因为北京有很多国企央企的总部在北京，他们对经济对改革有一定不好的影响。把他们弄到雄安，将来再搞改革也能没有阻力
雄安不仅仅是转移首都功能，而是中国创新型经济转型的龙头先行者。仔细看雄安定位，不仅仅是转移首都功能，京津冀协调发展那么简单了。而是在中国经济新常态的形势下，中国谋求经济转型，实现创新型经济发展的一个立足点了。雄安的关键词是发展和创新。将会是中国创新性发展的一个试验区和龙头。是新城市建设和创新科技发展的综合试验区。将引领中国未来二十年的经济发展。这就是千年大计，国家大事。放寒假了，学校要求各班同学都要参加社区活动，体验为社区服务和社会实践。我回到家后，思考怎样做一件对社区有意义的事情，想了半天也没想出来，于是，我就问爸爸妈妈：“我们小孩能为小区做点什么哪？”爸爸妈妈想了想，说：“临近过年，小区进出的生人很多，小区的安全存在隐患，前几天的一个晚上，有一户人家进了贼，东西也被偷走了，我看你这次社区活动是否设计一张关于安全警示标志？"我说："好，爸爸好样的。"于是，我马上行动，在电脑上进行设计安全警示语，“温馨提示：为了你我他家的安全，请您随手关紧大门。”打印机打出来后，剪成一条条长方形的纸片，拿着胶水，来到小区各幢楼的单元门前，把温馨提示的纸片整齐地贴在大门上，正在我做得起劲时，路过的叔叔阿姨都夸我是个懂事的好孩子，真是我们小区的小主人，我听到后心里美滋滋的，于是，我干得更欢了。这次，我虽然为小区做了一件小小的事情，但却得到了人们的肯定，我以后要多参加社区服务，多为别人着想。只要人人献出一点爱，小区就会变得更美好！
他说啥积点口德大家诶金额我积极
不记得是在何时的美术课上，那一串动作和无瑕的微笑封存进我的记忆中。以前的同桌是我的好朋友，她浑身没有一点美术细胞，每次上美术课都像被霜打过的茄子——蔫了，趴在桌上，无精打采。一次，无意间看到她正拿着一块橡皮，在书上擦来擦去。我好奇的探过头去，问道：“你在干嘛呀？”她把手拿开，无奈的朝我笑了笑。我这才看见，书上不知被哪位仁兄留下了一个大大的脏兮兮的脚印。“你不用擦的，反正又不是你的书，循环使用的嘛，等下一个倒霉蛋去擦吧！”我不禁用手指着她，笑她傻。她头也不抬的回答我说：“那怎么行，只要书还在我手里一分钟，我就有责任保护好它。再说了，我也要为别人着想啊！”突然间，我为自己刚才那庸俗的想法感到羞愧，她的形象在我心中顿时高大了许多，一种敬佩之情油然而生。我细细的端详着她那专心致志的样子：一只纤纤玉手轻轻地按住书的一角，另一只捏着橡皮，小心翼翼的擦着污渍，不时用手掸去有些发黑的橡皮屑。柔风吹动了她的发丝，她那长长的眼睫毛撩动了我的心扉，不算太大的眼睛里散发着迷人的光彩。我由衷的感叹，真是自愧不如，如果是我，一定没有如此的心境，准会先跑去兴师问罪，同时最多也只会象征性的乱擦几下就好了。
雄安新区距离北京主城区约80公里，目前交通比较发达，未来还会建设更便捷的轨道交通与北京相连接。先期规划建设100平方公里，最终规划建设2000平方公里。最终规划用地与目前的深圳差不多。也就是说，最终，雄安新区可以容纳1000多万人口。北京疏解出来的产业和人口，雄安新区完全可以接纳。但问题在于，目前北京除了有许多金融、教育、电子、商贸等新兴或环保型企业需要疏解外迁，也有许多医药、化工、钢铁等低端制造或污染型企业需要疏解外迁，这些疏解企业全部迁入雄安新区，还是雄安新区会根据企业排放标准来选择，也是需要解决的问题。这一问题解决不好，会影响到雄安新区绿色智慧城市的定位。查找与雄安新区有关的会议、中央领导人讲话、新闻等资料，会发现建设雄安新区是“千年大计、国家大事”这样的表述，足见雄安新区在当前中国的重要性。目前雄安新区还在设立初期，真正规划和建设的开始要在雄安新区政府成立之后展开。认真领会中央政府设立雄安新区的重要意义，从生态、产业、人口、空间、自然资源、交通等等各方面，以及与当地历史、发展相结合，坚持超前、科学、合理的原则，做好新区建设规划，是不久之后新区的建设者们首先要明确的。4月1日中央宣布设立河北雄安新区，紧接着第二天开始，《人民日报》针对当地潜在的炒房风险提出预警。3日，“人民日报中央厨房”麻辣财经工作室发出一篇2千字长题为《雄安是千年大计，绝不能让炒房者逞快！ 》的文章：近日不少人直接带着卡拿着钱来到雄安，意欲“抄底”。设立雄安新区是千年大计、国家大事，绝不能让“炒房”者逞快。雄县所有的房产经纪公司在4月2日下午都被贴上封条，所有业务停止，工作人员处于放假状态文章中还提到，雄安现有开发程度较低，发展空间充裕，正好符合这一要求。因为“一张白纸没有负担，可画最新最美的图画。”“就让我回到家乡，再回到它的身旁……” 中央决定设立雄安新区的消息，传得比春风还快，瞬间刷爆朋友圈。河北人民特别是保定人民更是“喜大普奔”，激动的心、颤抖的手，恨不得立刻到雄安走一走。雄安新区的规划范围，主要包括雄县、容城、安新3县，一直都在保定市管辖下。麻辣姐是保定人，家里的七大姑八大姨，有不少亲戚都在保定生活工作。这两天，麻辣姐的朋友圈互动频繁，话题都离不开雄安。亲友们关心未来的发展：“新区就在咱家门口，真是没想到！北京那么多优质资源迁到雄安，将来孩子们上学、找工作，是不是机会更多了？
2017年4月福建省高中语文质检作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。 例如：
张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。
沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。
吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。
上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发?你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。
我常常在想，我生活的这座城市，能成为我灵魂的皈依吗?
——题记
张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道：“这是一座不存在于地图的城市，没有路牌会告诉你它在哪里，你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林，但你如是外来者，不经指点，是找不到它的。”
这座城市是什么?如他描述，这是存在于真实城市之外的，一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。
长辈说，共同记忆是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同记忆，是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云，草莽故乡记得王侯将相，红色圣地记得星星之火，新兴城市记得热情开放，更不用说，它的建筑、河湖、民歌、古俗，这些，是凝固的共同记忆。
但，以上种种，不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中，城市市民如我，从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆，凝成了城市的文化气质。
城市的文化气质，是随记忆动态变化而不断更新的，但无论记忆如何增删，这种气质一经形成就很难完全改变。
它的生命力与定力，反过来亦塑造了一群人、一座城。
如果说不同的城市是群星，散落在人类文明的星空上，那么文化就是它们永恒的光辉，使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上，使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空，文化，也是它们曾灿烂燃烧过的证明。
文化，亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面，我们亦能相认，因为我们的灵魂深处，有一座城市的光芒。
我们需要城市的文化给我们这种烙印，因为我们需要确认人与故乡的关系。而城市亦需要保存共同记忆，才能永存这份烙印的力量。但，作为一个普通的市民，我常常茫然，物质文明的更新换代是否正在撕裂、剥夺我们的共同记忆?
高楼大厦崛起了，而牌坊、民居、古钟楼倒下了。冰冷的水泥覆盖了视野，而温暖的河流正消逝于我们的理想乡。共同记忆的确需要现代文明的更新补充，但，那些古老的、美好的、纯粹的精神物化象征——古音、民戏、旧民居……又怎能被无情抛弃?
不能一概否定，不能全盘抛弃。纵只是一个微小的城市个体，我仍相信，只有保存我们美好的共同记忆，才能保存我们的文化根基。城市，才不会是空中的楼阁。
我期待，人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。
点评
本文从市民的角度切入，首先点明“共同记忆”是一个城市的.特征，接着论述“共同记忆”是如何形成的，由浅层的历史特征升华到内在的精神气质层面，再进一步论述“共同记忆”的价值和意义，突显了城市文明的属性，更难能可贵的是，本文还进一步指出这种“共同记忆”是市民的精神皈依，最后关照这种“共同记忆”所面临的现实问题，表达了对“共同记忆”未来的忧虑。结构较为严谨，论述较为深入，视野开阔，思考具有独特的人文特点，体现出较为深厚的人文情怀，如果能进一步追问这种共同记忆当如何面对现代危机，思考的深度或许会更上一层楼。
冯骥才说：“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。”是的，每座城市背后，都蕴含着市民与其交往的共同记忆，它是一个城市的根和魂，寄托着每个市民的文化认同感。那么，何谓共同的记忆呢?
共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。
然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。
因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。
诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。
所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。
每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。
点评
作者从“共同记忆”的概念入手，阐释城市“共同记忆”内涵以及对于市民的意义。然后进一步指出现代化快潮中，“共同记忆”正在日渐遗失，因此提出守护“共同记忆”已迫在眉睫，然而此种守护并非让经济停滞，社会倒退，所以从市民角度召唤城市的理性文化建设，寻得城市记忆，守得文化之根。此文有较强的角色意识，又能扣住“城市共同记忆”的意义来展开深入论证，结构清晰，层层深入，是一篇较为规范且有思考力的考场作文。
对于城市的共同记忆，吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦，城市的文化魅力，才是一座城市的根与魂。身为市民，当以文化底蕴，共琢城市记忆。
于城市化浪潮涌动的今日，吴市长所言及的“高楼大厦”，却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标，罔顾城市文化底蕴的培护，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鲜的高楼之下，是古街老屋的悄然沦陷，是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外，而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核，只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来，高楼下的“共同记忆”，于市民而言，怕也是凌空蹈虚，止于奢谈罢了。
诚如吴市长所言，城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴，而非高楼大厦的简单堆砌，“共同记忆”形成，不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围，亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市，而城市的共同记忆亦是如此，市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗，都可谓城市文化底蕴的一种日常积存，自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。
承上而言，城市之“共同记忆”，是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有独特的文化记忆，与其他城市有所区别，成为自身一张鲜明的名片。
当下中国，城市共同记忆的建设亟待发展，近日大热的“雄安新区"见诸报端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂拥而至，雄安楼市日渐火爆。这些炒房客，只汲汲于眼前的经济效益，戚威于自身腰包，难免有伤城市的文化情怀，如此以房产堆叠的城市，其“共同记忆”的积累，不能不引起我们的警惕。
无疑，城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬，但作为市民，我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”，一座有活力的城市不能停留于过去，文化底蕴常常是与经济建设一同发展，若想打造一座城市完整、动态的记忆，城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。
城市是栖居其中的每个个体的总和，城市的共同记忆，是好几代人美好情思的结合体，也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话，道出城市共同记忆的根与魂，而根的滋养与魂的铸成，还须市民共勉之。
点评
本文首段简洁而恰当地勾连了材料，体现了作者清晰的角色选择意识，且能紧扣“共同记忆”这一关键概念， 是对本次省检作文审题的一次有效突围。文章的主体部分亦能坚持以市民的视角，从不同的维度对城市的“共同记忆”进行理性、克制的阐释，且不忘联系当下城市发展的怪圈，进行有理有节的批驳，当然，本文对雄安新区楼市的分析仍有不足之处。
手都被首都北京是全国的政治中心文化中心国际交往中心与科技创新中o首都北京是全国的政治中心文化中心国际交往中心与科技创新中心那你r首都北京是全国的政治中心文化中心国际交往中心与科技创新中心那你儿那里的雄安啊首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新区承接。疏解北京的非首都工首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新区承接。疏解北京的非首都功能优化京津冀城市布局培养创新驱动发展首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新区承接。疏解北京的非首都功能，优化京津冀城市布局，培养创新驱动发展新引擎，而未来的雄安令人壮阔，未来的雄安 会是一个智能化的时代
时已暮春，白洋淀碧波荡漾，千年秀林含苞吐芽，雄安新区迎来又一个生机盎然的春天。新区征迁安置工作按照建设时序深入有序推进，起步区东西轴线绿谷景观启动招标，雄安商务服务中心、K1快速路、容东片区河西输变电工程等重点工程复工复产加快建设进度……在新区设立3周年之际，雄安人以赤诚的使命感和责任心谋改革抓发展搞建设，蹄疾步稳行进在新时代的春风里。2017年4月1日，中共中央、国务院决定设立河北雄安新区的消息，犹如平地春雷，响彻大江南北。从组建中共河北雄安新区工作委员会、河北雄安新区管理委员会，到国务院批复河北雄安新区总体规划(2018—2035年)，从中国(河北)自贸试验区在雄安市民服务中心揭牌成立，到雄安新区土地征迁工作进入热火朝天的快车道，短短3年时间，雄安新区从以规划为中心转为以建设为中心，一张蓝图转变成路线图、项目表和施工图，新区建设起步良好、进展顺利。 “新时代看雄安”，虽然刚满3岁，但已然眉眼清秀、骨骼茁壮，经得起人们的围观和打量。雄安之新，首先体现在规划设计上。规划科学是最大的效益。绘好新时代“雄安画卷”，规划是最重要的“起笔”。雄安新区总体规划代表着当前历史阶段我们对城市高质量发展的认识水平，寄托着我们对未来城市、未来生活的美好愿景。雄安新区用一年多时间进行细致规划，志在坚持先谋后动、规划引领，用最先进的理念和国际一流的水准进行城市设计。雄安新区特别注重规划前瞻性、引领性，特别注意维护总体规划的严肃性和权威性，为的就是以精准实施承接科学规划，以严格执行保障预期效果，指引雄安新区打造新时代高质量发展的标杆、改革开放的高地。雄安之新，也体现在发展理念上。雄安新区承载的使命很重，既要牢牢把握北京非首都功能疏解集中承载地这个初心，在京津冀协同发展战略中发挥应有作用，也需要创造“雄安质量”、建设“廉洁雄安”、打造推动高质量发展的全国样板、建设现代化经济体系的新引擎。雄安新区一位负责人说得好：无改革创新，则无雄安价值。从智能制造到创新驱动，科技创新是新区发展的第一动力。看得见的雄安在进行大规模工程基建，看不见的雄安沉浸在智能城市设计、产业升级、体制机制创新等领域寻求突破。以新发展理念为指引，以自贸试验区等政策支持为依托，千年大计给雄安这片热土带来千载机遇。雄安之新，还体现在事业观、政绩观上。平地建新城，历史包袱小，但雄安没有“大干快上”而是保持定力，有序推进，争取不留遗憾，经得起历史检验。从新城基建规划设计到高新科技落地起步，从农村人居环境整治到白洋淀生态环境治理，从改革创新先行先试到自贸试验布局开篇，从提升政务服务信息化、智能化、精准化、便利化到推动教育、卫生、文化、体育等公共服务协同发展，放之于千年大计、高标准高起点的前提要求之下，没有哪个是轻松的担子。建设高水平的社会主义现代化新城，需要时代雄心、信心和决心，更需要历史耐心、恒心和细心。大发展需要大战略，大战略需要大手笔。3年前雄安新区的横空出世，带给世人一声发自肺腑的由衷惊叹;而如今，雄安正以其日新月异的样态、弛而不息的状态，还赠人们独属于新时代的惊艳。千年大计，国家大事，我们将一起见证。
我觉得雄安的发展前景是非常好的，主要是因为他们最近招两个大批量的优秀人才，肯定可以进步。
2017年4月福建省高中语文质检作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。 例如：
张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。
沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。
吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。
上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发?你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。
我常常在想，我生活的这座城市，能成为我灵魂的皈依吗?
——题记
张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道：“这是一座不存在于地图的城市，没有路牌会告诉你它在哪里，你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林，但你如是外来者，不经指点，是找不到它的。”
这座城市是什么?如他描述，这是存在于真实城市之外的，一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。
长辈说，共同记忆是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同记忆，是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云，草莽故乡记得王侯将相，红色圣地记得星星之火，新兴城市记得热情开放，更不用说，它的建筑、河湖、民歌、古俗，这些，是凝固的共同记忆。
但，以上种种，不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中，城市市民如我，从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆，凝成了城市的文化气质。
城市的文化气质，是随记忆动态变化而不断更新的，但无论记忆如何增删，这种气质一经形成就很难完全改变。
它的生命力与定力，反过来亦塑造了一群人、一座城。
如果说不同的城市是群星，散落在人类文明的星空上，那么文化就是它们永恒的光辉，使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上，使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空，文化，也是它们曾灿烂燃烧过的证明。
文化，亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面，我们亦能相认，因为我们的灵魂深处，有一座城市的光芒。
我们需要城市的文化给我们这种烙印，因为我们需要确认人与故乡的关系。而城市亦需要保存共同记忆，才能永存这份烙印的力量。但，作为一个普通的市民，我常常茫然，物质文明的更新换代是否正在撕裂、剥夺我们的共同记忆?
高楼大厦崛起了，而牌坊、民居、古钟楼倒下了。冰冷的水泥覆盖了视野，而温暖的河流正消逝于我们的理想乡。共同记忆的确需要现代文明的更新补充，但，那些古老的、美好的、纯粹的精神物化象征——古音、民戏、旧民居……又怎能被无情抛弃?
不能一概否定，不能全盘抛弃。纵只是一个微小的城市个体，我仍相信，只有保存我们美好的共同记忆，才能保存我们的文化根基。城市，才不会是空中的楼阁。
我期待，人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。
点评
本文从市民的角度切入，首先点明“共同记忆”是一个城市的特征，接着论述“共同记忆”是如何形成的，由浅层的历史特征升华到内在的精神气质层面，再进一步论述“共同记忆”的价值和意义，突显了城市文明的属性，更难能可贵的是，本文还进一步指出这种“共同记忆”是市民的精神皈依，最后关照这种“共同记忆”所面临的现实问题，表达了对“共同记忆”未来的忧虑。结构较为严谨，论述较为深入，视野开阔，思考具有独特的人文特点，体现出较为深厚的人文情怀，如果能进一步追问这种共同记忆当如何面对现代危机，思考的深度或许会更上一层楼。
冯骥才说：“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。”是的，每座城市背后，都蕴含着市民与其交往的共同记忆，它是一个城市的根和魂，寄托着每个市民的文化认同感。那么，何谓共同的记忆呢?
共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。
然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。
因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。
诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。
所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。
每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。
点评
作者从“共同记忆”的概念入手，阐释城市“共同记忆”内涵以及对于市民的意义。然后进一步指出现代化快潮中，“共同记忆”正在日渐遗失，因此提出守护“共同记忆”已迫在眉睫，然而此种守护并非让经济停滞，社会倒退，所以从市民角度召唤城市的理性文化建设，寻得城市记忆，守得文化之根。此文有较强的角色意识，又能扣住“城市共同记忆”的意义来展开深入论证，结构清晰，层层深入，是一篇较为规范且有思考力的考场作文。
对于城市的共同记忆，吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦，城市的文化魅力，才是一座城市的根与魂。身为市民，当以文化底蕴，共琢城市记忆。
于城市化浪潮涌动的今日，吴市长所言及的“高楼大厦”，却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标，罔顾城市文化底蕴的培护，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鲜的高楼之下，是古街老屋的悄然沦陷，是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外，而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核，只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来，高楼下的“共同记忆”，于市民而言，怕也是凌空蹈虚，止于奢谈罢了。
诚如吴市长所言，城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴，而非高楼大厦的简单堆砌，“共同记忆”形成，不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围，亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市，而城市的共同记忆亦是如此，市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗，都可谓城市文化底蕴的一种日常积存，自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。
承上而言，城市之“共同记忆”，是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有独特的文化记忆，与其他城市有所区别，成为自身一张鲜明的名片。
当下中国，城市共同记忆的建设亟待发展，近日大热的“雄安新区"见诸报端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂拥而至，雄安楼市日渐火爆。这些炒房客，只汲汲于眼前的经济效益，戚威于自身腰包，难免有伤城市的文化情怀，如此以房产堆叠的城市，其“共同记忆”的积累，不能不引起我们的警惕。
无疑，城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬，但作为市民，我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”，一座有活力的城市不能停留于过去，文化底蕴常常是与经济建设一同发展，若想打造一座城市完整、动态的记忆，城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。
城市是栖居其中的每个个体的总和，城市的共同记忆，是好几代人美好情思的结合体，也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话，道出城市共同记忆的根与魂，而根的滋养与魂的铸成，还须市民共勉之。
点评
本文首段简洁而恰当地勾连了材料，体现了作者清晰的角色选择意识，且能紧扣“共同记忆”这一关键概念， 是对本次省检作文审题的一次有效突围。文章的主体部分亦能坚持以市民的视角，从不同的维度对城市的“共同记忆”进行理性、克制的阐释，且不忘联系当下城市发展的怪圈，进行有理有节的批驳，当然，本文对雄安新区楼市的分析仍有不足之处。
雄安新区5年来的变化是非常大的，而这座城市也将成为京津唐地区最有潜力的一个经济腹地，所以这里的升值空间也很大。
行政文化是一个复杂的整体，其是文化在行政活动中的特殊体现，包含了人们对于行政体系的态度、价值观等方面的内容，不同国家的行政文化具有不同的特点，体现了不同国家的发展现状。本文主要对我国行政文化进行浅析，分析我国行政文化发展的现状，并结合新时期的发展，提出行政文化发展创新的路径，希望为我国行政文化的发展，提供一定的参考建议。关键词：行政文化；问题；创新；理解 一、绪论行政文化体现了我国人民对于行政活动的心理现象、态度与精神活动状态，其直接体现了人民对于行政活动的认同度。因此，行政文化对于我国社会主义现代化建设起着影响作用。因此，做好行政文化的创新工作，对于我国社会主义现代化建设具有重要的意义。二、浅析行政文化（一）行政文化的概念行政文化是指文化在行政活动中所体现了群众价值取向，反映了人们的心理活动、价值观念和精神状态，不同群众体系所体现的行政文化具有不同的特点。因此，行政文化形成是一个长期的过程，一旦行政文化形成之后，就具有一定的稳定性[1]。（二）行政文化的特点行政文化的特点主要体现在五方面：一是历史性。行政文化的产生需要一定的历史条件，其是社会发展到一定程度的产物。同时，行政文化的出现往往是在行政活动出现的前提下，不同时期的行政文化具有不同的特点，其随着行政活动发生一定的改变。二是阶级性。行政文化具有鲜明的阶级性的特点，不同阶级对于行政文化具有不同的理解，这与不同阶级的生存环境、文化程度等有着重要的联系。因此，不同阶级的行政文化往往存在一定的对立性，反映了不同阶级的现实状况。三是民族性。我国是一个多民族国家，行政文化在不同民族之间发展的过程中，形成了不同的民族传统，促进特定行政文化的形成。四是变动性。行政文化的变动是随着社会变动而变化的，其变动可能是超前的，也可能是落后的，其变动对于社会发展具有重要的影响。五是连续性。连续性主要体现在两个方面，一是具体行政文化会在原有行政文化的基础上，进行发展与传承，具有演变的特点；二是整体行政文化的连续性，其发展是随着人类历史社会而变化的，人类社会的持续发展，保证了行政文化整体性的连续[2]。三、行政文化创新的意义（一）有助于我国行政制度改革的完善行政制度改革是国家和社会发展的必经途径，行政文化与行政制度具有紧密的联系，行政文化创新是在原有行政文化的基础上，不断分析行政文化中存在的不足，并结合发展趋势，提出相应的创新策略，推动人们主动认识到行政文化创新的重要性，增加人们对于行政文化的认同度，为行政制度改革奠定了良好的基础。（二）有助于我国政策执行成本的减少行政政策的制定与执行，不仅需要执政者不断认识到行政政策中存在的不足之处，结合时代发展需求，进行先进行政政策的制定与执行，加强人们对于行政政策的认知。行政文化的创新，可以不断对人们的认知进行引导，提升了人们的行政文化水平，从而积极配合政策的落实，降低了行政政策执行的成本。（三）有助于政府形象的良好塑造政府形象是指人们对于政府的形象，其体现了人民对于政府政策落实、管理能力的认知。行政文化的创新，可以引导人们进一步对政府执行的政策、制度、策略进行认知，提高人们对于政府的信任度。同时，政府可以通过行政文化的创新，不断对人们对于政府形象进行认知，总结政府工作中存在的不足，结合高效执政需求，进行政府形象的优化，促进政府良好形象的塑造[3]。四、行政文化发展现状分析新时期，由于我国政府执政水平的不断提升，政府执政的透明度、工作效率等逐步得到提升，使得我国行政文化处于传统与现代相互交融的阶段，阻碍了行政文化的发展与创新，导致我国行政文化的发展是一个长期的过程。（一）行政文化的理性与经验共存我国是一个农业大国，农业思想对于我国人民的影响较大，导致我国行政文化出现经验性管理的特点，行政管理人员在进行行政活动开展的过程中，会以个人经验为主导，进行行政活动的设计、开展与管理，导致行政活动开展过程中，与其他部门的交流沟通较少，使得行政活动缺乏操作不当、工作效率低等方面的问题，影响了行政文化的正常发展。随着我国社会主义现代化建设的不断完善，我国执政者与行政管理人员不断进行现代管理文化的学习，从理性的角度，进行行政文化建设与发展的分析，提高了行政文化发展的效率。但也使得行政文化处于经验发展向理性发展过渡，符合了行政文化发展的需求[4]。（二）行政文化法治和人治共存我国行政文化长期受封建统治的影响，人治管理成为我国社会管理的主流思想，在人治管理思想下，我国的国家管理与政策落实会随着执政者的观念而变化，导致行政活动缺乏相对的公平性，造成行政文化的阶级性逐渐增大，不利于各阶级矛盾的化解。随着时代的不断发展，西方法治的管理理念逐渐渗入到我国，我国执政者逐渐认识到法治的重要性，借助法治建设，对政府的行政活动进行约束，逐步提高了行政管理人员的职责意识。在这个过程中，我国行政执政水平得到了提升，但也使得行政文化处于人治向法治过渡的时期，行政文化的发展受到一定的影响。五、行政文化创新策略（一）坚持马克思主义的指导作用我国社会主义现代化建设与马克思主义存在紧密的联系，其对于我国社会主义现代化建设起着主导作用。行政文化创新的开展，应当坚持马克思主义的指导作用，在全面分析我国行政文化发展现状的前提下，进行行政文化发展的创新，加强意识开放，促进机制更新，为行政文化创新提供先进的思想引导。（二）转变政府职能政府职能的转变是行政文化创新的根本，政府应当处理好政府、社会、市场之间的关系，规范各项公共权力的使用范围，使得政府在社会发展中起到重要的作用。随着我国社会的快速发展，传统全包型的政府执政方式，已经不能满足国家和社会发展的需求，政府应当结合社会主义现代化建设的需求，进行职能的转变，建设服务型政府，逐步提升政府管理的水平，为行政文化的创新奠定坚实的基础。同时，政府在进行职能转变的过程中，应当把管理与执行分开，不断对政府各部门负责的职能进行分工，不仅可以提升政府各部门的工作效率，还有助于政府执政成本的降低，促进政府高效执政的形成[5]。首先，政府应当处理好与市场之间的关系，找寻与市场融合的切入点，建立平等的准入环境，为企业进行创业提供更加宽松的空间，不仅可以促进市场秩序的不断完善，还有助于企业的不断发展。其次，政府要处理好与社会之间的关系，不断结合我国社会的发展需求，强化基础设施建设工作，从而形成多元化的治理方式，不仅可以促进政府各部门发挥应有的职能，提高各部门的工作效率，还可以加强对市场的监督作用，从而促进我国社会的不断发展。再次，为了建立相对公正、公平的社会环境，政府应当进行简政放权，通过简政放权、优化服务的方式，不断加强对社会和市场的监管，促进市场形成良好的秩序，从而有助于公平公正透明社会环境的形成。最后，政府应当不断进行改革的推进，在进行职能转化的过程中，结合我国改革开放的趋势，分析其他地区改革成功的经验，并结合地区发展的需求，建立标准化规范化的改革制度，以推动政府职能转变的进一步发展。 （三）适应市场经济体制发展需求随着我国社会主义现代化建设工作的不断推进，市场和社会在发展过程中要求更多的自主性，政府在进行行政活动开展的过程中，应当适应市场体制的发展，结合市场和社会自主治理的需求，调节政府行政机构，建立服务型政府机构，打破传统固化政府管理的模式，不仅为市场和社会发展提供了更多的自主性，还有助于政府职能的不断转变，为行政文化的创新与发展提供了更多的支持[6]。一方面政府应当降低对市场和社会的干预，为市场和社会治理需求,进行行政机构功能的调节,为我国市场和社会发展提供相对宽松的空间，有助于激发市场的活力。另一方面政府在对市场和社会进行管理的过程中，应当从各部门职能角度出发，增加与市场和社会之间的交流，既不过多给予市场和社会活动进行干预，也避免出现不回应市场和社会发展需求的现象，增强政府职能的灵活性，有助于我国市场和社会的不断发展，从而为行政文化的发展与创新提供相对宽松的环境。（四）强化公务员精神文化建设工作在新时期，政府公务员不同于传统的父母官，其在肩负部门职能的过程中，也受到了法律的约束，与我国一般公民相同承担了相应的责任和义务。因此，政府在进行行政文化创新的过程中，应当强化公务员精神文化的教育工作，不断提升国家公务员的价值观念，使其可以根据行政文化创新与发展需求，进行行政活动的落实。首先，政府在进行公务员精神文化强化的过程中，应当结合政府整体发展需求，坚持以教育为基础，以实践为途径，以文化为中心，以制度为导向，进行精神文化强化工作的开展，不仅可以促进公务员精神文化的不断提升，还为其进行行政活动的设计提供了完善的理论基础，有助于行政文化的不断发展。其次，政府在强化公务员精神文化教育工作的过程中，应当搭建完善的精神文化工作机制，结合市场和社会发展的特征，进行精神文化强化工作的完善，全面对公务员的精神文化进行培养，使其充分认识到行政文化对于政府、市场和社会发展的作用，积极进行特色行政活动的开展，以多样化的行政活动，促进我国人民行政文化的不断丰富，有助于我国政府、市场和社会的不断发展。最后，政府在对公务员进行精神文化强化的过程中，也应当加强对公务人员的监督作用，不断对公务员的行为进行规范，使其肩负起自身的职责，履行自己的工作义务，不断进行行政文化建设工作的开展，有助于行政文化的创新与发展[7]。（五）完善行政体系建设行政体系的完善，对于行政文化的创新与发展具有重要的作用。因此，相关工作人员应当结合行政文化建设需求，进行行政体系的不断完善，不仅可以提高行政工作的效率，还有助于我国人民思想、心理和价值观念的不断提升。首先，应当进行行政组织结构的不断完善。随着我国市场和社会的不断发展，市场和社会对于政府提供服务的需求也发生相应的转变，政府应当结合市场和社会的需求，进行服务型政府的建立，增加与企事业单位之间的沟通，为公有企业和私营企业之间搭建沟通的桥梁，使得私营企业获得更多的发展经验，有助于我国市场和社会的不断发展。同时，政府也应当为企事业单位提供信息服务，定期为企事业单位提供相应的政策信息，增强企事业单位对于国家政策的了解，有助于企事业单位借助国家政策进一步进行发展，从而形成良好的市场竞争机制。其次，政府应当进行行政组织网络的完善。政府进行各项公共事务的开展，不仅是单个部门的工作需求，还需要不同部门共同协作进行公共事务的处理，以提高公共事务的处理效果。因此，政府应当结合公共事务开展需求，进行行政组织网络的完善，增加政府各部门之间的交流与沟通，打破部门之间的交流屏障，使得各部门可以根据公共事务处理需求，相互协作进行工作完成，提高各部门的工作效率。最后，政府也应当根据行政组织网络完善需求，进行各部门基础服务建设工作的完善，为各部门搭建全程办事代理窗口，增强便民服务，在一定程度上解决了人民群众办事效率慢的问题，从而改善了政府部门在人民群众心中的形象，有助于行政文化的不断发展[8]。（六）强化制度建设工作制度建设工作的不断强化，使得相关工作人员可以进一步对人民群众的需求进行认知，不断提高相关工作人员的思想道德素质和工作能力，使其根据人民群众的需求提供相应的服务，以转变政府形象，从而为行政文化发展工作提供更多的支持。首先，政府应当鼓励相关工作人员深入到人民群众中，不断对人民群众的日常生活和需求进行了解，解决人民群众存在的问题，增加人民群众的信任度，不仅可以逐渐提升政府形象，还有助于相关工作人员树立为人民服务的理念，根据行政活动开展需求，进行行政文化的创新工作开展，从而促进我国行政文化的不断发展。其次，政府应当强化对相关工作人员的培训制度，不断结合先进行政文化，进行相关工作人员思想教育工作的开展，通过培训，不断提升相关工作人员的工作理念，使其在进行工作落实的过程中，可以肩负起任命为人民服务的思想，进行本职工作的落实，从而打造具有高素质的行政工作队伍。最后，政府应当根据制度建设需求，完善激励机制，不断提高相关工作人员的学习和工作积极性，有助于政府各部门工作效率的提升。政府可以根据激励机制建立需求，进行相应奖惩制度的完善，根据相关工作人员的工作行为，进行薪酬与奖励制度的完善，提高相关工作人员的工作积极性，从而使得行政文化建设工作进一步完善。同时，部分工作人员在工作中存在消极怠工的现象，可以通过激励机制，对其进行罚款等方面的处理，不断转变工作人员消极怠工的现象，引导相关工作人员树立先进行政思想理念，提升行政文化建设的工作效率[9]。（七）宣传教育工作的完善先进的行政文化对于我国经济和社会的发展具有重要的作用。因此，应当做好先进行政文化的宣传工作，使得社会发展借鉴先进行政文化的内容进行相应的转变。首先，各地党校、干部培训中心等是进行先进行政文化宣传的主要阵地。因此，各地党校和培训中心在进行课程设计的过程中，应当把先进行政文化融入课程教育内容中，精心进行教学内容和教学活动的设计，不断对领导干部进行先进行政文化的渗透，提高领导干部对于先进行政文化的认知，从而使其在工作中进行先进行政文化的传播，有助于先进行政文化在我国各地的不断落实。其次，传统媒体是我国进行先进文化宣传的主要途径之一，可以借助电视、广播、报纸等传统媒体，进行先进行政文化宣传栏目的搭建，大力进行先进文化成果的宣传，为我国广大人民群众进行先进行政文化的讲解，有助于我国人民群众思想、心理和价值观念的不断提升。最后，在我国新媒体不断发展的前提下，也应当借助新媒体进行先进行政文化的宣传，借助微信、网络、短视频等媒体传播方式，进行先进行政文化内容的传播，以视频、文字、图片等方式，进行先进行政文化的交界，在提升我国人民群众思想与价值观念的过程中，进行网络和新媒体环境的不断优化，有助于网络和新媒体环境的肃清。此外，也应当借助传统媒体和新媒体进行先进行政文化的教育工作，定期进行先进行政文化内容的讲解，逐步对我国人民群众进行思想、价值观念的正确引导，使得我国人民群众可以借助传统媒体和新媒体，进行先进行政文化内容的学习，提高我国人民群众的思想政治观念，使得人民群众可以理解我国政府落实的各项政策，增加对政府的支持度和信任度，有助于各项政策落实效果的提升[10]。五、结论综上所述，行政文化体现了一个国家政治经济和社会发展的状态。因此，对行政文化进行创新，有助于国家的不断发展。我国在进行行政文化创新的过程中，应当做好行政文化发展现状的调查工作，不断结合我国发展和治理的需求，进行行政文化创新工作的不断完善，在强化政府各部门职能的过程中，协调政府与市场和社会之间的关系，提高政府的治理能力，从而为行政文化的创新提供相对稳定的环境。参考文献：[1]李冰心．重塑与减政放权相适宜的行政文化[J]．行政管理改革,2018,000(008):68-72.[2]陈升,冯旸．新公共管理视角下我国基层行政文化建设探究[J]．《智库时代》,2018,000(005):15.[3]尚虎平．传统行政文化的政府绩效作用与绩效评价应对[J]．南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2018,055(006):104-116.[4]潘玉慧,袁萍．论行政文化与建设[J]．经营者,2018,032(012):179.[5]黄钰．市场经济视角下我国行政文化转向的现实困境及解决路径[J]．《现代商业》,2019,000(029):139-140.[6]徐梦晨．基于路径依赖理论的行政文化建设阻碍因素分析[J]．市场周刊：理论研究,2018,000(001):157-158.[7]刘健堃．我国传统行政文化在当代的扬弃选择[J]．青年时代,2019,000(002):100-101.[8]唐坚．新形势下我国行政文化创新对策研究[J]．决策探索,2019,000(004):23-26.[9]于杰. 先进行政文化的建设路径研究[C]. 燕山大学.智启雄安——第四届雄安新区建设公共政策智库论坛论文集.燕山大学:燕山大学文法学院,2018:98-101.[10]卢超.比较法视角下我国文化行政法制的建构挑战[J].治理研究,2018,34(01):119-125.
评价如下：钱七虎院士着眼于国家发展全局，不仅主动作为实践强军梦，在军事工程方面功勋卓著，还勇于担当谱写中国梦，在民生工程方面发挥了不可替代的创新表率作用，在南水北调、西气东输，港珠澳大桥、雄安新区规划等关乎国计民生的重大工程中倾注大量心血，将论文写在祖国的大地上，把毕生所学毫无保留地应用在社会主义现代化建设的伟大事业中
写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。
前不久的班级交流中，有一本清末预言奇书进入了我们的视野--陆士谔的《新中国》。1910年写作此书，2010年梦圆世博，陆士谔穿越今古，为中华民族圆了一个百年大梦。
陈仁壮同学曾评价道：“我的梦想，一百年后才能实现，是我的不幸；我的梦想，一百年后就能实现，是我国的大幸。”深受触动的我，当晚也在书的扉页写下“中华民族历屈辱却能昌平，中国文化经浩劫仍存后世，无他，是为我民族有敢做梦之人，亦有敢圆梦之人而已”。
曾听到一种说法，中国人讲究实用主义、功利主义，只会低头看路，少有抬头望天。真如此吗？我以为不然。中国应该是一个有梦想的国度。
氤氲的薄雾轻掩着神话传说的面容，古老的码头映照着似水的甲骨文痕，中华民族从一个极具梦幻色彩的起点上路了。在庄周的梦里，那是一只翩跹的蝶，化出了蝶我孰梦的自由寻源；在万户的梦里，那是一轮布满清辉的明月，追逐飞天，殒身不恤；在李白的梦里，那是一杯溢满诗意的清酒，似醉似梦，口吐半个盛唐；在陆士谔的梦里。
那是一个死后方生的中华、全民齐心的世界强国；在毛泽东的梦里，那是一抹漫卷西风的赤色，“雄关漫道真如铁”，以终点为起点。而今天，在人民领袖习近平的中国梦里，那是一只引喉一唱天下白的雄鸡，“绿我涓滴，会它千顷澄碧”，我们今天比以往任何一个时代都更接近中华民族伟大复兴的梦想。
如果一个时代嘲笑梦想，那该是个无良的时代；但如果一个时代只有敢做梦的人，而没有敢圆梦的人，那同样是一个庸常的时代。空有梦想，没有实践，梦想就是泡泡糖，想的越大，越容易爆破；心怀梦想，立足实践，梦想就是油料，想的越多，越能让中华民族的航船行稳致远。
所幸的是，在人群中，一个个先驱起身、奔驰，默默无言却如同字字千金。这是对一个民族和时代的动员令。翱翔天际的梦想点燃于早期人类的火石间，却也实现于共和国航天人的“嫦娥”“天宫”飞船里；大国重器的梦想惊骇于外国侵略者的炮击声中，却也实现于邓稼先等科学家奋斗出的壮美的蘑菇云里。
亩产千斤的梦想诞生于大跃进的追英逐美上，却也实现于袁隆平院士杂交水稻试验田的汗水浇灌里；便捷交换的梦想诞生于各地商人的茶马古道内，却也实现于互联网+和商品经济的发展里。从建国到改革开放，从经济特区到雄安新区，从韬光养晦到世界大国，有一种发展叫中国。
苏格拉底曾说：“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”新高考改革已经踏上日程，核心素养不再是一句空话，身在新时代的我们，更应该心怀梦想，实现梦想。
我们每个人应当都有一座理想的山巅，那是少年立志、晨光露水的地方，也是黄昏日暮、抬望天涯的地方。希望我们大家都能树立一个属于自己的梦想，内容自可不同，目的却是一致，即拥有有意义的人生；希望我们大家都能够拥有一个信仰，可大可小。
但把自己交出去，交给一个更高的存在者，才能过得幸福、充实，人民有信仰，国家才有力量；希望我们大家还能为梦想制定详略得当的计划，并付诸以行动，用信心和毅力克服惰性，实现自己的梦想。
一个国家是由一个个具体的人构成的，她由我们创造，并且决定。我们每个人梦想接近、实现的过程，就是中华民族伟大复兴实现的过程。只有一个国家拥有更多脚踏实地的“乌托邦”，拥有更多知道我们并不完美但仍然不言乏力、不言梦想放弃的人，只有如此，我们才能说我们有信心让明天更好。
谈地方特色会展产业助力区域经济发展论文
无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我收集整理的谈地方特色会展产业助力区域经济发展论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
摘 要 ： 当前地方特色会展整体呈现稳中有进的发展趋势，对推动区域经济发展发挥了显著作用，但其在发展的同时也面临着诸多问题和挑战，如社会会展经济意识低、会展质量有待提高、会展产业区域结构发展失衡等，尤其是在相对不发达的地区。探究不同地区、不同地域特色的会展行业发展，根据地域的实际情况调整制定会展业的发展计划、提高展会的质量水平，对推动区域经济的发展非常重要。本文主要研究地方特色会展展业，以渝东北地区会展产业、合肥市会展产业为例进行案例分析，对地域制约会展产业发展的问题与挑战进行分析，并提出培养高端人才、加强全社会会展经济意识和政府严格管控会展政策三方面的战略与对策，突出地方会展产业特色，提高会展业高质量发展，助力推动区域经济发展。
关键词 ：特色会展；区域经济；高质量发展；会展品牌；路径优化；
2021年3月5日《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要(草案)》提出“优化区域经济布局，促进区域协调发展”的战略目标，深入实施区域重大战略、区域协调战略，构建高质量发展的区域经济布局。合理规划展馆布局，发展会展业，各省级地区纷纷加快大力投入建设会展场馆，制定切合实际有意义的会展主题，加大对会展及相关产业的投入，构建具有地方特色的会展场所，促进地方特色会展产业的高质量发展，助力拉动区域经济高速发展。但由于社会会展经济意识低、政府轻视会展行业的政策实施等，会展的发展仍面临诸多问题和困扰：场馆的数量虽然增多，但是场馆面积小、会展质量不高，且会展区域结构发展极为不平衡和不协调；区域性中高端人才不多，缺乏创新创业科技能力；全社会会展经济意识低，不善于抓住时机高质量高效率发展会展，在树立会展品牌方面仍需提升改进。诚然，为了解决上述问题，本文认为根据地区区域实际情况结合地方案例，构建地方性特色会展产业高质量、高效率助力区域经济发展显得十分有意义，并提出提高中高端人才培养、提高全社会会展经济意识、树立会展品牌等会展发展战略与对策。
1、文献综述
近年来，有不少学者对会展经济以及会展经济对地方地区城市发展及经济增长发展作出相关的研究。李毅超(2005)认为会展场馆作为会展经济的基础，以优质的服务体系和完善多功能的配套设施为支撑点，通过各种会议和展览的举办，吸引大量参展商和观众，在获得直接经济效益的同时刺激城市发展[1]。会展经济对城市发展及经济增长的研究方面，赵驹(2008)利用灰色关联分析方法，计算并分析重庆市会展与其他产业的关联度，并提出可以通过物流体系的发展、专业人才的培养、物流技术的创新、法律法规的完善，加快重庆市与国际接轨的进程[2]。叶彬(2017)通过分析渝东北地区发展的政策、资源、区位优势和区域经济欠发达、硬件设施薄弱、专业人才缺失、市场化明显欠缺等挑战，提出了加速区域经济发展、完善软硬件设施、加强专业人才培养等发展措施[3]。胡亚涛(2013)运用灰色关联理论计算各关联产业与会展业的关联度，从会展基础设施、会展品牌、会展项目等方面分析了重庆市会展经济发展现状，在发挥联动效应带动关联产业发展与提升城市形象、增强经济发展吸引力与提供技术信息、促进发展方式转变与改善贸易结构、扩大贸易规模等会展业促进区域经济发展的四个途径基础上再提出结合产业集群、增长极等相关理论为重庆市会展业促进区域经济发展提供对策[4]。综上所述，目前已有许多学者对会展业的经济发展略有研究，分析会展行业中存在的种种问题与挑战，并提出可改进的战略与对策。但在地方性区域性上的研究还有欠缺，目前就我国来说，区域结构不均衡，不同地方的特色产业研究凸显还不明显，但不同地区又具有相对新颖的特色，地方特色会展产业的发展将会带动相关产业的发展，并促进区域经济发展，本文将对此进行相关研究。
2、地方区域阻碍特色会展发展存在的问题
人才培养分布不均衡且相对落后
伴随进入高质量、高经济发展的21世纪，党的十九届五中全会明确了“十四五”时期经济社会发展指导思想，提出了必须遵循的重要原则，坚持以人民为中心，大力推进人才的培养，特别是中高端人才的培养。据2020年猎聘大数据研究院推出的《2020上半年中高端人才就业大数据报告》，许多工作者选择留在当地就业，但对于一线城市的高速发展，企业数目持续增加，对于高端人才的需求也日益增加，从而加剧了地方性人才分布不均衡的问题。从中高端人才需求TOP20城市来看，上海、北京位居前两位，新增高端人才需求占比分别为、[5]。重庆市人才培养相对落后，一些会展院校在培养人才方面完全脱离市场，专业院校的人才培养课程设计不清晰，培养技能欠缺专业性与细化性，甚至以偏概全。
会展经济意识薄弱，品牌性不高
由于地区经济发展程度的限制，以及文化差异、思想开放程度等不同，不同地区存在差异。然而会展行业又是近年来刚起步的新兴产业，许多企业和民众对会展行业缺乏清晰的认识，不善于利用会展获取信息、抓住时机、推销商品、展现形象、促进稳定长期合作，这不仅阻碍了企业自身的发展，也阻碍了会展产业的相关发展。另外民众对会展产业的经济意识也较低、参与度低，且会展的举办主题相对复杂混乱，偏离了举办会展的真正意义。据调查，合肥市曾举办过一些销售类型的展会，虽然能满足老百姓的需求，但实际上忽略了发展会展产业的实际意义。会展经济拉动发展不仅取决于企业利用资源发展举办展会，呈现出效果最大化的原则，同时也需要全社会会展经济意识的提高。“中国合肥苗木花卉展”“中国国际微商大会”等体现合肥地方特色的品牌会展虽有一定的知名度，但是相对比于青岛的“啤酒节”、厦门的“台交会”等在全国乃至全世界都具有较高知名度的品牌会展仍有较大的差距[6]。
地方政府制定的相关政策轻视会展产业的发展
成功的会展行业不仅依靠于科技人才的培养、地理自然条件充裕、交通便利与发达，对于政府出台相关政策的管控也是必不可少的。本文以海南省海口市会展业为例，海口市是海南省唯一的特大城市，地势平缓、气候温暖宜人，是经济、文化、科技交流的交通枢纽，也是国家“一带一路”倡议支点城市，发展会展行业具有良好的条件。但同时，据2019年海南省会展业状况调研报告显示，在海口市快速发展且不断壮大的会展行业中，还存在不少因政府轻视政策审查的相关问题：会展的举办缺乏明确的目标，组织管理模式混乱且落后；会展市场秩序混乱，会展举办的门槛过低，会展呈现效果差，市场上过多展会鱼目混珠，甚至造成“泡沫”现象；会展主题偏离实际意义，混乱复杂；展览场所展馆基础设施不完善、功能单一、面积小，场馆服务管理水平低等问题，都与政府轻视会展行业相关政策有关，导致市场上的展商随性发展举办展会，严重制约了会展行业的高质量持续健康发展。
3、地方特色会展产业助力经济发展的路径与对策
提高对中高端会展人才的培养
为了培养高新技术、创新创业的高素质、高质量人才，打造国际高端人才聚集区和人才特区，部分地区可根据具体实际情况，参考河北雄安新区发布的《关于加快聚集支撑疏解创新创业人才的实施方案》，其中出台多项措施深入实施人才优先发展战略。第一，大力引进高层次新人才。新区提出在2021年全面启动“雄才计划”一揽子工程，大力实施高层次人才引进计划，加大中国科学院院士和中国工程院院士两院院士、相关产业领军人物、创新团队引进力度。利用高层次人才团队致力打造新一批高层次人才，加强人才聚集平台建设，布局建设国家重点实验室、工程研究中心等一批国家级平台，不断壮大地区的高质量、高素质人才，打造全球人才创新聚集地；第二，政府加大人才培养扶持力度。加大政府对高层次人才和急需紧缺专业人才的工作补贴、物质奖励、重点科研项目资助力度，使地区人才引进具有竞争力和吸引力；第三，健全人才服务体系。各个地区均可搭建人才智慧服务平台，对各个实验室、各个项目健全完善人才“一键式、一站式、一条龙”全程服务制度，对各类高层次人才提供“保姆式”优质高效服务。引进先进的功能设施，探索采取多种形式鼓励企业引进外国专家，留住高层次人才[7]。
加强全社会会展经济意识，树立会展品牌
加强会展经济意识，不仅要加强企业商家对会展运营的经济意识，还要加强普通市民对会展参与度的意识。企业商家应该灵活运用会展信息，巧妙抓住市场的机会，积极推销商品，展现良好的形象。对会展行业要进行深入清晰的理解，结合当地的具体实际情况，对展会的举办树立明确的主题目标，在展馆中引进多功能基础设施，完善场馆的服务体系，做到呈现会展效果最大化原则。这不仅能促进企业自身的发展，而且更能促进会展经济的`发展。当然仅加强企业商家的会展经济意识也是徒劳无功的，还需要加强普通百姓对会展行业发展的认识与了解，达到加强全社会会展经济的意识。市民要在深层面理解认识会展经济，不能以偏概全，切忌盲目跟风参加会展，要根据自己的实际情况、实际需求，有效选择适合自身需求的展会参加。加强会展经济意识，提高参与度，有效选择，尽可能地满足自身的需求，政府在策划展业发展时，应该结合当地的综合实力、地域发展，客观全面地分析，计划出适合当地发展的会展策划书，结合当地的优势，创建自己独特新颖的会展品牌。品牌展会不能追求短期经济效益，而要在参展商数量、服务质量、参展效果等方面逐步积累，稳步增长。
政府严格管理会展产业发展
为了促进地方特点产业的发展，拉动助力区域的经济发展。一个成功的会展行业，需要社会提升人才培养的意识，使低、中端人才向高端人才发展；企业商家要树立品牌会展，呈现会展举办效果的最大化，普通市民要结合自身需求提高会展经济意识、提高参与度等，这离不开政府的大力支持，严格管控，严格要求每一条制度的施行。针对市场上展馆面积小、主题混乱、质量不高、基础设施和服务体系等鱼目混珠的会展，政府应制定相关管理制度，并严格执行。地区政府应当在深入理解发展会展业所需要具备条件的基础上，制定符合本地区实际情况的会展业发展规划，避免盲目追求数量、盲目发展的局面，坚持以市场为导向，制定并提高一系列展会质量标准化的相关制度，以达到提高展会质量的效果。当相关职能部门提高展会的质量标准，展会的质量也会随之上升，促进展会经济的质量和数量的增长，更好地满足广大人民群众的需求，突出地方性特色会展产业的发展，促进地区经济的持续发展。
4、参考文献
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略读，细读，重读，1先大概了解意思2带着问题仔细读3多读能更好的掌握书的思想感情
雄安新区距离北京主城区约80公里，目前交通比较发达，未来还会建设更便捷的轨道交通与北京相连接。先期规划建设100平方公里，最终规划建设2000平方公里。最终规划用地与目前的深圳差不多。也就是说，最终，雄安新区可以容纳1000多万人口。北京疏解出来的产业和人口，雄安新区完全可以接纳。但问题在于，目前北京除了有许多金融、教育、电子、商贸等新兴或环保型企业需要疏解外迁，也有许多医药、化工、钢铁等低端制造或污染型企业需要疏解外迁，这些疏解企业全部迁入雄安新区，还是雄安新区会根据企业排放标准来选择，也是需要解决的问题。这一问题解决不好，会影响到雄安新区绿色智慧城市的定位。查找与雄安新区有关的会议、中央领导人讲话、新闻等资料，会发现建设雄安新区是“千年大计、国家大事”这样的表述，足见雄安新区在当前中国的重要性。目前雄安新区还在设立初期，真正规划和建设的开始要在雄安新区政府成立之后展开。认真领会中央政府设立雄安新区的重要意义，从生态、产业、人口、空间、自然资源、交通等等各方面，以及与当地历史、发展相结合，坚持超前、科学、合理的原则，做好新区建设规划，是不久之后新区的建设者们首先要明确的。4月1日中央宣布设立河北雄安新区，紧接着第二天开始，《人民日报》针对当地潜在的炒房风险提出预警。3日，“人民日报中央厨房”麻辣财经工作室发出一篇2千字长题为《雄安是千年大计，绝不能让炒房者逞快！ 》的文章：近日不少人直接带着卡拿着钱来到雄安，意欲“抄底”。设立雄安新区是千年大计、国家大事，绝不能让“炒房”者逞快。雄县所有的房产经纪公司在4月2日下午都被贴上封条，所有业务停止，工作人员处于放假状态文章中还提到，雄安现有开发程度较低，发展空间充裕，正好符合这一要求。因为“一张白纸没有负担，可画最新最美的图画。”“就让我回到家乡，再回到它的身旁……” 中央决定设立雄安新区的消息，传得比春风还快，瞬间刷爆朋友圈。河北人民特别是保定人民更是“喜大普奔”，激动的心、颤抖的手，恨不得立刻到雄安走一走。雄安新区的规划范围，主要包括雄县、容城、安新3县，一直都在保定市管辖下。麻辣姐是保定人，家里的七大姑八大姨，有不少亲戚都在保定生活工作。这两天，麻辣姐的朋友圈互动频繁，话题都离不开雄安。亲友们关心未来的发展：“新区就在咱家门口，真是没想到！北京那么多优质资源迁到雄安，将来孩子们上学、找工作，是不是机会更多了？
手都被首都北京是全国的政治中心文化中心国际交往中心与科技创新中o首都北京是全国的政治中心文化中心国际交往中心与科技创新中心那你r首都北京是全国的政治中心文化中心国际交往中心与科技创新中心那你儿那里的雄安啊首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新区承接。疏解北京的非首都工首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新区承接。疏解北京的非首都功能优化京津冀城市布局培养创新驱动发展首都北京是全国的政治中心，文化中心，国际交往中心与科技创新中心那儿，那里的雄安新区承接。疏解北京的非首都功能，优化京津冀城市布局，培养创新驱动发展新引擎，而未来的雄安令人壮阔，未来的雄安 会是一个智能化的时代