器官移植论文

器官移植论文

1500字，打都累死了，又不是用键盘，第一，器官移植的概念，第二器官移植对病人的帮助并以案例说明，第三，总结个人观点，比如，器官移植对于很多病人帮助很大可以让病人继续生命，也许拯救的不是一个人而是一个家庭，等等

1、这样的论文一定要把器官捐献者的高尚的道德情操表现出来，尤其是大爱的延续，具体的论述方法反而显得不是那样的重要。　　2、一则范文，详解如下：　　《生命延续 大爱无疆》　　“生命延续，大爱无疆。”这是孙永海老人最终的使命，他在临死之前仍就为社会献出了自己的身体器官，让5个人终身不再受到病痛的折磨，他，是个简简单单的人，却有着这样崇高的理想。或许，他就是上天派给人间的神仙吧。　　——楔子　　我的眼直直的盯着电视上的孙永海老人——他的生活简简单单，他也并不是那些名门望族，但是，他依旧坚强的生活着。他一生有两个愿望：一个是能到天安门广场逛一逛，而另一个，就是他希望他死了之后，能把自己身上的器官捐献给那些在病痛中折磨的人，让他们减轻痛苦。　　孙永海4年前到宁波打工。12月6日，他突然发病倒地，虽经宁波鄞州的第二人民医院的全力抢救，但是，因为孙永海老人颅脑受伤严重，6天后辞别人世。12日，他的儿子来到了医院，他想起父亲总是说起：“如果我死了，你把我的器官捐赠出来，或许还有用。”就是这样简简单单、普普通通的几个字，就把我们为他的这些勇举而感到感动，他是那么大爱无疆，爱着人民。为了减轻其他病人的痛苦，他毅然做出了这样一个伟大的决定。　　于是，他的儿子按照他的意愿，把器官捐献到了市红十字会中。这个拥有大爱的好人，无怨的将两个眼角膜、两个肾脏、一个肝脏捐献给那些沉在病痛当中的人，于是，医生给他做了器官移植手术。这个手术给3人带来了生的希望，给2人带来了光明。让5个病人恢复了健康。　　孙永海，一个响当当的名字，他的名字刻在了我们的心中！谢谢，孙永海老人内心拥有着大爱，他不只是为了自身着想，不贪图名利，无偿无怨的将自己身上能够用的器官捐献了。他走了，挽留下了5个人的生命。5，这虽然是一个渺小的数字，但是，它代表着5个人带着鲜血的生命，它代表着5个活脱脱的人哪！　　孙永海老人永远地走了，永远的闭上了眼。但是，他在天之灵，当他看到5个人因为他而活了之后，他将会是多么的满足啊！现在，他的愿望已经实现了，他应该是多么的开心和满足呀！在此，我谢谢老人的爱心，老人，请一路走好！　　延续生命，大爱无疆！老人的使命已经完成，因为他让5个人重燃“生命之光”，他无私的爱已经感染了整个社会，他无私奉献的精神值得我们大家信仰，他是我们全人类的楷模！孙永海老人，请您一路走好！

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器官移植议论文

器官移植将健康的器官移植到通常是另一个人体内使之迅速恢复功能的手术，目的是代偿受者相应器官因致命性疾病而丧失的功能。 广义的器官移植包括细胞移植和组织移植。若献出器官的供者和接受器官的受者是同一个人，则这种移植称自体移植；供者与受者虽非同一人，但供受者（即同卵双生子）有着完全相同的遗传素质，这种移植叫做同质移植。人与人之间的移植称为同种(异体)移植；不同种的动物间的移植（如将黑猩猩的心或狒狒的肝移植给人），属于异种移植。 常用的移植器官有肾、心、肝 、胰腺与胰岛、甲状旁腺、心肺、骨髓、角膜等。在发达国家，肾移植已成为良性终末期肾病（如慢性肾小球肾炎、慢性肾盂肾炎等所致的慢性肾功能衰竭）的首选常规疗法。

1、这样的论文一定要把器官捐献者的高尚的道德情操表现出来，尤其是大爱的延续，具体的论述方法反而显得不是那样的重要。　　2、一则范文，详解如下：　　《生命延续 大爱无疆》　　“生命延续，大爱无疆。”这是孙永海老人最终的使命，他在临死之前仍就为社会献出了自己的身体器官，让5个人终身不再受到病痛的折磨，他，是个简简单单的人，却有着这样崇高的理想。或许，他就是上天派给人间的神仙吧。　　——楔子　　我的眼直直的盯着电视上的孙永海老人——他的生活简简单单，他也并不是那些名门望族，但是，他依旧坚强的生活着。他一生有两个愿望：一个是能到天安门广场逛一逛，而另一个，就是他希望他死了之后，能把自己身上的器官捐献给那些在病痛中折磨的人，让他们减轻痛苦。　　孙永海4年前到宁波打工。12月6日，他突然发病倒地，虽经宁波鄞州的第二人民医院的全力抢救，但是，因为孙永海老人颅脑受伤严重，6天后辞别人世。12日，他的儿子来到了医院，他想起父亲总是说起：“如果我死了，你把我的器官捐赠出来，或许还有用。”就是这样简简单单、普普通通的几个字，就把我们为他的这些勇举而感到感动，他是那么大爱无疆，爱着人民。为了减轻其他病人的痛苦，他毅然做出了这样一个伟大的决定。　　于是，他的儿子按照他的意愿，把器官捐献到了市红十字会中。这个拥有大爱的好人，无怨的将两个眼角膜、两个肾脏、一个肝脏捐献给那些沉在病痛当中的人，于是，医生给他做了器官移植手术。这个手术给3人带来了生的希望，给2人带来了光明。让5个病人恢复了健康。　　孙永海，一个响当当的名字，他的名字刻在了我们的心中！谢谢，孙永海老人内心拥有着大爱，他不只是为了自身着想，不贪图名利，无偿无怨的将自己身上能够用的器官捐献了。他走了，挽留下了5个人的生命。5，这虽然是一个渺小的数字，但是，它代表着5个人带着鲜血的生命，它代表着5个活脱脱的人哪！　　孙永海老人永远地走了，永远的闭上了眼。但是，他在天之灵，当他看到5个人因为他而活了之后，他将会是多么的满足啊！现在，他的愿望已经实现了，他应该是多么的开心和满足呀！在此，我谢谢老人的爱心，老人，请一路走好！　　延续生命，大爱无疆！老人的使命已经完成，因为他让5个人重燃“生命之光”，他无私的爱已经感染了整个社会，他无私奉献的精神值得我们大家信仰，他是我们全人类的楷模！孙永海老人，请您一路走好！

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器官移植的论文

1500字，打都累死了，又不是用键盘，第一，器官移植的概念，第二器官移植对病人的帮助并以案例说明，第三，总结个人观点，比如，器官移植对于很多病人帮助很大可以让病人继续生命，也许拯救的不是一个人而是一个家庭，等等

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器官移植文献

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中华人民共和国《人体器官移植条例》已经2007年3月21日国务院第171次常务会议通过，自2007年5月1日起施行。 1968年，美国律师协会（American Bar Association）等组织就倡议通过了《统一组织捐献法》（Uniform Anatomical Gift Act，简称UAGA），至1973年，该法案已经在全国50个州及哥伦比亚特区统一实施。1984年，美国又通过了法律效力更高的《器官移植法案》（National Organ Transplants Act）。这样一来，在美国，一般的人体器官捐献与移植受器官移植法的规范，而脑死亡的判定则受脑死亡法的规范；如果在器官移植过程中涉及到了脑死亡的判定与实施等问题，则要受到器官移植法与脑死亡法的双重约束。

2015年10月11日是星期天。星期天周周都有，原本没什么稀奇。人们照例一边享受片刻的闲暇，一边在社交媒体上吐槽，“周一将至，又要上班了。”然而就是在这个星期天，《科学（Science）》杂志在线刊登了《猪内源性逆转录病毒的全基因组失活》（Genome-wide inactivation of porcine endogenous retroviruses (PERVs)）【1】一文，这颇不寻常。要知道《自然》、《科学》、《柳叶刀》这些杂志之所以能成为科研界巨擘，除了优秀的论文来源、严格的评审制度以外，传统也占了一份功劳。是什么让他们打破了每周四发表论文的惯例呢？这要从器官移植开始说起。剪切、粘贴，要是能这么简单就好了上大学的时候，我的一个老师曾经说道：“人心不古，世风日下，现在的学生啊，拷贝资料都用剪切的……”大部分时候，剪切是个坏习惯，你剪切走了，别人怎么用呢？但有些时候，剪切是不得已而为之，比如，那台电脑中了病毒，只有几个文件还是好的，而这台电脑，恰好缺那几个文件。而器官移植，通俗来讲，跟剪切和粘贴差不多。所谓移植（transplantation），是指将一个个体的细胞、组织或器官，用手术或介入等方法，植入到自体或另一个体的同一或其他部位，以替代或增强原有细胞、组织或器官功能的一门医学技术。【2】器官移植，顾名思义，它属于移植手术的一种，以器官为目标。其中，提供移植物的个体称之为供者或者供体（donor），接受移植物的个体称之为受者或者受体（recipient）。《列子汤问》中记载，公扈和齐婴都生病了，一同找扁鹊治疗。扁鹊嘛，众所周知，跟鲁班差不多，行业鼻祖，神仙一样的人物，自然是药到病除。病好了以后，扁鹊跟他俩说，“你俩现在这病，是身体受了外界的影响，吃点药就好了。但是你俩有心病，非常难治，得换心。”公扈和齐婴也真实在，当时就答应了。于是“扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。”这事自然是传说。就算扁鹊真的攻克了血管吻合的难题，他要是敢在春秋时期跟我提器官移植，我说不好就要学曹操了……类似的文献从战国到清末，不绝如缕。其科学价值几乎为零，只能说它们反应了广大人民群众朴素的是非观：树可以嫁接，人也可以换器官。人是由器官组成的，器官也影响着人，换了器官就会变换性情，乃至改变记忆、增强文采。器官移植真正取得突破，是在人类对生命本源有了初步了解之后；而科研工作者们对器官移植的钻研，又反过来深化了人们对显微外科、抗原系统、免疫排斥等领域的理解。时至今日，器官移植已经成为一种常规化的医疗手段，在挽救生命、优化生存质量方面起着越来越重要的作用。器官移植按照受体和供体的关系，可以分为多种：自体移植，受体和供体是一个人；同系移植，器官取自遗传基因与其完全相同或基本相似的供者；同种移植，器官取自同种且遗传基因有差异的另一个体；异种移植，器官取自异种动物。其中，同系、同种移植，是大众比较熟悉的，也是很多情况下唯一的选择。比如陈玉蓉，2009年感动中国10大人物之一，身患重度脂肪肝的她，为了拯救先天性肝脏功能不全的儿子，风雨无阻，每天暴走10公里路，最终顺利割肝救子，令人唏嘘落泪。【3】但是，随着移植手术的不断增多，同种、同系移植暴露出了越来越多的问题。首先，是来源问题。根据世界卫生组织统计，全世界需要紧急器官移植手术的患者数量和所捐献人体器官的数量比为20:1，也就是说，每20个需要器官移植手术的患者，都有19个在无望中等待死亡。在中国，因为“身体发肤受自父母”等传统思想，这一现象更加突出。大学二年级，学校开《系统解剖课》。老师说，“你们这届学生运气好，8个人分一个尸体，之前有一个班围着一个尸体转的。”尸体尚且如此，活体器官更难想象。就算医生的技术再好，科学再进步，没有器官来源，又有什么用呢？其次，是伦理问题。1998年10月，北京某医院的一位眼科医生为救治两位病人，未经一位死者家属同意，擅自摘取了尸体角膜。死者家属见此事后，将这位医生告上了被告席。此事在当时引起极大震动，不少媒体进行了专题报道，由此引发的器官移植的伦理问题，在医学界和法律界产生了持续的讨论。一直到2006年3月16日，卫生部正式颁布了《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》，这一纷争才告一段落。异种移植，正是在这样的背景下，又一次进入研究者们的视野。给主机换根内存条为什么要说“又”呢？因为异种移植其实很古老。最早的异种移植手术发生在1963年，6位患者在美国杜兰大学接受了大猩猩的肾脏移植，其中最长的一例活了9个月。现在看来，这次尝试无疑是鲁莽的，但这鲁莽之下，也藏着人类不断探索的勇气。倘若没有这种勇气，我们说不定到现在还住在山洞里，瑟瑟发抖，吃生肉呢。异种移植的理论的依据来源于科学界对生命的认识。这里要插一句题外话：“生命的本质的是什么？”古代的东方和西方被高山和大漠横绝开来，因而对于这个问题，发展出了各自不同的理论。东方，以中国为例，认为万物有灵，花草树木只要接受日月之精华，就有可能变成人，而人呢，也可以通过法术幻化为花草树木的样子；西方，以柏拉图为例，他认为世间有形的物质都是流动的，都会随着时间发生改变，但是世界上存在着绝对完美的模型——动物园里的熊猫，它会生病，会变老，会在死后腐烂，消失，但熊猫这种模型是不会消失的，一定会有新的熊猫出现，且它和原来的熊猫有很多相似点。1665年，罗伯特胡克发现了细胞，其后，马蒂亚斯·雅各布·施莱登和泰奥多尔·施旺提出了细胞学说：“一切动、植物都由细胞发育而来，并由细胞和细胞产物所构成”。由此，展开了一场别开生面的生物学大发现，无数科学家皓首穷经，关于生命的奥秘不断被解读出来，不但使我们更加了解自己，而且奠定了现代医学的理论基础。随后，到了1951年，在大名鼎鼎的卡文迪许实验室，沃森遇到了克里克，两人携手用X光衍射，建立了DNA模型。DNA双螺旋和遗传密码子的发现让大众第一次意识到，所有的生命都是在遗传物质的调控下出生、生长、衰老，且所有生物都共享一套遗传密码。既然如此，那么，可不可以通过某种手段，让动物的器官在人体内行驶正常功能呢？好比说，电脑内存条坏了，三星的停产，我买金士顿的还不行吗？于是，又一次异种移植的尝试开始了。异种移植，首先要解决的问题是以哪种动物为供体。最初，科学家们选择了灵长类动物。这个很好理解，进化学上的亲缘关系近能省去不少麻烦，但是很快，人们发现，灵长类并不是完美的实验对象。第一，还是伦理问题。有的人可能对此撇嘴，不过，科研工作，因为其前瞻性和不可预测性，要求科研工作者对大众负责；而伦理方面的讨论，常常“日传千里”，引发强烈的舆论压力，迫使科研人员调整研究方向。因此，舆论、伦理是每个科研人员都必须谨慎对待的。第二，还是来源问题。大猩猩、狒狒等，不但数量稀少，而且性成熟晚，每胎产仔有限，不易大量饲养、繁育，不易在无菌条件下繁殖,价格昂贵，还是受法律保护的、珍贵的生物多样性资源，不要说用于临床手术，就是实验研究，都有可能数量不足。在这样的情况下，猪成为了很多实验室的研究对象。全球每年生猪出栏数十亿头，无须担心供应不足；猪的肾脏、心脏等器官，其大小、形态、功能都和人类相似；且其驯化及养殖已有数千年，人们已经习惯了日常宰杀、食用猪肉，用它们做实验也好，近亲育种也罢，乃至以后临床移植，都不会像大猩猩一样引发强烈反对。目前，包括中国在内的一些动物育种学家已选育出一些小型猪种，其体型大小与人类比较接近，且其繁殖都有一定规模。如中国贵州的小香猪、云南的版纳小耳猪、海南的五指山猪、台湾的桃园猪、日本的Ohmine猪、德国的Goehitingen猪、美国的Yucatan猪以及捷克的Brno猪等。【5】看到这里，有的读者可能会喜出望外：“这不就行了吗？问题很好解决呀！”问题是，这哪有那么容易！生命的奥秘，探索得越多，越觉得自己无知。一个想法从提出到实现，再到临床运用，往往要经过数年，数十年，甚至数代人的努力。在解决了来源问题以后，在异种移植的路上，还存在着两只拦路虎，它们就是超急性排斥反应和内源性逆转录病毒。不兼容+病毒=蓝屏前面说到了换内存条，现在我们接着这个话题往下说。如今，物质充裕，交通发达，买内存条是一件很方便的事。买回来自然要装上，这个也不难，无非拧几个螺丝，再拔、插一下就装好了，不用说，肯定要开机试试，看看能不能兼容。台式机、笔记本，开机的时候都会“滴”地响一下，这声音是怎么来的呢？在电脑的主板上，有一颗BIOS芯片，在这个芯片里，生产商预先写好了一小段程序。每次开机后，这个程序都会把机器检查一遍，是好还是坏，各部分之间能不能兼容？倘若不能兼容，那就很有可能出现问题，比如蓝屏。幸运的是，在我们体内，也有这样一小段程序，会时时刻刻地检查我们身体的情况。倘若没有它，那么不难想象，我们可能一出生就被无处不在的细菌、病毒、寄生虫杀死了，这段程序就是人类的免疫系统。在漫长的岁月里，T细胞、B细胞等免疫细胞依靠出色的辨识能力，区分异己，再以强大的抗体武器维护着人们的健康。看到这里，有的读者可能已经想到了：“异种移植，猪身上的器官会不会被免疫系统当成敌人呢？”这就是异种移植的第一个麻烦——超急性排斥反应。所谓超急性排斥反应，是指在血管接通数分钟至24小时内发生的剧烈的排斥反应。目前已经证实，人类的血清中存在着一些天然抗体(xenogeneic natural antibodies,XNA)，当它们与异种器官携带的异种抗原结合时，会导致一系列的生理、生化反应，激活补体，攻击移植器官，杀伤内皮细胞，激活凝血系统和血小板，发生毛细血管内栓塞和移植脏器间质出血等，使移植器官失活，甚至威胁到受体的生命安全。【6】对于超急性排斥反应，目前已经研究出若干种预防办法，其中最有效的方法是对供体猪进行基因修饰，既可以有效降低超急性免疫排斥反应，又不会影响猪器官的功能。进行基因修饰的猪可以正常存活并繁殖后代。通过基因修饰的方法来降低超急性免疫排斥的途径之一是在供体猪中表达人的补体调节蛋白基因，使猪的器官被人的补体系统误识别为“自我”器官，从而防止超急性排斥反应的发生。实验证明，将携带hDAF转基因猪的器官移植到非人灵长类动物体内，移植物存活时间最长可达到139天，克服了异种移植的超急性排斥反应。【7】此外，随着药理学的不断进步，运用免疫抑制剂压制人体内的免疫系统，延长移植器官的存活时间，也成为一种有效的手段。不过，正所谓“福兮，祸之所倚”，这又引出了另一个问题——内源性逆转录病毒。如果说兼容性问题还算好解决的话，内存条里带有的病毒则成为异种移植之路上无法躲避、后果严重的障碍。内源性逆转录病毒（porcine endogenous retrovirus，PERV）由单股双链RNA构成。当逆转录病毒感染人体细胞后，会在逆转录酶的指导下，将RNA转录成DNA，称之为中间体或前体，随后，该DNA会插入宿主细胞的基因组，参与宿主细胞的正常繁殖。这段话可能有些难以理解，没关系，我们还是以电脑作比方。新买的内存条里有一种电脑病毒，出于种种原因，电脑自带的杀毒软件没有发现它。于是，这种病毒首先嵌入到系统文件里，表现出正常的样子，然后运用电脑的资源，如硬盘、处理器等，开始大量的自我复制，长此下去，后果可想而知。基于囊膜糖蛋白结构不同，内源性逆转录病毒可以分为多种类型，如PERV-A、PERV-B等，每种靶细胞并不相同。【8】在正常情况下，逆转录病毒的感染可通过许多机制，被人体免疫系统抑制，如体液免疫、细胞免疫、特异性免疫等。但当受者无免疫应答或严重免疫抑制时，就像前面提到的，有时候不得不应用免疫抑制剂压制患者的免疫系统，病毒整合进人体的过程就会被免疫系统忽略，因而危及受者抗种间病毒攻击的防线。此外，某些已知病毒可通过控制饲养条件或繁育转基因猪群等方法去除，而内源性逆转录病毒，其内源性和潜在性增加了其感染的风险。1997年，科研工作者首次发现，内源性逆转录病毒能够在体外感染培养的人类细胞，其后，Van der laan等报道：“移植猪胰岛细胞到SCID小鼠后，内源性逆转录病毒可在小鼠体内引起感染”。【9】这一报道引起了学界的高度重视，虽然在随后的研究中，尚未发现猪内源性逆转录病毒在体内感染的病例，但这种风险使得每个科研工作者都不得不慎重。那么，该怎么办呢？方法还是有的，比如运用免疫学方法加强检测，比如运用分子生物学手段筛选阴性猪种，比如直接用“剪刀”，把猪器官上的内源性逆转录病毒去掉。在《猪内源性逆转录病毒的全基因组失活》一文中，杨璐菡与其合作者正是运用基因剪刀技术，定向敲除了猪基因组中可能有害的病毒基因，不但扫除了10多年来这一研究领域的阴霾，而且重拾了大众对异种器官移植的信心，更为全世界亟需器官移植的上百万病人带去了希望。总结《猪内源性逆转录病毒的全基因组失活》发表以后，很快在公众领域引起强烈反响，各大媒体纷纷跟进报道。一时间，字眼“美女博士”、“异种移植”、“逆转录病毒”、“重大突破”出现在头条新闻题目中。不知道有没有父母因此暴怒，揪着子女的耳朵大声呵斥道：“你看看人家杨璐菡，你再看看自己！”贪玩是人的天性，不要说小孩，就是成年人，有几个愿意在下班后自己主动学点新东西的呢？也正是因为如此，那些不断进取、勇于探索，用聪明才智和青春年华发掘万物奥秘的科研工作者才受人尊敬。不过，笔者深信，好奇之心，人皆有之。只要能被正确地激发求知欲，每个人都能在自己的领域内做出一番事业。所以下次遇到小孩不听话，不妨跟他唠上五分钟的嗑：“在春秋时期，有个叫扁鹊的……”参考文献 Yang L, Güell M, Niu D, et Genome-wide inactivation of porcine endogenous retroviruses (PERVs)[J] Science, 2015: 外科学[M] 人民卫生出版社, 暴走妈妈211天日行10公里只为割肝救子,,长江网,27, 唐媛, 吴易雄, 李建华 中国器官移植的现状, 成因及伦理研究[J] 中国现代医学杂志, 2008, 18(8): 1142-1145, 何秋明, 李幼平, 李胜富 异种移植社会伦理问题[J] 中国修复重建外科杂志, 1998, 12(6): 363-365, 李涛, 李幼平, 杨志明 猪到人异种移植抗原与移植免疫研究[J] 中国修复重建外科杂志, 1998, 12(1): 42-42, 李文玲, 鲍磊, 肖磊 基因修饰猪作为异种器官移植供体的研究进展[J] 中国细胞生物学学报, 2014, 36(9): 1300-1305, 刘赛兰, 章瀚文, 潘天慧, 等 猪内源性逆转录病毒与异种移植及生物人工肝安全性问题[J] 肝脏, 2013 (2): 125-129, 邢晓为, 薛立群, 莫朝辉, 等 湖南大围子猪内源性逆转录病毒的研究[J] 中南大学学报 (医学版), 2006, 31(06): 838-

器官移植论文800字

很简单 最后答案是 都不对 答案是择优选择

1977:大治之年气象新1978:缩写:"速度问题是一个重要问题" 1979:改写:"陈依玲的故事"1980:读后感:<<画蛋>>(达芬奇的故事）1981：读后感：《毁树容易种树难》1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 议论文1983：看图作文：这个地方没有水 换个地方再挖①说明文一篇；②议论文一篇（漫画《挖井》）1984年有的同学说：“每逢写作文，自己常常感到无话可说，只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。”有的老师说：“每次学生作文，我都辛辛苦苦地批改讲评，但是学生往往只看分数，不注意自己作文中存在的问题，所以提高不快。”请针对上面两段话所反映的情况联系自己和周围同学的现状，以对中学生作文的看法为中心，写一篇800字左右的议论文，题目自定1985：以“澄溪中学学生会”的名义，给《光明日报》编辑部写一封信，反映情况、申诉理由、呼吁尽快解决(化工厂排放废水、有害气体、污染)文题《给〈光明日报〉编辑部的信》1986：“树木·森林·气候”（一段报道，副标题自拟）1987：自拟题（关于育民小学游泳训练班的简讯）1988：习惯1989：“致青年同学的一封信”（关于报考志愿的困惑和苦恼）你的好朋友是某重点中学高三年级里中上水平的学生，他想立志报某重点大学历史系，班主任、父母各持己见。他为此感到困惑、苦恼，他写了一封信，想听你的意见，你给他写封回信1990：母亲带着两个女儿去玫瑰园，一个女儿告诉母亲，“这里不好，每朵花下都有刺”，另外一个女儿告诉母亲“这里真好，每个刺上面都有花”。根据这一材料展开描写，写一篇议论文1991：①以圆形物体为本，写一段想象②命题———选择（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论）1992：①记叙文；②议论文（关于社会公德问题，街头雨中一景）1993：高三某班学生小张因病缺课两个月，请同班好友小王帮他补课。后来，小张的学习成绩跟了上来，小张的母亲很感激小王，尽管家里不富裕，但还是托人给小王捎来200元作为报酬，小王很为难，找班主任谈谈自己的想法，班上的同学知道了这件事后，产生了各种议论，在班会上，大家围绕这件事以及与此有关的一些问题各抒己见，展开热烈的讨论。请你写一篇全面反映这件事和班上同学各种看法的广播稿。题目自拟1994：尝试1995：任选寓言诗中的两种鸟，展开想像，以《××与××的对话》为题(例如《麻雀与燕子的对话》、《黄鹂与鹦鹉的对话》等)，写一个200字左右的对话片断(20分)要求：对话与《鸟的评说》内容有关，并据此展开想像用对话方式写，不要用概述和转述方式写，不要写成独白或诗歌1996：我更喜欢漫画《XXX》（将喜欢的漫画标题填在文题） 看图作文1997：自拟题（社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”） 材料作文1998：补写《妈妈只洗了一只鞋》根据下述材料，按要求写作文。现在中学生心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧，那么你是怎样的呢？从后面两个题目中，选择一个适合你的情况的题目，举出实例，写一篇关于你自己的心理承受力的文章，《坚韧———我追求的品格／战胜脆弱》1999：材料命题——随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？2000：在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章，只要与学者这道题引发的思想感受有关都符合要求。文体不限，题目自拟。2001：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。注意：(1)立意自定；(2)文体自选；(3)题目自拟；(4)不少于800字。2002：阅读下面的材料，根据要求作文。有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。〔注意〕立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。2003：阅读下面的文字，根据要求作文。宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。〔注意〕①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 2004：以寓言《郁离子·冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇语言与沟通为主题的作文。(04材料作文。以寓言《郁离子·冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇以语言与沟通为主题的作文。 材料内容(大意)：古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。广东卷)2005：纪念(广东卷)05纪念是用一定的方式对人对事进行怀念。它既可以是国家民族对过去荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是个人对事对亲朋的怀念。形式或许不同，意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。请以“纪念”为话题，写一篇文章。 2006：雕刻心中的天使(广东卷)06一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为题，写800字。07万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。

调查显示，想捐献者与不想捐献者的比例相当；近五成被调查者赞同“让捐献者亲属获得一定补偿” 国际先驱导报实习记者谢昕发自北京 “老头子，学生们来看你了。”清明节前夕，在北京长青园骨灰林，一位老人看着遗体捐献者纪念碑上老伴的名字，擦拭着眼角的泪水。在她的身后，几百名北京医学院的学生，向纪念碑上736名遗体捐献者的名字鞠躬致敬。 据统计，全中国登记的自愿捐献遗体的志愿者只有5万多人，实际捐献者更是少之又少。自1998年上海市人大将《上海市遗体捐献条例》列入地方性立法计划，如今10年过去，中国遗体捐献情况如何？民众观念又有何变化？截止4月2日12时，共有1704名网友参加了《国际先驱导报》联合新浪网展开的网上调查。体制不规范是最大障碍 面对“你是否考虑过遗体捐献”的问题，超过五成的被调查者选择了“考虑过，并准备自愿捐献”。重庆的教师周先生说：“我的家人很支持我，他们都很开通。” 近三成的被调查者选择了“考虑过，但并不准备捐献”。浙江温州一位姓黄的医生说：“中国器官移植体制并不规范。” 近两成的被调查者选择“从不考虑”。成都的胡先生担心医院将遗体当作商品出售。 谈到“自愿捐献遗体的最大顾虑”，大多数被调查者“担心遗体器官被滥用甚至买卖”和“缺乏配套法规，实施程序不明了”。长沙一位姓田的大学生说：“曾经看到报道，美国加州一个医院将捐献遗体丢弃于荒郊野外，有点害怕。”“物质补偿”受到关注 面对“你认为何种措施可以鼓励自愿捐献遗体”这个问题，七成多的被调查者呼吁“尽快通过立法予以规范和保护”。兰州的陈老师说：“我不知道法律对于捐献过程有什么保护。” 近五成的被调查者赞同“让捐献者亲属获得一定补偿”。成都的胡先生说：“对于经济条件不好的家庭，应当给予一定经济补偿。” 两成多的人支持“给予捐献者更多的物质实惠”。杭州的黄先生说：“完全免费提供遗体，遗体会被不当回事。如果遗体有了一定成本，医疗机构会更重视。”从“纪念碑”到“纪念月”