有自律，才有自由

　　又到了元旦、春节期间，又到了廉洁自律的关键节点，又到了考核“公仆”遏制欲态定力的试场。笔者想趁机提醒自己及同事们：有自律，才有自由。

　　自律与自由是一个既对立又统一的矛盾体。自由的基础在自律，自律的结果是自由。玻璃抱怨窗框的束缚，总想着要挣脱它。有一天，玻璃终于如愿了，但没想到，刚离开窗框，自己就“哗啦”一声摔成碎片。这生动地说明了自律与自由的关系。

　　自由快乐，人皆向往。但世上没有绝对的自由，特别是对于我们这些吃“公家饭”的人来说。朱元璋有日问手下臣子：天下谁人最自由快活?有臣子说是功高盖世者，又有臣子说是位居显赫者，还有臣子说是金榜题名者、富甲一方者等等，朱元璋听了都不满意。最后大臣万钢答说：畏法度者最自由快活。朱元璋听了十分高兴，称万钢见解高明。

　　自由快乐的人，必是一个严格自律的人，必是一个敬纪畏法的人。马克思曾经说过：“法典是人民自由的圣经”。给行为划上边界，给欲望安上闸门，方能知足知止。任意妄为，必定失去自由，必定遭殃。身边银镗入狱的贪官、触犯刑法的罪犯，无不在给我们叙说着“有自律才有自由”的千真万确的道理。自律就好像是“定海神针”，能够让我们在形形色色的诱惑面前，稳住心神、站住脚跟、挺直腰杆，从而获取自由。

　　儿时，我们大多放过风筝。缤纷多姿的风筝随风起舞，婀娜逍遥，似乎能在广阔的天空自由地飞翔。但假如我们松开或切断手中掌握着的线，它还能自由地飞翔吗?所以，我们应该明白，构建在约束基础上的自由，才是真正的自由。这种约束既有外来的，又有内心产生的，更多是自律的成分。没有自律，自由就如同断线的风筝、脱缰的野马，不受节制、横冲直撞，最后走向自由的反面。“有自律，才有自由”，听上去矛盾，但却是最现实、最真切的道理。

　　也许有人还会质疑，“有自律，才有自由”，听起来有道理，但做起来未必是如此。那我们再举个例子，比如说游泳。水对泳者有约束和限止，但对游泳好手来说，这种约束和限制几乎不存在，他们在水里自由自在。为什么，他们对水的约束和限止适应了、习惯了，反而，如果真的缺少这种约束和限止，游泳还有什么乐趣和滋味呢?

　　“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。真正理解“畏”与“德”畏”与“祸”的关系，切实掌握自由与自律的辩证法则，我们才能内心清明、外显有数。生活中，我们不与人搞物质攀比，不看人物质享受眼红，不拿不属于自己的钱物，我们就会得到采购和使用物质的自由;工作中，我们自觉做好岗位的事，尽到自己应尽的职责，不把“领导的表情当作自己的心情”，不让左右一些无谓的评断作为自己的判断，我们就会得到干事的自由;事情问题处理中，我们注意守好为人处世的底线，不违原则、规则、程序基线，不碰公德、党纪、国法红线，我们就会得到精神的自由。

　　很多时候，我们不是被自律困住了自由，而是让“不能没有”主宰了自由。人家有的，我不能没有，人家没有的我也不能没有，正因为“权、财、色”的欲念，让不少人失去了自由。当我们发现自己需要的东西真的不多时，我们就会体会到更多的生活乐趣。当我们能主宰自己的行为，主宰自己的情绪，主宰自己欲望的时候，我们才能做自己的主人，才有自由可言。

　　“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水，争似当初不污时”。自律的迷失往往是一念之差、一步之差、一点之污，所以自律的保持需要我们长期不断地修炼自己的思想灵魂，让自由的目标牢牢地把握自己的每一次取舍，在每一次选择中，心灵越趋净化，免疫力越趋强大。

　　有钢轨的设置，才有火车尽情地飞弛;有堤岸的归阻，才有河水欢愉地流淌;有红绿灯的引导，才有交通安全地运行。有自律才会有自由，才会有你的一切。