人的幸福取决于什么尼尔·帕斯理查1988年4月，24岁的哥伦比亚大学哲学系博士霍华德金森对121名自称非常幸福的人进行调查，得出这个世界上有两种人最幸福：一种是淡泊宁静的平凡人；一种是功成名就的杰出者。二十年后，他回访了这121人，结果却让他陷入了深思……人的幸福感取决于什么？1988年4月，24岁的霍华德金森是美国哥伦比亚大学的哲学系博士，他毕业论文的课题是《人的幸福感取决于什么》。为了完成这一课题，他向市民随机派发出了一万份问卷。卷中，有详细的个人资料登记，还有五个选项：A、非常幸福B、幸福C、一般D、痛苦E、非常痛苦历时两个多月，他最终收回了五千二百余张有效问卷。经过统计，仅仅只有121人认为自己非常幸福。接下来，霍华德金森对这121人做了详细的调查分析。他发现，这121人当中有50人是这座城市的成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。而另外的71人， 有的是普通的家庭主妇，有的是卖菜的农民，有的是公司里的小职员，还有的甚至是领取救济金的流浪汉。这些职业平凡生涯黯淡的人，为什么也会拥有如此高的幸福感呢？通过与这些人的多次接触交流，霍华德金森发现，这些人虽然职业多样性格迥然，但是有一点他们是相同的。那就是他们都对物质没有太多的要求。他们平淡自守，安贫乐道，很能享受柴米油盐的寻常生活。这样的调查结果让霍华德金森很受启发。于是，他得出了这样的论文总结：这个世界上有两种人最幸福：一种是淡泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者？如果你是平凡人，你可以通过修炼内心、减少欲望来获得幸福。如果你是杰出者，你可以通过进取拼搏，获得事业的成功，进而，获得更高层次的幸福。他的导师看了他的论文后，十分欣赏，批了一个大大的“优”！毕业后，霍华德金森留校任教。一晃，二十多年过去了。如今，霍华德金森也由当年的意气青年成长为美国一位知名终身教授。2009年6月，一个偶然的机会，他又翻出了当年的那篇毕业论文。他很好奇，当年那121名认为自己“非常幸福”的人现在怎么样呢？他们的幸福感还像当年那么强烈吗？他把那121人的联系方式又找了出来，花费了三个月的时间，对他们又进行了一次问卷调查。调查结果反馈回来了。当年那71名平凡者，除了两人去世以外，共收回69份调查表。这些年来，这69人的生活虽然发生了许多变化（他们有的已经跻身于成功人士的行列；有的一直过着平凡的日子；也有的人由于疾病和意外，生活十分拮据。），但是他们的选项都没变，仍然觉得自己“非常幸福”。而那50名成功者的选项却发生了巨大的变化。仅有9人事业一帆风顺，仍然坚持的当年的选择——非常幸福。23人选择了“一般”。有16人因为事业受挫，或破产或降职，选择了“痛苦”。另有2人选择了“非常痛苦”。看着这样的调查结果，霍华德金森陷入了深思，一连数日，霍华德金森都沉浸在自己的思绪当中。两周后，霍华德金森以《幸福的密码》为题在《华盛顿邮报》上发表了一篇论文。在论文中，霍华德金森详细叙述了这两次问卷调查的过程与结果。论文结尾，他总结说：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。无数读者读了这篇论文之后，都纷纷惊呼：“霍华德金森破译了幸福的密码！”这篇文章，引起了广泛的关注。《华盛顿邮报》一天之内六次加印！在接受媒体采访时，霍华德金森一脸愧疚：20多年前，我太过年轻，误解了“幸福”的真正内涵。而且，我还把这种不正确的幸福观传达给了我的许多学生。在此，我真诚地向我的这些学生致歉，向“幸福”致歉！所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉！
教育的最终目的是为了孩子的幸福。那么，人的幸福感取决于什么？ 以下是在网络上看到的一篇文章： 1988年4月，霍华德金森24岁，是美国哥伦比亚大学的哲学系博士。他毕业论文的课题是《人的幸福感取决于什么》。为了完成这一课题，他向市民随机派发出了一万份问卷。问卷中，有详细的个人资料登记，还有五个选项： A非常幸福； B幸福； C一般； D痛苦； E非常痛苦。 历时两个多月，他最终收回了五千二百余张有效问卷。经过统计，仅仅只有121人认为自己非常幸福。 接下来，霍华德金森对这121人做了详细地调查分析。他发现，这121人当中有50人，是这座城市的成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主妇，有的是卖菜的农民，有的是公司里的小职员，还有的甚至是领取救济金的流浪汉。这些职业平凡生涯黯淡的人，为什么也会拥有如此高的幸福感呢？通过与这些人的多次接触交流，霍华德金森发现，这些人虽然职业多样性格迥然，但是有一点他们是相同的。那就是他们都对物质没有太多的要求。他们平淡自守，安贫乐道，很能享受柴米油盐的寻常生活。 这样的调查结果让霍华德金森很受启发。于是，他得出了这样的论文总结：这个世界上有两种人最幸福。一种是淡泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者。如果你是平凡人，你可以通过修炼内心、减少欲望来获得幸福。如果你是杰出者，你可以通过进取拼搏，获得事业的成功，进而，获得更高层次的幸福。 他的导师看了他的论文后，十分欣赏，批了一个大大的“优”！ 事情到此并没有结束。 毕业后，爱德华金森留校任教。一晃，二十多年过去了。如今，爱德华金森也由当年的意气青年成长为美国一位知名终身教授。2009年6月，一个偶然的机会，他又翻出了当年的那篇毕业论文。他很好奇，当年那121名认为自己“非常幸福”的人现在怎么样呢？他们的幸福感还像当年那么强烈吗？ 他把那121人的联系方式又找了出来，花费了三个月的时间，对他们又进行了一次问卷调查。 调查结果反馈回来了。当年那71名平凡者，除了两人去世以外，共收回69份调查表。这些年来，这69人的生活虽然发生了许多变化（他们有的已经跻身于成功人士的行列；有的一直过着平凡的日子；也有的人由于疾病和意外，生活十分拮据。），但是他们的选项都没变，仍然觉得自己“非常幸福”。而那50名成功者的选项却发生了巨大的变化。仅有9人事业一帆风顺，仍然坚持的当年的选择——非常幸福。23人选择了“一般”。有16人因为事业受挫，或破产或降职，选择了“痛苦”。另有2人选择了“非常痛苦”。 看着这样的调查结果，霍华德金森陷入了深思，一连数日，霍华德金森都沉浸在自己的思绪当中。 两周后，霍华德金森以《幸福的密码》为题在《华盛顿邮报》上发表了一篇论文。在论文中，霍华德金森详细叙述了这两次问卷调查的过程与结果。论文结尾，他总结说：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。 无数读者读了这篇论文之后，都纷纷惊呼：“霍华德金森破译了幸福的密码！”这篇文章，引起了广泛的关注。《华盛顿邮报》一天之内六次加印！ 在接受媒体采访时，霍华德金森一脸愧疚：20多年前，我太过年轻，误解了“幸福”的真正内涵。而且，我还把这种不正确的幸福观传达给了我的许多学生。在此，我真诚地向我的这些学生致歉，向“幸福”致歉！ 坦白地说，当家长和老师督促孩子取得好的考试成绩，基本的思路是：好成绩——好大学——好工作——好待遇。一言以蔽之，主要是从物质的角度来活得幸福。 家长和老师之所以长期固守这样的思路，原因之一是没有深入探究幸福的内涵。 如果物质贫乏到不足以支持生命的存在，那么物质的满足会带来极大的幸福感。而上面这篇文章描述的研究表明，在物质基本得到满足的情况下，如果仍然靠物质来支撑幸福感，而缺乏完善的心灵品质，一旦物质减少，就会感到不幸。 并且我们知道，能够在激烈的应试竞争中出人头地的总是少数。所以，通过考试成绩来活得幸福的思路，虽然不能说是完全不可行的，但至少是很窄的一条路。既然我们发现在生活中有很多人虽然没有高的文凭和地位，虽然在物质方面没有取得多么大的成就，仍然过得很幸福，那么，我们何不在帮助孩子活得幸福方面，采取更加灵活的思路，为什么非要逼自己的孩子走一条成功率很低的路？ 那么，那些没有“出人头地”的普通人，具备了什么条件，仍然会感到幸福呢？ 《家族企业杂志》（2018年12月刊）发表了日本经济大学特任教授后藤俊夫的一篇文章。后藤俊夫介绍了盖洛普咨询公司从20世纪50年代开始进行的一项全球性调查。 这项调查花费了50多年时间，结果显示，决定人类幸福的要素有五个，并且这五个要素适用于任何国家。 而且，要获得幸福，这五个要素都需要成功，至少是不失败。如果只有其中某一个要素成功，而忽略其他要素，就很难每天都感受到幸福。下面就和你说一下这五个要素。 第一，对工作充满热情。 这里说的工作不仅是那种能获得收入的工作，还包括志愿者等公益活动。重要的是，一个人是否对他投入大量精力的事情有激情。工作带来的幸福感是五个要素中最重要的。工作幸福感高的人，跟没有这种幸福感的人相比，更容易认为自己有着美好的人生。 第二，构建良好的人际关系。 人际关系幸福的人，平均每天花6小时在人际关系上。也就是说，只要多花一些时间跟别人进行沟通，就能提高人生的整体质量。另外，拥有挚友，也是提高人际关系幸福度的有效方法。 第三，经济稳定。 这里的经济稳定，并不一定是特别富裕。那些能把负债控制在自己能偿还的范围内、并且能慢慢增加积蓄的人，经济上的安全感和幸福度都会很高。经济幸福度高的人，花钱的方式也很聪明，跟物质消费相比，这些人更喜欢各种体验性的花销。而且他们不仅仅是为了自己，也会为了让别人高兴而花钱。 第四，身心健康，充满活力。 健康的饮食、定期的运动和睡眠很重要。在运动方面，每天只做20分钟的运动，一天的心情都会变好，每周运动2天以上的人和没有运动的人相比，压力会小一些。有运动习惯的人也会变得更自信。 第五，为社区做贡献。 社区幸福度高的人，一般会为自己的社区而自豪，反过来他们会给社区做更多的贡献。这种对他人的付出，也会提高自身的幸福度，而且为社区做贡献之后，成果很容易被体验到，这也会增加人们的幸福感。 以上五个要素，不是非要出人头地才能做到。 即使我们的孩子学习成绩不是特别理想，他们仍然可以活得很幸福，只要我们非要逼我们的孩子在学习上“出人头地”。 应该说，在学习上“出人头地”，只是在通向幸福的万千可能性中增加了一些可能性。所以说，在通向幸福的道路上，孩子们几乎是站在同一条起跑线上。 当我们从“逼孩子学习”的狭隘做法中解脱出来，认识到让孩子幸福有很多很多可能性之后，我们就会以更加平和的心态对待孩子的考试成绩，帮助孩子发现他的天赋，帮助孩子做独特的自己，在生活中发挥自己的特长。这样做反而更能够使孩子幸福。
霍华德金森2009年时在美国哥伦比亚大学1988年4月霍华德金森24岁，美国哥伦比亚大学的哲学系博士。他毕业论文的课题是人的幸福感取决于什么。毕业后，爱德华金森留校任教。一晃，二十多年过去了。如今爱德华金森也由当年的意气青年成长为美国一位知名终身教授。
华德福教育的优与弊：优点有可以发展学生的自然节律性和阶段性，但是忽略了老师的培训和继续学习。 扩展资料 华德福教育的优与弊有很多，其中优点有可以发展学生的自然节律性和阶段性，还可以弥补我国幼儿教育实践中的一些缺陷，但是也是有缺点的'，比如忽略了老师的培训和继续学习，使学生学不到应该学习到的东西。
1论多元智能理论及其在我国的发展2论蒙台梭利教育及其在我国的发展3论华德福教育理论及其实践4论瑞吉欧教育理论及其发展5论福禄贝尔教育及其发展6关于维果斯基“最近发展区”理论及其应用7论杜威教育思想对幼儿教育改革的启示8论陈鹤琴幼儿教育思想及其现实意义9论陶行知幼儿教育思想及其现实意义10论张雪门幼儿教育思想及其现实意义11游戏是幼儿园的基本教育活动12论传统游戏(或玩具)的现代教育价值13幼儿入园前应该做什么准备14试论合作是幼儿教育发展的必然趋势15论家庭合作共同培养幼儿良好行为习惯16论社区教育与幼儿教育管理体制改革17论如何全面开发社区幼儿教育资源18试论幼儿园应成为社区幼教中心19幼儿园家庭教育督导的实践与研究20论如何有效回答幼儿的问题(或称为解答技巧研究) ) ) )。21论乡土教育资源在幼儿园教育中的有效利用22利用农村自然环境促进儿童积极发展的行动研究23整合优质幼教资源，促进幼儿全面发展24关于幼儿教育科学研究(或进行关于这个问题的调查研究) )。25班幼儿同伴交往情况观察与分析《幼儿园教育指导纲要（2001）》与《幼儿园教育大纲（1983）》的比较研究27托幼机构“特色教育”评述28试论“全纳”幼儿教育与教育公平29关于托幼教育一体化30如何组织幼儿园有效的主题活动31论当前我国幼儿教育教师的问题与对策32论经济欠发达地区幼教师资现状及对策33关于国家幼儿教育改革新动向34关于当前儿童性教育的现状及其建议35论父母教养方式与幼儿健康心理36创办幼教生态园的必要性初探37关于幼儿园“依法办园，作为法治园”38关于民办幼儿教育发展的几个问题39学前双语教育利弊述40论童装对身心发展的影响41论信息技术对幼儿教育发展的影响42论教师职业压力及其影响因素43关于提高幼儿教师反思能力的途径44论幼儿教师提问类型与幼儿的互动45关于提高幼儿教师绩效感(或职务满意度)46论幼儿教师如何介入幼儿自由选择活动47论幼儿园规模(班级密度)与幼儿攻击性行为的(或社会)关系48幼儿园安全设施与儿童伤害频率研究49儿童游戏区安全、教育与适用性研究50关于山区(农村)幼教工作亟待解决的问题51如何有效更新山区幼儿教师的教育观念52现阶段幼儿园市场化运作的利弊53幼儿园课程实施情况及建议54幼儿孤独症(或自闭症，可采取调查方式) )及有效治疗55论同伴交往与幼儿健康心理56论幼儿道德品质培养57论幼儿园环境对儿童发展的影响58论环境污染对幼儿体格发育的影响59论幼儿“爱”与关怀的培养60论幼儿生活自理能力培养61论幼儿节俭意识的培养62关于幼儿园与家长的有效沟通63论教师专业化与幼儿社会性发展64关于对特殊儿童进行特殊教育(或残疾儿童或天才儿童)的重要性65论亲子互动与幼儿心理发展66关于如何推进少数民族地区幼儿教育发展的67论少数民族地区幼儿教育如何传承传统文化68关于幼儿教育财政69论幼儿园改制与“一费制”70幼儿园混龄教育的利弊71关于农村幼儿教育政策的发展72关于幼儿园开园体制改革73论幼儿素质教育74关于幼儿游戏操作的重要性75试论幼儿早期阅读76论幼儿园安全保障的现实意义77关于幼儿意外伤害事故的原因及对策78关于幼儿园儿童日常护理应注意的事项79关于幼儿园的科学饮食80关于营养均衡与幼儿健康81分析幼儿说谎的心理因素(或分析欺诈行为的因素) ) ) ) ) )。82幼儿攻击性行为因素分析83幼儿教师流动原因及其对策研究(或限定农村地区)。84关于“年幼”的有效联系(幼儿园和小学) )。85 国家幼儿教育法规与政策比较86 地区幼儿教育现状分析及其发展对策87 地区幼教师资培养存在的问题及对策88 地区低收入家庭幼儿接受学前教育现状调查(或兼职子女) ) )。89 地区残疾儿童入园情况调查90 地区(仅限农村或山区)女童入园情况调查91 地区幼儿教师心理健康状况调查及其对策研究92 地区幼儿心理健康状况调查及其对策研究93 地区男幼儿教师现状调查及其对策研究94 地区幼儿在园幸福感调查95 地区幼儿在园心理压力调查96 地区幼儿体质现状及其对策研究97 地区幼儿教师职业倦怠现状调查98 地区幼儿家长对幼儿园教育满意度调查99 地区电脑介入幼儿园课程现状调查100 地区儿童学前教育社会需求的调查研究101 地区民办幼教机构近年发展的调查研究102 地区幼儿园收费标准调查及政策建议103 地区幼儿园开园成本的调查研究104 地区幼儿教师专业素质的调查105 地区单亲家庭和幼儿心理健康现状调查106 地区某园教师聘任制实施情况的调查研究107 地区教师指导幼儿游戏策略与能力的调查108 地区免费游戏中教师参与和指导情况的调查109 地区幼教机构儿童意外伤害事故的调查研究110 地区幼儿教师继续再教育情况调查111 地区(仅限农村或山区)教师任职情况与工资水平的调查研究12幼儿(小班、托班)自我服务能力的调查13中班幼儿环境意识与行为培养的行为研究14参加幼儿(大中班)自我服务和家庭劳动状况的调查15幼儿教育小学化(非正常化)倾向的调查分析16幼儿户外活动现状研究17关于幼儿的快乐教育18关于幼儿识字教育19论幼儿美术教育120关于幼儿英语教育121论幼儿的音乐教育122关于幼儿环保教育123关于幼儿文学教育124关于幼儿教育课程改革自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
如果我有一个学龄孩子，一定送他去华德福学校学习。” ——美国作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝洛教育华德福教育坚持的教育理念和在全球的实践，给充满矛盾的现行教育提供了很好的经验借鉴。对于那些被校园内外的暴力、故意破坏、失学等严重问题困扰的很多国家及其教育行政人员来说，华德福教育的实际经验是非常有效的。——联合国教科文组织主任Federico Mayor华德福教育的一些基本理念与当今世界范围内基础教育改革与发展的教育理念是基本一致的。华德福教育主张教育艺术化，把教育当作是一种有意义的创造性活动，协助每个不同个性的孩子发挥其个性、发展其个性，以达到自我生成;华德福教育中，教师在儿童教育的整个过程中不断完善自我、发展自我，使自己能够成长和成熟起来。在我国当前基础教育改革的关键时期，了解华德福教育，借鉴华德福教育理念中的先进成分以及华德福教育实施中的一些好的做法，是不无益处的。但是，对于华德福教育崇尚灵性与人文精神，而忽视理性与科学精神，我保持不同的看法。对于人的健康、全面发展来说，人文精神与科学精神任何一方都是不可偏废的。——首都师范大学教授张景斌德国的志愿者卢安克已经来到中国广西大山地区进行华德福教育实验近十年了.请关注.
高中关于传统文化的议论文篇一
说到刺绣，你又了解多少关于刺的事情呢？还是让我来告诉你吧——刺绣是中国优秀的民族传统之一，刺绣与养蚕，剿丝是分不开的，所以刺绣又叫做丝绣。
你知道上海的什么刺绣最有名吗？那当然是“露香园顾绣”了。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北。
现在，中国的刺绣工艺几乎遍布全国——苏州的苏绣，湖南的湘绣，四川的镯绣，广东的粤绣。各具特色，被誉为中国的四大名绣。
发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。例如：双面绣（猫），是苏绣的代表作品之一。艺人们把一根头发粗细的绣发线分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的细线绣，并将十万多个线头藏的无影无踪。无论是从正面还是反面都可以看倒小猫调皮活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛，艺人们要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神，栩栩如生。
你知道现在拍卖会上的刺绣能占怎样的地位吗？你一定不会想到。在中国古代的刺绣价格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论：要使刺绣成为市场上的“新宠儿”还需要收藏家十年的努力。可是在近两年的拍卖会上刺绣拍品价格却非常高。
通过我的介绍，你是不是也喜欢上刺绣了呢？跟我一起拿起针绣看看吧，一起体验一下中国的传统文化究竟技艺如何高超。
高中关于传统文化的议论文篇二
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。
爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。
一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
高中关于传统文化的议论文篇三
中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚！’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢？
大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”
高中关于传统文化的议论文篇四
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
高中关于传统文化的议论文篇五
瞧，这只调皮的小狮子一蹦一跳地上了台，它长得十分可爱，铜铃般的大眼睛，胖乎乎的身子，还穿着一身鲜红的“衣裳”，张着血盆大口，真惹人喜爱。它先用前爪向大家挥了挥，好似在向我招手呢！然后，小狮子跳上一根木桩，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了过去，突然，它的脚一踏空，我的双眼猛得一闭，然后提心吊胆地睁开，出乎了我的意料，小狮子在梅花桩上做倒立蜻蜓呢！害得我为它捏了一把汗！然后，小狮子来到了钢丝前，一副漫不经心的样子，轻而易举地走过了钢丝，两位舞狮的叔叔真是配合得默契，教室里顿时响起了雷鸣般的掌声。
小狮子跳梅花桩就更精彩啦！看，它在梅花桩上来了一个180度旋转，然后，又稳稳当当地落在了梅花桩上，又在一根又一根的梅花桩上做不同的动作，看得我们是眼花了乱，目不暇接，舞狮快结束了，小狮子又来了一个360度翻跟斗，我们个个都赞不绝口，一起喝彩，教室里又响起了潮水般的掌声。
看完舞狮表演，我真是佩服得五体投地。心想：能把舞狮表演得这么活灵活现，舞狮的两位叔叔在台下不知吃了多少苦，花了多少时间，我们应该向他们学习这种不怕困难的精神！
在社会主义道德建设中，弘扬中华民族传统美德，弘扬时代新风是重要的途径。下面我给大家带来关于传统美德的满分 议论文 ，供你参阅。
传统美德议论文一
人作为肉体凡胎投生到这个世界，总会遇到不尽如人意之事，这就需要用一种心态去面对，那就是宽容。
曾经，由于受生存环境的影响，渐渐养成了爱憎分明的个性，对什么事有自己明确的判断，对与错、美与丑、好与恶、黑与白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一点沙子，还感觉自己很了不起。
然而，生存 经验 的积累，让我又渐渐明白了许多做人的道理。生存在这个世界上的每一个人，都是具有社会属性的，不可能独立存在，也就自然会产生人与人之间的关系。由于每一个人的生存环境不同，成长经历不同，学识修养不同，在为人处世方面，也自然都会有自己的特点。正因为每一个人都是独立的个体，也会时时处处表现出与众不同的个性来。在人与人的交往中，别人的喜好也无时无刻不在影响着你，当然，也会有你不喜欢却需要接受的行为习惯，这就需要宽容。
宽容，能化解不必要的误会。由于每个人行为习惯不同，对于情感的表达方式不同，有时候，人们在社会交往中常常会遇到一些令自己不开心的事，甚至是难以接受的言行，每当此时，心中的不快自不必说，往往会很不开心，对于偏激的言行，如果小不忍，还会造成不良的难以想象的后果。其实，当事人也未必就希望对方不开心，有时候是无心之过，如果站在言者的角度去体会，宽容一点儿，就不会去追究细节，误会可以消除在萌芽状态，自然也可以避免许多不必要的麻烦，何乐而不为呢?
宽容，会让人心中充满快乐。对于别人的不当行为，如果时刻牢记在心，自己会很生气，感觉世界上怎么会有这样的人呢?然后，越想越生气，心情自然也好不起来。也许别人真的有负于你，但对于无法挽回的事实，如果紧追不放，再想着怎么去对付别人，心里的压力可想而知，每天心事重重的，怎么能够快乐的起来呢?曾经看过电视剧“情深深，雨蒙蒙”，其中依萍对于父亲的行为很是生气，对于陆家给她以及母亲造成的伤害，更是无法谅解，而她妈妈则对她说，心中如果充满仇恨，是难以开心的，也就谈不到幸福。深爱着依萍的何书恒也希望他面对的是一个充满爱心的依萍，而不是充满仇恨的依萍。其实，每一个人都如此，对于别人的过失，在适当的范围之内，给予宽容和理解，那么，心情自然会好起来，日子也会过的更快乐。
宽容，显示出一种高雅的风度。当人与人之间遇到一些小摩擦时，往往也是考验一个人的休养的关键时刻。有的人可以冷静地面对所发生的一切，事情往往会顿失前嫌，化险为夷，一切风平浪静;而如果不依不饶，得理不让人，往往会火上浇油，小事变成大祸，后果难以设想。现实生活中，这样的例子实在是太多了，有的人大打出手，甚至陪进身家性命，往往都是一些小事引起的，如果双方遇事时能够冷静一些、宽容一些，都让一步，那么则会海阔天空，什么事情都不会发生。宽容，显示出一个人良好的休养，更显示出一个人一种高雅的风度。
宽容，可以让社会变的更加和谐。社会的不和谐，往往都是因为有的人不遵守社会的各项规则，做出了有损于别人的事，从大到小都是这样。人与人交往，若能够在事情发生时，对别人宽容一些，别大事小事都得理不让人，学会得饶人处且饶人，那么，就不会有不应有的后果发生，也不会有不和谐的事情发生了。可以想象，社会将会因此而变的和谐、美好，生活在这样的生活氛围中，人们的心情也会更加舒畅，当形成良性循环的时候，构建和谐社会也将成为现实。
当然，宽容是相对而言的，这里所说的宽容，应当是指在可以宽容的情况之下应有的态度。如果说别人严重侵害了自己的合法权益，那么，在人们法律意识不断增强的今天，会拿起相应的法律武器来维护自己的正当权益，而不会逆来顺受，不分清红皂白地一味去宽容。
宽容是一种美德。当可以宽容时，请多一些宽容吧，为了他人，为了自己，也为了社会。相信多一份宽容，社会将会变得更加美好
传统美德议论文二
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上，古今中外勤俭节约的 故事 不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国 谚语 是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
传统美德议论文三
有一位"母亲"比母亲更母亲，那便是我们的祖国--中国。她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子--中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)
"勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代;同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)
中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山;民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青!"这是何等壮烈感人的豪语!他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹!
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊!北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)
"千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢?我们固不能想象，也不敢想象。
我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德 文化 的光芒。(此两段说现实意义。)
传统美德议论文四
我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节约用水，拾金不昧，见义勇为。
说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢?难道可以无动于衷吗?每个人都有自己的父母，我们应该孝敬他们，每天看见他们忙碌的身影，难道不应该为他们做一些事吗?我们可以给父母父母捶捶背、倒杯茶、讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。
说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮助时，总会得到大家的鼓励与帮助。记得有一天，我的 作文 写得不错，老师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。后来，老师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来……
说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的 儿童 ，竟牺牲了自己的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。
还有许许多多的传统美德，比如艰苦朴素、自力更生等等，在这不能一一详述……
我爱我的祖国，更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德，让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。
传统美德议论文五
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国 传统文化 ，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道 重阳节 的人越来越少了，知道 感恩节 的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
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很多同学在问哈尔滨华德学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考，1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而哈尔滨华德学院是黑龙江省教育厅主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，哈尔滨华德学院是正规民办大学。哈尔滨华德学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同，自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试，合格一门，发一门的合格证书，所有科目合格后，方可申请毕业。哈尔滨华德学院自考包过可靠吗?首先先问问自己，所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程，一种经历，只有亲身体验过，尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以哈尔滨华德学院自考难不难?看到这里，大家就应该知道，这个是比较难的。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位，哈尔滨华德学院考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右，哈尔滨华德学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学，不借助任何辅导班的长线自考。问哈尔滨华德学院自考难不难的朋友们，看下这个通过率，虽然数字不一定准确，但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班，同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试，另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。哈尔滨华德学院自考包过的说法是没有什么依据的，大家都要统一参加考试，只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自哈尔滨华德学院自学考试，一部分来自你在的办学单位，这种自考要相对简单些，基本上通过率在80%以上，这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试，如果有人跟你说哈尔滨华德学院自考包过，那么你就要打个问号了。另外，2023年哈尔滨华德学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标哈尔滨市，是多所学校助学合作办学点，关于哈尔滨市成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！哈尔滨华德学院自考自考报名入口：
哈尔滨华德学院招收成人高等学历教育有三种类型：高中起点升本科、高中起点升专科、专科起点升本科。高中起点升本科学制为5年、高中起点升专科学制为年、专科起点升本科学制为年。对于哈尔滨华德学院成人高考本科学历学位证的获取，一般需要达到以下要求：1.英语成绩达标（本科在读期间通过学位英语考试），这是最基本的要求也是最重要的要求，学位英语目前大部分省份都是统一考试，个别省份取消学位英语，由报考院校单独组织考试。2.课程达标，学位课程一般每个专业都是三门课程，学位课程的成绩一般要求是单科成绩不低于75分，平均分达到80分，不过学位课程相对来说都是比较简单的。3.论文（普通本科院校其实对论文要求不是很严格，只要字数达标、格式正确即可）通过上述的介绍，相信大家对学位证书有了一定的了解，总体而言，学位的申请有一定的难度，但是只要努力还是可以拿到的，拿到之后对你的职业发展有一定的帮助。另外，2023年哈尔滨华德学院成人高考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！哈尔滨华德学院自考成考社会报名入口：
大挂补考有具体时间吗 在哪能找到
大家好！我是本期毕业生晓芳。真的没想到，我这么顺利，一期不落地参加完了三年6期的国际华德福幼教培训。记得在刚开始参加培训时，觉得三年的时间好长啊，三年过去了，又觉得时间真的过得很快。这三年我学了很多东西，有些在生活和教学里实践了，受益匪浅，还有一些，还需要再继续深化学习和实践。毕业，对我来说，既是一个结束也是一个开始，我的心情可以说是有点小兴奋又有不舍，这几年下来，我看到幼教培训的课程设置越来越有新意和有提升的地方，觉得接下来还会更好，说起来，我都有点羡慕还没毕业的同学了。 在我是新学员的时候，说真的，有时真的蛮痛苦的，好多东西没接触过，觉得很难，看到有些老学员做得又快又好，心里会着急，会想，怎么别人就做得那么好又那么快呢？三年过去了，我想跟大家说，做老学员的感觉真的很好！记得在我准备要参加华德福幼教培训前，我心里充满了对成为华德福老师的憧憬。在我心里，华德福老师的形象就是一个温柔美丽善良有爱智慧勇敢多才多艺的人，好像一个仙女一样，勾一勾小指头，孩子们就能尾随而来，开一开嗓子，孩子们就能侧耳倾听，不仅能当孩子王，还能成为家长朋友们的良师益友。 当我第一次走进课堂时，说实话，我懵了一段时间，有一种从天上掉到地上的感觉。不过随着我遇到越来越多资深的华德福老师前辈，比如Jill老师、汤奶奶、Ben爷爷，还有很多国内外资深的华德福老师时，我看到了榜样和希望，我看到我们都正走在成为华德福老师的路上，我觉得我们都会有飞升上仙，成为真正的华德福老师的那一刻。 现在的我也在不断地更新对华德福老师的认知，真诚地看到每一位华德福老师那颗追求真善美和爱孩子的心，每一位华德福老师都在不断地成长着，同时也看到每一个华德福园对孩子的爱和对理想教育的热忱与付出，这些方面，我觉得我们都是一样的，都是那么的珍贵。我是从第二届第四期开始参加培训的，那一期讲到精神世界和灵性的世界，有一个图像和点让我印象特别深刻，那就是当人走到某一个阶段时，有些人会觉醒，走上往上走的灵性成长之路，而有些没有觉醒的人，走的则是往下沉的物质之路。当时第一次听到的时候，我心里欢喜地呼喊：太好了！我正往上走呢。我觉得我们能够走入华德福参加课程的同学们，我们都很幸运，我们都在往上走。华德福有很多的艺术活动和自我成长的练习，比如：晨颂夕颂，唱歌律动，弹琴画画，故事偶戏，烹饪园艺，手工木工，优律司美，语言艺术，活力农耕，歌德观察法，6个基本练习，八正道等等，非常的丰富，这些都是能够滋养我们的宝藏，我想我会持续深修下去。这三年下来，我学了很多东西，收获了很多，主要有以下这些方面： 一个是我个人的成长，我生命状态的改变。以前的我是一个比较急躁没有力量和没有自信的人，现在的我感觉自己越来越有力量了，也越来越淡定平和，愉悦和有自信。 艺术活动让我的韵律系统越来越平衡，意志的行动给我带来力量，经常冥想给我带来清晰的思考。我越来越懂得生活和生命的本质，也在不断地在跟自己的小我去磨合，希望能够活出如歌德观察法和八正道所提倡的：对这个世界的人事物保持着客观的观察，不带任何的评判，觉察自己的心念，把觉知的光带入自己的所思所想和一言一行里，能够越来越真实敞亮，活出放松有爱有力量有界限的自己。 最近看到一句话，深感认同：“不要成为等爱的人，要成为主动给爱的人，当你做到了，你就自由了。”当然，做不到时，我们不勉强自己，允许接纳当下的自己并给自己时间，同时，不放弃继续努力。 我记得在我参加培训前，我唱歌有点五音不全，气息也很弱，平时不太敢开口唱，没有什么自信。在这三年的学习浸泡下，我感觉自己越来越喜欢唱歌了，自我感觉唱得也越来越好听了。这三年里，学了许多动听的歌谣，还有手指瑶，手势游戏，晨圈等，然后就经常在生活里去用，唱给孩子听，唱给自己听，孩子也很爱唱，觉得生活很有趣，这些对我来说，就是一辈子的宝藏。两年前，因为很喜欢这个华德福教育，很想让家附近喜欢这个理念的家长也能让孩子享受这个教育，我发出了呼声，然后被几个志同道合的家长朋友们簇拥着创办了芳草园，半年后，又参与创办了另一家家庭园。这两年，经历了很多，风风雨雨，不断克服内在的恐惧，突破了很多的障碍。说实话，有些时候，在我压力大的时候，我都不知道该感谢还是该埋怨那些鼓动我办园的家长朋友们，但我知道，一切的决定都有我的参与，我对我的选择负百分百的责任。到今天，我很感恩这一切的经历，因为当我跨越了那些挑战时，这些经历就成了我成长路上的养分。记得有次跟汤奶奶面谈的时候，汤奶奶微笑地看着我说：你真的很勇敢！汤奶奶给我了一个深深的拥抱，现在想起来，都觉得很温暖。 作为一个家庭园的创办人，可以说，对待园，就像对待自己的孩子一样，前期会付出很多的时间金钱和精力，操心无止境，虽然没有任何工资收入，但最终还是心甘情愿并充满了感恩！因为，我收获了满满的来自孩子和家长的爱的回馈，还有我自己的成长以及老师的成长，这些对我来说，是非常宝贵的财富。当然，我能够承担并转化这一切，是因为我的背后有家庭和家长们的后盾支持。对于想创办家庭园的朋友，我也想说一说，如果没有坚实的后盾，没有做好物质和心理的准备，不要轻易去承担这样的事。我们园有不少从传统园转过来的孩子会说：我很喜欢芳草园，这里的老师好温柔，好爱我。我们的家长们说：非常感恩芳草园，能够让我们的孩子享受这个教育，老师们对待孩子特别的用心，孩子的状态越来越好。 有些家长会跟我说：晓芳老师，非常感谢你，受你影响，我学会打理好家的环境了，我们夫妻关系变好了，我学会欣赏美的东西了，我更坚定要走华德福道路了！我想说，非常感恩！我们彼此是互相学习互相成就的。大家觉得生命宝贵吗？每一个生命都非常宝贵对吗？每个人能够健康平安的活着都是一件很不容易的事。那么这么宝贵的生命，我们要怎么去对待它呢？我想起一句话：人，轻于鸿毛，重于泰山。如此宝贵的生命，我们是不是要好好爱惜它呢？而真正爱惜生命的方式又是什么呢？我想每个人都有自己的答案。在我看来，爱惜生命，就是用恰当和滋养的方式照顾好自己，过有节奏有规律的生活，接纳自己的同时不断去提升自己，经常给自己充电，去提升自己的生命状态，同时投入地去做自己觉得有热情有价值和有意义的事，去让这个世界因为我们而变得更美好，让我们的生命能够发光发热，这才不枉费我们来到这个世界辛苦走一趟 我的未来愿景是：希望将来华德福教育能够在中国更加普及，有越来越多的能人异士加入推动的队伍，不管是在公立幼儿园还是在私立幼儿园，有越来越多的老师去学习这个有爱的教育，能够让更多的孩子和家庭受益，也希望贫穷人家甚至孤儿院的孩子也能够享受这样的教育。我会继续推广华德福教育，也会继续做我觉得有价值有意义，能够让这个世界更美好的事！ 最后，感恩遇见华德福！感恩所有支持和关心我的华德福老师和家人朋友们！特别感谢我们芳草园的老师，一直在支持和陪伴着芳草园的成长！感恩所有华德福前辈们，谢谢您们给我们的指引和关怀，您们就是我们前行的明灯。我会在华德福这条路上继续前行！ 祝福每一位同学，都能收获满满！祝福大家都能活出真实有爱放松自由的自己！谢谢大家！
《家长参与幼儿园教育管理分析》
【摘 要】教育管理是实现教育目标的重要手段，对于幼儿园来说，幼儿的年龄特性决定了其教育管理单纯地依赖管理者和教师是很难获得应有教育效果的。因此，家长参与幼儿园教育管理，提高教育活动的针对性势在必行。文章在对家长参与幼儿园教育管理现状及影响因素分析的基础上，从组织架构、制度保障、参与能力三个方面提出了家长参与幼儿园教育管理的优化对策。
【关键词】幼儿园;教育管理;家长
中图分类号：G617 文献标识码：A 文章编号：1671-0568(2016)27-0128-02
管理者通过组织协调教育队伍，充分发挥教育人力、财力、物力等信息的作用，利用教育内部各种有利条件，高效率地实现教育管理目标的活动过程就是教育管理。不同于基础教育和高等教育，幼儿的年龄特征决定了单纯地依靠幼儿园管理者进行教育管理是很难保证幼儿的健康成长的。正如陈鹤琴先生所言，“幼稚教育是一件很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼稚园一方面能单独胜任的，必定要两方面共同合作方能得到充分的功效。”同样的道理，幼儿园教育管理也需要家长、管理者、教师共同参与，方能实现幼儿的健康发展目标。
一、幼儿园教育管理家长参与现状
1. 家长参与幼儿园教育管理深度不够
目前家长参与幼儿园教育仍旧停留在为教育活动提供经济支撑的层面上，即通过学生学费、捐赠、教学辅助等方式来确保教育活动的顺利开展。例如，幼儿园为培养幼儿的动手能力，欲举办一些工作坊，但没有专业的人手来负责此事。这种情况下，具备这种能力的家长往往自告奋勇地承担这一任务，从而确保了教育活动的顺利开展。再如，夏天家长接送孩子时发现蚊虫较多，便主动购买了能够驱赶蚊虫的夜来香放在园内等，这些都是家长参与幼儿园教育活动，为幼儿园教育提供经济支持的重要表现。这也反映了家长对幼儿园教育管理的认知仍旧停留在教学活动这一层面上，并没有认识到教育管理不仅仅是教学活动的开展，更重要的是正确教育理念的树立和教学资源的合理利用。
2. 家长参与幼儿园教育管理广度不够
教育管理是幼儿园行政管理的重要内容，目前大多数家长对于参与幼儿园行政管理都有着极高的热情。但在实践中笔者发现，家长所参与的行政管理更多的是集中在与孩子相关的行政事务上，对于直接关系教育质量的教育管理并无太大热情。如为确保孩子的饮食结构合理，部分家长主动承担了幼儿园食物的采购工作，在生活之余主动的对幼儿营养进行研究，针对性地制定每周食谱;有的家长承担了幼儿打扫卫生的辅助职责，即指导和帮助幼儿打扫园内卫生等。究其原因，一方面家长对于孩子的成长是抱有极大的期望的，希望幼儿园教育能够为孩子的成长奠定稳固的基础，另一方面，家长考虑到孩子的年龄又充满了担忧，两者综合之下决定了家长在幼儿生活管理这一方面具有极高的参与积极性。
二、影响家长参与幼儿园教育管理的因素
分析当前幼儿园教育家长的参与现状，我们不难发现家长更多的是直接参与幼儿园教育过程，在教育管理的参与度较低。这一现象的产生既有家长的个人因素，也有学校的教育管理理念因素，具体如下：
1. 个人因素
从家长的角度来看，其在幼儿园教育管理中参与度不高的主要原因是缺乏参与教育管理的动机和家庭背景的不支持。动机指激发人的行动的心理过程。通过激发和鼓励，使人们产生一种内在驱动力，使之朝着所期望的目标前进。家长之所以在幼儿园教育管理中参与度不高，很大程度上是由于家长缺乏对教育管理的参与动机。简单的说，一方面家长认为教师作为专业的教育者，其教育水平远远高于自己，幼儿园管理者多年的管理经验也能够确保对教育资源进行有效的整合，从而确保教育目标的实现，因此，自己只需要将目光放在对教育的监督上即可，参与教育管理往往会起到适得其反的效果。这种观念决定了家长几乎没有产生过参与教育管理的想法;另一方面，家长对教育管理的认知度不高，很多家长将参与幼儿园教育活动和参与教育管理等同起来，并没有产生参与教育管理的动机。
2. 学校因素
作为幼儿教育的主导者，幼儿园的教育理念对于家长参与教育管理有着直接的影响，开放的教育理念要能够为家长参与幼儿园教育管理提供良好的契机，提高其参与度和参与水平;反之，家长虽然具有参与幼儿园教育管理的想法，但是往往“无门而入”。具体而言，幼儿园对家长参与教育管理的影响主要表现在两个方面：一是教育理念是否与家长参与学校教育管理相契合;二是幼儿园管理者与教师对家长、幼儿的认知水平。
三、优化家长参与幼儿园教育管理的对策
1. 完善组织架构
当前幼儿园的组织架构大致可以分为管理者和教师两大部分，教育管理工作的开展主要是管理者在吸收教师意见的情况下自发进行的，从而导致了教育管理缺乏足够的科学性。对此，笔者根据华德福的三元结构理论认为，应当构建校董会(管理者)、教师委员会(教师)、家长委员会(家长)的组织结构，教育管理工作的开展必须以三方的共同讨论为基础，确保教育工作更加有利于幼儿的健康发展。
对于家长委员会的设立，笔者认为需要注意以下两个方面：首先是对家庭背景和价值文化水平进行调查，委员会成员以背景较好和文化水平较高的家长为主，但是每一个委员会成员都要和一定数量的家长组成小组，对家长关于教育管理的想法进行总结然后将其反馈给幼儿园，即每一位家长委员会下都设有家长小组;其次是要确保家长委员会在幼儿园组织架构中的重要地位，而不是仅仅给予其建议权，以此来保证家长能够通过家长委员会切实地参与到幼儿园教育管理中。
2. 提供制度保障
通过家长委员会来实现提高家长参与幼儿园教育的参与度并不是一个全新的概念，很多幼儿园早已设立家长委员会，但效果却不甚理想。究其原因就在于幼儿园一方没有为家长参与幼儿园教育提供稳定的制度保障，从而导致家长委员会始终游离于幼儿园教育边缘，形同虚设。对此，笔者认为应当从以下三个方面着手，为家长参与幼儿园教育管理提供制度保障：一是以制度的形式明确家长、管理者、教师在幼儿园教育管理中的同等地位，增加家长的话语权;二是明确家长参与幼儿园教育管理所应有的权利和应承担的责任，避免家长和教师出现争执;三是制定教育管理问题应急对策，即针对家长参与教育过程中可能出现的问题制定相应的解决措施，以此来保证家长参与幼儿园教育管理的有效性。
3. 培养参与能力
受家庭背景和知识文化水平的限制，很多家长虽然具有参与幼儿园教育管理的想法，但是参与能力不足导致其不得不将目光集中在教育活动的参与和监督上。对此，幼儿园一方应当从理论和实践操作两个方面来培养家长参与幼儿园教育管理的能力，如开设家长学校为家长提供相关知识的培训、咨询等服务来加强家长对教育管理的认识，通过一些实践活动和模拟活动如“教育管理三天行”等来提高家长参与幼儿园教育管理的实践能力，以此来促使家长和幼儿园教育理念的统一，充分发挥教育管理对教育目标实现的巨大作用。
参考文献：
[1] 张莹莹.美国家长参与幼儿园教育的实践策略及其启示[D].长春：东北师范大学，2015，(2).
[2] 孙钠，毛华清.家园合作渗入幼儿园科学教育活动的调查研究[J].教育与教学研究，2013，(11).
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[4] 张莹莹，吴琼.家长参与幼儿园教育的现状述评[J].现代教育科学，2015，(2).
学前教育毕业设计论文
学前教育方面的研究对于学前教育事业的发展有着十分关键的指导作用。下面是我推荐给大家的学前教育毕业设计论文，希望大家有所收获。
摘要：
在改革开放经济复苏的社会中，我国发展的脚步快速稳健的大步朝前，与此同时，由于人们的生活水平在一定程度上得到了改善，所以，在对物质的需求标准上也有了进一步的提高。时代在发展，经济水平也在不断的上升，造成社会对人才的需求越来越大，因此，幼儿的教育教育问题成为了当今社会所关注的重点。文本以幼儿学前教育教学中常见问题和对策解析为主题，针对我国幼儿教育目前的现状以及在幼儿教育教学事业上所需要作出的改进，进行深入的研究和探讨，从而保证了幼儿与小学教育衔接，为我国未来的教育发展事业贡献出一份力量。
关键词：
学前教育；教学；问题；对策
根据我国社会发展的节奏，在社会中对人才的需要上看，教育要从根本入手，在我国的教育理念中，幼儿的早期教育已经成为了我国教育的重点，我国的经济发展与人才的培养具有密不可分的关系，人才的教育直接关系到我国未来的发展前景，人才的教育要从幼儿时期着手，重视幼儿综合能力的教育，当前，国际教育教学部门对幼儿的早期教育方式都在积极的探索和发现，因此，在我国国内，幼儿学前教育也逐步走向正规化，作为我国首要教育重点将全面进行改革。在幼儿教育中，教育学者应当首先了解幼儿面对学前教育的心理和态度，并且根据幼儿的自身特点因材施教。幼儿对这个世界充满了好奇，对于新鲜事物的学习能力也较成年人强，易于接受新鲜事物和能力，并且幼儿在性格上有较为明显的可塑性，所以，具备良好的幼儿学前教育，对我国幼儿未来的发展是至关重要的。
1我国现阶段幼儿学前教育的现状以及出现的问题
当前，我国教育已经与国际接轨，在西方的各大国家普遍开始关注培养人才的教育模式，在教育教学的改革中，教育特别提到了幼儿学前教育教学是一切发展方向的根本，国家未来的繁荣昌盛全部掌握在幼儿未来的发展前途中。在我国，幼儿学前教育的正式施行是在20世纪末，但是，在当时我国的教育体系发展的不够完善，从而导致在幼儿学前教育的发展中出现了诸多问题。
1．1当前的教育相关学者对学前教育的重要性没有被深入化：随着时代的发展，人们对于精神享受的标准在不断的提高，而相对应的，对于子女的在接受教育上的问题上逐渐开始重视，这也就涉及到了幼儿教育的根本和关键所在。这种重视的形成，对于我国开展幼儿学前教育具有极大的帮助。由于社会上的教育形式繁多，鱼龙混杂，从而导致了部分家长在对子女学前教育的意识上出现了偏差，一味的注重课堂教学将学习成绩看的很重要，重视孩子的理论学习能力同时，被家长忽略的不仅是孩子的兴趣和爱好还有最重要的一点，就是幼儿早成长过程中的素质教育，早幼儿的成长过程中，对这个世界的任何一个角落都会充满好奇的心理，在幼儿进入这个可塑性极强的成长阶段，教师和家长要进行及时沟通，对孩子的行为品格养成良好的习惯，这样才能够在孩子未来的生活中引导其走向正确的人生道路。
1．2在我国，幼儿的学前教育缺少系统的管理体系和教学保障：政府精简政策的出台，部分区域的教育相关部门对幼儿学前的教育教学的重要意识还没有被深入的渗透。在这样的教育背景中，幼儿学前教育不能被相关部门所重视，从而无法在实践中得到有效的发展，更甚者，有些地区根本没有开展幼儿学前教育工作，由于教育工作上的忽视，造成幼儿学前教育地区化，或是空白化，在当代发展形势下，幼儿教育如果不能进行有效的提高，将对当地幼儿未来的发展造成严重的影响。
2在幼儿学前教育发展上出现问题的解决对策
根据时代的需要，教育对学生的教学要求也在日益严格，由此，社会对人才的要求也在逐渐进行改变。在新时代开启的同时，教育相关学者意识到，教育要从根本着手，在教育的整体理念中，教育不仅要对幼儿在知识和实践技能上进行相关的培养，并且，还要对幼儿的创新思维进行积极有效的开发，使幼儿在接受创新教育的过程中，鼓励幼儿对事物进行大胆的想象，大胆的创造。这样以来，幼儿在面对未来学习生活所出出现的困难时，能够独立寻找解决问题的方法，并且在未来的社会竞争中脱颖而出，从而使幼儿在教育中塑造完美的言行举止。
2．1教师在教学过程中应当适时将开发智力的教学模式运用到实际中：学前教育教学的开展能够有效的丰富幼儿的生活和思想，这种教学经验的诞生，有益于幼儿未来的生活和学习。在培养幼儿的语言的教学中，教师可以引导孩子接受正面教学，比如，“我爱祖国，我爱学习”等等，以贴近幼儿生活的形式进行教学，让幼儿在对语言的学习中感悟情感。
2．2在幼儿的成长阶段培养良好的'品行素质：在教育教学的方法上，教师能够有效的将正确的道德品质灌输于学生的思想中，在幼儿教育中，教师要根据幼儿的心理年龄的需要来进行教学设计，在幼儿的学前教学中不需要死板的课本和枯燥乏味的课堂，相反，生动有趣的寓言故事却能够有效的打开幼儿的心扉，幼儿教师可以利用这一点，将寓言故事的情节作为教学的载体，对幼儿进行素质教育。在《守株待兔》的故事中，教师为幼儿讲述以为农夫在田中干活，偶然间发现一只兔子撞死在了大树上，于是，农夫美美的大餐了一顿，从此，农夫日夜守在树旁希望能在等到兔子撞上大树，从此荒废了农耕。在教师绘声绘色的对故事讲解的过程中，教师要让幼儿深切的明白，在生活或学习中成功没有捷径可走，只有自己动手才能丰衣足食。由此，在日常的生活中，教师可以根据这个道理对幼儿的生活习惯进行规范。
3结束语
综上所述，在我国，幼儿学前教育的教学质量主要表现在，幼儿学前教育的过程和教育的水平两大方面，所以，在幼儿早期教育教学中，教师应当适时的把握好在课堂教学中的每一个细节以及辅助指导的环节，在学前教学中，较比更高等教育的方式，更要将教学做到细致化，只有充分的将幼儿的实际情况与优质的教学进行完美的结合才能在实际教学中获得理想的教学效果。与此同时，幼儿教师在教学的过程中，必须要将智慧与多变两种具有矛盾性质的教学方式进行融合，才能对幼儿教学模式的优化起到良好的作用。在学前教育教学质量上，需要教师积累宝贵的实践经验以及创新的思想，综合创造出生动有趣的教学课堂，从而使幼儿在学前课堂教学中更好的接受知识的传授。总而言之，在幼儿学前教育教学的苦心研究中，所有教育工作者在不断的为之而不断的努力，为国家的未来创造出美好的明天。