《中国玉文化》第22页。姚士奇主编 凤凰出版社2004年4月第1版 中国指南网：玉器 中国岫岩玉网 CCTV-国家地理：玉石之路 邓聪：古代玉器工艺研究论文
资料参考： 中国玉文化的传承与发展在中国的五千年华夏文明史贯穿了玉文化，它也是华夏文明最重要的组成部分，在古玉器中，良渚玉器及后来的战国玉器以其不可思议的精湛技艺给我们留下了一份宝贵遗产，同时也为研究中华文明历史提供了令人信服的佐证。在中国古代玉器的发展历史中，当推战国、汉、清三个历史时代为鼎盛期，其工艺水准为一个时代的颠峰，究其原因首先是玉器及玉文化融于了当时的政治、文化、礼教及生活之中，从当朝的统治者到黎民百姓，对玉器有着一种崇拜，将玉器所具有的玉德融于社会的道德之中；其二是政治安定、社会稳定、物质丰富、文化发达。在中国悠久的玉文化历史中，对现代玉文化影响力最大的当属清代，它不但是中国玉文化的一个辉煌时期，而且是为后人留下大量艺术珍品的时期。这一时期宫廷玉作及皇家贵族完整的玉文化理念也对后人有着极深刻的影响。但清朝玉文化发展也是不平衡的。从顺治建立政权到康熙时代止（1644—1722），此阶段为清朝刚刚建立政权时期，根基未稳，而经济也处于恢复期，加之崇尚节俭，所以像玉器这样的奢侈品基本上在宫廷玉作中是没有的，据故宫博物院藏品统计，万余件玉器藏品中，未发现顺治到康熙年号的作品。雍正经乾隆至嘉庆（1723—1820）为清中期，经康熙这位中国历史上了不起的君主的统治，建立了统一的多民族国家，社会稳定，经济繁荣，加之乾隆酷爱中国文化，所以中国玉文化也进入了一个蓬勃发展时期，特别是乾隆24年之后至嘉庆初年，在约40年的时间里，出现中国琢玉史上新的高潮时期，遗存了众多丰富多彩的珍贵玉器，展现出琢玉史上的辉煌成就。道光至宣统（1821—1911）年，属清朝晚期，社会动荡不安，经济衰退国力不振，列强入侵，玉文化日渐衰落，而玉雕技艺也日渐西落。 清代的玉文化鼎盛时期在乾隆盛世的后期。著名玉器专家杨伯达以乾隆二十五年（1760年）为界将乾隆盛世分为前、后两个不同时期：前期宫廷玉器发展缓慢，主要琢治了一些仿古玉和时作玉，乾隆二十五年后，玉器制作进入了一个繁荣昌盛时期，这一时期，回部每年两次向朝廷进贡玉料四千斤，玉料增多，促进了宫廷的玉业发展，同时城市经济繁荣，富有的商人、庶民都在购买各式玉器，扩大了玉器的供应量，但同时也出现了诸多问题，所以促使乾隆提出了一整套治玉理念：端正俗样、崇尚师古，提倡画意、推广痕玉。所谓"俗样"即玉肆在玉器供不应求的情况下，不顾玉质玉性，制作了大量的样式庸俗、做工粗糙的大路货，同时"华嚣"之风盛行，一些纹饰浅浮轻巧，有失庄重大度的玉器涌现，被乾隆称之为"玉厄"。 "崇尚师古"是乾隆为了扭转"俗样"的局面，同时也为表明其慕古意识而提出的，并且大批制作了仿古彝玉器，以推动玉文化向正确的方向发展。在此思想指导下，乾隆后期大量仿商周到秦汉青铜器的玉器，客观上带动了玉文化的发展。同时他还提倡"良材不雕"、"古尚简约"的艺术准则。"提倡画意"也是提升玉文化的一个重要措施，玉不但是一种珍稀物质，同时也是一种文化载体，其表现内容及手法与图画相似，故乾隆提倡画意，在制玉石山水时，将中国山水画精髓融入其中，写实写意相结合，如同画家追求笔墨情趣一般，如"关山行旅"、"大禹治水"都是以绘画为蓝本，雕制而成，并且充满了诗情画意，此种思想的推广，极大地带动了玉文化的提升，为后来玉雕山水制作产生了巨大影响。"推广痕玉"，痕玉即痕都斯坦玉的简称，即是印度莫卧儿王朝的作品，痕玉有着鲜明的阿拉伯风格，其造型、图案都充满着异国情调；在做工上"莹薄如纸，纹饰细如毛发，器表圆混光滑，抚处不留手。"由于乾隆对痕玉的赞美及喜爱，仿痕玉的风潮波及扬州、江宁、北京等地，一时间仿制痕玉之风盛起，民间玉肆称痕都斯坦玉器为"蕃作"，称"仿痕玉"为"仿蕃作"，流传至今不衰，所以说"蕃作"的纹饰的工艺特征的十八世纪以来的玉坛产生了深远的影响。隋唐时代 经济繁荣，文化发达，对外交往密切，长安成为国际性都市。这时的手工业极其兴隆，手工艺品也是对外贸易的重要商品。但此期玉器出土甚少，现在知道的不过玉杯、佩饰、带扣、带板、玉簪、衮册等很少几种。唐代玉器和器形与汉代和魏晋南北朝的风格不同，大量出现花鸟、人物饰纹，器物富有浓厚的生活气息。有实用价值的杯碗增多，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物等。南北宋、辽、西夏、金及元代 此时的玉器，是在唐代基础上发展起来的。宋代以来，用于实用和装饰的玉器占据重要地位，在社会上广为传播，与祭器典章文物相对而言，被称为“玩物”，这些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割据和受不同民族文化的影响，在玉器上反映出民族和地方特色。两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。宋代不仅工商繁荣，贸易发达，而且道教盛行，理学泛滥，这也对玉雕产生影响，以神龟、仙鹤、龙凤等为题材的玉雕就是当时这些社会思潮的反映。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主，而且以佩饰和嵌件较多。实用品有杯、洗、带板等；以鸟、鱼、兽等为题材的工艺品增多，对玉器的碾琢融入了本民族的生存意识和乡土感情。明代 明代的生产力有很大发展，城市手工业、商业繁荣，玉器制造也相当发达。这时玉雕的趋向是进一步走向世俗化。明代程朱理学泛滥，道教以及民俗信仰深入民间。人们要求社会安定，祈求神灵保佑，以获得今世的荣华富贵。这种社会要求反映在工艺领域就是吉祥图案大为盛行。明代玉器的吉祥图案有八仙、三星等神仙，寿、喜等文字，桃、灵芝、梅、竹、兰、鹿、鹤、鸳鸯等动植物，以及龙、凤、螭虎、角端等瑞兽异禽。吉祥图案有时成为主题图案，有时做装饰点缀，表现出吉祥图案的普遍性与深入性。 明代因喝茶饮酒之风弥漫，致玉制壶杯出现，并与日俱增，此种玉雕最富于时代感。同时，继宋之后，明代艺术仿古之风逐渐形成，影响到玉器生产上仿古玉昌盛。仿古玉滥觞于宋，盛行于明清，主要以青铜器和古玉器为祖型加以改造琢成。 明代书法绘画艺术进一步影响了工艺美术的发展和提高。此时，玉器工艺也或多或少受到文人画的某些影响，碾琢写意山水和诗句、款识。这种反映文人趣味的玉器，前代是不见的。玉器与社会文化生活的关系也日臻密切，文人在书斋作画、书写，往往也使用玉制文具或以玉做陈设装饰。 明代统治者为巩固其封建统治，沿袭旧制在冠服制度上用玉来标志等级贵贱。与前代不同的是：系在官袍上的带板用玉数量增加，皇帝、公、侯、驸马和一品文武官员的革带均以玉板做装饰标志。 明代玉雕具有时代风格，刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细。北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献。明代中期以后，玉琢技艺发展更快，出现了不少琢玉大师，以陆子冈最为有名，由他琢制的玉器，称为“子冈玉”。但明代玉琢在碾磨细研这最后一道工序上，存在“求形不求工”的现象。 今天，在玉器商店里，人们会选购一件玉器佩挂在身上，他们有的是出于装饰的喜好，有的是为了寓意吉祥，还有一些人，他们佩戴玉器的目的却是基于一种驱灾辟邪的心理暗示。 在玉文化的传统中，驱灾避邪的理念非常奇特，而它的渊源，则是来自于汉代先人一种独特的玉器风尚。 与西方文化不同的是，古老中国的玉器文明不仅从未间断过，而且随着时间的推移，玉文化的内涵却愈显丰富和厚重。 李博生认为，玉作为我们民族来讲，被视为大地的舍利，佛教的一座庙得到一个佛指舍利，庙就有了核了，这个庙就站住了，就开始受香火了，因为它有那个舍利，玉，应该视同为大地的舍利，那是石头里面的精品，那是大地的骨架的精品。 这种中西方文化的差异，很多学者试图做出解释，但最终也无法找到一个令人满意的答案，这种文化现象似乎也只能定格成一个无从考究的历史悬案了。 追溯并思索这段历史，学者们认为，当一个民族在历史的演进中，从发祥到融合并走向文明的时候，对于文明的传承从来就不会间断过，一种伴随历史走来的古老传统必然会随着时间的推移而形成一种文化的积淀，它们会悄然而又深刻的融入到一个民族的历史血脉之中。
我觉得和田玉最好历史悠久而且参加了奥运
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等
中文传统的文化资料包含的内容挺多的，多的不得了。还得进一步学习，多看书，多学习中国的文化。
一本书是如何诞生的？它需要经过多少制作过程？本单元将根据完成一本书所需步骤的前后顺序，逐一为您剖析。 一本书之所以称得上「书」，势必经过两大制作步骤的结合。就如同一部功能完整的电脑，它必须同时拥有「软体设施」与「硬体设施」才能动作，才能发挥出功能。书的制作过程概分为「编辑作业」、「印制作业」两大步骤，其中编辑作业可比拟为电脑的「软体设施」，而印制作业相当於「硬体设施」。本单元先就堪称软体设施的编辑作业加以概述。 编辑作业可概括分成文字编辑（简称文编）与美术编辑（简称美编）两大作业，两者之间的关系密不可分，必须相辅相成方能顺利完成整个编辑作业。编辑作业不外乎「资料收集、撰稿或翻译作业」、「顺稿作业」、「确定文案」、「打字、校对作业」、「内文图片的完成作业」、「电脑排版作业」、「完稿作业」等七大步骤及单成一项的「封面设计」。 一、资料收集、撰稿或翻译作业 不论是出版（公司）社或个人，若想出版一本书，首先必须确定该书的出版方向与性质，然后再依此方向、性质，积极搜集各方面的相关资料，作为撰稿时的参考。另外也有约请专业作家写稿，或直接向国外出版社购买已出版的图书翻译版权。 在此必须特别提醒注意的事是，不管由文字编辑人员撰稿也好，或由作者亲自动笔撰文也罢，在资料的参考、利用方面，必须格外小心谨慎，应避免侵犯他人著作权（如抄袭、瓢窃等），尤其需要转载、摘录、引述别人文章或图片时，一定要事先取得该著作物的著作财产权人的同意或授权。 属於自我创作撰稿的作品，文编人员或作者在动笔撰稿之前，应事先规划好出版方向与内容性质，接著据此定出前后顺序的篇章或基本的编辑大纲（翻译国外图书则无此必要），然后依篇章或编辑大纲逐一完成文稿内容。通常一本书的内容字数，少者几万字，多者十几万字甚至数十万字之谱。 二、顺稿作业 文稿的撰写工作或翻译工作完成后，汇整交给主编或总编，再由主编或总编根据内容性质，指派适当的文编人员进行顺稿作业。 过去，不论是文编或作者，撰稿工作几乎都是手写在专用稿纸上，即使个人电脑已如此普及的今天，仍有不少人还是比较习惯手写文稿的方法。不过，随著时代的进步，相信不久的将来，这些用手写文稿的人，发现电脑撰稿的方便性之后，势必会一改以前的落伍方法。 顺稿又叫修稿，如果是采传统的稿纸写稿，当然直接就在稿纸上进行增删、修订等顺稿工作；若是利用电脑撰稿，文稿内容当然全部储存在磁片或光碟里，文编人员可以在电脑萤幕上进行顺稿作业，也可以先把内容文字列印出来，修改完毕后，再利用电脑进行文字资料的修正。 三、确定文案 文编人员在顺稿的同时，需将每一篇章节段落清楚区分开来，最后依照前后顺序排好篇章节段，一本书的内容终告确定，此一工作就叫「确定文案」。 四、打字、校对作业 文稿经过顺稿程序进而确定文案后，接下去分别进行两大作业进行，一是内文的打字，二是插图的绘制或照片拍摄作业。打字作业比较单纯，若为手写稿则交给电脑打字人员进行打字工作，打完字后交由文字编辑校对，然后交回打字人员修改。如果文稿是利用电脑撰写的话，则可将磁片交给文编人员或列印出来先进行校稿作业。 五、内文图片的完成作业 当确定文案之后，除了内文的打字、校对作业外，同时进行内文图片（图案或照片）的完成作业，图案的绘制或照片的拍摄通常都是由美术编辑负责。图片具有诸多不同的功能，有时是为了加强某一段内文于读者的印象，有些是为了补篇幅（或页数）的不足，也有单纯只是为了让版面看起来更加活泼、生动而已。 (待续。。。) TOP Part 2/2 六、电脑排版作业 打字人员打好字交由文编完成文字的校对后，美编即接手直接利用电脑进行排版作业，完成所需版面、大小标题、确定页数以及安置图案、照片等作业。排版作业进行同时，预留图片或照片摆放的位置空间，然后由美编先作第一次的校对工作，看看整体版面的安排是否适当？标题用字、图片的设计跟安插是否完善、美观？ 七、完稿排版作业 传统的编辑排版都是采人工作业，现在则几乎全都是利用电脑排版的e化作业。当美编完成排版作业并做过一校后，便将图片送交分色厂，依事先所预留图片尺寸大小分色（黑白图片责免），然后交给美编完成图片安置作业。此一阶段作业便称为「完稿排版」。 八、完稿制作 美编将图片安到预留的图片位置上去之后，交由文编进行校对，同时附上图说。校对工作一般至少会做到三校。当第三校工作结束后，美编再接手完成最后阶段的「标色工作」。至此美编的工作终告结束，有些作者或出版公司为求慎重，会再做一次的校对工作（四校）。至此，编辑作业便算完成，接下去便发给制版厂进行「制版印刷」等印制作业。 、封面的设计 每一本书不管大小、厚薄都需要封面。传统的封面设计工作，几乎都是由文编负责文字（书名、附属标题等）部分，美编负责图案（绘图、照片）及设计。封面设计可概略分成以下四个流程： 1、图文发稿：编辑部门（文编、美编、作者）根据内容先商讨出书名，并想出适当的附标题；在此同时，美编人员也依内容进行彩色图案的描绘或照片的拍摄。 2、设计草图：美编人员根据编辑部门所提的具体方案，设计出封面草图供编辑部门校对，然后发还设计者修正（修稿）。 3、草图定稿：编辑部门认为草图整体上完全合乎要求，不需再做任何修正时，即可进入定稿的阶段。 4、彩图收稿：封面的设计工作完成第三阶段之后便进入尾声，剩下的只是将彩色图案或彩色照片收集整理便大功告成。 以上所述的四个封面设计流程，过去都是利用手工来完成，但目前几乎都已将此项烦杂的工作交由电脑来做，利用电脑设计封面，不仅省时、省力而且省钱，堪称一举多得。 从撰稿、打字、校对到美编完稿等所谓的编辑工作，亦即一般专业上所称的「印前作业」（制版前之制作过程），因电脑功能的大幅度提升，已鲜少见到仍采人工双手作业的情形。 5.不可不懂的相关法律 随著国人知识水准的提升，政府相关部门的大力宣传与呼吁，加上法律条文的修正与执法单位的雷厉风行，「智慧财产权」的观念业已深植人心，大多数的国人在有关「知识、智慧作品」的利用上，都已了解必须取得他人的同意才行。 不过，绝对大多数的人而言，所谓的「著作权法」究竟是何物？要如何注意方可避免触犯法律？根据笔者这几年的实际经历与接触，有许多人因为自己对「著作权法」的一知半解而误蹈法律，其中不乏所谓的「高知识份子」。 要避免侵犯到别人的著作权，有一个简单易行的原则，就是「当您需要利用到别人的著作时，不论是文字或是图片，也不管是引用或是摘录，您都必须知会对方并取得对方的同意与授权」。如果您能恪守此一原则，相信侵犯别人著作权的机率应可几近於零。 至於在编辑工作的进行过程中，不管您扮演的是哪一个角色(出版社老板、编辑人员或作者)，以下所载的著作权法相关条文最好要弄懂。 近年来随著「著作权法」的大幅度修订，引发了层出不穷的著作权相关纠纷，为了避免纠纷的发生，笔者在此诚恳呼吁，雇用人与受雇人、出资人与受聘人之间，彼此都能拿出诚意，事先签订契约，把彼此的权利义务详载清楚，以避免日后引法不必要的纠纷。 *第11条：受雇人於职务上完成之著作，以该受雇人为著作人。但契约约定以雇用人为著作人者，从其约定。 依前项规定，以受雇人为著作人者，其著作财产权归雇用人享有。但契约约定其著作财产权归受雇人享有者，从其约定。 前二项所称受雇人，包括公务员。 *第12条：出资聘请他人完成之著作，除前条情形外，以该受聘人为著作人。但契约约定以出资人为著作人者，从其约定。 依前项规定，以受聘人为著作人者，其著作财产权依契约约定归受聘人或出资人享有。未约定著作财产权之归属者，其著作财产权归受聘人享有。 依前项规定著作财产权归受聘人享有者，出资人得利用该著作。 *第21条：著作人格权专属著作人本身，不得让与或继承。
■出版咨询热点问题集粹（一） 为了更好的了解自费出版以及出版代理业务，请各位作者或出版商咨询前事先阅读以下内容，以获得一个较为全面的认识。谢谢！ 如您有其他问题，请到我们的 留言板 提问，我们会及时给予回答。 再次感谢您对我站的关注与支持！ 中国出版服务网 ————————————————————————————————————————— ■提问者：vofafone 内容：我想出一本小说，结合时政、社会热点、人性冲突的创意小说 我已经写了一个初稿，我想出版，我应该怎么做？ 时间：2006-2-417:06:31 ◎中国出版服务网回复—— 请参见以下网址： 如果不能满足您的需求，请按照公告栏内的联系方式，与我们联系。 ■提问者：张永昕 内容：您好; 请问现在什么样的书畅销量能好一些，我有写大学爱情生活的书。但不知道现在发行是否能有益处，请给我答复，你们QQ什么时候上啊！我有问题/ 时间：2006-2-313:16:15 ◎中国出版服务网回复—— 关于题材，这个谁都无法给你一个确定的答案，但是，紧密结合现实热点的书以及有专有读者群的书一般是市场上的亮点。 另外，需要提醒的是，除非你是专门的写手，靠码格子赚钱的，否则不要轻易的去迎合某些需求。 由于目前仍然处于春假，因此，我们的QQ不会常常在线，敬请谅解！ ■提问者：张永昕 内容：尊敬的管理员； 你好，我有些问题希望能帮我回答，可以加我QQ告诉我电话吗？我有好多出书的问题，也可以告诉我你的信箱，我给你写信。 时间：2006-2-115:06:15 ◎中国出版服务网回复—— 我们的业务QQ是8819798（周游列国者），加我们会有回答； 业务信箱以及MSN为 电话/85970178(Fax) 这些在网站首页上都有。 您有问题的话可以按照以上方式同我们联系。 谢谢您对我们的关注，顺祝节日愉快！ ■提问者：潘豪 内容：据说丛书号已经被国家取消，请问是这样吗？ 时间：2006-1-2411:49:43 ◎中国出版服务网回复—— 事实上，丛书号（一号多书）从来没有得到出版总署以及相关监管部门的认可。它的出现，只是说明部分出版社的书号使用不当。总署近期以来加大了对于此类事件的打击力度。 但是，对于一般出书者来说，使用丛书号并没有什么不可以。可能的影响有：1、大部分院校无法用其来评职称；2、出版社一般要求出书者不能单独定价，进入超市或新华书店时这类图书单独销售比较困难，因为没有单价，只有总定价。 ■提问者：闪闪动人 内容：管理员你好, 我是从事插画工作的作者,和朋友计划在06年制作一套儿童读物,但我很少在网上看到儿童读物具体的出版流程及价格,另外还有儿童读物是否可以有机会出版,请告知,谢谢.. 时间：2006-1-236:39:42 ◎中国出版服务网回复—— 儿童读物由于本数较多、印制精美，因此普遍成本较高。 我司没有代理过儿童读物的出版，因此，您所说的“儿童读物具体的出版流程及价格”还望参考一般社科、文学图书的出版流程及价格。 ■提问者：杨某 内容：管理员同志。本人很想出一本较有价值的书。题材介乎哲学与历史之间，类似于吴思先生的潜规则李宗吾的厚黑学之类的中国文化研究。 请教一下，如欲出书当如何操作才行。是否必须自费才行。 或其他途径。 本人自觉本人的书思想价值与市场价值均可。 尚望不吝赐教。 时间：2006-1-2220:21:33 ◎中国出版服务网回复—— 您的作品属于畅销题材，如选题以及内容过关，无须自费出版。可由出版商负责出版事宜并向你提供版税。 如果可能，请发内容简介、目录、样章（请勿发全稿）以及您的通联方式，我们可以看一下。 个人对于这类题材比较感兴趣，但我司出版部的出书方向与您的不一致，希望先发以上内容，然后再做决定。 如内容、思想水平很高，本站将全程免费代理出版。 ■提问者：王宇峰 内容：哪里可以找到知名编辑的通信地址．？？？ 时间：2006-1-198:48:48 ◎中国出版服务网回复—— 不知道以下资料能否满足您的需要： 如果您需要更加详细和全面的联系方式，请与我们联系。由于涉及到商业秘密，因此我们不可能轻易放到网上。 ■提问者：小昔米 内容：管理员你好,我的朋友要出版周易术数方面的书籍,此人网上知名度很高，他网上的文章已到处流传，早已有很多人要预订他的书，他的书已经写好了，想找个赞助出版商。 如果贵社出版周易术数方面书籍的话可以和我QQ21157069联系吗？ 我本人可以保证书有价值。 时间：2006-1-1811:56:44 ◎中国出版服务网回复—— 我们不是出版社，我们是出版代理机构。如果您的作品有市场，我想出版社和出版商会感兴趣的。 但是周易类的图书出版实属不易，可到出版过类似书籍的单位查询。 ■提问者：whatavery 内容：请问我想翻译译本书，如何出版？是关于计算机方面的书籍。 时间：2006-1-1623:37:05 ◎中国出版服务网回复—— 翻译他人作品须经作品著作权所有人的授权。授权之后，您可以翻译并转让您的版权，当然也可以自行处理您的译本。 ■提问者：疯子 内容：你好,偶然的机会打开这个网站,看到了许多留言,感觉亲切.我是一个我也写有一点东西,每篇差不多都在1000到1200个字左右,属于散文与杂文一类,出于对自己思想与爱好的尊重,我想将它收集整理成文集,不知道类似情况是否有机将把它出版?盼回. 时间：2006-1-151:27:56 ◎中国出版服务网回复—— 当然有机会将其出版。 但是一般来说，出版社很难投资出文集，所以，基本上还需要你自费出版。 你可以用丛书号，如果字数不多印刷500册可能5000元就够了。包括书号费、编审费、印刷费等。 有其他问题请继续留言或者QQ我，8819798 ■提问者：sky 内容：我是一名老师，与班里同学共同写了一本书，想印出来，给每个同学一本，想印40本，不只数量少，可不可以 时间：2006-1-1119:47:25 ◎中国出版服务网回复—— 印数少可以，但是单本的成本可能较高。不含录排、设计费的话，制作40本书（印刷＋装订＋纸张，32开本300页左右）可能需要1000元左右。 以上报价没有书号费、编审费以及代理费。 ■提问者：路斐 内容：你好！我创作了一部武侠小说，给几位好友看过之后口碑不错，认为很有出版价值。我只是一名在校大学生，无力自费出版，请问我应如何才能寻求到出版机会？ 时间：2006-1-620:22:48 ◎中国出版服务网回复—— 寻找相关的出版社或者出版商，直接向他们推荐您的作品，具体联系方式可以到以下网址： ■提问者：白鸽 内容：我是一名清贫的老师，编著了一本《中外古文化经典》。大概有一百万左右的字数。这本书适合各个年龄阶段的学生使用，从事教育工作和文字工作、新闻工作的人也很适用。但是就是没有钱自费出版，也找不到赞助商，我该怎么办呢？谢谢！ 时间：2005-12-2911:28:52 ◎中国出版服务网回复—— 根据书名，我感觉此书不错。 但是该书出版的确有些困难：字数多、题材传统，但是如果您的作品的确不错，请制作样章以及简介，发至我们的信箱，根据情况，我们可以先期免费推荐给相关出版机构（含港台），如此书能获得出版，我们再予以收费。 希望您的作品能够出版！ 吕进 ■提问者：公司出书 内容：你好! 我不是赵先生!谢谢你这麼快回复我! 目前情况是公司出资,委托他人创作教材,如果公司想获得版权,得明确通过合同约定吧?这个问题应该不属於您解答的范围,但是我现在不太清楚这方面的情况,所以想问问懂行的人. 盼回复! 胡小姐 时间：2005-12-2710:32:58 ◎中国出版服务网回复—— 是需要作者授权，但是最好的办法是作者编辑完成之后，由公司与作者私下协商，直接买断，署上公司的名。 具体，请电话联系。 010－81678118/85970178 ■提问者：裂魂 内容：我正在写一个连载，就在这个网站的空间里，你们先进去看看，如果觉得还可以，有出版的价值，邮箱和我联系．我会继续写下去，如果觉得一般，也告诉我．．好吗？ 时间：2005-12-2618:24:27 ◎中国出版服务网回复—— ok。请给出地址好吗？ ■提问者：公司出书 内容：你好! 我们公司是一家外资企业,想出版一本音乐教育的教材. 我想知道对外资公司出书有何限制,还有出版教材和出版普通的书有甚么不同吗? 谢谢!盼回复 时间：2005-12-2617:04:02 ◎中国出版服务网回复—— 您好，如果您是赵先生的话，那么请参见此前我给你的回复。 国家对外资公司出书没有明确的限制，也就是说没有限制。 出版教材和普通书没有太大的区别，只是选择出版社方面有所限制。 我们代理过大学/高职高专类教材的出版，相信可以为您和贵公司服务。 祝好 ■提问者：石红 内容：我有个朋友，由于一时思想迷失，犯了罪被判了二十年刑，在服刑期间,写了一本书,本书三十万字,从深层挖掘他犯罪的心理和外部环境,想出版这本书,不知出书事宜如何联系. 时间：2005-12-2216:16:36 ◎中国出版服务网回复—— 首先，你需要明确是自费出版自办发行还是合作出版、投稿，如果是前两者，请与我们联系。如不是，请到 发贴，寻找买家或中间商。 祝好 ■提问者：余 内容：（接前面的留言） 还有自己写书的时候，是用手写呢还是可以在电脑上用word软件排版呢？对格式等有什么要求吗？写完后存了一个word文件，想发行又找谁呢？为什么会有自费和免费两种发行呢？自费的收费标准又是怎样的呢，包括哪些费用呢？有人说最低大概3000元，那是不是只要交3000元就可以在全国各大新华书店买到自己的书呢？等等…… 请管理员给我详细解答一下吧，我真的很想知道。谢谢了。 时间：2005-12-2114:03:52 ◎中国出版服务网回复—— 4、排版一般需要特别的软件如方正飞腾pagemaker等，当然word也可以排，但是比较困难，效果也很难说； 5、发行可以找图书公司或批发商，也可以找出版社/新华书店，但是个人作者最好小心一些，因为帐款问题在出版业目前很突出； 6、除非你的作品非常好，出版商愿意投入（当然是为了他赚钱），否则，3000元仅仅够印刷几本样书，而不可能在全国各大新华书店都能买到自己的书。 告诉大家，天下没有免费的午餐，如果不是你的作品非常符合市场（而不是简单的“好”），那么，出书很难“有名有实”。 祝好 ■提问者：余 内容： 我也一直有出书的想法，但不知道出书的流程到底是怎样的？并且出书到底能不能赚到钱？当然赚钱不是最主要的，但至少也要保本吧。虽然看了一些出书方面的资料和一些网友的留言咨询，但我还是不太懂。 我想像中出书后的结果（我希望的结果）就是指能在各大新华书店里买到自己写的书，是这样吗？但发行多少本，卖什么价，能不能赚钱，或是卖不出去亏了等等又是怎么“运作”的呢？ 时间：2005-12-2114:03:13 ◎中国出版服务网回复—— 余您好，一并回复如下： 1、流程详见： 2、一般来说，个人出书（自费出版自办发行）可能很难挣到钱，除非你的作品非常好或者有特殊的销售渠道； 3、发行方面的问题，一言难尽，你可以同QQ8819798联系，让我们的业务员为你咨询； ■提问者：杨磊 内容：我自己写一本自己的爱情故事。讲的也是高中生的爱情，说的是高中生年龄对爱的渴望和对爱的认识。 我写的这本书不光是单纯浪漫的爱情故事，体现了高中生的心声，和对高中时爱的一种认识。和到最后爱情的结果。、 我很想出版我的作品。但物品也是初次写书和出版。希望各位有识者给于帮助。。。。 时间：2005-12-2112:51:22 ◎中国出版服务网回复—— 您的作品可以按照丛书类图书予以出版，相关费用不太高。请参见此前的回答以及网站上的咨询台。 祝好 ■提问者：王丹 内容：我只是个高中生，我写了一部有关校园的小说，不知道有没有希望可以出书，而且我不知道怎么样出，不知道有没有可能出？ 时间：2005-12-1918:15:15 ◎中国出版服务网回复—— 任何人都能出书，这是我们的一贯理念，也是事实。 当然您需要付出一定的努力（不只是金钱方面），具体请参见我们网站上的咨询台以及留言板。 ■提问者：赵 内容：请问，如果是外资企业，要自费出版一本著作，是否有什么限制，程序是怎样的，你们能代理吗？谢谢！ 时间：2005-12-1914:29:15 ◎中国出版服务网回复—— 没有太大的限制。我们可以代理，具体程序请见 ■提问者：radcal 内容：管理员:您好!有一种纸质包装盒工艺品,如果把它做成一本书的样子,加上插页和幽默漫画,放到书店去一定很好卖,请问如果确实有这么一种工艺品,是否真的可以委托出版社用统一书号以书的销售方式出版发行,如可以的话,工艺品工厂和出版发行商肯定都能大赚钱,而且现在我就想自费委托贵站出版一套,联系电话:邱先生. 时间：2005-12-1822:18:31 ◎中国出版服务网回复—— 邱先生您好： 您的这个设想很好，而且能够实施。我站1个月前代理了一本不干胶纸张印刷的图书，仅仅是一种创意。 具体请来电联系。 ■提问者：yanli 内容：我想出一本机械方面，Cimatorn软件编程的书不知道怎么出！谁能够告诉我？ 时间：2005-12-1714:15:24 ◎中国出版服务网回复—— 首先看你能否接受自费出版，如不能接受请参考上一个回答。 如能接受自费出版，请联系我站。 具体联系方式与操作程序请见我站其他位置信息。 ■提问者：王宇峰 内容：我正在写一本书，不是俗气的小说，是杂文随笔．一小段一小段的，每段平均200字左右．有点像＜＜毒＞＞，但我的不是精选缩本．我班同学看了说能想到我写时候的样子，并对我大加鼓励． 我都是想到什么写什么，随身携带一个本子．内容不敢说深刻但也很真实＿真实是很残忍的．每段我都要求有真正的幽默． 你们说有出版社会要一个没名的人的不是小说的东西吗？自费出书还不如不出呢（我感觉）． 敬请大家给予帮助！我定当感谢万分，也祝你们早日成家（大家）！！ 时间：2005-12-1714:12:39 ◎中国出版服务网回复—— 如果接受不了自费出版，那么请多跟出版社编辑以及出版商（书商）多接触，这方面的信息本站都有。你可以向他们说明你的稿件思想内容以及市场发展的可能性。或者去一些名气较大的论坛去连载你的作品。 希望你能成功。 ■提问者：lijianjie 内容：你好: 我是一名学生,我已经写好了自己的作品,但不知道没有刊号能不能印刷? 时间：2005-12-816:08:35 ◎中国出版服务网回复—— 一些小的印刷厂可能会给你印刷，但是按照政策你不能定价、不能销售。 ■提问者：Kizanami 内容：你好，我想出书，但因为不是商业性质的，也就是单纯把自己写好的作品做成书，这种情况，手续和费用是怎怎样的？是否接受这种情况的印刷出版？（不在市面发行销售） 时间：2005-12-717:02:05 ◎中国出版服务网回复—— 您的这种情况，最好找一个套号出版。这种费用较少，而且出版手续正规。 关于印刷，您可以采用数码印刷，这与传统印刷在效果上没什么大的区别，价格也不高。 如果情况一般（字数不多，书稿内容没什么问题），那么成本可能在5000左右（国家级出版社丛书号、录排设计、印刷10本） ■提问者：qhxnzjj819 内容：如何出版小说，自己找出版社需要花费多少？ 本人有一本小说正在写，可是没有任何经验，也是第一次，不知怎样=才能出版，如果我自己找出版社的话需要多少花费？还有根好的方法吗？ 问题补充：自己搞代销，那找自己要找商家买还是我自己推销给大众阿？我还是没搞明白！自己找出版社给我出书，那要给出版社钱就可以，还要自己找好销路吗？那怎样的可以不这么麻烦1 时间：2005-11-2922:21:34 ◎中国出版服务网回复—— 对于销售的问题，其实个人是没有图书发行权的，因此，按照规定你只能找自己身边的朋友销售。或者你可以让出版社或者图书发行商代发，但是想当麻烦。具体，可以qq我8819798，我来解答一下。 ■提问者：naesec 内容：怎么样才能出书？ 在还没出名的情况下，我要写本小说，我需要怎么样和出版社或者编辑联系呢？就拿着稿子去找或者寄给他们吗？哪里有思想比较新潮的出版社？ 时间：2005-11-2922:20:41 ◎中国出版服务网回复—— 一般作者直接到出版社联系是比较困难的，他们不太理会我们，或者会“慢待”我们，让我们一等等个几个月。 对此，你可以找代理商或者相熟的编辑，跟他们讲清你的选题和思路，说明你的图书市场潜力。 多问几家，如果不行，可以自费出版，国内最便宜的可能在3000左右。 另外，如果你的作品你觉得比较好，那不要直接将全稿和最后的书名寄到书商或者出版社那里，防人之心不可无。 思想新潮的出版社主要在广州、北京，以及一些文艺类的出版社、边远地区的出版社。 祝你好运！ ■提问者：方志刚 内容：你好; 我想自费出书,请问手续和费用如何? 时间：2005-11-2919:32:18 ◎中国出版服务网回复—— 出版的程序包括： 1、完成作品并录入／排版，设计封面，做到稿件齐、清、定； 2、直接向出版社编辑部门投稿或者找代理人代理出版您的作品； 3、由出版社或者代理人初步审核选题、稿件，签署出版合同或代理合同； 4、交纳相关费用：出版管理费（书号费）、编审费（部分出版社不收取或者包含在管理费之中）； 5、进入出版环节（若代理出版一般为一个月左右或者更短时间）； 6、审稿完成后，由出版社发取书号、CIP、委印单等（部分有发行委托书）； 7、印刷－发行。 更多请到首页查看 ■提问者：kaizhi 内容：来过了，祝你们成功！ 时间：2005-11-2715:04:27 ◎中国出版服务网回复—— 谢谢您对本站的关注！ ■提问者：翰林 内容：我也想出版图书,我网站上有宣传,帮我策划一下 时间：2005-11-2515:30:58 ◎中国出版服务网回复—— 贵站图书为畅销方向，不属我站业务范围，但是我们可以顺便推荐一下。此期间请自行联系出版。 ■提问者：蓝剑文化工作室 内容：我们要套号，大概的行情，出版社不限。要中国标准书号、条行码，委印书、招牌字，发行委托书可协商。 时间：2005-11-2217:15:35 ◎中国出版服务网回复—— 已回邮件，请查收。 ■提问者：孟长荣 内容：我想出一本地方性的,册子,已经有稿子,想自己出版,还需要那些程序?定价应该采取什么策略? 时间：2005-11-2210:09:09 ◎中国出版服务网回复—— 首先要考虑在哪种出版社出（国家级、省级、音像、港台）。照你说的情况应该是需要发行，那就要找国内的正式出版社。 需要注意的是： 丛书号无法单独定价； 香港号无法在内地销售（或者说非常困难）； 电子CIP的ISBN无法在新华书店销售。 如有其他问题，请致电010－81678118/85970178 ■提问者：chenwanxin 内容：代理出书的话具体代理那些部分具体内容还有出版后的利润分配 时间：2005-11-1914:48:03 ◎中国出版服务网回复—— 我们代理您图书的出版以及印刷、发行咨询事宜。具体内容请参见 由于我们不负责发行，因此，出版后的利润分配由您个人来掌握。 如果您缺乏发行渠道，我站也可以推荐他司代理发行。 ■提问者：周卫政 内容：我想出版一本小学语文辅导材料（试卷样式），请问我应首先做些什么，谢谢。 时间：2005-11-1213:51:26 ◎中国出版服务网回复—— 一般来说，图书出版前你需要准备以下材料： 1、书名（可以是暂定名）、内容简介、作者及简介、目录、样章； 2、稿件：要求齐、清、定，即是排好版的全稿／定稿； 3、向我方（或出版社）的作品代理授权书（样本）。 以上各项中书名、内容简介及作者必须要有，否则无法报送选题。 在报送选题之前，作者与我方须签订作品代理出版合同。 ■提问者：午夜飞行 内容：音像号比书号好么？？价格也相对低是不是？？ 时间：2005-9-3016:07:21 ◎中国出版服务网回复—— 音像号一般价格较低，审批快速且不那么严格。但是，音像号不是正式的ISBN（书号），无法申办图书的CIP。不能用来评职称、不能在新华书店按图书销售。 ■提问者：出版服务网 内容：欢迎大家来到出版服务网！希望您在这里得到帮助。 时间：2005-9-3015:51:01
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学术出版物目录（专著、译著、编著、论文、译文、报刊文章、短文、辞典）2011年学术成果编著西方汉学十六讲 外语教学与研究出版社 2011-09-01论文1 学术的尊严与功用 2011-08-01 读书 CSSCI2 相顾应尽一生期—-论1933年以来雅斯贝尔斯与海德格尔之交往 2011-11-01 现代哲学 CSSCI3 波恩的两处名胜 2011-12-01 万象4 中国人的奥地利寻梦 2011-05-01 文景5 不做一只不舞之鹤—-有关胡适获普鲁士科学院通讯院士的几份史料2011-05-01 万象6 罗哲海的儒家伦理研究及启示 2011-03-01 世界汉学7 德国汉学的发展 2011-09-01 西方汉学十六讲8 Корейският пътепис на Ото Франке от 1899 година2011-01-01 korea-bulgaria policy forum 20109 中国对于西方的意义 2011-09-01 从这里走向世界10 20世纪上半叶圣言会(SVD)编纂的三部汉德词典 2010-12-1 文化杂志11 Nur wer glaubt, wird selig. Wekgerechtigkeit im Denken von Martin Luther und Huineng2011-09-30 China heute12 佉论观塔——晚晴学者看到的科隆及其大教堂 2011-07-01 文化杂志13 胡适佛学研究举隅 2011-03-01 东アジア文化交涉研究14 绝望之为虚妄，正与希望相同——写在顾彬教授荣休之际 2011-03-16 中华读书报15 记通商大城谷郎—李凤苞对德国科隆的一段描写 2011-03-02 中华读书报16 顾彬中国现当代文学研究三题 2011-11-23 中华读书报17 半生识曲听其真—从书信看雅斯贝尔斯与海德格尔半个世纪的交往（上） 中华读书报18“汉学”与“国学”(下)—李雪涛、何乏笔对谈 2011-08-03 中华读书报19“汉学”与“国学”(上)—李雪涛、何乏笔对谈 2011-07-20 中华读书报2010译著大哲学家（修订版） 社会科学文献出版社 2010-01-15论语Gespraeche 外语教学与研究出版社 2010-06-15佛像解说（第二版） 社科文献出版社 2010-10-15论文傅吾康对东南亚华文碑铭资料之搜集与研究 アジア文化交流研究 2010-02-10科隆所见——戴鸿慈笔下的科隆 寻根 2010-02-10在五湖四海间书写中国学术 汉学研究 2010-04-01作为德国汉学家的白乐日 汉学研究 2010-04-01作为范式创造者的孔子——雅斯贝尔斯与孔子的互动 读书 2010-05-01描述是一种追求真理的行动——对雅斯贝尔斯《大哲学家》的几点认识 光明日报 2010-06-27行万里路读万卷书——汉学家福兰阁的东亚旅行日记（上） 读书 2010-07-01德国汉学的政治朝圣——德国汉学与六八级学生运动（上） 万象 2010-07-01行万里路读万卷书——汉学家福兰阁的东亚旅行日记（下） 读书 2010-08-01德国汉学的政治朝圣——德国汉学与六八级学生运动（中） 万象 2010-08-01多元中国文化传统的全球意义 中国文化研究 2010-08-28德国汉学的政治朝圣——德国汉学与六八级学生运动（下） 万象 2010-09-01儒家伦理学的当代阐释——“当代欧美汉学对中国哲学的诠释——以罗哲海为中心国际学术研讨会”综述 文景 2010-09-10耳闻、目见、足践——福兰阁的东亚旅行日记散论 文景 2010-10-10论福兰阁1899年的朝鲜旅行日记 当代韩国 2010-10-2020世纪上半叶圣言会（SVD）在山东编纂的三部汉德词典 文化杂志志 2010-12钱锺书研究与中西文化借镜——莫芝宜佳、李雪涛对谈 中华读书报 2010-12-01《易经》德译过程与佛典汉译的译场制度 读书 2010-12-01罗哲海的儒家伦理研究及启示 世界汉学 2011-03-01胡适佛学研究举隅 东アジア文化交涉研究 2011-03-01不做一只不舞之鹤——有关胡适获普鲁士科学院通讯院士的几份史料 万象 2011-05-011988年论文关于敦煌本《坛经》惠能得法偈的几个问题《社会科学论文集》1988年刊短文“佛陀”的古音构拟《读书》1988年11期1989年短文“书字”并非“度语”《读书》1989年7、8期治古汉语易而治古白话难《读书》1989年9期“彦悰”非“彦琮”《读书》1989年12期1990年论文歌德与中国诗《联邦德国研究》1990年2期从佛典看“支那”（Cīna）译名的变化《地名知识》1990年3期鲁迅先生与佛教人士之交往考《内明》217期 （1990年4月号）僧人译名杂谈《内明》219期 （1990年6月号）关于敦煌本《坛经》的几个问题《内明》220期 （1990年7月号）佛经汉译的译经制度与译场组织《内明》221期 （1990年8月号）许地山先生的佛教生涯《内明》222期 （1990年9月号）支那（Cīna）研究纵横谈《内明》223期 （1990年10月号）Lu Xun und die deutsche KulturChina heute, (Beijing) 序《圆觉经略疏》《内明》225期 （1990年12月号）短文由一个译本想到的…《读书》1990年4期1991年论文Zhongguo Fojiao - chinesischer BuddismusCHINA HEUTE Information über Religion und Christentumim chinesischen Raum (Sankt Augustin) , (53),1991歌德与中国小说《联邦德国研究》1991年1期“三言”与佛教《内明》226期 （1991年1月号）胡适之先生的佛学研究《内明》227期 （1991年2月号）房山石经在佛教研究上的价值举隅《内明》228期 （1991年3月号）辩证法与大乘中观思想（学士论文）《南亚研究》1991年3期歌德与中国戏剧《联邦德国研究》1991年3期海塞及其小说《悉达多》《联邦德国研究》1991年4期胡适佛学论著编年《内明》229期 （1991年4月号）从佛典看“支那”（Cīna）译名的变化 （附：“斯那”非中国之谓）《内明》231期 （1991年6月号）佛典汉译理论刍议（上）《内明》232期 （1991年7月号）佛典汉译理论刍议（下）《内明》233期 （1991年8月号）辩证法与大乘中观思想（修订稿）《内明》235期 （1991年10月号）《三论玄义》初探（上）《内明》237期 （1991年12月号）短文“绘事后素”《读书》1991年6期佛陀与耶酥的人生观《读书》1991年7期善恶报应《读书》1991年12期1992年论文慈寿寺与永安塔《佛教文化》1992年1、2期《三论玄义》初探（下）《内明》238期 （1992年1月号）从《大乘玄论》看三论宗之佛性主张《内明》239期 （1992年2月号）《二谛义》识小《内明》241期 （1992年4月号）德国伟大的佛教学者格奥尔格·格林（Georg Grimm，1868-1945）的生平与著作《内明》243期 （1992年6月号）赞宁译学主张释例《内明》246期 （1992年9月号）知堂与佛教《内明》247期 （1992年10月号）从存在哲学大师雅斯培（Karl Jaspers）的观点看佛教《内明》248期 （1992年11月号）1993年译文佛陀（译自Karl Jaspers: Die Großen Philosophen一书）《内明》253、255、258三期 （1993年4、6、9月号）辞典《佛教文化百科》编辑委员会委员、主要撰稿人，天津：天津人民出版社 1993年12月第1版 共1326页。ISBN 7－201－01185－5/G·5401994年论文关于“玄奘译言考辨”的两个问题《内明》263期 （1994年2月号）译文佛教的界说（译自Walter Brugger: Philosophisches Wörterbuch 中的“Buddhismus”条）《内明》262期 （1994年1月号）龙树（译自Karl Jaspers: Die Grossen Philosophen一书）《内明》267、270、271三期 （1994年6、9、10月号）1995年译文龙树菩萨传今译 （译自鸠摩罗什：龙树菩萨传）《内明》281期 （1995年8月号）1996年论文卐字漫谈《内明》292期 （1996年7月号）评吴汝钧《佛教哲学大辞典》《内明》294期 （1996年9月号），后《法音》1997年8月号转载1999年辞典A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism（《多语对照中国佛教术语词典》）与Christoph Kleine和Michael Pye合著。德国慕尼黑iudicium出版社，1999 年，共324 页，ISBN 3-89129-692-42001年译文“北齐佛教造像及其艺术典范” 收入：《佛陀归来》， 苏黎世2001年ISBN 3-907077-01-62003年译著《佛像解说》（译自Helmut Uhlig: Das Bild des Buddha一书）北京：社会科学文献出版社，2003年。ISBN 7-80149-849-6/B·136Schätze der Himmelssöhne – Die Kaiserliche Sammlung aus dem Nationalen Palastmuseum, Taipeh（《天子之宝——台湾故宫博物院德国展目录》）联邦德国艺术博物馆出版，波恩2003年论文《佛像解说》译后记《法音》2003年3期“二拍”与佛教《普门学报》第18期（2003年11月），第343-363页报刊文章“那一瞬间一切都静止了”《北京晚报》2003年11月13日“五色土副刊”2004年译著《大哲学家》（译自Karl Jaspers: Die großen Philosophen一书，主译）北京：社会科学文献出版社， 2004年，100万字。ISBN 7-80190-436-2论文雅斯贝尔斯的世界哲学及世界哲学史的观念《开放时代》2004年第1期传教士眼中的中国佛教（上）《普门学报》第21期（2004年5月）传教士眼中的中国佛教（下）《普门学报》第22期（2004年7月）Wie Migration Glaube und Gottesbild verändert – Das Beispiel des chinesischen BuddhismusHerman Weber (Hrsg.) Religionen auf Wanderschaft – Chancen und Probleme der interreligiösen Begegnung im Zeichen globaler Migration, Jahresakademie 29. April – 2. Mai 2004. Katholischer Akademischer Ausländer-Dienst ., Bonn 2004. .（移民是如何改变信仰和上帝的形象的——以中国佛教为中心的研究赫尔曼·韦伯[主编]《移民中的宗教——在全球移民朝背景之下的各宗教间相遇的机会与问题》）德国天主教国外学术服务中心KAAD，2004年4月29-5月2日年会，波恩，2004。ISBN: 3-926288-24-8。第121-128页。）译文幻想与幻灭之间——二十年来汉语学习实践经验谈《国外汉语教学动态》2004年第1期，第45-49页。报刊文章“我在中国实行计划生育年代中的经历”（德文）《儿科医生转与杂志päd》第10卷（2004年），德国汉堡。2005年编著《德国汉学：历史、发展、人物与视角》主编之一，郑州：大象出版社2005年11月。ISBN 7-5347-4021-5/K·174论文《孽海花》德文版译者序《国际汉学》第12辑（2005年04月）进入大师们的世界《西方学术界新动向——寻求新人道主义》，北京：社会科学文献出版社（2005年10月）图像与文字——汉字是以何种方式而成为象征符号的《国际汉学》第13辑（2005年11月）报刊文章与大哲学家们共同体验真实的生存《文汇读书周报》（2005年05月27日）犹有后人怀旧德，几滴秋雨祭宗师《中华读书报》（2005年06月29日）卫礼贤——中国文化西传者《中国图书商报》（2005年07月22日）福兰克——德国汉学大家《中国图书商报》（2005年07月22日）沙皖——法国文学巨擘《中国图书商报》（2005年07月22日）略论佛典汉译的译场组织《中华读书报》（2005年08月03日）一段鲜为人知的往事背后——由孔拉迪对林语堂的博士论《中国图书商报》（2005年08月03日）莱布尼茨的中国观《中国图书商报》（2005年08月12日）奥尔登堡老文理中学前的沉思《中华读书报》（2005年08月17日）为了照亮这个时代的历史《社会科学报》（2005年09月01日）纳粹铁蹄下的一位德国知识分子的余生——记第三帝国期间在海德堡的哲学家雅斯贝尔斯《中华读书报》（2005年09月07日）莱布尼茨与他理想化的中国——读《中国近事》《文汇读书周报》（2005年09月23日）痛定思痛——雅斯贝尔斯对纳粹极权时期罪责问题的反思《中华读书报》（2005年10月19日）惟有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷——写在顾彬教授60华诞之际《中华读书报》（2005年12月07日）极权主义：极端的恶抑或平庸的恶《中国图书商报.阅读周刊》（2005年12月23日）辞典《佛教文化百科》（天津：天津人民出版社再版，2005年05月）2006年译著《达芬奇画传——一个对童年的记忆》（第一译者）上海：华东师范大学出版，2006年05月。论文一位传教士记载的王锡侯《字贯》案《寻根》（2006年04月）德国波恩大学汉学系历史回顾——从创立至今的汉学发展《世界汉学》第3期（2006年05月）利玛窦对中国佛教的认识《国际汉学》第14辑（2006年05月）他乡夫子的飨宴《世界汉学》第3期（2006年05月）德语区汉学历史的回顾与前瞻《世界汉学》第3期（2006年05月）天职宁容袖手观感——雅斯贝尔斯的德意志身份认同《博览群书》第6期（2006年06月）Von Leibniz ueber Hegel zu Jaspers: Paradigmenwechsel der China-Rezeption bei deutschen DenkernIn: Einheit in der Vielfalt（2006年10月）雅斯贝尔斯的世界哲学观——评社科文献新书《大哲学家》《西方学术界新动向——寻求新人道主义》，北京：社会科学文献出版社，2006年10月）报刊文章黑格尔：平庸化中国形象《中国图书商报.阅读周刊》（2006年01月20日）大曲若直：现代化进程中的中国美学《中国图书商报.阅读周刊》（2006年02月17日）中国停滞论的汉学遗产《中华读书报》（2006年02月22日）叙拉古情节：知识分子与权力的世纪之迷《中国图书商报.阅读周刊》（2006年03月03日）日耳曼学术谱系中的汉学《文汇读书周报》（2006年03月17日）重新理解德国汉学的艰辛与魅力《社会科学报》（2006年04月20日）留德学人在德国汉学中的地位——由《另一种西学》想到的《中华读书报》（2006年05月24日）心理分析大师眼中的蒙娜丽莎的微笑《中华读书报》（2006年05月24日）以学术为志业《中国图书商报》（2006年07月18日）2007年编著《出使四国日记》 （2007年01月01日）《欧洲十一国游记》 （2007年01月01日）《新大陆游记》 （2007年01月01日）《西洋杂志》 （2007年04月01日）《漫游随录》（2007年04月01日）译著《21世纪的十诫——新时代的道德与伦理》（校者），北京：社会科学文献出版社，2007年07月。《世界宗教寻踪》（译者之一），北京：三联书店，2007年04月。论文德国汉学史的分期问题及文献举隅《中国文化研究》（2007年02月）前汉学：十九世纪以前德国的传教士汉学《文化杂志》（2007年03月）两颗伟大心灵的碰撞－－纳粹专制前雅斯贝尔斯与海德格尔之间的交往《现代哲学》（2007年03月）德国汉学的滥觞及其在19、20世纪之交的发展《国际汉学》（2007年04月）论莱布尼茨、黑格尔与雅斯贝尔斯对中国的认识－－德国思想家对中国认识的范式转换《文化杂志》（2007年06月）从明帝感梦求法的传说谈起《人文丛刊（第二辑）》（2007年06月）新世纪我们还需要西奈的法板吗？《21世纪十诫》后记（2007年07月）德国杜塞尔多夫孔子学院简介《国际汉语教学动态与研究》（2007年07月）Das Konfuzius-Institut Düsseldorf an der Heinrich-Heine Universität Düsseldorf . - Gründung, Programm und Perspektiven （第二作者）《杜塞尔多夫大学年鉴》 Jahrbuch der HHU Duesseldorf（2007年12月）一位瑞士汉学家眼中的德国汉学及中国现代文学研究——访德国波鸿鲁尔大学冯鉄教授《国际汉学》（2007年12月）译文：欧洲近代初期的日本与中国观——对东亚陌生文化不同理解管道之比较《文化杂志》（2007年09月）论汉学及西方对中国的兴趣《文化杂志》（2007年12月）报刊文章清末学者赴欧看到了什么《中国图书商报》（2007年02月06日）斯人虽已没，后世有馀情－－写在德国著名汉学家傅吾康教授去世之际《中华读书报》（2007年10月24日）2008年专著《日耳曼学术谱系中的汉学——德国汉学之研究》 （2008年06月）论文清水一片光照人——追忆傅吾康（Wolfgang Franke）教授《汉学研究通讯》（2008年02月）谈笑有鸿儒，交久道益新《文景》（2008年04月）名不徒立、功不自成——关于《华裔学志》的几点历史思考《寻根》（2008年04月）论民国时期德国汉学界与中国学术界互动之理论基础《人文丛刊（第3辑）》（2008年06月）心火灭已，身得清凉——追思荷兰著名汉学家许理和教授《文景》（2008年08月）雅斯贝尔斯对孔子思想的认识《中德文化对话》（2008年09月）“学者不仁，以孔子为刍狗”《文景》（2008年10月）论雅斯贝尔斯“轴心时代”观念的中国思想来源《现代哲学》（2008年11月）事如芳草，人似浮云——德国汉学家傅吾康笔下的杨丙辰和杨宗翰《寻根》（2008年12月）试论隋唐以前对西域来华佛教僧侣的汉语教学《或问》（2008年12月）报刊文章新世纪我们还需要西奈的石板吗？《中华读书报》（2008年01月23日）李零的“真孔子”：不时，不遇，不得志《中国图书商报》（2008年09月23日）东西流水，终解两相逢《中华读书报》（2008年10月08日）与德国汉学家顾彬对谈中国文学史《中国图书商报》（2008年11月11日）接续自己的文化传统《文汇读书周报》（2008年12月19日）2009年专著《世界汉语教育史》（编者之一），北京：商务印书馆，2009年12月编著Dein Bild in meinem Auge. Chinesische Deutschland-Bilder im 20. Jahrhundert（《我眼中的你——20世纪中国人眼中的德意志》 德文版），北京：外语教育与研究出版社，2009年09月论文此心安处即吾乡——德国汉学家傅吾康在中国的十三年（1937-1950）《东ァズァ文化交涉研究（别册4）》（2009年03月）不识庐山真面目，只缘身在此山中？《文景》（2009年07月15日）汤若望笔下的明清之变——崇祯皇帝的末日、山海关之战以及大顺政权被逐出北京《文化杂志》（2009年08月15日）佛像之美《文景》（2009年09月10日）隋唐以前来华佛教认识的汉语学习小史《跨文化研究文集》，北京：高等教育出版社，2009年10月雅利安人熊伟？——与熊伟先生的博士论文相关的几个问题《文景》（2009年11月10日）报刊文章由“东海西海”说起《中华读书报》（2009年09月30日）中国对于西方的意义——谈第61届法兰克福国际书展（与顾彬对谈）《中华读书报·国际文化》（2009年12月02日）2010年编著《跨越东西方的思考——世界语境下的中国文化研究》（主编之一），北京：外语教育与研究出版社，2010年01月论文对谈《万象》（2010年02月01日）
1. 《历史研究》2. 《世界历史》3. 《史学月刊》4. 《中国史研究》5. 《近代史研究》6. 《中共党史研究》7. 《史学理论研究》8. 《中国文化研究》9. 《文史哲》10. 《清史研究》11. 《当代中国史研究》12. 《抗日战争研究》13. 《史学集刊》14. 《中国史研究动态》15. 《中华文化论坛》16. 《民国档案》17. 《安徽史学》18. 《历史档案》19. 《史学史研究》20. 《史林》21. 《中国边疆史地研究》22. 《西域研究》23. 《中国农史》24. 《文献》25. 《中学生政史地》26. 《文史知识》27. 《文史》双月刊
毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。
首先是选择课题。选题是论文撰写成败的关键。因为，选题是毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向。如果“写什么”不明确，“怎么写”就无从谈起。
教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合，应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目，报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目，由应考者选择。毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致，做到通过论文写作和答辩考核，检验应考者综合运用专业知识的能力”。但不管考生是自己任意选择课题，还是在主考院校公布的指定课题中选择课题，都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题。选好课题是毕业论文成功的一半。
第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究
还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。
第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。
论文研究思路模板一：我国粮食关税配额政策调整的影响研究—以玉米为例
1.研究的内容
本文对研究的背景、目的及意义进行了阐明；通过阅读相关的文献，对本文研究内容所涉及到的主要研究成果和方法进行了梳理和总结；对本文的研究思路、内容及方法进行了概括性叙述。
2.研究的方法
本文的研究立足于我国粮食关税配额的执行现状，以经济学和国际贸易学的相关理论为理论基础，研究玉米关税配额政策的调整对我国玉米的价格、生产、消费的影响。在研究过程中，具体采用了以下几种研究方法：
（1）比较研究方法 为了更全面地了解我国粮食关税配额政策的执行情况，本文综合了经济体量、贸易特征及地理位置等多种因素，选取了美国、欧盟、加拿大、日本、泰国、韩国这些国家和地区，运用比较分析法，将这些国家和地区的农产品关税配额政策及执行情况与我国进行了比较分析，并从配额产品的种类、配额数量、配额内及配额外税率、配额完成率及配额未完成的原因等方面得出了对比结果。
（2）静态的一般均衡分析法 本文运用全球贸易分析模型（GTAP），从一般均衡视角，通过设置冲击变量，模拟分析玉米进口关税降低对我国玉米及相关产业的价格、产出及需求所产生的影响。为下一步分析各地区的生产和消费打下基础。
这么懒的人都有的？自己写吧
12345俗话说：“好种出好苗，好苗半丰收。”提起甜玉米免耕栽培技术，青桐村农民称，可别小瞧其背后的“文章”。 首先，要选对种子。选择优质高产、综合性强的品种（主要为华珍）。甜玉米种子播种前晒种2天，能使种子迅速发芽出苗，并能杀灭种皮上的病菌。 其次，是育好苗。苗床宜选用肥沃的菜园地做育苗床，夏秋季育苗用壮秧剂施洒在苗床面上。每亩用100孔育苗秧盘33至38块平铺在整好的苗床上，用塘泥、菜园土等装满育苗盘，每个孔放种子一粒，用手指轻轻将种子压入土中，淋足水。早春育苗需盖农用薄膜保温，夏秋季育苗需用遮阳网覆盖防晒保温，保证出苗。 第三步，适时育苗移栽。第一造在1月15日前育苗；第二和第三造在前造采收前7天育苗。玉米苗长至4片叶子时就可移栽，免耕田块移栽前6天进行化学除草或人工拔草。施磷肥、钾肥、有机肥等作为基肥，每亩移栽苗3300株至4000株，并保持株距和行距。 最后，是田间管理。玉米苗移栽至大田6天时间，每亩施尿素10公斤至15公斤；再隔6天时间施进口复合肥25公斤至30公斤，并进行培土防倒伏；后期，第三次施尿素10公斤至12公斤、钾肥10公斤。甜玉米开花抽穗后，为避免损失营养要及时掰笋，一根玉米秆上长有两个苞的要去除一个，只留一个甜玉米苞。期间，需注意综合防治病虫草害，可利用农业、物理、生物方法和生物农药综合防治。 目前，横县甜玉米种植免耕栽培技术使用率达90%以上。（朱新韬 甘树华 叶保锋）
我最喜爱的宝石 - 翡翠摘要：翡翠具有深厚的历史文化内涵，是中国国家文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史，玉。玉几乎已经成为实施例的玉石，翡翠的代名词。自古以来，人养玉，玉的家属，他的兄弟的妻子。 关键词：翡翠升值的身体偏好：翡翠，自古以来，被认为是的好运精灵聚太阳和月亮的光华，蕴山的世界，美丽的。千百年来，玉不仅是一种美丽的石头，也给人们的所有神秘的信仰和精神。古人，今天每个人都爱玉“君子没有理由，玉不离身。虽然翡翠具有特殊的思维定势，但对其的认识，但很少了解它。偏爱翡翠玉深厚的历史文化内涵，是中国国家文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史，玉玉几乎已经成为玉，玉的代名词。人民的体现，为什么这种困境最喜爱的玉石呢？我认为这是由于以下内容：在美国的宝石和玉石翡翠镶嵌在一种极为罕见的，高品质的玉器; 2祖母绿良好的物理和化学性能，硬度，远远比低的钻石，但它的压力比钻石大得多，韧性好，化学稳定性好; 中国的祖先，绿色，红色代表幸福，繁荣的象征和爱情的忠实佩玉自卫避难，逢凶化吉，祛病延年的习俗; 4，品质的翡翠产于缅甸，在一开始就带入中国，中国人第一次珠宝及翡翠制成，并融进了中国民族独特的传统玉文化，使之成为一个罕见的或喜爱的艺术和手工艺，因此可以说，中国是第一个开发并使用的翡翠; 5，翡翠具有丰富的文化内涵，充分体现了中国深厚的文化底蕴和中国文明是深刻的; 6，玉是美的化身，它汇集了古代玉的性能，物质在美国，美的灵魂和美德的化身，爱心，智慧，正义，谦逊，和谐，忠诚，因为各种各样的美容，真诚之美，翡翠也突出了美丽的颜色，外观，材质美，神秘的美，美国的稀缺性; 7，高品质的翡翠原石是财富的象征，随着中国经济的不断发展，更多的玉器艺术品和其他收藏品作为成功的标志，越来越多的人开始莫大的享受和满足的精神，翡翠有身份地位的象征，值的图像。 二，欣赏迷人的翡翠玉石当然，她的升值不是一件容易的事。如何评价质量的翡翠原料很多专家认为现有研究成果的合成，我们可以从以下几个方面进行分析：（ a）颜色：颜色是评价翡翠最重要的因素，翡翠价值最高的是绿色，其次是红色，藕粉色等，颜色的好坏直接影响翡翠的价值，或不好，那是需要考虑的某些特定方面的分析，无论是正面的色调适合的颜色，温暖和寒冷的颜色分布均匀的翡翠色的颜色。所谓：积极的，强的，男的，都积极：是指常常受到色调的范围，根据的原色和间色，绿色，纯的比例，而不是与其他颜色混合。如油青蓝色的值吗？会下降。集中：是指中的浓度最好在70％?80％，90％的深度的颜色，翡翠绿，太厚了。的色彩过于强烈，会影响透明度，太肤浅太光不好看。一般认为，一个合适的翡翠颜色的深浅效果更好。阳：是指翡翠的颜色，新鲜的积极明亮的翡翠明亮的翡翠绿色和黑色或灰色的比例。绿色比例多颜色鲜艳，含黑或灰色多在黑暗的颜色，往往采取的鉴赏家图像的颜色，明媚的阳光下，例如：黄杨绿，鹦鹉绿心大葱，青椒，指的颜色咸阳。菠菜绿，绿油，江水绿，黑，绿色，是指颜色沉闷的暗绿色。更新鲜的太阳翡翠，价值自然越高。“平均：是指翡翠的颜色分布的均匀性。翡翠的颜色一般分布并不均匀，颜色分布均匀的翡翠才真正是不容易的事。一些生绿区划分布的一些原料的颜色是波诡云谲，一些线路。翡翠的颜色，如果使用得当，巧妙地利用这种原料得到了最大化的利用，最大限度地体现其价值的。 颜色：绿色，纯绿色浓度在70％-80％，颜阳明亮，色泽均匀分布等高档翡翠，专家通常被称为老坑。 （二）透明度翡翠的透明度是指能源通过深度的翡翠行话叫做“头”。玉是一个岩石，硬玉矿物基础的多晶集合体，最半透明或不透明的。也许正因为如此，中国人更喜欢绿宝石，如翡翠的种半透不透水，水灵灵的感觉。 组成翡翠的硬玉矿物结晶颗粒大小，对齐方式，和杂质含量，直接影响到它的透明度。一般翡翠行家们称为“种族”和“水”的透明度。透明度是好是够水种好，透明度差或非常干燥的水是一种。有些线路家里很形象的词来表达翡翠的透明度，例如：玻璃种冰种，干青种等。 翡翠原料的透明度更好，更高的价值，尤其是高档翡翠的评估，透明度高的价值往往高于颜色，颜色的翡翠种好可以成为奢侈品。在低档翡翠，比无色种在这种情况下，多种颜色的色种更重要的是比透明度。 （C）的结构，我们在这里谈论的翡翠结构是指组成翡翠的硬玉矿物晶体的形状的身体和其分布的方式相结合的结晶颗粒的厚度，专家说，“底部”或“土地”。在一般情况下，硬玉矿物晶体颗粒越小，越细质地的翡翠硬玉矿物晶体更粗的翡翠质地更坏的，不觉得细腻的抛光效果发送价格走低。 翡翠的质地大致可划分类别，从很细 - 粗 - 细 - 粗 - 很粗糙的5级一般好的翡翠质地非常细腻，你也可以基子是好还是坏，要分析就知道了“地面玉子振幅值差异，开发了一个通用的规则，翡翠原料的价格会更容易。（四）翡翠洁净如其他宝石的评价，洁净度直接影响其价值。翡翠缺陷的白色和黑色。黑色污点一些点状分布也成功的丝带状的黑色矿物，例如，角闪石，白缺陷主要分布在散，颗粒，俗称石花，水泡，主要是白色的硬玉，矿物和长石。这些因素是否可以删除，是否质量的翡翠综合分析，以确定程度的大小翡翠的缺陷，分布特征，并通过的缺陷，影响翡翠的价值。（五）绿宝石形切割完成处理分为光身成品和雕刻完成两类。轻体产品，更高的原料要求，无裂纹，因为它很容易看到裂纹。裂纹的翡翠，主要是用来做花件，雕塑可以覆盖的裂缝。“评价裸完成与花件，在质量相同的情况下，光，身体护理产品更昂贵的花件雕刻物品，当然，尤其是精致雕琢的翡翠例外。（6）破解裂纹，如果一块玉料的大裂缝，这将大大影响其价值。的影响程度取决于对裂纹的大小，深度，位置和其他因素来确定。情绪玉其稀有性和豪华性，赢得了“玉王”的美誉，无论是东方的宁静韵西方奢侈品的恩典，被视为东方文明的代表之一，翡翠绿和深沉，含蓄的，柔软的，代表了渴望，一种寄托，一种满足，一种自然力量浪漫。玉原石头，每一个在他看来是不同的，每个人的喜好是不一样的。常言道“黄金有一个价格，但玉是无价的。”在我看来，只要玉，我个人的感觉，它可以给你一个美妙的感觉，这是不够的。我们不必拘泥于世俗的眼光。从心，心中必须找到宝石。参考
我觉得和田玉最好历史悠久而且参加了奥运
1、摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。9.论文结构要清晰，重点突出自己的思想和内容，不要把别人的工作和自己的工作混淆在一起，一定要有自己的东西在里面。10.严格按照硕士论文书写规范进行论文撰写。论文的整体风格，编排要整洁清爽。论文常被用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。论文格式封面论文常指用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文[1]。论文格式就是指进行论文写作时的样式要求，以及写作标准。直观的说，论文格式就是论文达到可公之于众的标准样式和内容要求。结构论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成(例如附录)可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献、附录和致谢[2]。题目1.题名规范题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2.命题方式简明扼要，提纲挈领。3.英文题名方法①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和(或)后置定语构成;短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况(评述性、综述性和驳斥性)下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格;有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。摘要摘要是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜[3]。摘要的规范摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。关键词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。(参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》)。