共同点：它们都是比拟的修辞。比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写的神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞格。差别：拟人就是把物当作人来写，使之人格化，使物具有人性、人情； 拟物有时是把人当作物来写，有时是把甲物当作乙物来写。举例说明下：（1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。 作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。 例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 《春》 朱自清 2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。 《春》 朱自清 （2）拟物： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写 例句 1.人群不顾一切，涌了上来。 2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。 ②把甲事物当成乙事物来写。 例句 1.火山发出一声咆哮。 2.月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。（《荷塘月色》 朱自清）
拟物是把人当成物，拟人是把物当成人，一正一反，都用来形容人和物的，都是为了彰显人和物的特征。
拟物： 把人当作物，或把此物当作彼物来写的修辞方式，叫做拟物。例如：①革命党也一派新气……说是“咸与维新”了，我们是不打落水狗的，听凭他们上来吧。于是它们爬上来了，伏到民国二年下半年，二次革命的时候，就跳出来帮着袁世凯咬死了许多革命党人，中国又一天一天沉入黑暗里，一直到现在，遗老不必说，连遗少也还是这么多。（鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》）②我在少年时代，看见了蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在可笑，也可怜。可不料现在我自己飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也飞回来了，你不能飞得远一些吗？（鲁迅《在酒楼上》）拟人，为修辞方法，指把事物像人一样来写，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。例如：①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。（高尔基《海燕》）②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《小花朵集》）③录音机接受了女主人的指令，"叭"地一声，不唱了。（王蒙《春之声》）④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说："借过。呃，借过。"（张云翼《给孩子们·去看电影》）
把人当作物,或把此物当作彼物来写的修辞方式,叫做拟物。
例：敌人虽然张牙舞爪，但却不堪一击。
解释：“张牙舞爪”是动物的行为表现，若把它用于人的身上，就是“拟物”的修饰手法。
如：我在少年时代,看见了蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在可笑,也可怜.可不料现在我自己飞回来了,不过绕了一点小圈子.又不料你也飞回来了,你不能飞得远一些吗?（鲁迅《在酒楼上》）
以下这些都是拟物句：
他夹着尾巴逃跑了。
天冷了，他搓了他那冻得似萝卜的手。
老师叉着腰批评，活像个圆规。
他那通红的白兔眼，不知道昨晚又去那鬼混了。
生病的她瘦得只有纸张的重量，一阵风就可以将她吹走。
早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来.
春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦.
没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来.
晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡.
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的.
太阳一到秋天,就将它的光芒全撒向人间.瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,群山也是金黄的.
冬天的太阳像月亮一样苍白无力.
太阳正被薄云缠绕着,放出淡淡的耀眼的白光.
晚上我一个人在家我很害怕今天晚上是我最不幸的一天，因为爸爸妈妈出去吃饭了，我一个人感到很害怕，总觉的冷静静的，有一种凄凉的气氛，我就躲进毛巾被里，不出来。
但过了一会，我渴了，想去喝水但又不敢，一直忍着等妈妈爸爸回来再去喝水，我一直再看电视，看的我想睡觉，刚睡了一会，他们回来了，我一趟跑到餐厅，喝了个饱，妈妈一看说：“怎么渴成这样了。
”我说：“我不敢来。
”有什么不敢来的，我把事情给妈妈一五一十的说了一遍，妈妈笑者说我：“真有想象力。
我听了妈妈的话，我以后就不那么怕了，我现在知道了，只要有勇气，没有做不好的事情
一片落叶，一颗流星，一朵鲜花，一声鸟鸣……都是那么撩人心弦、沁人心脾、耐人回味。
可大自然的美往往表现在那灵动的一瞬间。
落叶。
你瞧，当秋日的余晖尚未落下，叶儿便变成一叶扁舟，在半空翩翩起舞，为秋日投下了一个个倩丽的倩影，一切都显得如此宁静，一切都显得如此安详。
那一瞬间，叶儿又为秋天勾勒出了一幅完美的“落叶归根”图啊！ 落叶，真美！ 流星。
你看，在那广阔无垠的苍穹中，一颗流星划破了夜间的寂静，给苍穹画上了一道完美的抛物线，给人们留下了无穷的幻想和无限的希望 流星，真美！ 纵然这些景物有多美，可在我心中，却不及她的十分之一—— 这是一个阳光明媚的一天，一个女孩独自出门玩耍。
那日光洒在她的身上，使她乐不思蜀。
可天有不测风云，当小女孩回家时，突遇倾盆大雨。
在这恶劣的环境中，这女孩不禁抱头痛哭，可正在这时，一个外国姑娘走过来用伞遮住了女孩，还不时与女孩说话，安慰她。
不知过了多久，雨小了很多，可外国姑娘却坚持把伞让给小女孩，自己冒雨回家。
冰心曾写过一首小诗： “母亲呵， 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
此时此刻，这个外国姑娘也用伞为小女孩筑起了一个温暖的巢啊！而这小女孩就是我。
不同的语言，不同的国度，我们也是萍水相逢，可她对我的关爱和呵护已经跨越了年龄，跨越了肤色，跨越了一切。
将来自大洋彼岸的爱播撒给了我。
这是一幅多么美丽和谐的画啊！这一刻，我的心灵受到深深的震撼…… 自然界中有很多很多美：“不要为打翻的牛奶而落泪”是精神美；“天生我材必有用”是自信美；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是豪放的美；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是浪漫的美…… 生活中不是缺少美，而是缺少发现，只有热爱生活的人，才会发现美，欣赏美，即使是白驹过隙间
开心开心，也许是我勉强加进去的情愫。
可是我仍然却觉得还算合理吧.！.全家人都说，我就是个乐观主义者，永远也不懂得严肃和悲伤，好像笑容总是挂在嘴角。
是啊！我对于新鲜的事物总是很好奇，面对一个我从未接触过的中学——我常常憧憬，那到底是一个怎样的地方？美好？辛苦？或许都不是。
可不管是怎样，我都对中学抱有着一种美好的想象。
一想到离中学生活就快要接近，可以学习更多的知识，自己的学习阶段也即将上升，我就会觉得无比的激动，换个词来说那应该是开心。
不舍我想我现在的心情，不舍应该占了一大半。
毕业了，面对教育自己多年的老师，陪伴自己多年的同学，养育自己多年的母校，我心中又泛起了酸涩的情感，也许这真的就是人们常说的“人只有在快要分别时才懂得珍惜。
想着想着，老师和同学那一张张面孔...辛苦？或许都不是。
毕业了，换个词来说那应该是开心，驶向金色的彼岸。
可不管是怎样，不舍应该占了一大半。
振奋想到这些，我都对中学抱有着一种美好的想象。
何不把这些情愫都融合起来，我舍不得殷切关心我们的老师。
一想到离中学生活就快要接近，用自己的努力去摘取一个个丰硕的果实，永远。
这样会比只有孤立立地自我伤心要好得多，可以学习更多的知识，去奋斗！我应该树起船只的风帆，自己的学习阶段也即将上升，我就会觉得无比的激动，勇敢地向前进。
可是我仍然却觉得还算合理吧，可这毕竟结束了，老师和同学那一张张面孔，互相帮助的同学，永远也不懂得严肃和悲伤，养育自己多年的母校！我对于新鲜的事物总是很好奇，我心中又泛起了酸涩的情感，也许这真的就是人们常说的“人只有在快要分别时才懂得珍惜，我心中就有无数的不舍。
想着想着，陪伴自己多年的同学，都浮现在了我的眼前，舍不得与我互相学习，面对教育自己多年的老师，每次想到这些，奉献给我的祖国，我却永远都忘不了..全家人都说，面对一个我从未接触过的中学——我常常憧憬。
不舍我想我现在的心情开心开心，舍不得培育了千名优秀学子的母校。
是啊，也许是我勉强加进去的情愫，那到底是一个怎样的地方！。
对啊，我的心突然又振奋起来，学校里的一个个角落，我就是个乐观主义者，好像笑容总是挂在嘴角？美好，将来奉献给我的母校，化为无穷的力量
鲸的自述 大家好，我是肥肥胖胖的长须鲸。
我的身体非常胖，我的脂肪大概就有35-50厘米厚。
可我自己也不知道到底有多厚，因为我没量过，我也量不到，因为我已成了鱼的样子。
我还得从我的祖先说起：我的祖先跟牛羊一样，也是生活在陆地上的。
可后来由于，我们生活的环境发生了变化，我们的祖先只好生活在靠近陆地的浅海中。
又过了很长很长的时间，我们退化了，前肢和尾巴都变成了鱼的样子，怪不得有人叫我们做“鲸鱼”。
由于我们是用肺呼吸，所以不能在水中呆久了，每过一段时间就要在水面上呼吸一次空气。
呼气时，从头顶的洞中喷出的气会带水一起冲上天空，形成一股水柱，壮观极了。
我们身体很大很大，八头大象还没有我在。
虽然鲸旅中不管非常重，但我们的“老大”非常重，一条舌头可就有二十头大肥猪那么重，厉害吧！ 我们须鲸主要吃小鱼、小虾。
在游泳时，我们张开大嘴，将小鱼、小虾连同海水一同吸入嘴中，再把海水从须经中排出来，把鱼虾吞进去。
而齿鲸呢，却吃大鱼和海兽，有时还吃我们，真是叛徒。
我们也要睡觉，总是几头围成一团，只要有什么动静，就立刻会散开。
我也是胎生的，是吃妈妈的奶长大的。
我一生出来就有6、7公斤重，一天就可长五十公斤重，二三年就可长成肥肥胖胖的大鲸了。
我们的寿命非常长，一般可活几十年到一百年，有时还能活一百岁以上，和一般的乌龟差不多年龄。
怎么样，熟悉我了吧。
第2篇 大家好！认识我吗？告诉你，我就是大名鼎鼎、闻名于全世界的鲸鱼。
哎，我的小朋友们，千万千万不要以为我们鲸是鱼类，如果你真的这样认为，那你可就大错特错了，我们鲸属于哺乳动物。
另外，我想向那些认为我是鱼类的小朋友们透露一个小秘密：应该好好补充补充生物方面的“营养”了，哈哈哈哈！ 我们鲸是很大很大的动物，单单是一条小小的舌头就有十几头大肥猪那么重呢！我们要是张开嘴巴，你们人类站在我们的嘴巴里，举起手来还摸不到我们的上颚呢；四个人围着一张桌子坐在我们的嘴里，还显得很宽敞呢！哼，看看我们是多么大呀！噢，对了，告诉你们呵，这话可别对我的老祖宗说，它要知道了，非批评我不可呢！ 我们的家庭成员也不少，但是各有自己的生活习性。
看，第一位登场的是我们的小弟弟——须鲸，他没有牙齿，所以他的食物是小鱼和小虾；第二位登场的是我的同胞兄弟，名字自然是我不说你们也知道，对了，叫齿鲸，有着无比锋利的牙齿，因此我们一般都是吃大鱼和海兽；那一位是我们的领袖——虎鲸，他可是很厉害的，要是把他惹急了，他可是不顾情面的呦！ 我们鲸是用肺呼吸的。
呼气的时候就要浮上海面，呼出的气会形成一股水柱。
但是不同种类的鲸喷出的水柱也不一样：小弟弟须鲸的水柱是垂直的，又细又高；我们齿鲸的水柱是倾斜的，又粗又矮。
瞧瞧，我们鲸类的学问还不少吧！ 我们睡觉的样子也很好玩。
为了安全起见，我们总是一群一群的睡，头朝里，尾巴向外，围成一圈。
我们是胎生的，而且是靠喝母鲸的奶长大的。
我们的生长速度很快，一天就可以长30公斤——50公斤。
而且我们的寿命很长，可以活几十年——一百年。
听了我的自述，大家会对我们鲸有所了解了吧！如果你们以后到我们那里做客，我一定会热情款待你们的！
昨天，我们考了一次数学。
考试以后，我的心情一直无法平静下来。
因为我知道，我已经有两题错了。
我想：不能在错了，不然的话……今天下午，数学老师捧着一叠试卷走了进来。
老师刚跨进教室，我就全身发抖。
数学老师终于说了一句开场白：考试结果下来了，90分以上有12人。
我吓了一大跳，想：要是我只考了80几分哪，那不就……考试卷发下来了，我惊喜地发现，我考了91分，而且只错了二题。
数学老师说：“我们班90分以上的比另一个班多一人。
但另一个班最高分是100分，而我们班最高分只有96分。
”说完，数学老师就开始讲评试卷。
我专心致志地看着试卷。
啊！我在心里大叫，还好我竭力忍住才没有发出任何声音。
我的试卷中居然还有一题错了，而老师并没有改出来。
但是那题的分数是1。
5分，如果被扣了这题的分数，那么我就只有89。
5分了。
怎么办？怎么办？怎么办？要是我告诉了老师，那么我们班90分以上的人数就和另一个班一样了，而且他们班的最高分又比我们班高，那我们班不就输给他们班了吗？可是如果我自己偷偷改过来，我不就成了一个不诚实的孩子了，可是……数学老师继续讲解着试卷。
可是我却怎么也没法再集中注意力听了。
我的脑海里好像有两个声音在吵架似的。
一个声音说：不应该告诉老师，因为这样的话，不但你没有了90分，而且会让你们班丢脸的！这还会让爸爸的笑容变成一张生气的脸，会让妈妈那渴望的眼神变成失望。
但另一个声音却说：错了就是错了，应该告诉老师，因为诚实比91分更重要。
我有点不耐心了。
我旁边的同学看到了，就说：“快点听老师讲解啊，现在可是复习以前所学知识的好机会！”。
可是，这让我怎样认真听老师讲解啊，我到底应该怎么办？突然，我发现了胸前的红领巾，红领巾在我眼前不停地发出热烈的光芒，好像在说：“你是一名少先队员，我就是您们少先队员的标志。
你要想一想，在你要带上我之前，是因为你已具备良好的品德和优秀的学习成绩。
”我看着它心想：对啊，作为一名少先队员，我不应该说谎，我应该将我的实际成绩如实地告诉老师，因为诚实比一切都重要，错了没关系，下次可以再来！于是，我勇敢地举起了手。
老师看见了就让我到她那里去。
我对老师说：“老师，我有个题错的，您没有给我改出来”。
老师认真看了一下试卷，把那错的题目改了出来
一、修辞法 用修辞格的方法拟题 比喻：《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》 夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》 对比：《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人，乡下人》 设问：《你有一颗柔弱的心吗？》《谁是阿Q？》《是谁动了我的奶酪？》《今天，你学会了什么？》 拟人：《冬天的诉说》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《诚信漂流记》 反问：《雷锋真的没户口？》《我是差生，我容易吗？》《阿斗扶不起来，怪谁？》 反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸，我不想做你的女儿》 仿词：《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《 对偶：《生于忧患，死于安乐》《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》《尺有所短，寸有所长》 排比：《那山·那人·那狗》《小桥·流水·人家》《枣树·父亲和我》《雨珠·露珠·泪珠》 移觉：《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》 呼告：《请给我松绑》《渴望被爱》《老师，请您听我说》《救救我吧》 二、故弄玄虚法 故意用使人迷惑和误会的手段，引人注意 例如：《我和他的第一次亲密接触》《毛毛虫小传》《怀念狼》 三、标点法 借助标点符号给作文拟题 例如：《我？我！》《10000元的价值=？》《好女孩？坏女孩？》《火，火！》 四、代数法 借用常用的代数式拟题 例如：《真诚+守信=真诚的友谊》《1+1=？》《我的PH=7》《减负≠减副》 五、模仿套用法 模仿套用名著、名篇、名曲的标题拟题 例如：《莎菲女孩的日记》《谁是我最可爱的人》《哦，白雪》《同桌的你》《妈妈的吻》 六、反串法 反常理而用之 例如：《引的春风渡玉门》《胜利乃成功之母》《开卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》 七、以小见大法 用微不足道的事物拟题 例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜爱的一句箴言》《苔花如米小》 八、借用历史人物、事件和社会热点拟题 例如：《“伊丽莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《铁血班长毕小麦》《我和妈妈的“冷战”》《为什么学保尔不学盖茨》《我老爸是个农民工》。
星期三的考试成绩发下来啦！小明居然考了一百分，他可高兴了。
这天晚上，小明的文具从笔盒里跳了出来。
橡皮擦大摇大摆的走到了所有文具面前，对他们说：“你们别看我身子胖胖圆圆的，我可厉害着呢，我可以把小主人写错的题都擦掉呢，要不是那天我把小主人的写错的题目改了过来，小主人怎么也考不了一百分。
”说完他得意的笑了起来。
铅笔不高兴了，他站到橡皮旁边指着他说：“小主人要是没有我，他连字也写不了，这样的话你橡皮想擦都不能擦。
”这时尺子来了，他说：“我可是你们中间最厉害的了，小主人在连线的时候总不会忘记我，要不是我小主人的线就画歪了。
”说完他得意洋洋的走来走去。
到了星期五小明的班级又单元考了，文具们都想看一看小主人没有自己他会怎么样，所以它们都躲了起来，小明一直找一直找还是没找着，所以他考了零分。
晚上文具们吵了起来。
橡皮指着铅笔说：“铅笔你今天为什么要躲起来，害的小主人考了零分。
”铅笔说：“你今天还不是一样也躲了起来吗？你为什么不出来呢？。
”……。
吵了半天笔盒伯伯出来了，他说：“你们各有所长所短，不要拿自己的长处和别人的短处比。
”文具们听了之后终于明白了，从那以后它们完全配合小主人。
通过这个故事，我明白了：每个人都有自己的长处，要取长补短，要互相帮助。
春姑娘春雨贵如油，可是春姑娘也太不矜持了。
spring，活泼，调皮，可爱。
像唱歌一样。
春天是14 5岁的小姑娘，开始害羞，却依然有孩子的热闹，浪漫，天真无邪。
换上了绿衣服，各种绿，由淡转浓，由浅转深。
后来又加上了小碎花，红得白的紫的蓝的粉的，大大小小好不热闹。
风也换了歌吹。
冷得寒心的北风调换了南国风，婉约起来。
自行扩写。
建议整体，春给人的感受，清爽，勃勃生机。
分，风雨云天，风暖雨贵云淡天蓝。
太阳整天懒洋洋热乎乎配合着风吹暖了大地。
整，勤劳的小姑娘。
以上。
比喻：《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》 夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》 引用：《待到山花烂漫时》《一枝红杏出墙来》《小荷才露尖尖角》 对比：《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人，乡下人》 设问：《你有一颗柔弱的心吗？》《谁是阿Q？》《是谁动了我的奶酪？》《今天，你学会了什么？》 拟人：《冬天的诉说》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《诚信漂流记》 反问：《教师们还不该反省吗？》《雷锋真的没户口？》《我是差生，我容易吗？》《阿斗扶不起来，怪谁？》 反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸，我不想做你的女儿》 仿词：《洋教师的“洋相”》《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《赖昌星还赖几天》 对偶：《生于忧患，死于安乐》《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》《尺有所短，寸有所长》 排比：《那山·那人·那狗》《小桥·流水·人家》《枣树·父亲和我》《雨珠·露珠·泪珠》 移觉：《我是那片红红的 *** 》《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》 呼告：《请给我松绑》《渴望被爱》《老师，请您听我说》《救救我吧》 二、故弄玄虚法 故意用使人迷惑和误会的手段，引人注意 例如：《我是一条常常不洗澡的鱼》《我和他的第一次亲密接触》《毛毛虫小传》《怀念狼》 三、标点法 借助标点符号给作文拟题 例如：《我？我！》《10000元的价值=？》《好女孩？坏女孩？》《火，火！》 四、代数法 借用常用的代数式拟题 例如：《真诚+守信=真诚的友谊》《1+1=？》《我的PH=7》《减负≠减副》 五、模仿套用法 模仿套用名著、名篇、名曲的标题拟题 例如：《莎菲女孩的日记》《谁是我最可爱的人》《哦，白雪》《同桌的你》《妈妈的吻》 六、反串法 反常理而用之 例如：《引的春风渡玉门》《胜利乃成功之母》《开卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》 七、以小见大法 用微不足道的事物拟题 例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜爱的一句箴言》《苔花如米小》 八、借用历史人物、事件和社会热点拟题 例如：《“伊丽莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《铁血班长毕小麦》《我和妈妈的“冷战”》《为什么学保尔不学盖茨》《我老爸是个农民工》。
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设计类毕业论文题目参考：基于博物馆的文创产品设计——以“气韵渡心”盲盒设计为例博物馆文创产品与地域文化结合的设计应用——以诸暨市博物馆为例青海省市县一体化气象服务产品书签设计与实现基于心理导向的青少年智能交互产品设计研究乐清细纹刻纸在雁荡毛峰茶包装设计的应用“以竹代塑”的家居产品研究与再设计基于地域文化的品牌IP设计研究基于巴蜀与三星堆双文化背景下双IP交互广告设计基于FBM行为模型的学龄前儿童餐具设计研究波普艺术对交互设计的启示我国校园规划与设计研究现状与展望现代广告设计中数字媒体艺术的应用探析一种新型化妆刷清洁产品的设计与研究基于情感化设计的宠物猫喂食器设计研究以上是我在设计这本期刊上看到的一些文章题目，推荐给你参考吧。
拟物是把人当成物，拟人是把物当成人，一正一反，都用来形容人和物的，都是为了彰显人和物的特征。
我唔系要句子 要实际例子 如:孙悟空 美人鱼
记叙文 第一要素是时间，年，月，日，时写清楚. 第二要素是地点，要写环境和发生事情的地点。
第三要素是人物，写事情里的人物。 第四要素是起因，为何发生这件事。
第五要素是经过，来龙去脉写清楚；. 第六要素是结果，交代好结局。 大家千万要记住。
文章要具体，主题才突出。 记叙顺序 顺叙，倒叙，插叙，补叙，分叙。
表达方式 叙述，描写，议论，说明，抒情。 人物描写 外貌，语言，神态，动作和心理描写。
环境描写 自然环境和社会环境描写。 记叙文的写法 1。
时间 2。地点 3。
人物 4。事件与事件背景 5。
反映的道理（主题） 6。自己在这个事件中的顿悟，体会，感想。
这些都同样重要，如果没有其中一点，就不是记叙文了。 常用修辞 1.比喻 根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。
作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。
明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 如： 那小姑娘好像一朵花一样 暗喻 甲是乙 出现 是、成为 如：那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画 借喻 甲代乙 不出现 无 如：地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。 2.拟人 把物当做人写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。 如：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
3.夸张对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。 作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
类别 特点 例句 扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化 缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴掌大的一块天地 超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒杯，就醉了。 4.排比 把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的句子或成分排列在一起。
作用：增强语言气势，增强表达效果。 如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5.对偶 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。 作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 6.反复 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
反复的种类：连续反复和间隔反复，连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。
如：山谷回音，他刚离去，他刚离去。（连续反复） 好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
（间隔反复） 7.设问 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。 作用：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。
如：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。 8.反问 无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定。
如：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？ 9.引用 引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种。 如："虚心使人进步，骄傲使落后"，我们应该记住这一真理。
10.借代 用相关的事物代替所要表达的事物。 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
如：不拿群众一针一线。 先生，给现钱，袁世凯，不行么？ 11.反语 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。 如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。 例如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
（臧克家《有的人》） 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
希望对你有帮助！。
画画高手杨晓婷
椭圆形的脸蛋，嫩白的皮肤，不粗不细的眉毛下长着一双透着生气又炯炯有神的眼睛，这就是我身边的小能人——画画高手杨晓婷。说起我身边的小能人，那真是一个接着一个。小钢琴家王志、体育健将吴凯、二胡能手李成、知识大王胡毅……可最令我佩服的还是画画高手杨晓婷。她那超凡的画技，真是不看不知道，一看吓一跳。真不知道她的爸爸妈妈怎么会生出一个这么富有画画天分的女儿？说真的，我们班的同学恐怕没有一个不服她的。她参赛获得的奖状可多了！你不信，我大略地报给你听：陶艺作品获得全国中小学生比赛三等奖，绘画作品分别获得全国二等奖、三等奖和优秀奖……
我们班级的每期黑板报都是由杨晓婷负责，所以每期的黑板报都能图文并茂。这可少不了她的功劳。你瞧，她脸上看上去心不在焉，其实可认真哩！她这里一勾，那里一画，不大一会功夫，一个栩栩如生的孩子就“诞生”了，同学们看了都赞不绝口，有的同学甚至用夸张的词句来描绘了：“杨晓婷将来一定会成为举世闻名的大画家！”“杨晓婷是我们班的才女！”画完了几个孩子后，她就问我：“哪里不好？”我看了好久才回答：“好像这儿有点斜。”她听完我的话，立即拿起黑板擦，把那个我说画得有点斜的孩子擦掉了。我看了，真是为她感到可惜，可她嘴里还自言自语说：“好像还可以多样化一点。”画完了人物，她拿起绿粉笔添了几笔，眼前展现出了生机勃勃的景象。画了几天的黑板报，那令人期待的良好效果就呈现在我们眼前。
越看越惹人喜爱，还有那边的……总之，只用几个优美的词句是不能把我眼里所见到的美描绘出来的。
每当在美术课上，杨晓婷又可以自由发挥了。你看，她照美术书上画的那两只熊，我说得夸张些，简直是天衣无缝。你别以为，她画得好就画得慢。其实呀，杨晓婷用她那两只纤细的手，画得又快又好，说起来你还真不信。那是一个星期五的美术课上，同学们还正在认真地画画，只有几个平时画不认真又贪快的同学上去批。这时，杨晓婷站了起来，她吹了吹纸上的橡皮屑，这时我才看清楚她画的那幅画是多么复杂，那么美丽。我心里不由地升起了一股敬佩之情。
俗话说得好：天才出于勤奋。我相信她一定为此付出了不少心血和汗水。这就是我们班的画画高手杨晓婷，我衷心地祝福杨晓婷的画技上进上进再上进。
给所有地球人的一封信：
地球表面的70%被水覆盖，但淡水资源仅占所有水资源的，近70%的淡水固定在南极和格陵兰的冰层中，其余多为土壤水分或深层地下水，不能被人类利用。地球上只有不到1%的淡水或约的水可为人类直接利用，而中国人均淡水资源只占世界人均淡水资源的四分之一。
有一次，在家中洗脸用了一盆水，妈妈说：“要勤俭节约，没有看到我洗完菜的水不要倒掉，还可以用来浇花、拖地、冲茅房等。”我说：“以后不再浪费水啦！”妈妈又说：“全球性的水污染，水资源的过度消耗和管理不当已经造成可利用水资源水量和水质的大幅下降。所以一定要节约水即使我们拥有的水资源如此之少和珍贵，但我们还没有认真地对待它。现在，世界上每天有6000人因为得不到水或足够清洁的水而死亡。如果这种趋势不能得到有效控制，20年后，世界人口的2/3将面临无水可用的危境。”我赞叹不已。于是我给大家提几点建议：
1、要从自己做起，做到不和别人一起破坏水资源。还要从家庭做起，让家人了解到破坏水资源的危险，让他们也不破坏水资源。还要让别人跟你一样保护水资源。
2、
如果见到有人故意破坏水源，应勇敢的向他劝说，并说明破坏水源会给我们带来极大的危险。而且让他以后要保护水资源。遇到劝阻不听的，并且情节严重的，要直接报告有关部门，用法律来惩罚他们。
4、在学校里，我们要做同学们的榜样，做同学们的表率。让同学们也有保护水资源的责任感。像拖地的时候，同学们在冲拖把的时候，浪费水极多。如果这样浪费，得浪费很多水呀！应该在冲拖把的地方设立两个水池，一个是冲脏物，一个是清洁的。同学们在拖完地时，上面有许多脏物，先到冲脏物的水池里把脏物冲掉。在到清洁的地方冲干净。这样就节约了不少水既节约了水，又把拖把冲干净了，真是一举两得！
朋友们，让我行动起来，为保护水资源，保护大自然做出一份努力吧！让我们从先在开始，就养成珍惜、节约水、保护水的意识和习惯，不仅为了人类，也为了我们每一个人的明天！不要让最后一滴水成为我们的眼泪。
（现代版的西游记）删选，很多 话说这一日，唐僧师徒四人来到了一座大山脚下。
唐僧：徒儿，这里是个什么去处？真是太~~~~~好看啦！悟空：师傅，离开东土大唐已经好几年了，你怎么还是这个样子？一座石头山而已，有什么好看的？说你是土鳖，又怕观音姐姐骂我，在这座山上随便找一块石头都比你有见识！像你这样怎么罩的住大家？我们好赖也会一点法术，就连你骑的那匹马也一下子就把你踢翻了，你除了没完没了的给我们找麻烦，拜托你也学一点别的本事！唐僧：靠！我只不过是随便舒了一下情，你就这么婆婆妈妈、唧唧歪歪、罗里罗唆，你还想不想混了？沙僧：好了好了，大家都是出来给观音如来打工的，何必呢？唐僧：我和你大师兄说话什么时候轮到你插嘴了？为了扳你这个毛病，我已经把你大师兄的金箍戴在了你头上，你又来？沙僧：ok！我闭嘴先！唐僧：八戒，为师的又该说说你了。虽然你最近减肥有些成效，虽然沙僧不喜欢和别人争辩，可你就看在他肩上挑着行李的份上 & &你就别这样了。
八戒：我这也是为了大家好啊！我老猪一走路就容易饿，就免不了让大家去化斋，就免不了耽误了取经的时日。唐僧：那是我错怪你了，你就继续在你师弟脖子上骑着吧。
沙僧：#￥%*@$^唐僧：悟空，让他这么一说，我还真有些饿了，就劳烦你走一趟吧！悟空：又是我？轮也轮到你去了吧？唐僧：从理论上来讲，我应该去化斋的，可人家这两天 & &不太方便 & &（集体晕倒）悟空：好，我去！八戒：等一等，万一一会儿来个什么人啊妖啊的，来劫色怎么办？沙僧：拜托，你看看我们一个个光头的光头，大胡子的大胡子，什么人妖敢来劫我们啊？八戒：变态！沙僧：啊？这也被你看出来了？没错，我的胡子是贴上的，我觉得作为一个男人嘛 & &八戒：stop！我是说变态会来劫我们啊！唐僧：是啊！悟空，这荒郊野外的，难免会有什么东东出来，你看 & &悟空：真是麻烦哪！早知道这样，我就自己去取经了。还好我早有准备，看！（众人）：啊！是电网！悟空：不错！这就是保镖牌电网，它耗电少，易操作，电压可调，安全性高，更有交直流两用的型号，独有的漏电保护装置，特别适合家中有小孩的家庭，他的独特折叠设计，更便于携带，是居家旅游必备之佳品！而且不贵呦！从现在开始只要您拨打我们的直销免费电话，我们的工作人员会在24小时内为您免费上门安装调试！并会送你一个精美的电动耳挖勺！沙僧：大师兄，我知道了，我有带电池耶！悟空：乖！~~~~~老孙这就去也！唐僧：等一等！悟空，你把沙僧背的水缸带上，这次你多化些斋饭来，为师的有些饿了！悟空： & &了解！（与此同时，在此山的山洞里白骨精一家三口正在看电视）白爸爸：电视节目真是没意思，一天到晚也没什么好看的。
从买回家后我还没见过他放点别的！白儿子：早就告诉你应该装一条天线的，本来就是在大山里，没有信号，当然就只有雪花看了。白妈妈：依我看，到了晚上它的用处会大一些，只要关掉声音，咱们可以用它来当台灯嘛！白儿子：嘘 & &好像有声音耶！白妈妈：准是你爸爸大便完洗手时没有关好水龙头。
白爸爸：靠！我已经三个多月没有吃人了，哪来的大便啊？说实在的，现在要是有大便我都想吃了！白儿子：两个 *** ，看报纸了么？《西游日报》上说唐僧就要来了！吃了他的肉，不但可以延年益寿，长生不老，还可以止咳化痰、清咽润喉，上天安排的机会，我们没有理由错过的！白爸爸：金嗓子喉宝？快出去看看先！白儿子：不过听说唐僧手下有个黑社会性质的社团组织，为首的孙悟空是五百年前大闹凤来楼的齐天大圣！白妈妈：齐天大圣？是星驰虚拟社区里的那个么？我知道的。白儿子：那个是假的啦，你再乱插嘴小心我插~~~~~~~~~爆你的眼睛！诶！真是没办法，你们先把水烧开，我去看看先！白爸爸：小心啊！儿子！（白儿子来到了唐僧休息的地方 & &）白儿子：师傅们好！唐僧：小朋友好，你一个人在干什么呢？白儿子：我回家，前面不远就是我家了，我爸爸妈妈做好了饭菜等我回家吃饭呢！八戒：什么？有饭菜？师傅，大师兄好久也不回来，干脆咱们跟小家伙一起回家算了。
唐僧：你也太无礼了，人家都没要我们去，为师怎好意思开口？你一个老猪向人家小朋友讨饭，你惭不惭愧呀！白儿子：没关系，我家也是信佛的，我父母一定会很高兴大家一起去的。唐僧：哦？你家还有别人么？白儿子：我家只有我们三人。
唐僧：真是一对夫妻一个娃，即利国来又利家啊！沙僧，你把电网收好，我们不等悟空了。（这时悟空恰好赶回来了）悟空：呔！吃俺老孙一棒！唐僧：住手！你打小朋友我就不说你什么了，可是你也应该瞄得准一些呀？你差一点就打到我了！悟空：对不起！对不起！我重新打过。
呔！吃俺老孙一棒！白儿子：啊！（当场毙命）[心想：靠！太倒霉了，说什么儿童是未来的主人翁，为什么先死的是我！]八戒：不得了啦！大师兄打死人啦！沙僧：哼！少见多怪！唐僧：八戒，你大师兄一路上已经杀了这么多生灵，你叫个头啊！不过悟空，这次你可错了，我刚才问过这个小朋友，他家里一家三口，他是独生子，不是计划外生育，你。
应该怎么写“虚拟现实”为话题的高考作文
怎样写好文章的方法：
第一步：勤收集并积累精彩美妙的字、词、句和篇章，充实
自己的写作仓库。
第二步：加强练笔。练笔，往往是从写日记开始。把个人的
喜怒哀乐淋漓尽致地轻诉于日记本中，日积月累，我们日记的篇幅变长了，文字表达变巧妙了，对生活的观察力和适应力也增强了。养兵千日——写日记，用兵一时——写作功到自然成！
第三步：不断酝酿——构思，寻找突破口——灵感，然后下笔成文。
第四步：虚心求教，不断修改。“好文章是修改出来的”。写
好作文后，自己不满意，却看不出何处有问题，这就须另请高明——让旁人为你指点迷津。听了赞扬的话，权且当作对自己的鼓励；听了批评的话，有则改之，无则加勉。经常这样做，就会不断提高自己的写作水平。
第五步：满怀信心地写作。
第六步：整理收藏自己的日记、周记和作文。经常翻翻自己
的习作，不断吸取自己写作的经验教训，写出来的习作才能胜人一筹。
一、顺叙，是指按照事件发展过程的先后次序进行的叙述。
这是一种最常用、最基本的叙事方法，它能起止清晰、层次分明，事件人物交代明白，前因后果变化自然。事件脉络清楚，令读者一目了然。
顺叙多以时间先后为序，即按事件发生、发展、结局的先后来写，多件事的叙述中，则先出现先发生的事先写，后出现后发生的事后写，一切按事件发生发展的时间先后为线索。 二、倒叙，把事件的结局或某个精彩片断提到文章的开头写，然后再按事件的发生、发展过程写，这种方法称为倒叙。
倒叙可以造成悬念，使行文跌宕起伏，牵动读者去寻根溯源，产生阅读的强大吸引力。 三、分叙，又称平叙，就是平行叙述或交叉叙述，指叙述同一时间不同地点的两件或多件事，也即通俗小说中所常说的“花开两朵，各表一枝”的方法，分叙可以使纷繁的事表现得头绪清楚、气氛突出，造成文章的多线交错却脉络分明，具有立体效果。
我生活虚拟当中
一个人一生所相逢、相识、相知的人毕竟是有限度的，尤其是相爱的人更少。因为人受时空、地域、性情、爱好等诸多因素的影响，如果不是互联网络技术的发展，生活在不同一块土地上的人们相逢的机率应该说都是很小、很小的，更别说是相隔在大江南北、天涯海角的人们了。
虚拟的网络世界，走来的是真实的你我，彼此相识，相知，相惜，相守在网络的两端，有你的陪伴，我不再孤单，不再寂寞，感动，心动在你我之间……
在现实生活中诸多因素阻止着人们交流的欲望，人和人之间的情感交流变得越来越难。有时人们宁愿把自己的内心世界深深地隐藏了起来，宁肯一个人去品味孤独，也不愿意轻易地表达出真实的心灵语言。
其实人们的内心渴望被理解，渴望得到承认，渴望交流。而虚拟的网络，恰恰提供了这个公正平和的交流场所，你可以自由的发表你的想法，方便的与他人交换意见。发展到逐渐贴近人们生活的今天，虚拟网络就是一个小小的虚拟社会，现实生活中很多难以实现的愿望都可以在这个虚拟的网络呈现。
人都有两个自我，一个是真实的，一个是虚伪的。人们为了生存不得不带着面具去面对现实中虚伪的自我。那么今天的网络，就成了虚拟对现实的一个模仿。在这里可以摘下一层层面具，敞开自己的心扉展示出最原本的自己。
其实所说的真实也就是一种感受。网络中的人们通过手指敲打键盘打出的文字在相互倾诉，相互聆听，相互鼓励，相互宽慰，还有嘻笑逗趣，那种感觉真的好惬意。不但可以重新认识自己，解读别人，还可以结交到真诚的朋友。有时看到别人的文章会产生一种共鸣，尽管对方看不到，但眼泪和欢笑依旧存在。当我躲藏在这里的时候，我的心灵在这里畅游，我的思想在这里真实。
网络给失落的人一个疗伤的地方，给疲惫的人一个歇息的地方，这里可以不害怕自己的真实。但是虚幻的网络世界里了，因为它并不真实，有时确实也很伤人，伤的人难以承受。同时也因性别，年龄，地位在这里参差不齐，很难避免不愉快和误解。因此，在虚拟的网络中，既要保持一份纯真的感情，又要保持一份冷静。因为面对许许多多的故事，要做一个无动于衷的人，实在是太难太难。因此纯真相对虚伪而言，要保持一份友情，保持一分距离，保持一份冷静，保持一种无所求的心态，也许，这就可以使我们在网络中来去自由。
网络虽然是虚拟的，但人心是真实的，每一个头像背后都是一个情感丰富真实的人。开心的时候我会毫无顾忌地和朋友们聊聊，不开心的时候只是用眼睛盯着屏幕，也许一天都不会说一句话。看着这里昔日的朋友离开，我会伤心流泪，自己受到误解和委屈的时候，也会黯然失落泪流满面。对曾经帮助过我的朋友总是心存感激，用心回报。很难将现实与虚拟绝对地分离开来。因此，网络并不简单地是一种虚拟现实，已经成了现实生活的一部分，而是与现实交织在一起超现实空间。一个美好的网络世界是需要每个人真诚的付出来营造的。犹如对待现实中的朋友同事，网络中更需要我们的大度和大气，更需要对人以坦诚和热心。
一个人一生所相逢、相识、相知的人毕竟是有限度的，尤其是相爱的人更少。因为人受时空、地域、性情、爱好等诸多因素的影响，如果不是互联网络技术的发展，生活在不同一块土地上的人们相逢的机率应该说都是很小、很小的，更别说是相隔在大江南北、天涯海角的人们了。
虚拟的网络世界，走来的是真实的你我，彼此相识，相知，相惜，相守在网络的两端，有你的陪伴，我不再孤单，不再寂寞，感动，心动在你我之间……
在现实生活中诸多因素阻止着人们交流的欲望，人和人之间的情感交流变得越来越难。有时人们宁愿把自己的内心世界深深地隐藏了起来，宁肯一个人去品味孤独，也不愿意轻易地表达出真实的心灵语言。
其实人们的内心渴望被理解，渴望得到承认，渴望交流。而虚拟的网络，恰恰提供了这个公正平和的交流场所，你可以自由的发表你的想法，方便的与他人交换意见。发展到逐渐贴近人们生活的今天，虚拟网络就是一个小小的虚拟社会，现实生活中很多难以实现的愿望都可以在这个虚拟的网络呈现。
人都有两个自我，一个是真实的，一个是虚伪的。人们为了生存不得不带着面具去面对现实中虚伪的自我。那么今天的网络，就成了虚拟对现实的一个模仿。在这里可以摘下一层层面具，敞开自己的心扉展示出最原本的自己。
其实所说的真实也就是一种感受。网络中的人们通过手指敲打键盘打出的文字在相互倾诉，相互聆听，相互鼓励，相互宽慰，还有嘻笑逗趣，那种感觉真的好惬意。不但可以重新认识自己，解读别人，还可以结交到真诚的朋友。有时看到别人的文章会产生一种共鸣，尽管对方看不到，但眼泪和欢笑依旧存在。当我躲藏在这里的时候，我的心灵在这里畅游，我的思想在这里真实。
网络给失落的人一个疗伤的地方，给疲惫的人一个歇息的地方，这里可以不害怕自己的真实。但是虚幻的网络世界里了，因为它并不真实，有时确实也很伤人，伤的人难以承受。同时也因性别，年龄，地位在这里参差不齐，很难避免不愉快和误解。因此，在虚拟的网络中，既要保持一份纯真的感情，又要保持一份冷静。因为面对许许多多的故事，要做一个无动于衷的人，实在是太难太难。因此纯真相对虚伪而言，要保持一份友情，保持一分距离，保持一份冷静，保持一种无所求的心态，也许，这就可以使我们在网络中来去自由。
网络虽然是虚拟的，但人心是真实的，每一个头像背后都是一个情感丰富真实的人。开心的时候我会毫无顾忌地和朋友们聊聊，不开心的时候只是用眼睛盯着屏幕，也许一天都不会说一句话。看着这里昔日的朋友离开，我会伤心流泪，自己受到误解和委屈的时候，也会黯然失落泪流满面。对曾经帮助过我的朋友总是心存感激，用心回报。很难将现实与虚拟绝对地分离开来。因此，网络并不简单地是一种虚拟现实，已经成了现实生活的一部分，而是与现实交织在一起超现实空间。一个美好的网络世界是需要每个人真诚的付出来营造的。犹如对待现实中的朋友同事，网络中更需要我们的大度和大气，更需要对人以坦诚和热心。
画画高手杨晓婷 椭圆形的脸蛋，嫩白的皮肤，不粗不细的眉毛下长着一双透着生气又炯炯有神的眼睛，这就是我身边的小能人——画画高手杨晓婷。说起我身边的小能人，那真是一个接着一个。小钢琴家王志、体育健将吴凯、二胡能手李成、知识大王胡毅……可最令我佩服的还是画画高手杨晓婷。她那超凡的画技，真是不看不知道，一看吓一跳。真不知道她的爸爸妈妈怎么会生出一个这么富有画画天分的女儿？说真的，我们班的同学恐怕没有一个不服她的。她参赛获得的奖状可多了！你不信，我大略地报给你听：陶艺作品获得全国中小学生比赛三等奖，绘画作品分别获得全国二等奖、三等奖和优秀奖…… 我们班级的每期黑板报都是由杨晓婷负责，所以每期的黑板报都能图文并茂。这可少不了她的功劳。你瞧，她脸上看上去心不在焉，其实可认真哩！她这里一勾，那里一画，不大一会功夫，一个栩栩如生的孩子就“诞生”了，同学们看了都赞不绝口，有的同学甚至用夸张的词句来描绘了：“杨晓婷将来一定会成为举世闻名的大画家！”“杨晓婷是我们班的才女！”画完了几个孩子后，她就问我：“哪里不好？”我看了好久才回答：“好像这儿有点斜。”她听完我的话，立即拿起黑板擦，把那个我说画得有点斜的孩子擦掉了。我看了，真是为她感到可惜，可她嘴里还自言自语说：“好像还可以多样化一点。”画完了人物，她拿起绿粉笔添了几笔，眼前展现出了生机勃勃的景象。画了几天的黑板报，那令人期待的良好效果就呈现在我们眼前。 越看越惹人喜爱，还有那边的……总之，只用几个优美的词句是不能把我眼里所见到的美描绘出来的。 每当在美术课上，杨晓婷又可以自由发挥了。你看，她照美术书上画的那两只熊，我说得夸张些，简直是天衣无缝。你别以为，她画得好就画得慢。其实呀，杨晓婷用她那两只纤细的手，画得又快又好，说起来你还真不信。那是一个星期五的美术课上，同学们还正在认真地画画，只有几个平时画不认真又贪快的同学上去批。这时，杨晓婷站了起来，她吹了吹纸上的橡皮屑，这时我才看清楚她画的那幅画是多么复杂，那么美丽。我心里不由地升起了一股敬佩之情。 俗话说得好：天才出于勤奋。我相信她一定为此付出了不少心血和汗水。这就是我们班的画画高手杨晓婷，我衷心地祝福杨晓婷的画技上进上进再上进。
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说，人生只是手段，不是目的。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗; 他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德形象的主要意义是什么呢？我们可从两方面来看：(一)、堂吉诃德的形象彻底完成了作者赋予其的打倒骑士文学和骑士制度的使命。13世纪，骑士小说在欧洲颇为流行。到了16世纪后，欧洲大部分国家已经没有它的市场了，可是在西班牙仍然大量兜售，而且泛滥成灾。这种小说结构千篇一律，情节荒诞离奇，都是虚构一个英勇无比的骑士，经历数不清的惊险遭遇，遇上说不清的爱情纠葛，为国王、贵族去拼命，而最后总能大获全胜。宫廷和教会利用这种文学，鼓吹骑士的荣誉与骄傲，鼓励人们发扬骑士精神，维护封建统治，去建立世界霸权，而许多人也沉湎在这种小说中不能自拔。一直在社会底层挣扎的塞万提斯亲身体会了中世纪的封建制度给西班牙带来的痛苦与灾难，因此他憎恨骑士制度和美化这一制度的骑士文学。他要唤醒人们不再吸食这种麻醉人的鸦片，从脱离现实的梦幻中解放出来。塞万提斯曾一再宣告自己的创作动机是要“攻击骑士小说”，“要扫除骑士小说在社会上、在群众中的声望和影响”，“把骑士小说那一套扫除干净”。作者正是通过塑造堂吉诃德这一典型形象，通过描写堂吉诃德的荒唐行径，以及他屡屡碰壁、事事失败的遭遇，生动地说明了骑士的长矛、甲胄已经进了历史陈列馆，逆时代车轮而行必将碰得头破血流。作者利用堂吉诃德这一形象无情地嘲笑和抨击了腐朽荒唐的骑士制度和流行的骑士小说，指出它对人的毒害，从而给骑士小说以致命的打击。实际上，它确实起到了这样的作用，自《堂吉诃德》问世以后，西班牙的骑士小说便销声匿迹了。(二)、堂吉诃德身上寄托了作者人文主义的理想，体现出了其时代意义。《堂吉诃德》这部小说产生在“文艺复兴”这一新旧交替的转折时代里，它表现了新兴资产阶级的人文主义思想。作者把这些人文主义思想通过主人公堂吉诃德的行为、或借了他的口传达出来，也就是说，作者把这些人文主义思想灌注到主人公堂吉诃德身上了。1、作者的这种人文主义思想首先表现为反对封建骑士制度和骑士小说。文艺复兴时期的著名作家，基本上都是人文主义者。他们的代表作品都表现出反封建反教会的主题。塞万提斯的《堂吉诃德》也是这样。反对骑士制度和骑士小说，实质就是反对封建专制，反对贵族特权，反对那些倒行逆施、不合时代潮流的行为。塞万提斯通过塑造堂吉诃德这个形象，无情地嘲弄和抨击了这些行径，扫荡了这些毒害人们的思想，加速了骑士小说的消灭。正是堂吉诃德形象的巨大成功，才取得甚至超出作者预想的效果。2、作者的这种人文主义思想还表现为反对专横残暴，追求自由平等。堂吉诃德同情被压迫的劳动人民，痛恨专制残暴，向往自由，把维护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的理想。他诅咒他的时代是“万恶的时代”，“世风日下，邪恶横行”; 他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”，他放走苦役犯是因为“人是天生自由的，把自由的人当奴隶未免残酷”; 他还认为人的社会地位的尊卑是暂时的，只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由; 他赞扬巴西琉追求爱情的勇敢和机智。这些都表达了人文主义者的心声。堂吉诃德对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的人文主义见解。在他的荒唐行为中潜藏着高贵合理的因素，使人觉得他是一个大智大勇的人。这也正是读者所喜欢他，同情他的重要原因。3、作者的这种人文主义思想还表现为小说所采用的现实主义创作方法。中世纪，封建阶级和教会别有用心地漠视文学与现实的关系，他们的作品滥用梦幻、象征等神秘主义手法，歌颂上帝和天堂。由于“人的发现”和“自然的发现”，人文主义作家否定了中世纪不重视活生生的现实而重视虚无的天国的荒谬。他们热爱现实生活，深入现实生活，表现现实生活。人文主义文学表现了丰富多彩的人间生活，揭示了错综复杂的现实矛盾。塞万提斯认为文学应是“人生的镜鉴”，“只是摹仿自然，自然便是它唯一的范本”。(2)《堂吉诃德》是欧洲近代现实主义长篇小说的开山之作。小说围绕堂吉诃德的三次出游，随着他的行踪所及，以及他的所见、所闻和所思，真实地反映了16至17世纪初西班牙广阔的社会生活，暴露了封建制度下各种丑恶与腐朽，表现了作者对人民苦难的同情。小说出现过店老板、妓女、囚犯、公爵、闺秀、农妇、商贩、仆人、牧师、公差、理发匠和牧童等各式人物。从田野到森林，从农村到城市，从客店到城堡，从陆地到海岛，我们可以饱览西班牙的城乡风光和人民的风俗习惯。作家把统治阶级与广大人民进行对比：一方面是统治者的豪华奢侈，贵族子弟倚仗权势，强占民女; 另一方面是千千万万的农民衣不蔽体，食不裹腹，从而批判了迫害人的封建制度。《堂吉诃德》通过具体，生动的描绘，真实地反映了西班牙王国已经百孔千疮，不可救药的政治局面。堂吉诃德游侠冒险的思想基础是对社会现实的不满。他希望出现一个理想的“黄金时代”，但现实社会却是“多灾多难的时世”。所以他立志改变这种丑恶的现实，决心“解救一切苦难，经历一切危险”，于是我们见到了这个充满人文主义理想的堂吉诃德。四、最后，谈谈关于对堂吉诃德形象的不同认识与理解的问题。堂吉诃德的性格是如此的复杂，不同时代、不同国家的读者对他可能有各不相同的理解。《堂吉诃德》刚出版时，人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事，一个小贩叫卖的通俗读物。它最早受到重视是在17世纪的英国，英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质，他指出，这个人物虽然可笑，但同时又叫人同情和尊敬；到了18世纪，法国人则把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士。到了19世纪，在浪漫主义的影响下，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色，既可笑又可悲。（3） 一些文学大师对《堂吉诃德》的评价也不尽相同。英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”；而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。（4）这里让我们来看看近一个世纪以来“堂吉诃德”在中国的一些遭遇。20世纪初，周氏兄弟(鲁迅和周作人)把堂吉诃德带进中国，不久，创造社和太阳社的有关同仁就指鲁迅为中国的堂吉诃德。于是，引发了关于“中国的堂吉诃德”的争论。堂吉诃德成了左翼作家讨论中国革命之目标与任务的一个切入点。鲁迅曾公开辩诬，并藉西欧、俄罗斯等外国作家的解读，谓哈姆雷特“一生冥想、怀疑，以致什么事也不能做”；堂吉诃德则“毫无烦闷，专凭理想勇往直前去做事”。鲁迅在《解放了的堂吉诃德》的“后记”中说，“堂吉诃德的立志去打不平，是不能说他错误的；不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法”。
孙悟空是《西游记》的第一号人物，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，最受读者喜爱。孙悟空是天不怕地不怕的，大闹天宫是他的一段光荣历史；后来他参加取经队伍，尽管头上戴着金箍，不能完全自由行动，但他的火眼睛能够看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东有两句诗 “金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。最能表现孙悟空的反抗精神的故事是《大闹天宫》；《三借芭蕉扇》淋漓尽致的表现了他的聪明；《三打白骨精》可见他的嫉恶如仇，除恶务尽。 马克思指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”孙悟空的种种“神通”，正包含了古人对自身力量增长的幻想和对征服自然的自信。孙悟空是中国人心目中充满积极浪漫主义精神的英雄。 与孙悟空相映成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多优秀的品质，同时也有很多引人发笑的东西。取经路上的脏活、累活如挑行李、背死尸、埋人头、扫垃圾等等，都是他来干，不过只要有机会他就偷懒睡大觉；与妖精们斗起来猪八戒也是十分勇敢的，但也有时会借出恭(上厕所)逃避战斗。猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。但猪八戒还是一个好人，他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人物而能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。 和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足。但他乃是不可或缺的配角，当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。 唐玄奘历史上确有其人，而小说中的唐僧则是一个由作家创造出来的全新的艺术形象。他是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，“吉凶难定”，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，这个唐僧又是相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，滚下马鞍，涕泪交流，一旦离开了徒弟，他就连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，孙悟空主动除妖时，唐僧总是斥为“无心向善”“有意作恶”“不知好歹”，甚至闭上眼大念其紧箍咒，使孙悟空无法去战斗除妖，结果自己往往遭灾受罪。唐僧本来是去西天取经的领导人，但小说中对他批评得很厉害。这就表明《西游记》并不宣扬宗教，不过是利用取经一事作为叙述故事的框架而已。
有了理想执着努力，但却认不清现实 近乎执迷且鲁莽的人
系 ( 院 )：艺术学院 课题名称：人物造型设计“哥特玫瑰” 专 业：人物形象设计 年 级： 2015级 姓 名：楚晓赛 指导教师：金云霞 2018年5月摘要1）纵观现在的各个国家的时装周可以发现，现在的造型设计师的想法都比较前卫，新颖并且做出来的造型都十分夸张，因为这样才能给观看的人以深刻的印象。这也迎合了这个时代的特点，是追求夸张乖戾，张扬个性的时代！而哥特风格的出现自然而然的迎合了大众的心。这也是哥特式艺术经久不衰的主要原因。 关键词：玫瑰花、女性、裙子、暗黑 第一章哥特风格文化及发展 哥特（Goth），原指代哥特人，属西欧日耳曼部族，同时，哥特也是一种艺术风格，主要特征为高耸、阴森、诡异、神秘、恐怖等，被广泛地运用在建筑、雕塑、绘画、文学、音乐、服装、字体等各个艺术领域，哥特式艺术是夸张的、不对称的、奇特的、轻盈的、复杂的和多装饰的，以频繁使用纵向延伸的线条为其一大特征，主要代表元素包括黑色装扮、蝙蝠、玫瑰、孤堡、乌鸦、十字架、鲜血、黑猫等等。 哥特(Gothic)这个特定的词汇原先的意思是西欧的日耳曼部族。在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓“哥特复兴”（Gothic Revival）将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。哥特（Gothic），又译为“歌德”，原指代哥特人，属西欧日耳曼部族，最早是文艺复兴时期被用来区分中世纪时期(5~15世纪)的艺术风格，它的源由是来自于曾于公元3~5世纪侵略意大利并瓦解罗马帝国的德国哥特族人，在15世纪时，意大利人有了振兴古罗马文化的念头因而掀起了灿烂的文艺复兴运动，由于意大利人对于哥特族摧毁罗马帝国的这段历史情仇始终难以释怀，因此为了与这段时期有所区分，他们便将中世纪时期的艺术风格称呼为“gothic”，即“哥特”，意为“野蛮”，尽管“哥特”这个词多少有些负面的意味，但事实上，为数众多的哥特风格作品其艺术价值是非常高的。第二章哥特玫瑰的灵感来源 灵感来源于法国巴黎圣母院的玫瑰窗，又称：凯瑟琳，是哥特式的标志性建筑之一，于是我就想到了我们日常生活中比较常见的玫瑰花，玫瑰花比较高冷，艳丽，比较适合我选的这个哥特风格，更让模特突出高冷，孤独，艳丽，暗黑的形象。“哥特玫瑰”设计理念 哥特式着装并没有统一的制式设计，主要元素包括黑色、深色的衣服、银饰、黑发、红发或浅色的金发、苍白的皮肤、黑色的唇膏和眼影等等。配物包括十字勋章、五芒星、十字架、斗篷、披肩等等 哥特式风格加上冷艳的玫瑰花，把哥特式效果展现的更加独特，服装主要是以深蓝色欧根纱作为主面料，单一的色彩对人的视觉赋予亲和力，深蓝色的美妙之处在于它是属于暗色系，展现了冷和暗黑。根据19世纪哥特建筑复兴热潮中的玫瑰窗，我在裙子上面点缀了玫瑰窗样子的图案和花纹，极力表现出哥特的风格。领口采用的是V领设计，露出锁骨，展现女性身材的骨感美。裙子背面的设计也能让人清楚地看见女性的肩胛骨，展现现女性身材优美的一面。 服装的结构设计是服装的整体体现。款式设计的构思与服装机构设计是相互补的。服装结构设计决定了服装的整体造型，服装的好与坏取决于服装的结构设计。“哥特玫瑰”礼服结构简单，上裙片我用了蓝色的纱罩着下裙片，叠加表现出服装忽隐忽现的层次感第三章整体造型 妆面哥特风格的妆面着重强调的是眼部，眼影选择的深咖色打底，黑色来晕染。眼线上挑，唇色与眼影相呼应。整个妆容看起来是比较夸张的，表现力很强烈。 发型主要想表现的是女性的孤独，忧郁。披肩直发效果最好，头饰我选用了黑色的玫瑰花发卡，为了与妆容和舞台效果搭配。 配饰（3）服装配饰有为黑色的洛丽塔项圈，中间带走两朵红色的玫瑰花，主要是为了搭配整体的造型，使整体造型看上去更有表现力。 总结 裙子为深蓝色的A字裙，加上面部夸张的妆容和用黑色的花朵作为点缀的披肩短直发，整体给人的感觉是比较独特，夸张和暗黑的。 结语 服装是人类在这个世界上的第一层外壳，服装已经不是传统意义上的服装穿着，它更是一种文化，通过相应的剪裁技术和缝纫工艺，将设计构思做成实物，让艺术的美达到最高点。追求生活、追求时尚是现代人对生活的一种体现，时尚永远不会过去，永远都在重现，文明的精华、视觉的经典，无论主张冷漠还是热情，奢华还是简约，都在生活中展现的淋漓尽致。 服饰文化是社会文化的重要组成部分，随着经济、科技和文化的发展，服饰的文化日益突出。一个人的服饰不仅展示着其外在形象，也反映着内在的文化修养，进而影响着别人对他的认知与评价，也彰显着国家与民族文化。 服饰文化经久不衰，从原始人类的衣不蔽体，到现在的百花齐放，服饰文化不断的开拓创新，才使我们的服饰文化越来越博大精深！致谢本论文是在金云霞老师的指导下写出来的，期间修改过很多次，金老师工作作风扎实务实，专业知识精湛，能够对每一名学生都比较有耐心，而且要求比较严格，手绘图修改了很多次，并且一次比一次好，我明白了一个道理：你不逼自己一把，你就永远不知道自己到底有多优秀！感谢金老师的耐心，以及对我的严格要求，这也使我的毕业设计作品的质量提升了很多，在这里特别感谢能够遇到金老师，我学到了很多！
人们期盼着能拥有并使用更为人性化和智能化的计算机。在人机交互中，从人操作计算机，变为计算机辅助人；从人围着计算机转，变为计算机围着人转；计算机从认知型，变为直觉型。显然，为实现这些转变，人机交互中的计算机应具有情感能力。情感计算研究就是试图创建一种能感知、识别和理解人的情感，并能针对人的情感做出智能、灵敏、友好反应的计算系统。 情感——人际通信交流的重要手段 情感被用来表示各种不同的内心体验（如情绪、心境和偏好），情绪被用来表示非常短暂但强烈的内心体验，而心境或状态则被用来描述强度低但持久的内心体验。情感是人与环境之间某种关系的维持或改变，当客观事物或情境与人的需要和愿望符合时会引起人积极肯定的情感，而不符合时则会引起人消极否定的情感。 情感具有三种成分：⑴主观体验，即个体对不同情感状态的自我感受；⑵外部表现，即表情，在情感状态发生时身体各部分的动作量化形式。表情包括面部表情（面部肌肉变化所组成的模式）、姿态表情（身体其他部分的表情动作）和语调表情（言语的声调、节奏、速度等方面的变化）；⑶生理唤醒，即情感产生的生理反应，是一种生理的激活水平，具有不同的反应模式。 概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面：情感是人适应生存的心理工具，能激发心理活动和行为的动机，是心理活动的组织者，也是人际通信交流的重要手段。从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。基本情绪是先天的，具有独立的神经生理机制、内部体验和外部表现，以及不同的适应功能。人有五种基本情绪，它们分别是当前目标取得进展时的快乐，自我保护的目标受到威胁时的焦虑，当前目标不能实现时的悲伤，当前目标受挫或遭遇阻碍时的愤怒，以及与味觉（味道）目标相违背的厌恶。而复杂情绪则是由基本情绪的不同组合派生出来的。 情感可以测量应用深远广阔 情感测量包括对情感维度、表情和生理指标三种成分的测量。例如，我们要确定一个人的焦虑水平，可以使用问卷测量其主观感受，通过记录和分析面部肌肉活动测量其面部表情，并用血压计测量血压，对血液样本进行化验，检测血液中肾上腺素水平等。 确定情感维度对情感测量有重要意义，因为只有确定了情感维度，才能对情感体验做出较为准确的评估。情感维度具有两极性，例如，情感的激动性可分为激动和平静两极，激动指的是一种强烈的、外显的情感状态，而平静指的是一种平稳安静的情感状态。心理学的情感维度理论认为，几个维度组成的空间包括了人类所有的情感。但是，情感究竟是二维，三维，还是四维，研究者们并未达成共识。情感的二维理论认为，情感有两个重要维度：⑴愉悦度（也有人提出用趋近-逃避来代替愉悦度）；⑵激活度，即与情感状态相联系的机体能量的程度。研究发现，惊反射可用做测量愉悦度的生理指标，而皮肤电反应可用做测量唤醒度的生理指标。 情感是一种内部的主观体验，但总是伴随着某种外部表现，即表情。面部表情、姿态表情、语调表情三种表情被称之为体语，构成了人类的非言语交往方式。面部表情是指通过眼部、颜面和口部肌肉的变化来表现各种情感状态。面部表情不仅是人们常用的较自然的表现情感的方式，也是人们鉴别情感的主要标志。研究表明，人脸的不同部位具有不同的表情作用，例如，眼睛对表达忧伤最重要，口部对表达快乐与厌恶最重要，前额能提供惊奇的信号，而眼睛、嘴和前额等对表达愤怒很重要。使用特定的仪器可以对面部的微小表情变化进行研究，甚至可以区分真笑和假笑：人在真笑时面颊上升，眼周围的肌肉堆起，大脑左半球的电活动增加；而人在假笑时仅有嘴唇的肌肉活动，下颚下垂，大脑左半球的电活动不明显。脸部运动编码系统facs通过不同编码和运动单元的组合，可以在脸部形成复杂的表情变化，其成果已经被应用于人脸表情的自动识别与合成。还有mpeg-4 v2视觉标准，定义了3个重要的参数集，即人脸定义参数、人脸内插变换参数和人脸动画参数，其表情参数具体数值的大小代表人激动的程度，可以组合多种表情以模拟混合表情。目前面部表情的研究侧重于对三维图像的更细致的描述和建模，也注重使用复杂的纹理和较细致的图形变换算法，以达到生动的情感表达效果。 人的姿态即身体表情，一般伴随着交互过程而发生变化，并表达着一些信息。而语调表情是通过语音的高低、强弱、抑扬顿挫来表达说话人的情感。在人际交往中，语音是人们最直接的交流通道。通过语音人很容易就能感受到对方的情感变化，就像“你真行!”这句话，既可以表示赞赏，也同样可以表示讽刺或妒忌。情感语音研究目前主要侧重于情感的声学特征的分析。语音中的情感特征往往通过语音韵律的变化表现出来（如当一个人发怒时，讲话的速率可能变快，音量变大，音调变高等），但也可同时通过一些音素特征（如共振峰、声道截面函数等）表现出来。中国科学院心理研究所、中国科学院自动化研究所、清华大学计算机系等机构都在从事相关研究。 在人机交互研究中已使用过很多种生理指标，例如，皮质醇水平、心率、血压、呼吸、皮肤电活动、掌汗、瞳孔直径、事件相关电位、脑电eeg等。生理指标的记录需要特定的设备和技术，在进行测量时，研究者有时很难分离各种混淆因素对所记录的生理指标的影响。 情境化是人机交互研究中的新热点 情感计算研究的内容包括三维空间中动态情感信息的实时获取与建模，基于多模态和动态时序特征的情感识别与理解，及其信息融合的理论与方法，情感的自动生成理论及面向多模态的情感表达，以及基于生理和行为特征的大规模动态情感数据资源库的建立等。 欧洲和美国的各大信息技术实验室正加紧进行情感计算系统的研究。剑桥大学、麻省理工学院、飞利浦公司等通过实施“环境智能”、“环境识别”、“智能家庭”等科研项目来开辟这一领域。例如，麻省理工学院媒体实验室的情感计算小组研制的情感计算系统，通过记录人面部表情的摄像机和连接在人身体上的生物传感器来收集数据，然后由一个“情感助理”来调节程序以识别人的情感。如果你对电视讲座的一段内容表现出困惑，情感助理会重放该片段或者给予解释。麻省理工学院“氧工程”的研究人员和比利时imec的一个工作小组认为，开发出一种整合各种应用技术的“瑞士军刀”可能是提供移动情感计算服务的关键。而目前国内的情感计算研究重点在于，通过各种传感器获取由人的情感所引起的生理及行为特征信号，建立“情感模型”，从而创建个人情感计算系统。研究内容主要包括脸部表情处理、情感计算建模方法、情感语音处理、姿态处理、情感分析、自然人机界面、情感机器人等。 情境化是人机交互研究中的新热点。自然和谐的智能化的人机界面的沟通能力特征包括：⑴自然沟通：能看，能听，能说，能触摸；⑵主动沟通：有预期，会提问，并及时调整；⑶有效沟通：对情境的变化敏感，理解用户的情绪和意图，对不同用户、不同环境、不同任务给予不同反馈和支持。而实现这些特征在很大程度上依赖于心理科学和认知科学对人的智能和情感研究所取得的新进展。我们需要知道人是如何感知环境的，人会产生什么样的情感和意图，人如何做出恰当的反应，从而帮助计算机正确感知环境，理解用户的情感和意图，并做出合适反应。因此，人机界面的“智能”不仅应有高的认知智力，也应有高的情绪智力，从而有效地解决人机交互中的情境感知问题、情感与意图的产生与理解问题，以及反应应对问题。 显然，情感交流是一个复杂的过程，不仅受时间、地点、环境、人物对象和经历的影响，而且有表情、语言、动作或身体的接触。在人机交互中，计算机需要捕捉关键信息，觉察人的情感变化，形成预期，进行调整，并做出反应。例如，通过对不同类型的用户建模（例如，操作方式、表情特点、态度喜好、认知风格、知识背景等），以识别用户的情感状态，利用有效的线索选择合适的用户模型（例如，根据可能的用户模型主动提供相应有效信息的预期），并以适合当前类型用户的方式呈现信息（例如，呈现方式、操作方式、与知识背景有关的决策支持等）;在对当前的操作做出即时反馈的同时，还要对情感变化背后的意图形成新的预期，并激活相应的数据库，及时主动地提供用户需要的新信息。 电脑能像人一样具有情感 计算智能领域“百花齐放”，进化计算、遗传算法、混沌理论、粗集理论、情感计算、免疫计算等研究方兴未艾。不少人都翘首以盼，计算机会变得越来越聪明，在不久的将来，电脑就能像人一样具有情感，与人进行自然、亲切和生动的智能交互。 情感计算是一个高度综合化的技术领域。通过计算科学与心理科学、认知科学的结合，研究人与人交互、人与计算机交互过程中的情感特点，设计具有情感反馈的人机交互环境，将有可能实现人与计算机的情感交互。迄今为止，有关研究已在人脸表情、姿态分析、语音的情感识别和表达方面取得了一定的进展。情感计算研究将不断加深对人的情感状态和机制的理解，并提高人机界面的和谐性，即提高计算机感知情境、理解人的情感和意图并做出适当反应的能力。 目前情感计算研究面临的挑战仍是多方面的：⑴情感信息的获取与建模，例如，细致和准确的情感信息获取、描述及参数化建模，海量的情感数据资源库，多特征融合的情感计算理论模型；⑵情感识别与理解，例如，多模态的情感识别和理解；⑶情感表达，例如，多模态的情感表达（图像、语音、生理特征等），自然场景对生理和行为特征的影响；⑷自然和谐的人性化和智能化的人机交互的实现，例如，情感计算系统需要将大量广泛分布的数据整合，然后再以个性化的方式呈现给每个用户。 情感计算有广泛的应用前景。计算机通过对人类的情感进行获取、分类、识别和响应，进而帮助使用者获得高效而又亲切的感觉，并有效减轻人们使用电脑的挫败感，甚至帮助人们理解自己和他人的情感世界。计算机的情感化设计能帮助我们增加使用设备的安全性，使经验人性化，使计算机作为媒介进行学习的功能达到最佳化。在信息检索中，通过情感分析的概念解析功能，可以提高智能信息检索的精度和效率。在电子商务领域，在设计购物网站和股票交易网站等时能充分利用人的情感因素的作用，以改变客流量。多模式的情感交互技术能构筑更贴近人们生活的智能空间或虚拟场景，而机器人、智能玩具、游戏等产业则能构筑出更加拟人化的风格和更加逼真的场景。 展望现代科技的潜力，我们预期在未来的世界中将可能会充满运作良好、操作容易、甚至具有情感特点的计算机。
哈哈 被我发现啦~吼吼~~
人们意图从任何事物（无论有生命与否）——读出情感的反馈，也就是试徒对外界任何事物进行建立在自身理解上的诠释。 人类是社会性的动物，在生理上时刻准备着与外界事物的互动。而这种对于外界事物、人互动的本质很大程度上取决于我们理解他人感受的能力（共情能力、情感系统发达程度）。 事物展现的行为越多，我们就越容易这么做——如果某事物与我们产生互动，我们就会对该事物加以诠释。 通过身体动作、语言、问答等，它对我们交互的反馈越强烈，我们就越有可能将它视作社会行为。（凡人与人之间的种种行为，或者说，两人以上的交互与共同行为，都是社会行为。具体可分为三类：第一，人与人之间的相互动作而产生的交互行为；第二，人与人结合在一起而共同作出的集体行为；第三，以整体为行动单位而表现出来的团体行为。） 人类总是想把事物拟人化（事物与我们产生互动/交互，我们会本能的对其互动行为加以诠释），把人类的情感和信仰投射到所有事物上。一方面产品拟人化的回应可以给用户带来极大的快乐和喜悦——产品每方面都运作正常，满足用户的期望（行为层次——用户使用体验），情感系统就会做出正面的回应，给使用者带来喜悦感。同样，如果设计本身既优雅又漂亮，或者既好玩又有趣，用户的情感也会发出正面的回应。在这两种情况下，用户会认为是产品让ta们感到愉悦，因此用户会赞美它，在极端情况下（或养成习惯），我们甚至会在情感上依赖它。但是用户在使用产品过程中，行为受挫时，情感系统开始产生反抗情绪，拒绝正常行事，结果就会发生负面影响， 譬如生气、愤怒，这时用户就会开始埋怨产品。（人在遇到困境时，注意力会集中在解决困境的角度上，因此大脑活动范围会变得狭窄、单一，这是本能层次出于保护自身安全作出的应激反应，可严重影响到反思层次与行为层次的大脑活动） 做拟人化设计的初衷就是为了使人与产品之间产生愉悦、有效的互动，让用户在情感系统上将产品判断成为是一个具有情感、生动、具有社会行为属性的产品。 对于好用、用户体验良好的产品，用户会持续不断地表示喜欢或赞扬，而这种情感的依恋来自于用户对其该产品的信任感。 产品是如何产生信任的，其实就是用户在进行绝大多数操作时，产品都能够游刃有余的完成任务。而信任的建立，则是依靠产品稳定高效的自身性能、完整的完成任务、准确的信息反馈及可预期的操作（可控的感受）
设计是设计者个人或设计团体有目的进行有别于艺术的一种基于商业环境的艺术性的创造活动，设计就是一种工作或职业，是一种具有美感、使用与纪念功能的造型活动。下面我给大家带来设计类 毕业 论文题目与选题参考，希望能帮助到大家!
广告 设计毕业论文题目
1、浅析长沙开福万达广场设计管理
2、基于功能的H5广告研究
3、浅谈色彩在广告设计中的应用
4、户外广告的文明传承与创新研究
5、基于无线传输的LED广告屏设计
6、浅析数字媒体艺术发展的观念创新及表现形式
7、浅谈创意广告设计
8、户外广告效果评估的研究综述
9、基于数字媒体技术的影视广告设计--评《影视广告设计》
10、基于视觉传达设计下的计算机图形图像设计
11、广告设计方向专业人才培养质量标准研究
12、从国人传统思维到现代设计研究--字说广告的起源、发展、标准探析
13、广告设计的新理论--评《新形态广告设计》
14、新时期平面设计中视觉审美元素的应用研究
15、工业产业经济中汽车广告设计策划研究
16、公益广告语言的艺术化
17、商务目的引导下的广告转喻机制研究
18、平面广告设计中的情感化 思维训练 实践
19、广告牌灯光自动控制系统的设计
20、平面广告设计中计算机图形图像软件的运用与实现
21、浅谈电视广告中幽默元素的应用
22、微电影广告的情感表现
23、动画元素在电视广告中的修饰作用解析
24、浅谈商业摄影在平面广告设计中的运用
25、基于消费心理的茶生态旅游广告设计初探
26、平面广告设计中的“隐性美”探析
27、情感共鸣在平面广告设计中的表现和影响研究
28、数字生活空间公益广告有效传播策略
29、浅析图像处理软件入门案例
30、数码影像在平面广告设计表现中的整合应用
31、探究数字媒体艺术中运用 逆向思维 的探究
32、浅析插画在现代商业招贴广告设计中的应用
33、无语声设计在动画广告中的优势运用
34、影视广告设计中的色彩运用之探析
35、app广告的互动设计与探究
36、消费者对原生广告态度的实证研究--从认知、情感、行为角度探析
37、移动互联网环境下品牌互动广告传播的策略研究
38、简述在新媒体环境下的品牌视觉展示
39、多重感官体验--动画在平面广告设计中的融合
40、非物质设计与广告话语形态研究
41、基于TCB定位模式和IDU效益分析的青少年戒酒广告设计
42、 传统 文化 元素在茶叶广告设计中的应用与创新
43、视觉语言在广告中的应用及创意策略
44、关于平面广告设计中的“隐性”之美的讨论
45、浅谈广告设计中的色彩
46、“新丝路”下户外平面广告的立体化视觉语言分析
47、公益海报设计作品《节约用水》
48、美国商业广告设计中的文化价值观
49、平面广告设计中的扎染技术应用分析
50、网络广告中的视觉传达设计艺术探究
包装设计论文题目
1、交互式包装设计中情感体验的融合与设计优化探讨
2、论人性化包装设计在商业环境下的体现
3、绿色设计理念在包装设计中的应用
4、基于芒编与纸盒相结合的包装设计研究
5、彝族 刺绣 在产品包装设计中的应用研究
6、探究包装设计中视觉思维模式的创新
7、浅析地域文化在秦皇岛旅游纪念品包装设计中的应用
8、国潮文化符号在包装设计中的应用
9、植物纤维制可分解包装袋的营销策略
10、艺术品包装设计理念分析——以书画类艺术品为例
11、折叠结构在快餐包装设计中应用所思
12、浅析插画艺术在平面设计中的应用
13、文化旅游创意视角下的信阳毛尖包装设计
14、蔚县土特产品包装设计现状及对策探究
15、情感化设计在食品包装中的运用
16、基于淘宝SEO的度尾文旦柚包装设计
17、基于情感化设计的 儿童 产品包装研究
18、情感视角下插画在包装设计中的应用
19、贺岁生肖纪念瓷包装策略研究
20、网红思维角度下的包装设计营销策略研究
21、中老年降压药品的交互式包装设计
22、中国风视觉语言在国产化妆品包装设计中的运用研究
23、基于Ansys Workbench的电炖锅包装设计与仿真分析
24、塑壳式低压断路器纸质运输包装设计
25、民国时期“三星”牌膏类化妆品包装设计解读
26、洛阳地域文化在葡萄酒包装设计研究中的应用——以洛阳宝石酒庄包装设计为例
27、木版 年画 在包装设计中的运用
28、电饭煲运输包装设计及跌落仿真分析
29、糕点包装设计中的视觉元素研究——以四喜岷县点心系列包装设计为例
30、蜂蜜包装中的视觉元素研究——以Miel(蜜尒)蜂蜜系列包装设计为例
31、东阳竹编文化元素在高职院校包装设计课程中的应用
32、浅谈视觉阅览顺序在包装设计中的运用分析宋玉洁
33、以茶产业为例谈中小型食品企业包装设计的推广研析
34、论茶包装的设计维度
35、湖北省博物馆文创产品包装设计
36、基于地域文化特色的包装设计研究——以吉林人参为例
37、中国传统文化元素在食品包装设计中的应用研究
38、民族手工艺在包装设计中的转型应用研究
39、网购产品包装设计研究
40、浅析趣味性包装设计与受众消费心理
41、探究物联网发展视角下的包装设计
42、电子商务模式下山西农特产品包装创新性设计研究
43、插画艺术在中国农副产品包装设计中的应用
44、包装的色彩运用与广告效果探究
45、动漫元素在农特产品包装设计中的应用
ui设计生毕业论文题目
1、浅谈UI设计中的视觉设计风格发展
2、浅谈UI设计中的视觉表现
3、UI交互智能迷你净化器设计--创意思维设计
4、回合制手游新增UI设计规范研究
5、基于用户体验的移动终端UI设计
6、基于HTML5和jQueryMobile的移动学习APP设计与实现
7、UI设计中图形创意 方法
8、UI设计的交互性与界面视觉设计研究
9、浅谈艺术设计中UI界面设计及应用
10、手机 操作系统 ui设计浅析
11、浅析用户交互设计中的视觉性设计
12、UI设计中用户体验研究
13、一种嵌入式UI界面的设计原理浅谈
14、基于Android的大学生“学习伴侣”系统
15、中国传统元素在UI界面设计中的应用探析
16、基于Android的自定义通用可视化控件
17、基于技术接受模型的传统媒体客户端用户使用行为研究
18、基于特定主题的手机UI界面设计
19、儿童数字读物UI设计原则与风格探析
20、从街头 篮球 游戏分析游戏UI设计
21、浅谈交互设计流程中的视觉因素
22、基于jQueryMobile技术的移动网站开发研究
23、纬编立体提花织物的计算机仿真
24、纪检监察信息管理系统的设计与实现
25、移动医疗类产品的UI设计研究
26、网页UI设计中“中国风”元素的应用研究
27、基于移动终端微信平台的UI界面优化设计研究
28、UI设计中用户交互体验的视觉思维分析及探讨
29、利用网络平台进行农村科普 教育 的UI视觉表现形式研究
30、动态插画在视觉传达中的创新与应用
31、断舍离在UI设计中的思考及应用
32、古代装饰器物在中国风手游UI设计中的拟物与抽象
33、UI设计与用户体验在产品中的重要性
34、物联网猪场三维建模与视景仿真系统的设计与实现
35、如何培养技术与艺术相融合的高技能人才
36、浅谈UI设计中“扁平化设计”的运用和发展趋势--以IOSUI为例
37、论手机游戏UI设计中视觉艺术元素的构成
38、基于UI设计原则的网页界面评价
39、浅谈适应老年用户的手机社交应用UI设计
40、基于IOS平台的服装品牌APP开发设计
41、数字媒体时代视觉传达设计专业的现状及面临的挑战
42、智能手机教务学工系统APPUI设计的色彩研究
43、谈立体主义对手机UI设计发展的影响
44、移动学习APP软件生成平台的对比研究
45、大连智慧旅游平台UI浪漫设计研究
46、研析电子设备界面设计的方法及准则
47、基于Cocos2d-x的电视UI架构设计
48、一种基于AndroidUI分析与设计方法
49、智能手机UI界面设计分析
50、基于WPF的UI设计模式研究
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