍的男人。
昭君是无奈的，是上天造就了她的美丽容貌却又是上天安排了她的不幸命运。在塞外的风雨四十年中，她象个无生命的娃娃似的被人摆弄。当现在银幕上的昭君以一个“和平大使”出现在我眼前时，我麻木了。历史的幕布太厚太重，背后女儿们无奈的哭泣声是飘不出来的。现代人只能用心去感受，用心去聆听，给这些远嫁的女儿们一些安慰。
王昭君心得4
黯黄的沙漠中，响起马蹄声阵阵，给这个原本荒凉的土地添了几丝惨淡。忽然，一位身着红色毡衣的女子拨出一曲佳音妙曲。似乎在细细地诉说她的愁苦。天上的大雁发出哀鸣，如箭一般掉落在这个荒无人烟的地方。
那个女子叫昭君，而我，是她的一把琵琶。
几年前，我依偎在她的身旁，走进了那个原本不属于她的地方。从此，家乡的蓝天碧水与她无缘，宫外的花朵蝶群与她隔绝，她冰冷的面孔时常留下泪痕。
当一个画师让她拿出钱时，她沉默着，不吭一声。
“哼。”画师冷笑一声，脸一沉，寥寥几下粗糙的笔墨，便掩住了她的美丽。她不说话，只是紧紧地咬住下唇。
从此，她开始了漫长的孤寂生活，这不是她想要的。而我，也只能静静地陪着她，一起分担内心的忧愁。
光阴荏苒，一去就是几年。边关的烽火熊熊燃起，战争来了，灾难来了，可这次，朝廷的文武百官竟束手无策，情况十分紧急。这时，太监拿着皇帝的旨意来到后宫，大肆宣扬边疆的危急，皇帝的封赏，而宫女们一个个避之不及。她们心里清楚，边境的风沙有多么猛，光是千里迢迢的路程也会让人胆寒。
这时，她抱起我，从角落里毅然走了出来，拨动一根琴弦，奏起一段乐章。
当皇帝见到她的那一刻，已经明白了一切，他马上下令处斩那位画师，并答应另外派一名女子去和亲。
她又沉默了。
“不。”良久，她缓缓地吐出这个字，垂下了头，看着我，轻轻地抚摸着我。
“留下吧!”我在心里呼喊。
但，没人能改变她的主意，我知道，她愿意用自己柔弱的肩来挑起这份重担。
她一步步走上了车，一声“走了”虽说得很轻，却少不得恋恋不舍，闭上眼，晶莹的泪珠从脸颊滑过。一滴，又是一滴。
一切都恢复原样。
只是宫中少了一位平凡的女子。
世间却多了一位美丽的 传说 。
王昭君心得5
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓碾过。不禁，又响起了琵琶的声音。
独倚在铜镜前，铜镜里，那个美人儿的眸子已不如先前进宫时的明丽。从进宫到现在，只有这偌大的院子和我(这手中琵琶)相伴。于是，细长的手指又拔弄起我的弦。忽然，烛火里好像有什么东西在扑朔，细看，原来是只扑火的飞蛾在火海中挣扎着，停下手中的弦，拔下头上的簪子，想帮飞蛾脱离火海，却不料窗外竟传来了匈奴和亲的消息，手中的玉簪即刻滑落在地上，摔成两段……再回过神来，烛火中的飞蛾竟扑闪着翅膀，挣脱了火海，在眼前优雅的画了几个圈之后，飞出了窗外。
看着这眼前的景象，这一夜，昭君无眠，她轻轻的拔动我的弦，把所有的思绪都奏成曲儿，弹着只有我俩才懂的曲儿。
次日，昭君入朝拜见皇帝，向所有人道出了这个决定，元帝想尽力说服昭君，劝昭君打消这个念头，告诉昭君异国他乡有多寂寞孤单，思念亲人有多么痛苦，但我知道，昭君既然决定了，就不会回头。大家看到的，是昭君眼中那坚定的目光，就像当初，昭君回不肯向画师恭维献媚，画师为了报复昭君，而故意把昭君的画像丑化，还在她的脸上点上一颗痣。众人皆嘲笑昭君，而她面对这些兴灾乐祸的人，只是轻蔑的看了一眼，随后，继续抚弄我的弦。我只是默默的看着她，她的心思我都懂，皇帝没有办法，只能封昭君为公主，然后迅速举办婚事。
我知道，昨晚，昭君想了很多很多。
她想到了宫廷的阴森，和亲的艰险;她想到了异域的冷清，两国永远的安宁;她还想到了宫廷的猜忌、冷落，然而思乡之情又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。若是和亲失败，那将会带来更多的灾难……她仿佛看到了国家战火连天，民不聊生，壮士战死沙场，妇女对月垂泪……忽然间，昭君又想到了飞蛾扑火的景象，这偌大的皇宫，就像明亮的烛火;这深深的庭院，就像那散发着金光的烛火……昭君眼中的明丽重新点燃。
清晨，昭君迈开步伐，踏上了去远方的路。但她依旧带着我。昭君的眼中焕发着明丽。
黄沙莽莽，昭君的眼中又泛起无尽的思乡之情，思乡之情就像毒针，深深的刺痛了昭君的心。可是，路已经选好了，就不能回头。想到这，昭君又拔动起我的弦，弹着思念的曲儿，思念如苦汁一样，连路过的飞雁听见了这思念的曲儿，都肝肠寸断，坠落在地，可是，如果能够换来两国永远的和平，她愿意。昭君的眼中忽然浮现出笑意……
匈奴的单于见到昭君如此年轻美丽，多才多艺，心里很开心，很是感激汉元帝，两国的和平得到维护。在此期间，人民安居乐业，昭君，她依旧弹着琵琶，把她所有的感情都倾注在我身上，直到“花儿凋谢，日落西山”。她带着微笑，看了我一眼，然后又看向远处的东边……
昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是，诗人们都错了，“分明怨恨曲中论”、“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。
生命，不一定要濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
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根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。 提示： 1、可以论证盲目空想者的一事无成。 2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。 3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。************************************************************** 请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。 有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。 提示： 三个人的回答道出了每个人对这一工作意义的认识。第一个工人把砌砖看成毫无目的的工作，既看不到工作的意义，又认识不到劳动的价值，自然是敷衍塞责，缺乏责任感与上进心。第二个工人是为了赚钱而工作，砌砖的目的就在于挣钱，自然是给多少钱干多少活，不思进取，人的主观能动作用就难于发挥出来。第三个工人热爱本职工作，把它看成是一种创造，他有浓厚的兴趣，有强烈的进取心和高度的责任感，这样的人怎能不成为有名的建筑师呢？ 参考论据： 古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”王进喜挖井，郝建秀织布，张秉贵站柜台卖糖果，倪志福钻研钻头，雷锋开车……他们都热爱本职工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。************************************************************** 下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。 离开了时间/就没有了生命； 生命和时间/紧密相依连； 失去了时间/生命就成了虚幻； 没有了生命/时间就成了云烟。 提示： 如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。 参考命题： 《时间与生命》 《时间就是生命》 《虚度时光，就是害人害己》************************************************************** 筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。 1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。 2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。 3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。 4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。 5、我国当前实行的改革开放政策。 6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。 提示： 该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。 就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5 说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4 也有联系，而2 与其它各项联系不大。6 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，6 与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。 文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。************************************************************** 阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。 枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 提示： 1、译文： 枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。” 2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。************************************************************** 就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。 一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了……。” 提示： 这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。 可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。************************************************************** 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 防冻秘方的不同价值 《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。 提示： 1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。 2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。 3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。 4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。************************************************************** 商店外面正下着倾盆大雨，商店里，一位女盲人这儿摸摸，那儿听听，像是要买什么东西。当得知这位女盲人想买一把雨伞后，小王就带她到卖雨具的柜台前，并帮她选了一把伞。假设你就是小王，请你写一篇作文，叙述你是如何帮助这位女盲人的，以及如何向她说明雨伞的特点和使用方法的。 要求： 1、要反映女盲人的动作、神态和小王的心理活动。 2、说明性的文字要用对话的形式表现出来。 3、题目自拟，字数700字左右。 提示： 这是既以记叙性情境作文训练为主，又含有说明性短文的写作训练，一举两得。所谓情境作文，就是提供某个材料，根据材料中介绍的特定情景（包括时间、空间、人物、情节等），按规定作文。本题要仔细研究的是材料提供了怎样的情境，然后紧扣这一情境，展开与之相应的合乎情理的想象。 同时，要注意的是“假设你是小王，请你写……记叙你……”这些话，把原文用第三人称叙述改为用第一人称叙述，要扣紧要求作文。介绍雨伞特点时，要想到对方是对盲人，所有有关视觉的部分（如雨伞的外观形状、色彩图案等到）不宜作为介绍内容。************************************************************** 阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。 日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。 此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。 提示： 1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。 2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。************************************************************** 世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。” 请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。 提示： 贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……” 参考论据： 范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书…… 参考文题： 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》************************************************************** 阅读下面材料，按要求作文。 在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。 要求： 准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。 提示： 此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。************************************************************** 阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。 当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。” 石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。” 要求： 1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。 2、运用总分结构，对比论证方法。 3、600字左右。 提示： 虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。 举例时注意有正有反。************************************************************** 美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。 可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。 据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。 古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。 根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。 提示： 1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。 2、可以论证娇惯子女，有弊而无利。 3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。************************************************************** 阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。 1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。” 2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。” 3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 提示： 写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。 试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
王昭君是西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。读了有关王昭君的 文章 ，大家的感想是什么?下面由我来给大家分享王昭君心得，欢迎大家参阅。
王昭君心得1
刚才在网上看到了这样一篇文章， 名为 王昭君在匈奴的生活，对于历史我还颇有些了解，但是王昭君这个人物 只知道他为了和亲 远嫁匈奴 仅此而已
很早就听过一条 谜语 :姐姐要回来(打一地名)，谜底是“秭(姊)归”。秭归，水土养人，出过大诗人屈原，西汉时归属南郡。秭归有座宝坪村，林木丰美，香溪环绕。公元前52年，一声响亮的婴啼使村里那户王姓人家笑逐颜开。女孩儿落地了，取名王嫱，字“昭君”。(出自王昭君传记)
文章中我最佩服的王昭君的地方有2点：
1、不惧权贵: 当时有个画家叫毛延寿，凡是皇帝点的美女都经过毛延寿" 雕刻 "出来，由于当时的王昭君性情刚烈 所以没有给毛延寿报酬。结果埋没了一代才女。
2、精忠报国:虽然王昭君没有身披戎装 纵横沙场。但是仅余这一颗报国心 就足以和西汉名将 霍去病相比拟(出自王昭君传记)。但还有王昭君的命运是坎坷的，试想一下有谁愿意告别自己的故土 背井离乡的来到这空旷的草原生活，当时王昭君可以说是连一碗"大米粥"都是奢望。先后嫁给了2个单于。这就是一个女人的命运吗?书中代言 昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，长安没再发布新的指令。让人不仅一阵寒意涌上心头。
对于朝廷来说 王昭君 仅仅只是一个政治筹码而已。
在复株单于 (第二任丈夫)死后
昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33岁。这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子，曾大胆地选择了自己的命运，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壮的野草，顽强地活了下来。她一嫁再嫁，生儿育女。20 - 年，无边岁月，远比人们的想像更悲惨、更凄凉。
王昭君心得2
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫
一盘浑圆的落日贴着沙漠的棱线，大地被衬得暗沉沉的，透出一层深红，托着落日的沙漠浪头凝固了，像是一片睡着了的海，寂静无声，犹如她现在的心情。沙漠上的寒风一阵一阵像一双无形的手鞭打这她的面庞，落下的泪，随着这风飘散了。她只是一介女流，身上却背负着国家命运;她只是一介女流，却有勇气远嫁匈奴;她只是一介女流，为了和平牺牲了自己。
她把一切都留在了塞外，在金色的沙漠上，在广阔的草原上，奉献了自己的一生。她那绝世的容颜深深的印在了人们的心上。她有过泪，有过恨，有过彷徨，但最终是坚贞不渝的，她撑起了历史，改变了国家的命运。
那一夜，匈奴和亲的消息传遍长安。
她深处禁宫深处，空对明月，在无尽的时光中徘徊，要么出塞和亲，要么深待空宫，前者飞出牢笼，顺应自由，后者囚禁等待，只能在无声无息中默默死亡。
为了自由，出塞又何妨!
匈奴使者已奉旨进宫选妃，后宫三千佳丽个个双眉紧锁，只有她面对这一切，淡淡笑着接过了圣旨，也接过了国家的安危。琳琅满目的嫁妆，一人之下万人之上的地位，皇帝的赏赐，她都不在乎;她只知道边疆无休止尽的战争，战士每天都在生死间挣扎，生死未卜。两个国家的恩怨竟由一个纤弱的女子承担。
为了国家的存亡，出塞又何妨!
长安城前，与父老乡亲挥泪告别，他们不舍这个女子的离别，但是他们知道这个女子出塞是为了国家的安定和全长安城百姓的安危，所以，他们不得不牺牲她。他们没有办法，只能祈祷她在异国可以过得好
昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。大沙漠浩浩渺渺，起伏不断，一列迎亲队伍在漫天的黄沙中缓慢前进，天空中的单飞的孤雁一阵一阵凄凉的号鸣仿佛在为她的命运抱不平。只是边关告急，长安城内一片狼藉，边疆的战士们天天死伤无数，也许只是天意让她选择了这条坎坷的路。
为了长安百姓和边关战士的安危，出塞又何妨!
塞外风沙中柔弱的身影，坚定地前行着，为了自由，为了和平，为了安定，她一步一个脚印，幻化成战争结束的一个标点。
为了这片土地，她，是伟大的
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗人大多把昭君出塞当做一种悲剧，纷纷写诗做词抒发对昭君境遇的悲叹。虽然王昭君可能是悲伤的，但是不管怎么样，王昭君她是坚强的。她为了祖国，嫁给了一个她从来没有见过的人，甚至连他叫什么都不知道，一路上她翻山越岭，千里迢迢地来到匈奴，她无怨无悔。所以，昭君出塞未必是一场悲剧。如果王昭君当年没有选择和亲，而是继续留在深宫，可能最终老死在皇宫中，孤独一生。和亲是她不甘被埋没的决定。这个决定不但改变了王昭君的命运，也在历史上画下了浓重的一笔，使汉匈的烽火熄灭了半个世纪。古往今来，多少风流人物绽放出耀眼的光芒，无疑，王昭君就是其中之一，她既拥有绝世的美貌，又拥有一颗美丽的心
不仅在千年以前，当今社会也涌现出了众多美女，她们不但容貌美，更是心灵美。最美女老师张丽丽在危急时刻舍己抢救学生的壮举中绽放出她的美;最美妈妈吴菊萍用双手托起一个坠落的生命;最美双胞胎孕妇彭伟平，为救邻家落水女童，夭折一子。她们的美是我们有目共睹的，她们的美也是最动人的。
琵琶幽幽深入人心。
听，千年前的琵琶声又在耳边回荡。
王昭君心得3
从小，读过一个个关于王昭君的 故事 ，每一本书都将王昭君远嫁匈奴后，与单于呼韩邪的生活描写的和睦美满。我不知道作者这样断言的依据是什么，但当时天真的我还是极愿相信这样一个娇弱、可爱的绝代美人是应该生活的高贵、舒适、甚至奢华一些的。
现在，我不禁对这个说法产生了怀疑。
公元前33年，年近60的南匈奴呼韩邪来到长安求婚，因小人毛延寿算计，“入宫数年，不得见御”的王昭君淡淡地扫视后宫成百上千如她一般造冷遇的佳人美姬后，竟毅然决然地表示愿意远嫁匈奴。在我看来，昭君的这一举动只不过是厌倦了被人忽视的生活，渴望面见龙颜而做出的无悔抉择。也许她原先所想象的结果是赢得皇帝的青睐，至此摆脱宫女的身份，挣脱出这种不见天日的生活，但事与愿违。当汉元帝见到这位“娥眉绝世不可寻”的绝代佳人时，却能忍下无限的惊异、伤感、懊悔，甘愿将她让于这位足以当昭君父亲的单于。可以想象，昭君此时的心情是多么羞愤，她对汉元帝象玻璃城堡般的爱粉碎了。
在前往匈奴的途中，昭君与御前侍卫宇文成产生了爱情。虽然他们的心里都明白，这种爱是违反礼教，违反道德的。当这些都阻止不了这对青年男女，直到呼韩邪察觉了此事，将宇文成处死。我相信，至此以后，昭君是不会爱任何人的，至于那些书上所描绘的“ 爱情故事 ”，我认为这全是现代人的主观臆想，是没有任何事实依据的。试想，一个女人在经历过两次重大的爱情变革后，她还会鼓起勇气再去爱吗?更何况面对的是比自己大两倍的男人。
昭君是无奈的，是上天造就了她的美丽容貌却又是上天安排了她的不幸命运。在塞外的风雨四十年中，她象个无生命的娃娃似的被人摆弄。当现在银幕上的昭君以一个“和平大使”出现在我眼前时，我麻木了。历史的幕布太厚太重，背后女儿们无奈的哭泣声是飘不出来的。现代人只能用心去感受，用心去聆听，给这些远嫁的女儿们一些安慰。
王昭君心得4
黯黄的沙漠中，响起马蹄声阵阵，给这个原本荒凉的土地添了几丝惨淡。忽然，一位身着红色毡衣的女子拨出一曲佳音妙曲。似乎在细细地诉说她的愁苦。天上的大雁发出哀鸣，如箭一般掉落在这个荒无人烟的地方。
那个女子叫昭君，而我，是她的一把琵琶。
几年前，我依偎在她的身旁，走进了那个原本不属于她的地方。从此，家乡的蓝天碧水与她无缘，宫外的花朵蝶群与她隔绝，她冰冷的面孔时常留下泪痕。
当一个画师让她拿出钱时，她沉默着，不吭一声。
“哼。”画师冷笑一声，脸一沉，寥寥几下粗糙的笔墨，便掩住了她的美丽。她不说话，只是紧紧地咬住下唇。
从此，她开始了漫长的孤寂生活，这不是她想要的。而我，也只能静静地陪着她，一起分担内心的忧愁。
光阴荏苒，一去就是几年。边关的烽火熊熊燃起，战争来了，灾难来了，可这次，朝廷的文武百官竟束手无策，情况十分紧急。这时，太监拿着皇帝的旨意来到后宫，大肆宣扬边疆的危急，皇帝的封赏，而宫女们一个个避之不及。她们心里清楚，边境的风沙有多么猛，光是千里迢迢的路程也会让人胆寒。
这时，她抱起我，从角落里毅然走了出来，拨动一根琴弦，奏起一段乐章。
当皇帝见到她的那一刻，已经明白了一切，他马上下令处斩那位画师，并答应另外派一名女子去和亲。
她又沉默了。
“不。”良久，她缓缓地吐出这个字，垂下了头，看着我，轻轻地抚摸着我。
“留下吧!”我在心里呼喊。
但，没人能改变她的主意，我知道，她愿意用自己柔弱的肩来挑起这份重担。
她一步步走上了车，一声“走了”虽说得很轻，却少不得恋恋不舍，闭上眼，晶莹的泪珠从脸颊滑过。一滴，又是一滴。
一切都恢复原样。
只是宫中少了一位平凡的女子。
世间却多了一位美丽的 传说 。
王昭君心得5
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓碾过。不禁，又响起了琵琶的声音。
独倚在铜镜前，铜镜里，那个美人儿的眸子已不如先前进宫时的明丽。从进宫到现在，只有这偌大的院子和我(这手中琵琶)相伴。于是，细长的手指又拔弄起我的弦。忽然，烛火里好像有什么东西在扑朔，细看，原来是只扑火的飞蛾在火海中挣扎着，停下手中的弦，拔下头上的簪子，想帮飞蛾脱离火海，却不料窗外竟传来了匈奴和亲的消息，手中的玉簪即刻滑落在地上，摔成两段……再回过神来，烛火中的飞蛾竟扑闪着翅膀，挣脱了火海，在眼前优雅的画了几个圈之后，飞出了窗外。
看着这眼前的景象，这一夜，昭君无眠，她轻轻的拔动我的弦，把所有的思绪都奏成曲儿，弹着只有我俩才懂的曲儿。
次日，昭君入朝拜见皇帝，向所有人道出了这个决定，元帝想尽力说服昭君，劝昭君打消这个念头，告诉昭君异国他乡有多寂寞孤单，思念亲人有多么痛苦，但我知道，昭君既然决定了，就不会回头。大家看到的，是昭君眼中那坚定的目光，就像当初，昭君回不肯向画师恭维献媚，画师为了报复昭君，而故意把昭君的画像丑化，还在她的脸上点上一颗痣。众人皆嘲笑昭君，而她面对这些兴灾乐祸的人，只是轻蔑的看了一眼，随后，继续抚弄我的弦。我只是默默的看着她，她的心思我都懂，皇帝没有办法，只能封昭君为公主，然后迅速举办婚事。
我知道，昨晚，昭君想了很多很多。
她想到了宫廷的阴森，和亲的艰险;她想到了异域的冷清，两国永远的安宁;她还想到了宫廷的猜忌、冷落，然而思乡之情又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。若是和亲失败，那将会带来更多的灾难……她仿佛看到了国家战火连天，民不聊生，壮士战死沙场，妇女对月垂泪……忽然间，昭君又想到了飞蛾扑火的景象，这偌大的皇宫，就像明亮的烛火;这深深的庭院，就像那散发着金光的烛火……昭君眼中的明丽重新点燃。
清晨，昭君迈开步伐，踏上了去远方的路。但她依旧带着我。昭君的眼中焕发着明丽。
黄沙莽莽，昭君的眼中又泛起无尽的思乡之情，思乡之情就像毒针，深深的刺痛了昭君的心。可是，路已经选好了，就不能回头。想到这，昭君又拔动起我的弦，弹着思念的曲儿，思念如苦汁一样，连路过的飞雁听见了这思念的曲儿，都肝肠寸断，坠落在地，可是，如果能够换来两国永远的和平，她愿意。昭君的眼中忽然浮现出笑意……
匈奴的单于见到昭君如此年轻美丽，多才多艺，心里很开心，很是感激汉元帝，两国的和平得到维护。在此期间，人民安居乐业，昭君，她依旧弹着琵琶，把她所有的感情都倾注在我身上，直到“花儿凋谢，日落西山”。她带着微笑，看了我一眼，然后又看向远处的东边……
昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是，诗人们都错了，“分明怨恨曲中论”、“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。
生命，不一定要濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
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有贝多芬的事例美国钢铁大王卡内基说过：“为我工作的人，要具备成为合伙人的能力。如果他不具备这个条件，不能把工作当成自己的事业，我是不会给这样的年轻人机会的。”把工作当成自己的事业，能够让你拥有更大的挥洒空间，使你在掌握实践机会的同时，能够为自己的工作担负起职责。树立为自己工作的职业理念，在工作中培养自己的企业家精神，能够让你更快地在事业上取得成功。 赵亮高中毕业后随哥哥到南方打工。 他和哥哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。赵亮很能干，做的活儿也精细，当他看到别人丢弃的线头、碎布时也会随手拾起来，留做备用，就好像这个公司是他自己开的一样。 一天夜里，暴风雨骤起，赵亮从床上爬起来，拿起手电筒就冲到暴风雨中。哥哥拦不住他，骂他是个傻蛋。 在露天仓库里，赵亮察看了一个又一个货堆，加固被大风掀起的篷布。这时候老板正好开车过来，只见赵亮已经被雨淋成了一个水人儿。 当老板看到货物完好无损时，当场表示要给赵亮加薪。赵亮说：“不用了，我只是看看我缝补的篷布结不结实。再说，我就住在仓库旁边，顺便看看货物只不过是举手之劳。” 老板见他如此诚实，如此有责任心，就让他到自己的另一个公司当经理。 这个公司刚开张，需要招聘几个文化程度高的大学毕业生当业务员。赵亮的哥哥跑来，说：“给我弄个好差干干。”赵亮深知哥哥的个性并对他说：“你不行。”哥哥说：“看大门也不行吗?”赵亮说：“那也不行，因为你不会把它当成自己家的事干。”哥哥气的骂他：“真傻，这又不是你自己的公司！”临走时，哥哥说赵亮没良心，不料赵亮却说：“只有把公司当成自己开的公司，才能把事情做好，才算有良心。” 几年后，由于工作出色，赵亮成了一家公司的总裁，而他的哥哥却还在码头上替人缝补篷布。 从这个示事例中，我们可以看出，一个员工只要带着事业心做事，把工作当成自己的事业，那就一定会得到很好的回报。 然而，在我们工作与生活中，经常会听到这样的说法，“我不过是在为老板打工”，或者，“差不多就行了，是公司的事，又不是我自己的事情”，这些说法让我们觉得自己是在为别人卖命，或者是在为老板出卖劳动力。为什么不换一种说法呢？比如说“老板给了我一份工作”，或者，“老板给了我一次锻炼的机会”，这样的说法，本质上说的是同一件事情，可会让我们觉得，我们是在为自己的前途而工作，而不仅仅是在为老板打工。 现在，有很多热衷于跳槽的年轻人，他们甚至认为跳的多、跳的快是一种本事。“反正都是打工的，到哪里还不都是打工挣钱，挣钱吃饭”，这是他们说的最多的一句话。他们始终意识不到，工作并不是纯粹为老板工作，在很大程度上是为自己工作，为身处这个时会工作。公司有了效收益，他们也有了收益；公司有了荣誉，他们也有了荣誉；公司有了进步，他们的个人价值也在相应在提高。他们始终不能把自己视作公司的一个成员，而是把自己视为以个局外人，在工作中没有激情，没有快乐，有的只是被动的应付，满腹的不平。这样的人，他们的结局都不会很好，在不快乐中工作了很多年，到最后还是过这并不富裕的生活，甚甚至是穷困潦倒的生活。即使他们意外地能作出一点成绩来，也品尝不到成功所带来的快乐，更谈不上什么成就感和自豪感，因为他们会认为“那都是别人的”，或者，“那都是为别人创造的”。 有一个年轻人最初自己做老板，后来企业因经营不善而倒闭，但他一直没有放弃再做老板的想法。为了糊口，他应聘到一家工程公司工作。公司老板很器重他，把最重要的工程项目交给他主管，同时公司也给了他很高的待遇和应有的荣誉。但是，他始终感觉不到工作的快乐，觉得工作就如同在坐牢。只有在每天下班后，他才会感觉到自由，感觉到自己的存在，开始做自己的老板梦，直做得神采飞扬。 在工作中，他也很努力，但绝对不是主动努力，而是迫于老板的压力，迫于丢失饭碗的危险。终于，他的“努力”有了回报——他设计、组织完成的一项工程，拿到了国际大奖！ 然而，就在拿到大奖的那天，他却自杀了。从遗书中，人们可以了解到他自杀的原因：“我最大的理想是做一位成功的老板，而不是做一名成功的打工仔，在打工仔岗位上做的越成功，就意味着我在做老板方面越失败。今天，我作为打工仔得到了国际大奖，但这不是对我的鼓励，而是对我的巨大打击，我承受不了这份打击*****” 实际上，无论你在生活中处于什么样的位置，无论你从事什么样的职业，你都不该把自己当成一个打工仔。生活中那些成功的人从不这样想，他们往往把整个企业当成自己的事业。 一旦你有了这样的想法，在工作中你就能比别人得到更多的乐趣和收益。你会早来晚走，加班加点，你生产出的产品会比别人更优秀。此时，你的老板会将你做的努力看在眼里，把你和别人区别对待。当加薪和晋升的机会来临时，他（她）首先考虑的肯定是你。 优秀的员工是不会有“我不过是在为老板打工”这种想法，他们会把工作看成是一个实现理想与抱负的平台，他们在内心里已经把自己的工作和公司的发展融为一体了。从某种意义上说，他们和老板的关系更像是同一个战壕里的战友，而不仅仅是一种上下级的关系。对于优秀的员工来说，无论他们从事什么样的工作，他们已经是公司的老板了，因为在他们眼里，他们是为自己工作。 英特尔总裁安迪*格鲁夫应邀为加州大学的伯克利分校毕业生发表演讲的时候，曾提出这样的建议：“不管你在哪里工作，都别把自己当成员工，应该把公司当做自己的。事业生涯除了你自己之外，全天下没有人可以掌控，这是你自己的事业。你每天都在和好几百万人在竞争，不断提升自己的价值，增进自己的竞争优势以及学习新知识和适应新环境，并且从转换工作以及产业中虚心求教，学得新的事物，这样你才能更上一层楼以及掌握新的技巧，才不会成为2015年失业统计数据里的一分子，而且千万要记住：从星期一开始就要启动这样的程序。” 那么，处于职场竞争中的你应该怎么做，才能塑造出这样的生活状态呢？那就是把自己当做公司里的老板，对自己的所作所为负起责任，并且坚持不断地寻找解决问题的方法，自然而然的，你的表现便能达到崭新的境界。挑战自己，为了成功全力以赴，勇敢承担起失败的责任。不管薪水是谁发的，最后分析起来，其实你的老板就是你自己。
四帝之母娄昭君，虽非独一无二，但也属极为罕见，何况还她还生下两个皇后。娄昭君一生共生育6子2女，其中4个皇帝，2个皇后，2个王爷，堪称奇迹了。
一、富贵家女与穷小子高欢私定终身，后来高欢居然成了北齐的实际开国之君，这是第一个奇迹
传说，娄昭君见到高欢在城楼上执勤，便一眼看中了这个穷小子，便让他的婢女与高欢联络，和高欢私定终身，乃至于多给高欢资财，让高欢来聘娶自己。这个故事，大大早于崔莺莺和张生的故事，情节极为雷同。不同处在于，高欢的成就远远高于张生，而娄昭君的主动大大过于崔莺莺。后来，北魏全国大乱，六镇兵起，高欢风云际会，居然成为了东魏的实际掌控者和北齐实际上的开国之君，娄昭君当时怎么会有这种慧眼，真是一大奇迹。
二、娄昭君能生会生，生出的子女个个都富贵至极，这是第二个奇迹
娄昭君前后生了八个子女，在那个时代虽不是最能生的，也算是中上水平。关键在于，在他这八个子女中，出了四个皇帝、两个王爷、两个皇后。
四个皇帝：
长子高澄，在高欢之后执掌东魏朝政大权，相当于实际的皇帝，正当他将要篡位的前夕，被刺杀身亡。高洋称帝后，尊高澄为文襄皇帝。
次子高洋，北齐开国皇帝，被北周、柔然视为英雄天子，但也留下了昏暴、神经病之名。是为北齐文宣帝。高演，北齐孝昭皇帝，虽在位时间不长，却被认为是北齐禽兽王朝里少有的还算正常的人。高湛，北齐武成皇帝，一个比高洋还变态的人，却被如今有些电视剧而美化。
两个皇后
娄昭君所生的两个女儿都成为了皇后，一个曾嫁给北魏孝武帝，孝武帝逃出洛阳投奔宇文泰时被抛弃；一个嫁给了东魏孝静帝。两个王爷剩下两个儿子，都成为了北齐的王爷。说起来，成为两个王爷的不足为奇，既然高洋建立北齐，自然要封自己兄弟为王。但子女中四帝二后，几乎难寻第二人。
三、娄昭君其人的性格作为
北齐书关于娄昭君的描写，突出了其诡异神秘之处，譬如一见高欢而知他可以成大事，譬如感梦而生六子二女，其实荒诞不经。
最荒诞的是她生孩子的时候都做梦：什么生高澄的时候梦到一条断龙；生高洋的时候梦到一条凶恶的大龙；生高演的时候梦到龙在地里蠕动；生高湛的时候梦到龙在海里洗澡之类的。倘若一两个梦尚属有偶然巧合之处，这么多梦，那一定就是假造的了，至于是什么人假造的，目的是什么，此处也无需讨论。
她成为了中国南北朝时期的一位传奇女性，同时也是中国历史上的一位传奇女性。而她的传奇，不仅表现在她帮助高欢开创了北齐王朝基业;还在于她为高欢生育的六子二女中，有三个儿子登基称帝，一个儿子被追谥为皇帝，两个儿子封王，两个女儿均成为一代皇后。所以，历史上也称娄昭君为四帝之母。这一点在娄昭君以国家利益为重，同意丈夫高欢迎娶蠕蠕公主，并自动腾出正室，让高欢合婚体现的淋漓尽致。
高欢受封渤海王，娄昭君为渤海王妃。高欢死后，其长子高澄继任其位，娄昭君进封渤海太妃。550年，其次子高洋称帝，尊娄昭君为太后。559年，高洋去世，太子高殷继位，尊娄昭君为太皇太后。560年，娄昭君废黜高殷，改立六子高演为帝，娄昭君再度为皇太后。561年，高演去世，娄昭君立九子高湛为帝，仍为皇太后。562年，娄昭君去世，与高欢葬于义平陵，谥号神武明皇后。
娄昭君慈爱诸子，就像是自己亲生的，亲自纺织，给每个孩子一套衣服。亲手缝制军服，动员身边的人都这样做。娄昭君的弟弟娄昭，因战功而地位显达，其余的亲属，娄昭君不曾为他们请求过官爵。常说有才应该大力使用，绝对不能任人唯亲、以私害公。
说起娄昭君，知晓南北朝历史的人都要惊呼，这可是北齐历史上最伟大的女人，没有之一，而她的伟大不仅体现在挑选夫婿上，其政治上的手腕更是堪比吕雉，只不过，娄昭君和吕雉不一样的人，娄昭君没有临朝垂帘听政，但是有一点，吕雉比不了的是娄昭君是四个皇帝的母亲，不过，小编相信，这一点历史上娄昭君无人能及。我们一起来看北齐四帝之母娄昭君简介。
娄昭君，又称为娄太后，她是北齐代郡平城人，鲜卑族人，赠司徒内干之女，太原王娄昭的姐姐，北齐神武帝高欢的皇后，文宣帝高洋、文襄帝高澄、孝昭帝高演、武成帝高湛的生母。
而他与高欢的相识也是个令人称奇之事。据说，当年娄昭君慧眼识珠，觉得在城墙之上服劳役的将领高欢相非凡，虽然目前贫穷，但将来必然发迹，于是对他产生爱慕之意，于是二人结成美满姻缘。在娄昭君的帮助下，高欢屡立战功，官居东魏丞相。娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守，知书达理，以国家利益为重，同意丈夫高欢迎娶蠕蠕公主，并自动腾出正室，让高欢合婚。
559年，高洋去世，太子高殷继位，尊娄昭君为太皇太后。560年，娄昭君废黜高殷，改立六子高演为帝，娄昭君再度为皇太后。561年，高演去世，娄昭君立九子高湛为帝，仍为皇太后。562年，娄昭君去世，与高欢葬于义平陵，谥号神武明皇后。
高欢死后，太后主持国事，辅佐高洋。
促进了古代中国同周边少数民族的文化交流为中国形成多民族的统一的国家做出了卓越的贡献维护了和平，为文化的发展创造了良好的环境
王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。曾经，我们给她的历史功绩是维护汉匈关系稳定半个世纪，最近，她也被请出了2017年秋天投入使用的统编本初中历史教科书。教材编著者称冒顿、卫青、霍去病、王昭君的消失，是新教材删除了“汉匈战争”相关内容的结果。对此，王昭君说，删除“汉匈战争”她管不着，让冒顿、卫青、霍去病等人消失，她也管不着，而她本人自己的“消失”感觉轻松不少——嫁个人怎么能嫁出半个世纪的和平呢。
王昭君说，她嫁匈奴是想要跳出宫女角色的结果，而她身上的历史光环，不过是后世文人“追加”的结果，与史实不符，2000多年来，她一直想要甩掉这个包袱。现在好了，别人替她把这包袱给甩了，她终于给安心地睡个好觉了。
王昭君首先说，嫁人是一个妇女的权利，当初，她到汉宫多年见不着皇帝的影子，后来，听说匈奴的单于来汉朝娶媳妇，她就报名了。嫁给匈奴的匈奴的单于与见不着皇帝的影子相比，是实实在在的，那是她作为一个女人应该得到的幸福。王昭君说，历史发展到今天，中国人早就明白了这样一个道理，和亲是带不来和平的，汉代、唐代先后有十多位公主和亲，有些还是正牌公主，但也没听说谁带来和平的，而所谓她和亲带来的和平不过是个巧合而已——那时，匈奴已经被打得不行了，南匈奴投降了，汉朝又帮助南匈奴收拾了北匈奴，一方面匈奴惧怕汉朝的武力，另一方面他们确实也在草原上折腾不起来了。和平从来都是用拳头打出来的，不是靠女人带来的，她嫁匈奴后半个世界的和平，当然也是汉朝人打出来的，与她本人没有多少关系。而把这件事儿当个事儿地说出来的是元代诗人赵介。
赵介认为她的功劳，不亚于汉朝名将霍去病，她的故事因此成为历史上流传不衰的民族团结的佳话。她说，事实和史实都是清楚的，没有霍去病等汉代名将浴血奋战，击溃匈奴，就是有成千上万个王昭君和亲匈奴都不会带来汉匈的和平。她说：“我一个女人，在这边地位有限，也就匈奴的妃子，还不是正妻，正如史书上说只能教匈奴人织织布什么的，怎么可能有如此巨大的成就？你们说我出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，这确实抬高我了，抬高得让我受不了。”她说，如果当时匈奴还有汉初那个实力，他们还不将边塞闹翻天了。无论如何，因为她和亲而带来半世纪的和平都是不可能的，绝对不可能的。
王昭君接着说，文学就是文学，历史就是历史，把她从教材删除，就是把历史中的文学水分剔除。中国人总喜欢把文学当历史读，读着读着就把文学与历史给混淆了，甚至把文学看得比历史还历史。比方说，把《三国演义》当历史，把《岳全传》当历史，甚至把《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》都当历史，比方说研究和她一样被称为中国古代四大美女之一的杨玉环，靠的基本就是诗，白居易等人的诗，可信度确实有那么一点点低。
她说，在汉代的正史里，出现关于她的记载，其实就那么几十个字，汉代的正史甚至到最后把她“忘”了，以至后世的人们研究她在匈奴到底嫁了几嫁、活了多少岁都得靠野史，也让她的死有了服毒自杀说。又说，那个《报汉元帝书》其实就不是她写的，因为有这个东西的时候，汉元帝已经去世两年了，而她不可能不知道这事，更不可能把它写得那么露骨。（报汉元帝书：臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。）这都是那些文人们总得她在匈奴那边生活得不容易，才搞了这么个角色，还有被称为她个人作品的怨词也是这么个角色。（怨词：秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。）
王昭君说，再不容易也比待在汉朝皇宫里的好，女人总得是要嫁人的。呼韩邪单于死后，她必须改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子雕陶莫皋单于。她不能接受，想到了回来，但汉成帝令她遵从胡俗，她只得下嫁。她与雕陶莫皋生有两女，长女即须卜公主，小女即当于公主。公元前20年，雕陶莫皋又死，她自此寡居。但有人因此说，匈奴又让她再嫁，她不愿从胡礼，最终吞药而死，这都是历史被文学化的结果，不可信的。
王昭君最后说，现在，仅她的墓地就有三处，一是内蒙古昭君墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸；山西昭君墓，位于晋西北与内蒙接壤的朔州朔城区南榆林乡青钟村；河南昭君墓，是位于许昌市襄城县十里铺西的一古冢。她说，她一个人有这么多的墓地，主要是因为后世对于民族团结与和平安定的向望与纪念，这个没有错，但应该把“追加”在她身上的和平功绩还给那些历史上真正为和平做过贡献，甚至流血牺牲的人们，比方说卫青、霍去病以及窦宪、耿秉等人，而不是她。她最后补充说明了一句：“把卫青、霍去病与我和冒顿从教材里悄悄删去，真是太不厚道了……我与卫青、霍去病不可同日而语啊！”（文/路生）
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昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件，不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处，而且促进了民族文化的交流和融合。千百年来，围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象，不仅在历史上产生过巨大影响，直到今天仍然具有现实意义。王昭君名嫱，西汉南郡秭归人，汉元帝时被选入宫。元帝竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请远嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君出塞不仅终止了汉匈间的连年战争，而且为促进匈奴社会文化发展和汉匈经济文化交流与民族融合作出了贡献。根据历史记载，从汉武帝元光二年（公元前133年）到汉元帝竟宁元年即昭君出塞之年，其间整整100年间，汉王朝与匈奴长期处于战争状态。连年战火不仅给社会生产造成了巨大破坏，而且给各族人民带来了深重灾难。昭君作为和平使者出塞以后，汉朝与匈奴之间50年左右未爆发战争，边疆地区出现了“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役，人民炽盛，牛马布野”的和平景象。昭君生长于长江三峡的香溪，长江文化孕育了她；深居于长安帝都的皇宫，黄河文化熏陶了她；生活于阴山大漠，草原文化成就了她。长江文化、黄河文化、草原文化的影响汇聚于一身，使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性。王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融，从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。昭君出塞受到后人的钦佩和赞颂。2000多年前的汉代，与王昭君同时期的诗人焦延寿就写诗盛赞和亲之举：“长城既立，四夷宾服，交和结好，昭君受福。”（见《四部备要・子部》易林卷十二第四页）。1961年，董必武同志赋诗盛赞昭君和亲之举：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”（呼和浩特市物事业管理处编《青冢藏墨选》第1页）昭君出塞，以天下为一家；自愿和亲，使天下为一家。昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。在构建社会主义和谐社会的今天，对昭君文化所代表的民族团结文化的研究，就是要揭示和弘扬昭君文化的深刻内涵和历史意义，充分发挥这一文化现象所蕴涵的现实意义和社会功能。昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，包含和融入了现实生活的方方面面。昭君文化现象的本质，是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许，追求毅力的肯定。作为和平使者与民族友好的象征，千百年来，昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南郊昭君墓、达拉特旗昭君墓等等，长年受到群众的祭拜。史学家们说得好：我们不必辨其真伪，只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲，就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位了。昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的具体体现。历史上，昭君一直牵动着国人的情愫，受到各个时期人们的广泛关注。自公元前33年昭君出塞以来，历代有关这一事件的歌咏从未间断，成为中华文学的流行题材和民族友好、团结共处的赞歌，一直萦绕在各族人民的心中。新中国成立以来，有关昭君问题的学术讨论、昭君题材的文艺创作，甚至以昭君命名的企业和产品不断涌观。昭君被誉为“民族友好使者”，昭君墓被誉为“民族友好的历史纪念塔”，昭君品牌被誉为“民族经典”。在“民族友好的历史纪念塔”――昭君墓所在地内蒙古呼和浩特地区，以及昭君故里所在地湖北省兴山地区，逐渐形成了弘扬昭君文化的热潮。一批有识之士联合社会各界的专家学者，成立了内蒙古昭君文化研究会，开展了广泛的昭君文化交流。为了弘扬昭君文化，提升城市形象，扩大对外交流，在各方面的努力下，从1999年起，呼和浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君文化，增强民族团结，促进经济发展”的面向世界的“中国・呼和浩特昭君文化节”。时至今日，“中国・呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响。近年来的实践证明，“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出，顺民心，合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。通过弘扬昭君文化，迅速提高了内蒙古自治区的知名度，扩大了内蒙古自治区的对外影响。昭君文化属于呼和浩特，属于内蒙古，属于中国，也属于全世界、全人类，因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题。“昭君文化”是个历史命题，涉及较多学科，对昭君文化的理论研究是“昭君文化节”的重要内容之一。当前的研究既要在对史料逐一考实、纠谬补阙的基础上，重现其历史本来面目，增强其历史资鉴意义和说服力，又要探析“昭君文化”的现实意义，让昭君文化这朵灿烂、悠久的奇葩鲜活起来。
去年暑假，我参加了全国青少年地学夏令营。八月的一天早晨，我们乘车去坐落在呼和浩特市郊的昭君墓。跨进大门，迎面是董必武的题诗：昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各掳胸臆葱，舞文弄墨总徒劳。在阳光照耀下，镌刻在石碑上的镏金大字，光彩夺目。伫立在诗碑前，我思绪翻腾。听老师说，董老这首《王昭君》的诗，已成为对昭君出塞和亲的历史定评。还有两块蒙文石碑，也和汉字石碑一样，依次排列，像忠于职守的武士，静静地守护着陵墓，向人们显示王昭君的历史功绩。前面就到了一座小山样的陵墓。我们争先恐后地奔向山脚，沿着曲折的台阶，吃力地爬上墓顶。尽管已经气喘吁吁，但迷人的景色使我顾不上休息。蔚蓝的天空偶尔飘过几朵白云，漫山遍野郁郁葱葱的绿树，墓顶的小亭．经过精心修葺，粉饰一新。在这里鸟瞰呼市全景，令人心旷神怡。漫步走下昭君墓，又被那百花吐艳、芳草萋萋的境界吸引住了。鉴赏那雍容华贵的牡丹，那英姿飒爽的黄菊，那姹紫嫣红的玫瑰，那满身毛茸茸、逗人发笑的仙人掌……我不由得产生了一种神奇的想象：这似锦的繁花，大约都是为出塞的昭君开放的吧！墓旁是昭君文物陈列室。一对铜狮子威风凛凛，两株夹竹桃争芳斗艳。我疾走几步，迈进那紫檀色大门。首先映入眼帘的，是王昭君全身塑像。眼前昭君的形象大概是根据历史记载加上人们的主观想象塑造的吧。她微侧着脸，丰容靓饰．眉黛间顾盼生辉，手捧书卷，神态可亲。室内有两个展品柜，左侧柜内陈列着各种文物：绿松石项饰，四虎咬牛金牌饰……小巧玲珑，巧夺天工。右侧柜内陈列着许多灰砖石，大约就是所谓“秦砖汉瓦”，有的刻着“单于和亲瓦当”，有的刻着“单于天降瓦当”。两个柜里都陈列着一些翻开的线装史书，上面记载着昭君出塞的史实。室内壁上挂有《昭君出塞图》，栩栩如生地描绘了昭君出塞的故事。历史人物王昭君有着多么大的魅力呀！她不仅吸引了历代诗人，还吸引着古往今来丹青高手的浓厚创作兴趣呢。再看那些《西汉单于世袭表》、《东汉单于世袭表》，我明白了王昭君不愧是民族友好的使者，可钦可敬。离开文物陈列室，穿过月洞门，眼前矗立着八块青石碑，其中有民族英雄吉鸿昌等人的亲笔题咏。休息时，讲解员清脆的声音在我们耳畔萦绕：王昭君，湖北种归人。她出塞远嫁到漠北的匈奴，立为宁胡阔氏，对进一步发展和加强汉与匈奴两族之间的团结友好关系做出了很大贡献、名垂史册，流芳千古。昭君出塞，是我国历史上民族团结和民族共同发展的一段佳话。聆听着解说词，我仿佛看到王昭君伴随着欢鸣的擎鼓，悠扬的胡笳，渡过滔滔的黑水，踏上青青的草原。作为一个友好使者，第一次看到那“天苍苍，野茫茫”的塞外风光时，她的心情该是怎样的呢？或许，她的眼睛湿润了吧？这使我想起史学家剪伯赞先生在《内蒙访古》中写过的一段话：王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族?友好的历史纪念塔。是啊，昭君出塞，化干戈为玉帛，播下了汉匈两族和平友好的种子，她的历史功绩值得后人永远纪念！假如昭君还活着，那么，她看到今天中华大地各族人民亲如兄弟，共建四化大业，一定会喜形于色的。登上归程的汽车，已近中午，我不禁又望了一眼那沐浴在阳光下的陵墓。点评老师：韩建刚点评内容：把握住民族团结这一中心，有来有返，依次写去．从董老的题诗，到昭君坟的墓顶，到文物陈列室，无一不贯穿这个主题。特别是末尾引用剪伯赞先生的文章，与董老题诗呼应，更有画龙．点睛之妙。感慨和想象，落墨不多，都很有分寸，点到为止，处处让读者感到是一个学生，而不是别的什么身分的人在游昭君墓。
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