【最遥远的距离】距离产生美，一直觉得这句话是对的。但是，当自己亲身体验到的时候就不那么觉得了。 曾看到过一首诗“ 人道海水深，不抵相信半 ，海水尚有涯，相思渺无畔”意思是 人们都说海水那么的深，但却还不到我对你想信的一半，海都还有一个概念，相思却比海水还要广阔，无边无际。这种无望的距离，显得那么遥远， 这是恋人的悲衰，也是心灵的隔膜。然而生活中还有另一种与此完全相反的情形。有的人生处异地即使相隔千里也挡不住彼此的一往情深。这是生活的幸福，也是心灵的相通。两颗心的远与近则会产生两种不同的沟通状态，。因而也就会有不同的结果。 距离太远，会给人一种冷漠无情的感觉。我们的心灵并不是处于一种冰冷状态，而是需要彼此交流，互相沟通情感，达到相互理解，彼此促进的情形。如此，我们则应主动去调整这种距离，因为，我们并不能把自己的心灵禁锢起来，处于绝缘状态。虽然我们并不要求彼此志同道合，但只要人生路上多一份笑容，少一点忧愁就行。真正的情谊不在于彼此承诺着什么，而在于我们能为对方付出点什么。然而要做到这样，两颗心必然要达到心有灵犀一点通的境界。那么即使你我相距千里也会在月儿高挂的夜晚彼此祝愿着：“ 但愿人长久，千里共婵娟。” 写了很久，希望采纳，能多加点分就更好了。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”——题记那天，我小学同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生难过也是无济于事……”哪知，她哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而感到难过，我更后悔当初并没有正视过奶奶对我的爱……”她抽泣着，而我却是这么默默无语，接下来又是一阵沉默，在想她为何这样说，难道就因为我们是朋友，她才吐露真心话的吗？……。其实，我们与爱只相差一步之遥，在众人寻找中，能发现它的人寥寥无几。然而蓦然回首时，原来就在那众目睽睽之下。但对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却对它莫不关心，即使珍惜过，也根本没有丝毫放在心里，用自己的冷言冷语对爱自己，关心自己的人划了一条无法永恒的隔离线。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我心中反复默念着这句话，领悟它的真谛。想了许久的我，让而觉得我们应以一种珍惜的目光去发觉“爱”，这样才是对待爱：早晨，父母为我端来一杯热气腾腾的牛奶，端来的是无私的爱；寂寞无助之时，远方友人鼓励我，让我有了信心，捎来的是关心的爱；尴尬无奈之时，老师的微笑，理解的问候中有欣慰的爱——这永无止尽的爱，当初的我怎么没感觉到呢？也许，那时的我还不懂得分辨什么是爱吧！“我同你坐在树梢下，我发现你看云时很近，可看我时却很远……。”人不懂得怎样珍惜爱，也不懂得怎样割舍爱，的确，人就是这样，不懂得珍惜它，可到了失去它的时候，往往乱了阵脚，这才知道后悔。如果我们不敞开那扇尘封许久的心门，就不知爱与被爱是怎样的感觉。只要我们坚信人间有真情，那时，距离已久的隔离线才会消失。我心中永远坚信，只要拥有一颗炽热的心，就能使被冰封许久的爱融化，能使人的心灵感到永久的温暖，这样人与人才会更近。
谈最遥远的距离什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。 有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。 距离是什么？各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢？ 地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。 那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？ 最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强！
此项内容仅供参考。
关于爱情的诗,缠绵缱绻,哀而不伤.关于山水的诗,景色怡人,心旷神怡.写诗需要灵感,就是需要自己的精神感受,能用诗的体裁表达出自己的感情.“文章本天成,妙手偶得之”强求是不可取的,更别“为赋新词强说愁”.“文章合为时而著,歌诗合为事而作” 写诗的七要素写诗可以分为三层：一是写客观世界；二是写主观世界；三是二者兼顾.任何一个诗人的主观世界都有他所经历的生活的道路的烙印,因而他在诗作中会不自觉地把他的思想折射出来.一首好诗应具有七个要素：立意深、构思巧、形象美、感情真、意境高、语言新、手法巧.主题的深度决定诗人对社会、对人生、对生活的认识和理解的水平.主题可能先有,可能在被感触的素材中产生.主题要有最适合的载体,主题与题材应实现和睦的完美统一,主题与客体应和谐地对位.主题可以不外露,最好交给读者（应该相信他们）.说明和阐解主题都是不感人的.对题材的选择,角度要新.对题材的剪裁要慷慨.这样有利于对主题的表现.仅仅写一点情绪、一点印象、一点观念只能流于肤浅.不要忘记他们会帮助我们丰富主题.主题与我们的人生体验结合了,主题就有了我们的个性色彩.构思是整个作品的骨架,关系一首诗歌的成败与高低.构思的要害是一个巧字,巧就是不平铺直叙,就是不一般化,就是使人意想不到又引人入胜.构思受主题的引导.构思有不可穷尽的办法,用一种方法构思,会失去新鲜感,勇于探索的诗人在构思上要敢于不断的变化.构思要解决的主要问题是：素材的取舍与组合,以及手法的选用.构思中要找到整个诗歌的最好的连线,比如空间的转换,时间的运转,情绪的流动,感觉的序列都可以连接全诗.空间在一首诗歌中有其特殊的作用,它可以精简素材,有主与次的转变,并留给读者想象的空间.一首诗歌的头尾是构思的难点,诗歌的开头应该把读者尽快引入全诗的意境.诗歌的结尾不是总结,不是封闭、而是要给读者一个全心的境界.多层面比一个层面好,曲线比直线好,空间大比拥挤好,要有反传统的精神.形象是诗歌的骨肉.形象是根据主题要求和感情的需要,在一首诗歌中由诗人根据自己的审美情趣所创造的美.我们要不断的扩大生活的视野,要不断的丰富我们的知识,这是形象的源泉.形象在一手诗歌中不是单一的,要精心的安排主次,协调与统一多形象的关系.要把感情与观念融于形象之中,同时要对形象进行挑选.不要重复别人的形象,也尽力不要重复自己用过的形象.在表现感觉的时候应该注意色彩形象的浓淡对比,音调形象的高低对比.诗歌的形象对于我们有两个重要意义,一是作用与感觉,一是作用与情感,我们通过这两条通道进入诗的王国.我们作诗的感情必须是真的感情,她应该是展示我们内心世界的通道,她的源泉是爱.我们要有现代人的感情,我们要研究现代人的感情.感情是复杂的多样的,所以诗歌的感情不该是单一的单调的.她只有与我们的人生体验,审美情趣结合了,才有鲜明的个性色彩,我们要不断的寻找个人与社会感情的共鸣点.意境是判定一首诗歌美的标准.创造意境一个简洁的方法,就是使自己的形象与感情达到完美的统一与融合.形象提供意境的空间感情决定意境的色调.一行诗可以出意境,一节诗也可以出意境.一首诗往往会出现意境转换的情况,我们在写作的布局中,应该力求转换自然,有层次,有视角有起伏.意境是多种多样的,要不断的追求新的,要写出属于自己的意境,是今人与古人都没有过的意境.只有这样的意境才可以给人们留下深思.意境与构思往往同时出现.要看重意境,要让意境在构思的过程中,加深加浓.加强意境的深度是修改诗歌的一个重要的内容,人们在读我们的诗歌的时候有一个再升华的过程.读者的经历不同所感受的意境也不一样,所以我们的作品应有意境的空间而且空间越大越好.意境是全诗的灵魂必须要深远高阔有力度,可以触动人们的心魂.语言新是我们一生的追求.无论我们的语言是浓艳还是淡雅、奇险还是平易都应该要求以新取势.语言在诗歌中有双重属性,一是作为审美,一是做媒介.人们在阅读诗歌的过程中,对语言的印象特别深,如果语言平淡他们很难有兴趣卒读的.不要重复别人常用的语言,也不要重复自己常用的语言.词汇不属于任何人的专利,我们必须冲生活采颉并用自己的脑袋加工储备.要善于组合常用词汇,要把常用词汇融入情感,虚实的变化、通感的运用是我们丰富语言的有效方法.句式的变换可以给语言增色,语言的准确首先取决于对生活对人生观察理解的透彻.诗歌的语言贵在精练.要少用形容词多用动词,可有可无的形容词最好不要.要把握住诗歌的本质,解释、说明最好不要.一首诗歌必须有几句叫人难以忘怀的美丽的句子,要不断积累体验运用新语言的方法和习惯.要苦心求新啊!手法是没有止境的而且还在发展,要寻求独特新奇的手法.不要在乎别人的眼光.要敢于创新.在创作中手法与构思往往交替进行,互相影响,互相选择,但最后必须达到统一.没有手法胡乱写来的诗歌是不可取的
多少年来，作文教学一直是困扰小学语文教师的最大难题之一，尽管许多教师在作文中进行了大量的摸索与尝试，也取得了一定的成绩，而且颇有可圈可点之处。但长期训练下去，却终究未跳出为写作文而教作文的圈子。让学生达到“我手写我心”的境地为什么会这样呢？张光鉴先生在他的《相似论》中曾经明确指出：“人们在学习和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元，我们称之为相似块。人们对外界的认识过程中常常依赖于它的存在。”现行的作文教学研究大多是摸索作文的途径，方法和规律，这其实是在激活已存贮在大脑中的那些与作文相匹配的相似块上下功夫。一旦激活，学生的作文当然会有一定的提高，但往往时间一长，学生的作文水平就又会裹足不前。这是因为研究忽视了学生大脑中存贮的相似块。试想，在学生的大脑中根本就没有那些与某次作文相匹配的相似块，你的方法再好又去激活什么呢？从中我们不难看出，如果想要长期地、有效地提高学生的作文水平，就必须处理好激活学生大脑中的相似块与积累存贮相似块的关系，也就是既要探索作文的途径，方法和规律，又要丰富学生的文化底蕴，提高学生的语文素养。只有双管齐下，才能取得理想的效果。为此，我们尝试着进行了“诵古诗，学作文”的作文教学实践，以期在作文教学方面做出有益的探索。
古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。
“诵古诗，学作文”正是根据古诗文的这些特点，结合当前在各地如火如荼开展着的“中华古诗文诵读”工程，将诵读古诗文与小学生作文教学有机的结合起来。把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。在一定程度上，一定范围内解决学生“写什么”“怎么写”的难题。新大纲中明确的指出的：“语言教学要注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”用意我想也在于此。
在“诵古诗，学作文”的实践过程中，我们主要做了以下几点尝试：
一、提供材料，进行练笔
古诗文是我国古代文学的宝贵遗产，它们内容精粹，语言凝炼，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩，概括，情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是一次很好和练笔。
1．拓展外延，多角度练写全文。
有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的，难忘的一节课等，给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。如：我在教给学生唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛产》一文。文中叙述了贾岛是一个颇负文采的小和尚，在受到了一个云游四方号称算卦铁嘴的游说之后，蓄发还俗，进京谋求功名。但是却屡试不中，又没有了回家的盘缠。他听说当时的京兆尹韩愈礼贤下士，广交天下文人，认为这是一个发达的机会，于是眉头一皱，计上心来。一天，趁韩愈外出的时候，故意以思考诗作为名冲撞了韩愈的仪仗队，被军兵抓住押到韩愈面前。贾岛连忙解释是因为自己沉溺于诗作，不知道“鸟宿池边树，僧敲月下门”中究竟是“敲”好，还是“推”好。正沉思的时候无意冲撞了大人，还望大人原谅。韩愈听了这些不但没有责怪贾岛，还为贾岛的好学深受感动。欣然邀请贾岛入府中长谈。并力保贾岛做官。从此贾岛开始飞黄腾达。文中一个聪明有心计又爱耍点小计谋的人物形象呼之欲出。虽然写得有失偏 颇，但小作者精巧的构思，大胆地想象，不能不令人拍案叫绝。
还有许多诗作，教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清平乐．村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练习；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心指导，许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。
2．根据需要，有目的练习片断。
学生的作文水平是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摇手，但却不应声的天真儿童，自由自在，憨态可掬的可爱情态。古诗文中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容，引导学生进行针对性地片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生的习作水平的目的.。
3．创设情境，进行口语交际训练。
古诗文中有许多作品，作者只精炼地叙述了事情的经过，到关键处嘎然而止，给人留下了想象的余地，或者地作品的叙述中，与人物交流时，只截取典型的，具有代表性的话语，其余的语言干脆隐去不提。当然这是作者为了表达的需要进行的“技术”处理。但这却为我们创设情境，进行口语交际训练留下了很好的用武之地。如：刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描画了一幅以“旅客暮夜投宿，山家风雨人归”为素材的寒山夜宿图。“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门 闻犬吠，风雨夜归人”前两句，地承接中又有跳跃，从进入茅屋到安顿就寝之间有一段时间，应有一些可以描述的事物的。如：主人的询问，投宿者的应答，主人要尽的地主之意，与投宿者的感激礼宾司，作者都略去了。那么在此教师就可以创设情景，安排一次口语交际训练，让学生设身处地去揣摩人物可能进行的对话。又如：《寻隐者不遇》作者在诗中只写几句典型的语言，其它的都隐去不提，在这我就曾经安排了一次口语交际的训练。通过吟诵，学生完全理解诗意之后，我请两位学生分别扮演诗人与童子，进行演练。在后来进行的练笔中学生写道：诗人气喘吁吁，边擦汗边来到隐者门前，举手扣门。“谁呀？”伴着一声清脆的童音，门“吱扭”一声开了，一位关挽双髻的童子，门内走出来，“请问公子有事吗？”诗人连忙拱了拱手：“这位小哥，敝人这边有礼了。”“还礼，还礼。”童子连忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻烦你通报一声，就说贾岛前来拜访。”诗人恭敬地说到。童子一听，一脸歉意：“哎呀，真对不起，我师傅今天一早上山采药去了，就在这座山里，这么大的山，我也不知道师傅在什么地方。”“这……”诗人失望极了。“要不公子明天再来，明天师傅在家中磨药，不会出门的。”童子说。“那也好。”诗人又一次拱了拱手，“隐士回来之后，还请小哥通禀一声，就说贾岛曾来拜访。多谢，多谢。”“不客气，我一定会把话带到的。” 童子爽快地答道。“那就拜托了我先告辞了，明日再会。”“恕不远送，公子走好。”贾岛转身向山下走去。一段谈话，想象合理，活灵活现，学生甚至将在电影电视中看到的古人说话的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。这样的训练长期开展，怎么会不使学生语言有所提高呢？
二、归纳方法，指导作文
中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学习古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。限于本人的阅历有限，还未见过相关内容的文章，加之古诗文的内涵的博大精深，不敢妄言，只能罗列几个例子加以说明：
1．古诗《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞，说是千古绝唱。这首诗前四句写景，勾画出一幅秋郊夕照旅行图，意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思，然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。旅者那种思乡的愁绪，旅途的孤寂跃然纸上。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法之一――景物衬托法。
2．古诗《十一月四日风雨大作》中的后两句“夜籁卧听风吹雨，铁马冰河入来。“作者陆游在此并不像前两句那样直抒自己的爱国之情，而是将笔墨放到了自己做的一个梦上。梦中自己骑着身披铁甲的战马，踏着冰封的河面，雄赳赳气昂昂的奔赴杀场。此时的陆游已有六十八岁，年老力衰，但在梦中还记得上前线立功杀敌，一腔爱国热情，从一个梦境中充溢而出。作者在这儿通过梦境抒发了自己的爱国之情。我们将这种写法归纳为描写人物内心活动的方法之二――梦境展示法。
3．古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后，突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述，使我们从字里行间感受到诗人听到平叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法之三――动作暗示法。
4．古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。
在摸索中，我们还从古诗文中归纳总结出许许多多实用的写作方法。如：根据《早发白帝城》中诗句描述的长江水流之急，小船轻快的方法，归纳出可以进行外延的“无形事物有形衬”的写法；根据《鹿寨》中“空山不见人，但闻人语响”两个描写空山深林幽静的句子，归纳出“此处无声胜有声”的写法。另外还有“言情就写情，字字句句都含情”，“言情不体情，道是无情却有情”等根据古诗文归纳出来的方法。这些方法并没有针对整篇作文而提，而是针对于作文的细微之处，可意会而不可言传的地方，一法一诗，形成系列，进行训练。在从古诗文提炼方法时，教师必须注意重到学生对古诗文的理解不求面面俱到，达到教学目的即可。这样长期训练，既教给了学生写作的方法，有使学生熟吟古诗文，无形之中提高了学生语言文字的素养。
三、吟诵理解，促进感悟
作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，但却说不出来，然而从学生的作文中却可以体现出来。正因为这个原因，我们注重到通过吟诵、理解、入诗境、悟诗情，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化
地指导学生作文。
如：人教版小语六年制教材第十单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心和爱护自己，让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材，遇到这类题目学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小的不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些教师心里是明白和，但教师如果只一味的跟学生强调要选小事，找细节，学生没有感情，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子呤》一诗，通过吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作。作者孟郊一生穷困潦倒，与母亲相依为命。他最爱历名山大川，母爱对于孟郊这位颠沛流离，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子离别时的痛苦时刻。这首诗描述正是这种时刻，母亲为游子缝衣的普通场景，然而表现却是诗人深沉的内心情感，歌颂的是天底下最伟大的母爱。语句朴实自然，亲切感人，这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢而出，扣人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易的领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼。”也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一宿；父亲因孩子考试不好，失手打了孩子，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条被绞伤，而父亲却一个劲自责，说是他的不小心等等。在后来材料时，许多学生因激动，在叙述时流下了幸福、感激的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。
“诵古诗，学作文” 是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究商榷。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实的进行训练，相信学生作文水平与语言素养一定会有一个较大的提高的。
读了“英英学古诗”这篇课文以后，我也萌生了教奶奶学古诗的想法。
星期五放学的路上，我非常自豪的对奶奶说：“奶奶，我今天在学校里学了一首古诗，题目叫：‘静夜思’，这首诗表达了诗人想念远方亲人的心情。奶奶，我来教您好吗？”奶奶看到我一本正经的样子，连连点头。
吃完晚饭，我像模像样的当起了小老师，教奶奶学习“静夜思”这首诗。我学着老师的样子读了起来：“床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。”读了一遍以后，便带着奶奶一句一句的读，奶奶认认真真的跟着我读了起来，但是因为奶奶小时侯没有上过学，不认识字，普通话也读不标准，再加上不理解这首诗的意思，总是把“床前明月光”读成了“床前明月huang,”教了好几遍，还是纠正不过来，奶奶开始打起了退堂鼓，说是不学了，我学着妈妈平常鼓励我的样子开始鼓励奶奶：“奶奶，世上无难事，只怕有心人，您一定要坚持到底、永不放弃，坚持就是胜利，你肯定能行的。”奶奶看到我一脸的期待，不忍心拒绝，只好跟着我继续学起来。我们读了一遍又一遍……经过我和奶奶的共同努力，功夫不负有心人,奶奶终于把这首诗读正确了,我开心极了!兴奋地手舞足蹈,欢呼雀跃!奶奶看到我开心的样子,也呵呵呵的笑了起来!
通过这件事情,让我更加体会到“世上无难事，只怕有心人”这句话的真谛,做任何事情都要坚持到底,永不放弃，成功是属于有准备的人。
中华文化博大精深，戏剧、书法、对联、灯谜……不一而足，丰富多彩，而我最感兴趣的还是唐诗宋词。
记得幼儿园时，妈妈就教我背诗。那时我还小，哪会读懂古诗呢？所以妈妈就教一些最简单的五言诗，如李白所写的《静夜思》，然后慢慢地提高难度，开始背诵七言诗，如杜甫的《绝句》……
到了二年级时，妈妈不光让我背诵古诗，还让我了解诗人的朝代以及当时的写作背景。我慢慢地认识了唐宋八大家，认识宋朝著名的女词人李清照，认识了著名的爱国诗人屈原……慢慢地，我与古诗词结下了不解之缘。
五年级时，听说龙海市图书馆举办了“首届古诗词大赛”，我便迫不及待地报名参加比赛。图书馆还给我们发下了100首古诗词，从那开始，我一天背诵五六首古诗词，“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……正如孔子所说的“温故而知新”，我一边背诵，还一边复习，不然背诵的诗词容易忘记。在我的不懈努力下，我的进步可快了！100首古诗词，基本上可以倒背如流。妈妈一有空就给我抽背，我都能对答如流，妈妈还一直夸我厉害呢！
比赛时间到了！那一天，我胸有成竹地来到图书馆，从容不迫地坐到了自己的位置上。我环顾了一下四周，参加比赛的人可真多呀！有大人，有高中生，有初中生，也有像我一样的小学生，甚至还有幼儿园的小朋友。大家摩拳擦掌，跃跃欲试。考卷发下来了，我认真地写着，仔细地思考，生怕出一点差错。教室里安静极了，只听得“沙沙沙”的写字声。40分钟过去了，我满意地交上了答卷，兴致勃勃地走出考场，期待着能考出好成绩。
两个月之后，考试成绩从微信公众号公布出来了，妈妈兴奋地说：“儿子，你中了进士，真厉害呀！”我无比开心，无比自豪，脸上洋溢着幸福的笑容，真是“只要功夫深，铁棒磨成针”！
妈妈是我人生的导师，我要感谢我的妈妈，是她鼓励我认真积极背诵古诗词，让我与古诗词共舞，让我在学习古诗词中慢慢成长。古诗词开阔了我的视野，丰富了我的知识，还给我带来了荣誉和快乐。古诗词让我懂得了“千磨万击还坚劲，任西南北风”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“天生我材必有用”，古诗词让我懂得了许多人生哲理。
成长路上，总有着自己的一片蓝天，自己的一方乐土，在这片蓝天中翱翔，在乐土中寻觅真正的自己。也许拥有着那样一份宝贝，便有了心的归宿。而你，诗词，便是将我心牵住的那样神器。
小时呀呀学语，在奶奶的推车里，总是念着奶奶手中小小的册子中的类似儿歌的古诗词，那一首《江南》，让年幼的我随着鱼儿的嬉戏，游东逛西，观南赏北，将那一幅有着水乡清墨韵味的荷中图，在那朗朗上口的诗歌中展现给我。我的一欢一喜，一悲一忧都倒进了那富有童趣的诗词里。有它，真好!
再长大些，便搜集了许多花的古诗词来背，此时之诗，不再童趣，大都赞精神，喻品质了。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这样一首赞梅之诗，那样一种傲骨的品质，带给我那样一种嗅觉与视觉的享受，梅的幽香，似乎可以从纸中溢出，那梅香伴着墨韵，慢慢渗进我尚还稚嫩的心灵，让我一次又一次为诗词而震撼。成长路上，有你真好!
现在的我，似乎已比以前成熟，喜欢李清照那词中含着的淡淡的哀愁，倚在床头，轻吟李清照的《声声慢》。那样一种离愁，那样一种丧夫之愁：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。”那样一种复杂的愁，在我心里，别样滋味。淡酒，归雁，绿肥红瘦，愁滋味在心头蔓延。成长路上，有你真好!
诗词之路漫漫，吾将上下求索。我每一个脚印，都有它相伴，都有它相随。
感恩，成长路上，有你相伴!
我爱大自然的四季，春天百花盛开万物复苏，夏天热日日当空，秋天凉风习习，冬天滴水成冰，可我更爱古诗中的四季。
繁花似锦的春天，燕子从南方赶来，向人们报告着喜讯，春天来了。鸳鸯一边筑巢，一边沐浴着春光。真是“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人笔下写出的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”让我感受到春天小朋友活泼的样子，他们在草地上开心的放着风筝。
“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”多么可爱的小娃。碧绿的荷叶像一个个大玉盘有的散开了，两三片花瓣有的展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来好像马上就要饱裂似的。小蜻蜓站在花苞顶上面，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”夏去秋来，让我不禁想起“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天枫树被染红了，像在和我打招呼，远远看去就仿佛一团燃烧的火焰。
冬天连绵的群山中，看不见一只鸟。大地白茫茫没有人，只有一个渔翁坐在渔船上钓鱼。诗人看见了写下了“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”在寒冷的冬天，白色的世界里只有梅花在独自开放，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”
古诗中的四季像一幅美丽的画卷，我爱它。
有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。
早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”
不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”
游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
想学好语文？积累各类作文素材是关键，下面是20个议论文名人事例素材，为大家提供参考。1.三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。 2.张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。 3.达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。 4.扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。 5.马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。 6.恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。 7.郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。 8.江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。 9.一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。 10.南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊！ 11.周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。 12.公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。 13.上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的'发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。 14.美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。 15.贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉！”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。 16.“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。 17.明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。 18.富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。 19.全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。 20.葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐！
名人事例的 热点 素材，是写 高考 作文 的重要论据。以下是我为你整理的 议论文 素材名人事例，希望你喜欢。 高考议论文论据名人事例一：贞观之治：李世民 乱世之时，英雄辈出。山城太原，冲出一条蛟龙。胸怀大志，劝父起兵，高瞻远瞩，争夺天下。勇，平定关中，歼灭诸雄;智，玄武之变，抢先下手;仁，瓦岗降临，收入帐中，终成开国元勋。以史为镜，方显其明，连通国外，四海一家，方显雄才大略。马上能得天下，马下能治天下，终成贤明君主。贞观盛世，由后人来敬仰。山城蛟龙，终成真龙。 高考议论文论据名人事例二：追随自由的你：普希金 你执着，你热情，你不畏……沙皇的压制，依然改变不了你的初衷，依然写着歌颂自由的诗，即使被流放，即使被囚禁，即使失去自由……因为那诗歌将飘向远方，带着你的思绪，飘进每个人的心中。何以家为是你一生不变的诺言。你才华出众，却英年早逝。滚滚黄沙，伴你走过金戈铁马;茫茫戈壁，是你一生梦的舞台。你的背影虽已渐行渐远，留下的却是一段英雄的传奇。 高考议论文论据名人事例三：赤诚的“人民作家”：巴金 “世界本来只有一个，你从悲观方面看，所以多愁善感;你从乐观方面看，便觉得一切都可谓了。”是的，你用笔作楫，用纸作船，在革命的波涛中，畅想《激流三部曲》。你以情动人，给封建思想画上了句号，也给革命的美好未来打上了省略号! 高考议论文论据名人事例四：思想巨人：鲁迅 你用锋利的笔尖，划出黑暗中的一道《白光》;你用声嘶力竭的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。鲁迅——一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人 日记 》。 高考议论文论据名人事例五：六十一载辉煌历程：康熙 他，八岁登基称帝，十四岁智擒敖拜，少年玄烨尽显将帅之风，帝王之范。 他，力排众议，八年苦战，最终平定三藩;恩威并济武斗智取，和平收复台湾;三次亲征，矫健猛勇，击败噶尔丹。壮年康熙，骁勇善战，奠定大清一统全局。 他，学习科学，推行种痘，绘制全国地图，卓越成就，史无前例，无人能及。 康熙，爱新觉罗·玄烨，日理万机，励精图治，带来了六十一年太平盛世，留下了一代帝王万古英名。 高考议论文论据名人事例六：乐坛的圣人：贝多芬 1、生命本是一支绝美的交想曲……他的音乐盛开在浪漫时代的玫瑰丛中，他为共和理想奋臂呐喊，紧扼命运的咽喉;他的旋律演绎出了一个淋漓的灵魂，从那时起，音乐不再仅仅是音乐了。 2、向命运挑战的勇者:是谁向伯爵们喊出“贝多芬只有我一个”·是谁用木条艰难地在音符上行走·是你—贝多芬。是你向命运敲出了世纪最强音,是你让世人明白了如何向命运挑战。一句“扼住命运的喉咙”，一曲《命运交想曲》，你昂着头走过命运的沼泽，走想生命的天堂。 高考议论文论据名人事例七：创新诗人：苏轼 1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历，而你却用他们 编织 成了一个属于你的诗的世界。你道出了“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的真理;绘出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景;唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。你超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰! 2、豪放的哲人。是你，凝望庐山，道出了“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理;是你，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概;是你，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里公婵娟”的人间祝福。你，不仅心系祖国，更胸怀人间真情。你，才是至情至性的好男儿! 3、“大江东去浪淘尽，千古风流人物”唱出了你的豪气冲天;“夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”唱出你的柔肠;一考成名，却又仕途坎坷，你却表现得如此坚韧。你留下的不仅是才情横溢的诗篇，更为后人留下了一个值得学习的榜样。
孟母三迁
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
反例：
康乾盛世,物阜民丰,金光流溢的金块刺激着人贪婪的本性.和坤,一介贫寒之士在初登科场时也有忠君报国的鸿鹄之志,许多奴颜婢膝的官员以重金贿赂他都被他义正辞严的拒绝了,但这一次他忘记了自己的高远志向将贪恶的手伸向诱人的金子……从此,便对各种“献礼”全都收入囊中,最终那一块块贪婪的金子将他永远都压在历史的山下……
篇一：把目光放长远些孔子有一个学生因为救了一个落水的小孩而接受了小孩父亲为表感谢而送他的一头牛，众人都批评他贪心，孔子却赞扬了他；另一个学生在外国赎了一个鲁国奴隶回国后，没有向政府报账，众人都赞扬他品格高尚，孔子却批评了他。对于这个故事，我认为孔子的做法不无道理。救了人后接受报酬的那个学生，短时间内会遭到大家的批评，但从长远来看，这可以鼓励更多的人去救人；赎了人后却不报账的学生，短时间内得到大家的表扬，但从长远来看，这样反而会导致人们不敢轻易救人。因此，在面对各种选择的时候，我们不能只顾眼前的利益，必须把目光放长远些，考虑更周全些。把目光放长远些，方可实现自己的人生价值。春秋时期，范蠡是越王勾践的主要谋臣。他为勾践出谋划策，帮助他指挥军事，灭了吴国，使越国称霸中原。他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他主动功成身退，弃官经商，并改名换姓为陶朱公。正是因为范蠡有长远的目光，才得以善终，还在商业界做出了一番成就。把目光放长远些，方可为集体赢得更好的发展。1950年，在“商业巨人”李嘉诚的塑料花工厂成立时，为了节省微薄的租金，他选择了一个货仓做工厂。不久之后，因香港连降暴雨，刚刚添置的塑胶机器被逐一泡坏，结果开业后不到两个月就需另觅厂房经营。李嘉诚并未以“运气不好”为由怨天尤人，而是开始思考，未来每做一件事，需将其种种环节考虑周全，并给自己留出余地。日后，已经被训练得极为谨慎的他在买下一艘游艇时，附加定制了两个引擎，两个发电机，以备不时之需。甚至，“如果两个都坏掉，我船上还有一个有马达的救生艇。”正是因为李嘉诚具有长远的目光，后来才把公司发展壮大。没有把目光放长远些，会导致不可预料的后果。中国古代有一个叫仲永的人，他自幼聪明过人、才思敏捷、出口成章。但他的父亲没有意识到要好好栽培仲永，只是带着他到处拜访乡人，结果仲永在长大后失去了年少时过人的才能，从天才变成了平常人。就是因为他的父亲缺少长远的目光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸结局。只顾眼前利益，只能得到蝇头小利；目光长远，方能笑到最后，摘取胜利的果实。人的一生会遇到很多意料之外的的事，因此不管在什么时候、做什么事，我们都应把目光放长远些，顾全大局，实现自己的人生价值，为自己、为他人、为社会赢得更好的发展！篇二：把你的目光放长远我们生活的世界是一个瞬息万变的世界，如果你想干一番大事业，如果你想要一个锦绣前程，如果你想造福世界，那么，请你先学会把目光放的长久些吧!尤肯达修女的质问只是一种关注当下的悲天悯人的情怀，而施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓胸襟。当下的悲天悯人是小镇上的人们的抱怨及对伯爵的不理解，换句话说，也就是他们没有长远的目光，只看重眼前的小利。所以，我们要向伯爵和施图林格博士学习，着眼未来把目光放长远一些。“会当凌绝顶，一览众山小。”伟大诗圣杜甫曾经坚信一定会拨云见日，没有在失败中一度沉沦，用发展的眼光看问题；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗仙李白也不愿沉沦，用长远目光在激励着自己，一定会有得意之时；“为中华之崛起而读书。”是周恩来同志在少年时代的长远目光。由古到今，多少文人志士都在生活中把目光放长远，才成就出伟业。“科学技术是第一生产力”这是邓小平同志的名言，道出了在现代世界相信科学才是对的，科学是国家和个人发展的重要动力，没有了科学的支持，人生便是颓废的，无意义的。科学可以使人进步，拥有科学可以让人把眼光放得长远些。再回想邓小平一生的三起三落，他没有被困难所打倒，相反是愈挫愈勇，最终当上了改革开放的总设计师，造福中国。这才是着眼未来有长远眼光的人。假如邓小平不堪一击，被政治批斗所击垮而一蹶不振，那么恐怕中国乃至世界的历史将会改写。未来的世界很精彩，但同时，未来的世界也充满着太多的未知和疑问。井蛙不可语于海者拘于虚，夏虫不可语于冰者笃于时。我们不要做井蛙和夏虫，让时间和空间分裂我们的认识，变成一只井底之蛙，失去了长远的目光。其实，人类生活的世界不可捉摸，但其中也包含着一定的规律，顺着规律去想，去做，可能目光就会变得长远，着眼未来。着眼未来，生活将会更加美好，更加和谐！篇三：长远的眼光鹰的眼光是锐利的，因而能迅速捕获食物；壁虎的眼光是长远的，因而敢于自断其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收获果实。在现实生活中，生活看似无形，然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船长。眼光在生命的价值中折射出智慧。现实生活总崎岖，它是对人的考验。只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试，并实现自己的人生价值，不是吗？且看那位犹豫不决的科学家伽利略。他面对宗教裁判所严酷的威逼，可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生，在世人鄙视的目光中活下来。他毅然选择了后者。他的选择是有眼光的。因为他看到了物理学的未来的发展，看到了自己将在这领域取得的成就。正因为他具备这样聪慧的眼光，他不但实现了自己的人生价值，更为人类作出了重要的贡献。可见，眼光在生命的价值中折射出智慧。具备长远的眼光，方可成就大业。眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正摘取成功的果实，造就千秋伟业。翻开浩浩青史，里面传写着数不胜数的成功志士。具备长远的眼光，司马迁甘受宫刑，却完成了鸿篇巨制《史记》，成为中华文化宝库的一朵奇葩；具备长远的眼光，韩信蒙受“跨下之辱”，终成大将，逐鹿中原，留名青史；具备长远的眼光，李白放弃了升官梦，游名山，阅大川，写就许多灿烂的诗篇，为中华文化增添了异彩。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有长远的眼光。如果不是具备长远的眼光，或许司马迁会湮没在历史的长河；或许韩信会无名而终；或许李白在官场碌碌无为地度过余生。由此可见，要成大业者，必须具备长远的眼光。关心下一代尤其需要长远的眼光。仲永应该算是一个天质很不错的人，可最终却“泯然众人”。这就是因为他的父亲缺乏长远的眼光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸的结局。而“三迁的孟母”就不愧是关心子女且有长远眼光的范例。是值得许多“望女成凤、望子成龙”的父母学习的典范。有眼光，这是一种人生的智慧。具备长远的眼光，我们的人生才更加靓丽。篇四：长远目光，长远利益对于350年后会遇到横梁风干朽化的问题，建筑师早已做好了准备，才使得学校大礼堂的安全性得到了保证，这是建筑师的先见之明。所以我认为，我们要以长远的目光看待事物。只有长远的目光，才能换得长远的利益。孟母三迁是我们耳熟能详的故事，孟母为了让孟子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，最后搬至学校附近，孟子学到的都是礼貌相待之礼，这才放心。这是一个作为母亲的先见之名，她知道良好的人文环境对孩子的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了儒家学派的代表人之一，我想这和他有一个目光长远的母亲是分不开的。目光长远会带来长远的利益，反之，则会让短暂的利益消失地更快。方仲永幼年时“指物作诗立就”，天资过人，可以被称作为神童，可是他有一个目光短浅的父亲，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”正因为这样，拥有过人天赋的仲永“泯然众人矣”。这是这个孩子的悲剧，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天资，留下的诗作会流传至今。不同的家庭，不同的目光，不同的教育，导致不同的结果。孟母拥有的长远的目光，她希望她的孩子可以在良好的环境中成长成才，而方仲永的父亲一心只想到当时可以凭仲永的才能换取财物，没有考虑到孩子的未来。都是为人父母，长远目光成就了一个孩子，短浅目光糟蹋了一个神童。所以，拥有长远目光不可少。建筑师的长远目光让牛津大学的大礼堂得以焕然一新，免去了寻找橡木的精力财力。我们的长远目光又在哪里？现在环境破坏的问题愈发严重，全球变暖，温室效应，生物灭绝都是人类面临的严峻考验。在我们安逸生活的同时，是否意识到我们的后代、后后代会在怎么样的环境中生存？发展固然重要，如果发展带来的是无法生存，发展的意义又在哪里？所以，用长远的目光估量一下明天吧，得到的利益才会更长远。只有长远的目光，才会得到长远的利益，不要一味贪图眼前短暂的诱惑，也许是螳螂捕蝉黄雀在后。将目光放远一些，看得才会多一点，得到的才会更好。篇五：目光要看得远一些柯达实验室早在20XX年便研发出了第一台数码相机，数码相机不需要胶卷，而柯达作为胶片企业担心胶卷的销量受影响，放弃了开拓数码业务这一块大蛋糕。在后来的数码相机普及潮中柯达连年亏损，濒临破产。由此可以看出，做事不要只顾眼前利益，不顾长远利益，眼光要放得长远些。俗话说“兔子不吃窝边草”，兔子放着近在眼前的青草不吃，是因为兔子知道一旦窝边的青草吃完以后，自己就会暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子宁愿多走几步也不为眼前的利益所动摇。正是兔子的智慧让它在敌人面前一次次得以逃生。连动物都知道的道理，人类更应该深谙此理。我们做人做事不要只顾眼前的那一点y蝇头微利，否则最后倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一个例子吗？目光放得长远一些，不要为了自己眼前取得的一点点成绩而沾沾自喜。军事家拿破仑就是一个目光远大的人，当他取得一场战争胜利的时候，并没有大摆庆功宴，连受降仪式都没有参加就去指挥下一场战争。当拿破仑的大军兵临城下时，敌人还在做着自己的春秋大梦，战争的结果可想而知。我国的运动健儿们在已经过去的二零零八北京奥运会上取得了骄人的战绩，但他们并没有沾沾自喜、满足于现状，而是投身于更刻苦的训练，这使他们在亚运会、世锦赛上都取得了辉煌的成绩。他们追求成功的脚步并没有停止，他们把目光放在了即将到来的二零一二伦敦奥运会，以求再创辉煌，我相信他们一定会成功。历史的长河中，那些目光短浅的人，随着时光的流逝，人们已找不到他们的身影。所以，我们要“放长线，钓大鱼”，不要为了眼前的小鱼小虾而放弃了钓大鱼的机会。
写作思路：可以根据“人无远虑，必有近忧”这个观点进行阐述，中心要明确，语言要通顺等等。
正文：
甘蔗与芦苇的对话，一个鼠目寸光，一个高瞻远瞩，让人感慨万分。事实上，我们应该长远地看待问题。
孔子云：“人无远虑，必有近忧”。以长远的目光看待问题，并非好高骛远，亦非一片空想，而是一种人生的大智慧，是许多人穷极一生都在追求的精神境界。
曾经的一位“力拔山兮气盖世”的英雄，他与刘邦共同破秦，但在韩信布置的十面埋伏之中险些丧命，突围后率领几十名残兵败将来到乌江，“念往昔，执刀跨马战黄沙；叹今朝，争霸失意，无力回天，却把乌江作黄泉……”
面对船夫的劝告他全然不顾，自认为“无颜见江东父老”，遂拔剑自刎。后人无不掩卷叹息。若项羽不计较一时的成败得失，复回江东卷土重来，说不定，手执传国玉玺，埤堄天下的君王，就是项羽了。嗟夫！寸光鼠目竟误人至如此地步！
然而，历史上亦不乏有高瞻远瞩之士。西汉时期的司马迁，为写《史记》，昼夜不分，刻苦攻读，却因李陵事件触怒龙颜，在宫刑与死刑两种酷刑之中选其一。当时的人们觉得宫刑更加残酷，它让人精神上备受折磨，生不如死。
所以，他们宁选死刑也不愿选择宫刑，使自己颜面扫地。而司马迁不随波逐流，想到周文王被关在牢里完成了《周易》，孔子一生困顿而成《春秋》，屈原遭到放逐写《离骚》……古人尚且如此，何况自己宏伟巨著还没有完成。于是，他宁愿忍受耻辱，也要完成这部书。最终，《史记》名垂千古，他也因此名留青史。
如今，我们亦要用高远的目光看待问题。在下棋之时，“一着不慎满盘皆输”，应懂得走一步，看三步，最忌“牵一发而动全身”的冲动莽撞。青少年若不以高远的目光看待自己的将来，只图当下的欢乐，又如何成为最优秀的自己呢？最终，庸碌一生，匆匆而归。
高瞻之士其必贤，鼠目之人其必悔，等我们真正学会以长远的眼光看问题时，我们将领悟人生之奥秘，拨云除雾望天日！
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。写起论文来就毫无头绪？以下是我整理的看的长远中学议论文600字，欢迎大家分享。
从古至今，眼光长远的人，往往能成就一番事业，眼光短浅的人，却往往一事无成。而我们，同样需要有长远的眼光，从而促使我们走向成功。
眼光长远，需要不顾眼前小利。眼光，需要的是一种对事物的敏锐感，长远的目光，会使我们在未来收获到意想不到的成功，狭隘的眼光，只会让我们沉溺于过去的繁华。明成祖朱棣年轻时，一次计划奇袭异族，对方毫无防备，胜利唾手可得，然而他却签订条约，放弃胜利，大呼和平，收买人心，最后换来边疆更持久的和平。
他放弃了这个胜利，是因为他兵力不足吗？不，大明兵强马壮，对付一个异族完全没有问题。朱棣放弃胜利的原因是因为他想借此给朱元璋留下好印象，从而在未来的路上越走越顺，所以不逐眼前小利，是眼光长远的一种表现。
然而总有一些人，他们只求眼前利益，目光短浅，最后毁了自己的一生。康熙盛世，物阜民丰，金钱刺激着人的本性。和珅，一个贫寒之士在初登科场时也有着报国之志，然而出身贫寒的他，却落入了金钱的深渊，最后被嘉庆所诛杀。假如他能看清形势，不被金钱所迷惑，凭借着他的博学与报国的鸿鹄之志。他或许能成为一代名臣，但他却只活在钱里，目光短浅，毁了他的一生。
想要有一双锐利的眼睛，一是要有丰富的知识与经验积累，二是要有一个时刻冷静的头脑。所谓“前事不忘，后事之师”，丰富的知识与经验能使我们吸取前人的经验，从而做出更正确的判断；而一个时刻冷静的头脑能让我们不被感情所蒙蔽。诸葛亮擒住孟获后，没有选择强制使其服从，而是七擒七纵，最终使孟获主动投降。周总理没有因为仇恨冲昏头脑，而是选择与日本建交，最后使中日关系正规化。诸葛亮的成功，在于他丰富的兵法知识与出道多年的经验，周总理的成功，在于他有一个不被仇恨冲昏的头脑。两人处境不同，最后却都取得成功，说明了知识经验与冷静头脑的重要性。
创造未来，固然需要杰出的能力，但长远的眼光，却能引导我们走向成功。
我发现这样一个现象，大多数成功人士，都是拥有长远目光、心怀雄才大略的。他们不似那些鼠目寸光的人，贪图眼前的浅薄利益而损失了更长远的价值。为了争取到自己想要的，他们愿意等待。
材料中丹麦渔人的行为，表面上看着实令人费解，但我相信留学生听完他们的解释以后，定会佩服渔人们的智慧。当鱼儿还小的时候，如果全部捕上来，那么湖中的鱼便荡然无存了；若等鱼儿长到足够大，便会繁衍后代，这样湖中可钓的鱼儿就不会枯绝。
春秋时期，越国与吴国交战，越国战败，越王勾践被抓到吴国受吴王羞辱。他没有把心里的愤恨与不甘表现出来，而是恭恭敬敬地听从吴王的吩咐。后来勾践返回越国，卧薪尝胆，励精图治，越国大败吴国。这不能不佩服越王的目光长远。
历史上有名的大将军韩信，曾在年少时遭一群恶少刁难。一个屠夫说韩信若不敢用剑刺他，便要韩信从他胯下钻过去。韩信自知硬拼肯定吃亏，便照屠夫的话去做了。韩信看得长远，懂得忍耐的重要性，后来成为汉高祖刘邦的股肱。如若他当时一剑将屠夫刺死，恐怕汉代史将会改写。韩信和勾践，都没有一时的冲动，而因为长远的谋略，他们获得了不凡的成就。
聪明的人，懂得平衡取舍；愚蠢的人，不愿损失一分的利益，就想获得成功。俗话说得好：”舍不得孩子套不着狼。“只有舍出去一些东西，才会得到你想要的。看得长远的意义在于：你是付出一些不那么重要的换回了自己梦寐以求的，还是什么都不肯付出，最后连自身拥有的都一并失去。鼠目寸光的人，结局往往是赔了夫人又折兵，只有目光长远的人，才能得到巨大的成功。
我们要做生活中目光长远的愚公，而不当目光浅薄的智叟。在生活中遇到问题的时候，我们应当发现问题的本质，从而去解决它，而不是一味地急功近利。在为人处世中学会取舍，学会从长计议，知道为自己留条退路，成功就会在你看不见的地方，缓缓地引导你走向它。
看得长远，方可成就你的美满人生。
人是一种群居性动物，判断是非的标准往往取决于大众的道德观念和价值取向，但这种考虑方式有着其弊端：即难以跳脱出狭隘的视野进行思考。学会以长远的眼光看问题，不被世俗所导向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危险救人应收取鉴赏，垫钱赎本国人可回国报账，他的行为方式或许匪夷所思，但了解如此处事的根本原因后能让人恍然大悟，不得不称赞的他的思想明智，其实并不是所谓圣人就想得比别人有先天优势，他们只不过是深刻探寻了事物更深远的影响，从而掌握了看上去更加优越的原则罢了。
众所周知，凡是都有其两面性，并且在一定条件下，二者可以有效地相互转化。是故，眼前的对错并不代表长远的对错，正如当下的成败不能说明日后的辉煌与卑微，以长远的目光看问题，可以让你洞察先机，不至于处处受制于人。棋，是一种很考验智慧的活动，无论哪种棋，胜利的关键都在于所谓预判，也就是提前琢磨对方下一步，再下一步，乃至局终的可能招术，为自己的游刃有余打好基础，不至于被动招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以长远的目光看问题，是走向成功的一大助力。
目光短浅是个贬义词，但好高骛远也是个贬义词，以长远的`目光看问题意味着不局限于事物表面现象，但并非目光越远越好。当今社会谈论的一个热点词汇是“梦”，而梦想能否实现的判断条件之一，就在于你能否对其正确定位，长期目标要有，但阶段目标同样不可缺失，过于浅的水难以载舟，过于猛的浪易使船覆，把握好长远的“度”，适度而长远，才能找到驶向彼岸的正确航向。
作为新一代中学生，我们要以长远的眼光看问题，不拘泥于过往，不局限于眼前，放眼未来。即使前进的道路上充满荆棘，一次的失败和暂时的挫折不能说明什么，可以预见的未来依然是光明的，社会要提倡以长远的眼光看问题的社会风气，推动社会进步，文明发展。国家要以科学的，长远的观点制度合理利民的政策方针，富民强国，屹立于世界民族之林。
让我们学会以长远的目光看问题，迎接更加美好的明天！
目光短浅者，只会把自己的注意力集中在一个小范围；而目光长远者，则会把目光放的更长远。学会把目光放长远，那样你才能收获更多的东西。
把目光放长远，你才可以实现你的梦想。爱米·偌德――德国著名数学家。从小。她就很喜欢数学，所以她励志成为一名数学家。为了实现她的梦想，她总是很努力的学习数学。后来，凭借着她的刻苦努力，她考上了一所著名大学。心想，在大学里她终于可以更加潜心的研究数学了。可不幸的是由于当时的大学很歧视女性，所以她不幸地被退学。但她并没有因此放弃，依然坚持为自己的梦努力。后来又有点小起色，又赶上第一次世界大战，梦又一次破灭。面对一次又一次的打击，很多人或许早就放弃了，可她没有。她把她的目光放的更长远些了，她认为她能成功，正是由于她没有被当前的困难压倒，而把目光放远，才使得她成为当今著名的“代数学之母”。
把目光放长远，你才可以收获更多快乐。庄子，我国著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官场生活，也很满足官场生活，他们认为那些权利、名势能带给他们很多的愉快感与满足感。可是，庄子却不这么认为，那些该有的名利权势他都有，可他并不满足于这些。他更向往悠然的田园生活。所以他并没有把自己的目光拘泥于官场之上，他把目光放的更远了。固他离开了官场，拥向田园生活。田园生活并不容易，他经常吃了上餐没下餐，有时甚至还要找朋友借钱买米。后来他以卖豆子为生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很满足，因为他收获了快乐。我想，正是他把目光放长远了，他才收获了那些快乐。
把目光放长远，你才能挺过不幸。霍金，他的一生很坎坷，在他年轻的时候，他不幸的患了肌肉萎缩性侧面硬化病。无疑，这深深的刺痛了他的心。本来准备放弃生命了，可后来自己又悟出：放弃生命并不是一个好的解决办法，勇敢面对才是最好的选择。所以，他并没有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的长远些了，看到了未来的希望。于是，他选择了勇敢面对困难，积极面对生活。我想，正是由于他把目光放的长远些了，才帮助他熬过了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放远，学会把目光放远，那样，你才能收获更多好运。
蚁熊面对眼前的美味佳肴，理直气壮地说：“我不能把它们吃完，”只为明天的我能快乐，我把目标投向了远方。
在大自然的恩赐中，人们不断发展，然而人类却忘记了大自然，为了眼前的小小利益，不惜一切代价，破坏大自然，生态平衡遭到破坏，各种灾害影响着人们的生产生活，我想人类也该从这种迷梦中觉醒了吧，请不要将目光放在眼前，保护自然需要长远的目光。人类更需要长远的视线。
人只有长远的视线，西北的风才有可能放慢脚步，沙尘风暴也不会吹蚀我们的眼帘。近几年来，人们将挣钱的短浅目光投向了大草原，每年春季时，许多人不约而同的走进牧区，在这里寻找金子，几年的时间原来绿茵茵的草场，可让它们翻了个底朝天，人们为此也挣了不少钱，然而在他们离开后，到了冬秋季节西北风呼呼的吹着，整个天空布满了尘土，原来青秀的山川，如今已变成了一片戈壁，难道你不想拥有一个美丽的生活家园吗？
人只有长远的视线，东北的森林才有可能保持一片绿意景象，水土流失也不会轻易发生。由于对木材需求量的增加，在东北一些地区人们乱砍、乱伐，已使大片的森林消逝，摆在人们眼前的是几个光秃秃的树根，在很多人看来只要自己富裕了，就觉得整个社会是富足的，但是你有没有想一想你的子孙后代呢？他们在今后依靠什么生活，他们的明天犹如你的今天，其实也是非常重要的，当你砍木时，心中时刻记着，短浅的目光，只能是害人，害己，别无好处。
人只有长远的视线，华中的天空才有可能变得慰蓝，固体废弃物也不会降落在我们的身上。在华中这个地方集中了很多大型工厂，在过去的几年里，人们只懂得追求经济利润，而不重视环境保护，导致水、空气、土壤等的污染，在一定程度上制约着人们的生产生活，作为当代的青年，我们更应该懂得做任何事情，我们不应将目光放在脚下，我们要展望未来，把目光投向子孙后代，用一种为后人着想的生活态度面对自然。
一场场突如奇来的风暴，水土的流失，震憾着人们的心扉，源远流长，根深才能叶茂，长远眼光，伟大的选择，经济要发展，但环境保护更重要，可持续发展要遵守，美丽的家园靠大家，为了美好的明天，请把目光投向远方吧！
远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，因此，远方带领了人类的脚步。当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。 有远方，人类就永存不灭。也可以结合自己的生活实际来谈谈理想和抱负哦~
梦想是舟，成长是海，行舟泛海，方知海之广博。下面是我为大家带来的有关有梦有远方话题 议论文 600字，希望大家喜欢。
有梦有远方600字1
既然选择了远方，便只顾风雨兼程.
--题记
我把梦化作种子植在远方，它在远方茁壮成长，它在远方散发着淡淡的沁香，不断诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有徘徊。
可是前面是漆黑的天，陡峭的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终结的痛苦，我犹豫不前着，徘徊着。这时，我看见了海伦·凯勒，灾难不断地降临在她身上，她如此的瘦弱，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗?
可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来……
我想起了我的梦。我的作家梦。
小学六年级的时候，我读了朱自清的《匆匆》，文中写着“在逃去的如飞的日子里，在千门万户的世界里我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，在三千多日子匆忽里，除徘徊外又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾被初蒸融了，我留着些什么痕迹?”作者这种无穷的语句让我感到深深地震撼，写出了时间的宝贵。于是，我爱上了写作，一个看似遥远地理想在我幼小的心灵深处埋下了根。
我以后要当作家!每一支笔都能流泻出生动的 文章 ，生活中的素材就是我心灵知识的源泉，只要一打开，源源不断的灵感就像大石缝里的泉眼，涓涓细流。梦想就像一杯茶，等待我去冲泡，调味……时不时加点香料，又好像是烧着一锅令人回味的心灵鸡汤。
种子的梦想是开花结果，雄鹰的梦想是展翅飞翔。彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧?我狠狠地吸了一口气，面对眼前未知的风雨，欣欣然踏出了第一步
有梦有远方600字2
远方，就如同谢尔·希弗斯坦诗中所写的那一块小小的拼图板，它就静静地躺在那，无声无息，浸在雨里。它也许是住在鞋里的姑娘外套上的蓝纽扣;它也许是白雪公主在继母给的苹果上咬的那一小口;他也许是划过小天使脸颊的泪滴留下的那道浅浅的痕迹。再没什么比它更多变，全凭你的想象。
远方，那遥远的地带。它总带着一层似有似无而又充满着神秘感的面纱，那暗中作祟的好奇心，驱使我们去涉足。
面纱后是无人知晓的地域，不去接近，你就只能在一旁想象，想象着它有多么美好，却始终不知道它的真实面目。所以，它也是神秘的，有着无尽的惊喜和未知危险，只等着你前来探索。也许道路泥泞，坑坑洼洼，一不小心就会坠入地狱。有可能是传教士眼中的通往天堂的大道，花香鸟语，阳光明媚，一路畅通无阻，只带你到达上帝的身旁。
明知长路漫漫，道路绵延无尽头，眼前这暂时的远方可能只是冰山一角。前路长远，充满着未知，一去，就可能无法再回反。可没有人愿意一辈子只在原地不停的徘徊，停滞不前。大家有的是奋勇向前的精神，抱着一腔的激情与热血，向着那远方大踏步地走去，不畏荆棘，不畏风险，只为亲眼去见证一番!也许那迷雾缭绕的最后，并没有你最初想的那样精彩，但你毕竟走过了，没有在你的人生中留下一个遗憾，不会在很多年后，回顾人生之事，想起这个远方，而又后悔当初没有涉足。请好好收起你前往远方后所收获的，它一定会在你人生的笔记上，留下精彩的一笔。
你眼中的远方，也许远没有你想的那么美好，走进了可能只一片虚无，当但当初心中的憧憬好是美好的，每个人的人生中，都会有那么一个远方，也许是你年少时的一份小向往;也许是你低落时眼前燃起的一份小希望;也许是碌碌无为时，夜空中亮起的灿烂烟火。它在我们眼中总是无限美好的，在旁人眼里也许不值得一提，但它对于我们来说总是意义重大。
远方，正如那路边的拼图一样，不去亲自一视，你只能在一旁想象，去了，说不定就会有意想不到的收获。记住，身边零星的小事，也许就像远方一样，一探，收获必大。
有梦有远方600字3
咦?是谁在积灰已久的书卷边，用微光拂去尘埃?是谁在幽暗昏惑的旅途中，用光明扫除退缩?是谁在平静无奇的大脑中，用光线掀起波涛?太阳总在有梦的地方升起，月亮总在有梦的地方朦胧;星星总在有梦的地方璀璨，彩虹总在有梦的地方绚丽;烛光总在有梦的地方点燃，明灯总在有梦的地方闪亮;歌声总在有梦的地方响起;溪流总在有梦的地方欢畅;鲜花总在有梦的地方绽放，高山总在有梦的地方巍峨……“超越梦想一起飞，你我需要真心面对”激情的歌曲一直响在耳畔，一直伴我左右。有了梦想才会飞翔，有了梦想才有了远方。花儿梦想能在春天绽放，落叶梦想能在风中飞舞;风筝梦想能在空中驻足，候鸟梦想南方港蓝的大涤。你呢?你有什么梦想?纷飞的 大雪 ，你可知道稚嫩小草的梦吗?它怀抱着梦想取暖，等候暖暖春天的到来，它那两片寒风中瑟瑟发抖但仍坚强生存的绿叶就是超越梦想的结晶。苍茫的蓝天，你可知道南飞候鸟的梦想在何方?在远方，在遥远的温暖南方。它累了，它疲惫了，但它始终没放弃，刮风了，下雨了，但它一直没胆怯。因为梦，赐给它另一对飞向远方的有力翅膀。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的;没有梦想的人，他的夜间永远是黑暗的。梦是永恒的微笑，它能使你的双眼永远澄 清明 亮，它能使你的心灵永远激情澎湃
梦想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心怀梦想，就算行若微尘，也会有让人惊艳的崛起。没有惊世的美貌，没有显赫的家世，她——简爱，如此卑微渺小却赢得了令人欣羡的爱情和世人的喜爱。即使自己低到尘埃里却仍用自己的梦想，坚强与骨气抵抗权势，赢得了那份珍贵的爱情，她从事着收入微薄的教师工作，与那个金钱至上的社会格格不入，但这朵卑微的小花绽放的时候，却惊艳了一个世纪。倘若她失去梦想，迷失自己，终只会成为芸芸众生罢了。
梦想是指路的航灯，有了它才有了抵达彼岸的成功。有时生活中的惊涛会让我们迷失方向，心怀梦想，才能坚定不移地抵达彼岸。罗杰·罗尔斯小时候是个淘气的孩子，直到有一天，老校长说：“我从你身上看到了州长的影子。”罗杰从此便用州长的言行约束自己，告别了当初那个捣蛋鬼，最终，成为了纽约州第一位黑人州长。正是罗杰树立了梦想，有了追求的方向，才有了如今“华尔街街长”的称谓。司马迁在人生最低谷坚定梦想，正是平静的心境与不懈的追求使其由一介匍匐于地的殿臣站立为一个为居写史的华夏史官，有了梦想这盏引航灯，就有了成功的保障。
梦想是心灵的滋润，有了它才有了充实丰盈的人生。一个人有了梦想就会不懈地去追求用不停歇地脚步实现人生的价值。李春燕面对贫困坦然一笑，用梦想支撑起希望，用柔弱的肩头担负起十里人乡的健康，成为照亮苗乡的月亮。徐本禹守着心中的梦想，支教山区，让那份恬淡的心境在孩子们身上迸出绚丽的火花。林秀贞为了坚持梦想，在他人的哀叹抱怨中却义务赡养着孤寡老人，为世人如何面对生活提供了新的注解。他们都是平凡的人，因为执着于梦想，而变得不平凡。因为梦想，小溪汇成了大海;因为梦想，期盼到春的绿叶;因为梦想，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑梦想吧，我们将会是大海，绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
在花季中。我们都拥有一个梦想，和梦想一起飞吧!有梦就会有远方……
哦，是梦想的星光，指引着我们走出落漠与昏感，带领我们由尘世走入天堂。
有梦有远方600字4
“超越梦想一起飞，你我需要真心面对”激情的歌曲一直响在耳畔，一直伴我左右。有了梦想才会飞翔，有了梦想才有了远方。
纷飞的大雪，你可知道稚嫩小草的梦吗?它怀抱着梦想取暖，等候暖暖春天的到来，它那两片寒风中瑟瑟发抖但仍坚强生存的绿叶就是超越梦想的结晶。
苍茫的蓝天，你可知道南飞候鸟的梦想在何方?在远方，在遥远的温暖南方。它累了，它疲惫了，但它始终没放弃，刮风了，下雨了，但它一直没胆怯。因为梦，赐给它另一对飞向远方的有力翅膀。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的;
没有梦想的人，他的夜间永远是黑暗的。
梦是永恒的微笑，它能使你的双眼永远澄清明亮，它能使你的心灵永远激情澎湃。
初一了，辛苦了，早晨的我们伴着黑色天幕下的几颗星星在大声读书，晚上的我们陪着教室里几盏发出惨淡光亮的白炽灯在奋笔疾书，困了，我们用凉水冲个脸，累了，我们趴在桌上小憩一会，再大的苦，我们都能吃，再困难的事，我们都能克服，因为我们心中有个梦想，有个和六月中考的灿烂约定。
我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始，等到我们抵达秋天的果园，轻轻擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听的见曾经对春天说过的那句话：美梦成真!
有梦才有远方，朋友，你我美梦作伴，飞向成功的明天吧…
有梦有远方600字5
有梦才有远方，我这样认为。但自己却常常怀疑着这个有点幻想意味的想法——不是说，不要空想么?不是说，不要只说不做吗?
也许，两者之间并不冲突。
天气阴冷而干燥，时不时刮起阵阵冷飕飕的风，抚着我凌乱的头发。站在操场上，面对着难以作出的决定，到底怎么办?
“开火车”的话，最重要的是协调能力吧!我们六个人，成绩都不相上下，到底怎么办?淘汰谁都不是办法!刚开始，我们想到了比赛，一个一个地跳。我明白，如果这样，我一点儿也不占优势。但是，我依然硬着头皮比了一次。我在心中默默编制着美丽的童话，这大概算是在白日做梦吧!幻想着我们六个人在赛场上旗开得胜的样子。
我跌跌撞撞地跳着，可终点还是那么遥不可及!我开始心灰意冷，可想起刚才那美丽的梦想，美丽的希望，心里似乎又有了绿色。一点点地，终点近了起来，我看清了队友们熟悉的脸庞，那张脸上充满了微笑和鼓励，我一点点与终点缩小距离，越过了终点的门槛!
后来，我们觉得这种方式不太合适，便从我们这几个较差的人中轮流着“试试看”。这个办法依然没有结果。在快要结束训练时，雪瑶的肚子突然痛了起来，便变成了我、巍、杰、蔚蔚还有汝佳5个人。我们配合得也不错。今天的选拔没有结果。不过，无论怎样组合，我们都是最棒的!
有梦才有远方!只有有了一个美丽的梦想，美丽的结果才会有，美丽的希望才能实现。有梦才有远方……是啊，让我们朝着同一个方向去努力吧!
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我为大家整理的远方话题作文，欢迎阅读与收藏。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
——题记
“咚咚……”脚步声低沉而孤寂。驻足观望，仍看不到远方，不会气馁，不会失望，一言不发，继续前进。
远方，虚无缥缈，无人可以洞明。可，我们为什么仍不屈不挠，走过崎岖不平的道路，踏上寻找远方的征程？因为敢于走向远方的人都有一个不屈的灵魂——他们处低谷而力争，受磨难而奋起，他们一步一个脚印，他们从容而内敛，他们大胆而包容，他们拼搏而奋进，他们正如诗中所言“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。
脚下是坚实的土地，脑中是扬起的思想，心中是不屈的灵魂，不显山不露水，不畏风不惧雨，世间万物，沧海桑田，却不能影响信仰与坚持，我们一直在奔跑，奔向远方……
我们不能让困难绊住脚，要摆脱万难前进，不惧怕任何挑战。我们时时刻刻，准备好出发，远方，是目标，通往远方的路，却艰辛异常。
前进吧，追求吧，向远方奔跑！我们选择了远方，在远方的呼唤下，我们迈开了步伐，风雨兼程。我们笑着，走着，风吹过，雨下过，我们却踏着脚下的路，寻找那梦想的远方。
走向远方，我们从星星走到了夕阳。但我不悔，不惧！因为我，向往远方，我收好行装，迈步飞扬；因为我，在走向远方的路上。心中是梦，脚下是路。远方在心中，又在脚下。
远方，心之所向。远方要用青春与热血去接近，用心中的信念去驾驭。
远方，以心中之念，以足下之坚，奔向远方！
在遥远的从前，陌生的地方，有我未曾见过的山和海，有些人被时间淹没，而有些人，立于顶峰生生世世。我乘上记忆的舟，要去看一看。
深山夕照深秋雨，林间有风过叶摆的静默，风雨琳琅过后，一抹身影，被淡红的日光，笼罩的泛了重影。
耳旁仍有雨滴在叶上跳跃的声响，他脱离躲雨的众人，只身进了雨幕，他的布鞋踏过地上的枯叶，跨过泥泞的水洼，一阵寒意的风拂面而过，他面颊的微醺渐渐消失，浸湿的衣衫使他清醒过来。他抬起头，看见落了半个山头的红日，感受暖意拥抱，一个人待了很久。
苏轼一生被贬数次，我却不见他伤心垂泪，他的生活中尽是阳光，尽是希望，我采撷下这份乐观，继续扬起远航的船帆。
夜静悄悄的，深蓝的天空中，一轮圆月将一片片皎洁的光辉洒向庭院。不耀眼，不夺目，清冷的月光伴着花香默默流淌。
素衣白衫，须发散乱，他举着酒杯，琼染晃动，泛着银辉的酒水荡出杯盏，向着月亮。他邀请明月与他一同畅饮。他在花间游走，在四溢的泌香中歌唱，月亮无法伴着他，冷冷的银光将他孤独的影子拉得很长。醉意在推杯换盏中起，他眼前只剩银光一片，他轻启双唇道：“永结无情游……相期邈云汉。”
酒入豪肠，七分月光，三分剑气，绣口一开便是半个盛唐，我嗅着酒香，继续远方徜徉。
我向往远方，我离不开奶奶，是我小时候最享受的事情，奶奶往上头倒谷。忙累了，我期望回到故乡，我要并着田野的清香上学，我也对着她笑，跟奶奶抢着去弄。我也是汗流浃背的，那里充斥着爱的味道，可是我却感到满心的喜悦，踏上上学的道路。
我向往远方。我喜欢用“风车”筛谷。我喜欢那样的感觉。我还小，奶奶忙。这时候的我会抢风头。割完稻子，故乡那种别具一番风格的味道更是让我流连忘返，飘到了校门口。我明白。在路上，我要生活在稻香里，我仿佛就跟着那田野的清香一路飘啊飘。炎炎夏日，奶奶会用布轻轻拂去我脸上的泪珠，我不想生活在这个喧嚣的大城市里，而我在下头搅啊搅。奶奶拗可是我。
这一天下来，最终还是要收拾残局。我跟着奶奶把稻子铺在小路上，每一天都是新鲜的远方，更是让我们遐想连篇，只好让我弄，我也“忙”，我也跟着用镰刀去收割，远方的故土上有我亲切的爷爷奶奶，忙得不亦乐乎，对着我笑，我也跟着去。远方的道路上有什么，在我眼中的却是非比寻常的，汗流浃背，踏上期望的旅程，奶奶割几刀，坐在田埂上小憩时，那就是稻香的味道，用一个像猪八戒的耙子似的东西在地上弄均匀，我才割一刀。每一天走在弥漫着田野香的小路上，让筛好的谷子滚落到筐里，无疑是很多人心目中美丽的向往，还要晒，奶奶在田里收割，到处的农村家里都会有这种味道，奶奶去到哪我就跟到哪！
故乡还弥漫着一种味道。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。大哉孔子，贤哉仲尼，让我们的目光沿着历史之河上溯，聆听宏大的曾侯乙编钟悠长宁静的诉说，领略周游列国的辛酸悲苦，仰敬百家争鸣众贤人的品行高端，感受圣人带给我们文化遗产。
君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面，由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。从孔子身上，我们感受的是一种生存的大智慧。
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是之也。”知识如浩瀚的海洋、芬芳的鲜花，个人具有的知识只不过是沧桑一栗，我们应该怎样的态度对待自己的无知呢？孔子教诲我们一个人的智慧不在于他知道的多少而在于他坦然面对，当你的雄心还有办法实现的时候，就请你静下心来潜心学习，在孔子的告诫中我们应该学会如何对待自己。
古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子和他的弟子子贡特别强调“犯错误，不改才是最大的过错”。君子犯错，就好比日蚀月蚀，犯错时人们都看得见他，改正后人们都仰望他。而要想改正错误，首先要正视错误。德行高尚的君子不会掩饰自己的错误，小人恰恰相反。金无足赤，人无完人，我们应该学会正视自己。
当我们阅读古代经典时，不禁为其丰富而浩大的精神财富所震惊，君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧意味着远方，又是迈向远方的开始，意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点！
《远方》抵达不了的地方叫远方，多少人就这样一直在路上。——题记人们常爱问：“你的梦想是什么呀？”我傻傻地一笑，“环游世界！”虽然，我知道这是一个美丽而残酷的世界。当我第一次见到世界的雏形，当她那五彩的陆地和浩瀚的海洋毫无掩饰的展现在我眼前，我小小的心中有按捺不住的兴奋，也有一丝说不出的难过。远方如同海市蜃楼一般在我眼前渐渐模糊，最后只留一团光影，是我可望而不可即的。我依旧渴望远方，对于世界的探寻从来不曾停止。因为有一天，我会行走在茫茫的戈壁沙漠中，在我的口腔里会长着疼痛难忍的血泡，就像多年无水的枯井；皮肤干燥而灼痛，就像一张粗糙而厚重的纸贴在身上，一个人的旅行纵使孤独，但内心的希望从未被浇灭，脚步还未停歇。我和每一个行走在路上的人一样，义无反顾，向前，向前……有一天，我会航行在大海中央，身体被饥饿和干渴缠绕，因为长时间都浸在海水里，皮肤散发出一股难以忍受的腥味，甚至生蛆，腐烂……我奋力向经过的船只招手，可它只是在我的视线中越来越远……我继续在海上漂流，做着被整个世界遗忘的流浪者……一抬头，远方就在眼前。有一天，异乡的灯红酒绿眩晕我的双眼，只有在灯火朦胧黯淡时，心头才会蒙上一层无法撩开的雾，对于漂泊无根的游子来说，那个远方叫故乡。正因为远方一直在你不远却又触不到的地方，所以我们一直在追寻，从未放下脚步。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然选择了信仰，就不再迷茫。我们一直都在路上，从未改变。
春天的鲜花开满了墙院，在午后骄阳的照耀下熠熠生辉。泡一杯淡茶，拿一只画笔，将自己对远方的向往勾勒其中。淡淡品尝这其中的云淡风轻……
远方，是一场未知的旅行。它充满了精彩和刺激。在旅途中，你会遇见不同的人，不同的物，感受到不同的异域风情。这都使你沉醉，让你心向往之。
远方，是一场有去无回的旅行。好的坏的，都是风景。如果你有幸，还可以遇到三两陌路旅人，你们结伴而行，你们彼此交流。在谈笑风生与相互问暖中，感受着异国他乡人民的热情。这无疑教会了你人与人之间的相处之道。
远方，是一场狂风暴雨的旅行。凡旅行就没有全然一帆风顺的，你可能会遇见种种麻烦和困惑。这使你烦恼和痛苦。但这还不足以使你轻言放弃，因为你知道自己还有足够的勇气去克服它、战胜它，勇往直前……
远方，是你在心中描绘过千万次且规划好一切正准备付诸行动的地方。因为我们终日忙碌不停，忙于学习，忙于生活。我们总是把梦想留在未来、旅行留在下次、想做的事情留在以后，然后在本该是未来的那个时间点，突然被“没时间”给打败了，所说的远方还是变成了说说而已。
人生是一段没有退路的旅程。终有一天，你会忙碌在纷繁的人群中，忘记了年轻时的梦想，忘记了曾经梦寐以求的远方。所以，趁现在阳光正好，春色正忙。趁你尚且未老，去走遍你编织已久且心之向往的远方。愿你想要看的风景，想要去的远方，都能随心所欲的方式让你如愿以偿。
我的家乡有一条母亲河，叫青衣江。经过四季姑娘的打扮，小河一直以来都是那么美丽，那么清澈，那么迷人。
春姑娘正忙着给小河换春装，旁边的花草树木也沾了光，春姑娘顺便给杨柳加了几片嫩叶，涂绿了小草，摇了几下花枝，花苞含笑绽开，刚换上春装的小河又忙着又忙着接待野鸭大婶，让它参观了自己的家。在这一个明媚的春天里，小河成了一个大忙人了，它要接待许多野鸭大婶、白鹭姑娘和青蛙小弟等好多好朋友。
春姑娘刚到家，夏姑娘就赶着来拜访小河妹妹，送给了它一件迷人的衣服，河的两岸开满了三角梅，一串一串美丽极了，把小河装扮得漂亮鲜艳，河水清澈见底，一只只白鹭在河边悠闲地散步，野鸭也赶来凑热闹了，天空中不时还出现了一只苍鹰在盘旋。傍晚人们在河边惬意地坐着乘凉，也有一些游泳爱好者在河里跟浪花搏斗。
神奇美丽，充满诗情画意的秋姑娘迈着轻盈的脚步悄悄地来到了，它给小河带来的是平静的美，秋姑娘是个善良的人，它给大地穿上了金装，把小河的朋友杨柳树打扮成了“酷哥”，还给小草换上了金衣，小河两边一片金黄，随风飘下的落叶让人浮想联翩。
一眨眼冬姑娘披着银纱悄悄地也来了，雪花飞舞，北风凛冽，小草静静地睡着了。整天“哗啦，哗啦”的小河也安静了许多，像个听话的孩子将要熟睡。
家乡的小河是那么美丽，那么可亲，我永远爱我的母亲河：青衣江！是她，伴随我走向远方。
几千年的文化长廊，诗人一袭长发，白衣胜雪，他们随手撒下一地的花儿，一转眼，却瞬间成为传奇的颂歌，名垂青史。——题记
一 青梅 易安
只是娇媚，只是婉约。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流转着少女的柔情与羞涩。虚渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，却遗留在——无意间的对视。
只是悲伤，只有婉歌。青铜镜里映照她依旧年轻却不再神采飞扬的脸庞。只有那对勾魂的双眼，似乎还有从远方传来的浓浓的思念，易安……易安……
二 乱世 太白
当初，怀着青年的一腔热情与抱负来到这里;现在，却只是在酒池肉林中“悲吟”。当初，在奇山异水间漂泊流浪;现在，却只能在战火纷飞中四处奔走。这是怎样的一种无奈!“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”
只是，既然已怀有自己的梦想，又怎么能够轻易放弃呢?悲伤，只有在地下埋葬，而现在，国家才是归属。什么时候，倒下了，一定要回来，和你一起，被埋葬吧……
三 茅屋 子瞻
世态炎凉。这是无法改变的事实。只是厌倦了，才会回到这里。秋天的风呼号，天色暗淡。要如何，才能归隐得更舒心一些。外面是战乱，此处是悲凉，到底何处才是真正的安身之所?
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”世间的痛苦，只由一个人承担就够了。大风呼啸，人心是取暖的法宝。
后记：中国的古诗词文化是中华文明的一个精髓。它展现的是一个别样的世界，里面充满人类所拥有的各种丰富的情感。你听，易安在低唱，太白在长笑，子瞻在沉默，汇聚成一曲华丽的篇章。你看，他们，在向我们走来……
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——题记《走向远方》
昔年异城求学，落花缤纷，落得有情，有感，布满了校园的道路，布满了操场的草坪，落在了小桥上，藏在了那河塘的假山里，落满了那河道……每一片落花，犹如一首词，片片相连，阙阙相系。
梦醒，却要走向远方。
风，拂过时间的轴轮，吹动往日的思念。席慕蓉以《青春》道尽那无法追忆的似水年华：“所有结局都已写好，所有泪水也已启程，却忽然忘了是怎样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。”在那样的夏日，相遇于这个秀雅的城市，情谊似草木的葱郁，在此密密编织。一座城市，一所校园，一间教室，勾勒的却是无法用“一”描绘的千思万绪。回首张望，印刻最深的不是轰轰烈烈，却是那老师的娟秀字迹，同学的亲切笑脸，路旁的茵茵绿草，食堂里的一碗米饭。这些平凡的、细琐的小事在时光的`堆积中画出一圈圈年轮，明晰、深刻，拥有温暖的香气。
毕业是什么味道？我喜欢这样一种回答：醇如咖啡，似苦还甜。中考之后，将要走向远方，哪怕云深不知处，哪怕前方荆棘遍布，愿披戴今日之温暖，手执坚定之利剑，斩尽前路之艰险，风雨兼程，走向远方。今日之衷肠诉尽明日离别之思念，明日之思念奠基前行之远方。
此刻醉于离情，更爱怜取眼前人。又道无穷般若心自在，语默动静体自然，无离别之挂牵又怎知相聚之不易，无前行之艰涩又怎懂往昔之羁绊。今日饮下一樽忧愁，且看来日举杯，为青春之情谊，为年少之轻狂，为未知之远方，畅饮豪情，慨当以慷！
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。梦醒，却要走向远方。不忘默念一句：满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
在风的助威加油下，我向前奔跑。给光滑的石头洗澡，与可爱的小鲤鱼打招呼，看它开心地从我的头顶跃过，又回到水中，摇摆着尾巴消失在我面前。我睁大眼睛，东张西望，同伴们好奇地问我：“嗨，你在干什么呢？”我笑了笑，不紧不慢地回答道：“我要去远方，看这美丽的世界啊！”
看，天空因为白云洁白的身影而宁静，变得更加湛蓝。闻，那令人心旷神怡的香味，是美丽的桂花散发出来的香气。听，那充满欢乐的乐曲，是著名音乐家蟋蟀弹奏的。尝，那冰冰凉凉的泉水，是大自然赋予我们的。
我与清凉的山泉一齐吟诵一首首优美的小诗。清凉的山泉捧起一面明镜，为我重新梳妆打扮。风一吹，落叶翩翩起舞，在空中翱翔了一阵，落在我的背上。我带着它去更远的地方，看看外面的世界。大鹰从我的正上方掠过，燕子用剪刀似的尾巴在我身上轻轻一剪，冲我莞尔一笑。一只外表艳丽的蜻蜓停在一朵枯萎的荷花上，翘首企盼，似乎在等待他人的到来，何必自我去寻找呢？
突然，我的身体往下坠落，原先是到了陡峭的的悬崖。
啊，悬崖，深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。“哗啦啦哗啦啦。”是瀑布在放声歌唱，雄厚的男高音让人觉得是那么的有气势。乘着悬崖给我搭建的阶梯，流去了远方。
远方，是我期盼的地方。途中，我会遇到更多人、事、物，他们都会带领我成长。远方，那是一个令人想向往的地方，无数个冒险在等待着我。我愿奔向远方。
我很喜欢“远方”这个词语，淡淡的，带些忧伤。因为它的未知而忧伤吗？它的隐秘，极大地激发了我的好奇心。但是，我不得不小心翼翼地去触碰它，如同触摸透明的翅膀，也许有羽毛“柔软”的触觉，却怎么也看不见它，甚至没有给我一丝可以捕捉的信息。似乎，
当然，这只是一个模棱两可的比喻。
我曾经思索过：什么是我的远方，我的远方究竟坐落在哪里？
这是徒劳的。这一点，我是清楚的。这只是一种明明知晓，却抑制不住去探索的倔强。我没有那种可以预见未来的能力。曾经我很想做一个“上知天文，下识地理”的万事通。自从在一本科幻书上读到了有关预见未来的'故事以后，我就迅速否决了想要预见的奇怪愿望。挺恐怖的，不是吗？如果我什么都知道，生活岂不是乱了套。我还用去学校吗？还能泰然地很同学交往吗？生活就会少了许多乐趣。那就与我美好的设想南辕北辙了。
有一句话“未来在我们的手中”。我想真实颇有哲理，却并不完全。我们无意间也许可以寻找到未来的一些踪迹。但未来毕竟是未来，我们根本无法将其禁锢。而我的远方，也如同我的未来，那都是一个未知的世界。我想还未抵达那种高度，就过早地知晓了远方，未来。的确会让人不知所措。
因为在某一时间段，我着魔了般爱上了哈里波特。也就信誓旦旦地将我的一部分思想暂时得皈依了它。天天在教室，嘴巴不知念些什么咒语，迅速遭到大量同学的鄙视。后来终于“改过自新”，放弃了那些我不熟识的魔法。现在想起来，的确很荒唐，不知道有没有人当我“神经病“呢？那就惨了。
人活着，总要有一个理想，就算他离我们非常遥远，甚至遥不可及，但是至少，它让我们的人生不再迷茫。路在远方，只要我们在向理想方向仰望，终能走到更远的地方。
在远方，有着他苦苦追寻的旋律。
贝多芬在音乐事业如日中天的时候，命运给他开了个玩笑——失聪，这对一个音乐家来说，无疑是巨大的打击。她在前行的路上被挫折绊倒，摔得遍体鳞伤，却没有放弃前行的希望。因为在远方，有他把音乐带给世间的理想。他坚持创作，用口咬住铁棒感受音乐的振动，凭借自己对每个音符震动，凭借自己对每个音符的熟悉记忆，又作出了《命运》等几部著名的交响曲，把音乐美好带给了世界。
虽然命运给他开了个天大的玩笑，但他心中一直仰望远方，扼住了命运的咽喉。
在远方，有着她孜孜以求的梦想。
海伦﹒凯勒在一岁半时便丧失了听力和视觉，这一般人受不了的悲痛遭遇曾令她痛不欲生。但，她始终怀着能够感知世界的理想，终于以无比坚强的毅力克服了困难，成为一位学识渊博的著名作家和教育家。虽然命运折磨她，但她仍心怀能感知世界的理想，走向远方。
为了远方的理想，王衡凿壁借光，他读书，为了远方的理想，越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。为了远方的理想，爱迪生经过一千多次的尝试，终于发明了电灯……
因为心底，有一个执着的理想，我们一步步前行，纵使跌倒，纵使受伤，纵使失望，也能坚定不移地走向远方。
人活着，总要有一个理想，纵使没有成功，也不能碌碌无为，在人生不到百年时光中，总要让自己活出生命的意义，拥有理想，才能让我们不断地驶向远方。
“远方”是一个很遥远的地方，因为它既看不见，也摸不着，“远方”对于那些好奇心极强的人来说是很吸引人的，很迷人的，而且还是充满了诱惑的词语。
在我眼里，“远方”是一个让我无限神往的地方。因为在我眼里，它没有宇宙那么深不可测，但对于我来说却想天涯海角那么遥远。珠穆朗玛峰没有它那么高大，没有内蒙古的草原那么辽阔。它承载着我美丽的梦幻，就像我触摸不到的理想。
远方在我心里，有时感觉很近;有时有又感觉很远，因为我无法触摸到它的真实面目。但我坚信，它就在我不远的前方。记得有位游子诗人说过：远方就是我出生的地方，是我的故乡。也有诗人坦言：我的思想在远方，那里有光明的火种。远方，总给人无限的思念，缠绵的情愫。
远方可以是一首诗，一幅画，可以是理想和希望，也可以是故乡和归宿。就像徐志摩的“河畔的金柳”，“彩虹似的梦”。远方也寄托了我对未来的憧憬。古语说的号：千里之行，始于足下。通往远方的路，虽然曲折漫长，只要我们心中有远方，有梦想，就会坚持走下去，哪怕地久天长。走在人生的道路，我们可以看到很多别样的风景，感受到酸甜苦辣的滋味，但就是这样，我们才会成长，才会坚强。
远方，是一种梦幻般的存在，是一种精神的归宿，也是一种扎根在灵魂的向往。我的远方，应该是一片广阔的天地，云淡风轻，青春编织的风筝可以随风飘荡，没有失落和悲伤，只有坚定和向前。
远方似乎遥不可及，然而只要有一颗向往的心，远方，其实并不遥远。
想要用一朵花开的季节眷念，向着铁路所延伸的方向，说一声再见，我的远方。
喜欢在有阳光的时候坐在草地上，看阳光刺穿树叶散落在地的圈圈，可以用三棱的镜子使它们斑斓。而现在坐在7月的阳光底下时，感觉是逃离了考前的重复生活。背上一个大大的背包，向着铁轨的方向行走，这是中学时代想要叛逃的想法，当然，纯粹的只有想象，在虚幻的生活或者是故事里进行的远方旅行。
以前常是趴在书桌前想象着一个人去远方旅行的样子。就像小说中的主人公那样，通常都是背着一个大大的旅行包，或者是一把吉他，自己一个人开始上路，离开囚禁自己很久的城市。但是回归现实，离开虚幻，我们却真实的被困在网的里面，而在网外面的世界里只有仰望。
想象中远方的样子，像爱尔兰的天空，普罗旺斯的熏衣草，法兰西的古镇，西藏的山峦。我对我的朋友们说，以后的以后，我们会一起去远方，一起朝圣理想中的圣地。但是现在，我们必须沿着各自的轨迹，继续自己的行程。
向往着远方的时候，只有仰风，我们安静的待在网里，仰望着那个洞口，对着一方小小的天空不断在祈祷。
远方的风，远方的季节，远方的路。现在我站在年华的面前对着我的远方说了一声：再见。但是我相信，以后的以后，会有一天，我们要用一朵花开的时间离开，行走，路过，到一个叫作遥远的地方。在风远去的季节，远行……
谁在远方，有什么是值得我牵挂？有什么是值得我思念？有什么会使我愁得入不了眠？弹起悠悠古筝，一曲《梦江南》引我入眠……
在梦里，我看见如同琉璃的天空下，外婆坐在竹椅上，把年幼的我抱在膝盖上，陪我一起玩耍，那欢乐的笑声在院中回荡。我想，这真是一副美好的天伦之乐图。
笑声走出了院子，来到了热闹的街市。“乖，在外面等外婆。”外婆说完轻轻地拍了拍我的头，便往超市里走去。
等了许久，也不见外婆出来。于是，我便撩开那塑料、透明的条状软门帘。里面竟是迂回、无限延伸的台阶。我艰难地抬起小腿，费力而又缓慢地走上第一级台阶，想抬腿再上第二级台阶，却不小心跌下台阶，摔倒在地。再来，再跌倒，再来一次，再次跌倒……我不甘放弃，我要找到外婆！
终于，我登上了最后一级台阶，看见外婆就站在终点处等我。我马上飞奔过去，外婆一下子把脏兮兮的我抱住，说：“菲菲真棒！竟然爬到这么高的地方来！”
我咧开嘴，笑了。
有很多人、事是值得我牵挂，值得我思念，值得我为之忧愁。总会有人在远方等我，所以我也一定要去远方找寻等我的人。一夜好眠，悠扬的笛音将我唤醒。我会在每一个新的一天中走向远方。远方在等我，我在找寻远方，走向远方。