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帮师妹看毕业论文

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帮师妹看毕业论文

可以的!不过首先还是要看看对方的身份!如果是你的导师或同学!最好还是慎重!有很多盗用或直接盗窃成自己的论文!这也不乏其人!

可以,反正毕业论文都不可以雷同的,教授不允许抄袭的,同学要看就让他看看吧

麻烦老师帮忙看论文这样说:

首先礼貌问好:老师,您好,我是您毕业论文带的学生。

简单介绍自己的论文:我的论文水平还不是很好,有很多的缺陷,我会努力改进的。

虚心问教:以后可能经常会麻烦老师,还请别介意,最后就是感谢老师的指导。

总结:需要有礼貌,并且虚心向老师探讨论文的问题,一般老师都是很愿意为你解答的。

看论文之前的准备工作

(一)充分消化导师先前表达的内容,完成后再催导师尽快讨论并给予反馈;

(二)盲目积极,思考不成熟就已成文,并催导师改论文;

(三)导师交待的工作拖很久,甚至催过几次都未完成,最终拿出完成度只有 1 分的论文,想让导师改到 10 分。

毕业论文的基本教学要求是:

1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识,培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。

2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风,严肃认真的科学态度。

3、培养学生进行社会调查研究;文献资料收集、阅读和整理、使用;提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。

沟通:老师您好,仰慕您很久了,非常喜欢您的授课方式,不知是否有荣幸加入您的论文指导组里。联系技巧:1、首先礼貌问好:老师,您好,我是您毕业论文带的学生。2、简单介绍自己的论文:我的论文水平还不是很好,有很多的缺陷,我会努力改进的!3、虚心问教:以后可能经常会麻烦老师,还请别介意,最后就是感谢老师的指导!

论文:

论文是一个汉语词语,拼音是lùn wén,古典文学常见论文一词,谓交谈辞章或交流思想。当代,论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段,又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。

师妹帮师姐改毕业论文

看看我带给你们的例子吧。虽然然手机作为现代社会的通讯工具,早已不是什么奢侈品,它从最初的神神秘秘到如今的真真切切,仿佛是一夜之间的事。如今小学生打手机、发短信已是稀松平常的事。应该说,手机给孩子带来了诸多的便利,但是它的负面效应也随之而来了:沉迷于手机游戏,浪费时间;追求高档手机,攀比风愈演愈烈;互发不健康的短信,成了课间津津乐道的话题。对此,老师、家长众说纷纭,手机似乎成了一把双刃剑。再说,如果你带手机,别的同学就会眼馋,这样就会惹着坏的同学,他们可能就会来偷。手机有辐射,对小学生身体有影响。何况,自我约束能力很差的人,在上课趁老师不注意的时候都会玩手机上的游戏、手机QQ等。有时上课手机没关机的,突然一个电话来,叮铃铃、叮铃铃,不仅影响自己,还影响同学听课,老师上课,自己还得吃老师们巴掌,迎老师们的唾沫,实在太不值得了。像一些差等生,比较富裕的几乎都会带手机,脑子里全是手机,哪里还有心听课啊,严重影响学习。家长肯定也说过:“小学生最好不要带贵重物品。”小心打劫啊!但我说的是某些同学,一些自我约束能力好的同学,带带也无妨。但我认为最好别带,对自己的身体不好。不过这只是我提的一个建议而已,听不听就是你们的事啦。

1.记一件事腥风血雨大概是由于要上班了或是要开学了,最近某纯女性论坛上的帖子都十分暴躁。前几日惊现一帖,据说是从微薄转来的一封绝交信,原因是C说B抄袭A而且死不承认。此言一出,举坛沸腾。由于该论坛在反抄袭方面是有口皆碑的,于是瞬间找证据的分析问题的纠正三观的支持A的支持B的各种发言纷纷涌现。一天内,迅速盖起三页高楼(每页三百条留言)。我一开始是没怎么注意的,直到它在首页飘了一天,并且隔天又出现了一个B的澄清帖,终于引起了我的好奇心。第一帖的内容大致是ABC本是好友,A和B是师姐师妹,均是网络作家。通过C介绍认识。然而一段时间后,C发现B的小说和A十分相似,告诉A后A短信B,B先是表示“都是为了钱,就当没看见”,又在自己专栏上抵死不承认有抄袭借鉴一事,并且在留言处大骂刷负分的读者。C同时指责,B这个人人品有问题,常常一起吃饭不掏钱。下面一连串留言对B群起而攻之,说B曾经有过将该论坛的创意用于文中且拒不承认,说是自己“倒垃圾时想出来的”。后面千余条留言大致分为五类:大骂B不要脸,表示从此抵制该作者任何小说的;怀疑ABC借机生事,为提高知名度而炒作的;认为AC没有证据空口无凭,要求上对比上原文的;反过来质疑AC故意诽谤的;以及大唱阴谋论,认为ABC其实是希望扰乱论坛,以达到使外界认为该论坛反抄袭根本是不理智、不负责目的的险恶用心。而第二帖则是B自己写了千余字来反驳AC,首先否认了盗用论坛创意一事,接着认为自己的小说和A的相似之处十分牵强,感到很委屈。关于吃饭不付钱一事,她说是因为A自己说要照顾学妹,大不了尽数归还。此发言一出,更加激起千层浪。先是一批人不阴不阳地说:哟,你还真高尚,把自己都撇清了,谁知道内心多阴暗呢。接下来一批人立刻反驳:上一个帖子吵了三页,也没看到多令人信服的证据,说不定就是AC在造谣呢。之前那批人立刻回嘴:抄袭不抄袭先不说,盗用论坛创意这个罪名可是坐实了的吧?后一批人马上要求:证据在哪里?盗用创意什么的我们怎么都没印象?有本事把链接放上来。前一批人说:我看你们是B的亲友团吧,B这篇发言中的漏洞一二三你们倒是说怎么回事啊?后一批人立刻开始分析解释一二三说B说的都是真的。等等等等。当然,坚持不参战的也有,主要是两种观点。一种是:证据,除非一方拿出证据,否则谁也不信。另外一种是:直接厌倦了事件中出现的所有名字——你们烦不烦啊多大点事又是同校,当面解决不行吗?非要在论坛上面闹吗?我越浏览页面越胆战心惊,顿觉人心险恶,心中恻然。没过多久,A也披着马甲上来了,一副血泪控诉的架势。B当然不会示弱,拉上亲友团一番混战,你说我人品问题,我说你用心险恶,你说我死不要脸,我说你没心没肺。用词之委婉,表达之迂回,感情之丰富,正宛如琼瑶剧里谁又背叛了谁的狗血戏码,更有无关群众躺着也中枪,被各种刻薄言论激入战场。一时间鸡飞狗跳,真相愈发扑朔迷离。三页又三页,终于出现了转机。几位姑娘忍无可忍,终于共同查记录翻文章自己寻找答案:原来B的确没有借用论坛创意,那个帖子根本子虚乌有,全是A的亲友团在到处造谣。而抄袭一事更是空穴来风,两篇数百章的文章仅是开头有些相似,而且尽落俗套。战火终于告一段落,却又冒出来十几个留言道歉的。一问之下,姑娘们纷纷表示自己被AC误导了,在真相不明的情况下就转发了微博,扩大了影响面。十余楼过去了,突然又有人留言:真希望AC的亲友团来看一看,不知道他们什么心情。立刻有人冷笑:不就是为了钱嘛,感情这学姐抢着付完账还要默默记下来,等有天算总账呢。接下来又是几多质疑AC人品问题三观不正的,又是一轮新的战火。版主很满意:谁说我们乱指责作者抄袭?这不就是一个帮作者正名的典范吗?我却想起一句话:有人的地方,就有江湖。再加一句:有女人的地方,就是腥风血雨无数。2.写一个人江山英雄美人传奇之云从龙同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。——《周易•乾》“何人擅闯我这鬼门关?!!”赵云一惊。定睛望去,只见是白雾茫茫,足下石桥一座。桥那头立着两人。这两人生得却好生奇怪,鬼头人生,青面獠牙。一人身穿黑袍,凶神恶煞;一人身穿白袍,笑颜常开。云勒马暗忖:“莫不是到了地府?”答曰:“我乃常山赵子龙,今日擅闯,实乃冒犯,不知此地是何处?”两人曰:“我乃黑白无常,此处乃奈何桥,桥下乃忘川水。不信将军请看:”两手遥遥一指。赵云低头望去,只见桥下流水诡谲变幻,时如镜面平滑,时如狂狼汹涌。忽地水中现出一人,姿颜雄伟,银枪白马,好生眼熟——却不正是桥上赵云!云大惊,顿觉眼前发黑,“啊呀”一声,坠下水去。赵云一番昏沉,也不知睡了多久,口不能言,目不能睁。忽听耳边如炸雷大响:“绑赵云上来!”顿时惊出一身冷汗。睁眼时只觉双臂双足酸麻不堪,原来竟是被五花大绑送上刑场。不远处立着一人,一身明黄,眉目间似曾相识。赵云一声“曹贼”正欲出口,却又见那人身后复立两人,竟是已被斩杀的关羽和张飞!再一细看,原来眼前之人并非曹操,乃曹操之子曹丕曹子桓。云乃忆:建安二十五年,曹操病逝。翌年,曹丕篡汉,追尊曹操为太武祖武皇帝。丕自称为文帝,改元黄初,定都洛阳。只见文帝开口问:“反贼赵云,可愿降我大魏?”云厉声道:“宁死不降。”文帝又问:“刘备麾下关云长、张翼德二人皆降,为何云不降?”云怒道:“休得胡言!君侯将军同主公亲如兄弟,且君侯已于麦城被害,将军亦于阆中死矣,如何降魏?”文帝曰:“信与不信,云可看我身后。”云曰:“贼人休诳我。”便闭口不言。心中却是惊疑万分,不觉暗自端详两人:一人器宇不凡,有美须髯;一人面似黑炭,眼如铜铃。云越看越疑,暗忖:“莫不是是非颠倒,黑白不分,当真无奇不有?”又听文帝曰:“若还不信,便再见一人。”说罢一人上来,身形臃肿,面目猥琐。手执一碗酒,递与赵云。云惊呼:“少主!心中大恸,对文帝怒目而视:“贼人欺我幼主,定当不得好死!”文帝抚掌大笑:“将军说笑了,将军今日却是不得好死了。”赵云不言,刘禅淡淡道:“陛下待臣极好,何言欺?子龙何不归顺陛下,自会封官晋爵,荣华富贵。”云心中一片冰冷,口中却道:“生为蜀将,死为蜀鬼,云不降。”文帝曰:“今蜀不复存,将军有何可忠?”云曰:“云但求一死,以报吾主。”文帝复问:“将军果真不降?”云答曰:“勿复多言。”文帝长叹:“真乃忠勇之士也。”上前几步,拿过禅手中酒碗。云正疑虑,耳边传来文帝悠悠长叹:“蜀有此良将而不兴,果真是冥冥之中,自有天意。将军可有心愿未了?”赵云惨然一笑:“未见先主平此乱世,天下太平,云心有不甘。”文帝微微一笑道:“如是,赵子龙,朕便给你一个天下太平。”言罢,碗中美酒尽被倾倒于足下土地。闻得耳后风声,自知必死无疑,赵云暗念:“先帝,丞相,恩情无以为报,云去也!”闭眼却久候未至刀落。云心生奇怪,张目窥之,只见自己仍骑于马上,哪里有什么法场!黑白无常不知何时近了身来,若有所思。黑无常曰:“将军自知不降即死,为何不忘忠义?”云曰:“云不是不降,而是不能降。云忠的非是蜀汉,更是胸中大义,大义若失,倒不如死了好。”白无常曰:“何为大义?”云曰:“自是天下太平。”黑白无常对视一眼,齐齐拜曰:“吾主敬将军忠勇双全,又念及将军无心误闯,命数未尽,故不取将军性命。然则将军心中执念太深,恐命中不顺,还望将军早日醒悟。”说罢不等赵云开口,在身后一推,连人带马又复坠入水中。赵云悠悠醒转,却见马超在旁,神色惶急。见赵云醒来,超大喜曰:“今日与子龙比马,不知为何子龙忽然大叫一声,跌下马来,真是吓煞我也。”云四处而顾,只见远处草丛中掩有一石碑,上书“鬼门关”三字,方知今日奇遇不过南柯一梦,自觉荒诞无比。又思及黑白无常所言,心想:我赵子龙沙场征战一生,自以为处变不惊,却不知世事难料,谁能言明日之事如何?天下之大,赵子龙不过池中一点雨,难掀巨浪。本望择得良主,伴龙傲于九州,而今天下三分,谁是真龙?而云又该何从?原来这天下竟是太平不得,不得太平。这样想着,不觉痴了。却正是:一身是胆冠三军,满腔忠勇赵子龙。乱世浮云回首时,忽叹人生生如梦。3.描写景物千里一醉嘀的一声,我拿着八达通卡(香港交通工具通用充值卡)穿过入口。回头问:“余额够吗?我们回来还要坐船吧。”“够了。”我妈说。我们是最后几个。我找了一个靠船舷的座位坐好,我妈也坐在旁边。我向我爸挥手,他摇摇头,扶着船边的一圈围栏站在甲板上。我现在在维多利亚湾。我们正乘船去看夜景。海风很腥。白天走了很多路,我蜷起酸痛的腿,在温热的海风中看船外的海水。夜晚中如墨一般,时有岸边的璀璨灯光洒落其上,如钻石星光。我感叹:“好魔幻啊!”当船在海水中缓缓前进的时候,星光被搅碎。更多的风景进入视线,不断闪动的霓虹灯,各种绮丽的灯火,那么远又那么近……我妈问:“那座钟的时间不对啊?”我和我爸仔细研究以后一同鄙视:“那是人家钟表的广告!”航行的时间不长。十多分钟后,在经历了一个转弯后,我们下船了。旁边是个广场。一座被柔和的金色光芒包裹的钟楼独立于此。它很高,我们拿着相机退到广场边缘,还是不能照到它的全景。钟楼的尖顶没入灰白的云层,只能窥到一个模糊的暗影。我有一种感觉。它一直在这里俯视着香港。站在这个高度,它可以看见灯红酒绿、车水马龙,它可以看见一个现代化都市的缩影。然后它的指针不断前进着,记录着这个城市的每个时刻。旁边是观景台。我们顺着楼梯走上去。我爸摸着玻璃做的围栏说:“香港和国内的差别就在于,这个观景台要是在国内,旁边必定是有各种卖场的,而且必定是要收费的。”我想到了黄果树瀑布那个一次一百二的观景电梯,又补充:“就像香港的海洋公园,如果是在国内的话,必定不会只收一次费,必定里面大多数有人气的项目还要再收费的。”我妈表示完全赞同。观景台上人不是很多,我们在上面呼吸到微凉的空气,很湿润也很柔软。然后我们坐在最边缘的梯级上,放眼望去,维多利亚港温柔地占据了整个视野。那一瞬间我突然被感动了,对岸明亮的灯光将天空中的流云笼上银白色的光芒,光芒像教堂圣洁的歌声飘扬,飘扬在整片海洋的上空。彩色的灯光不断变幻着色彩与形状,不小心目光便被魔力攫获……那是烂漫的花田,它的芬芳融入海水,又沉淀出许多欢乐与哀愁……星河的那端,似有古老的声音在回响,是历史的眼泪吗?为这城市的努力所感怀?又或者只是哪辆列车用车轮摩挲着足下的轨道呢……灯光是千万颗星,连成线,模糊了一片,勾勒出一条海岸线。看起来,还真是,千里一醉。我爸这样感叹:“香港中环的房子是世界最贵的,果然是贵得有道理的。”我拿出手机拍照。试图记录下此刻的感动。然而果然是不行的。相机拍出来的,永远不比亲眼所见更真实。甚至连亲眼所见的,有时都未必真实。我不懂香港。我也不了解香港。即使在这里生活了几天,我也只记住了广东话、广东腔普通话、地铁和下午茶。然而这一刻我相信,我是爱它的,哪怕是一见钟情。我朝着海的那边伸出双手,想要拥抱这个美丽的世界。4.童年的故事像烟花一样逝去当我年纪尚小,而老家于我并未变成一个抽象的概念的时候,春节是一年中最喜庆的日子,走亲戚,放鞭炮,讨年钱……一年中也只有这个时候,常年在外地工作的父亲能在家中好好地闲上十几日。小时候特别喜欢放鞭炮和礼花。大概对于六七岁的小孩儿,这种一点就会“吱蹦——”作响的,还会发光的小玩意儿实在是再新奇不过了。摔炮总是最先在院落里响起的。这是一种小爆竹,一般用手捏着往地上使劲一丢就会“啪”的一声炸开。每年还不到年三十的时候,家家户户的小孩儿都满院子疯跑地丢摔炮。一盒十几个,只要五毛钱,是过春节最好的彩头。也有些淘气的小孩儿猫着腰藏在自行车后面(原来住的院子拐角处有一个挺大的自行车棚),等有人经过的时候往人脚下一扔,毫无防备的话很容易被吓一跳,不过被大人看见了总要挨一顿骂。擦炮就不是人人都能玩的了。擦炮说起来和火柴有些相似,包装盒外侧附着一层擦纸,摸起来很粗糙。需用手捏住爆竹一头,往上用力一蹭,等着了火之后再丢到一边去炸开。小一点的小孩儿是不准玩擦炮的,因为动作一慢很容易被崩出来的火星子烧到。听说院子里有一个小孩儿就是被火星子崩到眼睛,去医院都没治好,只是不知道是不是真的。因此院子里还有几个胆子比较小的女孩儿也不玩擦炮,每次都怯怯地站到花坛上面去躲着。点炮与擦炮大致相似,只是点炮需要用火引子去先把它点着了,然后再丢开。原来在我们小的时候,礼花是不叫礼花的,我们都叫那些五颜六色的东西洋烟火。洋烟火里面有一种叫冷焰火的,就是我们小时候喊的魔术棒。我小时候玩的最多的就是魔术棒,因为这是唯一一种不用担心烧到手的洋烟火。点着了以后有金色和银色的光,像雪花一样洋洋洒洒的四处飘。用手去摸魔术棒的光,刺刺痒痒的很舒服。现在成都还有卖的,只是很少。今年我跑遍了附近的所有销售点,只找到一盒冷焰火。大抵是因为冷焰火太便宜了,没有多少利润可赚,再加上现在的人都不大喜欢这种没什么刺激可言的小玩意儿吧。冲天炮有很多种,有单发的,也有一百多发的。但当时绝大多数都是十发或者二十发,而且常常打到一半就哑炮了。小时候家里最大的洋烟火就是二十发的冲天炮了,价格相对也是最贵的,一捆八根,要五十多块。拆单卖的话,一根要差不多十块钱。那时候十块钱对一个小孩子来说可不是个小数目——我现在都记得当时的零用钱是每天三毛钱。后来长大了一点,涨到了五毛。再大一点就不会再找家里要零用钱了。所以一般是一家人买一捆,每天点一根,从年三十一直放到大年初七。这种现在看起来寒酸得不得了的冲天炮在当时看来真是奇妙无比,每天晚上点起火,对准天空,期待着墨色天空中渺远的一声脆响,爆开一朵小花。二踢脚基本上已经在成都绝迹了。和冲天炮很像,只是要先在地上炸一下才飞到空中崩开。质量不好的二踢脚很容易伤到人,所以就渐渐地退出了春节的舞台。霸王鞭也是很受欢迎的一种洋烟火。本来霸王鞭指的是一种民间舞蹈,又称浑身响,打花棍。跳霸王鞭的时候,要用一手扣一方花巾,另一手执竹片或长鞭中端,依次击打臂、腿、肩、腰、背、脚心、膝、胯、肘、手掌等部位或地面。这种烟火大概一尺来长,点着了一端后就会不断炸开,如舞蹈一般啪啪作响,因此得名霸王鞭。这种一般很便宜,一根只要一两毛钱,比较皮的男孩儿最喜欢这个,每次过年拿了“打赏钱”(初一到十五期间小孩子到长辈面前说吉利话都会得的一种零花钱,一般都是一两块)就会换成霸王鞭,白天晚上噼噼啪啪地响个不停。说到过年自然不能忘了鞭炮。鞭炮自古来是辟邪的神物,因此每家每户都会在跨年的时候,在自家门口的楼道间点上一串。点鞭炮对老家的人来说是过年最大的一件事了,越响越吉利,炮数越多越是个好兆头。在一般的人家里,三十到五十响的鞭炮就已经很足够了,要是有一家花钱买了一百来响的鞭炮,那可是件长脸的事儿,点的时候恨不得所有邻居都能听到。原来住单元楼,寥寥几栋就围成一个小区。小区里的哪一家要是鞭炮声传得远了,婆婆就会一边织毛线一边嘟嘟囔囔。“这家的响,今年有福喽……”婆婆前几年在成都过世了。每逢新年和清明时,我们一家四口还是会去墓前点上一串鞭炮。只是现在的鞭炮种类可多了,有什么电光火花之类的,两三百发的更是常见。近几年的春晚实在难看,今年看到一半无法忍受,提起前一天备好的鞭炮礼花下楼去放。父亲和表姐也一同去。现在的洋烟火都叫礼花了,也有叫焰火的,贵的吓人,随便一买就是五百多。而在这五百多块的焰火中,在这长达近三个钟头的瑰丽烟雨中,在漫天辉煌,纷纷如落雪的礼花盛宴中,我再也看不到儿时的那些小玩意儿,小把戏了。新家的院子里有十几个五六岁的小孩儿拿着电光焰火玩得开心,还有几个孩子把一百发的冲天炮对着地面轰了几下。流光溢彩的火焰啸鸣着从行人脚边划过,引来一阵惊呼。我们仨人带着重达十几斤的巨大礼花一路开车到府南河边,看着声势恢弘的耀眼光芒高高地没入一片绚烂的夜空中,不激起一丝涟漪。三百发的礼花真的能燃很久。渐渐地人潮散去,我们还默默地守在一边,看着包装华美的加大焰火孤独地嗥鸣在一片和乐的夜晚中,渐渐湮没,再无踪影。我们的古老的朋友正在用他们的方式,行着笨拙的礼节向我们道别。淡逸地弓腰致意,安静地转身离开,最后像烟花一样逝去。而在他们看来,这些从来都太快。我将所有找来的冷焰火和霸王鞭堆在一起点燃,比儿时的回忆更壮丽凄艳十几倍。我想明年大概不会再有这些卖了吧。“谢谢你们陪我度过的那段时光。”“谢谢你们遗留给我的美丽回忆。”“再见了……”5.科幻故事(嘛,这个大概是凑数的)牡丹花下死爷爷说:“那盆牡丹不能再养了,再养该成精了。”我扒开叶子瞅它,艳倒是还挺艳的,只是花瓣边儿有些枯了。爷爷说:“再看,小心花精勾了你的魂儿去。”那盆牡丹已经养了好些年了。我拢起它的叶子,让它们软答答地趴在花上。晚上果然有美人翩然入梦,杏眼柳眉,面如菡萏,青丝半挽,衣袂翩然。美人步态娉婷,至面前,婉转低吟道:“妹妹,我这地儿太阴了,你给我挪挪。”那声音只教人把骨肉都酥了去。第二天一早,我便把那盆牡丹搬到了阳台上。当晚美人又至,巧笑倩兮,美目盼兮,又道:“妹妹,我这儿干得紧,你给弄些水来。”我便又复舀了半碗水来,细细地在花泥上浇了一圈。爷爷骂道:“小娃儿真被勾了魂!”美人第三夜又入我梦,叹道:“妹妹,你真不怕我是专吃人心肝的妖怪?”见我不应又道:“当年他买我回来时只赞我是国色天香,过了几年又嫌俗了,今天竟怕我老了,要赶我走。”复转身来喃喃:“妹妹,这千万人中偏偏遇着你,也算是缘分。我不害你,只求你埋了我罢。”眉目间风流难掩沧桑,销魂之处自是断魂。不待细看,美人水袖轻扬,香风拂面,再没了痕迹影踪。旦日早起,只见牡丹一夜开绝。清风中依稀是昨夜暗香残痕,入目处却只剩空枝照枯花。爷爷说:“果真成精了,也是小娃儿命不该绝。”用土草草掩了。可怜那一株落红。我将它葬在园中柳树下,那一年,柳树一年凝翠,四季常青。6.寒假生活安排这个……我嚼着你还是自己写比较好- -补充:绝对原创,在下也是高中生……唔,大概符合高中的要求?

在万家灯火都熄灭时,外婆家的台灯仍然亮着。灯光下坐着一个布满白发而又慈祥的老人,他头戴一副老花镜,手握一支钢笔,在书上不停地圈圈、点点、画画。他时而全神贯注;时而愁眉紧锁;时而如痴如醉;时而面露笑容。他就是我的外公。 外公虽然年纪大了,却非常爱看书。由于外公会捏橡皮泥,因此,我常常缠着他给我捏一些小玩艺。可是,只要外公一看起书,想让外公捏橡皮泥那就是“白日做梦”了。我真想把外公的书都锁进箱里。可之后的一件事,却改变了我的看法。 有一次妈妈问了我一道题:“熊猫一只手有几个手指啊?”我左思思,右想想,也想不出可靠的答案。还是去问外公吧,我心里想道。我跑到外公跟前,把妈妈的话原封不动地说了一遍。外公摸摸我的脑袋,说道:“你这小子,平日就知道玩,也不看看书。熊猫只有四个指头的啊!”“外公,您的知识可真渊博啊!这么多知识,您都是从书上获得的吗?”我羡慕地问道。“当然啦!‘书中自有黄金屋,书中自有颜如玉’,只要你肯读书,博览群书,你也会跟外公一样,知识渊博的啊!”于是,在我幼小的心灵中,埋下了读书的种子,书也成为了我的良师益友。 外公不仅学识渊博,还常常无私地帮别人做事,解决问题。一天中午,我家正在吃饭。突然,马伯伯和几位叔叔进来了。他们的脸上没有了往日的笑容,却堆满了焦急与无奈。他们和外公寒暄几句后,便进了书房,我也好奇地跟了进去。只听马伯伯沮丧地说:“我家的茶树不知怎么的,生了一种怪病。先是根部生瘤,紧接着茶树就大片枯萎。我们农民一年就靠这几亩茶园养家糊口,可如今却颗粒无收,这……这可这么是好哇!”说完,便一手撑着书桌,一边低头丧气。这时,一位叔叔拿出了一棵茶树的根,递给外公,外公忙戴上老花镜,左手紧握树根,右手执一个放大镜。只见外公时而拨开树根,不停地端详:他时而握起钢笔,在纸上圈画;时而放下笔来,愁眉紧锁;时而回过头去问一两句。马伯伯他们的心情也随着外公的表情而起伏不定。过了好长时间,外公才把一张写满了字迹的纸递给了马伯伯,马伯伯接过了纸,宛如握住了救命的仙丹,他用发颤的声音说道:“太感谢您了,真不知道该怎么报答您才好。”“嗨老朋友了,还这么见外。帮这点小事,应该的。”过了一会儿,马伯伯该走了。外公忙拉住他的手,说:“等会儿。”说完,他快步走进书房,拿出了一叠东西,放在马伯伯手中,马伯伯一看,原来是一叠钱,马伯伯执意不要,可外公却说:“你家今年收成又不好这点钱算是我的一点心意,以后有困难,尽管来找我。”马伯伯握着钱的手微微地颤抖着,嘴里想说什么却发不出声音。望着眼前这感人的一幕,我的心不禁被触动了,外公的品质是多么高尚啊!他不以专长而肥私,而以助人为乐事,想到这里,外公的身躯不禁在我眼中越来越高大。 外公,他虽然没有干过什惊天动地的大事,没有一身华丽的外表但在他平凡的身躯中,却分明隐含着极不平凡的品质。是啊!外公那助人为乐和嗜书如命的精神,将会筑成心中的一座丰碑,将成为我心中的一座丰碑,将成为我习和敬佩的楷模。

读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".1.《红楼梦》读后感读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人,管他什么金玉良缘,她所需要的到底是什么呢?其实根本不用问就知道,是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问,难道世上真的有喜欢孤独的女人?我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉,而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重。"综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!再有就是,妙玉,晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称,然而青春芳龄的她,却难做到出家人应有的置身红尘外,无情无欲清净无为。宝玉过生日,她会送上粉红信笺,上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”,宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”,这一“外”一“内”,看似调侃,朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多,偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过,惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。” 晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见,她是爱的。请看,她总是与袭人拌嘴,虽然这有很大一部分是她看不惯袭人,但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”,就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月,看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开,但是后几回,她却抢着送东西说也要去“显个好”,宝玉给麝月梳头时,她躲在门口偷听,她其实很多时候都在注意这宝玉,注意着和宝玉接近的丫头,例如小红和宝玉略有交集,就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才,她不愿卑微的爱一个人,她总想要和宝玉站的平等一点,她不能象袭人那样谦卑的爱一个人,她有她的特点,有点象野蛮女友,漂亮却不温柔,袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你,是再也过不去的”,可见,晴雯这种欲擒故纵,以退为进的手段还是有用的。但是,她的人品难得,光明磊落,刚直不阿,在大观园的环境中,终是没有容身之处,说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格,不说喜欢她的原因是,爱情的吸引不是一个人,而是一类人,我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢?呵呵,考虑中……2.读红楼梦有感”侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的.可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.宝玉曾说:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了.”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而,悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤.虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹,开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感.读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……3.《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。 望采纳,,

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老师没看,没必要改,不管再怎么还改,老师都要打回来的。现在老师改论文,总得让你来回几次,一个可以说是老师对你负责,改好通过老师也可以说都是自己功劳,没他你过不了。其实以老师的经验,你写的论文,能不能一次过他心里有谱,可以一次过也得拦几次。这也不能完全就说老师不负责任,毕竟那么多学生,写的水平也都不一样,让你读10个不同文章,都狗屁不通,你也忍不了骂人。这样的老师算不错的,还有很多老师等着你送烟送酒呢,你这个拖着的我看就是这意思,你不用催,给老师两条烟,老师自然问你叫啥,别说老师清高看不上这点东西,看的是你会不会办事,有没有把老师当老师。你也别把这种事看成黑暗面,你要也当了老师,不一定就比你现在的老师做得好。

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其实可以直接提交两份文档,其中一份保留修稿痕迹,另一份为修改后的终稿,这样编辑一眼就能看出我们进行了哪些修改,方便其在后续进行相应的排版,而且也能体现出我们修稿的工作量和认真的态度;我们实验室都是找北京译顶科技,

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