于谦(1398——1457年),字廷益,号节庵,浙江钱塘(今杭州)人,明代著名清官、民族英雄。明朝永乐年间进士,曾巡按江西,巡抚河南、山西,政绩卓著。正统十四年(1449),在蒙古族瓦剌部入侵,发生土木之变,明英宗被俘,明王朝危在旦息。于谦临危受命,任兵部尚书,提出“社稷为重君为轻”主张,力阻南迁,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退瓦剌,挽狂澜于既倒,在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。于谦加封少保,总督军务。英宗获释后发动夺门之变复辟,1457年2月,于谦以“谋逆”罪被冤杀于北京,1459年5月,义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖南面的三台山麓。沈括(1031—1095) 北宋科学家、文学家。字存中。钱塘(今浙江杭州)人。仁宗嘉佑八年(1063)进士。曾任扬州司理参军、提举司天监、翰林学士、权三司使、知延州、龙图阁学士等职,参与王安石变法。元丰五年(1082)遭打击排斥被贬为均州团练副使。晚年隐居润州梦溪园(今江苏镇江东)。平生博学善文。所著《梦溪笔谈》不仅是中国科学史上的一分极其珍贵的遗产,也是一部重要的笔记文学著作。另外,其《长兴集》(现存残卷)中的一些记游写景之作,也很有特色。
革命思想的传播和革命团体的建立有哪些表现20世纪初,资产阶级民主革命思想得到广泛传播,形成了一股强大的潮流。爱国的资产阶级、小资产阶级知识分子从“美国独立”、“法国革命”中寻求自己的理想,从西方资产阶级革命时期的思想武库里,搬来了天赋人权、自由平等的学说,作为进行革命斗争的思想武器。针对康有为等保皇派对革命的攻击,1903年,孙中山发表了《敬告同乡书》一文,指出:“革命与保皇,理不相容,势不两立”,“革命、保皇二事,决分两途,如黑白之不能混淆,如东西之不能易位”,指出康有为等人保皇宣传的要害是要人们不要革命。在传播民主革命思想的过程中,还涌现出一批著名的宣传家,主要代表人物有章炳麟(号太炎)、邹容、陈天华等人。章炳麟是浙江人,甲午战争后参与维新运动。1900年,毅然剪去发辫,表示与改良派决裂。他作为一位知名的学者走上革命道路,对当时的知识分子产生很大影响。1903年,他在上海《苏报》上发表了《驳康有为论革命书》一文,历数满洲贵族的残酷统治,斥责康有为的保皇立场,指出革命是“除旧布新”的良药,“合众共和”是不可抗拒的时代潮流。章炳麟这篇文章,流传很广,在当时产生了积极影响。邹容是四川巴县人,自幼熟读经史,却不肯参加科举考试。1902年自费留学日本,很快成为留学生中主张反清革命的重要/物。19岁时写了《革命军》一书,论述了不可不革命的道理,以满腔的热情歌颂革命,号召四万万男女同胞起来推翻清政府,建立一个独立民主自由的“中华共和国”。《革命军》出版以后,深深打动了人们的心弦,受到广大读者的普遍欢迎,风行海内外,发行总数达100多万册,为清朝末年最畅销的书籍,对民主革命思想的传播起了很大的作用。1903年6月,《苏报》刊载《读革命军》一文,赞扬《革命军》是四万万人必读的教科书。还发表章炳麟写的《叙革命军》和其他一些鼓吹革命、反对清朝统治的文章,使国内外反动派震怒和木安。《苏报》设于上海租界内,清政府便勾结帝国主义租界工部局,公然逮捕章炳麟等人。邹容激于义愤,自动投案,后病死于狱中。陈天华是湖南新化人。1903年初,他东渡日本留学,即积极投入留日学生的爱国运动。他用浅显通俗的文字,以人民大众喜闻乐见的文艺说唱形式,写成了《警世钟》和《猛回头》等宣传革命的小册子,指出清政府实际上是“洋人的朝廷”,鼓励人民驱逐外国侵略者,推翻清政府。他的书重印达10余次之多,流传很广,成为当时资产阶级革命宣传革命的锐利武器。随着资产阶级民主革命思想的传播,革命形势的不断发展,资产阶级革命团体在国内相继出现。基础知识目标:兴中会成立和广州起义;20世纪初民主革命思想的广泛传播与章炳麟《驳康为论革命书》邹容《革命军》、陈天华的《猛回头》《警世钟》;资产阶级革命团体相继建立和中国同盟会的成立;同盟会的政纲和孙中山提出1904年,留日学生黄兴、陈天华、宋教仁等在长沙组织华兴会。同年,蔡元培等在上海组织光复会。这些组织,和孙中山领导的兴中会都有一个共同目标,就是以革命暴力推翻清政府。这些革命团体的成立,是资产阶级民主革命发展的一个标志。
《驳康有为论革命书》为清末的 章太炎 名章炳麟 著
清朝末期的章太炎
《驳康有为论革命书》为清末的 章太炎 名章炳麟 著
章炳麟
清朝末期的章太炎