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公德私德议论文素材

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公德私德议论文素材

公德与私德中国梁启超用语。《新民说》:“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。认为“就折义言之”,公德和私德固然有所不同;但“就泛义言之,则德一而已,无所谓公私”。意谓两者有密切联系,“皆人生所不可缺之具”。又比较考察“中国旧伦理”与“泰西新伦理”之差异指出“中国所以不振,由于国民公德缺乏,智慧不开”,强调“公德者诚人类生存之基本哉”(《论中国国民之品格》)。认为“公德之大目的,既在利群”,“人群所以为群,国家之所以为国”,皆赖公德“以成立者”(《新民说·论公德》)。据此批判“存心养性”“束身寡过”的封建道德修养论。同时还肯定私德是公德的基础,认为“公德者,私德之推”;“蔑私德而谬托公德,则并所以推之具而不存也”(《新民说·论私德》)。强调无私德则公德不能立。进而提出“合公私而兼善之”的道德建设方案。认为西方注重“一私人对于一团体之事”即公德,所以促进了社会的进步与发展;中国封建社会则“偏于私德,而公德殆阙”,导致“人虽多,曾不能为群之利,而反为群之累”,使国家“日即衰落”(《新民说·论公德》)。故主张以提高公德为急务,倡导“牺牲个人之私利,以保持团体之公益”;同时又应以培养个人之私德为第一义,以为弘扬公德的基础。“以独而扶其群”,由个体人格之独立,进于“合群之德”,树立社会意识和国家观念,成就“新民”之事业。对当时推进道德革命、宣传维新变法产生过积极的影响

公德与私德中国梁启超用语。《新民说》:“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。认为“就折义言之”,公德和私德固然有所不同;但“就泛义言之,则德一而已,无所谓公私”。意谓两者有密切联系,“皆人生所不可缺之具”。又比较考察“中国旧伦理”与“泰西新伦理”之差异指出“中国所以不振,由于国民公德缺乏,智慧不开”,强调“公德者诚人类生存之基本哉”(《论中国国民之品格》)。认为“公德之大目的,既在利群”,“人群所以为群,国家之所以为国”,皆赖公德“以成立者”(《新民说·论公德》)。据此批判“存心养性”“束身寡过”的封建道德修养论。同时还肯定私德是公德的基础,认为“公德者,私德之推”;“蔑私德而谬托公德,则并所以推之具而不存也”(《新民说·论私德》)。强调无私德则公德不能立。进而提出“合公私而兼善之”的道德建设方案。认为西方注重“一私人对于一团体之事”即公德,所以促进了社会的进步与发展;中国封建社会则“偏于私德,而公德殆阙”,导致“人虽多,曾不能为群之利,而反为群之累”,使国家“日即衰落”(《新民说·论公德》)。故主张以提高公德为急务,倡导“牺牲个人之私利,以保持团体之公益”;同时又应以培养个人之私德为第一义,以为弘扬公德的基础。“以独而扶其群”,由个体人格之独立,进于“合群之德”,树立社会意识和国家观念,成就“新民”之事业。对当时推进道德革命、宣传维新变法产生过积极的影响。所以说公德重要。

新的世纪,新的主张,新的要求,新的模范......这些所谓的新都是好的吗? 新的世纪,我们的科技发达了,进的主张,我们的个性张扬了,新的要求,我们的思想灵活了,新的模范,我们的品德......?我们的品德是否跟着提升呢? 在一个小区里,一块香蕉皮静静地躺在两家的中间----王家李家,而垃圾桶明明就在旁边,却没人愿意把它捡起来.一天王大嫂买菜回来看到这块香蕉皮,脚一踢,便把它踢到李家门口;李大婆要去散步,看到这块香蕉皮又把它踢到王家门口.就这样,可怜的香蕉皮被她们踢来又踢去,却始终没人愿意捡,只得留它在中间,现在已经臭得发黑了.难道就没有"红领巾"将它领走吗?有的,她们两家都有"红领巾"但她们的教育:捡到一元交给老师,捡到十元交给家长. 炎热的夏天,一对情侣吃着冰棒,真是吃在嘴了,甜在心了啊!但出乎意料的是,他们随手将纸一仍.这时,一位老大爷在后面叫住他们,要他们把纸捡起来,但他们却对他置之不理.老大爷以为他们没听到,再次叫了他们,谁知那男的却脱口而出:"糟老头,你少管闲事!"老人无可奈何,只好自己捡. 阳光明媚,正是出外郊游的好时期!打个包,坐着轿车,来到郊外,观赏着风景,吃着可口的饭菜零食,真是快活似神仙啊!傍晚,准备回家,两手空空是也,坐在车上: "今天玩得正开心!" "是啊!" 不知道什么时候才能再来!" "那...下个月再来吧!" "好啊!" "妈妈,下次零食多带点哦!" "知道了,小馋猫!" "呵呵!" "呵呵!" "......!" 一路上欢声笑语,多么"幸福"的一家啊!真是令人"羡慕"啊,如果生活在这种家庭里,你会觉得快乐,你会觉得荣幸吗? 公德之心,大家都应该要有.然而当今社会损人利己的事特别多,有几个是真心为他人着想的呢!人们,社会是大家的,只要大家都多献出一点公德心,我们的社会能不更加美丽吗?

公德的议论文素材

讲公德一直以来都是中华民族的传统美德。下面是我整理的关于公德的议论文写作素材,欢迎大家阅读!

一、道理论据:

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子

2、国尚礼则昌,家尚礼则大,身有礼则修,心有礼则心泰。——颜元

3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度,而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

二、事实论据:

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午,锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴,发现汽车后座上有一只黄色提包,打开地看,里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志,没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下,驱车来到乘客下车的地方寻找失主,在无锡畅通摩托车修配厂门口,正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时,激动得热泪盈眶,忙拿出一沓钱表示感谢,被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍,夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机,均如数归还给了失主。

三、优秀作文

今天,我在书桌前细细品读了一幅名为《假文盲》的漫画。不禁发出一声深深地叹息:公德何在?

画面讲述了一个令人哭笑不得的内容:公共汽车站为了方便抱着婴幼儿而行动不便的女士上车,用铁栏杆围了一个“母子上车处”,白底黑字的牌子立在栏杆一侧。可你瞧,现在正舒坦地站在这儿的竟是四个衣着光鲜的堂堂男子汉!真正的母亲却只能抱着她那尚小的孩子在寒风中瑟瑟发抖。她正用疑惑、愤怒与无奈的复杂目光打量着四名男子,这目光深深刺痛了我的`心。

难道这四个人真的目不识丁吗?绝对不是的!他们是职业“高尚”的医生、个体户、白领,甚至军人!他们是假的文盲,更是真的缺德啊!为了方便,为了舒适,归根到底是为了个人利益,他们便无视规则,公然挑战社会的道德底线,成为没有公德而自私自利的小人!

这,其实是当今中国社会的一个缩影。改革开放三十年,经济发展走上了高速公路,但应有的公民意识却倘然无存。相当一部分人把自我利益看得比集体利益重要!于是乎,一个又一个“文盲”横空出世,把社会弄乱得不可开交:******广场举行庄重的升旗仪式,人群散后陪伴国旗的便是满地纸屑果皮塑料袋;前年广州为市民送出“亚运大礼包”——免费乘地铁,人们抱着“不成便吃亏”的心理纷至沓来,地铁站马上寸步难行,上班的迟了到游玩的没了兴致凑热闹的差点被踩死;他们送出“毒奶粉”“毒大米”“毒馒头”……为了蝇头小利,为了“自身利益”,他们损人利已见死不救直至丧心病狂!反观欧美强国,正是他们强大的公民素质,才能使社会稳定,度过危险的无政府时期呀!撇开经济,看看同在亚洲的孟加拉国,他们虽穷,人们却也和谐,社会没有贫富之分,人们便也很快乐。中国“文盲”们!醒醒吧!你们得到的只是一点利益,却也为未来的灾难埋下一颗种子。尚若社会混乱,没有幸福感可言,自己不就也吃下苦果吗?社会稳定,集体团结一致才能获得快乐,你们不明白这简单的道理吗?

当今社会,只是出现了公民意识缺失的小症状,完全可以回复原态。我们除了不成为无视规则没有公德的“文盲”外,还可以给执迷不悟的人一些提醒与教育,更应该让真善美回到心中,这样,公德才会回到我们身边。

是的,我们要挽救公德!愿将来有一天“假文盲”只存在于漫画当中!

在社会的各个领域,大家总少不了接触论文吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧,下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

言语类

(一)名人名言

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ——孟德斯鸠

2、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ——但丁

3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ——刘备

4、土扶可城墙,积德为厚地。 ——李白

5、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ——神涵光

6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

8、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼?罗兰

9、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

10、人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

11、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

12、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

13、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ——贝多芬

14、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭

15、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

17、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

18、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

19、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特

20、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

21、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ——德谟克利特

22、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ——高尔基

23、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰

(二)妙语集锦

24、严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔,为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式,由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书,表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:“何其幸,我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾,情浓而诗成:韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中,我们可以感受到:无论是近在咫尺,还是远在天涯,祖国都没有忽略她的每一位儿女,所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候,深深地被包围在温馨的“母爱”中,有如此慈祥的母亲,谁能不心生爱国之心,回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日,历史定格在这一天。这一天,明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只,二万七千八百余人组成的庞大船队,从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年),历时28年,七下大西洋。远航至东南亚、印度洋,最远到达红海与非洲东海岸,遍访30多个国家和地区。其航程之远,历时之久;船舶数量之多,吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进,均为当时世界之最,远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先,是世界航海史之壮举。

关于道德的高三作文素材五篇

在日常学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。以下是我为大家整理的关于道德的高三作文素材,希望能给各位提供帮助,欢迎浏览阅读!

大雨,哗哗地从天上往下倒。所所有人都急匆匆的往家赶。我没带伞,所以把书包顶在头上向家冲去。忽然,我停了下来。一个老人拿着跟棍子在地上左点右点,全身上下已经湿透了,但他却在如此大的雨中不紧不慢地走着,好像并没感觉到雨拍打在他的身上。再往上看,老人带着一副墨镜,他并没有打伞。我恍然大悟。

“切,老瞎子啊!”正准备继续往家跑,我又停下了动作,原来老人正前方不远处有一块不大不小的石头,这引起了我极大的兴趣。

“嘿嘿,这老瞎子一定会摔倒!”于是我找了处能躲雨的地方,在那里看我认为的好戏。路人奇怪地望了望我,又望望我目不转睛的地方,明白了,便“会心”一笑。果然不出我所料,老人走几步后突然被绊倒,趴在了地上。我哈哈大笑。老人似乎听到了这股不怀好意的笑声,微微皱了下眉。路人见这情景,捂起了嘴,走得更快了。

老人想爬起来,但手一滑,又摔了一下,离大地母亲更近了些。我笑的更欢了。

“哈哈哈。咳咳。哈哈。老瞎子,老笨蛋啊!哈哈。"路人经过这个场景,朝我皱了下眉,但又和先前的路人一样,捂起嘴,走得更快了。老人索性就在的上听着我的"狂笑"。

朦胧中,红色慢慢显露出来,仔细一看,原来是两个红领巾。她们看到这幅情景,立刻上前。一个把伞打到老人头上,一个把老人扶了起来。并没有看我一眼,我愣住了。

"老爷爷,你家在哪儿呢?我们送您回去吧,。""哦,谢谢啊,真是好孩子啊。你们是谁啊?"

两人互相看了看,说:"我们是少先队员!"始终没看我一下,连责备的目光都没投来。我的双颊刷的红了,想去帮帮他们,却发现他们早已消失在雨中。双眼不禁被泪水盖住。

"我们是少先队员!"这句话缭绕在我的耳旁。

随着生活水平的提高和科技的发展,人们渐渐的淡忘了一种东西——那就是道德。

这是一个真实的故事:有一个农村的孩子,他们家里很穷,父母祖祖辈辈都是农民,父母靠种地来供他上学,所以他也很努力,几年后,儿子考上了一所名牌大学,父母也不能再靠种地,来供他上学,他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作,每天风里来雨里去,起早贪黑的工作。他的妈妈在村里的裁缝厂里做针线活,过去几年还好,但这几年,随着时间的推移,他的眼越来越花。

一天,从学校门口走出来,其中一个衣着华丽、满面出光的学生正在滔滔不绝地说着:“我爸爸正在美国和客户谈生意,妈妈在马尔代夫度假,——”。学校门口正站着一个衣着朴素、略显穷酸的农村大妈,看见他出来,就上去打招呼,衣着华丽的人先是愣,刚想说话,但大妈已经过来了说:“银龙(代名)你爸让我给你送的东西”,说着把手里的尼龙袋子,衣着华丽的人说:“这是我家的保姆,你怎么用这种袋子,下次用好的,好把它送到我宿舍去吧”农村大妈听了这句话心中先是一震,然后愣在了那,心一下子凉了下来。衣着华丽的人说:“走,我请大家吃饭去”。

衣着华丽的人就是那农村孩子而他所说的保姆就是他妈。

我曾经经历过一件事,这件事应让我们深思,在马路上,一辆宝马飞驰而过但他随手扔出了一个汽水瓶,来来往往的行人没有一个去把它捡起来,扔进垃圾箱里,直到一刻钟时一个稚气未脱的小孩子去把它捡起来扔进垃圾桶里,我去问他:别人都没捡的,你怎么去捡?,他说:“难道难道不是这些人近视而不去捡吗”,他的回答引起人们的深思,难道人们都近视了吗?连个孩子都不如。

有的人眼睛是好的,但他们的道德早已“近视”,有的人眼已近视,但他们一直心如明镜。我们应让“近视的道德”恢复原有的“视力”让道德充满祖国的每一个角落。

那是一件发生在课堂上的事,虽然过去有一段时间了,但我仍记忆犹新。

那节课上我完成老师布置的作业后,一时没事可做,四处张望。突然,我的眼前一亮,旁边桌子下面有一卷皱巴巴的东西,仔细一看,钱!我捡起来数了数,有25元呢。这时旁边的同学看见了,眼睛骨碌一转,神秘兮兮地说:“你捡的?多少钱?”

“25元,就在这捡的!”我指着桌子下面说。

他看了看四周,见大家没有注意我们,探过头来,在我耳朵边悄悄说:“没人看见,不如咱把这25元分了吧,给我5元就行,我不告诉其他人。你想想,20元可以买不少东西呀!”

听他这么一说,我有点心动。有一个陀螺,我想了好久了,因为少了20元钱,一直没有买到,但转念一想:“如果买完陀螺,妈妈问我钱从哪来的,我怎么说?而且老师一直教育我们,不是自己东西坚决不能要,25元钱的诱惑难道就抵抗不了吗?”

想到这,我冲那个同学摇了摇头。他看我没有动心,又劝我:“你傻呀?你想啊,天上掉的馅饼你都……”看着他眼神,我心中又打起鼓来,这钱该不该要呢?犹豫中,我的眼前一会儿浮现失主焦急的眼神,一会儿又好像看到同学们得知我“拾金就昧”后嘲笑的表情。想到这,我坚定了物归原主的想法,站起来向老师汇报。

钱交给老师后,老师夸了我,同学们向我投来赞美的目光,我心里美滋滋的。

回到座位后,那位同学对我撇撇嘴,说:“你干吗呀?我说你傻,看来你还真傻!”我不客气地对他说:“钱,虽然可以买很多东西,但它并不是万能的,一个人的人格和诚信岂是25元钱能换来的!”听了我的话,他脸红了。

回到班级后,班主任知道了这件事,表扬了我,还让同学们向我学习。这件小事,让我经历了一次道德考验,收获了诚信,至今回想起来仍感到骄傲和自豪!

百舌鸟,因为得到松鼠的帮助,才得以繁衍;风信子,因为有绿叶的衬托,才显得更加娇艳;社会因为有道德的支持,才变得更加美丽与和谐。

道德是在路人遭遇歹徒抢劫时见义勇为;道德是孩童从窗口坠落时,奋不顾身地伸出双手营救;道德是在发生地震时,积极参当志愿者,用双手从废墟中拯救一个个脆弱的生命……

2008年5月12日和2013年4月20日,汶川和雅安先后发生大地震,我从电视上看到了地震灾区房倒屋塌,听见了失去亲人的孩子和大人的哭喊声。老师号召同学们给地震灾区的小朋友捐款捐物,我们班的同学纷纷拿出自己的零花钱来救助灾区。有捐50元的,有捐100元的,就连家庭经济比较困难的张姐也捐助了10元,我当然不落人后,主动捐助了20元。弟弟才三岁,在幼儿园竟也捐助了衣物和文具。“千里送鹅毛,礼轻情意重”,我们希望灾区的小朋友们能早日重建家园。

今年刚开学没多久,爷爷不幸去世了。在他重病不起时没能有子女服侍在旁,可能爸爸和大伯们都忙于工作和自己的家庭生活,远在千里之外,有心而无力。爷爷的一生献给了化工原料厂的医务工作,工厂也没能在他古稀之年给他很好的照顾。听在美国的熊涵玉姐姐说,美国的老人有很好的医疗保障,如果我们国家也能完善医疗改革,对老年人的养老能考虑得更充分,或者爸爸和大伯们就不用背负不孝的枷锁,尽管他们也只是为了生活而忙碌。如果是我,我可能会在工作与经营好小家庭的同时,更好地照顾老人,尽量让老人在有生之年没有遗憾,毕竟,孝顺老人是中华民族的传统美德。

道德是无数股溪流,它们在美好而强大的心灵深处融合,它们如黎明的曙光,给迷茫的人们引路。未来属于我们,让我们成为一个有道德的人,有道德的中国人,让东方巨龙乘着道德之风腾飞吧!

何谓善?何谓恶?为了生存,杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外,是恶?为了庄稼,人们常用大量农药杀死害虫,是善?我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种种。物竞天择,适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中,是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障,才能讲究道德。

日本小说家东野圭吾曾写道:“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着,又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中,独自转动,更不能随心所欲,脱离轨道。我们身在其中,便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹,大可以由自己随心雕琢。

这规律有两条。一条看得见,名叫法律。另一条看不见,是我们心中的道德律。康德认为,心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中,道德律与法律在这里盘旋交织,织成一张巨大的人性之网。网住了受害者,终得恶报;网住了复仇者,陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相,只是遵循了心中的道德律。他认为,这只是受害人自己结的恶果。这样的选择,能被称作恶吗?

诚如马克·吐温所说:“道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里,好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿,不让自己少一个齿,依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵,正是由于这环环相扣的道德律,让我们学会仁、义、礼、智、信,让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧,这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。

对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题,才是正确的方式。正如曹操一人,治世之能臣,乱世之奸雄。是喜是恶,凭君定夺。

遵守心中的道德律,便是无愧于社会,无愧于自己;遵守心中的道德律,才能做好一颗齿轮,不被社会淘汰。在这架生命的列车上,道德律应是运行法则,遵守它,才能平稳前进。

公德的议论文写作素材

关于道德的高三作文素材五篇

在日常学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。以下是我为大家整理的关于道德的高三作文素材,希望能给各位提供帮助,欢迎浏览阅读!

大雨,哗哗地从天上往下倒。所所有人都急匆匆的往家赶。我没带伞,所以把书包顶在头上向家冲去。忽然,我停了下来。一个老人拿着跟棍子在地上左点右点,全身上下已经湿透了,但他却在如此大的雨中不紧不慢地走着,好像并没感觉到雨拍打在他的身上。再往上看,老人带着一副墨镜,他并没有打伞。我恍然大悟。

“切,老瞎子啊!”正准备继续往家跑,我又停下了动作,原来老人正前方不远处有一块不大不小的石头,这引起了我极大的兴趣。

“嘿嘿,这老瞎子一定会摔倒!”于是我找了处能躲雨的地方,在那里看我认为的好戏。路人奇怪地望了望我,又望望我目不转睛的地方,明白了,便“会心”一笑。果然不出我所料,老人走几步后突然被绊倒,趴在了地上。我哈哈大笑。老人似乎听到了这股不怀好意的笑声,微微皱了下眉。路人见这情景,捂起了嘴,走得更快了。

老人想爬起来,但手一滑,又摔了一下,离大地母亲更近了些。我笑的更欢了。

“哈哈哈。咳咳。哈哈。老瞎子,老笨蛋啊!哈哈。"路人经过这个场景,朝我皱了下眉,但又和先前的路人一样,捂起嘴,走得更快了。老人索性就在的上听着我的"狂笑"。

朦胧中,红色慢慢显露出来,仔细一看,原来是两个红领巾。她们看到这幅情景,立刻上前。一个把伞打到老人头上,一个把老人扶了起来。并没有看我一眼,我愣住了。

"老爷爷,你家在哪儿呢?我们送您回去吧,。""哦,谢谢啊,真是好孩子啊。你们是谁啊?"

两人互相看了看,说:"我们是少先队员!"始终没看我一下,连责备的目光都没投来。我的双颊刷的红了,想去帮帮他们,却发现他们早已消失在雨中。双眼不禁被泪水盖住。

"我们是少先队员!"这句话缭绕在我的耳旁。

随着生活水平的提高和科技的发展,人们渐渐的淡忘了一种东西——那就是道德。

这是一个真实的故事:有一个农村的孩子,他们家里很穷,父母祖祖辈辈都是农民,父母靠种地来供他上学,所以他也很努力,几年后,儿子考上了一所名牌大学,父母也不能再靠种地,来供他上学,他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作,每天风里来雨里去,起早贪黑的工作。他的妈妈在村里的裁缝厂里做针线活,过去几年还好,但这几年,随着时间的推移,他的眼越来越花。

一天,从学校门口走出来,其中一个衣着华丽、满面出光的学生正在滔滔不绝地说着:“我爸爸正在美国和客户谈生意,妈妈在马尔代夫度假,——”。学校门口正站着一个衣着朴素、略显穷酸的农村大妈,看见他出来,就上去打招呼,衣着华丽的人先是愣,刚想说话,但大妈已经过来了说:“银龙(代名)你爸让我给你送的东西”,说着把手里的尼龙袋子,衣着华丽的人说:“这是我家的保姆,你怎么用这种袋子,下次用好的,好把它送到我宿舍去吧”农村大妈听了这句话心中先是一震,然后愣在了那,心一下子凉了下来。衣着华丽的人说:“走,我请大家吃饭去”。

衣着华丽的人就是那农村孩子而他所说的保姆就是他妈。

我曾经经历过一件事,这件事应让我们深思,在马路上,一辆宝马飞驰而过但他随手扔出了一个汽水瓶,来来往往的行人没有一个去把它捡起来,扔进垃圾箱里,直到一刻钟时一个稚气未脱的小孩子去把它捡起来扔进垃圾桶里,我去问他:别人都没捡的,你怎么去捡?,他说:“难道难道不是这些人近视而不去捡吗”,他的回答引起人们的深思,难道人们都近视了吗?连个孩子都不如。

有的人眼睛是好的,但他们的道德早已“近视”,有的人眼已近视,但他们一直心如明镜。我们应让“近视的道德”恢复原有的“视力”让道德充满祖国的每一个角落。

那是一件发生在课堂上的事,虽然过去有一段时间了,但我仍记忆犹新。

那节课上我完成老师布置的作业后,一时没事可做,四处张望。突然,我的眼前一亮,旁边桌子下面有一卷皱巴巴的东西,仔细一看,钱!我捡起来数了数,有25元呢。这时旁边的同学看见了,眼睛骨碌一转,神秘兮兮地说:“你捡的?多少钱?”

“25元,就在这捡的!”我指着桌子下面说。

他看了看四周,见大家没有注意我们,探过头来,在我耳朵边悄悄说:“没人看见,不如咱把这25元分了吧,给我5元就行,我不告诉其他人。你想想,20元可以买不少东西呀!”

听他这么一说,我有点心动。有一个陀螺,我想了好久了,因为少了20元钱,一直没有买到,但转念一想:“如果买完陀螺,妈妈问我钱从哪来的,我怎么说?而且老师一直教育我们,不是自己东西坚决不能要,25元钱的诱惑难道就抵抗不了吗?”

想到这,我冲那个同学摇了摇头。他看我没有动心,又劝我:“你傻呀?你想啊,天上掉的馅饼你都……”看着他眼神,我心中又打起鼓来,这钱该不该要呢?犹豫中,我的眼前一会儿浮现失主焦急的眼神,一会儿又好像看到同学们得知我“拾金就昧”后嘲笑的表情。想到这,我坚定了物归原主的想法,站起来向老师汇报。

钱交给老师后,老师夸了我,同学们向我投来赞美的目光,我心里美滋滋的。

回到座位后,那位同学对我撇撇嘴,说:“你干吗呀?我说你傻,看来你还真傻!”我不客气地对他说:“钱,虽然可以买很多东西,但它并不是万能的,一个人的人格和诚信岂是25元钱能换来的!”听了我的话,他脸红了。

回到班级后,班主任知道了这件事,表扬了我,还让同学们向我学习。这件小事,让我经历了一次道德考验,收获了诚信,至今回想起来仍感到骄傲和自豪!

百舌鸟,因为得到松鼠的帮助,才得以繁衍;风信子,因为有绿叶的衬托,才显得更加娇艳;社会因为有道德的支持,才变得更加美丽与和谐。

道德是在路人遭遇歹徒抢劫时见义勇为;道德是孩童从窗口坠落时,奋不顾身地伸出双手营救;道德是在发生地震时,积极参当志愿者,用双手从废墟中拯救一个个脆弱的生命……

2008年5月12日和2013年4月20日,汶川和雅安先后发生大地震,我从电视上看到了地震灾区房倒屋塌,听见了失去亲人的孩子和大人的哭喊声。老师号召同学们给地震灾区的小朋友捐款捐物,我们班的同学纷纷拿出自己的零花钱来救助灾区。有捐50元的,有捐100元的,就连家庭经济比较困难的张姐也捐助了10元,我当然不落人后,主动捐助了20元。弟弟才三岁,在幼儿园竟也捐助了衣物和文具。“千里送鹅毛,礼轻情意重”,我们希望灾区的小朋友们能早日重建家园。

今年刚开学没多久,爷爷不幸去世了。在他重病不起时没能有子女服侍在旁,可能爸爸和大伯们都忙于工作和自己的家庭生活,远在千里之外,有心而无力。爷爷的一生献给了化工原料厂的医务工作,工厂也没能在他古稀之年给他很好的照顾。听在美国的熊涵玉姐姐说,美国的老人有很好的医疗保障,如果我们国家也能完善医疗改革,对老年人的养老能考虑得更充分,或者爸爸和大伯们就不用背负不孝的枷锁,尽管他们也只是为了生活而忙碌。如果是我,我可能会在工作与经营好小家庭的同时,更好地照顾老人,尽量让老人在有生之年没有遗憾,毕竟,孝顺老人是中华民族的传统美德。

道德是无数股溪流,它们在美好而强大的心灵深处融合,它们如黎明的曙光,给迷茫的人们引路。未来属于我们,让我们成为一个有道德的人,有道德的中国人,让东方巨龙乘着道德之风腾飞吧!

何谓善?何谓恶?为了生存,杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外,是恶?为了庄稼,人们常用大量农药杀死害虫,是善?我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种种。物竞天择,适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中,是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障,才能讲究道德。

日本小说家东野圭吾曾写道:“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着,又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中,独自转动,更不能随心所欲,脱离轨道。我们身在其中,便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹,大可以由自己随心雕琢。

这规律有两条。一条看得见,名叫法律。另一条看不见,是我们心中的道德律。康德认为,心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中,道德律与法律在这里盘旋交织,织成一张巨大的人性之网。网住了受害者,终得恶报;网住了复仇者,陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相,只是遵循了心中的道德律。他认为,这只是受害人自己结的恶果。这样的选择,能被称作恶吗?

诚如马克·吐温所说:“道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里,好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿,不让自己少一个齿,依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵,正是由于这环环相扣的道德律,让我们学会仁、义、礼、智、信,让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧,这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。

对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题,才是正确的方式。正如曹操一人,治世之能臣,乱世之奸雄。是喜是恶,凭君定夺。

遵守心中的道德律,便是无愧于社会,无愧于自己;遵守心中的道德律,才能做好一颗齿轮,不被社会淘汰。在这架生命的列车上,道德律应是运行法则,遵守它,才能平稳前进。

在社会的各个领域,大家总少不了接触论文吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧,下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

言语类

(一)名人名言

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ——孟德斯鸠

2、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ——但丁

3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ——刘备

4、土扶可城墙,积德为厚地。 ——李白

5、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ——神涵光

6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

8、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼?罗兰

9、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

10、人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

11、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

12、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

13、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ——贝多芬

14、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭

15、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

17、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

18、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

19、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特

20、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

21、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ——德谟克利特

22、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ——高尔基

23、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰

(二)妙语集锦

24、严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔,为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式,由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书,表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:“何其幸,我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾,情浓而诗成:韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中,我们可以感受到:无论是近在咫尺,还是远在天涯,祖国都没有忽略她的每一位儿女,所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候,深深地被包围在温馨的“母爱”中,有如此慈祥的母亲,谁能不心生爱国之心,回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日,历史定格在这一天。这一天,明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只,二万七千八百余人组成的庞大船队,从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年),历时28年,七下大西洋。远航至东南亚、印度洋,最远到达红海与非洲东海岸,遍访30多个国家和地区。其航程之远,历时之久;船舶数量之多,吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进,均为当时世界之最,远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先,是世界航海史之壮举。

但丁曾说过,人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。下面我为大家总结整理了一些道德和利益主题的名人作文素材,希望对大家有所帮助。

素材一:

商鞅任秦孝公之相,欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了新的政令。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。

素材二:

在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。

读了《做一个有道德的人》之后,我感慨万千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就听说人们对西湖的赞叹:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”、“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”、“上有天堂,下有苏杭”、“春来南国花如绣,雨过西湖水似油”……抱着对西湖的遐想,我来到了西湖。西湖果然名副其实。碧波荡漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水,是那么清凉。荷花在风中微微摇摆,荷叶托着珍珠似的露珠。这是一幅多么美的风景图啊!怪不得历代诗人对西湖流连忘返。

可是,水平如镜的湖面上漂着一张崭新的报纸,报纸的主人却不知何去何从,留下那张报纸在湖面上孤独地漂着;一个叔叔喝完饮料,就把饮料瓶随手一扔,垃圾箱里他仅有3米;一个阿姨吃完棉花糖,就悄悄地把餐巾纸扔进草丛里……此时此刻,我无暇再欣赏风景,而是一个人思考:西湖是国家重点风景名胜区,人们却若无旁人的破坏它。如今全球变暖已给人们敲响了警钟,西湖若再破坏下去,恐怕会面目全非。

素材三:

1935年,名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说:“我是画家,对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说:“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:“我对人民大众感兴趣。”张道藩说:“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说:“是的,是这样。”张道藩急。“徐先生,你是才华横益的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。”

公德为话题议论文素材

讲公德一直以来都是中华民族的传统美德。下面是我整理的关于公德的议论文写作素材,欢迎大家阅读!

一、道理论据:

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子

2、国尚礼则昌,家尚礼则大,身有礼则修,心有礼则心泰。——颜元

3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度,而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

二、事实论据:

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午,锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴,发现汽车后座上有一只黄色提包,打开地看,里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志,没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下,驱车来到乘客下车的地方寻找失主,在无锡畅通摩托车修配厂门口,正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时,激动得热泪盈眶,忙拿出一沓钱表示感谢,被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍,夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机,均如数归还给了失主。

三、优秀作文

今天,我在书桌前细细品读了一幅名为《假文盲》的漫画。不禁发出一声深深地叹息:公德何在?

画面讲述了一个令人哭笑不得的内容:公共汽车站为了方便抱着婴幼儿而行动不便的女士上车,用铁栏杆围了一个“母子上车处”,白底黑字的牌子立在栏杆一侧。可你瞧,现在正舒坦地站在这儿的竟是四个衣着光鲜的堂堂男子汉!真正的母亲却只能抱着她那尚小的孩子在寒风中瑟瑟发抖。她正用疑惑、愤怒与无奈的复杂目光打量着四名男子,这目光深深刺痛了我的`心。

难道这四个人真的目不识丁吗?绝对不是的!他们是职业“高尚”的医生、个体户、白领,甚至军人!他们是假的文盲,更是真的缺德啊!为了方便,为了舒适,归根到底是为了个人利益,他们便无视规则,公然挑战社会的道德底线,成为没有公德而自私自利的小人!

这,其实是当今中国社会的一个缩影。改革开放三十年,经济发展走上了高速公路,但应有的公民意识却倘然无存。相当一部分人把自我利益看得比集体利益重要!于是乎,一个又一个“文盲”横空出世,把社会弄乱得不可开交:******广场举行庄重的升旗仪式,人群散后陪伴国旗的便是满地纸屑果皮塑料袋;前年广州为市民送出“亚运大礼包”——免费乘地铁,人们抱着“不成便吃亏”的心理纷至沓来,地铁站马上寸步难行,上班的迟了到游玩的没了兴致凑热闹的差点被踩死;他们送出“毒奶粉”“毒大米”“毒馒头”……为了蝇头小利,为了“自身利益”,他们损人利已见死不救直至丧心病狂!反观欧美强国,正是他们强大的公民素质,才能使社会稳定,度过危险的无政府时期呀!撇开经济,看看同在亚洲的孟加拉国,他们虽穷,人们却也和谐,社会没有贫富之分,人们便也很快乐。中国“文盲”们!醒醒吧!你们得到的只是一点利益,却也为未来的灾难埋下一颗种子。尚若社会混乱,没有幸福感可言,自己不就也吃下苦果吗?社会稳定,集体团结一致才能获得快乐,你们不明白这简单的道理吗?

当今社会,只是出现了公民意识缺失的小症状,完全可以回复原态。我们除了不成为无视规则没有公德的“文盲”外,还可以给执迷不悟的人一些提醒与教育,更应该让真善美回到心中,这样,公德才会回到我们身边。

是的,我们要挽救公德!愿将来有一天“假文盲”只存在于漫画当中!

人之立身,所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下,发扬助人为乐,扶贫助困,爱护公物,保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。 但是在高度发达的现在社会里,不注重社会公德的人却比比皆是。在一些景区,很多游人都嫌麻烦,随手把垃圾丢在地上;一些居民区的居民们习惯地将垃圾弃在马路旁,他们想反正有清洁工打扫,又何必多此一举呢!假如,社会中的每个人都抱着这样的态度,那么我们的社会还能美好吗?我们还能在这样的社会里生活吗?还记得这么一个事实:有一个城市的一个负责某条街道的清洁工生病请假了三天,结果,街道旁,;垃圾堆积如山,发出阵阵臭气!这可真叫我们心寒。我想只要每人都能自觉那么一点,我们就会拥有整洁的环境,也可呼吸到新鲜的空气,而不是污浊的空气,臭臭的垃圾。 如果每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染,他们就不仅会获得大家的信任,而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风,我们的祖国定会是人们互帮互助,生活美满幸福,环境整洁清新,风景优美怡人的国家。 从现在开始,大家弯下腰捡一点垃圾,伸出手帮助一下弱小,只要发挥这么一点公德心,我们的明天定会更美好本文地址:

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

4.土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

5.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎

8.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。—— 罗曼?罗兰

9.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—— 邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。—— 契诃夫

11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫

12.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

15.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。—— 培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。—— 罗素

17.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅

18.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。—— 邹韬奋

19.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

20.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。—— 诸葛亮

学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式,由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书,表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:“何其幸,我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋……”发言结 结尾,情浓而诗成:韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中,我们可以感受到:无论是近在咫尺,还是远在天涯,祖国都没有忽略她的每一位儿女,所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候,深深地被包围在温馨的“母爱”中,有如此慈祥的母亲,谁能不心生爱国之心,回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

“我心有主”

元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

“我心有主”,意味着一个人能够坚持自己的主见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所役,不被名利所困,以求做到:“一念之非即谒之,一动之妄即改之。”

“梨虽无主,我心有主”。这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。

一定要洗七遍

一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费,日本的餐饮业有一个不成文的行规,即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的,这位留学生少洗了一两遍,效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况,老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时,他振振有辞:“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的'清洁吗?”老板只是淡淡地说:“你是个不诚实的人,请你离开。”

为了生计,他又到另一家餐馆应聘洗盘子,老板打量了他半天,才说:“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起,我们不需要!”他后来屡遭碰壁,他的房东要求他退房,原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去,因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说:“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

东海郡的孝子郭纯死了母亲。每当他哭母亲的时候,就有成群的鸟雀飞落聚在他周围。官府派人检查观看,确实有这样的事情,立即给他门上挂匾,巷口建牌坊,表彰他的孝行。后来查明:原来郭纯每次哭母时,总是把饼撕碎撒在地上,于是成群的鸟雀争着飞来吃饼。以后仍这样做,鸟雀一听到郭纯的哭声,没有不争着飞来聚集的,并不是郭纯的孝心感动了鬼神而显什么灵异。

明大德守公德严私德主题论文

立德树人是教育的根本任务,是要坚持德育为先。青年学生要“明大德、守公德、严私德。 而明大德,“要爱国,忠于祖国,忠于人民”是最根本性要求。要爱国这一大德不明,公德与私德就无从谈起。

大学时代,是青春年华中最好的时光,珍惜青春,珍惜大学时光,就要好好励志,好好奋斗。为了明天更好地报效祖国,大学生们正把自己的爱国热情和理想报负融化在刻苦学习、掌握本领之中。

“对每一个中国人来说,爱国是本分,也是职责,是心之所系、情之所归。”厚植家国情怀,培育精神家园,把个人梦想融入国家发展、时代进步的大潮,我们才能与祖国共奋进、与时代齐发展,做好新时代的奋斗者、追梦人。

爱国,是一个公民起码的道德,是中华民族的优秀传统,也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义精密结合在一起,要求人们以振兴中华为己任、促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

在这样一个时代,大学生肩负着全面建设小康社会、努力构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任;也正是这样一个时代,为大学生施展聪明才智、实现报国之心提供了良好条件和广阔舞台。

爱国,是每个人都应该具备的感情,作为祖国的骄子大学生而言更应该有这份热情,因为祖国的振兴需要一代青年共同的努力,大学生是一代青年的先进分子,所以大学生更应该肩负振兴祖国的重任,有了这样的责任感才可能对祖国做出贡献,在校的大学生们应该怎样做,才是尽到了你热爱祖国的责任了呢?

热爱家庭,热爱学校。一个人只有热爱自己的家庭,对家庭有强烈的责任感才可能致力于国家致力于民族,一个连自己家庭都不爱的人很难想象能为祖国做出贡献。还要热爱自己就读的学校,爱自己的学校自己的老师,也只有爱自己的学校你才能努力学习,掌握知识,为以后为国家做贡献打基础。

青年学生树立和培育社会主义核心价值观,要在以下几点上下功夫。一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,知识即美德。我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”大学的青春时光,人生只有一次,应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段,“恰同学少年,风华正茂”,有老师指点,有同学切磋,有浩瀚的书籍引路,可以心无旁骛求知问学。此时不努力,更待何时?要勤于学习、敏于求知,注重把所学知识内化于心,形成自己的见解,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。二是要修德,加强道德修养,注重道德实践。“德者,本也。”蔡元培先生说过:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先,因为德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高远,又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民,这是大德,养大德者方可成大业。同时,还得从做好小事、管好小节开始起步,“见善则迁,有过则改”,踏踏实实修好公德、私德,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容,学会自省、学会自律。三是要明辨,善于明辨是非,善于决断选择。“学而不思则罔,思而不学则殆。”是非明,方向清,路子正,人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化,面对信息时代各种思潮的相互激荡,面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象,面对学业、情感、职业选择等多方面的考量,一时有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观,掌握了这把总钥匙,再来看看社会万象、人生历程,一切是非、正误、主次,一切真假、善恶、美丑,自然就洞若观火、清澈明了,自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。四是要笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人。道不可坐论,德不能空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。《礼记》中说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”有人说:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇,关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁,朝三暮四,学一门丢一门,干一行弃一行,无论为学还是创业,都是最忌讳的。“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”成功的背后,永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇,把小事当作大事干,一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠,成功就一定在前方等你。核心价值观的养成绝非一日之功,要坚持由易到难、由近及远,努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则,进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就怀疑动摇,看山不是山、看水不是水了。无论什么时候,我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观,在时代大潮中建功立业,成就自己的宝贵人生。

如何成为一名合格的党员 开展“两学一做”学习教育,学是基础,做是关键。学党章党规、学系列讲话,最终要落纪合格,就是要严守党的政治纪律和政治规矩,增强组织观念、服从组织决定,知敬畏、明底线、守规矩。要严守政治纪律,用好手中权力,做到洁身端行。在工作中,勤于沟通,及时汇报,严格遵守保密纪律、防汛纪律和各项规章规程,遵章守纪讲规矩,严于律己顾大局。 三是讲道德、有品行,做有高尚情操的合格党员。这里强调的是人格修养的问题。讲道德、有品行,就是要品德合格,明大德、守公德、严私德,弘扬党的优良作风,传承井冈山精神和苏区精神的红色基因,践行社会主义核心价值观,坚守共产党人的精神高地。在工作、学习与生活中,见贤思齐,善小也为,向xx自己身边的典型与“好人”学习,对照查不足,奋力争先进,同时倡导和养成积极健康的生活方式,做一个“远离低级趣味”的人。 四是讲奉献、有作为,做有突出业绩的合格党员。这里强调的是责任担当的问题。实现“十三五”开好局、起好步,关键在于全省xx系统各级党员干部,能够把讲奉献、有作为当作人生的崇高境界去自觉追求和践行。在工作中立足岗位实际,做好本职工作,敢于担当,善于作为,乐于奉献,全力以赴把我们的xx事业干好。 当然,是否做到“四讲四有”,合不合格,得接受群众的监督、评议与检验,让群众切身感受到党员在活动中的可喜变化,最终得到群众认可的党员才是真正的合格的共产党员。

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