八大主题方向预测 主题之一：健康成长 体验反思 主题之二：自我修炼 自我实现 主题之三：和谐个性 崇尚理性 主题之四：投入生活 评论现实 主题之五：感悟自然 保护自然 主题之六：感悟经典 反思历史 主题之七：忧患意识 悲悯情怀 主题之八：雄伟抱负 实干精神 猜想之一：（1）现职的科学家平均死亡年龄是岁，这给我们敲响了警钟。 （2）日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁说，从1985年开始，中国进行了4次全国青少年体质健康调查，调查显示，最近20年，中国青少年的体质在持续下降。 请针对上述文字，自拟标题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 【命题意图】 本道作文题针对现实，其内容与学生自身密切相关，指向学生身心的健康和谐成长，关涉其日后生活的快乐和幸福，关系到民族的未来和明天。 【写作指导】 现在的学生勤奋学习科学文化知识，但忽视体育锻炼和体质提升。我们学习的目的到底是什么？社会的发展和人生的幸福必须以个体强健的身体健康的身心为基础啊。学生的学习活动本来应该是为其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、体、美的基础，但现在学校教育的实际情况是，学生往往缺乏体育锻炼的意识，而或被动或主动地淹埋于习题之中，异化为做题的工具和分数的代码。这是对人的本质的背离，也直接影响到民族的未来、发展。本题立意应为通过体育锻炼来促进身体健康，以获得个人的幸福成功和社会的持续发展。 【素材金库】 ◎日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁认为出现青少年体质20年下降的现实的主要原因，就在于当前生活方式与生活理念的发展，远远落后于社会物质财富的发展。也就是说，在人们的生活方式与现实社会之间，未能形成良性健康的对接，于是，人们沉耽于现代化的物质享受中，忽视了应有的体育锻炼；与此同时，社会发展带来的激烈的竞争，又迫使广大青少年过度承载着符合现代社会发展方向需要的以脑力与智力为主体内容的学习任务，也无时间与精力投入到体育锻炼之中。 不论怎么说，青少年体质健康状况的好坏是事关中华民族素质的大事，是衡量国家综合国力的重要指标之一，与社会主义现代化建设的成效关系密切。而且，我国宪法也明确规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体力等方面全面发展。”如果青少年健康体质得不到保证，即便拥有再多的现代化科学知识，恐怕也很难真正为国家发展做出应有贡献。 针对青少年体质持续下降这样的现实，相关部门必须为青少年提供积极的体质健康状况干预措施。一方面，要通过文化意识力量的干预，来革除当前青少年存在的滞后的消极的生活方式与生活理念；另外一方面，惟有真正实现对应试教育及其评估体系的彻底改革，使个人的命运发展不再简单定格于“一考定终身”之上，从而使广大青少年摆脱沉重的课业负担，有时间和兴趣投入到运动锻炼之中。 事实上，也只有弥合诸如教育体制、生活方式、思想意识、传统习惯等等因素与青少年健康体质需要与之间存在的断裂，才能真正实现对学生体质健康状况的良性干预，而这一切，需要教育、体育、卫生、科技等部门形成合力，对相关政策制度进行不断的完善调整，也需要政府部门在人、财、物等方面提供更为有力的支持。惟有如此，才能真正实现对青少年体质健康的良性干预，从而不让青少年体质连续下降成为中华民族未来整体素质之痛。 ◎全社会都应该关注青少年的成长，在关注孩子的学习成绩的同时，也应该多关注一下孩子的身体健康，没有了身体健康，哪来的优秀人才？孩子的身体健康与否，是教育成功与否的一个重要标志，因此国民的身体素质水平，标志着一个国家、一个民族的发展水平，关乎国家、民族的前途命运。 ◎提高青少年的体质健康水平问题已在全球引起广泛关注。在亚洲，韩国、日本近年来都在青少年的健康方面下了很大功夫，使两国人的体质健康水平大幅度提高。韩国的青少年成长专家朴纪元指出，韩国人之所以体质健康水平提高得这样快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科学的营养补充和运动。而这两项内容恰恰是我们的中小学生所缺失的。教育部的专家分析认为，造成青少年体质下降主要有两个原因:一是现代化的生活方式，上楼乘电梯，出门坐汽车，体力劳动减少；二是目前的应试教育过分注重升学率，导致学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼时间。 猜想之二： 以“行走”为标题，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得抄袭。 【命题意图】 “行走”这一概念，既可指人生姿态，也可指精神成长，它指向个体和类的存在，人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有何深切体验？ 【写作指导】 可以联想到古今中外诸多“行走”，拥有四个博士学位的史怀哲行走在非洲贫瘠的土地上，轮椅上的史铁生凭借手中之笔行走于精神的广袤领地，毛泽东行走于革命路途一生奋斗，陶渊明行走于田园，追求的是一份心灵的自由与精神的安顿，孔子行走列国，只为恢复古道。甚至你还可以联想到唐僧的西行和马尔克斯笔下一个家族的迁徙。人类，就是在行走中存在、发展和延续并体现其人生选择以及选择的价值。也可以写在自然山水中行走的发现和感悟。在苍茫人世，你行走过哪些地方？你愿选择怎样的行走姿态，你愿有怎样的行走意义？ 【素◎张云成，从小就是严重肌无力症患者，可他却写出了励志畅销书《假如我能行走三天》，获得2003年励志人物。 他只上过一天学，从懂事那天起就面临着只能活到28岁的无情命运。他天天只能在炕上坐着，眼中唯一的风景是自家的院子，肌肉萎缩到不能自己穿衣和洗脸，拿不起一本书一杯水，但他的梦想是要当一个作家，至少要写一本书以证明自己曾经在世上活过、奋争过。他用6年的时间，用常人难以想像的方式写就了17万字的书稿。2003年4月，他的书出版后，引起广泛的社会关注并畅销，读者称赞他的《假如我能行走三天》“是一本真正的励志之作”。 张云成在绝症面前表现出的勇气、与命运搏斗的精神、为生命赢得的尊严，使他成为名副其实的“人生英雄”。 ◎邓亚萍5岁进入业余体校开始打球，9岁进入省体工大队乒乓球集训队，10岁进入市体委乒乓球队。因为身材矮小，成绩优秀的邓亚萍一直无缘进入河南省乒乓球队。但是她凭借着一股犟脾气，不但进入了河南省队，而且进入了国家队，先后获得14次世界冠军头衔；在乒坛世界排名连续8年保持第一，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌。邓亚萍的成功是毅力的见证，是强者的表现，邓亚萍打破了天才的神话，创造了普通人甚至是条件差的人一样可以走进天堂、走向神坛的神话。 猜想之三自我是谁？青年该实现怎样的自我？ 这样的提问引起了你怎样的思考和联想？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【命题分析】 本题由两个关联密切的问题加要求语组成，命题形式上有所创新。意在引导学生思考自己的人生，并给自我在社会、历史、宇宙中定位，从而实现超越，作为一朵浪花，融入历史文明进程的长河。 【写作指导】 既然试题主要由两个问题组成，那么写作便要注意针对问题逐一进行回答。当代诸多学生，不乏个性，自我张扬，与之并生的是责任意识、集体观念的缺乏。问题的回答应该弘扬社会主流价值观念。自我是社会中的一分子，自我是处于与社会、与他人千丝万缕的联系之中。青年人应努力铸炼自我，不断完善、提升和超越，以求为国家民族、社会发展、人类文明进程作出应有的贡献。学生可从自己的真实体验出发，从一个较小的角度切入来写作本文，在体现美好人性光辉的同时，彰显写作个性。 【素材金库】 ◎香港最令我触目惊心的是极度的贫富不均，我希望能“奉献”的香港大学生，不必把十分遥远的任务放在身上，就从最身边的香港社会做起，就大有作为。每个个体，要对他所处的独特的社会环境、文化处境有所了解，才可以渐渐找出方向，对这个社会奉献自己。只有了解了这个社会，你才能改变最需要改革的地方，保留最先进的地方，并努力维护最先进的部分，才能为这个社会向前进步做出贡献，这是最基本的，是“奉献”的方向所在。 ◎现在大陆、香港、台湾，乃至欧美华人的圈子中，有很多孩子以“性、药丸、摇滚”为口号，张扬“现代”，有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。家长们担忧这是“垮掉的一代”。 大学生要懂得创造一个成熟的社会，这是最关键的社会责任。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越有组织，越有方向。 ◎2007年5月4日胡锦涛致中国青年群英会的信：“50多年来，我国亿万青年中涌现出了一大批可歌可泣的英雄模范，他们有的为保卫祖国冲锋陷阵，有的为保护人民奋不顾身，有的在艰苦地方开拓创业，有的在生产建设一线勇挑重担，有的在科技领域勇攀高峰，有的在文化园地辛勤耕耘，有的在体育比赛中为国争光……共和国的发展征程上，深深烙下了青年英模奋斗的足迹；共和国的历史丰碑上，永远镌刻着青年英模闪光的名字。青年英模的奋斗实践充分表明，青年只有在党的领导下，积极投身人民创造历史的火热实践，坚持与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能拥有壮丽的青春，才能实现人生的美好理想。” “青年是祖国的未来、民族的希望。全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史任务需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创。希望全国广大团员和各族青年牢记党和人民的重托，自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，让青春在建设中国特色社会主义的伟大事业中焕发出更加绚丽的光彩！” 猜想之四人世间有小聪明和大智慧。小聪明者以自我为中心看问题，能随机应变，表现得聪明伶俐，很受众人欢迎。大智慧者以社会环境为中心看问题，表现得稳重质朴甚至木讷笨拙。 读了上述文字，你有何感想和思考？请结合自身体验，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 【命题意图】 世上不乏小聪明者，但鲜有大智慧者。命制此题，意在引导学生思考定位自己的人生。人的分量、价值与高贵在于其思考看待问题的出发点，在于他对世界的关注和贡献，而并不因其外在形象的木讷质朴而受到影响。 【写作指导】 做人应该拥有大智慧而不应玩弄小聪明。先有爱，后有智慧；大智慧者往往心怀悲悯，为世界、为他人不懈奋斗。他们志存高远而又脚踏实地，对生活中的琐屑不太在意，因而常常表现出一种质朴甚至木讷笨拙。我们应该追求大智慧，应该对“智者之愚”报以包容、理解和崇敬。他们，是我们社会的耀眼光芒。 【素材金库】 ◎小聪明者会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷有种随风而动的轻巧，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。小聪明是装饰，小聪明是花草，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。 大智慧者，拙中藏巧、大智若愚，有种水滴石穿的坚韧，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。大智慧是俯视，大智慧是树木，大智慧就像一部哲学著作，初读时不一定得到人们的喜欢，可是你要是能读下去的话，你会变得深厚，也会终生受益。 ◎人最优秀的品质有两种，那就是善良与智慧。智慧若是与善良结伴，那便是大智慧；智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明。人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大人生，大人生才是至诚至善的人生。小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，小聪明造就的人生往往是支离破碎的人生。 小聪明容易被聪明误，容易把春光看作秋风，用自造的凄凉来折磨自己。大智慧以善为本，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火，淡泊明志，宁静致远。高山挺拔，草木景仰；大海辽阔，江河来归。 ◎大人物若是被小聪明所误，造成的损失则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他曾经任《四库全书》的总编，纪晓岚只是他手下的一个编委而已；是他用重金聘请高鹗续写了《红楼梦》，才使后世人读到了《红楼梦》的全本；他曾劝说乾隆皇帝终止文字狱，才使得后来的读书人少了一些惶恐。但他所做的这些全是出于私心，为自己着想，只是歪打正着而已。他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕！ 大人物若是运用大智慧，便能造福苍生，泽被后世，其贡献则是历史性的。有一位老人在中国的南海边画了一个圈，这个圈虽小却是大智慧，它使中国的改革与开放双轮齐飞，从此走进了一个经济飞速发展的新时代；“以人为本”四个字虽然平淡，但它由执政党提出，就是一种大智慧，从这里可以看出一个执政党气势非凡的执政走向。 小人物被小聪明所误，容易变得张狂，自己不认识自己，一生可怜，而其一旦与功名利禄粘贴，人生的悲剧就上演了。 小人物运用大智慧，一生受益无穷。大智慧像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。 ◎如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利•德•蒙泰朗） 猜想之五：河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。 许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。 有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。 读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。 【命题意图】 本题作为给材料作文，不同于以往的从材料中提炼观点的作文。试题的指向性明确，选取与青年学生成长密切相关的事件或话语，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想的坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族甚至人类的美好未来。 【写作提示】 青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，像蜡烛的燃烧，像星辰的闪耀，传递光辉和温暖，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可选择持续行善以促进精神文明建设，确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。 【素材金库】 ◎有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够持续行动坚持到底。 ◎有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈行动、积极地进取以外，还要注意拼搏的方式或手段。 ◎宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。 ◎贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。 猜想之六 有一句话社会上很流行：与你无关。 一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。 请以“与你无关吗”为话题，自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。 【审题提示】 高考作文有一种声音，要始终关注现实生活，远离甚至悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个“与你无关吗”的话题是一般青年人多有亲历的。 写作提示】 在人生的旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。富家小姐的不幸，在于她以为“无关”身边的人而做了一件极不起眼的小错事。问题是，现实中，我们常因小错而酿成大错。由是，可以延伸、拓展我们有关人与人、人与社会之间关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。 【素材金库】 ◎物欲横流的社会，金钱成为了维系人与人之间关系的唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于是，为了保护自己的利益，我们学会冷漠，学会冷眼旁观。我们是社会的一员，冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。当坏人当街抢劫，却无一人阻挡时；当老人步履蹒跚地走上公共汽车，却无一人让座时；当交通事故肇事者逃逸后，留下伤者痛苦呻吟，却无一人上前营救时，这是一个病态的社会，这不是我们想要的社会。 当看到步履蹒跚的老人，搀扶一把，让一让座位；当看到地上的香蕉皮，弯一下腰拣起，将其丢到垃圾桶里；当看到陌生人需要帮助时，微笑地伸出援手。这一切都只是举手之劳，在你自己看来或许微不足道。可是对于我们的社会来讲，这是朵朵的鲜艳之花。 当你看到跌倒的小孩时，扶他一把，再看到他天真烂漫的笑容时，你是否也感到心里暖暖的；当你看到曾经丧失斗志，颓废不堪的朋友，在你的帮助下，再一次燃起生活的希望时，你是否也感到高兴呢？ 关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中，我们不求回报。可是，我们却也获得的回报，获得了内心的欢愉，获得了自己的肯定，明白了原来自己并不是那样冷漠的，明白了自己也有善良的一面。这一切难道不比金钱带来的暂时的欢愉强得多吗？ ◎作为一个人，我们不是孤立存在的，我们是社会的人，是社会的一份子。只有有一份社会责任感，我们才能积极投入社会生活当中，为社会的发展出一把力。只有有责任感的人才是真正活在这个社会上的。他们会为社会上的不良现象而言辞激昂，他们会为社会的进步而喜上眉梢。那些总是说：“这和我无关”的人是冷漠的，他们脱离社会，最终也将被社会遗弃。 猜想之七：长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任？ 《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。” 2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。” 看了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。 【命题意图】 这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。 【写作指导】 本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。 【素材金库】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯 ◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多"弗兰克 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆 ◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ——歌德 ◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。 ◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 猜想之八：标题： 心灵是一个人精神境界高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。 【命题意图】 继材料作文、命题作文、话题作文之后，高考的作文命题如何寻求形式上的新变？本文变换命题形式，给出第一段要求学生续写，实际上已有了立意的限制和思考的指向。 【写作指导】 本题意旨在于强调人要有高远的心胸，高尚的心灵，而其高下之别，则在于是心怀悲悯还是自私自利。开头涉及两个方面一定程度上限制了本文应从正反两个方面展开阐述。既已用议论性文字开头，本文便于建构议论性篇章。行文应注意起承转合的结构。 【素材金库】 ◎什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。 ◎古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只鳝鱼总向上曲拱身体。他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。母鳝护子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。这是一个知识分子在日常生活中的悲悯情怀。 关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然？” ◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。 元和二年（公元807年），白居易时任盩厔（今陕西周至）县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“……足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐……”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。 ◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。
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孔明啊！非淡泊无以明志，隐居卧龙山
淡泊明志【By Kaiser3344】一句千古名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一位万表丞相：“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；太白文章，明朝白发，乘风破浪；彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；宁静是如镜水面，水波不兴；致远是丈夫四海，万里比邻。回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”【楼主】上文只是作为参考，起的仅仅是抛砖引玉的作用，最后祝您写出令自己满意的文章，若您对我的回答满意，望多多支持哈！！！
田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下，悠然见南山”吟诵出对清静安逸生活的愉悦感；试下有些人也曾有要过简单清静的读书生活的想法。古人也罢，今人也罢，都可望回归于平淡，于是，古有隐士深居山中，今有众人求归自然。可见，很多人在追求一种淡泊，宁静的生活。需要指出的是，对于名利，地位看的淡泊一些，这无疑是一种高尚品质的体现，而对于波澜壮阔的新世纪生活，我们还能淡泊面对吗？古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。淡泊，如同死水般清心寡欲，而生活的本质确实一幅多彩的画卷，有明快的色调，也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘，越到了生活的石栎，就宣布对真理美德追求的停止，转而一淡泊为本，那么齐一生不就像一张白纸，到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗？在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。世界创造了生命，生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物，都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活者？如果仅仅为了平淡那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄；如果仅仅为了宁静，那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡，于是又去攀越一个又一个生命高峰，去努力探究每一个生活真谛。以为探险家说得好“冒险永远比平庸强一万倍”。人，不应该平静的活着而没有一点激情。拒绝平淡，走出宁静，生命的长河激起美丽的浪花
世界是纷杂的,人们对于其,赋与了一个字：闹.闹市万千,人心似海,有这股闹的狂风,心海就会翻起千层波浪.闹,如夏夜 ,那 ,惹得人心动荡,烦躁不堪.武汉地区有一句俗语：天热火气大.怎样消暑呢?于是智者就告诉我们“ .”如此看来,静的意义是非常重大的,于是,人们的寻静之旅就开始了. 鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”,只能借美好的事物寻求安慰,排解苦闷.在《 》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满,也许,面对现实中的种种,只有 中那“碧绿的 ,光滑的 ,高大的 ,紫红的 ”能够给他些许安慰；也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉,低吟的油蛉,会弹琴的 ”会给他些许快乐.那种安详与快乐,建立与“神秘的 传说”中,存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中. 但是寻求宁静只能靠回忆吗?有人说过“回忆不具有任 量.”它并不能够改变现实.静,这个看似简单的东西,却是求之不易的,静,早以不是落个 罢了! 前些天在 《论语;雍也》篇时,我寻求到了一丝关于静的脉络：“子曰｀贤哉,回也!一 , ,在陋巷,人不堪其忧,回也 .贤哉,回也!＇”一竹 饭, ,住在简陋狭小的巷子里,一般人都忍受不了这种困苦忧愁. 却依然不改爱学乐善的快乐,这才是好品德呀. 告诉我们在现实生活中,人们一直都在寻静,并乐之不疲,孰不知,静就在我们心底,即使我们身处闹市之中,静仍在我们身旁,只不过抓不到它罢了.李白的诗云“安能 事权贵,使我不得开心颜.”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法.有人实在 这份喧闹与浮华,选择了主动避开,于是就有了隐.古人云：“ 于市,小隐隐于野.” 心中所希望的现实社会就应该如《 》中的“土地平旷, ,有良田、美池、桑麻之属； , .其中往来种作,男女衣著,悉如外人； ,并 ”的 之景.可世间怎会有如此之景呢?而 在《饮酒》（其五）中也告诉人们取静真理,诗曰：结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏.其实,静,就源于我们心境. 曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章,该文章作者也困扰于该如何寻静,一次漂流给了她诸多启示,文章的最后一段留给我的印象非常深：其实人生就如同在漩涡中漂流,不是去避开漩涡,而是去寻找安全的地方.是啊,人生的纷杂喧闹我不必在意,倒不如从心底拾起一片宁静,好好的走下去. 宁静以致远.寻理得福,寻静得乐,心中的那份静才是最美好的!
“梦想”是什么?何又为“担当”?对于“梦想与担当”，不同时代有着不同的思考与理解。下面是我给大家带来的梦想与担当为主题的 作文 ，希望能帮助到大家!
梦想与担当为主题的作文1
如果问：“未来与现在哪一个更重要?” 也许很难回答。现世，是一份“先天下之忧而忧”的责任与担当;而未来，是一份“会当凌绝鼎，一览众山小”的梦想与追寻。责任与梦想，担当与追寻，也许能够找到和谐的平衡点，担今日之责任，追明日之梦想。
可曾记得，十九世纪末二十世纪初的华夏大地，有这样一群人，他们胸怀报国之志，他们渴求自由与民主，他们想用自己的力量解救中国。然而，他们在追求自己人生理想同时，担当起了改变中国的重任，他们的目光在当下，也在未来。从公车上书到百日维新，从黄花岗起义到武昌起义，他们一次次站起又倒下，他们忧国忧民又心怀未来，他们是戊戌六君子，他们是黄花岗烈士，他们是无数生活在那个年代的进步人士、革命党人。在他们身上，现世的忧民与未来的理想得到了恰好的融合。看看他们，是否还觉得怜悯弱者和开拓创新是不可结合的?看看他们，是否真正感觉到责任与追寻的力量?
关注当下、怜悯弱者的人文精神，是这个时代不可缺少的。正是因为无数人怀着这样的人文精神，我们才会感受到这世间的温暖。柴静，央视的一个普通主持人，她曾出现在非典的第一线，惊心动魄的现场气氛，身着防护服的瘦弱身影和苍白的面孔给人留下的深刻的印象，她一次次把最有力的信心带给观众;她曾参与矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言;她作为一名普通的新闻工作者，她关心的就是社会的真实，她所报道的也是世间的真情，透过她的视角，我们看到的是社会真实的真善美，分辨的是真实的假恶丑。“真正的歌者，可以听到人心底的沉默”，作为一名新闻工作者，柴静关注着当下，却带给人们最大的心灵震撼。这，便是人文的力量。
关注未来、开拓创新的科学精神，又怎是可以缺少的?“我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”这，便是袁隆平的梦想。他是杂交水稻之父，丰富的想象、敏锐的直觉和大胆的创造精神让他的研究最终获得了成功。满载着袁隆平的梦想与希望，杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获，创造着一个个神话般的奇迹。关注未来，让他把帮助其他国家发展杂交稻当作为人类谋幸福的崇高事业，开拓创新，让他提出了“杂交水稻育种的战略设想”并最终成功。这，便是科学精神的力量。
在当代，人文精神和科学精神都是不可缺少的，有无数人在为现世的人文而努力，有无数人为世间的真情所感动;也有无数人在为未来的美好世界而实践着自己的梦想。
梦想与担当，就是我们所生活的世界。
梦想与担当为主题的作文2
“为中华之崛起而读书!”这是周恩来总理在年少时的梦想，正是这一远大志向，多少年来，他无论求学，还是工作，一直心系祖国，勇于担当，为中华民族的解放事业鞠躬尽瘁，死而后已。这是一代伟人的风采，在他身上我明白了，什么是理想，什么是担当，所以一颗理想的种子已在我心中发芽：为祖国的伟大复兴，好好读书，将来为祖国建设出一份力。也许在别人听来我的理想很大，也很远，但我认为我每一天的努力都在向我的理想靠近。
首先，好好学习并不是挂在口头上的，我会勤奋努力，认真倾听每一节课，认真完成每一次作业，遇到难题，不轻言放弃，因为学习是我现阶段的主要任务，我要对我的学习负责，这也许就叫担当吧。
其次，我对于自己所做的工作做到了尽心尽力。因为我平日的出色表现，老师让我当了班里的班长，于是我又多了另一种责任。无论老师在与不在课堂，我都会尽力做到一个班长应尽的职责，协助老师管理班级，帮助同学解决难题。因为带着教室钥匙，无论是狂风暴雨的夏天，还是 大雪 纷飞的冬日，我都会第一个早早到校为同学们打开教室的门，每天最后一个等值日生走后检查门窗再回家。我认为这些是一个合格的班长所应尽的义务，我会努力一如既往的做的更好。
在家里，我孝敬父母，总是积极的帮助他们做一些力所能及的事。在生活中以一个文明小公民来约束自己，遵守社会公德，礼貌待人，讲诚信，懂宽容。
也许这一切都是一些小事，在别人看来不屑一顾，但我记得陶行知校长在《每天四问》这篇演讲中讲到，我们小学生现在所做虽然都是一些小事，却能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力，是我们将来步入社会做大事的基础。认真负责地做好自己手上的每一件事情，这也是一种学习。所以，我现在所做的这些事都是在为实现我的最终梦想而努力，我要心怀梦想，勇于担当，脚踏实地的做一名合格的接班人。
梦想与担当为主题的作文3
世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 这是著名的哲学家苏格拉底说的一句 名言 。每个人都应该有着自己的梦想。不论远大还是渺小，不论困难还是简单，只要有梦想，就应该向着梦想的道路上奔跑。梦想是对未来的憧憬和设想，是一种虚拟的预期安排。梦想的实现，有待于坚持和努力。需要挥洒汗水甚至泪水。坚持不懈，梦想一定会实现。
你的梦想是什么?有人会说我想有着好工作，有人会说我想当作家，有人会说我想当运动员…… 有梦想，就要为努力实现目标而奋斗。不能畏惧困难，不能半途而废。努力了，不一定能成功，但不努力一定不会成功。
周恩来总理在他12岁那年，随伯父来到沈阳读书。伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊!”周恩来奇怪地问：“这是为什么?”伯父沉重地说：“中华不振啊!”周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去?在一个周末，他和同学一起到租界看个究竟。
这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，有一个妇女，在和警察哭诉着。他的丈夫被洋人的汽车轧死了。巡警不但不制裁洋人，反而说中国人不遵守交通规则。一次，校长问他们：“你们读书为什么。”同学们七嘴八舌的说着。这时，周恩来站了起来说：“我是为中华之崛起而读书”! 校长震惊了，他没料到，一个十几岁的孩子，竟有这么大的志气。
在国家危难之时，在中华民族兴亡的关键时刻，周总理果断地参加了革命，为新中国建立奋斗，为中华之崛起而努力!作为一个处在和平年代的少年，勇于担当中华民族复兴之梦，少年强，则国强。我们要做一个有着远大的理想，勇于担当起国家复兴重任的好少年!
祖国就像一个大家庭。我们共同生活在这个家里。应该爱护这个家、心系这个家。国家强大需要我们共同努力，维护大家庭的和谐安宁。勇于做一个社会正能量的传播者!从小学步入初中，我们开始了新的求学之路。我们正处于人生的美好花季，这是我们身心和智能迅速成长和发展的黄金时期。在初中，我们将接受更好的 教育 ，做一个掌握科学 文化 素养，德智体全面发展的好少年。在生活中，应该懂得中华民族的传统礼节。做一个全面发展的好少年!
有梦想、勇担当、有志向、有追求。让我们向着祖国复兴之路前行!
梦想与担当为主题的作文4
十八年风雨兼程，十八年岁月匆匆，我们终于迎来了属于我们的特殊日子，我很荣幸能站在这里代表大家发言。
时光荏苒，我们终于还是结束了这十八年的人生岁月，青涩年华一去不复返。懵懵懂懂，踉踉跄跄，告别少年的狂傲与童稚，我们所迎来的是成年人的身份，这意味着，肩膀上多了那份责任，要对自己的人生负责，对亲朋好友负责，对这个社会与世界负责。十八岁的你我将在天地之间昂首矗立，在璀璨星河中追云逐月，去寻觅人生的真谛!
十八岁，无须感叹流年似水，我们正值青春年少，我们似钢似铁，满怀着激情与斗志，眼里充满着的，是远方。远方有烟火尘埃，而我们有青春与热血。我们用青春拼搏未来，用热血浇筑功勋，在迷雾尘埃中找寻方向。
或许，我们将要面对的是苦难，是挫折，是未知的恐惧与焦虑。抑或是，我们对现如今的生活有所不满，我们还有着各种各样的缺点等待去弥补，有着无法言说的痛楚要去宣泄。但如今我们已迈进了成年人的行列，就要扛起肩上的责任，成就一个勇于担当的自我。
十八岁，梦想已在我们心头扎根，信念也已悄然跃上心头，我们向往未来的无限，亦将放飞属于我们的无限可能。
成人礼所带给我们的不仅是对未来的定义，更有心中坚定的理想与脚下坚实的土地。回首历史，古人以加冠或及笄为信标，成就了他们的岁月人生，而如今，十八岁的我们经过成人的洗礼，亦将踏上为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的`非凡征程!或许，我们中的大多数只是大自然中的繁星一点，是岁月乐章中的一个简单音符，但只要我们拥有梦想与信念，就要朝着心中的方向努力奋斗，永不停息。
十八岁，在我们的生命中是簇新的开始，是全新的旅程。十八岁的我们，肩上有责任，脚下有远方，心中有坚定的信念与梦想
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。亲爱的同学们，今天我们一同迈进十八岁，一同迎接成人礼，就让我们一同挥动责任与梦想的双翼，扶摇直上，振翅翱翔，去谱写一段可歌可泣的传奇，去成就时代与国家的辉煌!
梦想与担当为主题的作文5
“尽管我很贫困，但我一点也不自卑。因为只要苦难不是因为我自己的懒惰造成的，它就不是我自卑的理由!只要我还能爬得起来，我就要坚强骄傲地活着!”这是洪战辉在书中说的一句话。
在小小的年纪，13岁的洪战辉就必须面对命运带给他的不幸。爸爸的发病，妹妹离去、妈妈的出走，生活的艰辛，并没有把他压垮，相反，正是经历了一系列令常人难以想象的苦难，使他磨炼成有担当、有责任以的人。他用自己稚嫩的双肩，撑起了风雨飘摇的家，把一个和他没有血缘关系的妹妹一年年抚养长大。
洪战辉一边艰难求学，一边还要挣够学费、生活费、伙食费和爸爸的医药费。天天奔波于学校，家庭，医院三点一线之间。他想尽了一切办法解决生活中遇到的难题。有许多来自社会的爱心人士向洪战辉伸出援助之手，却一一被他谢绝了，因为他从来不花不劳而获的钱，着实令我敬佩。为了保证“小不点”每天能喝上牛奶，吃上鸡蛋，洪战辉几乎每天都有一顿吃方便面，一袋方便面分开吃：面冲开水，调料留下来蘸馒头或拌饭吃。
想想我们，面对父母创造好的一切有利条件，并不十分珍惜，反而认为父母给的一切都是理所应当的;不情愿甚至被动地学习，总找机会偷懒，轻易地放弃了学习的机会。还记得二年级时妈妈帮我报了书法培训班，刚开始的时候我还兴致勃勃的，练了一段时间，我就失去了兴趣，觉得天天练，对于活泼好动的我来说太枯燥了，我就闹情绪，妈妈拿我没办法，于是坚持了几个月就半途而废了。与洪战辉比起来，真令人脸红。
从洪战辉的 事迹 当中，我明白了：苦难能磨砺一个人的心智，用铁肩担起责任，才会赢得尊重。
梦想与担当为主题的作文6
小时候喜欢仰望星空，因为那里蕴藏着我对未来的无限遐想。时光飞逝我们都长大了，消逝的时光拉近了我们与梦想的距离，但同时也赋予给了我们更多的责任。此时的我们不能仅仅躺在星空下幻想，而是要勇敢的肩负起我们自己的责任。
如果把理想比作是海上的灯塔，那责任就是划船的桨，空谈理想过于虚幻，没有目标的责任亦是徒劳，因此权衡好两者的关系对我们至关重要。
作为家庭的未来，我们自呱呱坠地便享受着家庭带给我们的幸福和安逸，在父母的护佑下我们已经长大，是时候回报这个生我们养我们家庭了，那便是怎样让这个家庭继续的和谐幸福下去。时光在父母两鬓和脸上留下的烙印是对我们树立这种理想并付诸行动的动力，这种对家庭未来美好憧憬是我们作为人子的目标，只有有了这种意识我们才有动力。同时我们应承担起这个家属于我们自己那份责任，只有时时脚踏实地的做好自己的本分，我们的理想才有意义。
如今的我们已步入青春，正是我们活力四射，大展宏图的时期，我们每个人都有自己的远大的理想与抱负。然而说起容易做起难，树立理想仿佛就是脑子的一个念想，然而我们有多少次面对诱惑和挑战时我们把理想抛之脑后，只顾眼前的享乐与安逸，
并一次次的欺自己。可是没有跨过责任的阶梯我们如何到达那遥遥无期的理想，想想我们当初树立目标时的豪情壮志，我们是否会感到羞愧，放下报效祖国不说，我们能否能像我们小时候父母对我们那样，也让辛苦了大半辈子的他们无忧无虑的安度晚年，能否让自己的孩子无忧无虑的享受童年。这些看起来离我们很远，但这是我们每个人都将面临的。去理避害本来无可厚非，但就是这种不负责任的观念让我们对自己没有做好本分觉得理所应当，。
不想当长官的士兵不是好士兵，没有责任感的员工不是合格员工。这句话就告诉我们理想和责任相依相存，如果我们没有理想，我们注定将会碌碌无为，因为我们不知道自己将去何方，只会随波荡漾，然而不是说我们有了理想就注定不平凡，关键在于 我们为此承担了多少责任，大到一个企业，只有领导人有高度的使命感和责任感，在明确目标的前提下，坚定全员共呼吸，才会有足够竞争力。
理想是动力，责任是阶梯，有了理想我们就有了方向，敢于承担责任才有前进的可能，它们共同决定我们的人生将会去往何方，让我们掌控好人生的小船，让它在这两股风的吹拂下一路乘分破浪，披荆斩棘，到达自己小时候的那片美丽的星空。
梦想与担当为主题的作文7
梦想，是我们心中最美好的愿望，是我们为之奋斗的目标，是我们前进的动力。有梦想的人生是光明的，是精彩的，而没有梦想的人生却是黑暗的，乏味的。
还记得一句歌词吗?”我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过希望，我终于看到所有梦想都开花。”看到它，你是不是觉得有点熟悉呢?对，这就是张韶涵的《隐形的翅膀》。每个人都有双隐形的翅膀，带你飞到想去的地方。你想去何方呢?现在就展开翅膀飞向它吧!
说实话，我到现在也没确定自己想飞去何方，因为我的梦想总是在随年龄的增长而不断的变化，或许，我想做个是十全十美的人吧!
曾经，我想当发明家，用奇思妙想改变世界’想当科学家，学好本领，走进科学，看看在神秘的UFO里是不是真的有外星人的存在……我要探索无数未知的秘密，服务社会;想当妙手回春的医生，奇迹般的解除病人的痛苦;拥有艺术，用美丽的创造诗化自己的人生。
现在，我有两个梦想，第一个是想当一名才高八斗的服装设计师，在大街上，走到哪里都能看到人们穿我设计的衣服愉悦地走;在衣店里，随处都能看到我设计的衣服挂满了墙壁，而且人们都争先恐后地去买;回到家，打开电视，名模们穿我新设计的衣服充满自信的做秀;歌星们穿我设计的服装在舞台上尽情的释放自己的光彩。那一刻，你就会觉得多么的欣慰与自豪啊!
我的第二个梦想是当一名万众瞩目的明星，拥有无数人的爱戴，站在金光闪闪，璀璨耀眼的舞台上，在众目睽睽之下，用甜美，悦耳的歌声征服观众。那时，我要用歌声使那些正在生命尽头与咄咄逼人的病魔作斗争的病人感到温暖，用最自信的微笑告诉病魔，你不会就此被他吓倒，你一定会好好活的;我要用歌声使那些饱受战争洗礼的伊拉克和巴基斯坦的人民感到温暖，用最灿烂的微笑去迎接生活。所以，从现在开始我一定要努力掌握各门知识。
让小小的梦想在我们心中萌发生长，让我们展开梦想的翅膀，飞到远方吧!我相信即便是最平凡，最不起眼的梦想，只要我们用一生的努力去追寻它，它就一定会在我们心中开出一朵美丽的花。只有这样，你才能体会生活的意义，过的满足而安详。
梦想与担当为主题的作文8
在悄无声息的日子里，时间流逝，日月如梭，日历一天天地翻过。转眼间，我告别了那段缠绵的雨季，踏进了多姿多彩的15岁的大门。当脸上长出了青春痘，当笔下流淌出多愁善感的小诗，当心中有大干一场的冲动时，我意识到，青春已来到我的身边。于是，我有一个梦想：为青春色。
有时，青春是一杯香浓的咖啡，只有细细品味，才能领悟到青春的味道;有时，青春是一簇沁人心脾的鲜花，只有静静嗅闻，才能体会出青春的芳香;有时，青春是一首轻快的音乐，只有陶醉其中，才能感受到青春的韵律;有时，青春是一个变幻无穷的 魔方 ，只有仔细琢磨，才能参透青春千变万化的奥秘。
其实，我的梦想很容易实现。上帝早已为我们准备好了五彩的画笔，让我们自己调配出心仪的青春色调。红色，奔放热情，代表激情活跃的青春;白色，单纯而圣洁，代表经受不起一丝污染的青春;金色，灿烂辉煌，受人瞩目，代表活泼善交，内心充满阳光青春;蓝色，宁静而清新，象征海洋和苍穹，代表理智不拘一格的青春。
但什么样的青春才是我的选择?我不知所措地环顾四周，身边的每个人都有自己独特的个性，走自己独特的道路：在林荫小道上散步，你可曾找到过两块形状完全相同的石块?在森林中徘徊，你可曾寻到过两片相同的叶子?这就是大自然的鬼斧神工。对，上苍赋予每个人独有的个性和独一无二的灵魂。我相信，青春本是“放荡不羁”的，但社会的一些条理规矩束缚了它，使它不能完美地展现我们的性格。可我知道，青春拥有无尽的生气，那些羁绊终究是不能束缚它的。我们有勃勃的豪情，孜孜的追求。是太阳，就应该发光放热;是雄鹰，就应该展翅搏击天空。这便是青春的本色。
或许，晴朗的天空偶尔会下一场雨，但那也是一场七彩太阳雨。青春中的我们，有快乐、有失意，有欢笑、有泪水，但这都是我们成长的足迹。青春的颜色是赤橙黄绿，阳光下，我们的生活应该七彩斑谰。
何必问更喜欢哪一种颜色?又何必问喜欢哪一种青春?它们不都具有诱人的魅力吗?
我有一个梦想，就是为青春色。不管浓或淡，只要握住手中的画笔，蘸上属于自己的颜色，那么你眼中的色彩就是青春的色彩。就让我们握住手中的画笔，努力奋斗，创造自己的命运，为青春色!
梦想与担当为主题的作文9
每一个人都有自己的梦想，与自己的担当，而我如今的梦想是当一位伟大的白衣天使，为祖国和人民添一份力量，抗击疫情，让肩上扛起一份重任，在前线与病毒作战，不能退缩，因为……身后就是祖国和人民!
我的梦想是做一名白衣天使，为生病的病人治疗，为家人们治疗，为人民治疗，为祖国治疗，穿上“战衣”，拿上“武器”——医疗用品，在“战场”与“敌人”战斗，即使我只是一小份力量，但是我相信一定还有许多人也在与病毒较量，积少成多，慢慢的一定会胜利，比如说警察、医生、护士们等。
我的梦想是做一名白衣天使，与时间作斗争，把许多人民从阎王爷那抢回来，有时许多医生、护士会因为劳累在办公室里睡着，我认为这是最优美的睡姿，应该没人会反对吧!
我的梦想之所以是做一名白衣天使，是因为我认为这个工作是非常伟大的，世界上还有许多白衣天使，比如说：叶欣、卫保周、王晶、谢婉雯……。
他们每一个人都有自己的 故事 ，叶欣：2003年3月25日凌晨，47岁的叶欣——广东省中医院二沙分院急诊科护士长叶欣永远的闭上了她美丽的双眼。卫保周：洛阳花开非典战，奋战在非典防治一线的洛阳市直机关第二门诊部51岁的副主任医师卫保周，因劳累过度，导致心脏病复发，与5月29日牺牲在他所热爱的岗位上。王晶：用激情托起脆弱的生命，十年32岁的北京大学人民医院护士王晶，同非典病毒顽强抗争了一个多月后，于5月27日下午与世长辞。谢婉雯：于5月。13日逝世以来，一直为各界敬仰，并被视为香港的“南丁格尔”。骑士是唤起了港人在逆境中团结求生的精神。谢婉文的生命永远凝固在年轻的35岁。
如果这些伟大的人还活着，我一定会对他们说：“欢迎英雄们回家!”
梦想与担当为主题的作文10
著名的哲学家苏格拉底说过一句名言：每个人都应该有着自己的梦想。不论远大还是渺小，不论困难还是简单，只要有梦想，就应该向着梦想的道路奔跑。我的梦想犹如夜空中的点点繁星，数也数不清，他们就像一颗颗种子在我心里生根，发芽，开花……可我最向往的是当一名优秀的医生。
医生，是一个神圣的职业。因为做一名医生可以帮助人摆脱痛苦;因为做一名医生可以让有生命危险的人恢复健康;因为做一名医生，是一种满满的幸福。在帮助他人的时候，同时你也会感到快乐。像在医院里的医生，他们为了救助病人而努力地想尽一切办法，让他们在最短时间恢复健康，为那些病人精准的开药方，这份责任心让我很感动。
自从新型冠状性病毒引起的肺炎弥漫全国，一方有难，八方支援，全国各地都派出了许多优秀的医务工作者前去支援，他们远离家乡，远离父母，为的就是治病救人于水火之中。看到新闻联播里播放的一幅幅感人画面，不计其数的人捐钱，捐物为的就是打赢这场疫情攻坚战。看到大家众志成城，万众一心抗击冠状病毒，他们不计个人得失，忘我的工作，我的眼睛湿润了。为此，更加坚定了我想当一名医生的信念。我深知，这个梦想对于现在的我来说太过遥远，前面的路还很长很长，我会一步一个脚印地走下去。
我要好好学习，朝着这个目标前进，长大了做一个对社会有贡献的人，做一个栋梁之才，绝不辜负老师对我们的教育和长辈们对我们的付出。
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★ 梦想与担当主题中考作文600字
脚踏实地，活在当下，做好自己！
一次，高尔基在烧水时，读书读入了神，没有发觉水已经早就烧开了，结果把茶缸给烧坏了。心里想，这下可闯了祸，这时女主人正好回来并被主人发现了，凶残的女主人抄起了一个木棍，不容分说就朝高尔基的身上打来，一边打还一边骂，把高尔基打得遍体鳞伤，以至不得不请医生来。高尔基身上青一块、紫一块，有的地方都渗出了血，木刺都扎进了肉里去了。医生从他背上拔出了十二根木刺，并非常气愤地鼓励高尔基去告发。 女主人这时害怕极了，她生怕高尔基告她虐待罪。马上换了一副可怜的面孔说：“孩子，只要你不告发我，我什么条件都答应你”。 “你说话算数”？ “是的”，女主人无可奈何的说。 “只要你允许我干完活后可以读书，我就不告发你”。 “可以”，女主人极不情愿地答应了。就这样，高尔基因祸得福，以皮肉受苦的代价，换来了更多的学习参考资料和读书的时间还有塞翁失马的例子
欧阳修是北宋著名的文学家、诗人。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。
有很多的同学在写作文的时候，经常会用到人物素材的作文，我整理了相关信息，希望会对大家有所帮助!
1、山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2、挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语?述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”
史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。 对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。
史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强。”
1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动 *** 是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。 招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。 然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风 折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，
低调做人高调做事 在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。 人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。 有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。 低调做人，高调行事，人生将更灿烂！ 。 希望可以帮到您，祝您国庆愉快！╥﹏╥ 很高兴为您解答
常会接触到这样的人，总会把自以为最为昂贵的首饰挂在最为显眼的地方，把最漂亮的衣裳当着众人显来摆去，把家里哪怕是一点点自以为值得夸耀的 事情喋喋不休地说来说去。几分得意，几分轻狂，透露出几分浅薄。这自然是那些无知而轻浮的女人。把无知当天真，把无聊当有趣。生活在自我陶醉当中，满足了 虚荣心，也被人瞧不起。
男人的肤浅则令人生厌更甚。喜欢炫耀哪怕是一点点的权柄，在下属面前趾高气扬，颐指气使，不可一世，仿佛天下老子第一。总想在众人面前卖弄那点可笑甚 至可怜的知识，把一知半解弄斧在班门，把似是而非装虚弄玄；把别人的沉默看成是无言以对，把他人的微笑当成由衷赞叹。每天都生活在自我创设的沉醉里，醉醺 醺，飘飘然。
张扬个性并非恶行，锋芒毕露也并非不能容忍，但其前提是你得有睨视众生的本钱。既便如此，国人的传统还是崇尚谦虚、诚实、内敛。所以孔老夫子曾有言 曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他认为，做人最明智的办法就是诚实，切忌不懂装懂，更不可哗众取宠。 *** 认为人类之所以不断进步，是因为懂得 谦虚的道理。所以他一再谆谆告诫我们：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”只有谦虚，才能心静，才能客观地看待别人和自己，才能使那颗虚荣浮躁的心平静下 来，才会有所进步，这样，才可能成为一个有内涵的人。
意大利文艺复兴时期那件著名的雕刻作品会生命长存，是因为他在倚面沉思，是因为他那个不朽的名字——思想家。达芬奇的蒙娜丽莎微笑不语，被认为世上最 为美丽动人的微笑。他们注解了一种人类公认的品质：成熟而不轻浮，沉静而睿智。有一句诗说的更为精彩“风流不在谈锋健，袖手无言味更长。”可见，有内涵才 可谈美丽，才可谈魅力。
八哥呀呀学舌，博得人们的青睐而被豢养，那只是用来一笑的玩偶，你何曾看见它展翅万里长空？小溪跳跃喧哗，是因为缺少大海的深邃。莲之所以被赋予禅 意，是因为那优雅的沉静。静静地绽放，静静地孕育，静静地结实。在沉静中结出莲子，生出莲藕。这是一种禅意，也是一种魅力。人又何尝不是如此呢，沉静下 来，才会有内涵，才会有魅力。
一个有内涵的人是一座山，成熟，稳重。沉默不语而胸中风起云涌鸟语花香，经千年风雨而愈加屹立，阅百年沧桑而懂得思考。这就是内涵。大山因内涵而永恒。
一个有内涵的人是一片海，蕴藉，坦荡。一览无余而百川归来，长江的碧波，黄河的浊浪，还是涓涓细流那微不足道的水滴，既来之，不拒之，以博大而坦荡的胸怀接纳。这就是内涵。大海因内涵而不朽。
见过空中的烟花吗？发一声响，闪一下亮，瞬间就消失，只留下一缕青烟，一地纸屑而已。这就是浅薄，是轻狂。浅薄轻狂只是一种点缀，一个笑料。
我们比较欣赏那从容不迫的成熟，那端庄机敏的睿智，那字字珠玑的幽默，那卓尔不凡的优雅。这一切都源自丰厚的内涵，而内涵是长期的积淀，是文化，修养，品德的积淀。有了这样的积淀，才是一个成熟而美丽的人。
做一个有内涵的人并不难。要懂得沉静，像一朵莲花，落花流水不为所动，身处淤泥而愈加高洁，因高洁而魅力无穷；要懂得思考，像一座高山，花香扑鼻，鸟 鸣萦耳，仍以思考的姿态屹立，因思考而成熟；要懂得包容，像一片海，用欣赏的目光注视鱼翔浅底百舸争流，用理解的心情接受鱼龙混杂污泥浊水，以包容的姿态 流动，因包容而美丽如画。
静下心来，剔除一切杂质，像一朵白莲花那样在静美中渐渐娇羞。
常会接触到这样的人,总会把自以为最为昂贵的首饰挂在最为显眼的地方,把最漂亮的衣裳当着众人显来摆去,把家里哪怕是一点点自以为值得夸耀的 事情喋喋不休地说来说去.几分得意,几分轻狂,透露出几分浅薄.这自然是那些无知而轻浮的女人.把无知当天真,把无聊当有趣.生活在自我陶醉当中,满足了 虚荣心,也被人瞧不起.
男人的肤浅则令人生厌更甚.喜欢炫耀哪怕是一点点的权柄,在下属面前趾高气扬,颐指气使,不可一世,仿佛天下老子第一.总想在众人面前卖弄那点可笑甚 至可怜的知识,把一知半解弄斧在班门,把似是而非装虚弄玄；把别人的沉默看成是无言以对,把他人的微笑当成由衷赞叹.每天都生活在自我创设的沉醉里,醉醺 醺,飘飘然.
张扬个性并非恶行,锋芒毕露也并非不能容忍,但其前提是你得有睨视众生的本钱.既便如此,国人的传统还是崇尚谦虚、诚实、内敛.所以孔老夫子曾有言 曰：“知之为知之,不知为不知,是知也.”他认为,做人最明智的办法就是诚实,切忌不懂装懂,更不可哗众取宠. *** 认为人类之所以不断进步,是因为懂得 谦虚的道理.所以他一再谆谆告诫我们：“虚心使人进步,骄傲使人落后.”只有谦虚,才能心静,才能客观地看待别人和自己,才能使那颗虚荣浮躁的心平静下 来,才会有所进步,这样,才可能成为一个有内涵的人.
意大利文艺复兴时期那件著名的雕刻作品会生命长存,是因为他在倚面沉思,是因为他那个不朽的名字——思想家.达芬奇的蒙娜丽莎微笑不语,被认为世上最 为美丽动人的微笑.他们注解了一种人类公认的品质：成熟而不轻浮,沉静而睿智.有一句诗说的更为精彩“风流不在谈锋健,袖手无言味更长.”可见,有内涵才 可谈美丽,才可谈魅力.
八哥呀呀学舌,博得人们的青睐而被豢养,那只是用来一笑的玩偶,你何曾看见它展翅万里长空?小溪跳跃喧哗,是因为缺少大海的深邃.莲之所以被赋予禅 意,是因为那优雅的沉静.静静地绽放,静静地孕育,静静地结实.在沉静中结出莲子,生出莲藕.这是一种禅意,也是一种魅力.人又何尝不是如此呢,沉静下 来,才会有内涵,才会有魅力.
一个有内涵的人是一座山,成熟,稳重.沉默不语而胸中风起云涌鸟语花香,经千年风雨而愈加屹立,阅百年沧桑而懂得思考.这就是内涵.大山因内涵而永恒.
一个有内涵的人是一片海,蕴藉,坦荡.一览无余而百川归来,长江的碧波,黄河的浊浪,还是涓涓细流那微不足道的水滴,既来之,不拒之,以博大而坦荡的胸怀接纳.这就是内涵.大海因内涵而不朽.
见过空中的烟花吗?发一声响,闪一下亮,瞬间就消失,只留下一缕青烟,一地纸屑而已.这就是浅薄,是轻狂.浅薄轻狂只是一种点缀,一个笑料.
我们比较欣赏那从容不迫的成熟,那端庄机敏的睿智,那字字珠玑的幽默,那卓尔不凡的优雅.这一切都源自丰厚的内涵,而内涵是长期的积淀,是文化,修养,品德的积淀.有了这样的积淀,才是一个成熟而美丽的人.
做一个有内涵的人并不难.要懂得沉静,像一朵莲花,落花流水不为所动,身处淤泥而愈加高洁,因高洁而魅力无穷；要懂得思考,像一座高山,花香扑鼻,鸟 鸣萦耳,仍以思考的姿态屹立,因思考而成熟；要懂得包容,像一片海,用欣赏的目光注视鱼翔浅底百舸争流,用理解的心情接受鱼龙混杂污泥浊水,以包容的姿态 流动,因包容而美丽如画.
静下心来,剔除一切杂质,像一朵白莲花那样在静美中渐渐娇羞.
人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕；
景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。
无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。
红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。
由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。
真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。
正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。
国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。
行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特。洗尽浮华见本真
面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱，小学生惊异于“太不协调”，因为他不知道，一位真正有名气的人，重要的不是表面的浮华，而是其最有才能的本质。（没有华丽的辞藻，没有繁缛的语句。非常简洁）正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物，并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史，却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉。（由点到面，延伸到广阔的浩浩华夏的界面上来，境界开阔了。）
洗尽浮华，成就归隐之美。
没有功名又何妨，没有利禄又何妨，没有浮华又何妨？陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华，却崇尚那“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅生活。他爱菊，他有菊的风骨，他赞菊的品质，他赏菊的千姿……或者说他就是菊，拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。他不屑官场的浮华，于是毅然归隐田园，任官场黑暗，勾心斗角，与陶渊明无关。
只要有心底的一份本真和淡然，何可以物我两忘，绽放生命独特的魅力。“浮华”只会招蜂引蝶，而本质的“美艳”却经久不息，最为宝贵。
洗尽浮华，展现豪迈之气。
穿越了盛唐的浮华，听到了，是李白“仰天大笑出门去”的笑声，浮华的世俗左右不了他的脚步。他满上一杯清酒，醉舞长剑，对月长啸，飘动的衣袖浮动起一层氤氲，带着几分傲气洗去浮华。
不屑权贵，不愿附媚，他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。青崖白鹿，神游天姥，他活在诗的本质中。未入仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史，而他的诗已成为半个盛唐，成为我们民族精魂的一部分。
于是你洗尽浮华，翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利，才有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈豁达，才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意。洗尽浮华，成就一个自由本质的诗仙。
洗尽浮华，终归本质之心。
有人问起腾格尔：当你一无所有的时候，你会选择干什么？腾格尔回答道：“我会回到大草原，放马、弹曲、喝马奶酒，和家人在一起。”洗尽歌坛的浮华，腾格尔回归内心的本质，找到灵魂的归宿。
洗尽浮华，轻叩内心的音弦，让我们倾听内心的呼唤。洗尽浮华，那里没有烦躁的吵闹，只有心如明镜的本真。
人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕；
景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。
（整齐句式，夺人眼球）
无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。（开宗明义，简洁恰当）
红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。
（分析有理，推断有据。呼告有真情）
由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。（例证简洁到惜墨如金的地步。）
真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。
（先反后正，点出几个最美后，接着就是形象化的分析，非常到位。）
正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。
（联系材料，印证主旨）
国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。（两个正面论据非常简练，却十分有力的论证中心。）
行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。
（几个排比句紧紧抓住主题来写，照应题目、开头，更照应主旨。圆形结构，珠联璧合。
今年“三八”妇女节，我们学校开展了感恩系列活动。高年级的同学每人带一个鸡蛋呵护24小时，不能让它摔了，不能让它伤了，更不能让它碎了，要陪它平平安安、快快活活地度过一天，体验体验做母亲的辛劳。我想：不就是养鸡蛋宝宝吗，难不到我！一天下来，我才知道这事说起来简单，做起来可真难呀！
那天早上，我兴高采烈地从冰箱里拿出一个雪白的鸡蛋。我把他当宝贝似的小心翼翼地捧在手里，往学校走去。到了学校的阶梯，看见地上有许多打碎的鸡蛋，我自言自语地说：“他们为什么这样不小心呀！”到了教室我小心谨慎地把宝宝放在课桌上，迫不及待地给他化起装来：白白的脸蛋上画上弯弯的眉毛、炯炯有神的大眼睛、高高的鼻子、樱桃小嘴。你看他多漂亮啊！他一定是个能说会道，活泼可爱的宝宝。我高兴得拍手叫好。突然，“啪――”的一声，我的宝宝滚到地上打坏了，蛋黄和淡青慢慢地流了出来，好象宝宝在对我说：“妈妈，妈妈，我不离开你！”顿时，我伤心极了，眼泪夺眶而出，心里好愧疚呀！我恍然大悟，妈妈从小把我养大是多么不容易，不知花了多少心血啊！我感冒了妈妈带我去医院看病；我哭了妈妈会安慰我；我笑了，妈妈会给我一起笑；我冷了，妈妈会给我披上她的大衣。啊！妈妈！你是我的好妈妈，谢谢您给我无私的爱。
为了感谢妈妈，汇报妈妈，下午放学回到家里我和爸爸商量决定送一件礼物给妈妈。送什么礼物好呢？是项链，是戒指，是珍珠？我突然说：“妈妈不是喜欢音乐吗？我们就买两个桃心形状连在一起，上面有用英文写上了“祝您三八妇女节快乐”，并且能发出清脆悦耳的音乐声那种音乐盒送给她吧。”爸爸立刻肯定：“好呀，就这样办。”我和爸爸来到荷花池挨家寻找，找了好半天终于找到了一个满意的音乐盒，我们连忙买了下来。回到家里我把盒子送给妈妈。“妈妈，祝您节日快乐！”妈妈立刻眉开眼笑地说：“谢谢，我太喜欢这个音乐盒了。”后来，爸爸又送了一条项链给妈妈，并亲自给她戴上。项链发出闪闪的夺目光芒，把妈妈装扮得更漂亮了。妈妈脸上露出了甜蜜的微笑。
妈妈，我要努力学习，成为一个有用的人。我一定要好好报答你的养育之恩，让您生活得快乐，让您成为世界上最最幸福的人！
人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕； 景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。
无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。
红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。
由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。
真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。
正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。
国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。
行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。
任何事物都有内外之分，有的外在形式与内涵表里如一，有的则外在形式与内 涵达不到和谐统一。内涵不事张扬，没有犀利的眼睛，善感的心灵，往往会把它忽略。
??请以“内涵”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。
??精彩构思?
我看“内涵” 发挥想像力，想像一个你认为有内涵的人应具有的品质。?
??有内涵的人应该心胸宽广，不因小事与人斤斤计较；应该学识渊博，才高八斗，但又不恃才傲物；应该圆融通达，明白事理而又不世故、势利；应该有一种潜在的感召力，使别人无形之中便认同他……?
内涵美丽如斯 采用铺排语体，用一连串的比喻和排比句，表达对内涵 的感悟。?
??内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣……?
平平淡淡才是真 虚构一则故事，表达对内涵的认识。?
??文化局的宣传干事老黄写得一手好毛笔字，同事劝他参加全国性的比赛，他却笑笑说：“练字只为爱好。”很多人上门求老黄的字或求老黄指点，老黄从不拒绝。上门的人没有空手的 ，老黄有的接受，有的则婉拒，用他的话说，有时不收就显得太矫情，同时也让人不好意思再上门。老黄的字无意被一位大家看到，大加赞赏，要调他到书协，老黄却依然作他的宣传干事，每天悠哉乐哉，羡煞世人。?
过时的内涵 采用逆向思维，联系实际，写一篇议论文，说明讲究内涵 已不符合时代竞争的需要。
??讲究内涵就是让人谦虚谨慎，内敛不张扬，这本是中华民族的美德。但在竞争激烈、讲究效 率的今天，这种思想就落伍了。因为这个时代需要的是自信、需要的是个性，而个人能力已经包含在其中。内涵的人固然也有能力，但他一味内敛，谁有时间去发掘他的才能?所以， 应根据时代发展的需要来调整自己，这样才不会被埋没。
【最遥远的距离】距离产生美，一直觉得这句话是对的。但是，当自己亲身体验到的时候就不那么觉得了。 曾看到过一首诗“ 人道海水深，不抵相信半 ，海水尚有涯，相思渺无畔”意思是 人们都说海水那么的深，但却还不到我对你想信的一半，海都还有一个概念，相思却比海水还要广阔，无边无际。这种无望的距离，显得那么遥远， 这是恋人的悲衰，也是心灵的隔膜。然而生活中还有另一种与此完全相反的情形。有的人生处异地即使相隔千里也挡不住彼此的一往情深。这是生活的幸福，也是心灵的相通。两颗心的远与近则会产生两种不同的沟通状态，。因而也就会有不同的结果。 距离太远，会给人一种冷漠无情的感觉。我们的心灵并不是处于一种冰冷状态，而是需要彼此交流，互相沟通情感，达到相互理解，彼此促进的情形。如此，我们则应主动去调整这种距离，因为，我们并不能把自己的心灵禁锢起来，处于绝缘状态。虽然我们并不要求彼此志同道合，但只要人生路上多一份笑容，少一点忧愁就行。真正的情谊不在于彼此承诺着什么，而在于我们能为对方付出点什么。然而要做到这样，两颗心必然要达到心有灵犀一点通的境界。那么即使你我相距千里也会在月儿高挂的夜晚彼此祝愿着：“ 但愿人长久，千里共婵娟。” 写了很久，希望采纳，能多加点分就更好了。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”——题记那天，我小学同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生难过也是无济于事……”哪知，她哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而感到难过，我更后悔当初并没有正视过奶奶对我的爱……”她抽泣着，而我却是这么默默无语，接下来又是一阵沉默，在想她为何这样说，难道就因为我们是朋友，她才吐露真心话的吗？……。其实，我们与爱只相差一步之遥，在众人寻找中，能发现它的人寥寥无几。然而蓦然回首时，原来就在那众目睽睽之下。但对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却对它莫不关心，即使珍惜过，也根本没有丝毫放在心里，用自己的冷言冷语对爱自己，关心自己的人划了一条无法永恒的隔离线。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我心中反复默念着这句话，领悟它的真谛。想了许久的我，让而觉得我们应以一种珍惜的目光去发觉“爱”，这样才是对待爱：早晨，父母为我端来一杯热气腾腾的牛奶，端来的是无私的爱；寂寞无助之时，远方友人鼓励我，让我有了信心，捎来的是关心的爱；尴尬无奈之时，老师的微笑，理解的问候中有欣慰的爱——这永无止尽的爱，当初的我怎么没感觉到呢？也许，那时的我还不懂得分辨什么是爱吧！“我同你坐在树梢下，我发现你看云时很近，可看我时却很远……。”人不懂得怎样珍惜爱，也不懂得怎样割舍爱，的确，人就是这样，不懂得珍惜它，可到了失去它的时候，往往乱了阵脚，这才知道后悔。如果我们不敞开那扇尘封许久的心门，就不知爱与被爱是怎样的感觉。只要我们坚信人间有真情，那时，距离已久的隔离线才会消失。我心中永远坚信，只要拥有一颗炽热的心，就能使被冰封许久的爱融化，能使人的心灵感到永久的温暖，这样人与人才会更近。
谈最遥远的距离什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。 有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。 距离是什么？各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢？ 地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。 那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？ 最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强！
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