日文名：藤井リナ （lena fujii） 生日：1984年7月2日（巨蟹座） 出生地：东京都 血型：ab 职业：vivi 模特 model 混血model：爸爸美国 妈妈日本 家庭：爸爸
黑骨藤功效是通经活血、祛风湿、调理月经不调、肾亏等等，对于急慢性风湿性关节炎、类风湿性关节炎、痛风性关节炎、骨质增生、筋骨扭伤及各种原因所致的颈、肩、臂、腰、腿疼痛具有确切的康复作用。
味道有点微苦。这种植物全年都能够采摘，主要的保存方式是晒干切片，是一味很好的中药材。这种植物还能制作成茶，对治疗风湿有很好的效果。
还有些是制作成风湿疼痛贴、颗粒、胶囊等等，祛风湿、痛经活血的效果也十分明显。黑骨藤的果实还能泡酒，加上一些其他的东西泡出来的药酒喝了之后能够缓解身体疼痛、痛经活血等，并且其味道很好，很多人都十分爱喝。
扩展资料：
广西大明茶厂生产的“黑骨藤长寿茶”，把消费者喝进了医院。据央视新闻报道，苏先生因痛风发作，被送往广西壮族自治区人民医院急诊科。医生诊断发现，其除了患有严重的痛风，还有消化道出血、肾功能不全等症状。而这都与苏先生常喝茶治病有关。
苏先生称，他喝广西大明茶厂生产的“黑骨藤长寿茶”治疗痛风，其主要原料是黑骨藤和追风藤等中药材。然而，央视记者调查发现，黑骨藤、追风藤未收入《中国药典》目录，且送检的16批次产品全部查出非法添加双氯芬酸钠等西药成分。
专家指出，双氯芬酸钠属于西药，主要用于治疗类风湿性关节炎等疾病，患者必须严格遵照医生处方使用。专家指出，“黑骨藤长寿茶”非法添加双氯芬酸钠，痛风患者短时间服用虽可以暂时缓解疼痛，但作为茶饮料长期服用，就可能引发消化道出血、胃肠道溃疡等不良反应，严重的还会危及生命。
参考资料：百度百科-黑骨藤液
农村名叫“乌骨藤”的植物，其实是多种植物的叫法，但一般常指白叶瓜馥木的根，是一种药用功效不错的中药材。另外，有时候也是指萝藦科植物通关藤，下面就简单聊一下，仅供参考：
白叶瓜馥木的根的药用功效
白叶瓜馥木的根的药用功效
对于这种植物的干燥根，一般被称为乌骨藤，主要具有祛风湿、通经活络、止血活血等作用。
一般常用于治疗风湿痹痛，具有很好的祛除风湿功效，也可以用于治疗跌打损伤、外伤出血、骨折等情况，具有止血、活血等作用。另外，对于女性的月经不调等妇科病症也可以发挥疗效。而在现代医学临床上，这种植物也具有抗肿瘤作用，可以适当提高人体免疫功能。
通关藤的药用功效
通关藤的药用功效
有时候人们也会把这种植物称为乌骨藤，一般是指这种植物的藤茎部分，也是可以入药的。这种植物的药用功效主要具有清热解毒、止咳平喘、祛痰、通乳等作用。一般常用于咳嗽痰多、喘咳、产后乳汁不通、风湿肿痛、痈疮肿毒等症状。另外也具有一定的抗癌功效。
以上就是两种叫做乌骨藤的植物介绍，仅供参考，欢迎大家继续补充观点看法，共同探讨！
常用的能够活血舒筋的藤类中药是1 鸡血藤药用价值功效作用：根及茎为云南鸡血藤鸡血藤药用，补血行血，通经活络。1.对造血系统的作用2.对凝血、纤溶的作用3.抑制心脏和降低血压作用4.抗癌作用5.对脂质代谢的调节临床应用1.治疗放疗引起的白细胞减少症2.治疗再生障碍性贫血：鸡血藤。。。用药禁忌阴虚火亢者慎用。，2 青风藤1.治风湿痹痛：清风藤、寻骨风各9g，煎服。或清风藤、虎杖、松节各9g，煎服。（《安徽中草药》）2.治偏瘫：清风藤、豨莶草各9g，煎服。（《安徽中草药》）3.治皮肤瘙痒：（清风藤）茎煎水熏洗。（《湖南药物志》）[4] 药材鉴定3 海风藤性 味味辛、苦，性微温。归 经归肝经。功 效祛风湿，通经络，止痹痛。主 治用于风寒湿痹，肢节疼痛，筋脉拘挛，屈伸不利。相关配伍1、与羌活、独活、桂心、当归等同用，可用于风寒湿痹，肢节疼痛，筋脉拘挛，屈伸不利者。4 乌骨藤中药药性编辑性味归经味微辛、涩，性温。归肝经。[1] 功效主治祛风湿；通经活血；止血。用于风湿痹痛；月经不调；跌打损伤；骨折；外伤出血。[1] 各家论述⑴《贵州民间药物》：“治痨伤，除风湿。”[1] ⑵《全国中草药汇编》：“通经活血，止血。主治风湿骨痛，跌打损伤，月经不调，外用治骨折，外伤出血。”[1] 用法用量内服：煎汤，10-20克，亦可酒泡服。外用：适量，研末调敷。[1]
漫画家滕子不二雄A于4月7日早上在川崎市内的家中去世，享年88岁。今天起，世间再无藤子不二雄。还记得《黑色推销员》、《银河船长》、《怪物小王子》、《忍者哈特利》、《Q太郎》吗？这些伴随着童年长大的漫画书都是滕子不二雄A老师的作品。 你知道吗？在日本滕子不二雄其实是两个人，一位就是多啦A梦的作者藤本弘和联合创作了《Q太郎》的安孙子素雄。”滕子不二雄“是他们两人共用的笔名。 藤本弘和安孙子素雄两位从小就是好朋友，他们俩人一起投稿一起创作，用同一个笔名发表作品。安孙子素雄自1951年起就与藤本弘（藤子·F·不二雄）长期共用藤子不二雄这一笔名发表作品，包括《四万年飘流》《UTOPIA最后的世界大战》《Q太郎》等《哆啦A梦》就是出自这个时期。但是《哆啦A梦》藤本弘的单人作品。 80年代末两个人选择了分开创作。分开之后两个人还是沿用了滕子不二雄这个名字。藤本弘用的是藤子·F·不二雄，安孙子素雄用的是滕子不二雄A。
1944年，安孙子素雄(藤子不二雄A)转入藤本弘(藤子F不二雄)就读的高冈市立定冢小学5年级2班，于是两人便结识了。两人志同道合，曾一起绘制卡通幻灯片，并在藤本自制的投射幻灯机上放映给邻近的小朋友看，受到欢迎。小藤本与安孙子还都酷爱冒险，他们时常和朋友到学校的后山寻幽探秘。虽然他们从未在现实世界中有过像《哆啦A梦》中那样的“奇遇”，但日后却在漫画国度使儿时的梦想得以实现。像《哆啦A梦》中野比大雄学校后山的原型就是两人小学的后山。 1969年12月，藤本和安孙子再度合作，以藤子不二雄为笔名，依据他们自己的童年生活创作了《哆啦A梦》。 藤子曾说：“童年时，老师和父母都很遥远，相反虾虾霸霸的小孩却无处不在。”1970年《哆啦A梦》在杂志《小学一/二/三/四年生》开始短期连载。两人本打算在1971年3月号《小学三年生》就打出《再见哆啦A梦》的最终回，但大批热心读者写信给出版社，反对向《机器猫》说再见。于是两人便继续画下去，并且也把连载阵容扩大到《小学一/二/三/四/五/六年生》。《机器猫》读者群不仅遍及7至12岁小学生，甚至连中学生、大学生、社会人士、父母也爱上了这个有许多神奇道具的机器猫。因为漫画连载工作量增大，无法一心二用，两人只好将零制作室解散了。1973年两人获得了漫画家协会优秀奖及文部大臣奖。1974年《机器猫》单行本开始出版，1977年销量突破500万本，1980年破3000万本记录，1984年达到5000万本新高，1988年又达到6500万本销量，1991年又冲向了8000万本惊人大关。《哆啦A梦》还有超过800家以上授权周边厂商的商品量，胜过手冢治虫漫画名作《铁臂阿童木》300多家厂商的周边商品量。1977年《哆啦A梦》在《快乐漫画月刊》连载。然而，1973年《机器猫》动画片的推出并没有成功，1979年由东映动画制作的动画片由朝日电视台首次播出，终于获得热烈回响。每月十分钟带状节目播了三年，1981年才改成每周一次三十分钟，一直放映至今（2000年——笔者注）。1980年3月，推出第一部机器猫动画电影《大雄与小恐龙》，吸引320万人涌入影院捧场，卖座15亿6千万日元。从那时起至今20多年间，藤子及他的后继者推出20多部电影卡通，部部皆受欢迎，每年固定吸引300至400万人到影院支持《哆啦A梦》。1982年藤本弘获得第27届小学馆漫画奖。1987年12月23日，两人决定拆伙。毕竟“若要人似我，除非两个我”。两位藤子先生的风格和喜好是有出入的，他们分手之前有一段时间，对于二人不同兴趣的漫画。是共用笔名“藤子不二雄”，却各有所画。不过，这并不表示他们不再是朋友。安孙子素雄先生说，“我和他自小学五年级开始认识的，已经历了五十多年并肩前进的日子。他是一个天才漫画家。由于我们的画风不一样，因此共同创作的只有初期的作品，如《Q太郎》。后来我们都要画自己喜欢的画，所以才决定解散。”而后《哆啦A梦》便交由藤本弘独力创作。同时，两人也分别在原笔名中加入自己姓氏开头的英文字母作为区别。 藤本弘的笔名改为“藤子不二雄F”，安孙子素雄则改为“藤子不二雄A”。 1989年2月，藤本的友人石森章太郎建议他将笔名改为“藤子F不二雄”，于是藤本弘便改用了这个名字作为笔名。1988年，使用机器猫形象的大型热气球“哆啦巴鲁号”开始飞行。1991年，人民美术出版社43卷本《机器猫》出版，《哆啦A梦》首次被引进到中国。1994年，藤本荣获漫画家协会文部大臣奖。同年，机器猫号太阳能车”参加三千公里冒险。高冈市“机器猫散步道”、“机器猫广场”也开始启用。在越南还设立了“机器猫教育援助基金”。藤子F不二雄醉心于漫画，以致患了肝病，但仍然坚持继续创作，并为机器猫画了许多全新的人物，如“哆啦家族”。《Korokoro》十月号连载的《多啦A梦的钥匙城历险记》，是他逝世前发表的最后作品。1996年9月21日，藤子F不二雄在绘画电影原作《大雄的钥匙城历险记》的过程中突然昏倒在画桌上，手里还握着画笔。经抢救后仍回天无力，于9月23日（星期一）凌晨2点10分逝世，终年63岁。藤子F不二雄与手冢治虫先生一样，为漫画创作献出了自己的一生，工作到了生命的最后一刻。他的葬礼在东京都台东区宽永寺举行。“爱与梦想的创造家”、“哆啦A梦之父”藤子F不二雄先生说过一句话：“如果可以多给一位读者画上笑容，那我就不枉为漫画家了。”由此可以看出他的使命感和对漫画创作的热诚。藤子F不二雄一生中获得过许多殊荣，如小学馆漫画奖、电影日特别功劳奖（多次）、兴行成绩优秀作品奖、日本漫画家协会文部大臣奖等。小学馆甚至还以他的名目设立藤子F不二雄漫画新人奖。“要从人类生活的习惯中摆脱出来，挣脱日常规律的枷锁。这是我创作漫画最主要的一个依据和要素。”这种如天马行空般充满奇思异想的故事同样深入人心，令人久久不能忘怀。 也吸引了越来越多的人。
我记得他的作品有:《黑色推销员》、《银河船长》、《怪物小王子》、《忍者哈特利》、《Q太郎》。这些伴随着童年长大的漫画书都是滕子不二雄A老师的作品。在日本滕子不二雄其实是两个人，一位就是多啦A梦的作者藤本弘和联合创作了《Q太郎》的安孙子素雄。”滕子不二雄“是他们两人共用的笔名。藤本弘和安孙子素雄两位从小就是好朋友，他们俩人一起投稿一起创作，用同一个笔名发表作品。安孙子素雄自1951年起就与藤本弘（藤子·F·不二雄）长期共用藤子不二雄这一笔名发表作品，包括《四万年飘流》《UTOPIA最后的世界大战》《Q太郎》等《哆啦A梦》就是出自这个时期。但是《哆啦A梦》藤本弘的单人作品。80年代末两个人选择了分开创作。分开之后两个人还是沿用了滕子不二雄这个名字。藤本弘用的是藤子·F·不二雄，安孙子素雄用的是滕子不二雄A。
中文译名：《哆啦A梦》/《叮当》/《小叮当》/《机器猫》这是藤子·F·不二雄最负盛名的作品。来自二十二世纪的蓝色机械猫哆啦A梦（机器猫），受大雄的孙子的孙子小世（又译世修、世雄）所托，通过时光机来到大雄小学的时候，要改变他的命运，把懒惰、没出息的大雄改变成为一个有用的人。大雄与哆啦A梦成为了好朋友。哆啦A梦的有一个神奇的四次元空间口袋，里面的道具可以千奇百怪，十分强大。在每次大雄需要帮助时，哆啦A梦就会出动他的道具去帮助大雄，但似乎每次都会弄巧成拙。在哆啦A梦的世界观中，和Q太郎、木手英一、魔美、帕门、21卫门在同一个世界里，动漫中也偶有客串。 “哆啦A梦大长篇”是每年春季公映的“哆啦A梦”长篇剧场版动画和原作漫画版的通称。在电影公映前会先在小学馆发行的面向儿童的漫画杂志corocoro。1996年9月23日凌晨藤子先生的‘大雄发条都市历险记才画到一半’便与世长辞了，死因是积劳成疾而引发的肝衰竭，而最后一部完全由藤子·F·不二雄完成的作品则是1995年的‘大雄与银河超特急’。1998年以后，大长篇哆啦A梦的漫画与电影都由藤子·F·不二雄制作公司完成。2005年，哆啦A梦电影中断一次。此后2006年的大长篇电影是‘大雄的恐龙2006’，这是第一部在藤子原作基础上改编的大长篇，并于2007年暑期在中国大陆地区公映。2007年最新的大长篇《大雄的新魔界大冒险》，2008年最新的大长篇《大雄与绿之巨人传》连载期间：1980年-今剧场版动画：1980年 - 2004年、2006年至今 中文译名：妖怪Q太郎/小鬼Q太郎/鬼精灵Q太郎/Q太郎正太有次无意间拾到了一只很大的蛋。蛋子竟然孵出了一只小妖精，名字叫Q太郎。从此，这些小妖精就住在健太和正太的家里。Q太郎最爱吃和睡，也不聪明。还不只Q太郎呢。他的弟弟O次郎、妹妹P女、女朋友U子、经常跟Q太郎斗气的杜龙（星仔）……在人与小妖精之间，制造出了一幕又一幕的笑剧。该作的漫画和动画几乎都已绝版，原发售本存世量非常少。 中文译名：《奇天烈大百科》/《奇天烈百科全书》/《奇天烈咁先算至叻》（粤语港译）/《小小神通大百科》/《叮当二世》/《野比大百科》/《淘淘和球球》木手英一虽然只是一个小学生，但是他热爱科学研究、发明。他的祖先奇天烈斋大人也是一个杰出的发明家。凭着奇天烈斋留传下来的《奇天烈大百科》，英一制造、发明出各种各样的神奇发明。连木手家里的机械人“可罗”（コロ助），也是英一造出来的。在这些发明下，英一和朋友经历了不少的历验。 中文译名：大耳鼠之比/大耳鼠芝比/超能大耳鼠/金普依/外星小叮叮春日惠理（艾莉）是个活泼的女孩。本来她心仪内木同学。然而她却被马尔星的吕诺夫王子选中为王子妃。来自马尔星的太空鼠之比（金普依）就因此来到惠理身边，照顾她的生活和游说她。来自马尔星的还有宇宙狗汪度。他那忠心而必要事成的性格，有时令之比有些反感。而在之比和汪度的「科法」帮助下，惠理能实现许多奇趣的愿望。 中文译名：21卫门21卫门是他家族的「つづれ屋」（金针屋/会岛旅馆）的继承人。然而，他却希望能够冲出地球，到宇宙探险。一天，沙沙也马星的客人，以他星球的超能生物蒙珠（Monga/蒙加）来结账。开始了21卫门的有趣经历。后来21卫门和蒙珠，以及跟蒙珠斗气的番薯机械人大眼（权助），更展开了他们的太空冒险故事，到过不同星球，实现了卫门的心愿。 中文译名：外星毛查查/蒙加公/宇宙小毛球毛查查星的公爵毛查查（Mojya公/蒙加公）及他的弟妹，为了找寻「撒哈拉宝藏」来到地球，遇上了地球少年空夫。毛查查他们住在空夫的家内。空夫帮助他们找寻撒哈拉宝藏，时常跟他们在宇宙四处历奇。同时，毛毛查要比毛查查先找到宝藏，因此时常跟空夫和毛查查他们作对，而发生了不少趣事。漫画原型出现于20世纪70年代。漫画版于70年代至90年代中期由日本朝日出版社、中央公论新社及小学馆分别发行。1995年至1997年该动画首播出于东京电视台，1996年－1998年在香港播出，1998年至2000年在部分中国大陆的电视台(cctv-7)播出。全篇73集(已完结) 中文译名：超能力魔美/超少女魔美/神奇女娃/ESP魔美/女超人魔美佐仓魔美是一个有法国血统的少女，而她的父亲是一个画家（其爷爷是法国人），母亲是报社员工。一天，魔美忽然发现了自己拥有着超能力。在她的好朋友高畑和夫（男主角）的帮助、协助下，魔美能渐渐地发挥出她的超能力，并好好利用。魔美因为可以使用超能力的缘故可以接收到远处别人的在危险或者有负面情绪时的念波（称之为紧急铃声），而且对念波相对敏感导致课上夜间经常因为收到的铃声无法集中精神或者入眠，所以她只好利用高畑为她制作的心形弹珠器赶到事发现场处理事件（魔美在有意识的受到高速物体撞击时可以触发瞬间移动），被高畑说她一定程度上起到了警察和消防署的作用。魔美平时为国中（初中）的普通学生，在家有时给父亲做模特以赚取额外零用钱，在119动漫最终话以魔美的父亲去了法国留学为结局。掌握的超能力：瞬间移动、念动力、导体心灵感应（进行心灵感应前提是有导体（水或者金属）连接两人的皮肤或者身体）、念力悬空、托梦（将控制的内容送入目标的梦中）、念视（用念力进行透视）、念写（用念力将图片写入照片或者胶卷）在魔美的身边，还有一只可爱的狸猫状小狗Konpoko（甘宝），时时陪伴着她，被高畑认为可能是引出魔美超能力的特殊动物（理由是不少带有奇幻色彩的图片或者画卷中常常有一些动物在旁），另外甘宝在动漫中明确的说明是狗，很聪明，讨厌被叫作狸猫或者狐狸，在动漫中期魔美可以直接听懂甘宝的话。有一集甘宝因为家中被窃时睡在楼上，醒来后被家人邻居评论而留下一根用绳子缠住的带泥木棒（带泥的脏木棒在日语里用谐音是小偷，所以物件整体意思是去抓小偷）后去抓小偷，魔美和高畑知道后发布的寻狗启示上说明像猫，像狸猫，像狐狸，像熊猫。 中文译名：亲亲小乐基/波可喵/嘟嘟小叮当小乖乖/美琪家的叮当猫/叮当猫（不是哆啦A梦）女孩木叶美琪，也叫美芝，在山上意外的发现了一只橘黄色、穿着蓝色吊带裤，像狸的浣熊。美琪将它带回家去，当美琪的弟弟，大家叫它“叮当猫”。它会叮当法术变变变，是一只不可思议的、而且拥有特异的能力的生物。虽然有时会调皮捣蛋，但仍带给美琪和亲友许多欢乐。 中文译名：时光巡逻队/时光巡警/时空特警/魔界骑兵一个不平凡的少年并平凡，因为一次的机缘巧合，而加入了「时光巡逻队」（Time Patrol），成为了时光巡逻队的队员。他要穿梭时空，进行时光巡逻的任务──救人，而不能影响、改变历史。 中文译名：神奇小子/小超人/超人小天使/小超人帕门来自人马座的正义的超人，把超人装备分别给了三个地球的少年、少女，以及一只猴子。自此，他们就成为了神奇小子，要负责维护正义的行动，到处维护正义、帮助别人。当他们要锄强扶助时，就会派出替身机械人去代替自己，而自己则变身成为神奇小子。变身后，他们不祇能飞，还拥有神奇的能力，去帮助有需要的人，以及对抗坏人。 中文译名：梅星王子/酸梅星王子/梅子星王子中村大郎拾到一个壶子，里面竟然藏着梅星的国王一家。原来梅星爆炸了，于是国王一家人就乘壶而出来，来到地球。梅星的国王一家就此在中村太郎的家里定居。然而，虽然梅星人拥有超能力，科技也比地球高，他们的心智却像婴孩般单纯，因此闹出了很多笑话。 中文译名：阿化君/变身娃娃/化身人/万变小可爱主角是一个平凡的地球少年。他得到外星人给他的娃娃之后，祇要一按娃娃的鼻子，就可变身成为「化田化」一家人。这个化田家的人各有所长，十分神奇。而且，娃娃的数目不祇一个，几百个娃娃的模样和功能都不同，令主角可以变身成不同的模样，发生不同的故事。 中文译名：三树夫和米吉喔（MIKIO）/千奇百怪/吉米小叮当少年三树夫在无意中发现了一条时光隧道。这条时光隧道的另一端出口是一百年后的世界。三树夫并碰到了一百年后的人，这个未来的少年，名字是ミキオ（MIKIO），而「三树夫」的（日文）发音也是Mikio，加上二人的样貌十分相似，因此他们便经常互相掉换身份。（一郎按：日文「Miki」可译作「未来」，因此本作品的名字也可解作「未来夫与未来雄」。这样的翻译好像比较好啊！） 这个「异色」系列是由多个短篇的故事组成。分6卷出版。与其他作品风格大相径庭，故事主要面向成年读者，表现了作者对人类社会的反思以及对未来的忧思。很多人都说这本书非常的邪恶但是里面的内容却是一个个列子，每读一篇都能明白其中的一个道理，同时某些其他作品的真正结局也是画在了异色短篇集里。
中国空间科学技术学报是c刊。根据查询相关公开资料信息显示，中国空间科学技术杂志创刊于1981年，北京地区出版，国内刊号111859V，期刊级别为CSCD期刊，即c刊。由中国航天科技集团有限公司主管，中国空间技术研究院、北京空间科技信息研究所主办的航空类优秀期刊。
《城市建筑属于什么期刊》,是一本拥有正规书号的学术期刊,是具有业内影响力的杂志之一。可以在知网查到的。期刊，定期出版的刊物。如周刊、旬刊、半月刊、月刊、季刊、半年刊、年刊等。由依法设立的期刊出版单位出版刊物。期刊出版单位出版期刊，必须经新闻出版总署批准，持有国内统一连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。知网，是国家知识基础设施的概念，由世界银行于1998年提出。CNKI工程是以实现全社会知识资源传播共享与增值利用为目标的信息化建设项目。由清华大学、清华同方发起，始建于1999年6月。
聊斋志异的论文切入点：在《聊斋志异》中，悬念的设置往往非常巧妙，作家既不预设伏笔，也无需后来亮出谜底，而是在读者不经意之间就完成了悬念的设置，使读者在不知不觉中受到震撼，因而有更强烈的艺术效果。
聊斋志异作品主题：《聊斋志异》一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。
《聊斋志异》在暴露统治阶级贪暴不仁的同时，还写出了被压迫人民的反抗斗争，对他们表示深切的同情。其中有“大冤未伸，寸心不死”的席方平（《席方平》）；有最终变成猛虎，咬死仇人的向杲（《向杲》）。
聊斋志异艺术特色：
一是采用传奇的方法来志怪。传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。
而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。
二是情节委曲，叙次井然。《聊斋志异》增强了小说的艺术素质，丰富了小说的形态、类型。小说的要素之一是故事情节。文言小说演进的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉。
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[论文关键词] 《聊斋志异》 婚姻 两性关系 情
[论文摘要] 《聊斋志异》中有近百篇描写婚姻爱情的作品，蒲松龄把“情”抬到了极崇高的地位。这些作品所描写的两性关系，大部分是不合于礼法的，作家把这些虽不合于礼法却出于情的两性结合写得十分优美动人。蒲松龄在婚姻关系中大力推崇情，把情作为评判婚姻关系的重要标准，反映了现代性爱思想的萌芽和初步发展，显示了作者对两性关系的思索。
“潘郎人说太情深，事到关情自不禁。”(蒲松龄《读张视旋悼亡诗并传》)在《聊斋志异》中蒲松龄建构了一个看似荒诞不经的狐鬼花妖的世界，他多是有意识地结撰奇异故事，连同其中的神仙、狐、鬼、花妖，都是出自他个人的心灵的创造，个中便蕴含着作者深深的寄托和寓意。《聊斋志异》中有近百篇描写婚姻爱情关系的作品，在这类作品中，情，是一条主线。
一、把情作为男女结合的基础
中国封建社会的婚姻，多出于政治、经济、生育等目的的考虑，而非爱慕。从礼教来说，“男女无媒不交，无币不相见”(《礼记·坊记》)，“不待父母之命，媒妁之言，钻六隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》);从法制来说，有“男女不以礼交皆死”(《魏书·刑罚志》)。封建社会讲究“门当户对”，有着森严的门第等级观念，即以男女双方的家世、财产作为婚姻的衡量标准。王昭君，文成公主等历朝历代的和亲之举，就以一种最公开最赤裸的方式集中向我们展现了封建制度下婚姻的政治目的。《红楼梦》中贾府的家长们最终选择薛宝钗作为宝玉的妻子，一是为了薛贾两家“以贵护富和以富补贵”，二是因为宝钗“德言工貌”俱全，可作为宝玉的贤内助，而且身体好，为贾家的子嗣着想，当然不会要体弱多病的黛玉了。
然而，《聊斋志异》中近百篇描写婚姻关系的作品中，大部分是以情为主题的，这些作品所描写的两性关系，又大部分是不合于礼法礼教规定的。作家把这些虽然不合于礼法，但却是出于情的两性结合写得十分优美动人。如《晚霞》中一对痴情少年在龙宫禁苑中私合的场所：“见莲花数十亩，皆生平地上，叶大如席，花大如盖，落瓣堆梗下盈尺。”“遂以石压荷盖令侧，雅可障蔽;又匀铺莲瓣而藉之，忻与狎寝。”从古至今，莲花在中国文化中是洁的象征，“出淤泥而不染”，作家为素来被视为污秽的私通设计了如此清雅高洁的环境，意在以莲之洁来比喻情之洁。
洛阳牡丹甲天下，历来的传说是武则天令天下百花齐，独牡丹忤旨，被谪洛下所致。但在《葛巾》中，蒲松龄却用爱情之说代替了帝王贬谪之说：“后数日，堕儿处生牡丹二株，一夜径尺，当年而花，一紫一白，朵大如盘，较寻常之葛巾、玉版，瓣尤繁碎。数年茂荫成丛，移分他所，更变异种，莫能识其名。白此，牡丹之盛，洛下无双焉。隋种落地而导致花盛洛下：爱情之花的盛开怒放排挤掉了帝王的尊严与权威，更是把情提到了高于封建王权的地位。
二、赋予男女真情以无限的力量
蒲松龄不仅以最美的构思、意境和语言来歌颂青年男女的爱情，而且赋予爱情以感天地、泣鬼神的力量。小霍桓凭借手中的一把小铲，一夜之间洞穿了数重高墙，而得以接近心爱的姑娘，后来又凿通绝壁悬崖，夺回自己的妻子(《青娥》)。缘于情，孙子楚感动了阎王而被“姑赐再生”(《阿宝》)。秋容，小谢感动道士而得以借尸还魂(《小谢》)。白秋练可以使真君敕命龙王免选(《白秋练》)。黄生可以使“花神感君至情，俾香玉复降宫中。”(《香玉》)至于连琐的白骨再生(《连琐》)，秋月香躯复起(《伍秋月》)，这一切无不是情的力量所致。在作家笔下，礼退居次位，情成为支配人们行为的首要力量，重要力量。以致无物不有情：人世间的男女青年痴于情自不待言，那众多的狐鬼花妖，亦无不为情颠倒，连地下的幽灵也念念不忘于情，“不能自已遂不避私奔之嫌”，即便是洞天仙山的仙女也不免堕入情网，而到人间来寻找爱情：或袖中成鸳鸯(《巩仙》)，或情中指迷途(《青娥》)，就连那些在冥冥之中维护礼教纲常的阎罗，判官，也为男女之情大开绿灯。由于作家以高度的浪漫主义手法赋予爱情以如此巨大的力量，所以《聊斋志异》中描写爱情的作品绝少悲剧，在这里，爱情总是可以战胜一切的艰难险阻，取得成功!
三、蒲氏情的标准的进步性与局限性
蒲松龄既在婚姻关系中大力推崇情，便把情作为评判婚姻关系的重要标准。从一般原则上来讲，他并不否定礼教的规定。例如葛太史女是笃守礼教的，当吴生有志于修仙而辞婚约时，她说：“远近无不知儿身许吴郎矣。今改之，是二夫也。”“吴郎贫，我甘其藜藿，吴郎去，我事其姑嫜，定不他适。”(《白于玉》)。狐女辛十四娘非父母之命坚决不嫁(《辛十四娘》)。对此，作者都是给予肯定的。但是一涉及情的领域，他就不拘于此了。只要男女互相爱慕，什么礼教的限制，父母之命，贞操观念都可以打破。比如，连城与乔生的相爱一背父命，二毁成约，而且又未婚即通，可说是完全违礼违法的行为，但作家却给予热情的歌颂(《连城》)。青风和耿生两人互相倾心爱慕，于是礼教和叔父的权威都成了被嘲弄的对象(《青凤》)。在这类作品中，情成为衡量两性关系是否正当合理的主要标准。不过，蒲松龄这一标准的使用，起码有两个禁区：一是对于寡妇，二是对已婚女子同其他男子的爱情。蒲松龄对寡妇改嫁是明显反对的。《耿十八》中即对寡妇改嫁之念颇有非议。到《金生色》、《牛成章》中则给不贞不洁的寡妇以极残酷的惩罚。而对于守节的寡妇作家是甚为褒扬的：对乔女心许孟生却矢志不嫁的行为极为赞赏(《乔女》)。《土偶》则为守节寡妇设计了极好的结局。改嫁既已不许，情奔就更谈不上了。已婚女子同别的男子的爱情，是历来存在的一个事实，但蒲松龄对这一点似乎是否定的，上百篇作品几乎没有写到这方面的内容。《成仙》中有一节写到周生妻与仆私通，颇为作家所厌恶，终被一杀了之。《天宫》是写私通的，但却是用来抨击严嵩父子的，当然是否定性的。这两个禁区的存在，表明了蒲松龄的“情”的思想的不彻底性。
蒲松龄的重情思想是同明中叶以来的主情派思想一脉相承的。明中叶以后，思想、文学界出现新潮流，其代表是李贽、徐渭、公安三袁、冯梦龙等，可被视为主情派。主情派提倡人欲、真情、自然天性。蒲松龄明显继承了主情派的思想。巧娘因“生适阉寺”，而“赍恨如冥”，“没奔标人”而失声痛哭(《巧娘》)，秋月死三十年而自荐于人(《伍秋月》)，都是公然而大胆地表现人的情欲的。整日憨笑不止的婴宁(《婴宁》)，伶牙俐齿、谑语高人的芳云、绿云(《仙人岛》)，憨玩无节的小翠(《小翠》)，无不天性纯真，言行率直，“从容于礼法之外”(李贽《焚书·又答石阳太守》)。
《聊斋志异》中体现的重情思想多是由狐鬼花妖与书生交往的故事表现出来的，这多是蒲松龄在落寞的生活处境中发出的幻影。一类情节比较单纯，如《绿衣女》、《连琐》、《香玉》等，大体是写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给寂寞的书生带来了欢乐，数度相会方知非人，或进而生出一些波折。我们有理由认为这正是蒲松龄长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。
“从聊斋志异看古代社会的的神鬼观”