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尊酒论文什么意思

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尊酒论文什么意思

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酒病花愁 酒不醉人人自醉 酒池肉林 酒地花天酒逢知己千杯少 酒酣耳热 酒酣耳熟 酒后茶余酒后失言 酒后吐真言 酒后无德 酒后之勇酒虎诗龙 酒浇块垒 酒浇垒块 酒阑宾散酒阑客散 酒阑人散 酒阑兴尽 酒醴麹蘖酒令如军令 酒龙诗虎 酒绿灯红 酒囊饭包酒囊饭袋 酒能乱性 酒朋诗侣 酒肉弟兄酒肉朋友 酒肉兄弟 酒入舌出 酒色财气酒色之徒 酒社诗坛 酒食地狱 酒食征逐酒酸不售 酒瓮饭囊 酒言酒语 酒酽春浓酒酽花浓 酒有别肠 酒余茶后 酒余饭饱酒足饭饱 酒醉饭饱 酒醉酒解 把酒持螯杯酒戈矛 杯酒解怨 杯酒释兵权 杯酒言欢乘酒假气 池酒林胾 醇酒妇人 醇酒美人村酒野蔬 大酒大肉 滴酒不沾 斗酒双柑斗酒百篇 斗酒学士 斗酒只鸡 对酒当歌甘酒嗜音 干酒嗜音 沽酒当垆 桂酒椒浆好酒贪杯 厚酒肥肉 浆酒霍肉 浆酒藿肉借酒浇愁 敬酒不吃吃罚酒 举酒作乐 浪酒闲茶醴酒不设 恋酒迷花 恋酒贪杯 恋酒贪花恋酒贪色 绿酒红灯 美酒佳肴 朋酒之会榷酒征茶 撒酒疯儿 觞酒豆肉 诗酒风流诗酒朋侪 诗酒征逐 使酒骂坐 使酒骂座使酒仗气 新酒旧瓶 酗酒滋事 玄酒瓠脯以酒浇愁 以酒解酲 以酒解醒 倚酒三分醉饮酒高会 饮酒茹荤 有酒胆,无饭力 载酒问字旨酒嘉肴 置酒高会 醉酒饱德 尊酒论文樽酒论文 沉湎酒色 茶余酒后 灯红酒绿饭坑酒囊 饭囊酒瓮 饭囊酒甕 狗恶酒酸狗猛酒酸 高阳酒徒 黄公酒垆 花魔酒病花天酒地 金谷酒数 琴歌酒赋 千日酒肉林酒池 肉圃酒池 肉山酒海 诗朋酒侪诗朋酒侣 诗朋酒友 文期酒会 纵情酒色不腆之酒 白衣送酒 持螯把酒 持鳌下酒愁肠殢酒 愁长殢酒 槌牛酾酒 貂裘换酒箪食壶酒 放歌纵酒 肥肉大酒 肥肉厚酒恶醉强酒 妇人醇酒 红灯绿酒 金钗换酒金貂换酒 金貂取酒 金貂贳酒 金龟换酒旧瓶新酒 寄情诗酒 今日有酒今日醉 今夕有酒今夕醉嘉肴旨酒 今朝有酒今朝醉 乞浆得酒 求浆得酒千日醉酒 牵羊担酒 双柑斗酒 贪花恋酒吞花卧酒 闲茶浪酒 羊羔美酒 张公吃酒李公颠张公吃酒李公醉 只鸡斗酒 只鸡絮酒 只鸡樽酒炙鸡絮酒 炙鸡渍酒 彘肩斗酒 仗气使酒旧瓶装新酒 断送一生惟有酒 醉翁之意不在酒

一个叫做樽合汇的牌子的几种酒体名字,基本可以理解为5年,10年,15年的意思

樽酒论文的意思是什么

“樽”字读作:zūn释义:(1) (形声。从木,尊声。本作"尊"。本义:盛酒器。中国古代的盛酒器具) 同本义 [wine goblet]有酒盈樽。--晋· 陶渊明《归去来兮辞》金樽清酒斗十千。--唐· 李白《行路难》座上客常满,樽中酒不空。--《全图绣像三国演义》(2) 又如:樽杓(指饮酒之器);樽桂(杯中的桂花酒);樽酌(指饮酒之器);樽酒(杯酒)组词:樽俎折冲【拼音】:zūn  zǔ  zhé  chōng【简拼】:zzzc【解释】:指不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。折冲,使敌人战车后撤,指击退敌军。【出处】:语出汉·刘向《新序·杂事一》【示例】:今吾国以存亡关系而不签字,各国当能见谅,必可留作悬案,为他日~之馀地。 《"五四"爱国运动资料·学界风潮记下编》【近义词】:折冲樽俎、尊俎折冲、折冲尊俎【反义词】:【语法】:作谓语、定语;用于书面语樽前月下【拼音】:zūn  qián  yuè  xià【简拼】:zqyx【解释】:酒樽之前,月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。【出处】:清·龚自珍《与吴虹生书八》:"弟此节俗冗,焦头烂额,对月对酒皆不乐。樽前月下,尚有剥啄之声,如御十万敌,必须在家首先搪拒,竟无福前来望见颜色矣。"【语法】:作宾语、定语;指月下畅饮樽酒论文【拼音】:zūn  jiǔ  lùn  wén【简拼】:zjlw【解释】:一边喝酒,一边议论文章。【出处】:唐·杜甫《春日忆李白》诗:"何时一樽酒,重与细论文。"【示例】:连年客里度初度,~第一遭。 陈世宜《上巳社集是日值余初度》诗【近义词】:尊酒论文【语法】:作谓语、定语、宾语;用于书面语樽榼【拼音】:zūn kē【词义】:谓饮酒。樽﹑榼均盛酒器。樽桂【拼音】:zūn guì【词义】:杯中桂花酒。 指捧着桂花酒。

樽酒论文【拼音】: zūn jiǔ lùn wén【解释】: 一边喝酒,一边议论文章。【出处】: 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。”【举例造句】: 连年客里度初度,樽酒论文第一遭。 ★陈世宜《上巳社集是日值余初度》诗【拼音代码】: zjlw【近义词】: 尊酒论文【用法】: 作谓语、定语、宾语;用于书面语

樽,指古代的盛酒器具。下方多有圈足,上有镂空,中间可点火对器中的酒加热。有酒盈樽。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》金樽清酒斗十千。——唐· 李白《行路难》座上客常满,樽中酒不空。——《全图绣像三国演义》驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。——苏轼《赤壁赋》

樽酒论文的意思

出自唐代杜甫的《春日忆李白》李白的作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?

樽zun,杯…

zun 酒杯的意思吧

『樽』  拼音:zun 部首:木 笔画:16 读法:zūn, 笔顺1234431253511124 五笔编码susf  以上是樽字的读音、笔画等简单信息,下面是樽的意思在字典中的详细解释。◎ 详细解释樽罇zūn【名】(形声。从木,尊声。本作“尊”。本义:盛酒器。中国古代的盛酒器具)同本义〖winegoblet〗有酒盈樽。——晋·陶渊明《归去来兮辞》金樽清酒斗十千。——唐·李白《行路难》座上客常满,樽中酒不空。——《全图绣像三国演义》又如:樽杓(指饮酒之器);樽桂(杯中的桂花酒);樽酌(指饮酒之器);樽酒(杯酒)樽zūn【动】往酒器里倒酒〖pourwineintodrinkingvessel〗少倾,摆出酒席,四位樽酒论文。——《儒林外史》通“撙”。抑止〖save〗樽流遁之观。——《淮南子·要略》。杨树达云:“樽,经传通作撙。”又如:樽约(谓节约,樽,同“撙”);樽节(节省。樽,通“撙”)

何时一樽酒重与细论文的意思是什么

“何时一樽酒, 重与细论文”。表达了杜甫的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。

好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧

春日忆李白[ 唐 ] 杜甫原文白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一尊酒,重与细论文。译文李白的作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?

论文意思是什么意思

发表自己对知识的见解,是一种独立思考的能力。因为能想才能有创新的可能。社会的发展需要创新。这就是人类的社会。

什么是论文 是专门针对一个问题进行深入探讨和讨论的文章。 一般讲,这个问题都是很复杂的,很大的,比较重要,或者有新发现的问题。 再大一些,可以叫做“课题”。 论文可以很多人一起完成,也可以由一个人来完成。 一般大学学士、硕士和博士学位的获得都要通过论文答辩,就是导师会针对你的论文来问你一些问题,请你回答,根据你的回答和论文情况来看你是否有资格获得学位。 什么是学术论文 中华人民共和国国家标准VDC 81、CB 7713-87号文给学术论文的定义为: 学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解的知识和科学记录;或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结,用以提供学术会议上宣读、交流或讨论;或在学术刊物上发表;或作其他用途的书面文件。 在社会科学领域,人们通常把表达科研成果的论文称为学术论文。 学术论文具有四大特点:①学术性 ②科学性 ③创造性 ④理论性 ①学术性:首先要明白什么是“学术”,所谓学术,是指较为专门、系统的学问。所谓学术性,就是指研究、探讨的内容具有专门性和系统性,即是以科学领域里某一专业性问题作为研究对象。当然也有的学术问题,仅凭一个专业的知识解决不了,就会由两个或几个专业的专家联手合作研究,运用各自的专业知识,解决一个学术问题,写出学术论文。例如夏商周断代问题,单靠历史学家就解决不了,于是调集古文字学家、天文学家、考古学家等等多学科专家共同研究,再写出科学论著。学术论文从选题上说有很强的专业性。如《唐代中书门下体制下的三省机构与职权》、《中苏条约中的利益冲突及其解决》、《论宋太宗》等单从题目上看就有很强的专业性。相反,如《我所认识的启功先生》、《假期:少儿看电视悠着点儿》等等单从题目上看就没有专业性。 从内容上看,学术论文更是富有明显的专业性。学术论文是作者运用他们系统的专业知识,去论证或解决专业性很强的学术问题。有时候,单纯从题目上还难以判断是否学术论文,必须从内容上加以辨别。如2001年是辛亥革命90周年纪念,我国主要大报都发表社论,虽然它也谈历史问题,但主要着眼于现实,这就不是学术论文,而是议论文、政论文。如果某个历史学专家从历史学的角度研究辛亥革命的某个问题就是学术论文了,如《历史研究》2002年第一期发表的著名历史学家章开源的文章《张汤交谊与辛亥革命》,分析立宪派的两位代表人物张謇与汤寿潜在辛亥革命时期在各项革新事业中的贡献,这就是学术论文了。再如关于破除迷信的论题,可以写成政论文或思想评论,但如果由一位地理学家运用地理知识去论证“风水术”的古代科学与封建迷信并存一体的特点,这就不是一般议论文,而是学术论文了。如果从心理学角度剖析“算命术”和“占卜术”,也很可能成为一篇心理学专业性较强的学术论文。所以从内容上看是否有明显的专业性是学术论文和一般议论文最重要的区别所在。 从语言表达来看,学术论文是运用专业术语和专业性图表符号表达内容的,它主要是写给同行看的,所以不在乎其他人是否看得懂,而是要把学术问题表达得简洁、准确、规范,因此,专业术语用得很多。 ② 科学性: 科学性是学术论文的特点,也是学术论文的生命和价值所在。开展学术研究,写作学术论文的目的,在于揭示事物发展的客观规律,探求客观真理,从而促进科学的繁荣和发展,这就决定了学术论文必须具有科学性。 所谓科学性,就是指研究、探讨的内容准确、思维严密、推理合乎逻辑。 学术论文要做到科学性,首先是研究态度的科学性,这就是老老实实、实事求是的态度。我们要以严肃的态度、严谨的学风、严密的方法开展学术研究。从事社会科学研究,就必须从大量的材料出发,通过分析材料得出结论。而不能先有结论,再找材料去论证。从事实验研究,就应对课题进行系统的多方面的实验,从大量的实验数据中分析综合,得出正确的结论。 现在为已经去世的人写传记之风很盛,尤其是当代人物,某位干部去世了,其子女或许搞到一笔钱,就物色某个人,请他为其亲属写传纪。有的人就为尊者讳,任意拔高,违背史实,歪曲史实,这就不是科学的态度,用这种态度写出来的传记,必然科学性不强。 态度的不端正主要表现为:有的人为了沽名钓誉,哗众取宠,故意歪曲事实,标新立异,甚至伪造事实,提出所谓新观点。如英国一位曾经名扬四海的研究者,“深信理论无误而编造数据”;前苏联的一位女科学家为了使自己声名显赫而虚构“细胞起源”的假实验。也有的人为了达到某种私人目的,窥测方向,看风写文章,不管真实情况如何,专门看权威者的意向,完全以某一权威的是非为是非,这也不是一种科学的态度。而不是科学的态度,就不可能写出具有科学性的文章来,例如毛泽东同志对李白与杜甫的态度不同,更喜爱李白而不太喜爱杜甫。郭老知道后,在他的著作《李白与杜甫》中,就扬李抑杜,从而使这本著作的科学性就打了折扣。 学术论文要做到科学性,其次是研究方法的科学性。也就是要运用马克思主义的立场、观点,用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法去进行科学探讨。科学性在思唯方式上的重要表现就是逻辑性。王力先生说:“撰写论文,第一也是最重要的一点,就是要运用逻辑思维,如果没有科学头脑,就写不出科学论文,所谓科学头脑,也就是逻辑的头脑。”(引自《谈谈写论文》见《怎样写学术论文》PS北大出版社1981年) 有些史学论文在评价历史人物时,用简单化的方法,好就是绝对的好,坏就是绝对的坏,这都是缺乏科学性的,因为这不符合事实。历史人物是复杂的,我们不能用简单的方法去评价他,一定要实事求是。有几分功就肯定几分功,有几分过就指出几分过,这才是科学的。 研究方法的科学性,就是先用归纳法,再用演绎法,而不能反过来。要从大量的具体材料去归纳,从个别到一般,以归纳为基础,再作分析,最后得出结论。对结论还要多设疑问,反复思考论证,凡是先有结论,再找材料的研究,都是反科学的研究方法。 学术论文要做到科学性,第三是内容的科学性。什么样的内容才符合科学性?这就是论点正确,概念明确,论据确凿充分,推理严密,语言准确。 论点(观点)即学术研究的成果结论,这个结论应能反映客观事物的本质规律,揭示客观真理,符合客观实际,经得起实践验证,经得起推敲和逻辑推理。 论文中概念的外延、内涵要有明确性、准确性和确定性,不能模糊不清,也不能随意更换概念。 论据要确凿充分,不能使用孤证就轻率得出结论,更不能歪曲材料,伪造材料。 推理严密就是论据和论点有机联系而无懈可击,假想推断要有严密的逻辑性,有些考证需要类比,也要注意类比的可比性与可靠性。 ③ 创新性: 创新性被视为学术论文的特点之一,这是由科学发展的需要决定的。 科学研究是对新知识的探求。如果科学研究只作继承,没有创造,那么人类文明就不会前进。人类的历史就是不断发现、不断发明也就是不断创新的历史。一个民族如果没有创新精神,这个民族就要衰亡。同样,一篇论文如果没有创新之处,它就毫无价值。 学术论文的创新,主要表现在以下几个方面: A 填补空白的新发现、新发明、新理论。人类的科研活动,主要是发现活动和发明活动。发现是认识世界的科学成就。把原来存在却未被人们认识的事物揭示出来,就是发现。如居里夫人发现镭,考古学家发现恐龙化石等。科学发现为人类的知识宝库增添财富,使科学得到发展。发明是改造世界的科技成就,运用知识发明出对人类有用的新成果,成为直接的生产力,如蒸汽机、电子计算机等等。新理论是一种自成系统的学说,它对人类的实践具有巨大的理论指导意义。如马克思的《资本论》,李四光的“新华夏构造体系”、邓小平理论等。 B 在继承基础上发展、完善、创新。创新离不开科学继承。有不少研究成果,是在继承基础上发展起来的。继承基础上的发展,也是一种创新。只有创新才能发展。如日本彩电,继承了三分欧洲技术、七分美国技术,在综合国际300多项高新技术基础上,创造了更先进的日本技术。电子计算机也是经过一代又一代的继承、创新,不断发展,至今仍以日新月异的速度更新换代。邓小平理论也是在继承马列主义、毛泽东思想的基础上,结合中国国情,创造性地发展了社会主义理论。 C 在众说纷纭中提出独立见解。开展科学研究过程中,学术争鸣是不能避免的,参加学术争鸣切忌人云亦云,应对别人提出的观点和根据给以认真的思辨,并积极参与争鸣,大胆提出自己的独立见解和立论根据。对活跃思维,产生科学创见做出一点贡献,也是一种创造性。 D 推翻前人定论。由于人们在探究物质世界客观规律过程中,总是不能一下子穷尽其本质,任何学派的理论、学说,都不是尽善尽美的正确。研究者对研究对象的认识和研究者本人的知识结构,不可避免地存在着局限性,他们研究而得出来的结论,即使当时被认为是正确的,但随着历史发展,科学进步,研究手段的更新等,很可能会发现这些定论存在着问题。所以,对待前人的定论,我们提倡继承,但不迷信,若发现其错误,就需要用科学的勇气去批判它、推翻它。科学史上这类例子太多了,这也是一种创新。 E 对已有资料作出创造性综合。之所以这也是一种创新,就在于作者在综合过程中发现问题和提出问题,引导人们去解决问题。 当今世界,信息丰富,文字浩瀚,能对资料作分门别类的索引,已经备受欢迎,为科学研究做出了实实在在的贡献。而整理性论文,不仅提供了比索引更详细的资料,更可贵的是整理者在阅读大量的同类信息过程中,以他特有的专业眼光和专业思维,做出筛选归纳,其信息高度浓缩。整理者把散置在各篇文章中的学术精华较为系统地综合成既清晰又条理的问题,明人眼目,这就是创造性综合。这种综合,与文摘有明显区别。这种综合需要专业特长,需要学术鉴赏水平,需用综合归纳能力,更需要发现具有学术价值问题的敏锐力。 我们应积极追求学术论文的创造性,为科学发展做出自己的贡献,我们应自觉抵制“人云亦云”或毫无新意的论文,也应自觉抵制为晋升职称而“急功近利”、“鹦鹉学舌”地去写那些重复别人说过的,改头换面的文章。将论文写作当作晋升职称的“敲门砖”,这是学术的悲哀。 但是我们也要看到,一篇学术论文的创造性是有限的。惊人发现、伟大发明、填补空白,这些创造绝非轻而易举,也不可能每篇学术论文都有这种创造性,但只要有自己的一得之见,在现有的研究成果的基础上增添一点新的东西,提供一点人所不知的资料,丰富了别人的论点,从不同角度、不同方面对学术做出了贡献,就可看做是一种创造。 ④ 理论性 学术论文与科普读物、实践报告、科技情报之间最大的区别就是具有理论性的特征。所谓理论性就是指论文作者思维的理论性、论文结论的理论性和论文表达的论证性。 A 思维的理论性。即研究者对研究对象的思考,不是停留在零散的感性上,而是运用概念、判断、分析、归纳、推理等思辨的方法,深刻认识研究对象的本质和规律,经过高度概括和升华,使之成为理论。 进行理论思维,把感性认识变成理性认识,实现认识上的飞跃,不是轻而易举可以做到的,这需要花大力气、下苦功夫。有的人因时间紧迫,或因畏惧艰难,在理论思维上怯步,以致把学术论文写成罗列现象,就事论事,从而使学术论文失去理论色彩,其价值也就大为逊色了。 B 结论的理论性。学术论文的结论,不是心血来潮的激动之词,也不是天马行空般的幻想,也不是零散琐碎的感性偶得。学术论文的结论是建筑在充分的事实归纳上,通过理性思维,高度概括其本质和规律,使之升华为理论,理性思维水平越高,结论的理论价值就越高。 C 表达的论证性。学术论文除了思维的理论性和结论的理论性外,它还必须对结论展开逻辑的、精密的论证,以达到无懈可击、不容置疑的说服力。 在弄清什么是学术论文之后,我们对史学论文就好理解了。

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